Mtodos cuantitativos en psicologa

Mayra Alexandra Alonso rojas, cd 1410012957

John Alexander Pinzon Olmos, cd 1511024052

Ivn Bernardo Rodrguez Viloria cd 1511022179

Jenny amparo puerto Vargas cd 1521024967

Ever Farfn, cd 1511022345

Angie johladay Ramrez Seplveda

Institucin universitaria politcnico gran colombiano.

Facultad de ciencias sociales.

Setiembre 2016
 PORQUE LA TOLERANCIA Y EL RESPETO DISMINUYEN EN LOS JOVENES

RESUMEN:

El respeto y la tolerancia son valores que tienen que ser promovidos continua mente para que los
seres humanos tengan una mejor convivencia nos apoyaremos en estos principios para investigar
cual es el motivo por el cual se est incrementando la intolerancia en la poblacin joven en
Colombia, que hace que no coloquen en prctica estos valores.

Nuestra investigacin estar basada en el cambio de comportamiento en esta poblacin ya que

notable mente se ve que este fenmeno est afectando mucho la sana convivencia en nuestro pas
y el mundo, si miramos en la prensa, la televisin la radio y por otros canales de informacin vemos
que la violencia se est incrementando cada da ms y ms, y es notable que la falta de estos
valores forman parte de esta indeseable problemtica.
Marco terico

Tolerancia: Vogt (1997: 3) define la tolerancia como el auto-control intencional ante algo con lo
que no estamos de acuerdo, algo que nos resulte desagradable, amenazante, o ante el cual
tengamos una actitud negativa. Esto con el objeto de mantener y promover la armona en un grupo.

Weidenfeld (2002: 96) seala que la tolerancia es la columna vertebral que garantiza la funcin
interactiva de la democracia moderna. La educacin de los ciudadanos debe orientarse hacia la
enseanza del conocimiento y las tcnicas necesarias para llevar una vida basada en la tolerancia y
la aceptacin de los mismos derechos para todos.

Cada da se nota ms en la sociedad la falta de tolerancia y de respeto para con los dems. Quizs
las razones son inexplicables, pero todos en algn momento han cruzado el lmite de la cortesa y
han agredido al otro. Algunas veces sin intencin.

Camps, Calpe, 1990, p. 81 afirma que "La tolerancia es la virtud de la democracia. El respeto a los
dems, la igualdad de todas las creencias y opiniones, la conviccin de que nadie tiene la verdad ni
la razn absolutas, son el fundamento de esa apertura y generosidad que supone el ser tolerante.
Sin la virtud de la tolerancia, la democracia es un engao, pues la intolerancia conduce directamente
al totalitarismo."

En este ltimo sentido, la intolerancia resulta ser cualquier actitud irrespetuosa hacia las opiniones
o caractersticas diferentes de las propias. En el plano de las ideas, por ejemplo, se caracteriza por
la perseverancia en la propia opinin, a pesar de las razones que se puedan esgrimir contra ella.
Supone, por tanto, cierta dureza y rigidez en el mantenimiento de las propias ideas o caractersticas,
que se tienen como absolutas e inquebrantables. Tiene por consecuencia la discriminacin dirigida
hacia grupos o personas (que puede llegar a la segregacin o a la agresin) por el hecho de que stos
piensen, acten o simplemente sean de manera diferente.
http://www.buenastareas.com/ensayos/Intolerancia/40406950.html
Publicado en el diario la crnica del Quindo, octubre 13 de 2013 por Mara Elena Lpez

La muerte de un hincha de Nacional a manos de unos jvenes de millonarios, el asesinato

de un padre que defendi a su hijo vctima de un ataque por llevar la camiseta, asesinar a
la novia por que hablaba con un amigo, jvenes que mataron a un compaero a golpes,
son sntomas alarmantes de intolerancia que llevan al exterminio del otro.

Este es un tema de mxima gravedad. Conocer el porqu de esta violencia, que ya se ha

vuelto tan comn en la interaccin de jvenes y adolescentes, es un primer paso hacia la
solucin. Las preguntas deben ir ms all de buscar un culpable externo, para llevarnos a
reflexionar sobre lo que nos toca a cada uno en este complejo fenmeno Qu hay detrs
de estas conductas violentas? Cmo actuamos en nuestro papel de padres, familiares,
amigos, vecinos, gobernantes, maestros o ciudadanos para desincentivar, prevenir o por el
contrario reproducir o motivar estos patrones?

Es cierto que estas conductas son el resultado de muchos factores donde interviene no solo
la familia, sino tambin la comunidad y el Estado. Las carencias y privaciones materiales y
emocionales, la falta de reconocimiento, afecto, gua y atencin, las condiciones adversas
del medio, las presiones e influencia de actores e instancias que incitan al individualismo, a
la falta de empata con el otro, a la viveza y a la indiferencia, entre muchas ms, crean un
entorno personal, familiar y social que acta como un detonador que lleva a los jvenes a
usar la violencia como alternativa injustificada para expresar su inconformidad,
disentimiento, o diferencia.

http://www.inteligenciafamiliar.com/articulo.php?articulo=245&contenido=13
El respeto debe ser un valor, segn los expertos, infundido desde la infancia, que al contrario de ser
conceptual es un hbito que se debe poner en prctica a diario. Aunque muchos recibieron la leccin
de sus padres, es cumplirlo con el prjimo, por eso siempre se debe buscar conocer la opinin,
pensamiento e ideas de los dems. Freddy Hernando Cristancho ( psiclogo social)
http://www.vanguardia.com/entretenimiento/galeria/307414- .

