La vida es sueo; Caldern de la Barca

INTRODUCCIN

En este trabajo me dispongo a hablar sobre la obra maestra del teatro de Caldern
de la Barca: La vida es sueo, y sobre todo lo que a esta le rodea.

Con lo cual se hablar de su autor, de su contenido, de su estilo, etc.

Esta magistral obra del Barroco habla de prncipes destronados, su perdida y

recuperacin del honor, y otros temas tpicos de la poca.

Est escrita en verso con gran detalle y variedad de recursos.

Dividida en tres jornadas, la accin es interesante y reflexiva, con un toque

filosfico impactante.

El protagonista acaba creyendo que los momentos de felicidad en la vida, don

como sueos que hay que saber prolongar.

El autor -Caldern- es coetneo a otro de los grandes creadores de la comedia

espaola: Lope de Vega. Juntos, asentaran las bases de lo que es para nosotros el
teatro actual.

1-AUTOR: Pedro Caldern de la Barca (1600-1681)

VIDA

La vida es sueo; Caldern de la Barca

Pedro Caldern de la Barca fue un dramaturgo espaol que naci y muri en

Madrid (1600-1681).

A los veintitrs aos estre-n sus primeras comedias, Lope de Vega lo elogi.

Estudi en Madrid y en Salamanca y ms tarde sirvi como soldado en Flandes y

Lombarda.

Al morir Lope de Vega, Felipe IV lo encarg del teatro de Palacio. Ya escritor

famoso, a los cincuenta y un aos se ordena sacerdote y se retira a Tole-do. El rey
vuelve a llamarlo y lo nombra su ca-pelln de honor. Muri en Madrid (1681).
Fue un hombre de carcter severo y aristocrtico, de ideas tradicionales y
pensamiento pesimista.

Caldern pertenece al barroco, y junto con Lope de Vega es el mximo exponente

de la comedia de su poca.

MARCO HISTRICO, SOCIAL Y CULTURAL, Y MOVIMIENTO

LITERARIO EN EL QUE SE ENCUADRA AL AUTOR

Marco histrico

El siglo XVII espaol se caracteriza por la progresiva prdida de poder de Espaa

ante las dems naciones europeas.

En 1598 muere Felipe II, subiendo al poder Felipe III. Este el gobierno al Duque
de Lerma. Espaa interviene en la guerra de los Treinta aos (todava acta de
modo decisivo en la poltica europea).

En 1609 son expulsados los moriscos de Espaa y al mismo tiempo comienza un

periodo de paz en Flandes que durara 12 aos. Este periodo de paz termina con la
ascensin al trono de Felipe IV -dejando ste el gobierno al conde-duque de
Olivares (1621).

En esta guerra interviene Caldern de la Barca. Termina con la paz de Westfalia

(1648).

Portugal se separ de Espaa y Catalua hizo una rebelin que finalmente fue
frenada.

En 1665 Carlos II (El hechizado) sube al trono. Con l termina el reinado de los
Austrias. Durante su reinado se pierden muchos territorios, como Flandes y el
Franco Condado.

Marco social

Con las guerras, la crisis y las enfermedades, la sociedad espaola cayo en

decadencia. La nobleza y el clero aumentaron su poder. El nmero de eclesisticos
aument considerablemente. Con lo cual las crisis afectaron mayoritariamente a
campesinos y artesanos.
Se crea un clima de angustia que se ver reflejado en la literatura.

Marco cultural

El Barroco es un movimiento opuesto a su predecesor -el Renacimiento -. Ya que,

en primer lugar, debido al refortalecimiento del clero, se vuelve a una visin
teocntrica del mundo. Adems, en Espaa se mantuvo la inquisicin, con lo cual
la investigacin y todo lo que no estuviese de parte de la Iglesia fue fuertemente
reprimido.

An as, en lo referente a nuestra literatura, a esta poca se le considera el segundo

Siglo de Oro, y va desde la muerte de Cervantes (1616) hasta la muerte de
Caldern (1681).

La cultura Barroca es consecuencia de todas las circunstancias histrico-sociales,

con lo cual, se da un marcado sentimiento de desengao, de derrumbamiento de
todo lo renacentista de bsqueda del consuelo en la religin y la vida asctica, etc.

En literatura, el Barroco rompe el equilibrio entre forma y contenido, lo hace

principalmente de dos formas:

1-Conceptismo:

Se centra esencialmente en el contenido, busca la sutileza, la profundidad, la

densidad (forma condensada). Sus recursos ms caractersticos son los juegos de
palabras, los dobles sentidos... El resultado es audaz, ingenioso.

2-Culteranismo:

Se centra en la forma, busca adornos, belleza sensorial, la brillante dificultad.

Utiliza un lxico culto, retuerce los sintagmas... . El resultado posee una gran
belleza formal.

En el teatro, los temas dominantes son:

El amor: En forma de pasin noble e inevitable y ligado a otras nobles virtudes,

tales como el espritu aventurero, el valor, etc.
El honor o la honra: Consiste en la estimacin inmaculada que un hombre o una
mujer merecen a los dems. Pueden perderse por actos propios o ajenos. Si se da
este ltimo caso slo se puede recuperar la honra mediante la venganza inmediata.

