Teora del conocimiento

Dr. Adm. Isac Fernando Espinoza Montes

Especialista en planificacin estratgica y prospectiva, gestin por procesos
Docente Principal de la FCA UNCP
Investigador DINA.
Docente de doctorado y maestra en universidades peruanas
 Disciplina filosfica
que problematiza
sobre el
conocimiento.
Gnoseologa
El conocimiento: su
posibilidad, esencia,
origen, verdad.
Teora del
conocimiento
Disciplina filosfica
que problematiza lo
concerniente a la
ciencia.
Epistemologa
La ciencia: sus
funciones,
metodologa y
clasificacin.
 Gnoseologa

Es la disciplina filosfica
Gnosis: conocimiento y que problematiza sobre
logos: teora el fundamento del
conocimiento.
Gnoseologa; conocimiento

RELACIN
dialctica

Quien conoce
Sujeto cognoscente
SUJETO
OBJETO Objeto conocido

EL CONOCIMIENTO, Es un proceso intelectual en el cual se establece una

relacin dialctica entre quien conoce (sujeto) y lo que es conocido (objeto).
 ETAPAS DEL
CONOCIMIENTO

ABSTRACCIN
SENSOPERCEPCIN
Ideas
Auditiva APREHENSIN
Opiniones
Olfativa Imgenes
Conceptos
Tctil De objetos
Categoras
Gustativa De fenmenos
Teoras
Visual De hechos
Principios
Leyes
Caractersticas del conocimiento
El conocimiento busca reflejar las caractersticas que
Objetivo efectivamente tienen los objetos (sin alterarlo), y las
leyes que los rigen.

Universal La objetividad no solo puede ser para un sujeto, sino que

debe ser aceptada por la comunidad cientfica.

El conocimiento es una necesidad, cuando el resultado

Necesario que se espera no puede ser de otro modo, sino de un
modo determinado.

El conocimiento es verificable o fundamentado, cuando

Verificable puede ser comprobado de manera racional o en la
experiencia.
 Problemas del
conocimiento

Cul es la
Es posible el Qu es el Qu es la
fuente del
conocimiento? conocimiento? verdad?
conocimiento?

Dogmatismo Racionalismo Realismo Correspondencia

Idealismo
Escepticismo Empirismo Semntica
subjetivo

Criticismo Apriorismo Fenomenalismo Pragmatismo

Coherencia

Redundancia
Es posible el conocimiento?
Dogmatismo
No existe problema sobre la posibilidad de conocimiento. El sujeto
aprende las propiedades del objeto de manera absoluta. Es decir, una
vez y para siempre.

Escepticismo
Sostiene que el sujeto no puede conocer la realidad objetivamente. No
niegan el acto de conocer, niegan la objetividad de las representaciones
(relativismo, circunstancias; , positivismo, experiencia sensible;
agnosticismo, no se puede negar existencia de Dios, alma).

Criticismo
Busca conciliar la confianza extrema del dogmatismo, con la
desconfianza del escepticismo. Es posible el conocimiento del
fenmeno, pero no de las cosas como son.
Cul es la fuente del conocimiento?
EL RACIONALISMO
Rechaza el conocimiento
sensible, por que lo
considera confuso
contingente y por ello fuente
de error.
Da mas nfasis a la teora, primaca de la experiencia
(olvida que es gracias a la
experiencia sensible que el
conocimiento racional es
verdadero).
EL EMPIRISMO EL APRIORISMO O
Afirma que todo CRITICISMO
conocimiento se funda en En su intento por superar al
ultima instancia en la racionalismo e empirismo,
experiencia sensible, el Kant manifiesta que los
empirismo defiende la conceptos sin las intuiciones
son vacos, las intuiciones sin
sensible sobre la razn. los conceptos son ciegos.
Entonces existe la necesidad
reciproca que tienen tanto
los sentidos como la razn
para elaborar conocimientos.
Qu es el conocimiento?
REALISMO, conocimiento, es el reflejo o imagen objetiva de un
ente de la realidad. Como la existencia del objeto es independiente
de nuestra voluntad, el objeto determina el acto de conocer.

EL IDEALISMO SUBJETIVO, el conocimiento no es ni representacin

ni imagen de un objeto, sino el objeto mismo. Es decir todo lo que
denominamos ente de la realidad no son sino sensaciones (ideas)
que como tales estn albergadas en una conciencia o sujeto.

