Somos nove.

Agrupamo-nos nas manhs das segundas-feiras para

participar do Projeto de Extenso do Curso de Psicologia, da Universidade
Federal de Gois - Unidade Jata, nomeado de Grupos em encontro:
experincias emocionais formadoras com alunos do curso de psicologia e
que tem como propsito a formao identitria do Psiclogo, para alm do
preparo terico e tcnico, privilegiando a autoconstruo da pessoa, do
ser humano: ... um espao de encontro que possa amparar o aluno, que
ser um profissional de psicologia, em suas dificuldades, conflitos e
impasses durante seus anos de formao inicial.
Baseado em abordagens humanistas, tem como referncia a psicologia
humanista de C. Rogers (Rogers, 1982), do psicodrama (Moreno, 1983), da
psicanlise (Freud, 1980), do grupo operativo preconizado por Pichn-
Rivire (2005) e outros, que coadunam a noo de cuidado e do encontro
transformador pela mediao da linguagem, em suas diferentes
expresses (mmica, corporal, falada, teatral, plstica, etc.)
Segundo a Professora Dra. Maria de Ftima, coordenadora do Projeto, no
se trata, contudo, de fazer psicoterapia, posto que o espao psicoterpico
envolve enquadre e objetivos especficos, mas de disponibilizar, a partir de
intervenes diversificadas, como o psicodrama, o grupo operativo e a
narrativa, dentre outros, a construo de um lugar de expresso, de
acolhimento e de elaborao dos sentimentos advindos da experincia nos
diferentes cenrios de aprendizagem que atravessam a formao.
O grupo de interveno ser conduzido por cada um dos professores
responsveis, de modo que cada docente possa acompanhar o grupo em
perodos de cinco encontros, totalizando quinze encontros. Cada docente
prepara sua interveno a partir de sua prpria escolha terica e
metodolgica, tendo em vista os objetivos propostos pelo projeto. Ao
final, a avaliao dos trabalhos desenvolvidos como um todo, ser
realizada pelos alunos participantes.
O grupo foi formado heterogeneamente no que se refere ao perodo do
curso em que se encontram os participantes, tambm com referncia a
idade e sexo, sendo 3 do sexo masculino e 6 do sexo feminino.
Esse escrito pretende uma avaliao parcial dos cinco primeiros encontros
que foram conduzidos pela Professora Dra. Maria de Ftima de orientao
psicanaltica Kleiniana, e que atravs de ferramentas facilitadoras,
objetivou a emerso e discusso de processos subjetivos nas associaes
livres advindas das dinmicas apresentadas.
Segundo Pichon-Rivire (2005), o grupo assemelha-se ao funcionamento
do grupo familiar (como tambm prope Zimerman, 2000) e pode ser
definido como um conjunto de pessoas reunidas por constantes de tempo
e espao, articuladas por sua mtua representao interna, que se prope,
implcita ou explicitamente, uma tarefa que constitui sua finalidade (p.
157).
Um dos objetivos da tcnica dos grupos operativos, como sinaliza Pichon-
Rivire (2005) o de auxiliar na minimizao dos medos bsicos e o de
favorecer o rompimento dos esteretipos que funcionam como barreira
mudana.
O primeiro contato do grupo aconteceu de forma a privilegiar a
espontaneidade e a integrao, procurando amenizar a ansiedade comum
nessas situaes, s quais Pichon Rivire (2005) assim se refere: ... no
processo de mudana, os grupos convivem com dois medos bsicos,
relativos a perdas de suas conquistas e aos desafios diante do novo. Assim,
instalada uma resistncia no grupo que requer a elaborao desses
medos que geram resistncia as mudanas. medida que enfrenta os seus
medos, o grupo evolui em sua tarefa, tornando-se mais consciente, flexvel
e criativo.
Em nosso primeiro encontro, na apresentao de cada participante pediu-
se que se falasse tambm das principais ansiedades presentes em relao
as atividades acadmicas e que influenciam na vida cotidiana.
