LA TEORA DE LAWRENCE KOHLBERG

El punto de vista propio de esta etapa Lo justo es la obediencia ciega a la Las razones para hacer lo justo son
es el egocntrico, no se reconocen los norma, evitar los castigos y no evitar el castigo y el poder superior de
Etapa 1: el castigo y intereses de los otros como diferentes causar daos materiales a personas las autoridades.
a los propios. Las acciones se o cosas.
la obediencia consideran slo fsicamente, no se
(heteronoma). consideran las intenciones, y se
confunde la perspectiva de la autoridad
con la propia.
La perspectiva caracterstica de esta Lo justo en esta etapa es seguir la La razn para hacer lo justo es
Nivel I: moral preconvencional. etapa es el individualismo concreto. Se norma slo cuando beneficia a satisfacer las propias necesidades en
desligan los intereses de la autoridad y alguien, actuar a favor de los un mundo en el que se tiene que
Etapa 2: el los propios, y se reconoce que todos intereses propios y dejar que los reconocer que los dems tambin
los individuos tienen intereses que dems lo hagan tambin. tienen sus necesidades e intereses.
propsito y el
pueden no coincidir. De esto se
intercambio deduce que lo justo es relativo, ya que
(individualismo). est ligado a los intereses personales,
y que es necesario un intercambio con
los otros para conseguir que los
propios intereses se satisfagan.
La perspectiva de esta etapa consiste Lo justo es vivir de acuerdo con lo La razn para hacer lo justo es la
Etapa 3: en ponerse en el lugar del otro: es el que las personas cercanas a uno necesidad que se siente de ser una
expectativas, punto de vista del individuo en relacin mismo esperan. Esto significa buena persona ante s mismo y ante
con otros individuos. Se destacan los aceptar el papel de buen hijo, amigo, los dems, preocuparse por los
relaciones y
sentimientos, acuerdos y expectativas hermano, etc. Ser bueno significa dems y la consideracin de que, si
conformidad compartidas, pero no se llega an a tener buenos motivos y preocuparse uno se pone en el lugar del otro,
interpersonal una generalizacin del sistema. por los dems, tambin significa quisiera que los dems se portaran
(mutualidad). mantener relaciones mutuas de bien.
confianza, lealtad, respeto y gratitud.
El punto de vista desde el cual el Lo justo es cumplir los deberes que Las razones para hacer lo que est
Nivel II: moral convencional. individuo ejerce su moral se identifica previamente se han aceptado ante el bien son mantener el funcionamiento
en esta etapa con el del sistema social grupo. Las leyes deben cumplirse de las instituciones, evitar la
que define los papeles individuales y salvo cuando entran en conflicto con disolucin del sistema, cumplir los
Etapa 4: sistema las reglas de comportamiento. Las otros deberes sociales establecidos. imperativos de conciencia
relaciones individuales se consideran Tambin se considera como parte de (obligaciones aceptadas) y mantener
social y conciencia en funcin de su lugar en el sistema lo justo la contribucin a la sociedad, el autorrespeto.
(ley y orden). social y se es capaz de diferenciar los grupo o instituciones.
acuerdos y motivos interpersonales del
punto de vista de la sociedad o del
grupo social que se toma como
referencia.
 En esta etapa se parte de una
perspectiva previa a la de la sociedad:
la de una persona racional con valores
y derechos anteriores a cualquier pacto
o vnculo social. Se integran las
diferentes perspectivas individuales
mediante mecanismos formales de
Etapa 5: derechos
acuerdo, contrato, imparcialidad y
previos y contrato procedimiento legal. Se toman en
social (utilidad). consideracin la perspectiva moral y la
Nivel III: moral jurdica, destacndose sus diferencias
postconvencional o basada en y encontrndose difcil conciliarlas.
principios.
Las decisiones morales en este nivel
tienen su origen en el conjunto de
principios, derechos y valores que En esta ltima etapa se alcanza por fin
pueden ser admitidos por todas las una perspectiva propiamente moral de
personas que componen la sociedad, la que se derivan los acuerdos
entendindose sta como una asociacin sociales. Es el punto de vista de la Las leyes particulares y acuerdos
destinada a organizarse de un modo racionalidad, segn el cual todo
justo y beneficioso para todos sin individuo racional reconocer el
excepcin. imperativo categrico de tratar a las
Etapa 6: principios personas como lo que son, fines en s
ticos universales mismas, y no como medios para
(autonoma). conseguir ninguna ventaja individual o
social.
ACTIVIDAD 1: A qu etapa del desarrollo moral segn Kohlberg corresponden las siguientes frases?: "Te doy para que me des", "no quiero que me castiguen", "tenemos que casarnos,
todo el mundo sabe que estamos juntos", "es necesario mantener el orden social", "no debes defraudar a tus padres", "no me conviene hablar todava", "hice lo que deba", "todos
tenemos unos derechos". Justifica tus respuestas.
Lo justo consiste en ser consciente La motivacin para hacer lo justo es la
de la diversidad de valores y obligacin de respetar el pacto social
opiniones y de su origen relativo a para cumplir y hacer cumplir las leyes
las caractersticas propias de cada en beneficio propio y de los dems,
grupo y cada individuo. Consiste protegiendo los derechos propios y
tambin en respetar las reglas para los ajenos. La familia, la amistad, la
asegurar la imparcialidad y el confianza y las obligaciones laborales
mantenimiento del contrato social. Se se sienten como una parte ms de
suele considerar una excepcin por este contrato aceptado libremente.
encima del contrato social el caso de Existe inters en que las leyes y
valores y derechos como la vida y la deberes se basen en el clculo
libertad, que se ven como absolutos racional de la utilidad general,
y deben, por tanto, respetarse en proporcionando el mayor bien para el
cualquier sociedad, incluso a pesar mayor nmero de personas.
de la opinin mayoritaria.
Lo que est bien, lo justo, es seguir La razn para hacer lo justo es que,
los principios ticos universales que racionalmente, se ve la validez de los
se descubren por el uso de la razn. principios y se llega a un compromiso
con ellos. Este es el motivo de que se
sociales son vlidos porque se basan hable de autonoma moral en esta
en esos principios y, si los violaran o etapa.
fueran en contra de ellos, deber
seguirse lo indicado por los
principios. Los principios son los
principios universales de la justicia: la
igualdad de derechos de los seres
humanos y el respeto a su dignidad
de individuos. stos no son
nicamente valores que se
reconocen, sino que adems pueden
usarse eficientemente para generar
decisiones concretas.