1° Semestre 2007 - Programa de Antropología (FACSO)

UNIVERSIDAD DE CHILE
Facultad de Ciencias Sociales

Departamento de Antropologa
PROGRAMA
Nombre de la Asignatura: Teora de la Cultura

Ao: 2007
Semestre: I
Modalidad: Presencial
Horario: Mircoles 18:00 21:00
Profesores Fresia Mara Salinas Silva
Dimas Santibez
Cecilia Dockendorff
Planificacin de Clases
Sesin Fecha Profesor

1 21/03
Se suspenden clases
Mdulo I:
3 04/03
Prof. Fresia
4 11/04 Salinas
5 18/04
6 25/04
7 2/05
8 9/05 Mdulo II:
Semana Semipresencial Prof. Dimas
9 23/05 Santibez
10 30/05
11 6/06
12 13/06
13 20/06 Mdulo III:
14 27/06 Prof. Cecilia
15 4/06 Dockendorff
16 11/06
I. MDULO 1: Prof. Fresia Salinas
1.1. DESCRIPCIN GENERAL DEL MDULO
En Antropologa, uno de los conceptos clave del pensamiento disciplinar y de numerosas

teoras -que se pueden agrupar bajo el rtulo de culturalismo- es el de cultura. Su
relevancia ha sido tal que, durante el siglo XX le dio el nombre a una de las subdisciplinas
geogrficamente orientadas, la denominada Antropologa Cultural, centrada su ubicacin, en
el imaginario antropolgico, en USA. Los debates acerca de la relevancia y valor heurstico
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Av. Capitn Ignacio Carrera Pinto 1045, uoa. Fono (56-2) 9787760 Fax (56-2) 9787756
del concepto se sucedieron, asimismo, en la antropologa europea, llegando hasta las

antropologas nacionales perifricas. Asimismo, durante el siglo pasado se sealaba que el
concepto central de los estudios antropolgicos era el de cultura. R. Wagner (1975) escribi
que el concepto se ha asociado tan completamente al pensamiento antropolgico que ()
podramos definir un antroplogo como alguien que utiliza la palabra cultura habitualmente
(citado en Kuper 2001).
Hace ya varias dcadas, pas a tener un papel preponderante incluso en la Antropologa

Social -distinguida, en su momento, de la Cultural por la centralidad del concepto de
sociedad y por la ubicacin geogrfica- a travs de la amplia influencia de la perspectiva
interpretativista geertziana, de los autores posmodernos derivados de/emparentados con ella
y de la mundializacin del conocimiento. Aunque no se ha dejado nunca del todo, podra
decirse que cultura ha tenido un nuevo auge en aos ms recientes, utilizndose en
trminos mixtos como multiculturalismo, cultura mundial, culturas hbridas, cultura virtual y
cybercultura, entre otros, a la vez que se trabaja en teoras del consenso cultural y de la
interseccin cultural a diversos niveles.
La revisin histrico-terica del concepto y sus usos en la disciplina constituye, pues, un

tema importante a la hora de introducirnos en el conocimiento disciplinar, tanto tradicional
como contemporneo. No obstante, parece necesario poner en discusin esos usos,
interrogando acerca de sus posibilidades explicativas.
Por otra parte, recordemos que, en la teora de sentido comn en Occidente, este concepto
ha llegado a formar parte del vocabulario habitual. As, se lo entiende y maneja dentro de
modelos de realidad de sociedades como la nuestra; incluso, se les agrega e inscribe valor.
Entonces, a grupos e individuos se adscribe mayor o menor cultura. Desde la perspectiva
antropolgica, en fin, resulta necesario establecer distinciones entre tipos de uso y contextos
de uso del concepto.
Especialmente relevante es la discusin cuando se trata de informar modelos de desarrollo

de grupos humanos. En este sentido, cabe inquirir sobre cuestiones como: qu nos permite
el uso del concepto, desde el punto de vista de las posibilidades de conocimiento que abre (y
cierra)? Reconocemos su valor descriptivo, en tanto diversas acepciones orientan la mirada
hacia la construccin de modelos de realidad con distintos elementos componentes (por
ejemplo, materiales/no materiales), pero cul es su valor explicativo? En breve, se trata de
iniciar una indagacin en el discurso antropolgico relativo a cultura y, a la vez, considerar
sus aportes epistemolgicos y explicativos
1.2. OBJETIVOS
Objetivos generales:
1. Introducir al grupo curso a las caractersticas generales de algunas de las teoras de la
cultura en Antropologa.
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2. Estimular la problematizacin del concepto en trminos de su aporte al modo de conocer

