Ana Mara Janer

una publicacin que impulsa la actualizacin y profundizacin

en el Carisma Janeriano y su servicio a la Iglesia y a los hermanos

158 aos de seguimiento de Jess, cruzando

fronteras al servicio de los hermanos

Siguiendo las huellas de una mujer apasionada por Jess,

entregada a los hermanos,

especialmente de los ms desvalidos.

 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

ndice

Primera Parte

Punto de partida 4

Mensaje del Papa Francisco para la I Jornada Mundial de los

pobres y algunas pautas de reflexin 7

Segunda Parte

El testimonio y la vida que nos anima a lo largo de la historia.

Historias, voces

y pinceladas pastorales 15

II
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

A modo de presentacin

Finalizada la beatificacin de la madre Ana Mara Janer se consult al Cardenal

ngelo Amato, Prefecto de la Congregacin para la Causa de los Santos, sobre el
camino a seguir hasta la canonizacin de nuestra querida Madre.
Adems de requerirse un milagro, seal el acento ms importante para que un
beato sea proclamado santo: el impacto que su vida y carisma tiene en la vida de
las personas, la vivencia y el compromiso con ese aspecto del Rostro del Seor
Jess que la distingui y, del mismo modo, todos los recursos necesarios para
profundizar, difundir y comprometerse con la riqueza de su carisma que es un don
para la Iglesia.
Esta es la finalidad de los diversos materiales que se irn poniendo a disposicin
de las comunidades, obras y misiones: transmitir un carisma vivo que es presencia
del Dios vivo y opcin de seguimiento.

Primera Parte

III
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

Punto de partida

Hacer memoria de nuestra fundacin es renovar un don precioso de Caridad.

Es comprender que no slo se nos ha confiado una vocacin personal a la cual
deseamos ser fieles sino que se nos invita a un compromiso mucho mayor: una
llamada que se entreteje con otras llamadas: una responsabilidad comunitaria en
el seguimiento y en la CARIDAD: ser pastores con olor a oveja.
Juntos, con la fuerza que da ser discpulos misioneros en comunin.

En la persona de Ana Mara Janer, mujer fuerte, valiente, COMUNITARIA, que no

tuvo miedo de arriesgarlo todo por seguir a Jess en un tiempo difcil y lleno de
grietas, descubrimos un modo de ser y de actuar.
Una mujer que en primer lugar custodia a sus hermanas: stas, con las que vive
una caridad sin fronteras. No elige un camino individual, sino compartido. Y esta
opcin llega a cuestionrsela de tal forma que decide en su corazn que, saldr a
pedir de puerta en puerta antes que una de las hermanas, sus hermanas, sufra
cualquier necesidad.

Cada carisma tiene una pincelada diferente de Dios. Es un color particular, es una
luz nica.

El Seor nos ha regalado un trazo bellsimo y nico de su Rostro. Porque un

carisma es esto: una experiencia concreta del Rostro Salvador del Seor. Una
experiencia concreta de su misericordia. Un don nico e irrepetible para ser
entregado.

l ha puesto en nuestras manos un aceite precioso para curar, para llevar

misericordia; no la propia compasin o la natural inclinacin a hacer el bien a
quin sufre. Sino la misma misericordia de Dios que rompe fronteras, que acoge,
que incluye. Que es capaz de superar todo tipo de limitacin personal para llegar
al necesitado. La misericordia es un compromiso difcil y decide la vida.

No podemos ignorar que estamos en un tiempo de encrucijadas, donde muchos

hombres y mujeres de nuestro tiempo son dejados en la cuneta de la historia,
olvidados. No tienen rostro ni pertenencia. Y estos no son slo los pobres.

IV
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

Muchas veces este mecanismo mundano puede colarse en nuestras comunidades

y acciones pastorales. Hay que tener los ojos muy abiertos para contemplar y una
capacidad muy desarrollada para escuchar donde hay exclusin y la dignidad no
es respetada ni alentada.

Con la misma CARIDAD de Ana Mara, tenemos que abrir puertas y buscar el
camino. No importa si es escarpado, si hay que trepar, saltar o cruzar mares a
nado. Lo importante es llegar hasta donde se encuentra el hermano que sufre,
llegar hasta donde est el mismo Jess herido y roto que clama misericordia.
Contemplar de forma personal su rostro, no actuar con frmulas o legalidades,
sino desde el corazn desconcertante e ilgico del AMOR DE DIOS.

Hoy ms que nunca, en una cultura superficial, paradjicamente conectada-

desconectada y ausente, acostumbrada a las muertes cotidianas; en una cultura
del descarte, en donde los vnculos son efmeros, con poca responsabilidad
comunitaria y social, nosotros que formamos una comunidad de hermanas y
hermanos en la fraternidad forjada por Ana Mara, queremos ponernos en camino,
en SALIDA.

Nos dice Francisco: Jess espera que renunciemos a buscar esos cobertizos
personales o comunitarios que nos permiten mantenernos a distancia del nudo de
la tormenta humana, para que aceptemos de verdad entrar en contacto con la
existencia concreta de los otros y conozcamos la fuerza de la ternura. Cuando lo
hacemos, la vida siempre se nos complica maravillosamente. Amoris Letitia 337

Por esto apostamos por SALIR. Queremos SALIR. Juntos construyendo esperanza y
fraternidad.

SALIDA en comunidad. Una comunidad que ha hecho en primer lugar, un camino

de acogida e inclusin, donde la diversidad enriquece, alegra y forma parte de un
PROYECTO COMN; donde cada uno pone al servicio su capacidad, su
experiencia, sus talentos, su forma de ver y comprender la realidad, su creatividad
y su corazn.
La comunidad es un lugar donde se forja la misericordia, porque donde faltan
espacios clidos se retroalimenta el abandono. Porque vivir juntos es ampliar el
nosotros humano y cristiano, desplazar fronteras, achicar espacios de
marginalidad. Otros mundos, otras vidas, Joaqun Garca Roca, La exclusin y la pedagoga de la
responsabilidad, Universidad de Deusto, 2000.

V
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

LA COMUNIDAD, es nuestra primera pastoral, nuestra primera responsabilidad,

donde se aprende la MISERICORDIA de Dios. A veces nos cuesta mucho dar
lugar al amor incondicional de Dios. Ponemos tantas condiciones a la misericordia
que la vaciamos de sentido concreto y de significacin real, y esa es la peor
manera de licuar el Evangelio. A. L., 364
Francisco nos habla de la espiritualidad del cuidado, del consuelo y del
estmulo. La comunidad es el lugar privilegiado para que esto surja, crezca y se
multiplique desde la acogida, la inclusin y el discernimiento compartido. No
podemos permitir que en nuestras comunidades haya excluidos, no podemos
tener la mentalidad del mundo. No hay caridad sin fronteras cuando no se han
derribado las fronteras internas que no nos permiten vivir en plenitud. Un desafo.
Un compromiso. Una esperanza posible.