OBRAS Y ESTILO DE CALDERN

Caldern se dedic exclusivamente al teatro. Se conservan de l 120 comedias, 80

autos sacramentales y una veintena de obras menores (entremeses, etc.). En su
produccin se pueden dis-tinguir dos pocas:

En la primera - hasta los treinta y cinco o cuarenta aos- sigui ms de cerca el

modelo de comedia de Lope de Vega (menos reflexiva y ms vital); entre sus
mejores obras de esa poca figuran La dama duende y Casa con dos puertas mala
es de guardar.

En su segunda poca, mantiene la frmula de Lope, pero trabaja con mayor

cuidado los detalles. Tambin elabora con ms aten-cin la forma, creando un
barroco ms remarcado, en una sntesis personal de las dos grandes ten-dencias
estilsticas del momento: una base conceptista y muchos adornos. Por otra parte,
aborda temas de mayor Profundidad.

La obra cumbre de Caldern es La vida es sueo, uno de los mejores ejemplos del
teatro filosfico. Con ella, destaca El alcalde de Zalamea, con el vigoroso
personaje de Pedro Crespo, enfrentado con el deber de vengar la deshonra infligida
a su hija por un capitn.

A Caldern le gustaron dramas de honor, que cultiv con la mxima intensidad: El

mdico de su honra; El mayor monstruo los celos, A secreto agravio, secreta
venganza, etc.

De Caldern se conservan 80 autos sacramentales. En esta poca fue quien alcanz

la mayor perfeccin en este gnero. Como ejemplos de autos compuestos por l
tenemos: El gran teatro del mundo, Los encantos de la culpa, La devocin de la
misa, La cena del rey Baltasar, etc.

2-CONTENIDO:

TTULO Y SU RELACIN CON LA OBRA

LA VIDA ES SUEO

La obra se titula as ya que en ella se cuestiona todo el tiempo si realmente la

vida es un sueo, si vivimos lo que soamos o si soamos lo que queremos
vivir.

ARGUMENTO

Esta historia trata sobre un rey llamado Basilio. Este rey iba a tener un hijo. Pero
cuando lo tuvo un hado le auguro que ese hijo iba a traer el desastre al reino. En
efecto, nada ms nacer la madre muere, y el rey, asustado manda a Segismundo
(as se llama el hijo) a una torre escondida entre montaas donde nadie supiera que
l est. Slo Clotaldo, su ayo, conoce de su paradero. En esa torre la cautividad de
Segismundo, le hace reflexionar sobre las acciones cometidas.

Habindose quedado Basilio sin descendientes varones, decide hacer un pacto de

matrimonio entre la infanta Estrella (de su corte) y Astolfo, duque de Moscovia,
para que de esta forma, alguien pudiera subir al trono.

Pero Basilio reflexiona sobre Segismundo y decide devolverlo a palacio para ver lo
que sucede y este se muestra violento y desconsiderado con nobles, damas, criados,
e incluso con su padre, el cual le narcotiza y devuelve a la torre donde Clotaldo le
convence de que todo lo sucedido haba sido un sueo. Segismundo llega a
conclusiones sobre la vida y los sueos.

La accin de Basilio hace que el Pueblo y los soldados descubran a Segismundo y

le apoyen y van a rescatarlo a la torre. Cuando llega donde el rey, este se pone a
sus pies y Segismundo es piadoso con l. Decide actuar bien ya que si es un sueo,
ms tarde tendr remordimientos. Llega a la conclusin de que nunca sabr si lo
que est viviendo es sueo o realidad.

TEMA

En mi opinin el tema principal de la obra es el libre albedro, el si el hombre es

realmente libre de decidir su destino, su futuro, o si nace predestinado.

El otro tema sera la distincin entre apariencia y realidad debido a la confusin

del protagonista de si lo que viva era sueo o realidad.
Otras ideas secundarias podran ser la prdida y recuperacin del honor perdido y
la bsqueda del amor.

PERSONAJES

Protagonista/s:

Segismundo

La vida es sueo; Caldern de la Barca

El personaje principal es, sin duda, Segismundo, ya que a su alrededor se

desarrolla toda la obra. Se le describe como un alma reprimida, alguien muy
reflexivo de carcter alterado por su largo tiempo de reclusin. Al principio con
gran sed de venganza pero ms tarde con rasgos de humanidad. Persigue un sueo,
recuperar el trono y volver a donde legtimamente debera estar.

Segismundo es un personaje muy estudiado y con un gran trasfondo psicolgico.

El autor no da ningn rasgo psquico directamente, sino que conforme se desarrolla

la historia, se van percibiendo indirectamente. Esto mismo pasa tambin con el
resto de personajes.

Directamente, slo hace las descripciones de cmo va vestido o de su estado

anmico

Basilio

Rey de Polonia y padre de Segismundo. Es un hombre preocupado por lo que

pueda sucederle a su Pueblo. Es psicolgicamente dbil e indeciso, y capaz de
confiar en alguien intranscendente para reafirmar sus ideas. Se derrumba con
facilidad. Tiene miedo de Segismundo desde lo que le dice el hado. Pero al final
admite sus errores.

