EL MINISTERIO PETRINO Y APOSTLICO

EN LA IGLESIA CATLICA

El ministerio petrino dentro de la Iglesia catlica es el que desempea el obispo de

Roma, aqul que nosotros comnmente llamamos Papa.
Este ministerio lo ejerce el Papa, como un servicio a la Iglesia extendida por toda la
Tierra, y lo llamamos petrino, pues, viene desde el apstol san Pedro hasta nuestros das con
el Papa Francisco, como sucesor del primero de los apstoles en la dicesis de Roma. Este
servicio se lo ha confiado el mismo Jesucristo al apstol Pedro, y en una cadena sin
interrupcin se ha transmitido a aquellos sucesores por la gracia que viene de la misma fuerza
de Jesucristo. Por esta razn a la sigla P.A.P.A. se le ha dado la siguiente significacin: Petri
Apostoli Potestatem Accipiens, o sea: El que recibe la potestad del apstol Pedro.
Los testimonios ms antiguos de este ministerio los encontramos en el dato bblico.
Especficamente en los evangelios se nos narra el perfil del apstol Pedro como el primero
entre los apstoles que el mismo Seor Jesucristo escogi para que estuvieran con l (cf. Mc
3,14). Tanto los evangelios sinpticos como el libro de los Hechos de los Apstoles, cuando
recogen la lista de los Apstoles siempre inician con el nombre de Pedro (cf. Mt 10,2; Mc 3,
16; Lc 6, 14; Hch 1, 13). Como podemos ver claramente en esos textos y en otros que se
podran sumar, (cf. Mt 14, 28-31; 16, 16-23 y par.; 19, 27-29 y par.; 26, 33-35 y par.; Lc 22,
32; Jn 1, 42; 6, 67-70; 13, 36-38; 21, 15-19) son testimonio claro y sencillo de las palabras de
Cristo en relacin a Pedro y a su papel principal en el grupo de los Doce, ya sea en las
primeras comunidades cristianas, como despus en toda la Iglesia.
As la persona de Pedro qued fijada, a pesar de su debilidad humana, como el apstol
que fue constituido expresamente por Cristo en el primer lugar entre los Doce y llamado a
desempear en la Iglesia una funcin propia y especfica. l es la roca sobre la que Cristo
edificar su Iglesia; es aquel que, una vez convertido, no fallar en la fe y confirmar a sus
hermanos (cf. Lc 22, 32), y, por ltimo, es el pastor que guiar a toda la comunidad de los
discpulos del Seor. En esto radica esencialmente el servicio del ministerio petrino, que se
prolonga en el obispo de Roma, siervo de los siervos de Dios.
De esta manera el Papa, como obispo de Roma y sucesor del apstol Pedro, es en la
Iglesia el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, tanto de los obispos como
de la muchedumbre de fieles (cf. Lumen Gentium 23). El Papa en el ejercicio de su servicio
petrino est subordinado, como todos los dems fieles, a la Palabra de Dios, a la fe catlica en
toda su integridad, y l tambin es garante de la obediencia de la Iglesia, es portavoz de la
voluntad del Seor; en este sentido el sucesor de Pedro garantiza la plena fidelidad a la
Palabra de Dios contra la arbitrariedad, el conformismo y el relativismo, de tal modo que el
ministerio petrino conlleva tambin un carcter martirolgico que implica el testimonio
personal y la obediencia absoluta a la cruz del Seor.
El ministerio apostlico es el servicio que desempean dentro de la Iglesia todos los
obispos como verdaderos sucesores de los Apstoles. Es recordar nuevamente que es el
propio Cristo quien constituy el grupo estable de los Doce apstoles llamando a los que l
quiso, para que estuvieran con l y para enviarlos a predicar (cf. Mc 3,13-14). Los Apstoles
son conscientes de que su misin es continuacin de la misma misin de Cristo, se saben
servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios (1Cor 4,1), adems de
testigos privilegiados de la resurreccin del Seor, han comido y vivido con el Seor Jess
hasta el da de su glorificacin (cf. Hch 1,21-22) y ellos mismos son los fundamentos de la
Iglesia.
As como existe la sucesin en el ministerio confiado personalmente por el Seor al
apstol Pedro, de igual manera permanece la sucesin en el ministerio de los Apstoles que
deba ser transmitido a sus sucesores, que ser ejercido siempre por los obispos. Por esta
razn la Iglesia siempre ha enseado que por voluntad divina los obispos suceden a los
apstoles como pastores de la Iglesia.
Los Doce Apstoles, unidos entre s, con Pedro a la cabeza, por voluntad de Cristo
conformaron un grupo estable; de igual manera el Papa, sucesor de Pedro, y los obispos,
sucesores de los Apstoles, conforman igualmente un grupo estable. Esta sucesin, tanto en el
ayer de la Iglesia como en el hoy de la historia, es de suma importancia. Gracias a este grupo
apostlico estable con el Papa al frente de l, se transmite a todas las generaciones la misma
fe que se funda en el misterio pascual de Cristo, Hijo del Dios vivo, y nos pone en contacto
con la persona misma de Cristo; y este fundamento apostlico nos hace a todos los
bautizados, miembros de la Iglesia, partcipes y anunciadores alegres de la fe que recibimos
de Cristo a travs de los Apstoles, y as podemos repetir a nuestros hermanos con Pedro:
Seor, T eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo (Mt 16,16).
Jos Mara Naranjo, agustino recoleto
Roma