SALIDA hacia el corazn del mundo. Un mundo roto, complejo. Un mundo por
partes, que cada vez ms desea desvincularse de los otros. Un mundo que anula la
confianza y fomenta la sospecha hacia los hermanos distintos por raza, cultura o
religin. Un mundo donde hay sombras que nos escandalizan por su carga de
inmisericordia, de indignidad y de desprecio. No podemos darle vuelta la cara a la
realidad social y mundial que nos toca vivir y donde descubrimos nuestro lugar
teolgico, desde donde Dios nos llama y a donde nos enva.
Cada uno es una misin, con sus dones, talentos, su forma de comprender la
realidad. Y juntos, bajo el signo del envo y con la fuerza del carisma de Ana Mara
nos convertimos en una carta escrita en el corazn del otro de parte del Espritu
del Dios Vivo. (2 Co 3, 2-3). Cada uno es un pescador de hombres que, en el
nombre de Jess, echa las redes en los dems, estimulando lo mejor de ellos.
A. L., 387
Celebrar es volver a la raz de la Caridad que nos ha puesto en camino.
Celebrar es compromiso responsable con la comunidad.
Celebrar es fidelidad a lo recibido.
Celebrar es abrir puertas para abrazar un mundo desde la madurez de la entrega.
Celebrar es comprender que hemos recibido un don que nos excede y que, desde la
suma de nuestros dones y talentos podemos ofrecer a tantos heridos, la esperanza
de una misericordia que dignifica, que personaliza y que transforma.

Mara Constanza Mattera, sfu

VI
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

Mensaje del Papa Francisco para la I Jornada Mundial de los pobres y algunas
pautas para la reflexin

Al finalizar el ao de la misericordia, el Papa Francisco instituy la Jornada

Mundial de los Pobres. La fecha de esta celebracin ser el prximo 19 de
noviembre de 2017 bajo el lema No amemos de palabra sino con obras. Es un
gran aporte a nuestro compromiso janeriano. Con esta ocasin, el 13 de Junio el
Santo Padre nos envi un mensaje que tiene los siguientes objetivos:

1-Estimular a los creyentes a reaccionar ante la cultura del descarte y del derroche.
2-Lograr que las comunidades cristianas se conviertan cada vez ms y mejor en
signo del Amor preferencial de Cristo por los ltimos.
3-Crear espacios de encuentro y de amistad.
4-Compromiso concreto de solidaridad y ayuda.

El papa no dirige este mensaje a los hombres y mujeres de buena voluntad en el

servicio del bien, sino concretamente a los cristianos, a las comunidades de
creyentes. Son nueve puntos que nos invitan a una seria reflexin comunitaria-
pastoral.
A continuacin presentamos el texto.

1. Hijos mos, no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con

obras (1 Jn 3,18). Estas palabras del apstol Juan expresan un imperativo
que ningn cristiano puede ignorar. La seriedad con la que el discpulo
amado ha transmitido hasta nuestros das el mandamiento de Jess se
hace ms intensa debido al contraste que percibe entre las palabras vacas
presentes a menudo en nuestros labios y los hechos concretos con los que
tenemos que enfrentarnos. El amor no admite excusas: el que quiere amar
como Jess am, ha de hacer suyo su ejemplo; especialmente cuando se
trata de amar a los pobres. Por otro lado, el modo de amar del Hijo de Dios
lo conocemos bien, y Juan lo recuerda con claridad. Se basa en dos pilares:
Dios nos am primero (cf. 1 Jn 4,10.19); y nos am dando todo, incluso su
propia vida (cf. 1 Jn 3,16). Un amor as no puede quedar sin respuesta.
Aunque se dio de manera unilateral, es decir, sin pedir nada a cambio, sin
embargo inflama de tal manera el corazn que cualquier persona se siente
impulsada a corresponder, a pesar de sus limitaciones y pecados. Y esto es

VII
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

posible en la medida en que acogemos en nuestro corazn la gracia de Dios,

su caridad misericordiosa, de tal manera que mueva nuestra voluntad e
incluso nuestros afectos a amar a Dios mismo y al prjimo. As, la
misericordia que, por as decirlo, brota del corazn de la Trinidad puede
llegar a mover nuestras vidas y generar compasin y obras de misericordia
en favor de nuestros hermanos y hermanas que se encuentran necesitados.
2. Si el afligido invoca al Seor, l lo escucha (Sal 34,7)
La Iglesia desde siempre ha comprendido la importancia de esa invocacin.
Est muy atestiguada ya desde las primeras pginas de los Hechos de los
Apstoles, donde Pedro pide que se elijan a siete hombres llenos de
espritu y de sabidura (6,3) para que se encarguen de la asistencia a los
pobres. Este es sin duda uno de los primeros signos con los que la
comunidad cristiana se present en la escena del mundo: el servicio a los
ms pobres. Esto fue posible porque comprendi que la vida de los
discpulos de Jess se tena que manifestar en una fraternidad y solidaridad
que correspondiese a la enseanza principal del Maestro, que proclam a los
pobres como bienaventurados y herederos del Reino de los cielos (cf. Mt
5,3).
Vendan posesiones y bienes y los repartan entre todos, segn la
necesidad de cada uno (Hch 2,45). Estas palabras muestran claramente la
profunda preocupacin de los primeros cristianos. El evangelista Lucas, el
autor sagrado que ms espacio ha dedicado a la misericordia, describe sin
retrica la comunin de bienes en la primera comunidad. Con ello desea
dirigirse a los creyentes de cualquier generacin, y por lo tanto tambin a
nosotros, para sostenernos en el testimonio y animarnos a actuar en favor
de los ms necesitados. El apstol Santiago manifiesta esta misma
enseanza en su carta con igual conviccin, utilizando palabras fuertes e
incisivas: Queridos hermanos, escuchad: Acaso no ha elegido Dios a los
pobres del mundo para hacerlos ricos en la fe y herederos del reino, que
prometi a los que le aman? Vosotros, en cambio, habis afrentado al
pobre. Y sin embargo, no son los ricos los que os tratan con despotismo y
los que os arrastran a los tribunales? [...] De qu le sirve a uno, hermanos
mos, decir que tiene fe, si no tiene obras? Es que esa fe lo podr salvar?
Supongamos que un hermano o una hermana andan sin ropa y faltos del
alimento diario, y que uno de vosotros les dice: Dios os ampare; abrigaos y
llenaos el estmago, y no les dais lo necesario para el cuerpo; de qu
sirve? Esto pasa con la fe: si no tiene obras, por s sola est
muerta (2,5-6.14-17).
3. Ha habido ocasiones, sin embargo, en que los cristianos no han
escuchado completamente este llamamiento, dejndose contaminar por la
mentalidad mundana. Pero el Espritu Santo no ha dejado de exhortarlos a

