2017-6-6 Jack Halberstam y el trans.

El gnero, una encarnacin movible | Barcelona Metrpolis

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Nm.103

Faunaurbana

Nm.103>Entrnsito

JackHalberstamyeltrans.Elgnero,unaencarnacin
movible
PorMeriTorras.GrupodeinvestigacinCuerpoyTextualidad.UAB
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ElciclodeconferenciasPolticasdeldeseo,delCCCB,invitabaapensarlasexualidadcomoposibleresistenciafrentea
laheteronormatividad.Elpasadomesdefebrero,suprotagonistafueJackHalberstam,quehabldelosCuerpos
trans*.

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El pensador americano en el vestbulo de acceso al CCCB.

Foto: Albert Armengol

Vinculadoalaexposicin1.000m2dedeseo,comisariadaporAdladedeCatersyRosaFerr,queseproponarevisardesdela
modernidadlasarquitecturasylosdiseosespacialesoccidentalesenrelacinconelsexo,elciclodeconferenciastitulado
Polticasdeldeseo,delCentrodeCulturaContemporneadeBarcelona(CCCB),nosinvitabaapensarlasexualidadcomo
posiblearticulacinresistente(ono)antelasprescripcionesyelcontroldelaheteronormatividad.Enelmarcodeesteciclo,el
pasadomesdefebreroescuchamosaJackHalberstam(1961),catedrticodeEstudiosAmericanosyEtnicidad,Estudiosde
GneroyLiteraturaComparadaenlaUniversidaddelSurdeCalifornia(USC),quenoshablsobrelosCuerpostrans*.

Larespuestafueclamorosa,peseanoseralguienquehayaobtenidoespecialdifusinenCataluayenEspaa.DeJudith/Jack
HalberstamsolosehatraducidoalcastellanoellibroFemaleMasculinity(1998),bajoelttulodeMasculinidadfemenina(2008).En
2004yomismatradujeTheTransgenderLook[Lamiradatransgenrica]paraeldossierCossos,gneres,tecnologies[Cuerpos,
gneros,tecnologas],aparecidoenelnmero10deLectora.Revistadedonesitextualitat,dondeanalizaeltratamientoflmicode
lossujetostransenladcadadelosnoventa.

PodemosaventurarqueelpblicoconoceaHalberstamporestastraduccionesoatravsdeotrosmedios,obienqueloquele
atrajomasivamentealCCCBeseltemaquetrata.JackHalberstamesuntericoqueer,trans,quehatrabajadoenlavariabilidad
delgnero,encarnadaenunoscuerposdiversosodisconformes(desdeelmonstruohastaLadyGaga,pasandoporlasbutches
laspersonastransolosanimalesyotrascriaturasdelosfilmesdeanimacinpretendidamentedestinadosaunpblicoinfantil).

Lamaneraenquepensamoselfenmenoenlaactualidadestendeudaconsureflexin.Unodelosrasgosquehacenms
atractivasuteorizacinradicaenunavisincrtica,reticentealasfijacionescomplacientesunreceloquesemantieneinclusoante
lacargapositivaquepareceatribuirseltimamentealacorporalidadtransencuantofuturodelgneroocomosignodela
revolucinyaenproceso.Aadiraotrosdoselementosquehacenmsactualesysugerenteslaspropuestasdeestepensador
queer:porunlado,unlenguajedirectoysucapacidadcomolectordeproductosdelaculturademasas,conlosqueeshbilala
horadedesarrollaranlisisypropuestasambiciosas,almismotiempoquedesmontalasbarrerasqueenelmundoacadmicose
establecen(todava!)entrelaaltaylabajacultura.

Lamaneradeconcebirelgnerohacambiado,yaestatransformacinhacontribuidoHalberstam.Actualmentemanejamosun
conceptodegnerosexodistintodelqueerahabitualenlosaossetenta,ligadoalabiologaylagenitalidaddelcuerpo
anatmico.

Laconstruccindelcuerpomonstruoso

JudithHalberstamseestrenaen1995conunensayodedicadoasusprogenitores,SkinShows.GothicHorrorandtheTechnology
ofMonsters,enelquesecentraenlaconstruccindelcuerpomonstruosoysurepresentacin,partiendoderelatos
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decimonnicoscomoelFrankensteindeMaryShelleyoinclusodefilmescontemporneoscomoElsilenciodeloscorderos
(Demme,1991).Deestosmonstruos,nadaajenosaciertascorporalidadesqueer,aprendemosquelacondicinmonstruosabrota
deundiscursocolapsadoanteauncuerpocorpusresistentequesolopuedesertildadodemonstruoso.Elterrenodela
representacin,portanto,eselcampodebatalla.