No Ensino Superior, segundo Xavier, Nunes e Santos (2008), observa-se a
produo de situaes que propiciam sofrimento psquico e suas
manifestaes sintomticas: absentesmo, depresso, dependncia
qumica, melancolia, fobias, isolamento e, no limite, a evaso. Os autores
relatam que, ao longo de quatro anos de atendimento psicoterpico do
Ncleo de Atendimento e Prticas Psicolgicas (NAPP) da Universidade
Estadual do Cear (UECe) aos alunos de graduao, puderam constatar
consequncias do sofrimento psquico e do mal-estar discente a partir de
observao qualitativa dos sujeitos atendidos que variavam desde
absentesmo laboral e stress at dependncia qumica e quadros de
doena mental.
Em nosso grupo foram diversas as dificuldades apresentadas,
desencadeadores de sintomas, segundo os participantes: o modelo de
ensino e avaliao; o distanciamento do lar; a falta de planejamento no
estudo; e a insegurana quanto aprendizagem. A discusso recaiu ento
sobre a melhor maneira de manejar esses afetos.
Alm da melhoria no planejamento da rotina acadmica, observou-se a
necessidade de valorizar o acompanhamento teraputico como fator
imprescindvel durante suas experincias de aprendizagem na academia e
na sua formao profissional para uma atuao eficaz.
Para finalizar a tarefa, foi solicitado que se confeccionasse um desenho
representativo do aprendizado adquirido na dinmica e discusses, bem
como das impresses advindas da realizao da atividade. Os desenhos
no foram interpretados grupalmente pelos participantes,
correspondendo, dessa forma, ao objetivo do grupo de ser espao de
expresso e subjetivao fora de um vis psicoterpico objetivo, porm
passvel de provocar mudanas significativas.
Segundo Pichon-Rivire (2005) a interpretao no grupo operativo est
tomada do modelo da interpretao psicanaltica que, sinteticamente,
consistiria em procurar fazer explcito o implcito, porm o coordenador de
grupo operativo no pode trabalhar nem como um caracterstico
psicanalista de grupo nem como um simples coordenador de grupo de
discusso e tarefa. Sua interveno se limita a sinalizar as dificuldades que
impedem ao grupo enfrentar a tarefa.
O propsito geral da interpretao o esclarecimento em termos das
ansiedades bsicas, aprendizagem, esquema referencial, semntica,
deciso etc. Desta maneira coincidem a aprendizagem, a comunicao, o
esclarecimento e a resoluo de tarefas na direo da cura. Segundo
Pichon, o processo grupal segue uma espiral dialtica, isto , a cada nova
situao (o existente), surgem formas de se lidar com ela (a
interpretao, a ao). A configurao do conceito de cone invertido
da teoria pichoniana.
O segundo encontro seguiu com a discusso e interpretao do filme
Lion, uma jornada para casa de Garth Davis. A histria real de Saroo, um
dos tantos outros meninos que se perdem todos os dias na ndia. Apesar
de ter sido adotado por uma famlia que o educou com amor, o passado
dele o atormenta, impedindo-o de viver plenamente as oportunidades do
momento presente.
A discusso sobre o filme concluiu que a trajetria de Saroo a
materializao de uma busca comum a todo ser humano. Afinal de contas,
nossas neuroses esto diretamente ligadas ao passado mal elaborado. O
foco principal est na necessidade de pertencimento que nos comum,
seja pertencer a um lugar, a um grupo, a uma comunidade ou famlia. A
busca da prpria identidade, sempre passar por pontos semelhantes,
como ligaes afetivas ou de sangue. O biolgico e as construes afetivas
nos tornam quem somos, portanto, so cruciais para o desenvolvimento
do ser.
Dessa forma, a perspectiva do protagonista se torna nossa, no h como
no ser tocado. impossvel no entrar em contato com algo da prpria
infncia. Podemos chamar de busca de nossas origens ou de passar
nosso passado a limpo, mas em algum momento, nos defrontamos com
circunstncias que nos remetem a uma situao inacabada da infncia.
Revisitar nossa histria no significa mudar o presente, ao contrrio, nos
permite viver o presente em sua plenitude, sem amarras.
