Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
(Juana Ins de Asbaje y Ramrez; San Miguel de Nepantla, actual Mxico, 1651 -
Ciudad de Mxico, id., 1695) Escritora mexicana, la mayor figura de las letras
hispanoamericanas del siglo XVII. La influencia del barroco espaol, visible en
su produccin lrica y dramtica, no lleg a oscurecer la profunda originalidad
de su obra. Su espritu inquieto y su afn de saber la llevaron a enfrentarse con
los convencionalismos de su tiempo, que no vea con buenos ojos que una
mujer manifestara curiosidad intelectual e independencia de pensamiento.
Biografa
Nia prodigio, aprendi a leer y escribir a los tres aos, y a los ocho escribi su
primera loa. En 1659 se traslad con su familia a la capital mexicana.
Admirada por su talento y precocidad, a los catorce fue dama de honor de
Leonor Carreto, esposa del virrey Antonio Sebastin de Toledo. Apadrinada
por los marqueses de Mancera, brill en la corte virreinal de Nueva Espaa por
su erudicin, su viva inteligencia y su habilidad versificadora.
Perdida gran parte de esta obra, entre los escritos en prosa que se han
conservado cabe sealar la Respuesta a Sor Filotea de la Cruz. El obispo de
Puebla, Manuel Fernndez de la Cruz, haba publicado en 1690 una obra de
Sor Juana Ins, la Carta athenagrica, en la que la religiosa haca una dura
crtica al sermn del Mandato del jesuita portugus Antnio Vieira sobre las
finezas de Cristo. Pero el obispo haba aadido a la obra una Carta de Sor
Filotea de la Cruz, es decir, un texto escrito por l mismo bajo ese pseudnimo
en el que, aun reconociendo el talento de Sor Juana Ins, le recomendaba que
se dedicara a la vida monstica, ms acorde con su condicin de monja y
mujer, antes que a la reflexin teolgica, ejercicio reservado a los hombres.
En la Respuesta a Sor Filotea de la Cruz (es decir, al obispo de Puebla), Sor
Juana Ins de la Cruz da cuenta de su vida y reivindica el derecho de las
mujeres al aprendizaje, pues el conocimiento no slo les es lcito, sino muy
provechoso. La Respuesta es adems una bella muestra de su prosa y
contiene abundantes datos biogrficos, a travs de los cuales podemos
concretar muchos rasgos psicolgicos de la ilustre religiosa. Pero, a pesar de la
contundencia de su rplica, la crtica del obispo de Puebla la afect
profundamente; tanto que, poco despus, Sor Juana Ins de la Cruz vendi su
biblioteca y todo cuanto posea, destin lo obtenido a beneficencia y se
consagr por completo a la vida religiosa.
Mencin aparte merece Primero sueo, poema en silvas de casi mil versos
escritos a la manera de las Soledades de Gngora en el que Sor Juana describe,
de forma simblica, el impulso del conocimiento humano, que rebasa las
barreras fsicas y temporales para convertirse en un ejercicio de puro y libre
goce intelectual. El poema es importante adems por figurar entre el reducido
grupo de composiciones que escribi por propia iniciativa, sin encargo ni
incitacin ajena. El trabajo potico de la monja se completa con varios
hermosos villancicos que en su poca gozaron de mucha popularidad.
El teatro y la prosa
En el terreno de la dramaturgia escribi una comedia de capa y espada de
estirpe calderoniana, Los empeos de una casa, que incluye una loa y dos
sainetes, entre otras intercalaciones, con predominio absoluto del octoslabo; y
el juguete mitolgico-galante Amor es ms laberinto, pieza ms culterana
cuyo segundo acto es al parecer obra del licenciado Juan de Guevara.
Compuso asimismo tres autos sacramentales: San Hermenegildo, El cetro de
San Jos y El divino Narciso; en este ltimo, el mejor de los tres, se incluyen
villancicos de calidad lrica excepcional. Aunque la influencia de Caldern
resulta evidente en muchos de estos trabajos, la claridad y belleza del
desarrollo posee un acento muy personal.
La prosa de la autora es menos abundante, pero de pareja brillantez. Esta
parte de su obra se encuentra formada por textos devotos como la
clebre Carta athenagrica (1690), y sobre todo por la Respuesta a Sor Filotea
de la Cruz(1691), escrita para contestar a la exhortacin que le haba hecho
(firmando con ese seudnimo) el obispo de Puebla para que frenara su
desarrollo intelectual. Esta ltima constituye una fuente de primera mano que
permite conocer no slo detalles interesantes sobre su vida, sino que tambin
revela aspectos de su perfil psicolgico. En ese texto hay mucha informacin
relacionada con su capacidad intelectual y con lo que el filsofo Ramn Xirau
llam su "excepcionalsima apetencia de saber", aspecto que la llev a
interesarse tambin por la ciencia, como lo prueba el hecho de que en su celda,
junto con sus libros e instrumentos musicales, haba tambin mapas y aparatos
cientficos.
De menor relevancia resultan otros escritos suyos acerca del Santo Rosario y la
Pursima, la Protesta que, rubricada con su sangre, hizo de su fe y amor a
Dios y algunos documentos. Pero tambin en la prosa encuentra ocasin la
escritora para adentrarse por las sendas ms oscuras e intrincadas, siempre con
su brillantez caracterstica, como vemos en su Neptuno Alegrico, redactado
con motivo de la llegada del virrey conde de Paredes.
A causa de la reaccin neoclsica del siglo XVIII, la lrica de Sor Juana cay en
el olvido, pero, ya mucho antes de la posterior revalorizacin de la literatura
barroca, su obra fue estudiada y ocup el centro de una atencin siempre
creciente. La renovada fortuna de sus versos podra adscribirse ms al equvoco
de la interpretacin biogrfica de su poesa que a una valoracin puramente
esttica. Ciertamente es desconcertante la figura de esta poetisa que, a pesar
de ser hermosa y admirada, sofoca bajo el hbito su alma apasionada y su rica
sensibilidad sin haber cumplido los veinte aos. Pero la crtica moderna ha
deshecho la romntica leyenda de la monja impulsada al claustro por un
desengao amoroso, sealando adems como indudable que su silencio final se
debi a la presin de las autoridades eclesisticas.