OM-68

FAVULOSO MENSAJE DEL MAESTRO

OMRAAM MIKHAL AVANHOV

SOBRE LA IMPORTANCIA
DE
PRACTICAR EL AYUNO

SE ADJUNTAN

1 CONFERENCIA DEL 16 DE ABRIL DE 1943

2 VERSION ORIGINAL EN FRANCES
3 TESTIMONIO PERSONAL SOBRE SU EFICACIA
Y DE AYUDA PARA PRACTICARLO

Centre
OMRAAM
Institut Solve et Coagula
Reus
www.omraam.es

 Conferencia del Maestro

OMRAAM MIKHAL AVANHOV
N104 del 16 de abril de 1943

IMPORTANCIA DEL
EL AYUNO

Sabis que cuando comis, vuestro organismo absorbe todo aquello

que le es til y procura desembarazarse de lo que le es extrao o nocivo.
Pero el organismo no siempre est en disposicin de efectuar esta
eliminacin, porque lo habis sobrecargado, o porque el alimento absorbido
contiene demasiadas impurezas. Cuando eso sucede, los residuos se
acumulan en diferentes rganos, especialmente en los intestinos, que son
los ms sobrecargados.

Cmo se distingue el alimento puro del que no lo es? Existe un

criterio: el alimento que se pudre fcilmente o que deja un gran nmero de
residuos en el organismo no es puro; aunque est bien lavado y bien
preparado, no es suficiente. nicamente es puro el alimento que no se
pudre rpidamente: los frutos, por ejemplo, que se conservan durante
mucho tiempo (algunos incluso durante meses!), y tambin las legumbres;
la carne, en cambio, casi no se conserva. Los frutos son, pues, el alimento
ms puro. Se puede decir que los alimentos que reciben mucha energa
solar son puros, de aqu que los frutos, que estn continuamente expuestos
al sol y al aire, sean los alimentos ms puros.

Pero, incluso puro, el alimento deja residuos en nuestro organismo;

por eso los Iniciados han aconsejado siempre ayunar para liberar al cuerpo
fsico de las impurezas depositadas por los alimentos. El ayuno es, adems,
un mtodo que nos ensea la naturaleza. Observad a los animales. Cuando
estn enfermos, instintivamente, se ponen a ayunar: van a esconderse en
algn lugar, encuentran una hierba que les purga, y se curan. En otro
terreno, cuando vemos que se ha depositado polvo sobre los muebles y los
objetos de una casa, sabemos que tenemos que limpiados. Pero cuando se
trata de comprender que nuestro propio organismo debe tambin ser
limpiado por lo menos una vez por semana, y que los millones de obreros
que son las clulas de nuestro cuerpo tienen, a veces, necesidad de reposo,
 2

no queremos saber nada. Habis observado que en ciertas enfermedades se

produce fiebre, en otras los ojos, empiezan a lagrimear, la nariz que gotea,
la piel que se cubre de pequeas erupciones... Se trata de una purificacin.
Pero el hombre es tan testarudo que se niega a purificarse por s mismo, y
los rganos se ven obligados a hacer el trabajo en su lugar.

Os aconsejo que ayunis cada semana durante veinticuatro horas.

Durante estas veinticuatro horas podis beber agua caliente hervida, pero
nada ms. Al mismo tiempo haris tambin un trabajo espiritual: os
conectaris con las entidades ms luminosas, elegiris la msica y las
lecturas que puedan inspiraros, purificaris vuestros pensamientos y
vuestros sentimientos. Aquellos que se someten a esta disciplina del ayuno
comprueban, al cabo de un cierto tiempo, que las materias que el
organismo expulsa por las vas naturales pierden su mal olor. Suponed que
yo soy un mdico y escuchadme sin escandalizaros por mis palabras. Si
observis que el olor de las materias que expulsis, as como el olor de
vuestra transpiracin, se vuelven muy fuertes e incluso desagradables,
sabed que esto es una seal de que estis fsica o psquicamente enfermos.
Diris que estos olores dependen nicamente de la naturaleza de los
alimentos que habis comido durante el da. No, observaos: si durante
algunos das estis inquietos, atormentados, si os mostris colricos o
envidiosos, vuestro olor habr cambiado. Todo se refleja en eso, en vuestro
olor.

He recibido varias cartas (de mujeres sobre todo), que me decan:

Yo quiero ayunar, pero cuando lo hago me vuelvo fea. S, quiz suceda
esto al comienzo del ayuno, pero ello prueba que uno tiene que eliminar
muchos residuos. Al principio se tienen tambin, a veces, dolores de
cabeza, palpitaciones, vrtigos y algunos hasta llegan a desvanecerse... No
hay por qu perder la cabeza, se trata de algo natural. Nadie se ha muerto
por haber ayunado durante unos das, de vez en cuando; pero, en cambio,
miles de hombres murieron por haber comido demasiado. Al principio la
cosa parece muy difcil, pero es porque el organismo se encuentra
trastornado por esta limpieza repentina a la que no estaba acostumbrado.
Estas indisposiciones no son graves, no os matarn, antes al contrario. Si
las soportis y continuis el ayuno, comprobaris que pasados uno o dos
das, segn los casos, este desorden interior se calma y es sustituido por una
paz y una tranquilidad extraordinarias.
 3

No hay que juzgar el ayuno por sus primeros efectos, y decir, en base
a stos, que es peligroso ayunar. Al contrario, aquellos que se sienten
indispuestos son los que ms necesitan ayunar, ya que estos desrdenes
provienen de la superabundancia de residuos que, gracias a la limpieza que
se hace, se vierten de golpe en la sangre. Muchos, que slo se fan de las
apariencias, piensan que al ayunar van a debilitarse, que van a tener mala
cara. S, quiz esto sea verdad al principio, pero despus uno se restablece
y se vuelve transparente, ligero y agradable a la vista. Los que no conocen
el lenguaje de la naturaleza se asustan en cuanto se sienten algo
indispuestos. Se dicen: Tengo palpitaciones, me siento dbil, voy a
morir, y de inmediato vuelven a comer, es decir, a sobrecargar su
organismo que, momentneamente intentaba liberarse.

Como los trastornos que tenan desaparecen en cuanto vuelven a

comer de nuevo, sacan la conclusin de que han obrado muy sabiamente
interrumpiendo el ayuno. En absoluto!

Aquellos que quieran ayunar deben comprender las cosas de otra

manera. Si se sienten indispuestos no deben azorarse sino continuar hasta
que las indisposiciones desaparezcan, lo que suceder bastante
rpidamente. Las indisposiciones son debidas tan slo al hecho de que la
naturaleza quiere liberar a su organismo de todos los residuos, y hay que
esperar. Los que no esperan se asemejan a aquellos que, en cuanto tienen
fiebre empiezan a tomar pastillas para hacerla desaparecer. Evidentemente,
enseguida se sienten mejor, pero ignoran que al detener la fiebre de esta
manera se estn preparando una enfermedad para ms tarde. Dejad que
vuestro organismo reaccione por s mismo. Cuando el organismo est
sobrecargado reacciona tratando de expulsar, desechar todos los residuos;
por eso aumenta la temperatura. Hay que soportar esta temperatura, que no
es ms que la prueba de que la limpieza se est efectuando. Cmo hacerla,
ayudando al organismo en su trabajo? Bebiendo agua hervida muy caliente.
Podis beberla en grandes tazas, una tras otra, y la temperatura bajar muy
rpidamente: todos los conductos se dilatarn y la sangre podr circular
fcilmente llevando los residuos hacia las vas de expulsin naturales y
hacia los poros.

Tambin es muy bueno, como os dije, beber agua caliente cuando se

ayuna. La hacis hervir unos minutos para eliminar los microbios y dejis,
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a continuacin, que se depositen las partculas calcreas. Habis observado

que cuando fregis los platos grasientos con agua fra, stos no quedan
nada limpios. Es preciso utilizar agua caliente para disolver las grasas. Lo
mismo sucede en el organismo: el agua caliente disuelve muchos elementos
y materias que el agua fra deja intactos; despus los arrastra hacia el
exterior, a travs de los poros, de los riones, etc... y os sents purificados,
rejuvenecidos. Podis, incluso, beber agua caliente todos los das cuando
estis todava en ayunas. Puesto que el agua caliente limpia los conductos,
es un excelente remedio contra la arterioesclerosis, el reumatismo, etc....

Al principio no es muy agradable beber agua caliente, pero poco a

poco se experimenta un bienestar tal que el hacerla se convierte en un
verdadero placer. El agua caliente es un remedio extraordinario, pero nadie
lo toma en serio, quiz porque es demasiado sencillo y demasiado barato.
Uno de nuestros hermanos se cur, gracias al agua caliente, de una
enfermedad que su mdico no haba conseguido curar con ningn otro
remedio. Cuando fue a verle, le cont cmo se haba curado, y este mdico,
que era amigo suyo, le confes: S, s los milagros que puede hacer el
agua caliente en numerosos casos, pero, cmo podra hacer pagar la
consulta a un hombre si le recetase simplemente agua caliente? Cuando se
ayuna, el cuerpo etrico acude a remediar las privaciones del cuerpo fsico
y aporta otros elementos, ms puros, ms sutiles. El cuerpo etrico se
encarga de velar por el cuerpo fsico y de recoger la energa que le falta. El
ayuno da pues un impulso al cuerpo etrico, el cual se pone a trabajar: la
actividad se traslada a otra parte, y, mientras tanto, el cuerpo fsico
descansa. Evidentemente, si se prolonga el ayuno durante demasiado
tiempo, el cuerpo etrico se encuentra sobrecargado de trabajar porque el
cuerpo fsico ya no hace nada. El cuerpo fsico y el cuerpo etrico son dos
asociados, y si tan slo trabaja uno de los dos, el equilibrio se rompe.

