ESCUELA TRADICIONAL, NUEVA,

TECNOCRATICA Y CRTICA
Fundamentacin de la didctica
Margarita Pansza G.Esther C. Perez J. Y Porfirio Moran O.
Mxico, Edit. Gernikasexta edicin 1996
ESCUELA TRADICIONAL,NUEVA, TECNOCRATICA Y CRTICA

La institucin por excelencia de la educacin formales la escuela. En ella se

concretan los problemas de finalidad, autoridad, interaccin ycurrculo que
constituyen la problemtica bsica del docente y en los cuales serefleja la
sociedad entera.

La escuela constituye lo que llamamos un aparatoideolgico especializado, ya que

su funcin est relacionada con latransmisin, conservacin y promocin de la
cultura, lo cual favorece nuestraintegracin en una sociedad determinada. "Para
educar es necesario unaparato cultural, a travs del cual la generacin anterior
transmite a lagene-racin de los jvenes toda la experiencia del pasado (de las
viejasgeneraciones pasadas), les hace adquirir sus inclinaciones y hbitos
(inclusolos fsicos y tcnicos que se adquieren con la repeticin) y trans-
miteenriquecido el patrimonio del pasado"31.

Esta transmisin de contenidos, donde est implicitadolo ideolgico, se realiza

principalmente a travs de la escuela, rgano que,hasta fechas muy recientes, no
haba sido cuestionado; pese a ser depositariade una serie de mitos tales como la
neutralidad, tanto de la ciencia, como dela accin educativa, de la igualdad de
oportunidades, etc.

Hasta hace relativamente poco tiempo, cuando sepresentaban problemas en la

escuela, relativos a la calidad de la enseanza, alaprovechamiento escolar, a la
disciplina, etc., se centraba el anlisis destos, en las conductas individuales que
el profesor o el alumno asumieran, sincuestionar la forma en que la escuela
misma, con sus normas, su aislamientorespecto a la sociedad global, los
requisitos que impone al cuestionamiento decontenidos y programas, contribuye a
acentuar una problemtica que en algunoscasos supera incluso los limites de la
escuela, o sea, desconocindose en estaproblemtica la forma como la institucin
misma determina o influye en elproceso de enseanza-aprendizaje.

Esta reciente consideracin de la escuela, como unobjeto de conocimiento que

debe ser abordado para tener una explicacin mscoherente del proceso de
enseanza-aprendizaje y proporcionar un marco referencialal trabajo docente,
est muy relacionada con la difcil tarea de laconstruccin del objeto cientfico de
la educacin que, y desde luego est enproceso de construccin.

El primer supuesto del que se debe partir en elanlisis de la escuela, es la

consideracin de la misma como una organizacinsocial y, en este sentido, el
reconocimiento de su historicidad. Es decir, laescuela es un producto histrico,
una organizacin social, y por lo tantotransitoria y arbitraria.

Faltan principalmente todos los motivos paraconsiderar (naturales) las

instituciones y las estructuras educativas que lahistoria nos ha trasmitido
cristalizadasen la forma actual de la escuela. En realidad la estructura de la
escuela no esnatural ni siquiera histrica en el sentido inmediato y total que lo son
lasestructuras productivas de la sociedad; la escuela es ms bien una
superestructura.

La escuela, al ser puesta en el banquillo de losacusados, ha sido condenada a

muerte por sus crticos ms radicales, quieneshan desarrollado un movimiento
terico en contra de ella, acusndolabsicamente de reproducir los intereses de la
burguesa, de ocultar la realidadde la desigualdad social y de su elitismo. Caer en
esta posicin suele llevar au tipo especial de idealismo, en el que ms que
transformar la realidad sepretende destruirla, como si en esta forma se acabase
con los problemassociales, con sus conflictos y contradicciones y su reflejo en la
escuela.
Nosotros creernos que ms que la muerte de la escuela,se debe someter a sta a
una crtica severa y a su radical transformacin;frente a las viejas estructuras
educativas, se impone la construccin denuevas estructuras que contemplen los
problemas de finalidad, autoridad,interaccin y currculo, desde una perspectiva
cientfica que parta delreconocimiento de la educacin corno un hecho social y
asuma lascontradicciones y conflictos que se dan en el proceso educativo,
sentando lasbases para la construccin de una didctica que devuelva a
profesores y alumnosla conciencia y la responsabilidad de sus propias acciones,
as como los lmitesque la convivencia social impone al hombre:

El hombre nace de hecho en la sociedad, pero no nacesocial, llega a serlo con la

educacin, que le hace asumir poco a poco susituacin de hecho y originaria.

La necesaria reconstruccin de los momentos histricospor los que ha atravesado

la conceptualizacin de la educacin y por ende dela didctica (referida ms
especficamente a los procesos deenseanza-aprendizaje), nos lleva a la
elaboracin de modelos tericos que enalguna forma recogen en lo general las
caractersticas de la educacin formalque representan. En este trabajo descubri-
mos brevemente, dichos modelos queestn dados con las siguientes
denominaciones:

Escuelatradicional
Escuelanueva
 Escuelatecnocrtica
Escuelacrtica

ESCUELA TRADICIONAL34

Se remonta al siglo XVII el origen de lo que se hallamado escuela tradicional.

Coincide con la ruptura del orden feudal y con laconstitucin de los estados
nacionales y el surgimiento de la burguesa; sedebaten en el terreno de la
educacin distintos proyectos polticos.

Con relacin a las prcticas escolares cotidianas,los pilares de este tipo de

escuela son el orden y la autoridad. El ordense materializa en el mtodo que
ordena tiempo, espacio y actividad. La autoridadse personifica en el maestro,
dueo del conocimiento y del mtodo.

Nada se deja al azar, el mtodo garantiza el dominiode todas las situaciones. Se

refuerza la disciplina ya que se trabaja conmodelos intelectuales y morales
previamente establecidos.

La escuela tradicional fue una forma perfectamenteadecuada a las necesidades

de su tiempo y, en ese sentido moderna. El vigor conque hoy subsiste es
correlativo al modelo de sociedad que le dio origen.

Rasgos distintivos de la escuela tradicional son: verticalismo,autoritarismo,

verbalismo, intelectualismo; la postergacin del desarrolloafectivo, la
domesticacin y el freno del desarrollo social son sinnimos dedisciplina. Esta
escuela se concibe al margen de las desigualdades sociales que perpeta al
ignorarla35.

En la escuela tradicional se respeta un rgido sistemade autoridad; quien tiene la

mayor jerarqua es quien toma las decisiones, queresultan vitales para la
organizacin, tanto del trabajo como de lasrelaciones sociales, y el alumno, que es
el que est al final de esta cadenaautoritaria, carece de poder3~.

Elverbalismo constituye uno de los obstculos ms serios de la escuelatradicional,

donde la exposicin por parte del profesor substituye de manerasustantiva otro
tipo de experiencias, como pueden ser la lectura en fuentesdirectas, la
observacin; la experimentacin, etc., convirtiendo as la cienciaen algo esttico y
al profesor en un mediador entre el alumno y el objeto deconocimiento. La
dependencia que seestablece entre el profesor y el alumno, retardala evolucin
afectiva de este ltimo, infantilizndoloy favoreciendo su incorporacin acrtica en
el sistema de las relacionessociales.
El intelectualismo implica privilegiar la disociacinentre intelecto y afecto. Creer
que en la escuela slo importa el desarrollo dela inteligencia implica negar el
afecto y su valor energtico en la conductahumana.

ESCUELA NUEVA

Constituye unarespuesta a la escuela tradicional y resulta unmovimiento muy

controvertido en educacin. Muchos pensadores (Bernfeld entreellos) lo
consideran una revolucin copernicana en el campo de la educacin, yaque da un
giro de 180 grados al desplazar la atencin, que en la educacin tradicional
secentrada en el maestro, hacia el alumno.

