Principios Fundamentales para el Maestro

1. La atencin es algo que nadie nos puede obligar a prestar.

Imagine que mientras usted como maestro est tratando de ensear, un nio saca de su
bolsillo a su mascota. De pronto todos los alumnos dejan de prestar atencin a lo que usted est
diciendo pues tienen curiosidad por ver al pequeo animal. Usted se da cuenta de que intil es
tratar de ensear. Nadie parece escuchar nada aunque usted hable ms fuerte o ponga el rostro
serio. Usted comprende que un rival ms poderoso ha ganado la atencin por el momento.
Sabiendo lo intil que es tratar de ensear sin la atencin del alumno, el maestro ha de hacer
una de tres cosas:
- Terminar la clase y confesar que ha sido vencido.
- Usar cosas ms interesantes para competir y conseguir la atencin.
- Hacer cada leccin tan interesante de modo que a ningn alumno se le ocurra traer un a su
amigo para distraerse y perder una buena clase. Por supuesto, hacer de cada leccin algo
maravilloso requiere habilidad y prctica.
La atencin puede ser voluntaria o involuntaria, regalada o comprada. Uno presta atencin a
alguien o a algo porque quiere, debe o tiene qu hacerlo. La atencin que una persona ofrece es
involuntaria; atiende solamente a lo que le interesa. Su atencin no puede ser obligada por largo
tiempo. Por esta razn, las lecciones para han de ser variadas. La falta de atencin es la seal
que ha llegado el momento para suspender lo que usted est diciendo y orientar la clase a un
nuevo centro de inters. La atencin es el primer requisito para la enseanza.
2. El inters es la fuerza que nos motiva a actuar.
Puesto que no podemos obligar la atencin del alumno, hemos de conseguirla voluntariamente.
El escuchar con inters una historia, pero a una conferencia sobre la teologa del arte
surrealista no le dar una segunda oportunidad. Por qu?
El juego y el trabajo. Todos conocemos a un tal Juanito que nunca se cansa de jugar. Mientras
ms usamos los elementos del juego y del cuento en la leccin, tanto ms inters mostrar el
nio. Cuanto ms usemos asuntos relacionados con las preocupaciones de los adultos (como el
trabajo) tanto ms mostrar inters. Cuando el maestro desea inculcar una leccin difcil
intelectualmente, debe presentarla con el azcar agradable que apela al gusto del alumno. El
maestro hbil presenta a Cristo como el nio en Beln al nio pequeo; a Cristo, el hroe, al
joven o seorita; a Cristo, el Maestro y amigo, al joven mayor; y a Cristo, el Salvador de la
humanidad, a los adultos.
3. El punto de contacto est en las experiencias del alumno.
Los nuevos conocimientos deben ser enlazados con los viejos. Un cuento de la mitologa relata
que el mundo descansaba sobre las espaldas de un hombre; ste estaba parado sobre el lomo
de un elefante el cual a su vez, estaba parado sobre una inmensa tortuga. Hasta aqu el cuento.
Ahora una pregunta: Sobre qu estaba parada la tortuga? Silencio. Nadie se atreve a dar una
respuesta. Sin duda este cuento es una idea novedosa pero para quien carece de base slida es
un rompe cabeza. Cuando damos una idea nueva, debe existir una experiencia previa con la
cual relacionarla, o ambas se pierden. Ensear una idea nueva sin relacionarla con una ya
adquirida es infructuoso. Ensear la idea transparente sin explicarla o compararla con una idea
ya conocida como el cristal, no da ninguna base para el pensamiento del alumno.
La enseanza ha de relacionarse con la experiencia del alumno. Los nuevos conocimientos sern
colocados y afirmados sobre los viejos. El que aprende no comprende lo que su experiencia no le
interpreta. Una persona puede comprender el amor de Jess hasta el punto donde l ha
experimentado el amor de una madre o del padre. Qu idea puede la frase lirios del campo
producir en la mente de alguien que jams en su vida ha visitado un bosque por haber vivido
siempre en la ciudad? Jess estableci sus enseanzas sobre las experiencias que ya sus
discpulos posean. Cuando dijo a unos pescadores que fuesen sus discpulos, les dijo que de
aqu en adelante iban a ser pescadores de hombres. Esta referencia haca ms claro lo que sera
su nueva ocupacin. Al agricultor, Jess le habl de la semilla, del campo y de la cosecha.
4. El lenguaje es el medio por el cual podemos comunicarnos.
Los maestros siempre deben usar un lenguaje sencillo; recuerde que cada palabra nueva rompe
el hilo del pensamiento del alumno. Cuando Cristo explic la palabra vecino, lo hizo por medio
de un relato, y entonces, la palabra y el concepto fueron comprendidos. El sentido de las
palabras amor, hogar, madre y amigocrecen con la experiencia. Estas y otras palabras
nos presentan abstracciones que solamente cobran sentido en las realidades de la vida diaria.
Los maestros de la Biblia deben hacer su mejor esfuerzo para identificar el vocabulario de sus
alumnos, luego usarlo con propiedad. Cuando se tiene que usar una palabra nueva hay que
explicar su significado dos o tres veces para que el alumno vaya adquiriendo la nueva palabra y
su contenido.
Terminemos con un axioma muy conocido entre educadores: una leccin es tan efectiva como
el maestro que la ensea. Es decir que cualquier plan de estudios, cualquier clase o contenido
que debe ensearse est alta y seriamente condicionado por la del maestro. Y ojo, que no lo es
tanto por su capacidad en el manejo de las tcnicas y mtodos, sino por su estilo de vida y
dedicacin a sus alumnos. Desde luego el estilo de vida de cualquier persona est directamente
determinado por su relacin con Dios como hijo obediente y como discpulo de Jesucristo. Le
animamos a cerrar este libro leyendo 1 Timoteo 3:1-7 que est dirigido a todos los que desean
invertir su vida en la vida de otras personas.
CUESTIONARIO
1. Explique la importancia de la atencin.
2. Como conseguiremos la atencin del alumno?
3. Explique la diferencia entre la atencin voluntaria y la involuntaria.
4. Qu se entiende por el punto de contacto?
5. Demuestre cmo Cristo us este principio de la enseanza con un ejemplo.
6. Qu lenguaje hemos de usar en la enseanza?
7. Cmo explicaba Jess el sentido de una palabra y los conceptos abstractos?