Muchas veces os he dicho que una de las reglas esenciales de la

nutricin consiste en dejar de comer antes de sentirse completamente harto.
Por qu? Porque si os levantis de la mesa con un ligero apetito, vuestro
organismo, que siente que la cantidad de comida que habis absorbido no
es totalmente suficiente, procura encontrar lo que le falta, y el cuerpo
etrico es el que se lo da. Por eso, aunque pasados unos minutos se os
proponga comer un poco ms, comprobaris que ya no tenis ningn
apetito, y, al mismo tiempo, que os sents mucho mejor dispuestos. Por eso
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os aconsejo que os levantis de la mesa con una ligera sensacin de

hambre. Algunos se imaginan que si comen mucho tendrn mejor salud.
No, no hay que sobrecargar al estmago porque nada hay que haga
envejecer tanto como el comer demasiado.

Evidentemente, ah tambin, cuando hablo de terminar la comida

hambrientos me refiero tan slo a una pequea privacin. Si os privis sin
cesar de una materia necesaria para el organismo, el cuerpo etrico no
puede reparar estas carencias. Pero si, de un kilo, suprims veinte gramos,
os sents ms ligeros y mejor dispuestos gracias al elemento etrico que
viene a aadirse al alimento que ya habis tomado. El que come demasiado
est somnoliento. Por qu? Porque el sueo es necesario para que el
cuerpo etrico pueda liberar al organismo de los excesos de alimento que le
sobrecargan. Para qu, pues, aadir este sobrante si a continuacin tiene
que ser eliminado?

Pensis que lo que os digo hoy no es importante, que no se trata de

un tema muy inicitico... Pero, levantaos todos los das de la mesa con un
poquito de hambre, ayunad de vez en cuando, bebed agua caliente, y
comprobaris todos los beneficios que recibs de estas prcticas, incluso
para vuestra vida espiritual.

Para terminar, os dir unas palabras sobre lo que tenis que hacer
para romper un ayuno de varios das, porque debis saber que puede
morirse uno si inmediatamente empieza a comer de nuevo de forma
normal. El primer da se aconseja tomar tan slo algunas tazas de caldo
ligero; al da siguiente, podis tomar una sopa con bizcochos, y, finalmente,
al tercer da, podis empezar a comer normalmente, pero comida ligera y
no demasiado abundante. De esta manera no corris ningn peligro, y
despus de un ayuno semejante experimentis sensaciones nuevas, sutiles,
tendris revelaciones, y, sobre todo, os sentiris rejuvenecidos, liberados,
como si los materiales que sobrecargaban vuestro organismo hubiesen
desaparecido, como si los residuos y las impurezas hubiesen sido
quemados. Hay cosas que es muy interesante estudiar sobre este tema,
pero la ignorancia y el miedo impiden que los humanos se regeneren
mediante el ayuno, tal como tenan la costumbre de hacer en el pasado
muchos espiritualistas y msticos.
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Esta conferencia que habis ledo es un resumen de la

conferenciaqueelMaestrodioenestafechaenParisque
llevaelttuloLAPURETE,SONRLEETSANCESSIT
La Pureza, su papel y su necesidad. Los hermanos
franceses, solo editaron el resumen que hemos ofrecido
en este documento, tenemos previsto un da poder
presentarostodalaconferenciacompleta,mientrasdada
la importancia del tema, os la hemos ofrecido tal como
figura en los textos editados hasta hoy. Para los que
puedenleerenfrancslaadjuntamosacontinuacinSU
ORIGINALenelidiomafrancs.

 Confrence du Matre
OMRAAM MIKHAL AVANHOV
No.104 le 16 avril 1943
Texto original

LA PURET, SON RLE ET SA NCESSIT

La pureza, su papel, y su necesidad.

Una hermana le pregunta al Maestro sobre el papel de la pureza y su

necesidad en la vida cotidiana : Contesta el Maestro..

En respuesta a esta pregunta que me habis hecho, hoy, os hablar sobre la

pureza. Os pido sin embargo, de no molestaros, ni de entristeceros, si os digo lo
que pienso y con toda sinceridad acerca de todo lo que aprend cuando estuve al
lado del Maestro Petard Danov. La pureza es una cuestin algunas veces muy
delicada y sobre la cual no siempre es fcil hablar de ella a todo el mundo. La
misma es capaz de perturbar, trastornar las amistades, las uniones que, a
menudo estn basadas sobre algo ms que sobre la pureza. Obviamente las
relaciones que tienen una base pura, no se vern afectadas por lo que oiris.
Antes de empezar sin embargo os pido amablemente de guardar algunos
instantes de silencio. Meditemos un poco y seguidamente os hablar.
(Meditacin)

Os hemos traducido solamente este inicio, resto seguir otro da No debis olvidar que el Maestro
hablaba en 1943. Hacia solo 4 aos que estaba en Francia lo que le obligaba a ser prudente en todo lo que
deca, frente a un pblico nuevo que no siempre le miraba con ojos crdulos, el Maestro entonces era solo el
hermano Mijal de 43 aos, y el pblico que le escuchaba, muchas veces mayor que l.

En rponse une question pose, je vous parlerai aujourd'hui sur la puret. Je

vous demande toutefois de ne pas vous vexer, ni d'tre chagrin si je vous dis ce
que je pense en toute sincrit, ce que j'ai appris auprs du Matre. La puret est
une question qui est parfois trs dlicate et dont on ne peut parler facilement
tout le monde. Elle est capable de perturber, de bouleverser les amitis, les
liaisons qui, si souvent, sont bases sur autre chose que sur la puret.
videmment les relations qui ont une base pure ne seront nullement atteintes par
ce que je pourrai dire. Avant de commencer, je vous demande de bien vouloir
rester quelques instants dans le silence. Mditons un peu et je vous parlerai
ensuite.

(Mditation)
2

D'aprs les quelques paroles que je vous dirai, ceux qui comprendront en me
suivant attentivement verront que la question de la puret ne peut tre traite en si
peu de temps; qu'elle rvle une vritable science. Je suis donc oblig de choisir
les choses les plus essentielles vous expliquer dans tous les domaines et laisser
tout le reste de ct. Pourquoi la puret est-elle tellement importante partout, dans
l'hygine, la vie courante, la sant, les penses, la vie sociale, etc. Et tout d'abord,
qu'est-ce que la puret? Pourquoi dit-on: "Pur comme un Christ? Pur comme les
rayons du soleil? Pur comme un lac de montagne o tout se reflte?" Pourquoi dit-
on: "Mangez une nourriture pure, buvez des boissons pures, ayez des penses et
des sentiments purs, faites des actions pures?" Qu'est-ce que tout cela veut dire? Il
faut donner des explications parce qu'on a invent toutes sortes de choses bizarres
et on pense tant de choses extraordinaires sur cette question. Je vous donnerai un
exemple: un jour deux voleurs pntrent dans une glise et commencent voler.
Aprs avoir mis de ct les ciboires, des vases et diffrents objets de prix, ils
avisent un lustre qui pend au bout d'une longue chane et dcident de l'emporter.
Comme il est suspendu trop haut pour qu'ils puissent ainsi le prendre, ils
approchent une table et l'un des voleurs monte dessus pour s'emparer de l'objet de
leur convoitise. Mais il ne peut encore l'atteindre. Il fait apporter par l'autre une
grosse Bible qui se trouve sur l'autel, puis il la met sur la table et monte dessus. Le
voleur qui a apport le livre sacr s'indigne et dit: "Comment tu oses mettre les
pieds sur les Saintes critures?"- "Oh! rpond l'autre voleur, quand on a le cur
pur, tout est permis." Vous voyez, le reste est sans importance quand on se sent le
cur pur. Souvent on m'a demand: "Mangez vous de la viande?"- "Non, je suis
vgtarien."- " Ah! alors vous mangez du poulet?" Voil, il parait que le poulet ne
soit pas de la viande. C'est ainsi qu'on comprend les choses. C'est ce genre de
comprhension qu'on a de la puret.

Nous devons vous instruire de ce que les Grands Matres enseignent de la

puret. Ils disent que pour tre bien portant il faut tre pur, que pour tre heureux,
libre, pour avoir des penses lumineuses, une volont puissante, il faut tre pur.
Pourquoi insistent-ils sans cesse sur la puret? Ils disent encore que, pour voir
Dieu, il faut tre pur galement. La puret, c'est de ne pas avoir en soi un grand
mlange de matires trangres. Tout ce qui est simple est pur; dans la nature les
mlanges sont nuisibles. Commenons par tudier la question de la nourriture et
ensuite nous envisagerons les regards, penses, sentiments purs en correspondance
avec les aliments. On mange et l'organisme tche de capoter, d'absorber tout ce qui
peut tre utile et de se dbarrasser de tout ce qui est tranger et nuisible. Toutefois
l'organisme n'est pas toujours en tat de faire cette limination, cette purification,

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et des dchets s'accumulent dans diffrentes rgions de l'organisme et se

dcomposent dans les organes. L'intestin surtout est encombr. Aussi, lorsqu'on
mange en outre une nourriture qui n'est pas trs pure et qu'on a fait de trop
nombreux repas, cette accumulation de dchets prend des proportions trs nuisibles
pour la sant.