Este movimientosurge a principios del siglo XX y est ligado a una serie de

transformacioneseconmicas y demogrficas.

Curiosamente,la mayora de los hombres que transformaron los criterios de la

educacinformal tradicional no eran pedagogos sino mdicos o psiclogos, que
llevaronal campo de la escuela los conocimientos que sobre el hombre estaban
adquiriendoen sus campos disciplinarios.

La Escuela Nueva descubre posiciones relevantes para la accin educativa, y

continasiendo actual. Aunque presenta una serie de limitaciones, es innegable
quepropicia un rol diferente para profesores y alumnos. La misin del
educadorestriba en crear las condiciones detrabajo que permitan al alumno
desarrollar sus aptitudes; para ello se vale de transformaciones (no radicales) en
laorganizacin escolar, en los mtodos y en las tcnicas pedaggicas

Las principales consignas de la escuela Nueva, son:

La atencin al desarrollo de la personalidad, re-valorando los conceptosde

motivacin, inters y actividad.
La liberacin del individuo, reconceptualizando la disciplina, queconstituye la
piedra angular del control ejercido por la escuela tradicional yfavoreciendo
la cooperacin.
La exaltacin de la naturaleza.
El desarrollo de la actividad creadora.
El fortalecirniento de los canales de comunicacin interaula.

En la prctica, la aplicacin de estos principios no ha sido nada fcily no han

tenido suficiente fuerza para erradicar la Escuela Tradicional.

Las criticas que ha recibido la Escuela Nueva, desde el punto de vista de

lospartidarios de la Escuela Tradicional, se centran bsicamente en el hecho
deque se olvida el valor formativo del trabajo y del esfuerzo, y que es
realmentedifcil identificar cules son los autnticos intereses de los nios,
puesstos se encuentran condicionados por el medio social.
Los partidarios de la Escuela Crtica sealan que los seguidores de la Escuela
Nueva no hantenido en cuenta los intereses institucionales; que son idealistas
comotericos y oportunistas como prcticos, y que manipulan a los alumnos al
ofrecerlesuna apariencia de realidad.

Podemos sintetizar las crticas en lo expresado por Lobrot en su libro

PeaagogaInstitucional:
pese a sus buenos propsitos, esta pedagoga no hasido capaz de transformar
los hechos, de cambiar la realidad de lasinstituciones educativas. Por eso a un
nivel profundo, el problema de la educacinno es pedaggico sino poltico"38

Cabe destacar que lainfluencia del movirniento de la "Escuela Nueva", en la

educacinsuperior, ha sido mnima; pero existen ensayos de ella, en nuestro pas
a nivelde la enseanza media, es decir, en secundaria y bachillerato, mismos que
debernser evaluados con cuidado.

ESCUELA TECNOCRATICA

Este modelo ha ejercido una influencia muy importanteen las instituciones

educativas de nuestro pas. La Tecnologa un hecho cuya presencia se deja sentir
en todos los niveles del tecnocrtico en sistema educativo nacional, con
repercusiones importantes en la educacin superior. .

Esta corriente ha contado con un gran apoyo para su difusin e implementacin en

nuestras instituciones educativas.

Pero qu es la tecnologa educativa, y cules son los supuestos en que se

apoya?

Para entender la influencia de la tecnologa educativa, debemos situarla con

relacin al proceso de modernizacin que a partir de los aos cincuenta
caracteriza la educacin en Amrica Latina. Como ya hemos sealado, la
educacin est directamente relacionada con el acontecer del sistema social, yas
Vasconi39 relaciona la tecnologa educativa con la presenciacreciente del
pensamiento tecnocrtico en los modelos de desarrollo de lospases. Pero cmo
caracteriza dicho autor el pensamiento tecnocrtico y quinfluencia tiene ste en
la educacin?

