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Destruindo a Falsa Teologia da Prosperidade

No preciso de muito para provar que a teologia da prosperidade uma mentira! Jesus
no prometeu riquezas para ningum nesse mundo! Muito pelo contrrio, nos alertou
que seramos afligidos e sofreramos pelo seu nome (Mateus 10: 16 ao 22). Jesus
prometeu vida eterna para aqueles que se arrependerem de seus pecados e o seguirem
(Romanos 6: 23; Mateus 16: 24 ao 25 4: 17). Cristo, quando disse que veio para dar
vida em abundncia (Joo 10: 10), se refere vida eterna e no prosperidade
financeira e s riquezas materiais, como pregado em certas igrejas.

Em Mateus 19: 29 ao 30 h uma promessa de recompensa: Jesus disse que todo aquele
que deixasse sua famlia por causa de seu nome receberia muitas vezes mais e tambm a
vida eterna. Em algumas verses bblicas est escrito 100 vezes mais. Essa promessa
no foi destinada apenas para eles e sim para todo cristo, principalmente para os
missionrios, que ainda nos dias de hoje no deixam apenas seus interesses ou
atividades de lado, como tambm dedicam todo o tempo de suas vidas para servir a
DEUS, muitas vezes abandonando o emprego e a famlia por amor ao evangelho. O que
essa recompensa? Receberemos em vida? Os apstolos e discpulos de Jesus deixaram
para trs seus lares e suas famlias, passaram necessidades, foram perseguidos e
martirizados (Atos 5: 17 ao 18 7: 59 ao 60). Eles nunca foram ricos ou prsperos
financeiramente (Atos 3: 6), pelo contrrio, o pouco que tinham dividiam entre os
irmos (Atos 4: 33 ao 35; Provrbios 28: 27 ). Em 2 Corntios 8: 2 ao 9 fala sobre a
oferta arrecadada para os cristos pobres da Judia que mesmo passando por tribulaes
e sendo pobres ofertaram com grande generosidade voluntariamente. A Bblia no diz
que eles receberam em dobro o que ofertaram ou receberiam depois, como tambm
pregado por a. Toda oferta deve ser oferecida com amor no esperando receber algo em
troca! (Marcos 12: 42 ao 44). A Bblia diz que em tudo eram mais ricos do que os
outros, na f, na Palavra, no conhecimento e no amor para com o prximo. Eles no
passaram a ser, eles eram mais ricos que os outros e eram pobres! O versculo 9 do
mesmo captulo afirma que Jesus era rico e se fez pobre para que ns nos tornssemos
ricos por meio da pobreza dele. Jesus Cristo foi rico em vida humana? No! A riqueza
mencionada nessa passagem tambm no material! espiritual, a vida eterna!
Seremos transformados! Todos os salvos desfrutaro de riquezas e no mais passaro
necessidades! (Lucas 6: 20 ao 23), Nem fome, nem sede e nem dor alguma (Apocalipse
21: 3 ao 4). Jesus deixou sua glria e se fez servo para cumprir a vontade do Pai
(Mateus 20: 28). Jesus se agrada que padeamos por ele, que sejamos perseguidos e
maltratados pelo seu nome (Mateus 5: 11 ao 12).

Mesmo depois de tudo isso voc pode se perguntar: e quanto a Abrao, Isaque, Jac,
Davi e Salomo? Eles eram reis de seus povos e tambm extremamente ricos. Eles
foram escolhidos por DEUS para guiar o povo segundo a promessa de DEUS para
Abrao (Gneses 12: 2 ao 3 13: 15 ao 16), mas no amavam sua riqueza (Provrbio 3:
13 ao 15; Eclesiastes 5: 10). Deus apareceu a Salomo em sonho e perguntou:

O que queres que eu lhe d? Salomo poderia ter pedido qualquer outra coisa, mas
pediu sabedoria para guiar o povo (1 Reis 3: 5 ao 13). Deus se agradou disso e deu
muito mais do que sabedoria a ele. Salomo foi o mais sbio dos reis como tambm o
mais rico de toda histria.
Tudo determinado por DEUS, sua vida, sua salvao (Romanos 8: 29 ao 30; 9: 11 ao
18). Deus j tem seus escolhidos (Efsios 1: 4 ao 5 e 1: 11 Romanos 9: 19 ao 24), sua
vontade ser cumprida (Isaas 46: 10) e nada nunca saiu e nem sair do seu controle
(Mateus 10: 29). Deus conhece o corao do homem (1 Samuel 16:7 Lucas 9: 46). Deus
d a quem quer e como quer, fez todas as coisas para os seus prprios fins e at o mpio
para o dia mal (Provrbios 16: 1 16: 4). Todas as coisas contribuem para o bem
daqueles que amam a DEUS (Romanos 8: 28). Somos ricos ou pobres apenas porque
Deus determinou assim, mas isso no quer dizer que essa situao no possa mudar,
logicamente podemos passar de um estado para o outro em qualquer uma das duas
situaes, pois somos humanos e no conhecemos o amanh, nem sabemos o que DEUS
preparou para ns. Seus caminhos no so os nossos caminhos e os nossos pensamentos
no so seus pensamentos (Isaias 55: 8). J na sua tribulao passou do estado de rico
para pobre e depois se tornou ainda mais rico.

Temos o exemplo de Salomo que nos mostrou que melhor pedir sabedoria do que
pedir riquezas ou prosperidade financeira. Em Eclesiastes 5: 18 Salomo afirma que a
melhor coisa que o homem pode fazer comer, beber e gozar do fruto do seu suor, pois
a vida curta e ningum levar nada desse mundo (Timteo 6: 7). Sei que existem
muitos cristos endividados ou passando necessidades, que esto desesperados, mas
devemos orar a DEUS como Jesus nos ensinou, primeiramente devemos adorar o PAI e
pedir que seja feita sua vontade (Mateus 6: 9 ao 13). No errado pedir o que realmente
necessitamos, pedir condies para quitarmos nossas dividas e administrar bem o que
temos, mas nem todos oram segundo a vontade de DEUS, por isso no recebem o que
pedem (Mateus 6: 5 ao 7). Deus sabe o que precisamos antes de pedirmos (Mateus 6:8).

Sbio pedir sabedoria e fora para vencer as tribulaes (Tiago1: 5). O segredo para
receber o que pedimos orar como Jesus ensinou, crendo (Tiago 1: 6) e pedindo como
Jesus pediria (Mateus 21: 22). Assim, orando e crendo dessa forma, receberemos tudo o
que pedirmos (Mateus 7: 7 ao 8).

Tambm temos outros exemplos de poder, quando o mesmo no usado sabiamente, ou


usado para o mal, pode nos levar a pecar e trazer graves conseqncias para nossas
vidas. Davi no s cobiou a mulher de Urias como tambm cometeu adultrio e armou
para que Urias fosse morto em batalha (2 Samuel 11: 2 ao 4; 11: 14 ao 17). Davi usou
seu poder e autoridade de rei indevidamente nessa ocasio, mas DEUS no o deixou
impune, ele sofreu as conseqncias dos seus pecados e foi aperfeioado na sua
tribulao (2 Samuel 12: 7 ao 15).

Salomo, na sua velhice, deu ouvidos s suas vrias esposas estrangeiras e levantou
dolos para que o povo os adorasse (1 Reis 11: 1 ao 13). Depois disso, no decorrer do
tempo, surgiram em toda histria mais reis idlatras do que reis que temiam ao
SENHOR, e o povo de Israel pagou o preo por ter se curvado a outros deuses. O rei
Ezequias, por se orgulhar de sua riqueza, apresentou todo o tesouro de Israel a visitantes
forasteiros (2 Reis 20: 13), e assim que os mesmos forasteiros se retiraram para retornar
de onde vieram surgiu uma profecia que se cumpriu anos depois (2 Reis 20: 14 ao 19):
Israel foi destrudo, tomado pela a Babilnia e muitos foram levados como escravos (2
Reis 24: 10 ao 17). Jesus disse que mais fcil um camelo passar pelo fundo de uma
agulha do que um rico entrar no reino de DEUS (Mateus 19: 23 ao 24) ou seja, isso
quase impossvel, mas sabemos que tudo possvel para o SENHOR (Mateus 19: 26).
Como disse antes isso no quer dizer que um cristo no possa ser rico ou que isso no
seja bom para sua vida, mas quero alertar quanto ao perigo que o dinheiro pode trazer,
pois temos coraes enganosos que so inclinados ao pecado (Jeremias 17: 9). O pecado
sai do corao, est dentro de ns e no fora (Marcos 7: 20 ao 23). A praticidade dos
recursos que o dinheiro proporciona pode despertar com mais facilidade o desejo de
pecar (Tiago 1: 14 ao 15; Provrbios 4: 23), pois onde estiver seu tesouro estar seu
corao, ou seja, seu corao est no que valioso para voc (Lucas 12: 34). Sei que o
pobre tambm sujeito ao pecado, mas nem tudo est em seu alcance. No devemos
amar tesouros e riquezas passageiras (Lucas 12: 33), (Timteo 6: 10 ao 11) e sim buscar
primeiramente o reino de DEUS (Mateus 6: 33). Tambm no devemos invejar a
prosperidade do mpio, no desejar riquezas financeiras nos contentando com o que
temos e nos apartando do mal (Salmos 37: 7; Tiago 1: 9 ao 11; 1 Timteo 6: 8;
Provrbios 3: 7).