VIII
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

fijar la mirada en lo esencial. Ha suscitado, en efecto, hombres y mujeres

que de muchas maneras han dado su vida en servicio de los pobres. Cuntas
pginas de la historia, en estos dos mil aos, han sido escritas por cristianos
que con toda sencillez y humildad, y con el generoso ingenio de la caridad,
han servido a sus hermanos ms pobres. Entre ellos destaca el ejemplo de
Francisco de Ass, al que han seguido muchos santos a lo largo de los siglos.
l no se conform con abrazar y dar limosna a los leprosos, sino que decidi
ir a Gubbio para estar con ellos. l mismo vio en ese encuentro el punto de
inflexin de su conversin: Cuando viva en el pecado me pareca algo muy
amargo ver a los leprosos, y el mismo Seor me condujo entre ellos, y los
trat con misericordia. Y alejndome de ellos, lo que me pareca amargo se
me convirti en dulzura del alma y del cuerpo (Test 1-3; FF 110). Este
testimonio muestra el poder transformador de la caridad y el estilo de vida
de los cristianos.
No pensemos slo en los pobres como los destinatarios de una buena obra
de voluntariado para hacer una vez a la semana, y menos an de gestos
improvisados de buena voluntad para tranquilizar la conciencia. Estas
experiencias, aunque son vlidas y tiles para sensibilizarnos acerca de las
necesidades de muchos hermanos y de las injusticias que a menudo las
provocan, deberan introducirnos a un verdadero encuentro con los pobres y
dar lugar a un compartir que se convierta en un estilo de vida. En efecto, la
oracin, el camino del discipulado y, la conversin encuentran en la caridad,
que se transforma en compartir, la prueba de su autenticidad evanglica. Y
esta forma de vida produce alegra y serenidad espiritual, porque se toca
con la mano la carne de Cristo. Si realmente queremos encontrar a Cristo,
es necesario que toquemos su cuerpo en el cuerpo llagado de los pobres,
como confirmacin de la comunin sacramental recibida en la Eucarista. El
Cuerpo de Cristo, partido en la sagrada liturgia, se deja encontrar por la
caridad compartida en los rostros y en las personas de los hermanos y
hermanas ms dbiles. Son siempre actuales las palabras del santo Obispo
Crisstomo: Si queris honrar el cuerpo de Cristo, no lo despreciis cuando
est desnudo; no honris al Cristo eucarstico con ornamentos de seda,
mientras que fuera del templo descuidis a ese otro Cristo que sufre por fro
y desnudez (Hom. in Matthaeum, 50,3: PG 58).
Estamos llamados, por lo tanto, a tender la mano a los pobres, a
encontrarlos, a mirarlos a los ojos, a abrazarlos, para hacerles sentir el calor
del amor que rompe el crculo de soledad. Su mano extendida hacia nosotros
es tambin una llamada a salir de nuestras certezas y comodidades, y a
reconocer el valor que tiene la pobreza en s misma.
4. No olvidemos que para los discpulos de Cristo, la pobreza es ante todo
vocacin para seguir a Jess pobre. Es un caminar detrs de l y con l, un

IX
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

camino que lleva a la felicidad del reino de los cielos (cf. Mt 5,3; Lc 6,20).
La pobreza significa un corazn humilde que sabe aceptar la propia
condicin de criatura limitada y pecadora para superar la tentacin de
omnipotencia, que nos engaa haciendo que nos creamos inmortales. La
pobreza es una actitud del corazn que nos impide considerar el dinero, la
carrera, el lujo como objetivo de vida y condicin para la felicidad. Es la
pobreza, ms bien, la que crea las condiciones para que nos hagamos cargo
libremente de nuestras responsabilidades personales y sociales, a pesar de
nuestras limitaciones, confiando en la cercana de Dios y sostenidos por su
gracia. La pobreza, as entendida, es la medida que permite valorar el uso
adecuado de los bienes materiales, y tambin vivir los vnculos y los afectos
de modo generoso y desprendido (cf. Catecismo de la Iglesia Catlica, nn.
25-45).
Sigamos, pues, el ejemplo de san Francisco, testigo de la autntica pobreza.
l, precisamente porque mantuvo los ojos fijos en Cristo, fue capaz de
reconocerlo y servirlo en los pobres. Si deseamos ofrecer nuestra aportacin
efectiva al cambio de la historia, generando un desarrollo real, es necesario
que escuchemos el grito de los pobres y nos comprometamos a sacarlos de
su situacin de marginacin. Al mismo tiempo, a los pobres que viven en
nuestras ciudades y en nuestras comunidades les recuerdo que no pierdan el
sentido de la pobreza evanglica que llevan impresa en su vida.
5. Conocemos la gran dificultad que surge en el mundo contemporneo para
identificar de forma clara la pobreza. Sin embargo, nos desafa todos los
das con sus muchas caras marcadas por el dolor, la marginacin, la
opresin, la violencia, la tortura y el encarcelamiento, la guerra, la privacin
de la libertad y de la dignidad, por la ignorancia y el analfabetismo, por la
emergencia sanitaria y la falta de trabajo, el trfico de personas y la
esclavitud, el exilio y la miseria, y por la migracin forzada. La pobreza tiene
el rostro de mujeres, hombres y nios explotados por viles intereses,
pisoteados por la lgica perversa del poder y el dinero. Qu lista inacabable
y cruel nos resulta cuando consideramos la pobreza como fruto de la
injusticia social, la miseria moral, la codicia de unos pocos y la indiferencia
generalizada.
Hoy en da, desafortunadamente, mientras emerge cada vez ms la riqueza
descarada que se acumula en las manos de unos pocos privilegiados, con
frecuencia acompaada de la ilegalidad y la explotacin ofensiva de la
dignidad humana, escandaliza la propagacin de la pobreza en grandes
sectores de la sociedad entera. Ante este escenario, no se puede
permanecer inactivos, ni tampoco resignados. A la pobreza que inhibe el
espritu de iniciativa de muchos jvenes, impidindoles encontrar un trabajo;
a la pobreza que adormece el sentido de responsabilidad e induce a preferir

