ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA

INSTITUTO BIBLICO DE ORIENTE

ESTADO ANZOTEGUI
ASIGNATURA: LIBROS HISTORICOS II

PLAN DE ESTUDIO:

Libros de Texto: Libros Histricos, por Pablo Hoff

DESCRIPCION DE LA MATERIA:

1 Reyes 12:22; 2 Reyes, Esdras; Nehemas; Ester

TEMATICA BSICA.

I. La Monarqua Dividida
II. Los Cautiverios
III. La Restauracin
IV. Proteccin en la Dispersin

PLAN DE EVALUACION

1) Trabajo de Investigacin: Cuadro de los Reyes de Israel y Jud (4ptos)

2) Trabajo biogrfico: Elas-Eliseo-Esdras-Nehemas-Ester (4Ptos)
3) Trabajo de investigacin en Grupos: Anlisis de los libros de Reyes, Esdras,
Nehemas y Ester (4Ptos)
4) Examen individual de la Gua(4 Ptos)
5) Taller (2ptos)
6) Apreciaciones (2ptos)
I. LA MONARQUIA DIVIDIDA: (1Reyes 12: - 16:28)
1. Causas de la divisin: esta tuvo sus races en la rivalidad entre Jud y
Efran, la tribu ms grande era Jud y siempre llevaba la posicin delantera,
Efran era poderosa y siempre celosa de Israel; sin embargo fue la apostasa
de Salomn la verdadera causa de la ruptura. 1 Reyes 11: 9-39

a) Apostasa de Salomn

Salomn tuvo 700 reinas y 300 concubinas entre ellas la hija de faran, de Moab,
de Amn, de Edn, de Sidn y de los heteos, las mujeres paganas desviaron su
corazn y edifico templos para adorar a Astoret, la impura diosa de los fenicios, a
Quemos el dios de los moabitas y a Moloe, el cruel dios de los amonitas. Sembr
confusin religiosa en Israel, debilitando el vnculo espiritual que una a las tribus.

b) La poltica insensata de Roboam ( Reyes 12:1-24)

La intransigencia de Roboam hijo de Salomn precipito la ruptura del reino predicha

por el profeta Ahas.

2. La monarqua unida: haba durado 120 aos.

40 aos Sal (Hechos 13:21)

40 os David (2 Samuel 5:4)

40 aos Salomn (1 Reyes 1:42)

3. Situacin poltica y religiosa despus de la divisin.

a) Israel: El reino del norte tom el nombre de Israel, siendo su capital definitiva
Samaria. De ese lado quedaron 10 tribus. Su primer rey fue Jeroboam I. tuvo
una duracin aproximada de 200 aos y 19 reyes, fecha aproximada 933-
721 A.C.
Fue destruido por el imperio asirio. Vivi apartado de Dios por intereses
polticos. En cuanto a religin adoraron al becerro de oro
b) Jud: el reino del sur fue compuesto por las tribus de Jud y Benjamn,
tomando el nombre de Jud, siendo su capital Jerusaln. Tuvo 20 reyes, dur
 aproximadamente 300 aos, su primer rey fue Roboam, tiempo de existencia
933-586 .C. destruido por el imperio babilnico alrededor del ao 600 A.C.
Religin: reyes idlatras y algunos que adoraron a Dios.

4. Causas directas e indirectas de la divisin del reino.

a) Directas:
La idolatra de Salomn.
b) Indirectas:
Descontento del pueblo, vienen hacia el Rey Roboam y este acta
directamente.
Haban tribus poderosas que no queran someterse.

5. Consecuencias de la divisin del reino.

El reino dividido constituy una de las ms grandes tragedias de la historia

de Israel. Se convirti en dos estados dbiles y hostiles entre s, no pudiendo resistir
el empuje de las grandes potencias extranjeras. El reino del norte era ms grande
y poderoso de Jud, pero menos estable, tuvo ocho dinastas. El reino del sur era
ms pequeo, pero mantuvo la dinasta de David, pudiendo superar muchas crisis.

6. Enseanza prctica.
El hombre ms sabio del mundo cay en apostasa, indicando que nadie es
inmune al pecado.
Las consecuencias del pecado afectan al pecador, a su familia y en este caso
a toda una nacin.
Dios muestra su gran fidelidad al mantener el pacto davdico.

La casa de David constituy un vnculo de unidad que le permiti durar ms tiempo

que el reino del norte.

Las fechas importantes en la historia del reino dividido son.

El cisma de la nacin hebrea 931 A.C.