EL FENOMENALISMO, para Kant; . no podemos conocer las cosas

como son en si, sino como se nos muestran. Podemos saber que
una cosa existe, pero no como es en realidad.
La verdad
Es un valor producto de la verificacin que hacemos de
nuestros conocimientos en la prctica social.

La verdad surge cuando comprobamos que algn dato

sensible, concepto, juicio o razonamiento concuerda con
nuestras actividades sociales.

Cuando logramos verificar un conocimiento en la practica

social, alcanzamos una seguridad denominada certeza, ante
la garanta de la posesin de conocimientos verificados.
Criterios de verdad
Por la evidencia, un conocimiento es verdadero por que se
presenta con suficiente claridad a nuestro entendimiento, por
lo cual no es necesario mayores verificaciones en la prctica.

Por ausencia de contradiccin, cuando se sostiene que el

conocimiento es verdadero, por que todava no se ha
presentado una entidad que lo refute.

Por la autoridad, cuando el conocimiento es verdadero por que

lo sostiene una autoridad competente en el tema.

Por la utilidad, un conocimiento es verdadero por que nos

resulta provechoso o sirve de algo.
Epistemologa

Es la disciplina filosfica encargada de problematizar todo lo concerniente

a la ciencia. Estudia su estructura, metodologa, criterios para la
clasificacin de sus conocimientos y su distincin de los conocimientos
no cientficos. Episteme = ciencia; Logos = tratado, discurso. Es el tratado,
discurso o estudio del conocimiento cientfico, su fundamento y alcance.
Funciones bsicas de la ciencia

APLICACIN CIENTIFICA, aplicacin directa de los

conocimientos logrados, en la satisfaccin de necesidades
materiales del hombre. TECNOLOGIA

PREDICCION CIENTIFICA, consiste en deducir desde una ley o

teora cientfica, un fenmeno, hecho o producto humano
que no ha sido observado todava

EXPLICACION CIENTIFICA, consiste en determinar la causa,

regularidad de a aparicin de un fenmeno, hecho social,
cosa material. Por qu?cul es la causa? O qu produce?.
Es el aspecto lgico racional de la ciencia la explicacin
posee una rigurosa estructura formal.

DESCRIPCION CIENTIFICA, consiste en determinar las

caractersticas o propiedades de un fenmeno natural, hecho
social o cosa material producida por el hombre o ente ideal.
qu?cmo?cuando?donde?
 Positivismo y
Neopositivismo
Dr. Adm. Isac Fernando Espinoza Montes
Especialista en planificacin estratgica y prospectiva, gestin por procesos
Docente Principal de la FCA UNCP
Investigador DINA
Docente de doctorado y maestra en universidades peruanas
 El positivismo
Francisco Bacon (1561 - 1626), padre de la escuela, a la cual dio su nombre,
sostiene que los filsofos no deben buscar ms all de los lmites de la naturaleza.

Augusto Comte (1798 - 1857), autor ms identificado con esta escuela, tienen como posicin
central; su manifiesta aversin al espiritualismo metafsico y religioso y su admiracin por los
poderes y realizaciones del pensamiento cientfico.

En sentido amplio, el positivismo es la escuela filosfica segn la cual todo

conocimiento, para ser genuino, debe basarse en la experiencia sensible.

El progreso del conocimiento slo es posible con la observacin y el experimento.

Segn esta exigencia, se debe utilizar el mtodo de las ciencias naturales.

Saint - Simon aplica la palabra positivo a las ciencias que se basan en los hechos
que han sido observados y analizados.
 El positivismo lgico
Para esta escuela, una proposicin slo tiene sentido si se apoya en un modo
efectivo de verificacin.

Las proposiciones que no se apoyan en un modo de verificacin por la

experiencia, de manera sensible, no pueden ser verdaderas ni falsas. Por lo tanto,
solo las proposiciones empricas son autnticas.

Una caracterstica importante del Crculo de Viena es su apoyo en la lgica

moderna.

Sus trabajos se exponen con todo rigor con el propsito de eludir la ambigedad.
En esta regla radica su aporte a la expresin ms clara de los contenidos del
trabajo cientfico.

La influencia del positivismo lgico es clara en la metodologa cuantitativa de las

ciencias sociales, en particular en investigadores como Paul Lazarsfeld, Herbert
Hyman, Raymond Boudo.
Paradigmas en la investigacin social
Histricamente el desarrollo de las ciencias sociales se inicia con bastante
posterioridad a las ciencias naturales.