y a la explicacin en antropologa.
Objetivos especficos:
1. Revisar diversas acepciones del concepto de cultura, desde sus orgenes etimolgicos
hasta sus relaciones con otros conceptos claves de la teora antropolgica
2. Presentar conceptos de cultura asociados a caractersticas del mundo contemporneo.
3. Debatir la utilidad de los conceptos y teoras de la cultura, desde el punto de vista de sus
potencialidades epistemolgicas y explicativas.
1.3. METODOLOGIA Y EVALUACIN
Se realizarn clases lectivas, con exposicin docente de contenidos por unidad,

acompaadas de ejercicios breves de aplicacin en aula de tales contenidos mediante la
presentacin de ilustraciones (de investigacin) que permitan la discusin y anlisis de
problemas. Para el desarrollo adecuado de este procedimiento, se requiere de la lectura de
textos sealados en bibliografa segn unidades y sesiones de clases.
La evaluacin se llevar a cabo, en forma oral, individual y grupal, por sesin en aula. La
evaluacin global y calificacin del mdulo se realizar mediante un trabajo escrito individual
de aplicacin de contenidos de clases y bibliografa.
1.4. CONTENIDOS
Unidad Fecha Contenido

1. Presentacin del mdulo. Diagnstico del estado del arte.
2. Etimologa: la persistencia de la visin.
3. Teoras e ilustraciones: breve mirada a usos y desusos.
3.1 Cultura, cambio y progreso. Humanismo, moral y evolucin.
Respondiendo a las grandes preguntas.
3.2 Cultura como respuesta a necesidades humanas. Desde el
Unidad 1: funcionalismo hasta el desarrollo sustentable.
El concepto de cultura: 3.3 Cultura y naturaleza.
21/03
origen, acepciones, 3.4 Cultura, difusin y globalizacin. Desde el imperio romano al
teoras. 28/03 imperio virtual.
3.5 Cultura y psicologa.
3.6 Cultura y comparacin: los universales.
3.7 Cultura, mente y texto. Etno-, cognicin y textualizacin.
3.8 Cultura y agencia. Individuo y sociedad. Antropologa confesional,
posmoderna: papel del antroplogo.
3.9 Teoras contemporneas. Cultura como consenso, cultura como
interseccin de conocimientos.
Unidad 2: 1. Cultura y TICs.
1.1. Cultura y TICs: Sci-fi, ciberespacio, cibercultura. W. Gibson y A.
El concepto de cultura en 04/03
Escobar.
el mundo 1.2. Comunidades virtuales y redes en el Nuevo, Nuevo Mundo.
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contemporneo. 2. El aporte latinoamericano: culturas hbridas y N. Garca Canclini.
1. Revisitando el/los concepto/s:

Unidad 3: 1.1. Referencias y evocaciones del concepto.
11/04 1.2. Describiendo /explicando la cultura; describiendo/explicando con la
Mixturas y fundamentos.
cultura. Clasificaciones: echando la/s cultura/s en casilleros. Cultura
Qu hacemos cuando 18/04 como contexto.
trabajamos con cultura?
2. Recapitulacin: Cultura como concepto descriptivo / explicativo. El
factor C.
Trabajo escrito individual.
II. MDULO 2: Prof. Dimas Santibez
2.1. DESCRIPCIN GENERAL DEL MDULO
El segundo Mdulo de la asignatura tiene por propsitos bsicos analizar y discutir los
aportes que las corrientes cognitivas de la antropologa y otras disciplinas han tenido sobre
el concepto de cultura, con el objeto de valorar sus potencialidades en la elaboracin de un
programa terico- metodolgico para la observacin e investigacin social y cultural.
En este sentido, el Mdulo tiene como punto de partida la reflexin desarrollada por los
alumnos en el Mdulo anterior, con el objeto de examinar de modo especfico el desarrollo
terico realizado por la Antropologa Cognitiva o Etnociencia. El anlisis crtico de los aportes
conceptuales que esta corriente terica de la Antropologa ha realizado, as como el examen
de algunos aportes provenientes de otras teoras cognitivistas, constituyen los soportes
bsicos sobre los cuales desarrollar orientaciones y distinciones tericas y metodolgicas
que permita a los alumnos de la asignatura contar con herramientas conceptuales para la
elaboracin de sus propios enfoques de investigacin social y cultural, as como para la
elaboracin de estrategias de investigacin y anlisis socio-cultural.
2.2. OBJETIVOS
Propsito General
Al finalizar el Mdulo, cada participante estar en condiciones de:
Elaborar una sntesis crtica de las potencialidades y limitaciones de las perspectivas