Comment distinguer la nourriture pure de celle impure? Il existe un

critrium: la nourriture se putrfie facilement, les aliments qui pourrissent vire ou
rancissent laissent un grand nombre de dchets dans l'organisme, de toxines. Une
telle nourriture ne se transforme pas en nergies, mais elle donne des dtritus, des
"cendres", donc elle n'est pas pure. On pense qu'elle l'est parce qu'on l'a bien lave
extrieurement, bien prpare et cuite proprement; mais cela ne suffit pas. Voil
comment vous devez comprendre la puret de la nourriture: est pure la nourriture
qui ne se putrfie que difficilement et la longue. L'exprience nous montre que
les fruits se conservent extrmement longtemps, certains mme durant des mois,
que les lgumes se conservent aussi un temps assez long, surtout certains d'entre
eux; mais que la viande se putrfie trs rapidement. Les fruits sont donc la
nourriture la plus pure. D'un autre point de vue on peut dire que les nourritures qui
portent en elles beaucoup d'nergie solaire et de forces, sont plus pures. Les fruits
qui vivent entirement au soleil, qui sont imprgns des forces de l'air dans lequel
ils baignent, sont infiniment plus purs que la viande et que beaucoup d'autres
aliments que mangent les hommes actuels et qui les empoisonnent chaque jour.

La nourriture impure donne beaucoup de dchets. Ceux-ci s'accumulent dans

l'organisme, se collent contre les parois des organes, des intestins notamment, et
commencent se durcir, fermenter. Lorsque le sang passe dans la rgion o ils se
trouvent, il se vicie leur contact et mme les organismes les plus normaux ne
peuvent ensuite liminer les toxines produites par ce contact. C'est pourquoi les
Initis ont donn le conseil de jener afin de se purifier des ces matires impures
dposes dans le corps par la nutrition. Lorsqu'on laisse ces dchets sjourner dans
les intestins, ceux-ci commencent ressentir une inflammation des muqueuses;
celles-ci sont, en effet, extrmement sensibles. Des gaz se produisent, qui irritent
les nerfs et enflamment les parois intrieures de cet organe et l'homme commence
se sentir dans un tat bizarre. Me croirez-vous si je vous dis que la majorit des
maladies et des tats pouvantables tels que l'excitation, la colre, l'exubrance
dsordonne, la folie, l'hystrie, la sentimentalit exagre, le besoin de se
prcipiter sur toutes les choses pour les possder ou les sentir, la haine,
proviennent de la prsence de matires qui ne sont pas sorties de l'organisme
depuis des annes parfois. Souvent l'intestin est ainsi encombr de trs anciens

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dchets qui provoquent de grands troubles dans l'homme. L'intestin se trouvant trs
proche des organes sexuels, quelles anomalies se produisent alors dans la vie
psychique et morale des individus. Tout provient de l'intestin. Il faut le nettoyer.
Comment?

Le premier moyen de nettoyage de l'intestin et de l'organisme en gnral,

c'est le jene. C'est pourquoi les Initis l'ont indiqu. Ils ne l'ont pas invent, c'est
une procdure qui existe dans la nature. Observez les animaux, ils n'ont pas de
mdecines: la nature leur enseigne d'aller se cacher quelque part quand ils sont
malades et de ne plus rien manger, de chercher quelques herbes qui les purgeront
et les guriront. Pendant le jene les intestins s'arrtent faire leur intense travail
et le corps a la possibilit de se purifier. Quand il s'agit de nettoyer sa maison
chaque jour, on fait venir de femme de mnage, des domestiques; on pense qu'il y
a de la poussire accumule sur tous les objets et qu'il faut absolument les en
purifier. Mais s'il s'agit de comprendre que son propre organisme doit subir aussi
un nettoyage et que les billions d'ouvriers que sont les cellules de notre corps ont
besoin d'tre mis parfois en cong, on s'y refuse. Cependant, au moins chaque
semaine, il faut procder cette purification si l'on veut avoir l'esprit lger,
limpide, un caractre agrable et sens. Il faut comprendre cela, sinon on restera la
proie des maux les plus divers et des changements d'humeur les plus incohrents.
Voyez quelle volution est celle des hommes actuels: ils comprennent tout, sauf
qu'ils doivent se purifier et que les maladies ont toutes leurs sources dans
l'impuret du sang.

Je vous entends me dire que la mdecine enseigne autre chose, qu'elle dit de
manger et de boire n'importe quoi et n'importe comment, suivant notre bon plaisir
et qu'ensuite il suffira d'absorber quelque petite pilule pour retrouver sa sant ou
son quilibre. Or, les Grands Matres, les Initis nous disent une chose qui reste
vraie pour tous: si vous avez le sang pur, aucune maladie ne vous atteindra, aucune
tumeur, aucun cancer ne se dvelopperont en vous, aucune fivre ne se dclarera.
Cela parce que le sang pur produit spontanment des remdes, des produits qui
tuent les microbes, qui neutralisent leurs effets. Or, l'homme ordinaire ne donne
pas son sang la possibilit de se purifier et, comme il entretient dans son
organisme de nombreux foyers d'impuret, les microbes et les lments nocifs s'y
multiplient, s'y propagent sans difficults. La premire chose faire pour se gurir
de ses maladies c'est de se purifier le sang. Dans une autre causerie j'ai expliqu
que, si nous observons la nature, nous constatons que partout elle nous donne des
rponses aux problmes les plus difficiles rsoudre; mais nous ngligeons de
nous en aviser. En voici un exemple. Plusieurs personnes couchent dans un mme

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htel; les unes se trouvent dranges la nuit par des puces ou quelques autres
insectes plus dsagrables encore; les autres n'ont rien senti, bien qu'tant dans la
mme chambre. Tout est l, dans ce petit exemple. Vous me direz que vous ne
voyez pas ce que je veux signifier par l: je vais vous expliquer. Les puces et les
punaises veulent dire ceci: "Nous sommes de grands chimistes, nous sommes
munies de sondes perfectionnes qui nous permettent d'tudier la nature et la
qualit du sang des humains. Suivant la nature et la qualit de ce sang, nous le
buvons ou l'abandonnons. Nous possdons mme des pendules de radiesthsistes
qui nous donnent la possibilit de nous diriger avec sret vers la nourriture la plus
dlectable pour nous." Vous allez voir si la puret n'est pas toute une science.
Pourquoi les puces et les punaises vont-elles chez certains et pas chez d'autres?
Vous rpondez que chez certains tres la peau est un peu coriace; mais vous ne
savez pas que les moustiques, eux aussi, se servent de sondes et qu'ils savent fort
bien chez qui aller pour piquer, avant mme d'avoir got, et qu'ils ne vont jamais
l ou la peau serait dure. Ils choisissent mme sur le corps des points particuliers
pour piquer. Ils ne sont pas si btes qu'on le pense. Ils ont des professeurs qui les
instruisent parfaitement bien.

Tout est dans cet exemple qui signifie que, si vraiment nous avons dans
notre sang une nourriture convenable pour certains esprits, pour des tres
particuliers, microbes ou insectes, nous pouvons tenter de nous cacher n'importe
o: ils nous trouveront toujours. Si vous tudiez cela dans la nature, vous
constaterez que si vous abandonnez un pot de miel ou de confiture, les fourmis, les
mouches, les abeilles et les gupes sauront le trouver o qu'il soit. Il en viendra de
plusieurs kilomtres pour se rgaler. De mme, si vous rpandez un peu de
valriane quelque part, vous verrez tous les chats accourir. Cette odeur les enivre
tous. Mettez un morceau de mou dans votre poche, ou quelque poisson, et vous
serez suivi de tous les chiens et de tous les chats du quartier. Ces exemples vous
permettront de comprendre que chaque tre dans le monde cherche la nourriture
qui lui est destine, qui est spciale pour lui. Les chevaux, les taupes, les papillons,
les moustiques, l'homme, etc., tous cherchent la nourriture qui leur convient.
Chaque tre de la nature a sa nourriture particulire. Et il vient l ou il la trouve.
Ne savez-vous pas qu'il y a des oiseaux qui se nourrissent de cadavres? Ils le
trouvent partout o ils se trouvent par hasard. Ils arrivent mme d'en dterrer. Si
vous tudiez cette immense question, vous constaterez que chacun aime ce qui lui
convient. Or, tous les tres qui sont des ennemis de la nature humaine et qui
viennent pur dsagrger, disloquer, dtriorer les organes de l'homme, sont des
esprits ou des tres qui aiment la nourriture malpropre, dgotante, putrfie. Ds
qu'ils voient ou sentent quelque chose de sale, de rpugnant, ils se prcipitent et

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vous pouvez reconnatre qu'ils sont l cause de la prsence de cette nourriture qui
leur convient. Ces habitants l ne sont ni purs, ni esthtiques, je vous assure.
Lorsqu'il y a des lments qui se putrfient dans le sang, ces tres viendront les
manger l. Une odeur particulire, un aspect le prviendra.