X
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

la delegacin y la bsqueda de favoritismos; a la pobreza que envenena las

fuentes de la participacin y reduce los espacios de la profesionalidad,
humillando de este modo el mrito de quien trabaja y produce; a todo esto
se debe responder con una nueva visin de la vida y de la sociedad.
Todos estos pobres como sola decir el beato Pablo VI pertenecen a la
Iglesia por derecho evanglico (Discurso en la apertura de la segunda
sesin del Concilio Ecumnico Vaticano II, 29 septiembre 1963) y obligan a
la opcin fundamental por ellos. Benditas las manos que se abren para
acoger a los pobres y ayudarlos: son manos que traen esperanza. Benditas
las manos que vencen las barreras de la cultura, la religin y la nacionalidad
derramando el aceite del consuelo en las llagas de la humanidad. Benditas
las manos que se abren sin pedir nada a cambio, sin peros ni
condiciones: son manos que hacen descender sobre los hermanos la
bendicin de Dios.
6. Al final del Jubileo de la Misericordia quise ofrecer a la Iglesia la Jornada
Mundial de los Pobres, para que en todo el mundo las comunidades
cristianas se conviertan cada vez ms y mejor en signo concreto del amor
de Cristo por los ltimos y los ms necesitados. Quisiera que, a las dems
Jornadas mundiales establecidas por mis predecesores, que son ya una
tradicin en la vida de nuestras comunidades, se aada esta, que aporta un
elemento delicadamente evanglico y que completa a todas en su conjunto,
es decir, la predileccin de Jess por los pobres.
Invito a toda la Iglesia y a los hombres y mujeres de buena voluntad a
mantener, en esta jornada, la mirada fija en quienes tienden sus manos
clamando ayuda y pidiendo nuestra solidaridad. Son nuestros hermanos y
hermanas, creados y amados por el Padre celestial. Esta Jornada tiene como
objetivo, en primer lugar, estimular a los creyentes para que reaccionen
ante la cultura del descarte y del derroche, haciendo suya la cultura del
encuentro. Al mismo tiempo, la invitacin est dirigida a todos,
independientemente de su confesin religiosa, para que se dispongan a
compartir con los pobres a travs de cualquier accin de solidaridad, como
signo concreto de fraternidad. Dios cre el cielo y la tierra para todos; son
los hombres, por desgracia, quienes han levantado fronteras, muros y vallas,
traicionando el don original destinado a la humanidad sin exclusin alguna.
7. Es mi deseo que las comunidades cristianas, en la semana anterior a la
Jornada Mundial de los Pobres, que este ao ser el 19 de noviembre,
Domingo XXXIII del Tiempo Ordinario, se comprometan a organizar diversos
momentos de encuentro y de amistad, de solidaridad y de ayuda concreta.
Podrn invitar a los pobres y a los voluntarios a participar juntos en la
Eucarista de ese domingo, de tal modo que se manifieste con ms
autenticidad la celebracin de la Solemnidad de Cristo Rey del universo, el

XI
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

domingo siguiente. De hecho, la realeza de Cristo emerge con todo su

significado ms genuino en el Glgota, cuando el Inocente clavado en la
cruz, pobre, desnudo y privado de todo, encarna y revela la plenitud del
amor de Dios. Su completo abandono al Padre expresa su pobreza total, a la
vez que hace evidente el poder de este Amor, que lo resucita a nueva vida
el da de Pascua.
En ese domingo, si en nuestro vecindario viven pobres que solicitan
proteccin y ayuda, acerqumonos a ellos: ser el momento propicio para
encontrar al Dios que buscamos. De acuerdo con la enseanza de la
Escritura (cf. Gn 18, 3-5; Hb 13,2), sentmoslos a nuestra mesa como
invitados de honor; podrn ser maestros que nos ayuden a vivir la fe de
manera ms coherente. Con su confianza y disposicin a dejarse ayudar, nos
muestran de modo sobrio, y con frecuencia alegre, lo importante que es
vivir con lo esencial y abandonarse a la providencia del Padre.
8. El fundamento de las diversas iniciativas concretas que se llevarn a cabo
durante esta Jornada ser siempre la oracin. No hay que olvidar que el
Padre nuestro es la oracin de los pobres. La peticin del pan expresa la
confianza en Dios sobre las necesidades bsicas de nuestra vida. Todo lo
que Jess nos ense con esta oracin manifiesta y recoge el grito de quien
sufre a causa de la precariedad de la existencia y de la falta de lo necesario.
A los discpulos que pedan a Jess que les enseara a orar, l les respondi
con las palabras de los pobres que recurren al nico Padre en el que todos
se reconocen como hermanos. El Padre nuestro es una oracin que se dice
en plural: el pan que se pide es nuestro, y esto implica comunin,
preocupacin y responsabilidad comn. En esta oracin todos reconocemos
la necesidad de superar cualquier forma de egosmo para entrar en la alegra
de la mutua aceptacin.
9. Pido a los hermanos obispos, a los sacerdotes, a los diconos que
tienen por vocacin la misin de ayudar a los pobres, a las personas
consagradas, a las asociaciones, a los movimientos y al amplio mundo del
voluntariado que se comprometan para que con esta Jornada Mundial de los
Pobres se establezca una tradicin que sea una contribucin concreta a la
evangelizacin en el mundo contemporneo.
Que esta nueva Jornada Mundial se convierta para nuestra conciencia
creyente en un fuerte llamamiento, de modo que estemos cada vez ms
convencidos de que compartir con los pobres nos permite entender el
Evangelio en su verdad ms profunda. Los pobres no son un problema, sino
un recurso al cual acudir para acoger y vivir la esencia del Evangelio.

Francisco
Vaticano, 13 de junio de 2017
Memoria de San Antonio de Padua

XII
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

Algunas pistas para reflexionar

Nos encontramos con reflexiones fundamentales y ante cada una podemos

hacernos algunas preguntas personales y comunitarias:

-La llamada a tender la mano a las personas que sufren pobreza desde el
compromiso, nos invita a mirarlos a los ojos, abrazarlos, hacerles sentir el calor
humano y romper su crculo de soledad. Del mismo modo es una llamada a
salir de nuestras certezas y comodidades, y a reconocer el valor de la pobreza
en s misma.

.Nos animamos a salir al encuentro del pobre, (no slo material), a mirarlo,
abrazarlo y socorrerlo o muchas veces nos molesta y tratamos de evitarlo?
.Somos conscientes que el mundo de la pobreza y del sufrimiento nos provoca a
salir de nuestras comodidades y asociarnos a tantos hermanos y hermanas que
pelean la vida a diario? Qu caridad nos pide nuestro carisma?

-El mundo de la pobreza nos desafa todos los das con caras marcadas por el
dolor, la marginacin, la opresin, la violencia, la tortura, la crcel, la guerra, la
privacin de la libertad y la dignidad, por la ignorancia y el analfabetismo, por
la emergencia sanitaria y la falta de trabajo, el trfico de personas y la
esclavitud, el exilio y la miseria, por la migracin forzada. La pobreza tiene
rostros de hombres, mujeres y nios explotados por viles intereses, pisoteados
por la lgica perversa del poder y el dinero.

.Cules son las situaciones de pobreza que encontramos a nuestro alrededor?