cognitivistas en el tratamiento del fenmeno de la cultura que le permita desarrollar
orientaciones particulares para la investigacin social y cultural.
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Objetivos Especficos
1. Conocer y valorar los planteamiento centrales de las corrientes tericas cognitivas en la

Antropologa.
2. Identificar y valorar los vnculos y tensiones de la teora cognitiva de la cultura con otros
desarrollos de la teora antropolgica y de las ciencias cognitivas.
3. Examinar los potenciales nexos de la teora cognitiva de la cultura con la epistemologa

constructivista y el paradigma sistmico.
4. Analizar las potencialidades de la teora cognitiva de la cultura para la elaboracin de un

programa terico- metodolgico de investigacin social y cultural.
2.3. CONTENIDOS
1. Presentacin del Mdulo. Hacia una problematizacin del concepto

de cultura en la Antropologa.
2. Antecedentes e intuiciones cognitivistas en la teora de la Cultura.
Unidad 1
Desde Taylor a Boas.
Introduccin y 25/04
2.1 El problema del pensamiento en la teora antropolgica.
antecedentes de la
3. Cultura y personalidad en la teora antropolgica.
teora cognitiva de
4. Cultura y lenguaje en la teora antropolgica.
la cultura
5. Consideraciones sistmicas sobre el lenguaje y la clausura psquica.
1. El programa cognitivo en la teora de la cultura: W. Goodenough.

1.1. Consideraciones anexas: el papel del conocimiento en el
fenmeno cultural.
Unidad 2 1.2. El problema del condicionamiento y el aprendizaje cultural.
La teora cognitiva 2. Desarrollos y aportes en la teora cognitiva de la cultura.
2/05
3. Consolidacin de la teora cognitiva o etnociencia.
de la cultura
3.1. El lenguaje: potencialidades y limitaciones para la investigacin
cultural.
3.2. Desarrollos metodolgicos: el anlisis componencial.
3.3. Limitaciones del anlisis formal de la cultura.
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4. Examen crtico de la teora cognitiva en la antropologa. Vnculos y

tensiones tericas.
4.1. Otros aportes de la teora antropolgica.
9/05 4.2. Aportes de las ciencias cognitivas.
5. Nuevas consideraciones sistmicas.
5.1. El problema de la observacin.
5.2. Comunicacin, sentido y estructuras de expectativas.
5.3. Sociedad y persona: la autonoma de los sistemas cognitivos.
1. Cultura, signos, smbolos y sistemas simblicos.
Unidad 3 1.1. Los desarrollos de la antropologa simblica norteamericana.
Antropologa 1.2. Los desarrollos de la antropologa simblica inglesa.
Simblica 23/05 1.3. El problema de la eficacia simblica.
Alternativa o 2. Representaciones sociales, ideologa y sistemas simblicos.
complemento? Psicologa social y representaciones sociales.
Consideraciones sobre el concepto de ideologa y el anlisis de la cultura.
1. Sntesis terico- metodolgico: un programa para la investigacin
cultural.
1.1. Dimensin cognitiva: observacin, codificaciones, conocimientos
y creencias.
1.2. Esquemas y modelos culturales: estructuracin de la realidad
Unidad 4 social.
Hacia un programa 30/05 1.3. Dimensin pragmtica: expectativas, relaciones y estructuras
terico sociales.
metodolgica para 1.4. El problema del cambio cultural.
la investigacin 2. Consideraciones metodolgicas.
cultural 2.1. La observacin social de segundo orden y la investigacin
cultural.
2.2. Anlisis cultural: metforas y semnticas.
1. Aplicaciones.
6/06 3.1. Cultura organizacional.
3.2. Cultura poltica.
2.4. METODOLOGA Y EVALUACIN
La metodologa utilizada para el desarrollo de la asignatura est sustentada bsicamente en

clases expositivas a cargo del profesor.
Se desarrollar una discusin bibliogrfica que permitir observar la reflexin del alumno en
torno a la elaboracin de un marco conceptual para el anlisis de la cultura.
La evaluacin del Mdulo se compone de los siguientes items:
Seis informes de lectura 60%.