Un jour un ami m'a crit pour me demander comment il se faisait qu'il tait
sans cesse envahi par certains vers, en dpit de tous les efforts tents au cours de sa
vie pour s'en dbarrasser. J'ai lui rpondu: "C'est parce que, dans vos intestins, se
trouvent des nourritures favorables pour eux. Enlevez celles-ci, nettoyez-vous.
Vous serez libr." Trs souvent j'ai rpt de ne pas tuer les moustiques, mais
d'asscher les marcages qui en sont la source. On ne le fait pas. Or, dans tous les
domaines de l'existence, on dlaisse les marcages et on s'acharne poursuivre les
moustiques qui en proviennent. Toute la mdecine se trompe actuellement et elle le
reconnatra un jour. Au fond elle le sait, peut-tre bien, mais sachant qu'elle
mourrait de faim si elle disait aux malades comment ne plus jamais tre malades,
elle reste sur la rserve. Un de nos frres, grce l'emploi judicieux de l'eau
chaude bien bouillie, s'est guri d'un mal srieux que son docteur n'tait pas
parvenu vaincre par d'autres moyens; il a t se faire ausculter afin que le
mdecin constate sa gurison et il lui a dit comment il s'tait guri. Ce docteur
tant un de ses amis lui a avou: " Oui, bien sr. Je sais les merveilles que peut
faire l'eau chaude dans nombreux cas; mais vous ne voudriez tout de mme pas
que je fasse payer une consultation dans laquelle j'ordonnerai simplement d'en
boire." Voila l'expression de la vrit sur cette question.

Ce n'est pas extrieurement qu'il faut lutter contre la maladie, mais

intrieurement. IL faut apprendre comment manger, boire, dormir, agir, penser et
sentir de faon ne pas vicier le sang, ne pas y jeter des impurets qui attireront
beaucoup d'tres leur suite. Lorsqu'on est impur intrieurement, Dieu Lui-mme
ne peut plus rien pour nous sauver. La puret est une science. Elle indique quelle
nourriture nous devons choisir, en quelle quantit l'absorber, quel moment et
comment pour ne pas dtruire l'harmonie, l'quilibre aussi bien du corps que de
l'esprit. La peau, les voies naturelles d'vacuation telles que l'intestin, les reins, les
poumons, le nez, les yeux et les oreilles, sont tous des organes de purification.
Lorsque vous avez la fivre, la grippe ou que vous tes malades de quelque faon
que ce soit (angine, bronchite, coliques, etc.) vos yeux commencent larmoyer,
votre nez couler, vos oreilles vous faire souffrir, votre peau se couvrir de
petites ruptions. Tous travaillent pour liminer les dchets. L'homme est tellement
entt et obtus qu'il refuse de se purifier lui mme par d'autres moyens et ce sont
ses organes qui sont obligs de s'appliquer ce travail. Ce ne sont pas, alors, le

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voies prpares pour cet usage qui procdent cette purification, mais tous les
autres organes tels que les yeux, le nez, les poumons. Chacun d'eux s'applique
faire sortir les matires impures l o cela est ncessaire. Ainsi on tourmente ses
organes, on les fatigue inutilement.

Il faut adopter la pratique du jene. On m'a aussi pos cette question:

"Pourquoi faut-il boire de l'eau chaude pour amliorer sa sant?" Pourquoi? Tout
d'abord parce que cela ne cote rien ou presque rien. En la faisant bouillir quelques
minutes, vous faites dposer les calcaires qui produisent dans le corps la gravelle,
l'arthritisme, l'artriosclrose, etc. Vous tuez galement les microbes. Cette eau
n'tant pas destin jouer le rle de boisson, cela non seulement ne prsente pas
d'inconvnient, mais est ncessaire. Lorsque vous lavez la vaisselle grasse l'eau
froide, vous avez remarqu que les assiettes ne sont pas nettoyes du tout. Il faut
de l'eau chaude pour dissoudre les graisses. Il en est de mme dans l'intrieur du
corps; l'eau chaude dissoudra beaucoup d'lments et de matires que l'eau froide
laisse intacte. Par ailleurs l'eau qui ne sait qui descendre et monter, s'infiltrer
partout est un lment qui s'agite beaucoup. Elle sortira par la peau aprs avoir
pass par osmose travers les organes. Elle dissoudra les dchets au passage, les
calcaires dposs dans les tissus, et entranera tous cela l'extrieur en sortant par
les pores, les reins. On se sentira alors nettoy, purifi, soulag, rajeuni. Ce remde
ne cote pas cher. On doit boire cette eau la plus chaude possible et avant de
djeuner, alors qu'on est encore jene. Croyez-moi, vous ne mourrez pas mme si
vous en buvez un litre. Gnralement on refroidit l'organisme en ingurgitant l'eau
froide, souvent glace en t, et en mangeant des glaces. On devrait interdire la
vente des glaces la sortie des coles, je vous assure. Les enfants sortent en
courant, ayant trs chaud d'avoir jou sous le prau; ils se prcipitent vers le
marchand de glace et se rgalent en se refroidissant les organes intrieurs au-del
de toute mesure. Ensuite leur mre se demande pourquoi Toto a des coliques ou
qu'il n'a aucun apptit. C'est tout simplement parce qu'il a mang une glace en
sortant de l'cole. Le Matre nous a dit qu'on ne doit jamais enlever la chaleur
vitale ncessaire ses organes. Je n'ai pas le temps d'insister sur cette question.
Notez-la au passage. Non seulement l'eau chaude purifie, nettoie, libre des
dchets, rajeunit, mais elle empche l'artriosclrose de se manifester, aux
rhumatismes de se montrer. Tout d'abord cela ne parait pas trs agrable de boire
une tasse d'eau chaude mais, peu aprs, on prouve un tel bien tre gnral que
cela devient un vritable plaisir. Tous ceux qui ont essay, accusent cet effet
rtrospectif.

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8

Qu'est-ce que la puret? La puret c'est de ne pas mettre dans l'organisme

des matires qui se putrfieront, qui apportent des lments indsirables, qui
surchargent l'organisme et l'engourdissent. Il faut dons absorber des aliments, des
boissons et de l'air purs. C'est le commencement de la puret; ensuite on s'occupera
des penses et des sentiments purs. Il est encore plus important que ceux-ci soient
purs, mais il faut commencer par le corps. Si nous allons plus loin, vous verrez que
chaque matire de la nature propage certaines ondes tout fait spciales. Or, si
vous tes vraiment surchargs, si vos poumons, vos reins, votre estomac sont
remplis de matires trangres, celles-ci vous lieront avec des vibrations tout fait
ngatives de l'atmosphre. Vous capterez des ondes trs nocives puisque vous
portez en vous des appareils (ces matires) qui les attirent. Vous savez, par
exemple, que le sel est hygroscopique et qu'il absorbe l'humidit de l'atmosphre;
que l'aimant attire le fer, etc. Ce que vous avez en vous, joue un rle analogue vis
vis de certaines vibrations. Je ne veux vexer personne mais, si je parle librement, je
vous dirai des choses trs audacieuses et je crains que vous en soyez fchs. La
majorit des gens ne sont autre chose que des tombeaux o pourrissent des
cadavres. Ils les portent en eux. Ils se promnent, purs en apparence et putrfis
au-dedans. Je vous assure que l'esthtique elle mme fait dfaut aux amoureux, qui
ne se soucient pas de ce qui est l'intrieur de chacun d'eux. S'ils savaient ce qui
est dedans, ils refuseraient mme de s'embrasser.

Me permettez-vous d'aller encore plus loin? Si on vit vraiment d'aprs les

rgles concernant la nourriture pure et le nettoyage intrieur hebdomadaire, afin de
ne pas laisser accumuler des matriaux infectieux dans le corps, ce sera vraiment
magnifique. Il faut jener chaque semaine durant 24 heures; ce jene sera complet
au point de vue solide, on peut boire de l'eau chaude volont mais rien de plus.
Pendant ce repos alimentaire, on se liera avec les entits les plus lumineuses, on
lira de beaux ouvrages, on purifiera ses penses et ses sentiments. Si l'on fait cela
soigneusement, on parviendra ( il faut bien le dire, quoique cela ne soit pas
esthtique) ne plus avoir une odeur rpugnante. Ce qui est mme extraordinaire
c'est que ceux qui se soumettent longuement cette discipline, constatent mme la
dsodorisation des matires que l'organisme rejette par les voies naturelles. La
transpiration fait partie de celles-ci, en dernier lieu. Je puis vous citer un critrium
terrible, mais sr. Supposons un instant que je suis un mdecin et vous m'couterez
sans vous tonner de mes paroles. Lorsque vous remarquez que l'odeur des
matires que vous rejetez et que celle de votre transpiration augmente, qu'elles
deviennent dsagrables et fortes, sachez que c'est le signe que vous tes malades
sans le savoir. Ce signe est avertisseur, il vous prvient si vous tes ou non un
homme qui pense, rflchit, mdit. Ds que cette odeur apparat, c'est que la

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maladie vous guette, c'est le signe que vous commencez descendre une pente,
vivre une vie qui n'est pas salutaire. Je sais que vous pensez que cela tient
uniquement la nature des aliments que vous avez mangs ce jour l. Non.