Personajes secundarios:

Rosaura

Personaje con una historia aparte a la principal, que al final une fuerzas con
Segismundo para derrocar a Astolfo del futuro trono (sin ms razn que la de
impedirle que se case con Estrella, ya que entre Rosaura y Astolfo haba un
romance anterior y no terminado).

Procedente de Moscovia, cuando llega a la corte, oculta su personalidad

hacindose pasar por una criada.

Durante la obra descubre que es hija del ayo de Segismundo, Clotaldo. Finalmente,
declarada noble, puede casarse con Astolfo.

Clotaldo

Ayo de Segismundo. l le ha enseado y explicado todo lo que sabe y lo que es. Es

el nico -aparte del rey- que puede verle. Segismundo est a su cargo. Segismundo
le guarda cierto rencor.

En la obra aparece como un personaje anciano, que a vivido aventuras anteriores

(es el padre secreto de Rosaura)

Astolfo

Duque de Moscovia, con el que Basilio hace un trato para mantener el trono de
Polonia. Est dispuesto a casarse con Estrella a pesar de amar a Rosaura, pero al
final consigue su amor deseado.

El libro no da muchos detalles de este personaje.

Estrella

Infanta de la corte de Basilio dispuesta a casarse con Astolfo por mantener el trono.

Es una bella y noble dama que al final terminar prometida a Segismundo. No es

un personaje muy detallado, pero estratgicamente es importante.

Clarn

Compaero que viene desde Moscovia con Rosaura. Es ingenioso y siempre est
en el peor lugar, en el peor momento.

A parte tambin hay criados y soldados que de vez en cuando intervienen.

AMBIENTE

Escenario y poca:

En esta obra no se habla de la poca en la que se desarrollan los acontecimientos.

En cambio, si que se indican los lugares donde acontecen todas las situaciones.

Se realiza en tres lugares distintos:

En la corte de Polonia.

En la torre donde recluyen a Segismundo.

En el campo (cuando Rosaura y Clarn llegan de Moscovia y tambin en la

escena en la que el Pueblo rescata a Segismundo de la torre).

Tiempo que dura la accin:

El autor no concreta lo que dura la accin, simplemente se dedica a describir como

es cada escena.

ACCIN

En este libro prcticamente coinciden la presentacin el nudo y el desenlace, con

las Jornadas primera, segunda y tercera:

Jornada primera o presentacin:

Se da la presentacin inicial de cada personaje. Cual es la historia y propsito de

cada uno. Aunque estos cambien conforme avanza el argumento.

Jornada segunda o nudo:

Comienzan los problemas. Por una parte de carcter externo: Con la llegada de
Segismundo y Rosaura a la corte a la corte. Y por otra parte de carcter interno:
Con las reflexiones desesperadas de cada personaje.

Jornada tercera o desenlace:

La historia cambia rotundamente con la intromisin del Pueblo, que

inesperadamente apoya al ms dbil. Con esta accin el rey reflexiona y hace que
la situacin se solucione. La obra termina con un bello monlogo de Segismundo
en el que llega a una conclusin sobre su mayor duda: Toda felicidad humana pasa
como si de un sueo se tratase.

3-FORMA:

Como obra de teatro que es tiene un carcter dialogado. Todo son dilogos y
monlogos a excepcin de las acotaciones escnicas del autor.

Es una obra con un alto carcter filosfico y realiza reflexiones muy profundas
sobre el sentido de la vida.

La vida es sueo; Caldern de la Barca

Est escrita en verso, con predominancia de pareados, pero tambin existen otras
composiciones. Por ejemplo los monlogos importantes estn escritos en dcimas.
Tambin he podido identificar alguna estrofa de cuatro slabas como la redondilla,
y otros tipos de versos de invencin del autor.

4-RECURSOS ESTILSTICOS

Al ser en verso, la cantidad de recursos es abundante. Pero solamente el ttulo ya

es la gran metfora del libro, ya que hace una identificacin entre el trmino vida
y sueo.

Tambin hay figuras de repeticin como este paralelismo tan evidente:

T solo, t has suspendido

la pasin a mis enojos

la suspensin a mis ojos,

La admiracin a mi odo...

Las hay tambin basadas en el significado, como estas paradojas:

siendo un esqueleto vivo,

siendo un animado muerto...

Se observa al final del primer monlogo de Segismundo (en el que expresa su

desdicha y su falta de libertad) un epifonema:

Qu ley, justicia o razn

negar a los hombres sabe

privilegio tan save,

excepcin tan principal,

que Dios le ha dado a un cristal,

A un pez, a un bruto y a un ave?

Incluso hay refranes. Como este que cita Clarn al pedir favores a cambio de su
silencio:

Clarn que rompe el albor,

No suena mejor.

Esta brillante personificacin del monlogo final merece la pena resaltarla.

Segismundo habla de que aprendi de sus sueos, pero lo dice de esta forma:

Qu os admira? qu os espanta,

si fue mi maestro un sueo,

y estoy temiendo en mis ansias...

5-CONCLUSIONES, OPININ Y VALORACIN PERSONAL

CONCLUSIONES:

Este trabajo me ha servido para conocer una obra de teatro clsica y su contexto
exterior, indagando en le historia del autor y de la poca.

