Un relato para personas mayores
2o Samuel 24; 1o Crnicas 21
Esta leccin lleva por ttulo: Un relato para
personas mayores, pero no es este uno de esos
relatos que se cuentan para ayudar a conciliar el
sueo. Por el contrario, mi deseo es que se
mantenga usted despierto! Este relato se narra en
2o Samuel 24, y se vuelve a narrar en 1o Crnicas 21,
donde se le agregan varios detalles.
En Romanos 15.4, leemos: Porque las cosas
que se escribieron antes, para nuestra enseanza
se escribieron, a fin de que por la paciencia y la
consolacin de las Escrituras, tengamos esperanza.
Las cosas que se escribieron en el Antiguo Testa-
mento no constituyen ley para nosotros, pero s
tienen valor. 1) Se escribieron para nuestra
enseanza. Gran parte del Antiguo Testamento
no es enseanza objetiva, sino que se compone de
narraciones, es decir, relatos de los cuales Dios
espera que saquemos lecciones. 2) Nos instan a la
paciencia o a la perseverancia. 3) Nos consuelan
y nos animan. 4) Nos dan esperanza, que es el
ancla del alma. Haciendo uso de los relatos de
2o Samuel 24 y 1o Crnicas 21, vamos a considerar
siete verdades.
AUN SIENDO PERSONA MAYOR, UNO
PUEDE PECAR (2O S. 24.110; 1O CR. 21.18)
Muchos relatos comienzan con la frase:
Haba una vez. Haciendo uso de esta frmula
comenzaremos diciendo: Haba una vez, un rey
llamado David que decidi realizar un censo.
Esto es lo que dice la Biblia: Y dijo el rey a Joab,
general del ejrcito que estaba con l: Recorre
ahora todas las tribus de Israel, desde Dan hasta
Beerseba, y haz un censo del pueblo, para que yo
sepa el nmero de la gente (2o Samuel 24.2). Los
hechos tuvieron lugar cerca del final de la vida y
reinado de David. Este anciano decidi hacer un
censo, y cuando lo hizo, pec.
No est claro por qu esta accin fue pecado.
En otros tiempos Dios haba ordenado que se
realizaran censos; pero esta vez, por alguna razn,
Dios no lo deseaba. Joab, general del ejrcito de
David, aparentemente pens que David se crea el
centro del universo, y trat de convencerlo de que
no lo hiciera, dicindole: Aada Jehov tu Dios al
pueblo cien veces tanto como son, y que lo vea mi
seor el rey; mas por qu se complace en esto mi
seor el rey? (2o Samuel 24.3).1 Aparentemente,
los nicos que se censaron fueron los hombres que
podan combatir: Y Joab dio el censo del pueblo al
rey; y fueron los de Israel ochocientos mil hombres
fuertes que sacaban espada, y los de Jud quinientos
mil hombres (2o Samuel 24.9). A diferencia de
censos anteriores, este no tuvo como fin organizar
al pueblo, ni se llev a cabo para propsitos
religiosos. Se realiz estrictamente para propsitos
militares.
La ms acertada suposicin acerca de por qu
fue pecado, es probable que lo sea la indicacin en
el sentido de que David estaba confiando en el
hombre y no en Dios. Cuando David pele contra
Goliat con solo una onda, l no le dio importancia
alguna a la fuerza humana. Cuando solo llev
cuatrocientos hombres para hacerle frente al ejrcito
amalecita,2 el nmero de sus fuerzas no fue mayor
preocupacin para l. Ahora pareca que el contar
con la presencia de Dios haba dejado de ser
suficiente para l. Deseaba saber cuntos hombres
poda enviar a la guerra.
Puede que no sepamos la razn por la que
hacer el censo fue pecado, pero una cosa s
sabemos, y es que fue pecado. El primer versculo
de 1o Crnicas 21 agrega un importante detalle:
Pero Satans se levant contra Israel, e incit a
David a que hiciese censo de Israel. (nfasis
nuestro.) Fue Dios quien lo permiti (2o Samuel
24.1), pero el instigador fue Satans.3 En el versculo
7 se lee: Esto desagrad a Dios. Adems, despus
que el censo estuvo casi terminado, no hubo duda
en la mente de David en el sentido de que l haba
pecado: Despus que David hubo censado al
pueblo, le pes en su corazn; y dijo David a
Jehov: Yo he pecado gravemente por haber hecho
esto (2o Samuel 24.10a).