.Nos cuestionan, nos invitan a salir?
.Somos creativos en las formas para llegar a los necesitados y ayudarlos en su
situacin concreta?

-Reconocer nuestro acercamiento a la cultura del descarte y el derroche.

.Somos dbiles y frgiles. Muchas veces podemos asociarnos a la cultura del

descarte cuando juzgamos y consideramos a los dems no aptos, que no estn a
la altura de nuestras expectativas, que son culpables de la situacin que viven.
La cultura del descarte comienza en nuestro juicio. Es un indicador infalible.

XIII
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

.El derroche no siempre es real y concreto. Muchas veces pasa por el deseo de lo
que quisiramos o el modo en que nos comportamos, pensamos y sentimos,
poniendo en lo superfluo el corazn, distantes de los que sufren necesidad.

-Llamado a compartir y al compromiso.

.Qu pasos podemos seguir dando? En nuestro entorno A quin podemos

invitar a nuestra mesa, compartirle nuestros bienes, socorrer desde el amor
fraterno?

Segunda Parte

XIV
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

El testimonio y la vida que nos anima a lo largo de la historia.

Vidas y pinceladas pastorales

El testimonio es la palabra viva ms fiel de nuestro seguimiento. Los testigos son

aquellos que gracias a su fidelidad, han impreso en sus vidas una experiencia nica
y salvadora que los ha orientado desde el corazn de Cristo hacia los hermanos.
Nuestro cristianismo ms original est enraizado en el testimonio. Gracias a estos
hermanos y hermanas que se han dejado tocar profundamente por la persona de
Jess, nosotros hoy recibimos un tesoro por el cual nos sentimos parte de la
comunidad de creyentes y seguidores a lo largo del tiempo. Estamos invitados a
mantener encendida esta llama.

La vida de la beata Ana Mara tambin es luz, brjula y experiencia de Dios y de

estilo de servicio para muchos hermanos y hermanas a lo largo del camino.

En esta segunda parte compartimos esta riqueza: un tejido de diferentes voces,

formas de nombrar y colores particulares que, desde lugares e historias nicas van
forjando vida siguiendo las huellas de la madre Janer.
Les agradecemos profundamente su compartir.

XV
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

Va conmigo
Estoy segura de que a lo largo de los aos todos os habris enfrentado a preguntas
difciles. No me refiero a las preguntas de los exmenes finales de la carrera o de
oposiciones. Me refiero a las preguntas difciles de verdad, a las que cuestan de contestar
no por falta de conocimiento o de experiencia, sino porqu implican expresar lo que se
siente, lo que se tiene dentro.

Este pequeo texto tiene como objetivo responder a una de estas difciles preguntas:
quin es Anna Maria Janer para m? Y, entendedme, antes de responder me veo en el
brete de plantermelo a m misma para poder explicarlo.

A travs del conocimiento sera fcil: fue una mujer nacida en el ao 1800 en Cervera
(Catalunya), hija de Josep y Magina y hermana de tres chicas y un chico... Pero qu os
aportara hacindolo?

Tambin podra centrarme en la experiencia y hablar de las muchas Hermanas de la

Sagrada Familia de Urgell que me han enseado como se vive entregndolo todo al
servicio de los dems y de la congregacin o de los laicos que, a cada paso, demuestran
su compromiso con la familia janeriana y el carisma de la Madre Janer. Pero tambin me
estara dejando algo...

Algunos pensaris, quizs, que sera til valerme de algn recurso fcil como explicar que
para m es un dolo o un ejemplo, pero tengo la sensacin que lo primero me servira
mejor para cantantes o actores famosos y, lo segundo, para cualquier persona de buen
corazn de la que tenga noticia.

Sin embargo, la Madre no es mi dolo, ni slo un ejemplo; para m es ms bien una

compaera de viaje. Una mujer que, a travs de sus palabras y sus acciones, se convierte
en una mediacin para llegar a l. Para m, la Madre Janer es un valiente testimonio del
AMOR, la bondad, la solidaridad y la esperanza del SERVICIO y creo que conocer su
carisma nos empuja a imitarla, no como quien recita sin pensar cualquier cancin de su
artista favorito, sino a travs de la reflexin y la donacin personal al otro.

Podra quedarme en decir que es una luz al final del camino, una ventana abierta; pero es
que adems de mostrarnos la senda, ella la camina a nuestro lado.

Anna Maria Janer no se queda al final de la ruta esperando sino que, como hizo durante
toda su vida, se calza las botas y sale a andar con nosotros, tanto si el tramo del camino
es cuesta abajo, como si se convierte en una empinada rampa; tanto si brilla la luz del sol,

XVI
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

como si reina la negra noche; tanto si rebosamos energa, como si nos quedamos sin. Nos
acompaa, nos ilumina, nos gua, nos anima: anda con nosotros.

Nria Nieto Montserrat, Laica Janeriana, Viladecans

A lo largo de toda la vida de la sierva de Dios encontramos pruebas de su amor incondicional e

irresistible al prjimo, el mismo amor con el que ella se siente amada por Dios:

-Amar como ella es amada por Dios en los enfermos apestados y desahuciados en los hospitales de
Cervera y de La Seu d Urgell.

-Amar como ella es amada por Dios a los combatientes moribundos liberales o carlistas, sin
distincin de bandos, de la primera guerra carlista en los hospitales de
campaa de Bergued y del Solsons.

-Amar como ella es amada por Dios a los hurfanos, jvenes

incapacitados y ancianos albergados en la Casa de Misericordia de
Cervera y en el Asilo de Sant Anderu de Palomar.

-Amar como ella es amada por Dios a las nias de los pueblecitos
de la dicesis de Urgel a las que procurar una buena educacin.

-Amar como ella es amada por Dios a sus hermanas a lo largo de toda su vida religiosa, a pesar del
olvido, siendo para ellas amiga, compaera y Madre. Positio Super Virtutibus CII

AMJ

XVII
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

Tu santidad Ana Mara: es camino que nos lleva hacia Dios

Cada vez que pensamos en Ti, Madre, cada vez que nos asomamos a tu corazn
descubrimos una presencia que sin duda nos acerca a Dios, digmoslo mejor an:
eres presencia de Dios en medio nuestro porque con tu manera de vivir, con la
actualidad de tu experiencia de servicio, nos acercas a Aquel que se hizo cercano, nos
acercas a Aquel que se conmovi por cada uno de sus hermanos