En este sentido, Daz Guerrero (1982) al hablar de Mxico y Alberoni (1995) de forma ms
general, comentan que el respeto ha sido transmitido, generacionalmente y en las ms diversas
culturas, como uno de los valores universales ms importantes, que se asocia directamente con el
amor, la dulzura, la ternura, la generosidad, as como con lo altruista, noble, alto y admirable que
se puede demostrar dentro de una relacin recproca y armnica entre los miembros de un grupo
social. http://www.redalyc.org/pdf/654/65414106.pdf

Mirando de mi punto de vista analizo que las generaciones anteriores a la nuestra practicaban
ms estos valores, los hombres reflejaban la nobleza posean ese sentimiento de empata el cual se
reflejaba en los comportamientos de la mayora de los humanos, no podemos descartar los malos
comportamientos porque de una manera ou otra siempre han existido pero la nobleza y los valores
se ante ponan. Vasado en estos anlisis miramos la necesidad de investigar porque nuestra
generacin est dejando a un lado estos patrones de buena convivencia, actuando casi que
inconscientemente tomando actitudes que fomentan violencia y desestabilizan la buena forma de
vivir. Es por esto que sectores sociales defensores de los derechos humanos promueven estrategias
para frenar este fenmeno que cada da se incrementa en nuestras sociedades.

Segn Antonio Martnez-Pujalte,: Desde esa perspectiva, el Congreso Internacional sobre la

Enseanza de los Derechos Humanos congregado por la UNESCO en Viena, en 1978, sealaba que
la enseanza de los derechos humanos debera tener por objetivos: Motivar las actitudes de
tolerancia, de respeto, de solidaridad inherente a los derechos humanos.

Desarrollar en cada individuo la conciencia acerca de los medios por los cuales los derechos
humanos pueden ser concretados en la realidad social y la poltica en el nivel tanto nacional como
internacional. Antonio Martnez-Pujalte, Los derechos humanos como derechos inalienables

http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422004000100012
Los impedimentos especficos para el desarrollo del respeto

Kolhammer Verlag (Stuttgart) y la J. Habbel Verlag (Regensburg), pp. 365-374.

Antes de analizar con detalle los medios para el desarrollo del respeto, hemos de examinar
brevemente las concretas dificultades para una educacin orientada en este sentido, dificultades
que en parte surgen durante la pubertad, y en parte provienen de la mentalidad de nuestra poca.
Los jvenes, principalmente entre los quince y dieciocho aos, tienen el peligro de incurrir en una
actitud que pudiramos denominar histeria de la independencia y del aparentar ms de lo que son.
El hombre joven demanda independencia y, ante todo, desea imponerse al otro con su superioridad
y con su independencia. No quisiera tener que confesar que algo le puede conmover, producir una
consideracin extrema o sorprender. Se preocupa convulsivamente de jugar el papel del hombre
independiente, del que todo lo adivina, de quien est por encima de todo haciendo ostentacin de
una seguridad imperturbable. Pero cuanto mayor es su pretensin de exhibir esa seguridad, ms
inseguro resulta ser en realidad. Realmente depende por completo del otro, incluso de una manera
ilegtima. Imita indiscriminadamente a otros hombres que le suelen imponer por su virilidad,
independencia y seguridad, y que le hacen sentir precisamente su dependencia. Confa en conseguir
su independencia y superioridad imitndolas en todos sus aspectos. Es el tipo mismo de lo que
Dostoievski ha descrito tan magistralmente en El idiota y en Los hermanos Karamazov. Esa mezcla
de complejo de inferioridad, de sufrimiento por sentir que no se ha crecido todava del todo, de
deseo de impresionar exteriormente, como si esa combinacin de orgullo e inseguridad y esa
inmadurez especfica pudiera imponerse con fanfarronera Todo ello constituye claramente la
anttesis del respeto. Esa clase de disposicin moral ve en toda respetuosa abnegacin un
menoscabo, una minimizacin de la virilidad y de la superioridad verdaderamente independientes.
El hombre joven dominado por esa disposicin moral se empea en mostrar una actitud
irrespetuosa frente a todo lo que normalmente demanda respeto, sumisin y estima. Propende,
adems, a hablar de modo irreverente sobre la Santa Iglesia, las obligaciones morales, el
matrimonio, etc. Este peligro general del joven, incluso despus de la pubertad, constituye uno de
los grandes obstculos a los que se enfrenta la educacin para el respeto.

http://www.redalyc.org/pdf/834/83400715.pdf
Justificacin

Delimitacin del problema

De investigacin