Un trabajo final 40%.
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III. MDULO 3: Prof. Cecilia Dockendorff
3.1. DESCRIPCIN DEL MDULO
El concepto de cultura, concepto clave en la disciplina antropolgica, no ha tenido la misma

centralidad en el mbito de la teora sociolgica. La teora de sistemas sociales, desarrollada
por Niklas Luhmann prescinde del concepto por considerarlo demasiado general. En este
tercer mdulo exploraremos la posibilidad de construir un concepto de cultura al interior de la
arquitectura terica de la teora de sistemas sociales.
3.2. OBJETIVOS
Introducir a los participantes a conceptos claves de la Teora de Sistemas Sociales de Niklas

Luhmann
Discutir la pertinencia de una concepcin de cultura consistente con la teora de sistemas
sociales
V. CONTENIDOS
Unidad 1 1. Epistemologa constructivista:

Breve introduccin a la teora de 1.1 Concepcin de sociedad
13/06
sistemas sociales de Niklas 1.2 Teora de la comunicacin
Lumann 1.3 Teora de la evolucin de Niklas Luhmann.
Unidad 2 1. El sentido y la reduccin de sentido.
Porqu insistir en utilizar el 20/06 2. Dnde est la cultura en la teora de sistemas
concepto de cultura? sociales?
Unidad 3 1. La comunicacin y el proceso de sedimentacin.
Teora sistmica de la cultura: 27/06 2. El papel estructurante de las semnticas
espacio semntico y matriz cultural sedimentadas
1. Evolucin de las comunicaciones: variacin, seleccin,
Unidad 4
reestabilizacin.
Evolucin de la sociedad; 4/06
2. Comunicaciones convergentes; comunicaciones,
evolucin de la cultura
divergentes
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IV. BIBLIOGRAFA
Mdulo I: Profesora Fresia Salinas
Bibliografa obligatoria
BENEDICT, R. 1967. El hombre y la cultura. Investigacin sobre los orgenes de la

civilizacin contempornea. Sudamericana. Buenos Aires.
BOHANNAN, L. 1998. Shakespeare en la selva. En Boivin, M. et al. Constructores de
Otredad. Una introduccin a la antropologa social y cultural. Eudeba. Argentina.
BRUMANN, C. 1999. Writing for Culture: Why a Successful Concept Should Not be
discarded. Current Anthropology 40 Supplement. The University of Chicago Press; pp. S1-
S27.
ESCOBAR, A. 1994. Welcome to Cyberia. Notes on the Anthropology of Cyberculture.
Current Anthropology 35: 3. The University of Chicago Press; pp.211-231.
FOX, R. 1999. "Editorial: Culture - A Second Chance?". Current Anthropology 40
Supplement. The University of Chicago Press.
GARCA CANCLINI, N. 1989. Culturas Hbridas. Estrategias para entrar y salir de la
Modernidad. Grijalbo. Mxico.
GINSBURG, F. 1995. Indigenous Media: Faustian Contract or Global Village? En Marcus,
G. (ed.). Reading Cultural Anthropology. Duke University Press. USA; pp. 356-376.
HANDWERKER, W. P. 2000. Quick Ethnography. AltaMira. USA.
HANDWERKER, W. P. 2002: "The construct validity of cultures: cultural diversity, culture
theory, and a method for ethnography". American Anthropologist, USA, 104:1. USA,
pp.106-122.
KEARNEY, M. 1992. Una muy mala enfermedad de los brazos. En DeVita, P.R. (ed.).
The naked anthropologist. Tales from around the world. Wadsworth. U.S.A.; pp. 47-57.
KUPER, A. 2001. Cultura. La versin de los antroplogos. Paids. Barcelona.
MALINOWSKI, B. 1984. Una teora cientfica de la cultura y otros ensayos.
Sudamericana. Argentina.
MEAD, M. 1967. Adolescencia y Cultura en Samoa. Paids. Buenos Aires.
ORTNER, S. 1984. Anthropological Theory since the 1960s. Comparative Studies in
Society and History 26, 1:126-166.
ROMMEY, A. K. 1999. Cultura Consensos as a Statistical Model. Current Anthropology
40 Supplement. The University of Chicago Press; pp. S103-S115.
WINTHER, P. 1992. "The 'killing' of Neni Bai". En DeVita, Philip R. The Naked
Anthropologist. Tales from around the world. Wadsworth, U.S.A.; pp.100-106.
Bibliografa complementaria
ADAMS, W. 2003. Races filosficas de la antropologa. Estructura y procesos. Trolla.