La destruccin de Samaria 722 A.C
La cada de Jerusaln 586 A.C
II. LOS CAUTIVERIOS
1) El reino del norte: Israel haba durado 200 aos. Oseas el ltimo rey de Israel
reino 9 aos, pagaba tributo al rey de Asiria (2 Reyes 17:3), pero hizo una
alianza con Egipto, entonces los asirios dieron el golpe final al reino del norte.
Estas tribus quedaron para siempre dispersas entre las naciones.
2) Israel fue tomada por Asiria en dos etapas:
Primera etapa: En el 743 A.C. Ziglat Pileser III toma cautivo al norte de
Israel (Galilea) 2 Reyes 15: 27-29, Isaas 7.
Segunda etapa: En el 721 A.C. Sargn II complet la destruccin de
Samaria y la cautividad de Israel. ( 2 Reyes 17: 6-24)
3) Causas del cautiverio de Israel.
Los 19 Reyes siguieron a los pecados de Jerobon, el fundador del reino. Dios
envi sus profetas anunciando juicio pero todo fue en vano. Israel estaba
entregada a la idolatra, no haba remedio y sobrevino la ira de Dios, el
cautiverio
4) El reino del Sur: Jud haba durado unos 300 aos, su ltimo rey fue
Sedequas (597-586 A.C.) este reino fue tomado cautivo por babilonia, siendo
su rey Nabucodonosor ( 2 Reye 25) el cautiverio ocurre en cuatro etapas:
Primera etapa: En el 606 A.C. Nabucodonosor cautiva a los principios del
linaje real (2 Reyes 24:1; 2 Crnicas 36:6,7; Daniel 1:1-3).
Segunda etapa: En el 597 A.C. Nabucodonosor cautiva el rey Joaqun,
10.000 prncipes y hombres oficiales (2 Reyes 24: 12-16).
Tercera etapa: En el ao 586 A.C. Nabucodonosor y sus ejrcitos incendiaron
Jerusaln derribando sus muros, sacaron los ojos al rey, e llevaron 832
cautivos, dejando a los pobres de la tierra.
Cuarta etapa: tomaron 745 cautivos, se levantan tres grandes ministerios:
Jeremas, Ezequiel y Daniel. Haba ido predicha 100 aos antes por los
profetas.
Isaas y Miqueas (Isaas 39:6; Miqueas 4:10) fue el fin del reino terrenal de
David que revivi con la venida de Cristo.
 5) Efectos del Cautiverio Babilnico.

El cautiverio dur aprox. 70 aos como haba sido predicho (605-539 A.C) Se
establecieron junto al rio Quebar y en otros lugares de la regin de Nipur, cercanos
a la gran ciudad de Babilonia. Es probable que los judos se sintieran deslumbrados
por la ciudad, pero haba otros que anhelaban regresar a la tierra santa (Salmos
137:1).

Efectos religiosos:

La mayora de los judos quedaron libres de la idolatra.

Desarrollaron una fe ms firme y clara.
Las sinagogas remplazaron al templo.
Apreciaron como nunca la palabra escrita de Dios.
La religin comenz a enfatizar ms lo personal.
Efectos sociales:
Aceptan el idioma arameo como dialecto popular.
Vinieron a tomar el nombre de judos.
Romper las alianzas con los extranjeros.
Dejan de ser agricultores y ganaderos, para convertirse en comerciantes.
Se inicia la dispora (dispersin)
Llegaron a ser un pueblo gobernado por sacerdotes.

III. LA RESTAURACIN.

Se entiende como restauracin el periodo que abarca el ltimo siglo de

historia narrado en el antiguo testamento, el cual relata la repatriacin de los judos
y la formacin de su comunidad religiosa despus del cautiverio. Los dos hombres
responsables de la organizacin de la vida juda fueron Esdras y Nehemas.

Ttulos y Autor: los dos libros llevan los nombres de sus protagonistas principales.
En el canon hebreo formaban un solo libro.

Fecha: probablemente fueron escritos cerca del ao 400 A.C.

Propsito: demostrar como Dios cumpli la promesa hecha a los profetas de que
hara regresar a su pueblo del destierro, levantando grandes hombres para cumplir
su obra.

Tema: la restauracin reorganizacin y reforma de Israel.

Fuentes: El autor emplea y cita textualmente documentos contemporneos a los

hechos.

Orden Histrico. E l retorno del pueblo se realiz en tres etapas:

Primero: alrededor del ao 538 A.C bajo la direccin de Zorobabel, luego de

producirse el decreto de Ciro (2 Crnicas 36: 22-23; Esdras 1:1-4). El nmero de la
congregacin israelita 42.360, y los siervos 7.337.

Segundo: Cerca del ao 458 A.C. dirigido por Esdras.

Tercero: alrededor del ao 444 A.C. dirigido por Nehemas. El templo fue
reconstruido entre los aos 537-516.

Personalidad e importancia de Esdras.