An siendo persona mayor, uno puede pecar.
Las personas mayores todava pueden ser tentadas
y engaadas por Satans.
Sera agradable creer que podemos llegar a un
momento en la vida, en el cual el pecado deja de ser
problema, creer que podramos llegar a ser tan
sabios y maduros que podramos olvidarnos del
pecado; pero no sucede as. En Job 32.9 se expresa
una idea que da que pensar: No son los sabios los
de mucha edad, ni los ancianos [es decir, las perso-
1
nas mayores] entienden el derecho.
Podramos creer que si alguien poda ser
inmune a las artimaas de Satans, ese deba de
haber sido David, puesto que l todava era varn
conforme al corazn de Dios. Haba pasado por
una terrible prueba en lo relacionado con Betsab
y las consecuencias de ello, y haba salido de tal
prueba siendo ms fuerte en su devocin personal.
Sin embargo, no era inmune. David sigui siendo
fiel hasta el final, pero tambin sigui siendo falible
hasta el final.
A nuestros jvenes les decimos que tengan
cuidado con la tentacin, que se den cuenta cun
fcilmente pueden caer. Debemos darnos cuenta
que a medida que envejecemos, nosotros todava
somos vulnerables. Puede que seamos vulnerables
de un modo diferente del que ramos cuando
jvenes, pero todava somos vulnerables. Cuando
David fue anciano, Satans no produjo su cada
por medio de la lascivia de su corazn; sino que lo
hizo por medio del orgullo de su corazn. En lo que
a la nacin se refera, el resultado fue an ms trgico.
Los que somos mayores tenemos que entender
que no estamos exentos de tentacin. Puede que a
cierta edad, estemos exentos de algunos impuestos,
pero jams lo estaremos del pecado. Todava sigue
siendo cierto que el que piensa estar firme, mire
que no caiga (1era Corintios 10.12). Sigue siendo
cierto que el diablo, como len rugiente, anda
alrededor buscando a quien devorar (1era Pedro
5.8). Satans no olvida su nombre ni su direccin
tan solo porque usted alcance cierta edad, ni
tampoco olvida sus debilidades (Santiago 1.14).
Adems, sigue siendo cierto que la paga del
pecado es muerte (Romanos 6.23). En pocos meses,
ser elegible para recibir descuentos por ser per-
sona de la tercera edad; sin embargo, no hay
descuentos en la paga del pecado para personas de
la tercera edad. Es una misma paga para todos.
LAS PERSONAS MAYORES TIENEN QUE
MANTENER SENSIBLE SU CONCIENCIA
(2O S. 24.10; 1O CR. 21.78)
o
En 2 Samuel 24 se encuentran varios grandes
pasajes. El versculo 10 es uno de ellos. Este
versculo demuestra una vez ms por qu a David
se le llama varn conforme al corazn de Dios:
Despus que David hubo censado al pueblo, le
pes en su corazn; y dijo David a Jehov: Yo he
pecado gravemente por haber hecho esto; mas
ahora, oh Jehov, te ruego que quites el pecado de
tu siervo, porque yo he hecho muy neciamente.
El censo estaba casi completo. Todas las tribus,
excepto la de Benjamn y la de Lev haban sido
2
censadas.4 Joab haba entregado los datos a David.
Uno se puede imaginar que sobre una mesa a un
lado del lecho de David estaba un grueso informe,
cuya recopilacin haba tomado ms de nueve
meses. David lo ley, y despus se acost. Pero no
pudo dormir. Estaba agitado por dentro. Qu
estaba mal? Su conciencia le molestaba. No, esta
frase no es suficiente para describir lo que le pasaba.
Su conciencia le desgarraba. El texto solo dice que
le pes en su corazn. En la KJV se lee: El
corazn de David le remordi. (nfasis nuestro.)5
David no era perfecto. Tena debilidades, tal
como todos nosotros las tenemos. Tambin tena
su conciencia. Se mantena tan cerca del Seor que
cuando haca algo malo, su conciencia no lo dejaba
en paz.