Observez et vous verrez. Soyez durant deux jours inquiets, tourment,

colreux, haineux ou jaloux et tudiez votre odeur la suite de cet tat. Tout est
chang en vous, bien que votre nourriture soit reste la mme. Au contraire, vivez
durant une semaine comme il faut et le contraire se produira. Tout se reflte l,
dans notre odeur. Tout commence dans la tte. Lorsque votre odeur s'accentue,
c'est donc que vous tes malades quelque part dans votre tre physique ou
psychique; il faut que vous preniez des prcautions afin d'viter les suites de cet
tat. Suivez le conseil des indices qui vous guident, vous avertissent. Si vous
voulez vrifier mes assertions, allez au parc zoologique. Tout le monde y va, mais
nul ne remarque rien de spcial, parce que chacun a des yeux pour ne rien voir.
Approchez-vous des cages aux fauves, des carnivores. Vous serez suffoqu par
l'odeur pouvantable qui se rpand alentour. Allez ensuite vers les moutons, les
pigeons, les vgtariens et vous serez enchants, vous y resterez avec plaisir les
trouvant mignonnes, agrables regarder. Le caractre des fauves se reflte autour
d'eux, dans leur odeur. Celle-ci prouve qu'ils ont des instincts pouvantables,
rpugnants. Je ne veux pas trop insister sur cette question, parce que j'ai peur que
cela ne vous plaise pas beaucoup.

Je vous en ai dj dit suffisamment pour que vous compreniez que la puret

est une science. Ce n'est pas tout. Ce que je vous explique n'est pas pour tout le
monde, mais seulement pour ceux qui veulent voluer, se perfectionner vraiment,
acqurir quelque chose, dvelopper des qualits en eux. Les autres sont libres de
faire tout ce qui leur plat et d'en supporter les consquences. Nous n'obligeons
personne rien, nous nous contentons d'expliquer des faits. C'est cause de leur
puret qu'on doit manger des salades, des fruits et de lgumes. Ils sont la meilleure
nourriture pour nous. Il faut abandonner la charcuterie, la viande et toutes les
choses composes grce elles. Savez-vous avec quoi sont prpares les
saucissons, les pts, les farces, etc.? Savez-vous tous les chats qui ont disparu et
qui ont pass pour du lapin? On peut mme rester rveur en pensant toute cette
chair frache qu'accumulait le docteur Petiot; l'envie de manger des biftecks est
tellement intense chez la majorit des hommes actuels, qu'on se peut demander
quoi cette chair devait servir. Peut tre d'autres personnes ont mang sous le nom
de buf cette chair succulente et graisse. Vous poussez des cris et pensez: "Quelle
logique!" C'est moi qui suis le plus tonn lorsque j'tudie la logique de tout le
monde. Je la dcouvre alors semblable celle de Nastradine Hodja. Vous dsirez

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savoir quelle elle est? Voici. Un jour le juge de son village convoque Nastradine
Hodja et lui dit: "Sais-tu que tout le monde se plaint de toi ici et que, en
consquence, je vais tre oblig de t'expulser du village." "Monsieur le juge-
rpondit notre hros - cela n'est pas juste. Moi, je suis tout seul, o que j'aille je ne
pourrai pas former un village. Ce sont donc les autres qui doivent tre expulss
puisqu'ils pourront partout se trouver en groupe et recrer un village comme ici."
Voil la logique de Nastradine Hodja. J'ai rencontr de nombreux Nastradine
Hodja dans la vie; je l'ai mme rencontr lui-mme avant de venir ici. Il m'a dit:
"O vas-tu, mon vieux?"- " Je vais faire une causerie chez des amis."- "Oh! Tu
tombes bien mal! Aujourd'hui on n'aime pas entendre parler des choses dont tu
t'occupes."- "Je parlerai de toi. Grce moi tu es devenu glorieux."- "Sans doute,
mais c'est aussi grce moi que tu es devenu clbre." Il a bien fallu rpondre que
c'tait vrai. Je ne dsire pas la gloire; d'ailleurs je l'ai dj. N'ai-je pas reu un jour
une lettre d'une sur qui commenait ainsi: "Illustre Frre Michel..." Ce jour l je
me suis dclar satisfait et j'ai pens que je n'en demandais pas davantage. J'tais
dj devenu glorieux.

Revenons nos moutons. La puret est une question vraiment plus

importante qu'on ne croit. Tout est en elle: bonheur, succs, talents, sagesse,
puissance. Chaque impuret introduite au-dedans est nuisible l'homme. Qu'est ce
que l'impuret? Lorsque vous vous clairiez autrefois avec des lampes ptrole,
vous constatiez que les verres des lampes taient toujours noirs de suie et qu'il
fallait chaque jour y passer l'couvillon. Si vous tiez ngligents, vous ne pouviez
plus voir clair. Puis la lampe rpandait aussi une puanteur autour d'elle. Notre
cerveau c'est une lampe. Lorsqu'il fonctionne sachez qu'il se produit une petite
fume et que le dpt qu'elle forme empche, ensuite, de comprendre. Pour ne pas
tre gn par lui, il faut nettoyer le cerveau, le laver, exactement comme on doit
nettoyer les intestins. Le cur aussi doit tre nettoy parce que lui aussi se couvre
d'un dpt qui en gne le fonctionnement. Les organes tant toutefois chelonns
suivant la verticale des niveaux diffrents, les intestins sont ceux qui demandent
le plus grand nettoyage, le cur en rclame un moins matriel et le cerveau un
encore plus subtil. Les dchets sont de moins en moins nombreux au fur et
mesure qu'on considre des organes plus levs. Vous dites qu'il en est de mme
dans les lampes et que c'est fort heureux qu'il y ait des lampes lectriques.
videmment elles ne rclament pas un nettoyage quotidien comme les lampes
ptrole toutefois, la longue, elles se couvrent d'un dpt noir qui les rend assez
obscures. Entre le ptrole et l'lectricit, l'homme a parcouru tout un long chemin.

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Mon intention tait de vous lire aujourd'hui une petite confrence que j'ai
faite l'an dernier et qui s'intitule: la fume. Mais je n'en aurais pas le temps; je me
contenterai donc de vous en dire quelques mots. Les moyens d'clairage ont volu
au cours du temps et sont passs ds torches rsineuses l'lectricit. La majorit
des humains brlent du charbon, du ptrole qui donne beaucoup de fume, de
poussire et d'odeurs nausabondes et ces feux donnent aussi beaucoup de cendres
et de dchets. La puret c'est d'aller enlever les cendres du four, les fumerolles de
la lampe. En fait, chacun se gave, se remplit chaque jour et oublie totalement de se
vider des dchets, de se nettoyer comme il convient. Tous les malheurs, toutes les
irritations, les caractres dtraqus son dus ces dchets qui stationnent et stagnent
dans les intestins, dans le cur, dans le cerveau ou dans l'estomac.

Les mthodes de purification doivent tre tudis. Vous avez compris que la
puret est la condition mme de l'volution; on ne peut pas faire un pas en avant si
l'on ne pratique pas la puret. La puret est vraiment ddaigne, mise de ct
actuellement. On ne se proccupe que de la puret extrieure, mais non de celle
intrieure. On est bien maquill, on se fait belle, on se soigne extrieurement. Il y a
des femmes qui vont jusqu' mettre des tranches de viande sur leur visage durant
toute la nuit, pour se faire le teint frais. Quelle patience ont les maris de ces
femmes! Depuis des annes qu'elles font cela, leurs femmes ne sont pas plus belles
qu'auparavant. Parce que la beaut ne provient que de la puret. Lorsqu'on
comprendra cela on verra grandir une autre gnration que celle actuelle. Je ne
vous parle ici de la beaut purement gomtrique. Combien de fois on sent les
manations subtiles qui sortent des tres! Les ondes qui les enveloppent, qui
forment leur atmosphre, sentent le moisi, la poussire, les substances en
putrfaction. On tche de s'loigner de lui, mais notre interlocuteur persiste se
rapprocher ds que nous reculons. Il y a vraiment des hommes d'o manent des
choses dtestables, rpugnantes, intolrables et cela parce qu'ils ne sont jamais
nettoys. Ils prennent un bain chaque matin, ils se parfument mme
soigneusement, ils se baignent dans du lait d'nesse. Mais cela ne suffit pas et leur
odeur reste repoussante. Savez-vous cette petite histoire? Un jour une vieille tante
s'approche de son petit neveu et lui dit: "Mon petit mignon, viens m'embrasser. Je
te donnerai deux sous."- "Penses-tu, rpond l'enfant, maman me donne dj quatre
sous pour boire mon huile de foie de morue et tu voudrais que je t'embrasse pour
deux sous."