Espaa.
GIBSON, W. 1989. Neuromante. Minotauro. Espaa James, A. et al. 1997. After Writing
Culture. Epistemology and Praxis in Contemporary Anthropology. Routledge. G.B.
www.mad.uchile.cl
LVI-STRAUSS, C. 1969. Las estructuras elementales del parentesco. Paids.

Argentina.
LINTON, R. 1983. Cultura y personalidad. FCE. Mxico.
LOWIE, R. 1979. La sociedad primitiva. Amorrortu. Argentina.
MARCUS, G. & M. Fischer. 1986. Anthropology as Cultural Critique. An experimental
moment in the Human Sciences. University of Chicago Press. USA.
MARCUS, G. (ed.). 1995. Reading Cultural Anthropology. Duke University Press. USA.
MEAD, M. 1985. Educacin y Cultura en Nueva Guinea. Estudio comparativo de la
educacin entre los pueblos primitivos. Paids. Barcelona.
MOORE, H. (ed.). 1999. Anthropological Theory Today. Polity. G.B.
MORGAN, L. H. 1993. League of the Iroquois. Citadel. USA.
NUGENT, S. & C. Shore (eds.). 1997. Anthropology and Cultural Studies. Pluto Press.
U.S.A.
ORTNER, S. (ed.). 1999. The fate of Culture. Geertz and Beyond. University of
California Press. USA.
Mdulo II: Prof. Dimas Santibez
Bibliografa Obligatoria
AUGE, Marc. 1996. El sentido de los Otros. Actualidad de la Antropologa. Ed. Paids,
Barcelona.
AUGE, Marc. 1996. Hacia una Antropologa de los Mundos Contemporneos. Ed.
Gedisa, Barcelona.
ARDENER, Edwin, et. al. 1971. Antropologa Social y Lenguaje. Editorial Paids,
Buenos Aires.
BANTON, Michael (comp.) 1970. Antropologa Social de las sociedades complejas.
Alianza Editorial, Madrid.
BATESON, Gregory. 1991. Pasos hacia una ecologa de la mente. Una aproximacin
revolucionaria a la autocomprensin del hombre. Ed. Planeta- Carlos Lohl, Argentina.
BATESON, Gregory. 1991. Espritu y naturaleza. Amorrortu Editores, Buenos Aires,
1993.
BERGER, P. y Lukcmann T. La Construccin Social de la Realidad. Amorrortu editores,
Argentina.
FOERSTER, Heinz Von. 1990. Creacin de la Realidad. En: La Realidad Inventada.
Watzlawick, P. et. al. Ed. Gedisa, Barcelona.
FOERSTER, Heinz Von. 1996. Las semillas de la ciberntica. Ed. Gedisa, Barcelona.
FOERSTER, Heinz Von. Reflexiones Cibernticas. En: Fischer, H.R., Retzer, A.,
Schweizer, J. (Comp.). 1997. El final de los grandes proyectos. Ed. Gedisa, Barcelona.
GEERTZ, Clifford. La Interpretacin de las Culturas. Gedisa Editorial, Espaa, 1990.
GOODENOUGH, Ward. 1975. "Cultura, lenguaje y sociedad". En J.S. Kahn (comp.), El
concepto de cultura: textos fundamentales. Editorial Anagrama, Barcelona.
www.mad.uchile.cl
GOODENOUGH, Ward. 1988. "Introduccin". En Jos Llobera (comp.) La