A decir verdad, una de las cosas que ms me ha asombrado es la de que cuanto

peor es la poca ms cultivada y perfeccionada est la Literatura. Tambin los
distintos estilos que se crean y como se complementan es interesante.

Sobre el autor, aprecio la idea de unir lo artstico y lo filosfico.

OPININ PERSONAL Y VALORACIN:

Me ha gustado bastante esta novela por su carcter filosfico y por el personaje de

Segismundo. Es de una inmensa profundidad y reflexin.

Pero quiz la profundidad que hace brillante a Segismundo ensombrece al resto, al

ser ms vacos. Tal vez eso fuera lo que el autor quera resaltar.

Propicia la imaginacin, ya que da muy pocos detalles fsicos sobre los personajes.

Creo que es un gran libro, que aunque algunas partes haya que releerlas por su
complejidad, se lee rpidamente y disfrutando.

La vida es sueo Caldern de la Barca

Introduccin a La vida es sueo
Los investigadores literarios de la obra de Caldern de la Barca afirman,
basndose en un comentario de Lope de Vega, que La vida es sueo pudo
ser escrita entre los aos 1627 y 1629. La razn de que no se publicara hasta 1636
obedece a que hasta el ao 1635 no se levantara la prohibicin real de imprimir
comedias en Castilla. Es en este ao de 1636 cuando aparece publicada la
obra "Primera parte de comedias de Don Pedro Caldern de la Barca escogidas
por Don Ioseph Caldern, su hermano".

La vida es sueo fue escrita, por tanto, durante el reinado de Felipe IV,
perteneciente a la casa real de los Austrias (o de Habsburgo), ejerciendo el
gobierno efectivo su valido, el Conde-Duque de Olivares. Espaa entonces
mantiene guerras en Flandes y otras posesiones europeas contra Inglaterra y
Francia y est perdiendo gran parte del podero territorial heredado de Carlos I
o de Felipe II.

En ese contexto histrico de frentes blicos y decadencia del Imperio espaol,

de inmovilismo social, de vuelta a una religiosidad tenebrista, de bancarrota de
la Corona, asistimos al nacimiento del Arte Barroco, un movimiento artstico
deslumbrante que trastoca lo racional, lo sencillo y lo clsico del Renacimiento en
un gusto por lo desmesurado, lo artificioso y lo recargado. En el plano literario
el Barroco en Espaa fue encarnado por figuras de la talla de Francisco de
Quevedo, Luis de Gngora, Sor Juana Ins de la Cruz, Lope de Vega, Tirso de
Molina, Ruiz de Alarcn o el propio Caldern de la Barca.

En lo que respecta al Teatro Barroco espaol, a principios del siglo XVII nacen
los "Corrales de Comedias", o teatros a pie de calle, lo que supone un auge del
drama y de los autores teatrales, muy apreciados en este contexto. Estos Corrales
de Comedias tenan un carcter muy popular y eran en realidad patios interiores
de casas donde se representaban comedias, entremeses o piezas cortas que se
escenificaban entre actos de una comedia o drama ms largos, y autos
sacramentales, o pequeas piezas dramticas de caracter religioso que enfatizaban
el sacramento de la Eucarista. Por otra parte, en 1609, cuando Caldern de la
Barca apenas tena 9 aos, Lope de Vega escribe un ensayo titulado "Arte nuevo
de hacer comedias en este tiempo" en el cul va a fijar las lineas directrices que
van a regir en el Teatro barroco espaol del siglo de Oro y que podemos resumir en
las siguientes caractersticas, trasladables tambin a
La vida es sueo:

- Tiene una finalidad de entretenimiento.

- Confirma la regla de las tres unidades: unidad de accin, unidad de lugar y
unidad de tiempo, aunque no la sigue a rajatabla.
- Divisin del drama en tres actos o escenas (o jornadas), respondiendo al
esquema planteamiento, nudo y desenlace
- El uso de la mtrica: es un teatro en verso.
- El lenguaje ha de ser cuidado y decoroso, pero profuso en el uso de metforas y
otras figuras retricas.
- Los temas principales van a ser la honra y el amor, tocando a veces el tema
satrico. Esta obra, La vida es sueo, tiene una temtica filosfica: la libertad del
hombre o la predestinacin divina.
Resumen del Argumento de La vida es sueo
Este podra ser un resumen por actos de La vida es sueo
Acto I
Entra Rosaura violentamente en escena pues se ha cado del caballo y ha rodado
por un monte (hipgrifo violento). Rosaura va vestida de hombre y ha llegado
a Polonia. Sale a continuacin a escena el gracioso Clarn, acompaante
de Rosaura en esta aventura. Ambos se dirigen, en aquel desierto montaoso,
hacia un edificio que divisan. Se acercan a la puerta. Del oscuro interior sale un
ruido de cadenas y una voz quejumbrosa.