En FemaleMasculinity, su segundo libro, Halberstam define lo que se conoce como el problema del lavabo,
el sistema binario de gnero entendiendo hombre y mujer como dos categoras excluyentes y
complementarias que se materializa cotidianamente en las dos puertas del lavabo.
Foto: Albert Armengol

TresaosmstardepublicaFemaleMasculinity,dondeestableceunadocumentadagenealogadebiomujeresmasculinaso,
dichodeotromodo,cmosehaencarnadolamasculinidaddesdeuncuerposexuadocomohembra.Halberstamponede
manifiestoqueestasmujeresexistieronantesbajounparaguasdevariacionesdegnero,yalpropiotiempomuestraellugar
subordinadoqueocupaestamasculinidadsinhombresnosoloenelmundodelosbiohombres,sinotambinenelcampodel
feminismoylasreivindicacioneslesbianas,desdelosque,segnseala,sehanignoradoymenospreciadoaestoscuerposenla
medidaenqueencarnanelestereotipodemarimacho.

EnlaintroduccinHalberstamdefineloqueseconocecomoproblemadellavabo,estoes,elsistemabinariodegnero,
entendidoshombreymujercomodoscategorasexcluyentesycomplementarias,quesematerializacotidianamenteenlasdos
puertasdeloslavabos,solounadelascualessupuestamentenosespropiayapropiada.Estaesunafalsaeleccin(innecesaria,
perodisciplinaria)paratodoelmundo,yparaalguientransamenudoimplicaunriesgoylaexposicinaposiblesviolencias.Sobre
todo,esunapruebadecmoasumimosdcilmente(ysenoshaceasumir),comoevidenteynecesario,eldualismodiscriminador.

En2005HalberstampublicaInaQueerTimeandPlace:TransgenderBodies,SubculturalLives(dedondeprovieneeltexto
traducidoenLectora).Elensayovaenbuscadeuntiempoyunespacioqueerquefuncionendemaneraresistenteantelas
institucionesqueparecendispuestasadomesticarlasvidastrans(comolaheteronormatividad,lafamiliaylareproduccin).
SiguiendoelrastrodeFoucault,postulaunamaneradevivirqueer,constituidaporunaredderelacionesdisidentes,alianzas
alternativasycorporalidadestransenrelacinconlasencarnacionesperformativasdelgnero.Halberstamdesligalaactuacin
queertransdelmbitodelapolticadeidentidad,yapuestaporunaimaginacinreinvencincrticadesarticuladoray
transformadora.

Estalneaadquieresumximaexpresinensusiguientelibro,TheQueerArtofFailure(2011),unensayosobreelfracasocomo
artequeerdedisfuncionalidadindcilcondeterminadasexigenciasdeunsistemabasadoeneltriunfoyelxito.Indisciplinas
creadorasqueHalberstamdetectaenfilmesinfantilescomoToyStory(1995),ChickenRun(2000)oMonsters,Inc.(2001),pero
tambinenlaobraartsticadeCabello/Carceller,entreotros.TomadodeStuartHall,Halberstamproponeeltrminolowtheory,

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definiblecomoelatrevimientodeperderseparaencontrar,dehaceruncaminollenoderodeosyabiertoalassorpresas.Los
mundossocialesquehabitamos,concluye,nosoninevitablesenelprocesodeproducirseestarealidad,muchasotrashan
quedadoalmargen.

ElusodelaculturapopularcomoterritoriodepensamientocrticoseencuentrapresenteenGagaFeminism:SexGenderandthe
EndofNormal(2012),elprimeroquefirmacomoJack.HalberstamusaaLadyGagacomosmbolodelaexpresinfeministadel
sexogneroenelsigloXXI(conestonoquierodecirqueLadyGagaseafeminista,sinoquesoportaypermitelecturasfeministas).
Ensuperformancedelafluidezsexual,generaunasnarrativasquecolapsanlanormaylanormalidad.Nosoyreal.Soyteatro,
afirmaestemonstruomediticomientrasdesestabilizaloslmitesempujndoloscadavezmsall.

ElltimolibrodeJackHalberstamsalienfebreropasado.Setitula
Trans*.AQuickandQuirkyAccountofGenderVariability,dondeinsiste
enelanlisisdelfenmenotranscomovariabilidaddegneroy
examinalasrepresentacionesyencarnacionesdeotrasposibilidades
degenerar(enambossentidosdeltrmino)cuerpos.

Judith/JackHalberstamnosinvitaapensarelsexognerocomo
fenmenoquenosoloimplicaelcuerpo,sinoqueincluyetodauna
dimensinculturalafectiva.Msacymsalldequineres,setrata
decmovivesocmointentasvivir,cmopuedesarticularte
polticamenteentudaadadesdeunaresistenciaqueerque,lejosde
suponerunagarantaestabilizadoradelaidentidad,implicamsbienlo
contrario,unaconstantepuestaendudadelasetiquetasclasificadoras,
unaincomodidadantelaautoevidenciacomplacienteylaalertadelo
queellosupone(comoenelcasodelosniostrans).Necesitamos
otroscontextos,transqueer,quenoreescribanlanarrativadelbinomio
degnerootrasnarrativasquesehagancargodelgnerocomo
encarnacinmovible,sinpretenderresolvernada.

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Jack Halberstam durante su conferencia en el Centre de

Cultura Contempornia de Barcelona (CCCB), el mes de
febrero pasado.
Foto: Albert Armengol

MeriTorras
GrupodeinvestigacinCuerpoyTextualidad.UAB

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