Por lo tanto, empirismo pasa a constituir su referente, ya que las formas de

validacin responden a los mtodos de las ciencias naturales, es as que las ciencias
sociales se estudian desde una ptica cuantitativa.

Visin dualizada de
las ciencias
|
CUANTITATIVO CUALITATIVO
Emprico-analtico Interpretativo
Paradigmas en la investigacin social

Concibe el mundo social como un

La perspectiva adoptada es
conjunto de variables empricas
PARADIGMAS POSITIVISTA Y nomottica o tendiente al
diferenciables, cuyas relaciones se
NEOPOSITIVISTA descubrimiento de leyes
expresan mediante lenguajes
universales.
formales y matemticos.
Paradigmas en la investigacin social

Se orienta a describir e interpretar

fenmenos y se interesa por el
estudio de los significados e A travs de este enfoque es
PARADIGMA HUMANSTICO- Tambin denominado
intenciones de las conductas posible comprender la
CUALITATIVO interpretativo, fenomenolgico,
humanas(variables no profundidad del significado de los
naturalista o etnogrfico.
observables) desde la perspectiva fenmenos.
de los propios agentes
educativos (Erickson, 1989).
 Supuestos epistemolgicos de ambos
paradigmas
METODOLOGA CUANTITATIVA

METODOLOGA CUALITATIVA
Emerge de la filosofa empirista- Nace del campo de la
positivista. antropologa y de la
Considera la realidad como algo historia para introducirse en las
objetivable y medible. La restantes ciencias sociales
naturaleza de la realidad es Considera la realidad como
tangible, externa, fragmentable holstica, mltiple, no
y esttica. fragmentable, construida,
Puede elaborar leyes constantes dinmica e interactiva
que explican esa realidad al Fundamenta los datos de la
margen de los sujetos investigacin ms en palabras
cognoscentes (objetividad) que en cifras, las cuales
consideran siempre las opiniones
e intereses de los sujetos
cognoscentes (subjetividad).
 Supuestos epistemolgicos de ambos
paradigmas

METODOLOGA CUALITATIVA
METODOLOGA CUANTITATIVA

A estas leyes se llega por Visin antropolgica de la

tratamiento estadstico de realidad y est limitada al
los datos que han sido campo de las ciencias
obtenidos mediante sociales bajo el principio
instrumentos validos y que la singularidad de los
confiables. fenmenos sociales
Posee carcter demandan metodologas de
generalizador y cuyos anlisis tambin singulares.
paradigmas metodolgicos Se califica de ideogrfica,
ms representativos son la no importa la
observacin emprica, el generalizacin sino la
mtodo experimental y el peculiaridad del fenmeno
ex-post-facto estudiado.
 Supuestos epistemolgicos de ambos
paradigmas

CUALITATIVO
CUANTITATIVO

Finalidad de la Finalidad de la investigacin

investigacin es explicar, es comprender, interpretar
controlar, predecir y y describir.
verificar. La relacin objeto-sujeto es
dependiente, participativa,
La relacin objeto - el investigador se sumerge
sujeto es en la realidad para captarla
independiente, y comprenderla.
perspectiva desde
afuera.
Caratersticas propias y diferencias
significativas de cada investigacin
CUALITATIVO
CUANTITATIVO
Los criterios de validez y
fiabilidad son los
instrumentos y la replicabilidad.
Las tcnica e instrumentos de
investigacin.- buscan elementos
objetivos que permitan separarse
de la realidad, los diseos son
fijos e inalterables.
Observacin sistemtica, anlisis
factorial, procedimientos
correlacionales, estudio de
muestras.
Los criterios de validez
y fiabilidad son la replica
mediante la triangulacin.
Las tcnicas e instrumentos
de investigacin.- lo
importante es formar
investigadores, desarrollar la
sensibilidad del investigador,
los diseos son flexibles y
provisionales.
Estudio de casos, observacin
participante, entrevista,
anlisis de contenido.
Taller 2
Desde una perspectiva personal y de acuerdo a las posturas
gnoseolgicas expuestas, conteste a las siguientes preguntas:
Qu es el conocimiento?
Es posible el conocimiento?
Cul es la fuente del conocimiento?
Qu es la verdad?