Quanto a importncia da infncia Pichon Rivire (2005) confirma a
afirmao de Melanie Klein de que os conflitos, os vnculos e as redes de
comunicao perturbados pela doena esto relacionados mais com os
objetos internos do que com os externos e permite visualizar que a
imagem interna que o paciente tem de seu grupo familiar est distorcida
por determinadas situaes ocorridas em algum momento de sua histria
e que se perpetua e se repete nas diversas configuraes grupais de que
participe. Ele tem uma viso de seu grupo primrio totalmente diferente
do que este na realidade, produzindo uma intensificao do processo de
incomunicao, provocada pela desarticulao entre ambas as imagens.
(p.74)
O mundo interno constitudo por um processo de progressiva
internalizao dos objetos e dos vnculos, que se encontram em
permanente interao com o mundo exterior. Atravs da diferenciao
destes dois mundos, o sujeito adquire identidade e autonomia. (p.75)
Esta foi a tarefa do terceiro encontro, rememorar a infncia e se
predisposto, compartilhar. Uma intensa carga emocional aflorou no grupo
e frequentes identificaes entre os pares se fizeram notar no discurso de
cada participante.
Diversos apontamentos pareceram ter adquirido novas significaes pela
tomada de conscincia dos mecanismos pelos quais se constri um mundo
interno em interao permanente com o externo, atravs de processos de
introjeo e projeo, com sua gnese na unidade fundamental que o
vnculo que se constitui durante o desenvolvimento infantil, com base nas
necessidades corporais que promovem o reconhecimento das fontes de
gratificao, mediante tcnicas mais ou menos universais. (PICHON,2005)
O quarto encontro privilegiou, ento, a discusso sobre vnculo, j que o
tema promovera considervel mobilizao afetiva nos participantes do
ltimo encontro. A questo do luto apareceu como principal fator de
perturbaes ansiognicas, fossem por perdas reais ou temporrias de
genitores ou ainda o luto por vnculos amorosos desfeitos e at mesmo a
to falada crise existencial da meia idade.
Para esse enfrentamento utilizou-se da narrativa visando uma maior
aproximao dos fatores envolvidos na constituio e perda de vnculos.
Procedeu-se ento, a leitura e anlise do conto infantil A Velhinha Que
Dava Nome s Coisas de Cynthia Rylant. O conto narra a forma como
uma velhinha solitria simboliza sua solido e luto pela perda de pessoas
que fizeram parte de sua vida e que j no existiam mais, dando seus
nomes aos mveis e utenslios de sua casa.
Dava nome apenas queles objetos de que tinha a certeza que teriam uma
durabilidade maior que sua prpria vida, o que evitaria que ela
continuasse a temer mais perdas. At o dia em que um cachorrinho
apareceu no seu porto. Ento, depois de muito resistir a velhinha acaba
dando um nome ao cozinho, mesmo correndo o risco de sobreviver a ele.
Dar nome" um modo de nos aproximarmos das coisas, inclusive das
mais doloridas.
Narraes sobre vnculos ou quebra deles tomaram conta da fala dos
participantes: sobre vnculos familiares ou perda deles, vnculos amorosos
desfeitos e traumticos, dificuldades em se relacionar, relacionamentos
complexos, etc. cada narrativa da histria vincular dos participantes que
surgiram espontaneamente em suas falas, aparece uma identificao
acabrunhada com a solido da velhinha. Solitrios em uma multido. A
principal caracterstica da maioria dos estudantes de psicologia desta
Universidade serem oriundos de outras cidades. Uma ciso abrupta com
o vnculo familiar experincia comum na totalidade deles. Quanto isso
as queixas foram em maior nmero. Mas um outro tipo de solido
tambm foi identificado, um vazio profundo, melanclico, s vezes
relacionados lutos parentais, com caractersticos processos depressivos.
Para Pichon Rivire (2005) o sujeito, utilizando os mecanismos da posio
esquizoparanide, projeta nas diferentes reas ambos os vnculos, o bom e
o mau, em uma situao de divalncia. A funo bsica do ego nessa
situao a preservao do bom e o controle do mau, evitando a fuso de
ambos os aspectos num objeto total o que significaria a emergncia da
posio depressiva, que vivida pelo sujeito como catastrfica. essa
perturbao uma estrutura com vigncia na posio depressiva do
desenvolvimento, e com antecedentes constitucionais que se retorna
(partindo da depresso desencadeante) no processo regressivo. Isso
constitui a defesa imediata diante da perda que, contudo, no resiste
confrontao com a realidade e faz o sujeito mergulhar na depresso. A
tristeza, a dor moral, a solido e o desamparo derivam da perda do objeto,
do abandono, da culpa. Ao impor-se a cruel verdade da perda, inicia-se a
regresso e elaborao do luto que configuram a complexidade
fenomnica e gentica da depresso regressiva.