Vasconi seala tres elementos caractersticos de este pensamiento:

a. Ahistoricismo
b. Formalismo
c. Cientificismo
Aqu la educacin deja de ser considerada como una accin histrico
ysocialmente determinada, se descontextualiza y se universaliza. Los planes
deestudio pueden ser trasplantados de un pas a otro, sin mayor dificultad, ya que
estnlgica-mente estructurados. As las consideraciones socia-les e histricas
sonhechas a un lado y se da paso a una forma "cientfica" del trabajoeducativo.

Pero qu pasa con las contradicciones, conflictos ydeseos? Qu con lo

consciente e inconsciente que hemos sealado en pginasanteriores?

Todos estos problemas quedan soslayados con lasupremaca de la lgica y la

ciencia, apoyada en la psicologa conductista, quepone su nfasis en la
importancia de la objetividad que se alcanza con el rigorde trabajar slo sobre la
conducta observable41.

Se recalca tambin el carcter instrumental de ladidctica; el microanlisis del

saln de clases, tomado corno suficiente en smismo; el papel del profesor como
controlador de estmulos, respuestas yreforzamientos.

Se destaca que el proceso debe centrarse en lo quepuede ser controlado, en lo

explcito. Lo implcito no cae dentro de laconsideracin de la ciencia y, por lo tanto,
tampoco se ocupan de ello lapsicologa, la pedagoga o la didctica, entre otras
disciplinas que estudianel proceso de enseanza-aprendizaje.

Surge as la Tecnologa Educativa,entendida no slo por el uso de las mquinas

de enseanza, o la elaboracin deobjetivos de aprendizaje, sino como una
corriente nueva en educacin, que sibien se presenta con un carcter
eminentemente tcnico, instrumental,ascptico, neutral, se fundamenta en el
pensamiento pragmtico de la psicologaconductista, en el anlisis de sistemas,
en la formacin de recursos humanosde corte empresarial, etc.

La Tecnologa Educativa es una corriente adoptada, como aspiracin o como

realidad, en diferentesmbitos y niveles: por los ingenieros de la conducta, que se
especializan en laplaneacin de sistemas educativos, por los profesores, quienes
consideran que a travs de la sistematizacin de suenseanza van a elevar el
nivel acadmico de sus alumnos y por los propiosalumnos, quienes mediante una
serie de tcnicas-receta sobre cmo estudiar,van a superar sus carencias42.

Un fenmeno importante que se suscita con laimplantacin de esta corriente

educativa, es un movimiento critico que sealaque la tecnologa educativa no logra
superar al llamado modelo tradicionalcomo se pretende, sino solamente una
modernizacin del mismo con la perspectivade la eficiencia y del progreso.

De la crtica a la tecnologa educativa surge unaserie de alternativas interesantes y

prometedoras que pretenden romper con elpensamiento e ideologa tecnocrtica y
retomar la educacin como un procesohistrico, socialmente condicionado,
asirnilndose los conceptos de contradiccin-conflicto,poder e institucin que
hemos sealado. Dichos movimientos se inscriben en la Didctica Crtica.
No todas las crticas que se hacen a la tecnologaeducativa, estn adecuadamente
orientadas. Vasconi nos alerta al respecto,sealando que "detrs de la exaltacin
de la tecnologa, de los tcnicos,hay algo diferente, ms profundo y que s debe
ser atacado: me refiero alpensamiento tecnocrtico... nuestra actitud no puede ser
la de atacar losvideo-cassettes, sino atacar ciertas modalidades del pensamiento
que existedetrs de ciertas modalidades del uso de los video-cassettes"43

La Tecnologa Educativa representa una visin reduccionista de la educacin, ya

que bajo la banderade eficiencia, neutralidad y cientificismo, la prctica educativa
se reduce"slo al plano de la intervencin tcnica. Queda as la educacinplantea-
da como espacio aplicativo de principios y conceptos donados porla psicologa.

El anlisis de la afectividad en la educacin quedaausente de la problemtica

propia del docente. El conflicto de autoridad seresuelve haciendo del profesor un
administrador de los estmulos, respuestas yreforzamientos que aseguren la
aparicin de conductas deseables.
La interaccin profesor-alumnos, contenido-mtodo seve sometida a estos
criterios. Se tipifican las conductas profesor-alumno enfuncin de modelos
preestablecidos, se privilegia el detallismo metodolgicosobre la reflexin
epistemolgica profunda.

