ORIENTAL

Los sistemas de educacin ms antiguos conocidos (India, China, Persia, Egipto) tenan dos
caractersticas comunes, enseaban religin y mantenan las tradiciones de los pueblos. En el
antiguo Egipto, las escuelas del templo enseaban no slo religin, sino tambin los principios
de la escritura, ciencias, matemticas y arquitectura. En la India la mayor parte de la educacin
estaba en las manos de los sacerdotes, fue la fuente del budismo, doctrina que se enseaba en
las instituciones a los escolares chinos, y que se extendi por los pases del Lejano Oriente. La
educacin en la antigua China se centraba en la filosofa, la poesa y la religin, de acuerdo con
las enseanzas de Confucio, Lao-tse y otros filsofos. El sistema chino de un examen civil,
iniciado en ese pas hace ms de 2.000 aos, se ha mantenido hasta el presente siglo, pues, en
teora, permite la seleccin de los mejores estudiantes para los puestos importantes del
gobierno.

GRIEGO

Los griegos tenan una visin universal. Empezaron por preguntarse qu es el hombre. Dos
ciudades rivalizaron en sus respuestas: Esparta y Atenas. Para la primera el hombre deba ser
antes que nada, el resultado de su culto al cuerpo-deba ser fuerte, desarrollado en todos sus
sentidos, eficiente con todas sus acciones. Para los atenienses, la virtud principal de un hombre
deba se la lucha por su libertad. Adems se necesitaba ser racional, hablar bien, defender sus
derechos, argumentar. En Atenas, el ideal del hombre educado era el orador.

Esos ideales, bien entendido, eran reservados solamente a los hombre libres. En Grecia, haba
diecisiete esclavos por cada hombre libre. Y ser libre significaba no tener preocupaciones
materiales o con el comercia y la guerra- actividades reservadas a las clases inferiores. El hombre
bien educado tena que ser capaz de mandar y hacerse obedecer.

Grecia alcanzo el ideal ms avanzado de la educacin en la antigedad: la paideia, una educacin

integral que consista en la integracin entre la cultura de la sociedad y la creacin individual de
otra cultura en una influencia recproca. Los griegos crearon una pedagoga de la eficiencia
individual y, simultneamente, de la libertad y de la convivencia social y poltica.

La escuela primaria se destinaba a ensear los rudimentos: lectura del alfabeto, escritura y
cmputo. El estudio secundario comprenda a la educacin fsica, artstica, estudios literarios y
cientficos. La educacin fsica comprenda principalmente la carrera, el salto de longitud,
lanzamiento de disco y de dardo, la lucha el box, el pancracio y la gimnasia.

La educacin artstica inclua el dibujo, el dominio instrumental de la lira, el contacto y el coral, la

msica y la danza. Los estudios literarios comprendan el estudio de las obras clsicas,
principalmente de Homero, la filologa (lectura, recitacin e interpretacin del texto), la
gramtica y los ejercicios prcticos de redaccin. Los estudios cientficos presentaban las
matemticas, la geometra, la aritmtica, la astronoma.
En la enseanza superior prevaleca el estudio de la retrica y de la filosofa. La retrica
estudiaba las leyes del bien hablar, basadas en una triple operacin:

a) Buscar lo que se va a decir o escribir;

b) Poner en orden las ideas encontradas;

c) Buscar los trminos ms apropiados para expresar estas ideas.

De ah el hecho de que la retrica se divida tradicionalmente en tres partes: la invencin, la

disposicin y la alocucin.

El mundo griego fue muy rico en tendencias pedaggicas:

1. La de Pitgoras pretenda realizar en la vida humana el orden que se vea en el universo, la

armona que demostraban las matemticas.

2. La de Iscrates centraba el acto educativo no tanto en la reflexin, como quera Platn, pero
si en el lenguaje y en la retrica.

3. La de Xenofonte fue la primera en pensar en la educacin de la mujer, aunque restringida a

los conocimientos caseros y de inters del esposo. Parta de la idea de la dignidad humana,
conforme lo haba enseado Scrates.

ROMANOS

Al igual que los griegos no valoraban el trabajo manual sino la direccin de ste. Los romanos
tradujeron la paideia griega en humanitas entendida como cultura general que trasciende los
intereses locales y nacionales y que pretendan universalizar (proceso de romanizacin, como
ejemplo, pensemos tan slo en el poder actual del Papa) lo que lograron posteriormente con el
cristianismo.

La educacin romana era utilitarista y militarista organizada por la disciplina y la justicia. En la

familia el pater potestas impona las obligaciones; en la escuela se azotaba y castigaba con la
fusta

Impusieron el latn mediante las conquistas del Imperio Romano y su sistema de enseanza
constaba de tres grados:

-El nivel del ludi-magister o maestro de juegos o del juguete, en el que se imparta lectura y
escritura como la primaria actual.

El grado de lo gramtico que equivaldra al nivel de estudios de la secundaria de hoy.

La educacin superior en la que se enseaba retrica, derecho y filosofa(en ese orden) y

correspondra a la universidad.
MEDIAVAL

La evangelizacin apostlica ocurri del siglo I al VII d. C. con la patrstica que conciliaba las fe
cristiana con las doctrinas greco-romanas y difundi escuelas catequsticas en todo el Imperio.

La educacin monacal conserv la tradicin y la cultura antigua mediante los copistas que
reproducan las obras clsicas en los conventos. En el siglo IV Constantino impuso el cristianismo
como la religin oficial y convirti la escuela en aparato ideolgico del estado.

Los estudios medievales comprendan:

el trvium: gramtica, dialctica y retrica

quadrivium: aritmtica, geometra, astronoma y msica.

En el siglo IX el sistema de enseanza comprenda:

a) educacin elemental en escuelas parroquiales que instruan y adoctrinaban a las masas

campesinas mantenindolas dciles y conformes.

b) educacin secundaria, en escuelas monsticas (conventos).

c) educacin superior en escuelas imperiales que preparaban a los funcionarios del imperio.