Es la entrada en escena de Segismundo con su clsico "Ay msero de m, ay

infelice!". Rosaura y Clarn dudan si huir o quedarse. ste ltimo piensa que la
torre est encantada. Se aproximan, y a la luz ven a Segismundo, un hombre
vestido de pieles y encadenado que profiere una declamacin contra "los
cielos" (Dios, en sentido figurado), pues quiere saber cul fue su delito para recibir
ese trato de prisionero y esas cadenas cuando cualquier animal salvaje goza de
ms libertad que l, aunque llega a la conclusin que el mayor delito del hombre es
nacer. Rosaura, apiadada, se acerca a Segismundo dicindole que su discurso le
ha impresionado, pero la reaccin de Segismundo es intentar matar a Rosaura,
creyendo que es un hombre, por haberse enterado de sus flaquezas o debilidades.
Al oirla hablar se enternece y la suelta.

Rosaura se dispone a contarle su historia cuando interrumple Clotaldo, del

que Segismundo dice que es el alcaide de su prisin. Clotaldo est armado y
acompaado de varios soldados a los que ordena tarparse el
rostro. Clotaldo amenaza a Rosaura y Clarn dicindoles que sern apresados
porque han quebrantado la prohibicin real de examinar a Segismundo (el
prodigio que entre peas yace). Clotaldo ordena a los soldados que venden los
ojos a Rosaura y a Clarn, quienes deponen las armas. Rosaura le entrega la
espada a Clotaldo y ste la reconoce, preguntndole a Rosaura quin se la dio.
Ella dice que una mujer que le dijo que partiera a Polonia y la mostrase entre los
nobles y principales, porque el que la reconociera la amparara y cuidara de
ella. Clotaldo dice que esa espada se la dej a Violante, una hermosa mujer, con el
encargo que quien se la llevara de vuelta a Polonia sera hijo suyo. Rosaura es
hija, pues, de Clotaldo, aunque ste todava cree que es un hombre. Sin embargo
en su soliloquio Clotaldo est dudando entre el honor y la lealtad al rey, que le
obliga a matar a ese joven (Rosaura) o el amor de padre. Clotaldo decide llevar a
los prisioneros ante el rey Basilio y que l decida su destino.

En un lugar del palacio seguidos de cortesanos, se

encuentran Astolfo y Estrella. Astolfo cuenta que ambos, l y Estrella son los
aspirantes al trono del ya anciano e inclinado a los estudios, rey Basilio. No son
hijos suyos sino hijos de dos hermanas del rey. A continuacin sale el rey
Basilio y su squito y pide que todos escuchen lo que tiene que decir: el monarca
cuenta, en primer lugar, que es un estudioso avezado de las matemticas y de la
astrologa y que es capaz de leer profecas en los astros. Haba profetizado
que Clorilene, su esposa nacera el da que diera a luz a Segismundo, el hijo de
ambos, y as sucedi luego. Luego vio en los astros que Segismundo sera un
prncipe cruel que convertira el reino en una escuela de traiciones y de vicio,
derrocndole del trono, por lo que a temprana edad decidi recluirlo en una torre
de piedra abandonada en las montaas, donde slo Clotaldo' le ve para atender sus
necesidades ms bsicas de alimento y educarlo en ciencias y en los preceptos
del Catolicismo.

Tres cosas hacen dudar al rey Basilio: la primera: l debe velar por su reino y por
sus sbditos y por si era cierta la profeca, decidi encerrar a Segismundo;
la segunda es que para impedir que Segismundo cometa los delitos que ha visto
anunciados en los astros, es el propio Basilio quien est cometiendo delitos,
privando a la corona del sucesor legtimo; la tercera es la curiosidad que
tiene Basilio por descubrir si su vaticinio, el orculo estaba equivocado
y Segismundo, en contra de los que dicen los planetas, ser un buen rey. Entonces
la decisin de Basilio es poner en el trono a su hijo Segismundo: si es prudente,
cuerdo y benigno lo nombrar heredero a la corona; si es cruel, soberbio y nefasto,
lo devolver a la crcel. Todos aclaman su decisin y se van.
Entonces llegan hasta el rey Basilio, Clotaldo y sus prisioneros. Clotaldo le
cuenta al rey que han visto a Segismundo y el lugar secreto donde lo ocultaban. El
rey le dice a Clotaldo que no se preocupe, pues ya ha contado a sus sbditos
el secreto del encierro de Segismundo y lo que piensa hacer con l.
Entonces Clotaldo le dice a Rosaura y Clarn que son libres. Rosaura (an
disfrazada de muchacho) le cuenta a su padre, sin saber que es l, que ha venido a
deshacer una afrenta contra Astolfo, duque de Moscovia, que se fue a Polonia a
casarse con la infanta Estrella, mancillando el honor de su familia. Se
van Rosaura y Clarn, dejando pensativo a Clotaldo.
Acto II
Comienza el acto II de La vida es sueo con un dalogo entre Clotaldo y el rey
Basilio. Aqul le cuenta al monarca que han sacado a Segismundo de la prisin
dndole un bebedizo para adormecerlo y lo han trasladado al cuarto del
rey. Basilio le cuenta a Clotaldo que hace esto para demostrar y demostrarse
que el hombre predomina a las estrellas, es decir que el libre albedro rige al ser
humano y no un destino fijo escrito en los astros.
Por el dalogo siguiente entre Clarn y Clotaldo sabemos que Rosaura ha
desvelado su personalidad y confiado la satisfaccin de su honor
a Clotaldo. Clarn se queja de que nadie atiende sus necesidades ahora
que Rosaura est en palacio como dama de Estrella, y amenaza a Clotaldo con
contarlo todo si no tiene lo que desea. En ese momento sale a escena Segismundo,
asombrado y despertando de su sueo, con unos criados que tratan de
vestirlo. Clotaldo se acerca y le dice a Segismundo que es el prncipe heredero
de Polonia.
Saliendo de su confusin, Segismundo muestra su rabia y violencia y quiere matar
a Clotaldo. Clarn, se pone de parte de Segismundo ("yo soy un grande
agradador de todos los Segismundos"). A continuacin sale Astolfo y se presenta
a Segismundo como primo suyo. Segismundo lo saludo con desgano. Luego sale a
recibirlo Estrella y Segismundo parece prendado por su belleza (slo sabe de las
mujeres por los libros que ha ledo y nunca ha visto a ninguna, dado su cautiverio);
quiere tomar su mano pero un criado le quiere estorbar el gesto pues sabe
que Astolfo se disgustara si Segismundo tuviera ese contacto con Estrella,
equivalente prcticamente a un compromiso formal. Entonces Segismundo alza en
brazos al criado y lo arroja por un balcn. Astolfo le recrimina la accin
y Segismundo le amenaza con cortarle la cabeza. Se va Astolfo y sale Basilio a
estrechar los brazos de su hijo pero al enterarse de que ha matado al criado, le
repudia. Segismundo le dice al rey que no le importa no contar con su amor y le
recrimina el trato cruel y el encierro recibido durante tantos aos. Basilio le
advierte que no sea tan soberbio y que sea ms humilde ya que pudiera estar
soando lo que est viviendo en ese momento. Se va Basilio y hay un breve
encuentro con Rosaura, que no se deja ver y se hace pasar por Estrella.