La Tecnologa Educativa ofrece la ilusin de la eficiencia, y puede seradoptada

solamente por su apariencia de eficiencia y progreso, sin analizar lasimplicaciones
profundas que tiene para el docente

ESCUELA CRITICA

A mediados del siglo XX, surge una pedagoga que cuestiona en forma radical
tanto los principios de la Escuela Nueva como los de la Escuela Tradiciona ly la
Tecnologa Educativa, pronuncindose por la reflexin colectiva entre maestros y
alumnos sobre los problemas que los ataen, como un precedente indispensable
para la toma de decisiones en el mbito pedaggico, lo cua limplica criticar
radicalmente la escuela, sus mtodos, sus relaciones ,revelando lo que
permanece oculto, pero que condiciona su actuacin, su forma de ver el mundo,
es decir su ideologa.

Esta corriente aplica una didctica crtica, tomaconceptos que haban sido
cautelosamente evadidos, tales como elautoritarismo, lo ideolgico y el poder, y
declara abiertamente que el problemabsico de la educacin no es tcnico, sino
poltico. Incorpora tambinelementos del psicoanlisis las explicaciones y anlisis
de las relacionessociales en el proceso de enseanza-aprendizaje.

En la institucin escolar, el examen del problema delpoder propicia una torna de

conciencia de que la escuela es un centro decontradicciones psicolgicas,
econmicas y polticas. Este anlisis es el querescata el verdadero poder que,
como clases institucionales, tienen profesoresy alumnos. El anlisis del poder lleva
al docente al cuestionamiento de supropia autoridad y conduce a alguna forma de
autogestin que se enfrenta altradicional autoritarismo pedaggico. Dentro de esta
corriente se considera queel nico elemento real de maduracin psicolgica y de
progreso social consisteen el pleno ejercicio, por parte del hombre, del poder que
le pertenece por suactividad y su trabajo, ese poder cotidiano que comenzando
logra por las institucionesen que transcurre su vida.

Las instituciones son algo que crean los hombres y enel poder colectivo que crean
est el germen de su propia transformacin. Estoimplica un pronunciamiento
contra las posturas mecanicistas de la educacin,que quitan al hombre la posibili-
dad de transformacin de sus instituciones detrabajo.

Las instituciones se manifiestan por los comportamientosy modos de pensamiento

que asumen los individuos que las integran. Estoscomportamientos y modos de
pensar nos son, como lo sostiene la

Escuela Nueva, fruto de la psique individual, puesson impersonales colectivos.

Para la pedagoga crtica, el anlisis institucional es muy importante,ya que

permite sacar a luz "la dimensin oculta no canalizada y sinembargo
determinante"4~ del hecho educativo. Se reconoce a laescuela como una
institucin social regida por normas, mismas que intervienenen la relacin pe-
daggica del docente, ya que ste slo se pone en contactocon los alumnos en un
marco institucional. Esta estructura puede cambiar tantoen su organizacin como
en las tcnicas de enseanza que utilizan el docente y alumnos para lograr los
aprendizajes.

El docente realiza su trabajo dentro de una institucinque en alguna forma se

ajusta a cualquiera de los modelos tericos sobre laescuela que hemos
caracterizado brevemente aqu, modelos que quiz no se den enforma pura en la
realidad cotidiana de los profesores.

La formacin didctica de los profesores es de vitalimportancia para lograr la

transformacin de la labor docente que realicen enlas instituciones educativas,
pero es insuficiente en s misma si dichaformacin deja a un lado el
cuestionamiento permanente de la escuela misma, suorganizacin, sus finalidades
implcitas y explcitas, sus currculos y formasde relacin.

"Nuestra poca est marcada por la necesidad deuna renovacin de la

enseanza, de una renovacin fundamental, que no puedeser separada del
replanteamiento de la sociedad"47.