Quisiera preguntarte querida Madre: qu te distingua entre los dems?, cmo

saban los que te rodeaban que eras una elegida de Dios?. Podemos esbozar
algunas lneas de esa presencia que te llenaba y se transmita en tus acciones?
Solo pienso en la respuesta que encontr hace muchos aos en una de tus
biografas dice: Ana Mara joven, como Sor Mariana religiosa, no se
distingue por aletazos msticos. No bajar para ella el guila de Juan, ni su
campo de Marte por la mayor gloria de Dios ser un Patmos aislado. Su
mstica estar en cumplir bien su ascesis apostlica. Ella es alma apstol
entre la muchedumbre de los hermanos hombres concretos, prximos,
asequibles. Cuando saldr a la vera del camino de la fluencia humana
miserable, llevar en el enfaldo de su hbito humilde la alcuza del aceite y
el botijo del vino del buen samaritano. Ser el samaritano de la humano -
divina Caridad. Miguel Melendres, Una monja y un siglo, 1960, Pg. 254

Eres hija, Ana Mara, tu experiencia de Hija de Dios, gracia que desde el bautismo se
hizo plena en tu corazn, por eso eres mujer fraterna, cercana, atenta, dedicada a las
cosas sagradas, mujer entregada al servicio de todos, te distingue la caridad, la
amplitud de miras, el desafo de servir hasta dar la vida, la cotidianeidad de tu
generoso corazn puesto al servicio de los ms necesitadossin duda, la tuya es la
mstica del servicio. Y algo ms, adems ser Zaqueo. Si no con las alas de
guila, con pies y manos de buena voluntad har escalera de su vida en
servicio. Pero ser un Zaqueo con matiz especial. Porque no se
encaramar slo para mirar al Dios que pasa entre los hombres, y en los

XVIII
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

hombres, sino por ver de adivinar en l al Dios que reina y espera entre los
ngeles. Miguel Melendres, 254

Quienes queremos seguir tus pasos, inspirados en el modelo de vida del Seor,
debemos integrar a nuestra vida las experiencias tan significativas que vivieron los
que se acercaron a l: el ejemplo del buen Samaritano el ejemplo de Zaqueouno
se abaja para servir al hermano cado, el otro se eleva para reconocer a Jess, uno se
conmueve por las heridas, por la vida que corre peligro; el otro se reconoce a s
mismo como elegido por Aquel que le llama por el nombre y se invita a compartir la
cena en su casa: los dos son hermanos entre s, hijos del mismo Padre: Samaritano y
Zaqueo. Eres ambos, Ana Mara, has conectado en tu vida estas dos bellas estampas
del evangelio: atiendes a los heridos no sin antes reconocerte llamada en la mirada
del Seor, curas a tus hermanos, porque te sabes amada de Dios, sales al encuentro
porque tienes experiencia de ser encontrada, acompaas a tus hermanos, porque te
sabes acompaada por el Seoratiendes a todos en comunin porque te sabes
reconciliadaAna Mara, amada Beata Madre Ana Mara, eres sin duda presencia de
Dios entre nosotros, tu santidad de Vida es camino que nos lleva hacia Diossolo nos
queda implorar: Ven Espritu divino... renueva todo, danos tu luz. Queremos
dejarnos mirar como Zaqueo, abajarnos para atender a los hermanos del camino
como el Samaritano e implorar la gracia de Dios para seguir tras tus pasos, para
imitar la entrega de Jess y rehacer en este momento de la historia las pginas que
escribieron Zaqueo y el Samaritano: hasta alcanzar todos juntos la Patria celestial.

Ileana Muiz, sfu

AMJ
No ser del mundo.
Mis fuerzas, mi bienestar,
mi vida toda sacrificar al servicio de mi Dios en la persona de los pobrecitos
enfermos,
de los desvalidos, de la niez . Y si conviene procurarles los alivios corporales,
cuidar de ella como una madre cariosa.
Extracto del Proyecto de vida de Ana Mara Janer

XIX
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

Mi testimonio sobre Ana Mara Janer Anglarill (1800-1885)

Si hubiese tenido la suerte de haber conocido a Ana Mara Janer; si, hace
alrededor de 150 aos hubiese experimentado el amor de Dios hasta el punto de no
poder sino seguirle, sin duda me hubiese acercado a la sombra de aquella mujer,
cautivada por la belleza de su alma. Si as hubiera sido, y ahora me pidieran que
escribiese sobre alguien, dira sin dudarlo (parafraseando a D. Francisco Roca,
prroco de Gerri de la Sal - Lrida) que... o por ella - y por quien haya impreso en
su corazn sus rasgos... -, o por nadie!

Puesto que nac mucho tiempo despus, he de escribir de odas; y, aunque

nadie me lo ha pedido, no me resisto a hacerlo ante el prximo aniversario de su
paso a la eternidad, hace ahora 118 aos:
El da 11 de enero de 1885, nuestra madre fundadora mora sobre un jergn,
en el pavimento de una habitacin - tal vez fra - de la casa de Talarn, por desear
asemejarse un poquito ms a Jess mientras sus hermanas, profundamente
conmovidas, la acompaaban en su personal y definitivo Va crucis: pobre, despojada
de s, confiadamente entregada al Amor.

Digo: si hubiese tenido la suerte, que es Gracia, de haber conocido a Ana M

Janer, sin duda me hubiese impactado la belleza de su alma; y, de la misma manera
que muchos aos despus, por medio de una hija suya cuya simpata y acogida me
llevaron entonces a desear ser como ella llegu a formar parte de la comunidad de
hermanas que Ana Mara fund, de igual modo, incluso con mayor entusiasmo la
hubiese seguido sin titubeos, convencida de reflejar fielmente la imagen de mi Seor,
a quien con toda seguridad hubiese deseado seguir, tal como ahora deseo y,
torpemente, sigo.

Los testimonios recogidos en el libro de su primera bigrafa, M. Josefa Oriol

Isern, reflejan buena parte de su belleza. El mo se ajusta a una experiencia de pocos
aos, iluminado por el testimonio vital de hijas suyas que se han dejado moldear por
Jess y son fiel imagen de tan preciosa madre.

Es Ana Mara una mujer enamorada; una mujer que, herida por Amor,
quiere hacer de su vida una entrega plena a su Seor. Una mujer que, en
medio de la inestabilidad social y poltica de su tiempo, lo que la lleva a
situaciones delicadas e incluso arriesgadas, sabe mantener un talante
sereno y firme, profundamente bondadoso y fiel a la voluntad de Dios,
manifestada en la Palabra orada, discernida, vivida... y en los
acontecimientos de cada da.

Es Ana Mara una mujer apasionada por el nico inters de su Dios: sus
hijos y hermanos; y, como Jess, se fija en los ms necesitados: nios sin
hogar ni educacin, jvenes deseosos de orientacin, ancianos
desasistidos, enfermos, malheridos ... Su mirada amorosa convierte en hijo
y hermano a todo ser humano necesitado de un poquito de ternura y

XX
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

cuidados. Y los trata como lo que es: una madre; una madre toda corazn,
llena de entraas de misericordia.