Antropologa como ciencia. Editorial Anagrama, Barcelona.
KAHN, J.S. (comp.). 1975. El concepto de cultura: textos fundamentales. Editorial
Anagrama, Barcelona.
LEACH, Edmund. 1981. Cultura y comunicacin. La lgica de la conexin de los
smbolos. Ediciones Siglo XXI Espaa.
LEVI-STRAUSS, Claude. 1968. Antropologa Estructural. Editorial Universitaria de
Buenos Aires
LEVI- STRAUSS, Claude. 1987. Antropologa Estructural. Mito, sociedad, humanidades.
Siglo XXI, Espaa.
LUHMANN, Niklas. 1991. Sistemas Sociales. Lineamientos para una teora General.
Alianza Editorial, Universidad Iberoamericana Mxico, pp. 408.
LUHMANN, Niklas. Cmo se pueden observar estructuras latentes? En: Watzlawick, P.
y Krieg, P. 1995. El ojo del observador. Contribuciones al constructivismo. Ed. Gedisa,
Barcelona.
LUHMANN, Niklas. 1996. La ciencia de la sociedad. Universidad Iberoamericana. Iteso.
Anthropos. Mxico.
LUHMANN, Niklas. 1997. La clausura operacional de los sistemas psquicos y sociales.
En: Fischer, H.R., Retzer, A., Schweizer, J. (Comp.). El final de los grandes proyectos.
Ed. Gedisa, Barcelona.
MATURANA, Humberto. 1995. La ciencia y la vida cotidiana: la ontologa de las
explicaciones cientficas. En: Watzlawick, P. y Krieg, P., El ojo del observador.
Contribuciones al constructivismo. Ed. Gedisa, Barcelona.
MATURANA, Humberto. 1995. La Realidad: objetiva o construida? Fundamentos
biolgicos del conocimiento. Tomos I y II. Universidad Iberoamericana. Iteso. Anthropos.
Mxico.
MATURANA, H. y VARELA, F. 1994. El rbol del conocimiento. Ed. Universitaria,
Santiago.
SAHLINS, Marshall. 1997. Cultura y razn prctica. Contra el utilitarismo en la teora
antropolgica. Editorial Gedisa.
TODOROV, Tzvetan. 1991. La Conquista de Amrica. El problema del otro. Editorial
siglo veintiuno, Mxico.
VARELA, Francisco. 1990. Conocer. Las ciencias cognitivas: tendencias y perspectivas.
Cartografa de las ideas actuales. Ed. Gedisa, Barcelona.
VARELA, Francisco. 1990. El crculo creativo. Esbozo histrico natural de la reflexividad.
En: La Realidad Inventada. Watzlawick, P. et. al. Ed. Gedisa, Barcelona.
III. MDULO 3: Prof. Cecilia Dockendorff
Bibliografa obligatoria
ARNOLD, Marcelo (2004), La construccin del conocimiento. Fundamentos
epistemolgicos del constructivismo sociopoitico. Revista del Instituto de
www.mad.uchile.cl
Investigaciones Histrico Sociales, Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ao VIII

/ N 12 / Lima, pp. 271-289.
DOCKENDORFF, Cecilia, 2006. Lineamientos para una teora sistmica de la cultura: la
unidad semntica de la diferencia estructural. En Francisco Osorio y Eduardo Aguado,
eds. La nueva teora social en Hispanoamrica: introduccin a la teora de sistemas
constructivista. Toluca, Mxico: Universidad Autnoma del Estado de Mxico.
DOCKENDORFF, Cecilia. 2006. Evolucin de la cultura: la deriva semntica del cambio
estructural. En Persona y Sociedad, XX (1): 45-74.
LUHMANN, Niklas, 1998a. La cultura como un concepto histrico. En Luhmann, Teora
de los Sistemas Sociales II, Universidad Iberoamericana/Instituto de Estudios Superiores
de Occidente/Universidad de Los Lagos, Chile.
RODRGUEZ, Daro y ARNOLD, Marcelo, 1999. Sociedad y Teora de Sistemas, Ed.
Universitaria, Stgo. Chile
Bibliografa complementaria
DOCKENDORFF, Cecilia, 2002. Paradigma sociocultural: un concepto y una mirada al