Clotaldo llega a advertirle a Segismundo que sea ms humilde

pero Segismundo saca la daga y trata de matarlo. Forcejea con Clotaldo hasta que
llega Astolfo para protegerlo. Van a luchar pero llega el rey Basilio con Estrella y
se detienen. Segismundo se va. Basilio dice que Segismundo dormir y se
desperatar de nuevo en su prisin. En un apartado Estrella rechaza a Astolfo, que
se va desairado.
Estrella llama a su dama, Astrea, que resulta ser Rosaura. Estrella le dice
a Astrea (Rosaura) que se casar con Astolfo, el cul renunciar al retrato de una
dama que lleva en el cuello: cuando llegue Astolfo ste le entregar
a Astrea (Rosaura) ese retrato. Astolfo reconoce a Rosaura y sta trata de hacerse
con el retrato. Llega Estrella y mediante una estratagema, Rosaura logra quedarse
con el retrato pues Estrella ve que la retratada es Rosaura, y despide airada
a Astolfo. Mientras tanto el rey Basilio, acompaado de Clotaldo y unos
criados devuelven a un Segismundo dormido a su prisin. Cuando
despierta Clotaldo le hace creer que lo ha soado todo desde que se qued
dormido. Cuando se queda solo se produce el ms famoso soliloquio o monlogo
de Segismundo en esta obra donde llega a la conclusin de que todo cuanto hace
el hombre en su vida es sueo (incluso soar), hasta que llega la muerte, que es el
verdadero despertar.
Acto III
Empieza el Acto III con un episodio gracioso. Los sbditos que se han enterado de
que Segismundo, el prncipe heredero, vuelve a estar preso en la torre, han ido all
para liberarlo y reponerlo en el trono, y cuando hallan all a Clarn, tambin
encerrado, creen que es el prncipe. Deshecha la confusin, los sbditos aclaman
a Segismundo a quien le explican que las cortes se negaban a que reinara un
prncipe extranjero, pues Astolfo, que es de Moscovia, haba sido nombrado
por Basilio como heredero a la corona. Segismundo arenga a sus vasallos y les dice
que el rey Basilio ha de rendirse a sus pies.

Sale Clotaldo y al ver que Segismundo ha sido liberado teme por su vida y se
arrodilla a sus pies: lejos de matarlo, Segismundo le quiere abrazar pero Clotaldo,
hombre de valores, le dice que no puede luchar a su lado contra el rey Basilio, pues
le debe lealtad. Segismundo deja ir a Clotaldo dicindole que se vern en el
campo de batalla.

Cuando el rey Basilio se entera, lamenta que l mismo haya sido el artfice de esa
guerra y de la destruccin de su reino y se dirige a luchar contra Segismundo.
Quedan solos Rosaura y Clotaldo. Ella le pide que acabe con la vida
de Astolfo como haba prometido pero ste le dice que est dividido entre restituir
el honor de Rosaura y la lealtad que le debe pues le salv la vida ante
Segismundo. Clotaldo es el padre de Rosaura y sta le confiesa que matar
a Astolfo.

