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2. Que es el escapulario de la Virgen del Carmen?

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La palabra escapulario viene del Latn "scapulae" que significa


"hombros". Originalmente era un vestido superpuesto que cae de los
hombros y lo llevaban los monjes durante su trabajo. Con el tiempo se
le dio el sentido de ser la cruz de cada da que, como discpulos de Cristo
llevamos sobre nuestros hombros. Para los Carmelitas particularmente,
pas a expresar la dedicacin especial a la Virgen Santsima y el deseo
de imitar su vida de entrega a Cristo y a los dems.

El Escapulario es un smbolo de la proteccin de la Madre de Dios a sus


devotos y un signo de su consagracin a Mara. Nos lo dio La Santsima
Virgen. Se lo entreg al General de la Orden del Carmen; San Simn
Stock, segn la tradicin, el 16 de julio de 1251, con estas palabras:
Toma este hbito, el que muera con l no padecer el fuego eterno.

Alude a este hecho el Papa Po XII cuando dice: No se trata de un asunto


de poca importancia, sino de la consecucin de la vida eterna en virtud
de la promesa hecha, segn la tradicin, por la Santsima Virgen.
13. Cules son las peticiones del Padre Nuestro? Comenta cada una de ellas.

Son 7 peticiones:

1. Santificado sea tu Nombre


Santificar el Nombre de Dios es, ante todo, una alabanza que reconoce a Dios como
Santo. En efecto, Dios ha revelado su santo Nombre a Moiss, y ha querido que su
pueblo le fuese consagrado como una nacin santa en la que l habita. Santificar el
nombre de Dios, que nos llama a la santidad (1Tes. 4, 7), es desear que la consagracin
bautismal vivifique toda nuestra vida. Asimismo, es pedir que, con nuestra vida y nuestra
oracin, el Nombre de Dios sea conocido y bendecido por todos los hombres.

2. Venga a nosotros tu reino


Con esta peticin reconocemos en primer lugar la primaca de Dios: donde l no est,
nada puede ser bueno. Donde no se ve a Dios, el hombre decae y decae tambin el
mundo. En este sentido, el Seor nos dice: Buscad ante todo el Reino de Dios y su
justicia; lo dems se os dar por aadidura. Con estas palabras se establece un orden
de prioridades para el obrar humano, para nuestra actitud en la vida diaria.

3. Hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo


La voluntad del Padre es que todos se salven (1Tim. 2, 4). Y justamente para esto ha
venido Jess, para cumplir perfectamente la Voluntad salvfica del Padre. Nosotros
pedimos a Dios Padre que una nuestra voluntad a la de su Hijo, para que no seamos
egostas y hagamos nuestros caprichos, para que dejemos de lado nuestro orgullo y
seamos ms humildes; pidamos queridos hermanos hacer la voluntad de Dios.

4. Danos hoy nuestro pan de cada da


Al pedir a Dios, con el confiado abandono de los hijos, el alimento cotidiano necesario a
cada cual, para su subsistencia, reconocemos hasta qu punto Dios Padre es bueno. Le
pedimos tambin la gracia de saber obrar, de modo que la justicia y la solidaridad
permitan que la abundancia de los unos cubra las necesidades de los otros. Es decir nos
invita a no ser egostas con nuestros bienes, a saber compartir con el hermano que
menos tiene. Sin embargo, no slo de pan vive el hombre, sino de todo lo que sale de
la boca de Dios (Mt. 4, 4); esta peticin se refiere tambin al hambre de la Palabra de
Dios y del Cuerpo de Cristo, recibido en la Eucarista; Eucarista que anticipa el banquete
del Reino venidero, el reino celestial.

5. Perdona nuestras ofensas como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden
La quinta peticin del Padrenuestro presupone un mundo en el que existen ofensas:
ofensas entre los hombres, ofensas a Dios. Toda ofensa entre los hombres encierra de
algn modo una vulneracin de la verdad y del amor y as se opone a Dios, que es la
Verdad y el Amor. La ofensa provoca represalia; se forma as una cadena de agravios en
la que el mal de la culpa crece de continuo y se hace cada vez ms difcil superar. Con
esta peticin el Seor nos dice: la ofensa slo se puede superar mediante el perdn, no
a travs de la venganza.

6. No nos dejes caer en la tentacin


Pedimos a Dios Padre que no nos deje solos y a merced de la tentacin. Pedimos al
Espritu saber discernir, por una parte, entre la prueba, que nos hace crecer en el bien,
y la tentacin, que conduce al pecado y a la muerte.

7. Y lbranos del mal


El mal designa la persona de Satans, que se opone a Dios y que es el seductor del
mundo entero (Ap. 12, 9). La victoria sobre el diablo ya fue alcanzada por Cristo; pero
nosotros oramos a fin de que la familia humana sea liberada de Satans y de sus obras.
Pedimos tambin el don de la paz y la gracia de la espera perseverante en el retorno de
Cristo, que nos librar definitivamente del maligno. Pidamos que seamos liberados de
los pecados, que reconozcamos el Mal como la verdadera adversidad y que nunca se
nos impida mirar al Dios vivo.

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