Es Ana Mara una mujer consciente del don recibido: no slo amar
apasionadamente a Dios y a sus hijos y hermanos, sino impulsada a
responder a quien le pide (el mismo Jess) abrir una nueva senda en su
Iglesia. Y, sin vacilaciones, acepta la misin y emprende el camino... Y
acontece la nueva familia! Porque no camina en solitario, no. Acompaada
de hermanas, a las que ama entraablemente y de las que se preocupa con
particular ternura, inicia la nueva comunidad del Reino: Madre y maestra;
madre y servidora; madre y fiel hija de la Iglesia.

Acerqumonos a la sombra de esta preciosa mujer, nuestra madre fundadora,

con el deseo de llevar en nuestros cuerpos su impronta, que tanto se asemeja a la de
nuestro Seor Jesucristo.

Con el testimonio de su vida, nos dice claramente que es posible amar hasta el
extremo y sin grandes esfuerzos; que cuando se ama, no se mide el coste, porque no
lo hay; que, aunque en aos somos millonarias..., el corazn puede ser
eternamente joven si no cesamos de amar con renovada ilusin al despertar cada
maana.

Y nos alienta con palabras de vida e impulso del Espritu, y nos dice que est
con nosotras y nos sostiene para continuar la obra que comenz: amar, amar y amar
a los hijos e hijas de Dios en las circunstancias que se vayan presentando; ofrecerles
una sonrisa, un poco de calor, un corazn esponjado y una puerta siempre abierta,
una caricia clida y una palabra amable: Gotitas de agua viva, hilitos de verdadera
luz.

Carmen Capilla Roncero, sfu

Madrid 2003

Siempre y en todo

XXI
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

Con relacin a la Beata Madre Ana Mara Janer

Mi hermana Susana Mara ingres a las Hermanas de la Sagrada Familia de Urgel en
diciembre de 1967. A partir de all yo tuve un relativo acercamiento a la figura de la Madre
fundadora de la Congregacin, la Madre Ana Mara Janer.

Con el correr del tiempo tuve acceso a una biografa de la Madre, escrita por un padre
jesuita, y que llevaba por ttulo Humansima. Me gust mucho y me ayud a conocer un
poco ms la vida y la obra de Madre Janer y asomarme a su vivencia interior. El ttulo de
Humansima me pareci muy conveniente porque mostraba a una mujer totalmente
dedicada a Dios y que haba realizado tambin en plenitud su condicin de mujer.

En el ao 2000 la Congregacin me ofreci la posibilidad de hacer la ruta janeriana. En el

noviciado en Villa Allende, provincia de Crdoba en Argentina, la comunidad haba hecho
tambin en distintos lugares de los jardines una ruta janeriana. Como yo haba estado
algunas veces visitando el noviciado empec all a ponerme en sintona con la ruta. Pero
cuando estuve en Espaa pude recorrerla de veras y me dej una fuerte impresin y un
grande provecho. Recuerdo que sobre todo en Talarn me detuve a reflexionar largamente
acerca del testimonio de humildad de la Madre Ana Mara y redescubra cmo el silencio y la
ofrenda son fecundos en los planes de Dios, aunque humanamente nos resulten un tanto
extraos o desconcertantes.

La experiencia ms rica fue la de la participacin en la beatificacin de la Madre en Seo de

Urgel. Fue para m una gracia muy especial. Me impresion el clima de fiesta en una Iglesia
local que se extenda a todas las Iglesias vecinas. La celebracin fue muy linda y tuvo luego
como corolario una profesin de algunas hermanas al da siguiente en Cervera.

En el clima de la beatificacin me impresion sobre todo la dedicacin total de Madre Ana

Mara a Dios, ese estimar-te i servirte sempre i en tot, me llen el corazn. Y junto a ello
descubrir a la Madre en el ejercicio de una caridad heroica en los hospitales de sangre en
las guerras carlistas y su disposicin para con los pequeos y los hurfanos: ser para ellos
una madre cariosa.

A la intercesin de la Madre le he confiado cosas importantes en mi ministerio episcopal.

Desde el da de su beatificacin le rezo todos los das su oracin. Tengo su estampa en mi
Liturgia de las Horas y estoy convencido que cuento tambin con su cuidado de madre
cariosa y que me acompaa y me ayuda en las alegras y en las fatigas de mi episcopado.
Rezo por su pronta canonizacin a fin de que toda la Iglesia la tenga como especial modelo
de fidelidad. Me encanta aquello que el Seor seguramente le dijo y que es tambin un
estmulo para nuestra fidelidad esperanzada: entra porque tu lmpara siempre ardi

+ Carlos Jos ez
Arzobispo de Crdoba

XXII
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

Anna Maria Janer: una madre llena de misericordia

Quin es para m Anna Mara Janer? Anna Mara es una mujer santa, fundadora del
Instituto de Hermanas de la Sagrada Familia de Urgell, nacida en Catalua.

Y quin soy yo? Una mujer nacida en el sur de Polonia que busca un camino de felicidad
que d sentido a su vida.

El da 11 de enero de 1993 a las 17 hs. en la estacin de autocares de Varsovia iniciaba

una nueva etapa de mi vida. Con Anna Mara nos conocimos en abril del 1992: s, lo
puedo afirmar con certeza, nos conocimos. Y todo gracias a la madre Rosa Carrera que en
una de sus cartas me envi una pequea estampa con una sencilla oracin. Cuando mir
el rostro de Anna Mara y su mirada penetrante y serena comprend que ya no estaba
sola, encontr una Madre, una Amiga y una Hermana. Se escribieron libros sobre su vida
santa y ejemplar. Durante todo el tiempo de formacin, a mi manera polaca, intent
impregnarme de su ejemplo, puse todas mis fuerzas para aprender su idioma, el cataln,
pero lo que ms me cautiv era su compaa silenciosa y llena de misericordia y
paciencia.

Nunca olvidar sus mximas, la Casa de Formacin estaba llena de sus consejos. Me
desbordaba tanta bondad de la Madre Anna Mara. El ejemplo de muchas hermanas me
daba fuerza para superar la aoranza de mi querida Polonia. Cada vez que bamos a la
Seo de Urgell senta de manera especial la presencia llena de ternura y escucha de Anna
Mara, de una mujer firme pero llena de tanto Amor a Jess presente en de cada persona.

Cuando estoy con Ella, desaparecen las barreras culturales, me siento de aqu. Anna
Mara est llena del Amor Universal. Todas somos sus hijas y sus hermanas en Jess.
Cuando me preparaba para dar el paso definitivo de mi s meditaba cada uno de sus
consejos y me qued con su AMOROSA ACOGIDA. ESTE DESEO TAN BELLO Y, A MENUDO
DIFCIL: ACOGER AL OTRO TAL COMO ES MI PROGRAMA DE VIDA. QUIERO SER COMO
ELLA, ACOGEDORA Y MISERICORDIOSA PARA LOS DEMS, y desde mi pequeez, con la
GRACIA DE DIOS, amar y servir. Quiero ser una madre cariosa para mis alumnos, para
todos los que Dios pone y pondr en mi camino.