Rosaura se dirige hasta donde est Segismundo vestida de mujer pero armada de
espada y daga. All, Rosaura cuenta su historia, el deshonor que a Violante su
madre y a ella misma les someti Astolfo abandonndolas en Moscovia para venir
a casarse con Estrella esperando obtener el trono de Polonia. Segismundo,
admirado de su belleza dice que repondr su honor y se dirige a la batalla. En la
primera refriega Clarn es herido y muere.
En la espesura del monte, Clotaldo propone a Basilio que huya en un caballo que
le tiene preparado pero el rey decide quedarse y humillarse ante Segismundo,
creyendo que lo dispuesto por la Astronoma ha de cumplirse y el hombre no
puede cambiarlo. Lejos de este pensamiento, Segismundo declara que nadie debe
evitar un dao que se teme realizando todos los actos para que ese dao se
produzca: si su padre quera evitar que se convirtiera en un tirano cruel, no debi
encerrarlo para que se embruteciera en su cautiverio de la torre.
Forzando el destino al que las estrellas lo haban condenado, Segismundo se
humilla a los pies de su padre; ste conmovido lo acepta como
prncipe. Clotaldo le dice a Astolfo que Rosaura es hija suya por lo
que Astolfo puede casarse con ella, al ser tambin de noble
cuna. Segismundo toma la mano de Estrella. Acaba Segismundo diciendo que
toda la dicha humana pasa como el sueo y que hay que aprovechar al mximo lo
que dura, pues sigue temiendo despertar un da en su prisin.