surgimiento, vigencia y cambio de los supuestos bsicos que subyacen a la modernidad.
Tesis (Mg). Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Chile.
DOCKENDORFF, Cecilia, 2005. La pasin por la justicia social: espiritualidad, reflexin
sociolgica y accin social en un contexto moderno. En Alberto Hurtado, Memoria y
Actualidad. Ediciones Universidad Alberto Hurtado, Santiago, Chile.
LUHMANN, Niklas, y DE GEORGI, Raffaele, 1993. Teora de la Sociedad. Mxico:
Universidad Iberoamericana.
LUHMANN, Niklas, 1991. Sistemas sociales. Lineamientos para una teora general.
Mxico D.F.: Alianza Universidad Textos.
LUHMANN, Niklas, 1997. Observaciones de la Modernidad, Ed. Paids, Barcelona.
LUHMANN, Niklas, 1998. Complejidad y Modernidad: De la Unidad a la Diferencia.
Madrid: Ed. Trotta.
www.mad.uchile.cl

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UNIVERSIDAD DE CHILE

Facultad de Ciencias Sociales

Nombre de la Asignatura: Teora de la Cultura

Sesin Fecha Profesor

I. MDULO 1: Prof. Fresia Salinas

1.1. DESCRIPCIN GENERAL DEL MDULO

En Antropologa, uno de los conceptos clave del pensamiento disciplinar y de numerosas

del concepto se sucedieron, asimismo, en la antropologa europea, llegando hasta las

Hace ya varias dcadas, pas a tener un papel preponderante incluso en la Antropologa

La revisin histrico-terica del concepto y sus usos en la disciplina constituye, pues, un

Especialmente relevante es la discusin cuando se trata de informar modelos de desarrollo

2. Estimular la problematizacin del concepto en trminos de su aporte al modo de conocer

1.3. METODOLOGIA Y EVALUACIN

Se realizarn clases lectivas, con exposicin docente de contenidos por unidad,

Unidad Fecha Contenido

contemporneo. 2. El aporte latinoamericano: culturas hbridas y N. Garca Canclini.

1. Revisitando el/los concepto/s:

II. MDULO 2: Prof. Dimas Santibez

2.1. DESCRIPCIN GENERAL DEL MDULO

Al finalizar el Mdulo, cada participante estar en condiciones de:

Elaborar una sntesis crtica de las potencialidades y limitaciones de las perspectivas

1. Conocer y valorar los planteamiento centrales de las corrientes tericas cognitivas en la

3. Examinar los potenciales nexos de la teora cognitiva de la cultura con la epistemologa

4. Analizar las potencialidades de la teora cognitiva de la cultura para la elaboracin de un

Unidad Fecha Contenido

1. Presentacin del Mdulo. Hacia una problematizacin del concepto

1. El programa cognitivo en la teora de la cultura: W. Goodenough.

4. Examen crtico de la teora cognitiva en la antropologa. Vnculos y

2.4. METODOLOGA Y EVALUACIN

La metodologa utilizada para el desarrollo de la asignatura est sustentada bsicamente en

La evaluacin del Mdulo se compone de los siguientes items:

Seis informes de lectura 60%.

III. MDULO 3: Prof. Cecilia Dockendorff

3.1. DESCRIPCIN DEL MDULO

El concepto de cultura, concepto clave en la disciplina antropolgica, no ha tenido la misma

Introducir a los participantes a conceptos claves de la Teora de Sistemas Sociales de Niklas

Unidad Fecha Contenido

Unidad 1 1. Epistemologa constructivista:

Mdulo I: Profesora Fresia Salinas

BENEDICT, R. 1967. El hombre y la cultura. Investigacin sobre los orgenes de la

ADAMS, W. 2003. Races filosficas de la antropologa. Estructura y procesos. Trolla.

LVI-STRAUSS, C. 1969. Las estructuras elementales del parentesco. Paids.

Mdulo II: Prof. Dimas Santibez

GOODENOUGH, Ward. 1988. "Introduccin". En Jos Llobera (comp.) La

III. MDULO 3: Prof. Cecilia Dockendorff

Investigaciones Histrico Sociales, Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ao VIII

DOCKENDORFF, Cecilia, 2002. Paradigma sociocultural: un concepto y una mirada al

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