Un don especial que Dios le da a todo hombre
es la conciencia, el sentido innato de lo bueno y lo
malo, ese algo dentro de cada uno de nosotros que
nos hace sentir mal cuando hacemos lo que nos
parece malo, ese algo que nos hace sentir culpables.
Hoy da a la gente se le est aconsejando que no
le haga caso a su conciencia, que no se preocupe
por lo que consideran anticuadas ideas de lo bueno
y lo malo. Se les est aconsejando no sentirse mal si
quebrantan las costumbres de la sociedad o las
llamadas leyes de Dios. Se ataca especialmente el
concepto de culpa. No hay necesidad de sentirse
culpable, se nos dice. A los predicadores se les
aconseja no hacer sentirse culpable a la gente.
Dios tuvo un propsito al darnos la
conciencia. Puso la conciencia dentro de cada de
uno de nosotros para nuestro propio bien para
disuadirnos de pecar, y para que, si pecamos, nos
sintamos culpables y nos volvamos a l, buscando
misericordia y perdn. Para que la conciencia pueda
hacer su obra, debemos mantenernos sensibles,
impresionables y capaces de ser conmovidos.
La mayora de las personas jvenes que he
conocido tienen esa clase de conciencia. Aun los
que coquetean con el mundo e infringen las leyes
de los hombres y de Dios, normalmente pueden,
dadas las condiciones necesarias, ser conmovidos
con el sentimiento de la enormidad de sus pecados.
A menudo he visto jvenes pasar al frente de la
iglesia en respuesta a la invitacin, con lgrimas
bajndoles por sus mejillas.
A medida que crecemos, si no tenemos cuidado,
nuestra conciencia puede perder la sensibilidad.
Nos volvemos ms sofisticados, ms sabios segn
el mundo. Mejoramos nuestra capacidad para
justificar comportamientos irracionales. En lugar
de ver lo blanco y negro de la vida, nuestros ojos
comienzan a ver matices de gris. En pocas
palabras, nuestra conciencia se cauteriza y se
endurece (1era Timoteo 4.2). Pone usted esto en
duda? Piense en los que respondieron durante el
ltimo ao, los que confesaron sus pecados, los
que pidieron oracin. Cuntos eran menores de
treinta aos, y cuntos eran mayores de treinta
aos? Algo puede suceder a nuestra conciencia a
medida que envejecemos.
David no era as. Su conciencia era todava
sensible.
LAS PERSONAS MAYORES DEBEN
ENTENDER LOS EFECTOS
DEVASTADORES DE SUS ACCIONES
(2O S. 24.1115; 1O CR. 21.914)
La tercera verdad da que pensar a toda persona
mayor. Jess recalc que todos tenemos influencia
en los dems ya sea para bien, o para mal
(Mateo 5.1316). Esto es algo que tratamos de
recalcarles a nuestros adolescentes. Pablo le dijo a
Timoteo que los jvenes tienen que ser un buen
ejemplo (1era Timoteo 4.12). Cuntos adolescentes
se han dicho a s mismos: Esto solo me va a afectar
a m, para despus descubrir que destrozaron el
corazn de su pap y de su mam, que desanimaron
a los que los quieren, y que hicieron que otros
jvenes pecaran? No solo son los adolescentes los
que tienen que entender esto. Los que tenemos
mayor edad tenemos que entender esta sombra
verdad: Por regla general, entre ms tiempo
vivimos, ms personas lastimamos cuando nos
apartamos de Dios. No hay mejor ilustracin de lo
anterior que la secuencia de hechos que produjo el
pecado de David, segn se narra en 2o Samuel 24.13
y en los versculos que siguen.
En este relato, David confes su pecado y le
pidi perdn a Dios. Eso es maravilloso, pero
como lo hemos visto tan grficamente ilustrado en
el estudio de la vida de David, aun cuando la culpa
por el pecado sea quitada, las consecuencias
persistirn. Todo lo que el hombre sembrare, eso
tambin segar aunque haya habido perdn. cuando usted era nio, su maestro le dio a elegir
Vi una ilustracin grfica de lo anterior no hace
mucho tiempo, antes de salir de Texas. Se trata de
un suceso que lleg a ser noticia, suceso que tuvo
que ver con un grupo de estudiantes de secundaria
que ingirieron bebidas alcohlicas durante su gira
estudiantil del ltimo ao. Despus de confesar lo
que hicieron, tuvieron que estudiar aislados du-
rante el resto de su ltimo ao. Hubo un gran
clamor del pblico que deca: Si ellos confesaron,
su expediente debi haber quedado limpio.