Lorsque vous entrez dans une cave remplie de champignons, de moisissures,

d'araignes, de dtritus, vous tchez de la nettoyer; vous venez chaque jour pour la
mettre en tat. Cela ne sert pas grand chose. Il faut que vous emportiez tous les

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objets moisis au soleil et les exposiez la grande lumire: alors les champignons
disparaissent. La puret c'est d'anantir les champignons qui pourrissent en vous.
Ces champignons augmentent au sein de l'humidit et de l'obscurit. En langage
initiatique cela veut dire que la sensualit, la sentimentalit augmentent lorsqu'on
est trop humide. A ce moment on pourrit. Au contraire, quand on se dessche les
choses e contractent: la scheresse c'est trop d'intellectualit. Pourquoi la
neurasthnie et toutes les maladies nerveuses assaillent-elles toujours les
intellectuels? C'est parce qu'ils sont tellement desschs que leurs nerfs sont
contacts, ils ont besoin d'tre arross. Lorsqu'on les arrose ils se dtendent et
gurissent. Voil un remde contre leurs maux. Cela signifie que ceux qui n'ont
pas d'humidit, autrement dit d'amour, doivent en mettre un peu dans leur cur et
ceux qui sont trop humides (trop sentimentaux), qui aiment trop les plaisirs,
doivent se mettre au soleil pour se scher; c'est dire qu'ils doivent se mettre
tudier dans la clart. Il faut un quilibre. On ne doit tre ni trop humide, ni trop
sec. Vous pensez tous que vous comprenez fort bien cela; je veux bien le croire,
mais comprendre c'est appliquer. Lorsqu'on se contente d'tudier les choses
thoriquement, ce savoir n'est rien. Il faut mettre en pratique ce que l'on sait. Le
Matre dit qu'il n'y a pas de savoir vritable sans la pratique. En pratiquant ce qu'on
sait, on comprend combien cette parole du Matre est vraie et profonde. La puret
pratique est la base de tout. Je vous dirai mme Kabbalistiquement ce que
reprsente la puret. La kabbale nous parle des dix sphirot; l'un d'entre eux,
Yesod, est la base de cet arbre, le fondement. Il est li la lune, qui est ici le
symbole de la puret. On ne peut avancer, voir les choses se rvler soi, se sentir
heureux et libre sans tre dans la paix. Or, la paix est une consquence de la
puret. Quand quelque chose bouillonne en nous, gratte, irrite au-dedans, lorsque
des vers grouillent dans nos organes, de quelle tranquillit peut-on parler? La paix
vient lorsqu'il n'y a aucune matire trangre qui drange l'organisme, la sant.
Cela vous le savez dj.

Comment purifier le sang? Il y a 3, 4, 5, 7 faons:

1- par le jene, par des purges, des lavements. C'est le premier moyen.
2- par l'emploi de l'eau chaude;
3- par des exercices respiratoires;
4- par l'exposition aux rayons du soleil levant.

Il faut aller voir se lever le soleil, parce que ce moment l le soleil rpand
des ondes de grande puissance qui purifient et nettoient. Aprs un tel bain, on se
sent lger pour toute la journe. Malheureusement les hommes prfrent aller dans

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les botes de nuit pour y respirer un air pur. Ils s'tonnent, ensuite, de leur tat
physique et moral! L'humanit ainsi arrang les choses parce que le soleil la
gne. C'est comme la fidlit: elle l'a supprim parce qu'elle troublait ses projets.
Actuellement on ne voit jamais d'autre moyen que de supprimer ce qui vous gne.
C'est ainsi que l'on procde avec son appendice. Le Matre nous dit que l'appendice
se plaint et crie: "Ne mange pas de viande! Ne mange pas de viande!" Mais on lui
rpond: "Tu nous ennuies, je vais te couper." Ce faisant on ne sait pas quoi il sert
et qu'il ne fallait la supprimer. Vous riez tous parce que j'ai dit appendicite pour
appendice. Pardonnez-moi, je ne saurai jamais le franais parfaitement. Autrefois
un crivain dit un jour l'auteur des Trois Mousquetaires, que son style n'tait pas
correct. Il le critiquait beaucoup: "Je connais mon franais."- "Oui, dit Alexandre
Dumas. Vous Connaissez votre franais, mais pas celui des autres."

Il y a une grande diffrence entre la Bulgarie et la France. Laquelle? Vous

rpondez que c'est le ct gographique, le type d'homme, l'instruction. Ou encore
le rseau des routes qui n'est pas le mme. Non. J'ai tudi cette question et la
diffrence qui existe entre nos deux pays, celle qui est la plus grande, c'est une
attitude. Ici, en France, on a adopt une attitude particulire: lorsque quelqu'un
vient vous voir et que vous voulez le congdier, aprs un certain temps vous le lui
faites comprendre par votre attitude et vous vous levez mme d'une certaine faon
qui le renseigne sur ce point s'il ne semble pas comprendre. En Bulgarie on agit
diffremment, c'est tout le contraire. Lorsque quelqu'un vient vous voir, vous
l'outragerez vritablement en lui faisant sentir et comprendre que l'entretien est
termin. Celui qui reoit compte sur la noblesse, sur la bonne ducation de la
personne qui est venue. On lui donne tout et c'est elle de ne pas se gaver, de ne
pas tout manger. Aujourd'hui surtout, si vous proposez quelque nourriture
quelqu'un, vous savez qu'il n'en laisse pas une miette. Chez tous les peuples slaves,
quand on est invit on peut rester autant que l'on veut chez son hte; c'est soi de
partir en temps voulu, de se lever, de terminer l'entretien. C'est alors que, celui
chez qui l'on est reu, vous invite rester plus longtemps. Si l'on reste encore il
faudra ensuite, de soi-mme, dcider de partir et chaque fois on sera convi rester
encore. Mais la bonne ducation veut que le visiteur sache quand il doit partir.
Cette faon de procder manifeste une confiance entre les tres, un amour, une
fraternit. Tandis que la manire franaise, et surtout si vous vous levez, rompt
quelque chose entre les tres. Cela donne de suite l'impression qu'on est entre
fonctionnaires, entre trangers. Ce n'est pas amical, ni fraternel.

Quelle difficult j'ai ressenti les premires annes de mon sjour ici, cause
de cette attitude! Je recevais des amis et ils restaient indfiniment durant des

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journes entires parfois. Quand ils voulaient partir je les retenais poliment, la
manire bulgare, et ils en profitaient, en abusaient de telle faon que je ne savais
vraiment plus comment les faire partir. Un certain jour, alors que je me plaignais
de cette situation intolrable des amis, ils m'ont expliqu cette diffrence que je
viens de vous signaler, et ils m'ont dit comment je devais procder pour que mes
visiteurs comprennent qu'ils devaient me laisser travailler. Mais cette explication
n'a pas suffi, parce que je pensais que ce n'tait pas bien d'agir comme on me le
conseillait et que je ne pouvais me rsoudre le faire. Je prfrais supporter
jusqu'au bout des visites interminables, dont la longueur dpassait parfois toute
imagination.

Voil donc la diffrence entre nos pays; elle semble bien petite mais elle
rvle deux mentalits qui entranent des consquences entirement diffrentes.
Quelle est la consquence de l'attitude bulgare? Et celle de l'attitude franaise? Si
quelqu'un sort sans me demander la permission, il agira en bulgare. Si je me lve,
il arrive aussi qu'on vienne me serrer la main et il faut que je serre un trs grand
nombre de mains. Ce sera la manire franaise. On ne sait pas bien o commence
une attitude et o finit l'autre: le deux se mlangent et sont utilises
successivement. Ce que je puis dire c'est que la pratique de l'attitude bulgare m'a
valu, en France, tellement d'amis que j'en ai maintenant dans toute la France. Il est
vrai que j'ai pay cela par le fait que j'ai t bien souvent ennuy par des visiteurs
tenaces. Mais ces amis que j'ai gagns me proposent maintenant de tous cts de
venir prendre pension chez eux, d'tre leur invit aussi longtemps que je le
voudrai. Ne craignez rien, toutefois: nous sommes bulgares et je n'en tire aucun
profit, je n'accepte pas. On me dit: "Venez Marseille, Lyon, Bordeaux, restez
tant que vous voudrez." Je n'y vais pas. Pourquoi, direz-vous? Mais pour gagner
encore des amis. Si quelqu'un vous propose son amiti, il ne faut pas agir de faon
qu'il se dise, au bout d'un certain temps: "Vraiment, je regrette de m'tre li avec
lui. L'amiti est une chose dtestable que je dois rejeter dsormais." Je vous ai dj
expliqu que c'est cause de leur attitude que les franais en sont arrivs ngliger
l'amiti, renoncer se confier, fraterniser. Chacun abusait des autres. Ceux qui
s'en sont plaint ont eu raison, mais maintenant il faut adopter une autre mentalit. Il
faut comprendre que bien qu'on est invit manger et boire satit, on ne doit
pas en profiter et surtout pas avec exagration. Savoir vous comporter avec
sobrit dans tous les domaines, vous gagne des amis, vous donne la confiance des
autres. C'est ainsi que je me sui fait tant d'amis ici. Tous disent: "C'est vrai, il ne
m'a jamais rien pris; il n'a pas abus de moi, il ne m'a jamais vol." Je les avertis,
cependant, qu'ils doivent se mfier parce que je pense les voler un jour, mais en
gros. Comment?