As passagens bblicas apresentadas acima, juntamente com o Salmo 1: 3, deixam claro


qual a verdadeira prosperidade de um cristo! Acredito que a obra de nossas mos
prospere, no trabalho, nos estudos, que no nos faltar o po (Salmos 37: 25), que Deus
suprir nossas necessidades e se faltar no quer dizer necessariamente que estamos em
pecado. J foi injustamente acusado pelos seus amigos de estar sofrendo o castigo de
DEUS por ter vivido em pecado. Entretanto ele sempre foi reto e temente a DEUS (J 1:
5), nem mesmo pecou e no amaldioou a DEUS em sua desgraa. J no pediu a Deus
que restitusse o que era dele em nenhum momento como alguns cristos fazem nos dias
de hoje, tambm no orou rejeitando sua aflio dizendo que no aceitava aquela
situao, antes se humilhou e atribuiu a sua tribulao a DEUS e no ao diabo (J 1: 21
ao 22; 2: 9 ao 10; 13: 15). Ser que podemos rejeitar o que venha de DEUS? De forma
alguma. J foi aperfeioado na fraqueza, DEUS foi glorificado atravs de sua vida e o
diabo foi envergonhado. Quando ns cristos passamos necessidades ou enfrentamos
tribulaes estamos sendo aperfeioados por DEUS e no castigados (Felipenses 4: 11
ao 14; 2 Corntios 12: 9), pois nossos pecados j foram perdoados (Isaias 53:11).

Certa vez um amigo cristo me disse que muitos perdem tempo discutindo doutrinas e
causando divises, enquanto h muitas almas para serem salvas. Mas nem sempre isso
uma realidade, acredito que a verdadeira batalha espiritual combater e desmascarar
seitas, heresias e falsas doutrinas atravs do poder da Palavra. (Efsios 6: 10 ao 13; 1
Tessalonicenses 1: 5) Muitos esto sendo enganados por no conhecerem o evangelho,
mas afirmo que devemos ser como o povo de Beria, eles eram muito educados e
ouviram a pregao de Paulo com muito interesse e todos os dias estudavam as
Escrituras para saber se o que Paulo dizia era verdade (Atos 17: 11 ao 12). Temos que
estar preparados para levar a verdade s pessoas, e no opinies pessoais (1 Corntios 2:
4 ao 5), baseados em nossas experincias que no esto de acordo com as Sagradas
Escrituras. Devemos analisar todas as coisas (2 tessalonicenses 5: 21). Pregaes do seu
pastor, aulas na Escola Bblica, estudos e livros teolgicos para no cairmos no mesmo
erro. O prprio Jesus nos exorta a examinar as Escrituras em Joo 5: 39, pois a Bblia
quem testifica de Jesus Cristo.

Existem trs tipos de supostos cristos dentro das igrejas em geral. O que tem o
conhecimento, o Esprito Santo e prega a verdade, tem prazer na santidade e no
conhecimento (Salmos 1: 1 ao 3; Glatas 5: 22; 2 Tessalonicenses 5: 15 ao 26). O sem
conhecimento e preguioso. Vai igreja quando quer e prefere colocar outras coisas na
frente de DEUS (Tito 1: 16). O Cristo que tem algum conhecimento e o Esprito Santo,
mas prefere muitas vezes confiar em sua prpria experincia e dar mais crdito a ela do
que Palavra de DEUS (1 Timteo 6:3 at 6). E o falso cristo que foi levantado pelo
diabo para enganar o povo (Mateus 7: 15; 24: 24).

Um cristo sem conhecimento da Bblia um cristo incompleto e est sujeito a


transmitir a Palavra de DEUS de forma errada, podendo trazer o pecado ao invs de
edificao para os irmos de pouco conhecimento como tambm para os novos
convertidos.