Era un escriba encargado de los asuntos judos de la corte de Persia. Se

destaca en la restauracin porque contribuy a la formacin del carcter judo. Se
le llama escriba versado de la ley. Es considerado el padre del judasmo con sus
tres ideas esencias: la raza escogida, la ley y el templo.

Primer regreso de los desterrados. (Esdras 1-6)

El decreto de Ciro (Esdras 1)

El cautiverio duro 597 hasta 538. (59 aos)
El edicto pera fue cumplimiento de la profeca de Jeremas, que duraran 70
aos en Babilonia. (Jeremas 25:11; 29:10)
Los judos volvieron con Zorobabel (Esdras 2)
Dios levanto dos grandes lderes: Zorobabel y Josu, el sumo sacerdote.
Segundo regreso de los desterrados (Esdras 1-6).

Entre la dedicacin del templo y la llegada de Esdras a Jerusaln, hay un

lapso de 58 aos. El captulo 6 de Esdras termina en el ao 516.

La misin de Esdras.

Despertar el pueblo judo el sentido de la importancia de la ley de Dios.

Reformador espiritual regreso con unos 1.500 hombres y a sus familias.

Viaje de Esdras.

Cuando Esdras presento solicitud delante de Artajerjes rey de Persia, Dios

predispuso el corazn del monarca para que los favoreciera, otorgndole adems
del permiso, dinero y bienes para el templo.

Reforma de Esdras (Esdras 9-10)

Obligo a los que se haban casado con mujeres paganas despedirlas junto
con sus hijos.
Comenz a ensear la ley de Dios al pueblo.

Tercer regreso. (Nehemas 1-7)

El libro de Nehemas relata la conclusin del periodo de reconstruccin y

restauracin que sigui los cien aos que siguieron al cautiverio babilnicos.
Nehemas llego a Jerusaln en el ao 444 A.C. 94 aos despus del decreto de
Ciro, que permiti el primer retorno y trece aos desde el segundo dirigido por
Esdras.

RETORNO DIRIGENTE FECHA

1 Zorobabel 538 aC.

2 Esdras 457 aC.

3 Nehemas 444 aC.

IV. PROTECCION EN LA DISPERSION.

INTRODUCCION.

Dios permiti la cautividad de su pueblo como una manifestacin de su

disciplina con el fin de corregirlo, sin embargo nunca lo abandon. El libro de Ester
narra una historia maravillosa, presentndonos de manera dramtica como Dios en
su providencia siempre estuvo dispuesto a proteger a los suyos durante la
dispersin.

Libro de Ester. Este libro se distingue al igual que Cantares, de los libros de la
Biblia, porque evita nombrar a Dios y no ensea la ley ni la religin Juda; sin
embargo la historia de Ester revela por todas partes la mano de Dios.

Nombre: el nombre del libro viene de su protagonista Ester, en el idioma hebreo

Hadasa, palabra que significa mirto. El nombre Ester es pera y significa estrella:

Autor y fecha: algunos sugieren a Mardoqueo como posible autor, pero nadie lo
sabe a ciencia cierta.

Tema: Dios protege a su pueblo en la dispersin.

Propsito: Demostrar como Dios libera a su pueblo de sus enemigos en tierra

extranjera.

Resumen del libro de Ester.

I Asuero se divorcia de Vasti Cap. 1

II Elevacin de ster Cap. 2
III Intriga de Aman Cap. 3
IV Intervencin de Ester Cap. 4-7
V Salvacin de los Judos Cap. 8-10
V-1 Decreto de Asuero a favor de los judos 8:1-17
V-2 Los judos destruyen a sus enemigos 9:1-16
V-3 Se inicia la fiesta de Purim 9:17-32
V-4 Mardoqueo honrado por el Rey 10:1-3
 CRONOLOGIA DEL PERIODO PERSA

FECHA aC. EVENTO MONARCA

Ciro el grande, rey de
539 Ciro derrota a Babilonia Persia y Babilonia (550-
530 aC.)
Decreto de Ciro: fin del cautiverio de
538 los judos
530 Muerte de Ciro; le sucede Cambises Cambises (530-522aC.)
Daro I Hystaspes (522-
522 Muerte de Cambises; le sucede Daro I 486 aC.)
Muerte de Daro I; le sucede Jerjes
486 (Asuero) Jerjes I (486-465 aC.)
Artajerjes I Longimano
465 Muerte de Jerjes; le sucede Artajerjes I (465-424 aC.)
458 Misin de Esdras en Jerusaln
445 Misin de Nehemas
433 Nehemas regresa a Susa
Segunda misin de Nehemas en
430 Jerusaln
Muerte de Artajerjes I; le sucede
424 Daro II Daro II (424-404aC)