A funcionalidade desse processo deve ser descrita em termos de voltar
ao lugar onde as tcnicas do ego foram eficientes; mas ao imobilizar e
dificultar a estrutura depressiva, essa se torna rgida, repetitiva
(esteretipo), permanecendo de forma latente, como posio bsica, esta
estrutura atuou como ponto disposicional no momento do
desenvolvimento, e, se houve um bom controle dos medos bsicos, ficou
estancada como estrutura prototpica que constitui o ncleo patognico
do adoecer.
Na mobilizao das estruturas estereotipadas por causa do montante de
ansiedade que desperta a possibilidade de mudana (ansiedade
depressiva por abandono do vnculo anterior, ansiedade paranide criada
pelo novo vnculo e a insegurana social consequente), o sujeito obtm
uma integrao, tanto do ego, como do objeto e do vnculo. Adquire assim
um insight e uma capacidade para elaborar um projeto, no qual a morte
est includa como uma situao concreta e prpria, permitindo-lhe
encarar os problemas existenciais. (p.24).
Chegamos a captar no aqui-agora-comigo e na tarefa do grupo, um
conjunto de experincias, afetos e conhecimentos com os quais os
componentes do grupo podem pensar e atuar, tanto em nvel individual
como grupal. Lutos puderam iniciar uma reelaborao e a solido pareceu
adquirir um novo significado, e de novo nos identificamos com a histria
da velhinha que dava nome as coisas, quando afinal, pudemos reformular
conceitos e convices, reconhecer nossos sofrimentos, dar-lhes forma,
fazer contorno e porque no nome-los em sua rigicidade.
O quinto e ltimo encontro desta etapa do grupo foi reservado para um
momento de concluir, a coordenadora apresentou a cada participante suas
percepes e interpretaes sobre os diversos temas abordados durante
os encontros, identificando nos discursos apresentados durante o
desenvolvimento dos encontros, as posies assumidas por cada um, os
papis desempenhados e as possveis resistncias a mudanas, sinalizando
as dificuldades que impedem o grupo de enfrentar a tarefa da
singularidade.
esse estado em que o grupo se encontra, Pichon Rivire, denomina de
depresso iatrognica positiva, indispensvel para alcanar o objetivo que
consiste em ltima instancia, num processo de integrao. No cura.
Mas, diminuio das ansiedades bsicas, reativadas pelo processo
desencadeante que deu origem ao reforamento da posio depressiva
infantil, por meio da regresso. Por isso no h processo teraputico sem
sofrimento, e esse sofrimento deve-se a passagem obrigatria pela
depresso iatrognica, cujos produtos so: insights, integrao, diminuio
da culpa e da inibio, processo de elaborao que pode continuar at
depois da anlise.
Particularmente, estou convencido das transformaes advindas do
processo grupal, cuja base terica Pichoniana, evidencia um carter
descritivo e ao mesmo tempo explicativo dos processos envolvidos na
dinmica grupal, tanto inter quanto intrarelacional.
A partir da participao neste grupo, vislumbra-se a possibilidade e
necessidade de se investigar com mais profundidade o adoecimento do
aluno de Psicologia, seu desenvolvimento e prognstico dada as
singularidades dos alunos desta Unidade, como j referido, bem como um
campo promissor para a utilizao de grupos operativos junto aos alunos,
tanto na sua formao quanto na elaborao de projetos sociais que
estenda a experincia grupal comunidade menos favorecida, projetos
to necessrios quando passamos pela pior crise econmica e poltica da
histria deste pas e que afeta perversamente os descamisados e ps-
descalos. Para alm de promover o hbito da integrao pela formao
de grupos, oferece potencialidades inegveis de transformaes pessoais,
polticas, econmicas.