En dicha renovacin, profesores y alumnos tendrn queasumir papeles diferentes

a los que tradicionalmente han desempeado,recuperar para ellos mismos el
derecho a la palabra y a la reflexin sobre suactuar concreto, asumiendo el rol
dialctico de la contradiccin y elconflicto, siempre presente en el acto educativo.
La accin y re-flexin dedocentes y alumnos debern recuperar el valor de la
afectividad que hasta hacerelativamente poco tiempo fue considerada como un
obstculo o que no fue bienvalorada, en su real dimensin, para el desarrollo de
profesores y alumnos.

La necesaria renovacin en la enseanza implica unproceso de concientizacin de

profesores, alumnos e instituciones, en diversosniveles.

Aunada a otras disciplinas, la didctica puedeproporcionar elementos importantes

para la renovacin de los roles deprofesores y alumnos, los currculos y la
organizacin escolar.

PREGUNTAS

1. Identifiqueen cul de los modelos tericos podra ubicar, por un lado

la escuela en laque trabaja, y por otra parte su propia labor docente
(respuesta libre).

2. Realiceun breve resumen de la informacin que le ha parecido ms

significativa. Siest siguiendo este curso con otras personas, le sugerimos
que primerorealice un trabajo individual y despus se discuta en el grupo.
Le recordamosque no es indispensable llegar a tener una visin nica sobre
la problemticatratada ya que esta opinin est necesariamente matizada
por la problemticaparticular de quien realiza la sntesis.

NOTAS

1. LAPASSADE, G. y LOURAU, R. CLaves de la sociologa. Barcelona, Editorial

Laja, 1974, p. 20.

2. Para ampliar la informacin sobre las principalescorrientes de interpretacin de

lo social y su relacin con la educacin ver:SALOMN, M. "Panorama de las
principales corrientes de interpretacin dela educacin como fenmeno social", en.
Perfiles Educativos No. 8,abril-junio, CISE, UNAM, 1980.
3. GARCIARENA, J. Poder y clases sociales en eldesarrollo de Amrica Latina.
Buenos Aires, Edit. Paids, 1967, p. 258.
4. Para ampliar la informacin sobre esta orientacinver GOULDNER. La crisis de
la sociologa occidental. Buenos Aires,Bdit. Amorrortur, 1970, PP. 133-155 y 159-
187.
5. Contradiccin: "Vinculacin mutua internaexistente entre tendencias y aspectos
de un objeto o proceso que se penetra ysimultnea-mente se niegan
recprocamente. La contradiccin se manifiesta comounidad y lucha entre
contrarios... La dialctica considera la contradiccin unapropiedad inseparable de
la esencia de las cosas". "Dialctica es ensentido estricto el estudio de las
contradicciones que se hallan en la esenciamisma de los objetos". (Lenin). La
contradiccin reviste un carcteruniversal, no existe ningn objeto que no sea
internamente contradictorio. Talcosa se explica debido a que las cosas cambian y
se desarrollanincesantemente, a que se manifiestan en ellas nuevos aspectos, y
tendenciasinternamente contradictorias. La contradiccin misma tambin se
desarrolla:desde sus formas embrionarias hasta la forma ms extrema por su
agudeza... Lacontradiccin es, as, el ncleo de la dialctica, acta como fuente de
todomovimiento y desarrollo..." Diccionario marxista defilosofla. ~ajoredaccin de
1. Blauberg. Mxico, Ediciones Cultura Popular, 1972, p. 59.
6. TROISE, Emilio, en el prlogo de Educacin ylucha de clases de Ant~bal
Ponce. Mxico, Editores Mexicanos, 1976, p. 18.

7. ARDOINO, 1. La perspectiva polftica de la educacin,Madrid, Edit. Narcea,

1980, p. 14.
8. DURKHEIM, Emilio. Educacin y sociologa. BuenosAires, Schapire Editor,
1974, p. 16. Colecciones Tauro.