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Introduo:
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Este pensamento demonstra que a burguesia aps o perodo de expanso
imperialista (marcando o fim da era das revolues burguesas ou democrtico-
burguesas), ento estabilizada no poder, perde seu carter revolucionrio e constri sua
nova linha de pensamento (claramente contrarrevolucionrio) que pretende evitar
qualquer manifestao revolucionria ou que, pelo menos, eleve a conscincia de classe
do proletariado. Pois a mobilizao revolucionria burguesa (revoluo dentro da
ordem) abriria espao para a conscincia e organizao de outras classes sociais,
principalmente o proletariado (revoluo contra a ordem). Enfatizando, a burguesia
tinha carter revolucionrio contra o regime estamental, ao transformar todos os
proprietrios em burgueses impondo-os uma igualdade formal, transformando toda
propriedade em Capital. Logo, o capitalismo simplificaria as relaes e divises de
classe, criando, a partir do domnio econmico-cultural da burguesia, o antagonismo de
classes, colocando a burguesia e o fruto de sua conquista, o proletariado (uma classe que
nada possui a no ser a sua fora de trabalho, que logo obrigada a vend-la para se
reproduzir) em lados opostos da sociedade. Ao mesmo tempo, que revolucionava os
costumes e o modo de produo, impedia a maioria da populao, por no serem
proprietrios, de participarem dessa suposta igualdade de direito. Mas, como disse
Engels (1974, p.134), de igual maneira a reivindicao burguesa de igualdade
acompanha-se da reivindicao proletria de igualdade. Assim, em outras palavras, a
mobilizao revolucionria da burguesia, que arrastou o proletariado na defesa de seus
ideais, abriu espao para a construo dos ideais proletrios e logo sua organizao e
conscincia de classe.
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O pensamento terico de Florestan Fernandes mantm-se focado na dialtica da
realidade, interpretando as relaes entre o novo e o arcaico como uma totalidade que
ultrapassa os esquemas evolucionistas (que foram seguidos at por uma boa parcela de
pensadores do campo do marxismo). Assim, Florestan Fernandes nos ajuda a entender a
estrutura da sociedade burguesa, principalmente na Amrica Latina. E a partir de suas
analises podemos afirmar que a revoluo burguesa no poderia ser a mesma em toda
parte do globo, visto que apesar da classe ser mundial, a lucratividade do Capital
depende das desigualdades sociais e regionais, demonstrando a lgica perversa do
Capitalismo Selvagem.
Burgueses e Proletrios:
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Para estas ideologias, mais fcil resgatar o conceito de estamento, para explicar
a realidade latino-america, do que aceitar que, na dinmica contraditria (dialtica) da
formao da sociedade capitalista, os estamentos no deixaram de existir; eles foram
incorporados pela desigualdade imanente da explorao burguesa na sociedade de
classes. Logo as relaes da sociedade feudal, que permaneciam servindo ao lucro da
burguesia, poderiam ser mantidas dentro de uma nova roupagem capitalista, isto , as
relaes arcaicas de explorao poderiam servir para a valorizao do Capital.
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dinamizar o persistente esquema neocolonial de exportao-
importao, que deu lastro ao crescimento interno do capitalismo
competitivo, quanto o modelo de acumulao propriamente
capitalista, nascido com a mercantilizao do trabalho e as relaes de
produo capitalista, que possibilitaram a revoluo urbano-comercial
e a transio concomitante para o industrialismo, ainda sob a gide do
capitalismo competitivo. Essa lgica econmica requeria uma poltica
que era o avesso do que se entendia, ideologicamente, como a nossa
"Revoluo Burguesa" nos crculos hegemnicos das classes
dominantes; e que s foi exatamente percebida de incio, em sua
essncia, significado e funes, pelos politizados operrios vindos da
Europa. Anarquistas, socialistas e (mais tarde) comunistas, eles no se
iludiram quanto ao tipo de dominao burguesa com que se
defrontavam. Pintaram-na como ela realmente era, elaborando uma
verdadeira contra-ideologia (e no, apenas, recompondo ideologias
revolucionrias, transplantadas prontas e acabadas de fora, como se
interpreta correntemente entre os socilogos). (210-211)
Ao contrrio das burguesias dos pases centrais o embate das burguesias latino-
americanas no se estabelece contra o antigo regime, ele se estabelece contra as
nascentes classes trabalhadoras.