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Centre
OMRAAM
Institut Solve et Coagula
Reus
www.omraam.es

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 TESTIMONIO PERSONAL
La prctica del ayuno: cmo llevarlo a cabo con toda
tranquilidad y poder recibir sus efectos benficos.

Con este testimonio personal, no pienso aadir nada de

importante a todo lo que habris ledo en la conferencia del
Maestro, inclusive la primera en donde todo est ms reducido y
sintetizado que en la segunda, que es el texto original.
No deseo disculpar a los responsables franceses en la
edicin resumida de las conferencias del Maestro, costumbre que
personalmente desapruebo, pero tambin debemos pensar que el
Maestro daba conferencias de dos y tres horas, que representan a
veces 20/30 pginas para un mismo tema. Entonces si en un
principio se tena que dar a conocer el mensaje del Maestro, esto
se tena que hacer de forma tal de que en un mismo libro se
pudieran recoger varias conferencias.
Como responsable del Centro Omraam, nunca he
desaconsejado la lectura de los libros oficiales, donde se
encuentran mayoritariamente las conferencias resumidas o en
extractos. Pero habindome hecho responsable tambin de la
difusin de la obra del Maestro en lengua Espaola para Latino
Amrica, es tambin mi misin en la medida de lo posible hacer
llegar los textos ntegros, aunque muchas veces estos textos, para
los que no estis muy ENAMORADOS de su obra, os puedan
parecer quizs largos y costosos de leer. En particular para los que
no tenis mucha prctica en la lectura de conferencias.
Hecha esta salvedad, dir tambin que tampoco tengo
costumbre aadir palabras a las conferencias del Maestro que por
s solas ya lo dicen todo. Pero en este caso del ayuno, s por
 2

experiencia que es un tema en el que TODOS ESTAN DE

ACUERDO en sus beneficios, pero luego casi todos TIENEN
MIEDO DE INICIARLO, o PRACTICARLO. Entonces mis
palabras van slo dirigidas a estas personas, y no para motivarles
ms, no, solamente deseo explicarles mi experiencia por si esto
puede ayudarles en sus primeros pasos.
Ya hace muchos aos que estoy en este mundo, y ya hace
muchos aos que vengo practicando el ayuno tal como aconseja el
Maestro y as mismo otros especialistas en materia del ayuno
como es el sabio Ruso ALEXI SUVORIN en su libro LA
CURACION por el AYUNO.
Pero ahora y digo bien ahora, nos encontramos en el Portal
de lo que puede ser la Pandemia ms importante que el mundo
haya vivido. Me refiero a la Gripe A. Por esta razn una vez ms
os pido que os lo tomis en serio, pues de entenderlo bien o no,
puede quizs depender vuestro estado de bienestar, salud y de
vuestros familiares o personas y amigos de vuestro entorno.
Yo practico el ayuno desde hace aos. Lo hago dos, tres,
cuatro o cinco veces por ao, segn mis posibilidades de poder
reservar unos das a esta prctica, sin tenerla que interrumpir, por
motivos de trabajo u otras obligaciones. Esta es la razn por la
cual, la primera norma, es saber escoger los das apropiados de
manera de que si has decidido dos, tres o cuatro o una semana,
NO DEBAS INTERRUMPIRLO por otras obligaciones. Esto es
MUY IMPORTANTE. Romper un ayuno en donde ya has
preestablecido unos das, es lo peor que te puede suceder. Si se
trata de ayunos de hasta cinco das, tampoco ser grave, pero tu
cuerpo lo puede notar.
Yo no s lo que es estar enfermo, tener la gripe, tener
resfriados, tener dolor de cabeza, estar angustiado, para m, estas
 3

palabras no existen. S lo que son los problemas econmicos, no

poder pagar la hipoteca, que mis hijos o mis nietos no me
escuchen, ni me entiendan, y mil cosas ms de estas. Pero s s lo
que es NO ESTAR ENFERMO. Y esto en nuestros das, es muy
importante. Y en los das venideros ser todava ms importante.
El Maestro nos deca en una conferencia, que es probable
que un da los que estemos sanos, no seamos suficientes para
poder recoger a todos los enfermos que veremos caer por las
calles Y este da puede no estar lejos.
Si practicis el ayuno, VUESTRO CUERPO NO DEJARA
ENTRAR NINGUNA ENFERMEDAD, VIRUS, EPIDEMIA;
olvidaros de vacunas y remedios cuya eficacia todava hoy est
por demostrar. E incluso puede producir efectos inversos.
Yo he trabajado con enfermos terminales, que llevaban
todas las enfermedades habidas y por conocer. He trabajado en
Centros de Ancianos terminales. He trabajado en el Centro quizs
ms duro que podis llegar a conocer. En el centro Kaligat de la
Madre Teresa de Calcuta en la India, donde van a parar los ms
desgraciados y los ms enfermos de todos los enfermos que
podis llegar un da a conocer. All hay todas las enfermedades y
ms, y sin embargo estamos en pleno contacto con los enfermos
en sus estados terminales, lavndolos, asendolos y dndoles de
comer pues apenas pueden moverse en sus pequeas camas, en
donde van a pasar los ltimos das de su vida. Hasta que una baja
por muerte, representa otro ingreso de otro diario de otra alma que
esta tirada por las calles, sin que nadie se ocupe de ella.
Nunca me he vacunado de nada, repito nunca me he
vacunado de nada. Cuando regres a Espaa de la India tuve
fiebres muy altas, hasta el lmite de 41 y 42 y de repente, al cabo
de unas horas, empez a bajar y todo termin. La fiebre es un
 4

sistema inmunolgico que tiene el cuerpo para quemar todo tipo

de virus e infecciones que desaparecen totalmente. El secreto est
en aguantar la fiebre, beber agua muy caliente os ayudar a
aguantar y a bajarla paulatinamente y despus podris hacer vida
normal. La fiebre en s no es mala, es un proceso depurativo
natural del cuerpo, pero el SECRETO ES PERMANECER EN
AYUNO TODOS ESOS DAS y no asustarse. Dejad a vuestro
cuerpo que haga el trabajo por s solo. Por supuesto hablo de
casos como el mo en el que me expuse a toda clase de
enfermedades y virus. Pero puede incluso que NI TAN
SIQUIERA MUCHAS VECES NECESITEIS RECURRIR AL
AYUNO PARA HACER BAJAR LAS FIEBRES. Simplemente
estars inmune. El cuerpo sano, no deja que nadie entre a
perturbar su salud.
Hasta la fecha no he podido hacer ayunos superiores a 6
das, por falta de tiempo u otras obligaciones. Empec con un da,
y as con el tiempo hasta los 4/5/6 das segn las posibilidades. Es
bueno poder hacerlo tres o cuatro veces al ao. Yo suelo hacerlo
para Navidades pues hay das de fiesta laboral y en verano por los
mismos motivos.
Y ahora os explicar lo que se siente cuando lo haces, y por
qu pasos debis empezar para que sea menos traumtico.
1.- Podis empezar la primera vez, decidiendo slo tomar frutas,
nada ms que frutas. O mejor slo zumos de frutas, el de uva
para m es el mejor, pues no es tan acido como puede ser el de
naranja. Esta dieta slo de frutas se llama Citroterapia, la misma
eliminar muchas toxinas de vuestro cuerpo, y para la primera vez
ser menos traumtico. Un zumo de fruta para desayuno y otro al
medioda. Y si queris otro para cenar. Adems de vasos de agua
tantas veces como queris, pero mejor si es caliente.
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2.- La prxima vez ya podis hacerlo bebiendo slo CALDO

CALIENTE de verduras. As poco a poco iris acostumbrando al
cuerpo al ayuno de slidos, y tambin os iris purificando para
que la primera vez que lo hagis slo a base de agua, el cuerpo
est mejor preparado y no tengis las tpicas molestias que se
sienten las primeras veces.
3.- La tercera vez MEJOR PUES QUE LO HAGAIS YA CON
SOLO AGUA. Esta puede y es mejor que sea caliente. En un da
os podis beber un litro y medio de agua. No necesariamente ms.
Es mejor empezar la noche anterior del da que hayis
decidido iniciar el ayuno sin tomar nada por la noche. Mximo un
vaso de agua caliente, sin olvidar de tomar tambin un purgante,
que har que por la maana podis vaciar al mximo los
intestinos. El purgante slo se debe tomar el primer da, nunca
despus del primer da, que slo se tomaran ENEMAS, lavados
intestinales. Por regla general el primer da de ayuno, SI
VUESTRO CUERPO NO ESTA MUY CASCADO, no llegaris
a sentir casi nada. Quizs la primera vez que lo hagis tendris un
poco de hambre pero se resiste con facilidad. Luego cuando
tengis prctica, ni esto tendris. Para esto deberis buscaros
alguna actividad para estar siempre en accin. Leer, escuchar
msica o incluso salir de compras o trabajo, como un da normal.
Para esto el SECRETO ESTARA EN NO COMUNICAR A
NADIE LO QUE ESTAIS HACIENDO, hacer vida normal.
Quizs tambin la primera vez, sentiris un pequeo dolor
de cabeza, que no llegar a ser dolor de cabeza sino como una
tensin, como si algo estuviera cocindose all arriba. Esto es
bueno, significa que se est purificando, limpiando. Y tranquilos,
si os ponis el termmetro veris que no tenis nada de fiebre. Es
como una sensacin de fiebre sin tener fiebre. Repito, esto quizs
os suceda la primera vez que haris un ayuno de slo agua. Si lo
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hacis de frutas, no sentiris nada anormal. Ser como un da que