Personajes de La vida es sueo

Los personajes de La vida es sueo son los siguientes:
Segismundo
Hijo del rey Basilio y prncipe heredero del trono de Polonia.
Creyendo Basilio que su hijo estaba destinado a ser desptico y cruel, y que le
arrebatara el trono, decidi encerrarlo en una torre solitaria, donde se cri
embrutecido y encadenado, al cuidado de Clotaldo, noble de Moscovia y leal
servidor de Basilio, pero que para Segismundo ser el alcaide de su prisin. Con la
llegada de Rosaura y Clarn a Polonia, Basilio temeroso de haberse equivocado
quiere poner a prueba a Segismundo, restaurndole sus derechos sucesorios. Al
despertar Segismundo se muestra a todos soberbio, bruto y cruel, por lo que Basilio
decide restituirlo a la torre y a las cadenas. Cuando despierta Segismundo en la
prisin est convencido de que aunque todo cuanto vivi en la corte le haba
parecido real, no es sino una apariencia, una ilusin, como lo es la vida entera.
Finalmente, unos sbditos leales entran a liberarlo y aunque decide en un principio
vengarse, luego es benevolente con el rey y el resto de los cortesanos, perdonando
a su padre, ayudando a Rosaura y Clotaldo en su afrenta de honor contra Astolfo,
y tomando a Estrella como prometida. Segismundo es admirado por todos por su
buen ingenio y aclamado como rey.
Rosaura
Hija de Clotaldo y de Violante, nobles de Moscovia. Llega disfrazada de hombre
a Polonia con su asistente, Clarn. All descubren a Segismundo, encadenado en
una prisin levantada en el monte. Clotaldo los detiene y los lleva ante el
rey. Clotaldo, que ha reconocido una espada que llevaba le dice a Rosaura que la
ayudar a limpiar su honor, matando a Astolfo, que la dej abandonada y
enamorada en Moscovia para ir a Polonia a contraer matrimonio de conveniencia
con Estrella, heredera al trono. Clotaldo no puede matar a Astolfo pues este le
salv de ser asesinado por Segismundo, con lo que Rosaura decide unirse a la
causa militar de Segismundo para as satisfacer su honor luchando contra Astolfo.
Al final de la obra, Clotaldo le confiesa a Astolfo que Rosaura es hija suya, por lo
cual Astolfo y Rosaura, que tambin tiene noble sangre, pueden unirse.
Clotaldo
Padre de Rosaura, noble de Moscovia y fiel servidor del rey Basilio de Polonia.
Es un personaje eje que vertebra las dos tramas de la obra: la principal
de Segismundo y Basilio, y una secundaria, la de la afrenta al honor
de Rosaura realizada por Astolfo. Por una parte, Clotaldo ha sido quien estuvo al
cargo de Segismundo durante todos los aos de su cautiverio, cuidando de sus
necesidades y ensendole ciencias o dndole libros. Por otra parte promete
a Rosaura ayudarla en su resolucin de matar a Astolfo, por haberla abandonado
en Moscovia. Finalmente Segismundo se apiada de l y puede ver cmo su hija
resuelve sus problemas con Astolfo.
Basilio
Rey de Polonia y padre de Segismundo. Estudioso de las Matemticas y de la
Astrologa, su pasin es leer los acontecimientos futuros en los astros. Cree en la
predestinacin, en que el camino del hombre viene marcado por los cielos desde
que aqul viene al mundo y hasta que se produce su muerte. Anciano ya, decide
antes de concederle el trono a Estrella y a Astolfo, sus sobrinos, ver si su
hijo Segismundo tiene alguna posibilidad de enmienda. En un principio la actitud
de Segismundo lleva a pensar al viejo monarca que todos los intentos humanos por
cambiar la voluntad de las estrellas son vanos y lo devuelve a prisin, pero luego
comprueba que el libre albedro, la voluntad del hombre, se impone a los
designios astrales.
Astolfo
Sobrino de Basilio, rey de Polonia, primo, por tanto, de Segismundo. Pretende
a Estrella, tambin sobrina del rey Basilio, pero precedente a l en el orden
sucesorio. En una trama paralela se descubre que dej abandonada en Moscovia
a Rosaura para intentar acceder al trono de Polonia. Lleva un retrato de Rosaura
en el cuello, lo que provoca el recelo de Estrella. Finalmente, Clotaldo le cuenta
que s puede con Rosaura pues lleva sangre noble, al ser hija suya.
Estrella
Sobrina de Basilio y una de las sucesoras al trono de Polonia. No est enamorada
de Astolfo, y desconfa de sus pretensiones. Al contrario que ste, Estrella no se
muestra ambiciosa de poder. Segismundo se fij en su belleza durante la salida de
su cautiverio y al final de la obra, ya como prncipe heredero, quiere
comprometerse con ella y le toma la mano.
Clarn
Es el gracioso acompaante de Rosaura en su viaje a Polonia. Es miedoso y
burln. Tiene pocos escrpulos para cambiar de bando o extorsionar
a Clotaldo con contar toda la verdad a Segismundo. En la refriega del vulgo
contra Basilio resulta herido y muere, parece que como castigo a su actitud
interesada.
Violante
Es la madre de Rosaura y amante en otro tiempo de Clotaldo. No tiene papel
escnico en la obra, pero es mencionada en el transcurso de la trama secundaria,
relativa al honor de Rosaura.
Comentario a La vida es sueo
La vida es sueo es una obra de Pedro de Caldern de la Barca que se incluye
dentro del gnero literario del Teatro. En concreto es un drama, cuya estructura
consta de tres jornadas o actos no titulados y que estn divididos en escenas de la
siguiente manera: el acto I, consta de 8 escenas, el acto II tiene 19 escenas y
el acto III y ltimo suma 14 escenas'
La vida es sueo se ajusta, en general a las reglas generales establecidas por Lope
de Vega para el arte de hacer comedias del siglo XVII: lenguaje acendrado y
cuidado, utilizacin del verso (en variacin de estrofas), hay un paralelismo de
tramas, donde una de las temticas, no la principal en este caso, tiene que ver
con la honra, uno de los preferidos por los autores de la poca.
Concretamente se ha dicho que La vida es sueo es un drama filosfico pues su
trama principal abunda en la libertad, en el ms puro sentido volitivo, de la
voluntad. As surge una contraposicn de personajes alegricos: Segismundo es
la alegora de la voluntad humana, del libre albedro que acabar imponindose
a los inalterables designios de los astros; por su parte Basilio, es la encarnacin de
las teoras que abundan en el fatuum, en el destino ya escrito, inmodificable e
irresoluble para el hombre.
Pero, adems, subyace a travs del personaje de Segismundo la idea
de "peregrinatio vitae", una peregrinacin o viaje vital del protagonista que se
descubre a s mismo y al mundo que lo rodea, emergiendo de un mundo de
oscuridad e ignorancia, y que descubre que las realidades y los sueos estn
construidos del mismo material, llegando a la conclusin de que los momentos de
dicha hay que disfrutarlos al mximo, esencia de la mxima renacentista del
carpe diem tan frecuentada por Garcilaso de la Vega.
Mucho se ha comparado la estancia de Segismundo en su prisin as como su
posterior liberacin y encumbramiento con el Mito de la caverna de Platn. De
hecho se considera a esta explicacin mitolgica del libro platnico de La
Repblica una de las influencias en el texto de La vida es sueo. Tambin se ha
observado en el devenir de Segismundo desde la oscuridad a la luz la influencia de
los poetas ascticos del siglo XVI, entre los que destac Fray Luis de Len
Por otra parte, dentro de la dualidad de tramas que plantea la obra, hay un
argumento accesorio del filosfico principal, hecho para el disfrute del pblico,
que es la honra de Rosaura, mezclado con el amor entre sta y Astolfo. En este
sentido, tambin Rosaura emprende una "peregrinatio vitae" ya que parte de una
etapa de caos y de falta de integridad a otra, el final feliz, donde no slo repone el
honor perdido sino que adems logra encontrar la dicha amorosa al lado
de Astolfo.
La vida es sueo es el fruto de una poca situada entre el fin del siglo de Oro de la
literatura espaola el principio del Racionalismo ilustrado: Segismundo duda de
la existencia real del mundo unos aos antes de las dudas metafsicas
de Descartes y de la frase "Pienso, luego existo" plasmada en su Discurso del
mtodo.
El lenguaje de La vida es sueo se encorseta en el verso del barroco, siendo ms
bien un habla de carcter culto o arcaizante aunque no excesivamente difcil y
cayendo en el tono popular con notas de comicidad cuando interviene el personaje
de Clarn, que supone un desahogo para el espectador en el transcurso de las dos
tramas ms serias de La vida es sueo. Este verso en ningn momento
prescinde de la rima y alterna seis clases de estrofa: romance, redondillas,
silvas, dcimas, quintas y octavas reales. Las figuras retricas ms utilizadas
son la metfora, el hiprbaton, la paradoja, la hiprbole o exageracin, las
preguntas retricas y las comparaciones alegricas. En La vida es sueo tiene
ms importancia la elocuencia de los personajes que el dilogo vivo y rpido
entre varios caracteres.