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de direito, democracia e o fim dos privilgios no foram bandeiras, nem resultados da
expanso da burguesia latino-americana. Pois esta est longe de repetir a lgica
revolucionria europia de consecutivas revolues dentro da ordem: revoluo
agrria, revoluo urbana, revoluo demogrfica, revoluo nacional, revoluo
democrtica (Fernandes. 1981, p. 02).
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acaba sendo um privilgio econmico e social, altamente desejado, que classifica o
beneficiado na estrutura e na superestrutura do sistema (Fernandes. 1975b, p. 36).
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Mas ao mesmo tempo em que o crescimento de um proletariado urbano (e at
rural, visto a modernizao do campo que se implementa a partir da dcada de 1970 .) 1;
tambm crescem os meios pelos quais a burguesia enfraquece na raiz a fora e a
conscincia desta classe. Este crescimento se estabelece em conjunto com a
industrializao do Brasil, atravs de aliana direta com o Capital imperialista
estrangeiro. Durante o governo Juscelino Kubitscheck, as grandes corporaes s
contaram com o espao econmico que elas prprias conseguiam abrir, numa economia
capitalista dependente, mas em fase de transio industrial relativamente madura. E a
situao dessas grandes corporaes se estabiliza graas truculncia das autarquias
brasileiras: no segundo momento, que se situa depois da consolidao dos Governos
militares no poder, elas puderam contar com uma poltica econmica que unificava a
aao governamental e a vontade empresarial. (Fernardes. 1976, p. 257).
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Mas igualmente marcante o grau de penetrao do capitalismo no campo e o novo estilo de associao das
oligarquias agrrias com o capital financeiro. Essa associao, que remonta poltica de defesa dos pre os do
caf e envolve, por igual, interesses financeiros nacionais e estrangeiros, pressupe melhores condies de
autoproteo ot> "produtor" e de comercializao dos produtos (nos mercados interno ou externo) (Fernandes,
1976. p. 245).
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2011) A partir deste momento a cooptao passa tambm a ser uma arma da burguesia
para dividir e desestruturar as lutas proletrias contra a ordem.
Proletrios e Comunistas:
A derradeira revoluo a ser levada pelo proletariado s pode ser a sua prpria
revoluo, ou seja, a Revoluo Socialista. Florestan Fernandes deixava bem claro que a
Revoluo burguesa era favorvel to somente aos interesses da burguesia. E a luta
democrtica s serviria ao proletariado taticamente.
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Assim, as tarefas do proletariado no poderiam estar em aliana com esta
burguesia, que longe de ser nacional e democrtica, contrarrevolucionria. No entanto,
a partir desta constatao, vrios intelectuais que se colocavam como organicamente
ligados ao proletariado, impunham a luta democrtica como linha de frente dos partidos
e organizaes proletrias.
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Na luta de classes, a posio do proletariado deve ser clara. A participao nas
revolues democrtico-burguesas foram tticas importantes para o crescimento da
organizao do proletariado e sua conscincia de classe em si e para si. Fernandes
explicita esta posio, afirmando que dever do proletariado tomar as rdeas de sua
prpria histria:
Assim, aps esta grande citao, podemos concluir que Florestan Fernandes
deixava bem claro os perigos das iluses democrticas e da lgica evolucionista de
defesa da revoluo dentro da ordem. No que as reformas no fossem necessrias, ou
que no se devesse lutar por reformas, mas que a revoluo do proletariado a nica
que poderia instituir a real democracia.
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Consideraes finais ou posio dos comunistas diante dos diversos partidos de
oposio:
A sociedade de classes est em seu auge. Portanto, a nica crise que pode por
fim s classes ser a crise desencadeada pela revoluo comunista.
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Florestan Fernandes deixava claro que o papel do intelectual s pleno se este
expe claramente a impossibilidade de no ser poltico. A neutralidade intelectual uma
iluso ou, melhor, uma ideologia a servio da ordem.
Mesmo sabendo que no de praxe terminar um trabalho com uma citao, esta
se faz necessria, pois resume o mpeto de Florestan Fernandes em manter-se coeso em
suas posies apesar da mar contrria:
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
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