se come poco. Luego cuando tengis practica, el primer da
transcurrir como un da normal.
El segundo da, es el da ms difcil para los novatos. El
segundo da es cuando el cuerpo inicia el trabajo ms duro de
limpieza. Pero este malestar generalmente tampoco dura todo el
da. La primera vez quizs sentiris molestias casi siempre en la
cabeza, como una fiebre sin fiebre. Como un sudor sin sudor, pero
en cambio por OTRA PARTE, TENDREIS LAS IDEAS MUY
CLARAS. Y podris leer horas seguidas sin cansancio o ganas de
dormir. Y no dejis de ir bebiendo agua, a medida que veis que
la vais necesitando, SIN ABUSAR TAMPOCO. No porque
bebis ms agua os encontraris mejor. Es mejor intentar beber
agua BUENA DE MANANTIAL, INCLUSIVE COMO DICE EL
MAESTRO HABIENDOLA HERVIDO ANTES. Y si es caliente
mejor que mejor.
Si sabis pasar esta etapa del segundo da sin problemas,
HABREIS GANADO LA PARTIDA. La noche del segundo da
el cuerpo har su trabajo y cuando iniciaris el tercer da, los
dolores se habrn marchado, OS SENTIREIS OTRO. Ni tan
siquiera tendris ya ganas de comer. Tendris la cabeza clara,
podris ocuparos de las cosas de casa, si queris podris tambin
salir a la calle, ir de compras etc., todo menos hacer esfuerzos
fsicos importantes. Yo por ejemplo nado en la piscina, sin
problemas de cansancio. Inclusive algunas veces me ha tocado
recibir a alguno de mis hijos o nietos que me dicen que vienen a
comer y encima debo prepararles la comida. Ellos comen y yo no,
como si nada. Una vez superado sin problemas el tercer da, para
el caso que hayis decidi hacer ms o sea 4 o 5 veris que estos
transcurren DE UNA FORMA EXTRAORDINARIA. Os
encontris bien, tenis la cabeza clara, podis realizar cualquier
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trabajo intelectual con mucha ms eficacia que cuando comis, y

en particular si tenais alguna decisin difcil de tomar, mejor
siempre hacerlo mientras haces un ayuno prolongado. Siempre
estaris ms inspirados, el que pensara y decidir es el que est
dentro, y este por regla general hace y ve mejor las cosas, que el
que esta fuera.
Y si tenis que pasar una prueba difcil, entonces intentad
pasarla haciendo ayuno. Quizs no la solucionaris, pero si tiene
solucin la hallaris mejor en ayunas. Y si no tiene solucin,
estaris tan relajados que ni veris los problemas.
Hay una referencia importante en los evangelios: Cuando se
habla que Jess fue tentado, cuando tuvo las 4 tentaciones,
acordaros que es justamente cuando en el mismo evangelio se dijo
que fue despus de que Jess, hubiera hecho un gran ayuno!. En
los evangelios hay siempre grandes misterios revelados en
palabras simblicas. Esta es una de ellas, y muy importante. El
ayuno nos prepara para hacer frente a situaciones difciles. Parece
contraproducente, pero es una verdad que solo la conocen, los que
han hecho ayunos.
Yo no os puedo decir lo que sucede haciendo ayunos de
muchos das pues todava no lo he podido hacer nunca, pero s os
puedo asegurar que de no ser porque ya haba decidi terminar tal
da, y ESTO SE DEBE RESPETAR, mi cuerpo lo senta tan
preparado para poder seguir haciendo el ayuno muchos das ms.
El hambre haba desaparecido por completo, OS LO DIGO
OTRA VEZ, EL HAMBRE DESAPARECE POR COMPLETO.
Puedes tener la despensa llena o el vecino te incita a comer, y t
puedes pasar de ellos, sin ningn tipo de problema.
Debo aadir que tambin influye bastante cmo est vuestro
cuerpo de sano. Si sois vegetarianos, estas pruebas sern muy
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fciles de pasar, pero si sois carnvoros, entonces es muy probable

que estis llenos de residuos e impurezas y el primer ayuno os
cueste un poco ms. Por esta razn, es mi consejo que un paso
previo para purificar vuestro cuerpo, es primero haber tomado la
decisin de ser vegetarianos.
Ya sabis si comis buey, seris como los bueyes, si
gallinas como las gallinas, si cerdo como los cerditos.todos los
virus de estos animales pululan dentro de vuestros cuerpos. La
ciencia no lo acepta todava, pero el da que se ver obligada a
aceptarlo, ser ya demasiado tarde. Como ya tantas veces sucede.
Tenis que saber que el organismo humano no tiene un solo
camino para su saneamiento, a travs de los intestinos, sino dos, a
saber : El primero en que la alimentacin del organismo se
efecta por el estomago, y este camino, a travs de los intestinos
conduce de arriba abajo, y el segundo tiempo para cuando haces
ayuno , durante el cual el organismo no recibe nada del lado del
estomago y se debe alimentar de sus provisiones propias, este
camino conduce de abajo arriba, terminando en la boca con la
lengua, por cuya superficie se arrojan al final del ayuno los restos
que quedaban en los intestinos. Esta es la razn por la cual,
durante estos das solemos tener un aliento fatal, a veces incluso
nuestra boca tiene olor a podrido. Razn por la cual es
aconsejable tenerlo presente segn cuales sean nuestras
obligaciones, sociales o familiares.
Hacia los das finales, y en forma particular el ltimo da de
ayuno, antes de acostarte debers hacer un lavado intestinal, un
enema. Esto terminar de eliminarte todo lo que no haya sido
posible eliminar por el propio cuerpo.
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Deberis tener presente estos das no tragar la saliva, y

menos los mocos. Pues sera como volver a introducir lo que est
saliendo por el proceso natural del ayuno.
Debo recordaros tambin que el ayuno deber ser siempre
voluntario, nunca forzoso.
Mi experiencia me ha demostrado que ms lo haces, mejor
te encuentras y ms fcil es hacerlo la prxima vez. Para que me
entendis, vale la pena que os sacrifiquis y os esforcis en
hacerlo una vez, la primera, para que as podis disfrutarlo
hacindolo ms veces, sin que durante estos das sintis las ms
mnimas molestias.
No olvidis que la cura por el ayuno surte especial efecto en
los casos de anemia, desarreglos intestinales, procesos
inflamatorios, catarros, llagas externas e internas, tuberculosis,
esclerosis, reuma, gota, hidropesa, neurastenia, neurosis, eczema,
enfermedades de la vista, de la piel, diabetes, enfermedades de
riones, del hgado y excelente para prevenir las gripes.
Repito: Empezar la primera vez, tomando slo zumos de
frutas. La siguiente lo mismo slo con agua o caldo de verduras.
La tercera vez ya se puede hacer slo con agua caliente, tambin
bebidas de t o infusiones.
Decidir cuntos das pensis hacerlo y respetarlo. El primer
da tomaris un laxante por la noche y el ltimo da un enema, o
sea un lavado de intestinos. Se venden en las farmacias para nios
o adultos y se los puede aplicar uno mismo por la noche antes de
acostarse.
Pesaros el primer da y hacerlo cada da por la maana. Por
regla general, se pierden de uno a un kilo y medio por da. Las
personas de ms de 85 kilos pueden perder hasta dos kilos diarios.
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Haced vida normal, no permanezcis acostados, esto os

debilitara ms. No hagis esfuerzos fsicos importantes. Podis
notar durante estos das una debilidad de voz, aunque los hay que
dicen que la tienen ms sonora, pero estos casos son para los que
hacen ayunos completos de hasta 30 das. En estos casos, tu
cuerpo sale todo renovado. Yo pienso poder hacerlo algn da,
como as aconseja el Maestro.
En los Centros Fraternales Franceses, suelen hacer el ayuno
semanal tal como aconsejaba el Maestro, que es: No cenar, y el
da siguiente no desayunar. As con este sistema sin darte cuenta,
te has pasado 24 horas si injerir nada solido. Hacer esto una vez
por semana, es el equivalente a hacerlo 3/4 das por mes, y esto ya
se puede considerar una forma de tener un cuerpo muy purificado.
Desaconsejo totalmente el tpico ayuno que practican los
musulmanes. No comer durante las horas de Sol y hartarse en
comer por la noche. Esto que me perdonen, es una burla al ayuno.
Para los que no lo hayas practicado nunca, os invitamos a
hacerlo, vuestro cuerpo os lo agradecer pues vuestra salud
cambiar totalmente.
No hay nada ms agradable que poder decir, Yo nunca estoy
enfermo, ni s lo que son los resfriados, gripes, dolores de cabeza,
reumatismos, etc.
Un saludo fraternal.
Antoni COCHS

Centre
OMRAAM
Institut Solve et Coagula
Reus
www.omraam.es