Soy consciente que todava estoy muy lejos de este ideal, pero con Anna Mara ser
mucho ms fcil llevarlo a cabo en mi da a da. Actualmente el Seor me regal una
preciosa misin, la de acoger y acompaar, durante unas horas lectivas, a alumnos que
llegan a Espaa, a Catalua, des de diferentes lugares del mundo. Conmigo aprenden a
relacionarse en cataln, aprenden a valorar una nueva cultura, nuevo idioma. Aprenden y
me ensean, reciben y regalan, y entre todos formamos una pequea comunidad de
personas extranjeras que han encontrado un nuevo hogar. En nuestros Centros se respira
el tarann de Anna Mara, se respira el espritu de UNA MADRE LLENA DE
MISERICORDIA.

XXIII
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

EL LEMA DEL PRXIMO AO SER MUY JANERIANO; MISERICORDIOSOS PARA AMAR Y

SERVIR MS, EN COMUNIN SALGAMOS. NOS ESPERA UNA NUEVA MISIN, UN PASO
MS PARA HACER PRESENTE EL PROGRAMA DE VIDA DE ANNA MARA JANER. Siempre
unida en la oracin y en la misin, vuestra hermana.

Judyta Wisniewska (Judith), sfu

Pinceladas de su vida entre

nosotros

hoy

XXIV
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

Me enamor de ella
Me va a costar mucho definir qu es para m Ana Mara; pues
me enamor de ella cuando tena nueve o diez aos. Empec en
el colegio de Lrida en el ao del centenario 1959.

Las hermanas nos presentaron a Ana Mara y nos dieron unos

libritos azules, apaisados con dibujos en blanco y negro; todava
los he visto en Guinea. Yo le muchas veces aquel librito y vi que
Dios me llamaba a seguir su camino.

Yo quera ser como ella, y sin titubeos en segundo de bachillerato

la hermana Carmelita Garca, que nos daba ciencias sociales y no
recuerdo que otra asignatura, despus de hacernos la
exhortacin en la que nos hablaba de Ana Mara, nos pregunt
quin quera ser religiosa, yo me levant y dije: Yo ser
religiosa!

Ana Mara es para m mi consejera, mi amiga, es como una

madre. Yo le hablo como le hablo a otra persona y le digo las
cosas a veces exigindole que ella las arregle; cuando las ha
arreglado tambin le doy las gracias. La verdad veo que es mi
intercesora.

Despus de la Sagrada Familia, ella es a quien ms quiero. Me gustara que todas viviramos
este amor de hijas con nuestra Madre.

Carmen San Martn, sfu

La Iglesia alaba la fidelidad al carisma fundacional de las Hermanas de la Sagrada Familia de Urgell. Con el
ejemplo y la intercesin eficaz de su Fundadora, continan este abrazo de caridad con una dedicacin sin fronteras y
con un amor incondicional al prjimo indigente. Afrontan con valenta y creatividad las nuevas pobrezas, que hoy
estn presentes, en nuestra querida Europa, en las familias desestructuradas, en la emigracin creciente, en la falta del
sentido trascendente de la vida, en el pesimismo estril que apaga el entusiasmo de los jvenes por su futuro.
Su actitud de caridad creativa y de servicio produce respuestas concretas y positivas de asistencia a los enfermos y a los
ancianos, de educacin humana y religiosa de la infancia, de promocin de la familia humana, abierta a la acogida y
al cuidado de los hijos.
De esta manera, fieles a su santa Fundadora, la Congregacin participa activamente en la misin evangelizadora de
la Iglesia, con un gran sentido de eclesialidad, resumida en su expresin tan repetida: Amamos a la Iglesia ms que
a nuestra vida.

Homila Cardenal Amato

8 de octubre de 2011
Beatificacin Ana Mara Janer

XXV
 HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE URGELL

Ana Maria vivi el tiempo de Dios

Suena el despertador. Tienes unos segundos para dejarte llevar por el cansancio o por el me
apetece. Seguir con la rutina o quedarte tan ricamente bajo calor el de las sbanas. Esta vez,
como otras tantas, gana la responsabilidad y sin querer te introduce en la vorgine del da a da. El
tiempo -y no la poltica, ni tan si quiera la publicad- marca nuestra vida. All en la lista de lo
pendiente, se van apilando tantas cosas por hacer, que algn da haremos, cuando se pare el
tiempo o el reloj de nuestro momento se ponga en marcha.

Hace poco, me lleg a travs de las redes, un audiovisual donde personajes, como el
extraordinario Da Vinci o el ingenioso Einstein, tambin tuvieron 24 horas como yo y como el resto
de los humanos. Al proponerme escribir unas lineas y dejar que la persona, la vocacin y misin
de Anna Mara Janer recorriera mis sentidos, me sent atrapada por cmo vivi y cmo organiz su
tiempo.

Como es sabido, el tiempo de Anna Mara era el tiempo de Dios. Cunto nos cuesta comprender
que todo tiene su tiempo como reza sabiamente el Eclesiasts.
Me sorprende que Anna Mara tuviera tiempo para todo. Hoy como mujer, madre y maestra, quiero
matricularme en la escuela de Anna Mara. All aprendera algunas de las cualidades que hoy
quiero destacar de ella.

*Mujer a la intemperie

Como Abraham, Anna Mara no acumula seguridades y est al abrigo de lo que Dios le depare. Es
sin duda una mujer de fe. Se reconoce frgil frente a las adversidades, cuando es necesario, seguir
adelante y confiar.

*Mujer a la escucha

Anna Mara, desconoce en muchos momentos de su historia qu ser de ella, de la misin...Pero

en su bsqueda incansable por descubrir qu tiempo es el de Dios, ella se pone a la escucha...y,
aun en medio de la noche, de la tormenta, a imitacin del profeta, permanecer ser la clave.

*Mujer paciente

Parece que el tiempo va en su contra pero ella es paciente. En medio de las dificultades, fruto
del momento histrico y personal, sabe esperar. Y en el sinsentido, frente a las incomprensiones,
Anna Mara reza y entona al igual que Ana, un canto de gratitud a su Seor.

Sin duda, nos queda un largo camino que recorrer. Otro da y suena de nuevo el despertador...Es
la hora de Dios. Te levantas?

Carolina Bassi Caldern

Profesora de Religin Secundaria - Collegi Mare Janer (Sta. Coloma, Andorra)

XXVI