No debi haber habido castigo!. Es cierto que
confesaron y se les debe elogiar por ello
pero eso no quitaba que haban infringido las
reglas que se les haban explicado claramente,
habiendo entendido con anterioridad cules
seran las consecuencias. La confesin no quit las
consecuencias.
La anterior es una verdad que tenemos que
entender! Una bebida, una indiscrecin, treinta
minutos en la habitacin de un motel y las
consecuencias pueden persistir durante toda una vida!
Muchos consideran que el pecado es como
tomar una lata de un estante de supermercado sin
desacomodar las latas que la rodean. Pero no es as;
imagnese, ms bien, que es un enorme montn de
latas de comestibles que se acomodan unas sobre
otras para exponerlas al pblico, y que toma usted
una de las que est cerca de la base, provocando
que todo el montn se desplome. As es como son
los efectos del pecado!
Volvamos a nuestro relato y veamos esta
verdad ilustrada en 2o Samuel 24. Dios oy el
reconocimiento que hizo David de su pecado en
medio de la noche. Al da siguiente, Dios envi al
profeta Gad a l (vers.os 1112a). Recordar usted
que Gad haba venido a David, cuando este estaba
en el desierto, cuarenta aos atrs, y se haba
convertido en su consejero espiritual.6 Aunque
ahora haba envejecido, Gad continuaba siendo
uno de los consejeros de Dios para el rey.7
Cuando Gad vino al rey con instrucciones de
Dios, l vino como un padre amoroso que disciplina
a su hijo. Vino por el ms grande bien de David y
de la nacin. Esto fue lo que en efecto le dijo a
David: Toma tu medicina. Aprende la leccin. Y
despus sigue viviendo tu vida. Tal como hemos
recalcado: Dios disciplina a sus hijos (Hebreos
12.413).
Lo extrao acerca de esta situacin es que a
David se le dio a elegir la vara con que se le
azotara. Gad le dijo a David: As ha dicho Jehov:
Tres cosas te ofrezco; t escogers una de ellas,
para que yo la haga (2o Samuel 24.12b). Tal vez
entre ms de una disciplina: Quedarse arrestado
una hora despus de clase todos los das durante
una semana o recibir una docena de azotes.
Estas fueron las opciones que se le dieron a David:
As ha dicho Jehov: Escoge para ti: o tres aos
de hambre, o por tres meses ser derrotado
delante de tus enemigos con la espada de tus
adversarios, o por tres das la espada de Jehov,
esto es, la peste en la tierra, y que el ngel de
Jehov haga destruccin en todos los trminos
de Israel [] (1o Crnicas 21.1112).
Estas tres opciones tenan una caracterstica en
3
comn. Las tres estaban dirigidas a golpear el
pecado de David. Las tres reduciran el nmero de
hombres en edad para combatir.
Entonces David dijo a Gad: En grande angustia
estoy (2o Samuel 24.14a). Muchas personas iban a
morir por causa del pecado de David! Era una
pldora dura de tragar.
David escogi peste en la tierra. Puede ser que
haya escogido este castigo porque era el nico en el
cual estara expuesto al peligro en la misma medida
que el resto de la poblacin. La Biblia da la razn
para esta eleccin: Caigamos ahora en mano de
Jehov, porque sus misericordias son muchas, mas
no caiga yo en manos de hombres (2o Samuel
24.14b). Si alguna vez tiene usted que escoger entre
caer en manos de hombres o caer en mano de Dios,
siempre escoja caer en mano de Dios. Dios es justo;
lo que Dios hace es para nuestro bien; y, cuando ha
terminado, Dios perdona. El hombre, en cambio,
puede ser cruel. El hombre hace lo que le agrada a
l y puede guardar rencor para siempre.
Y Jehov envi la peste sobre Israel desde la
maana hasta el tiempo sealado; y murieron del
pueblo, desde Dan hasta Beerseba, setenta mil
hombres (2o Samuel 24.15). Desde Dan hasta
Beerseba fue el rea que cubri el censo (2o Samuel
24.2). No puedo imaginar qu clase de peste pudo
matar a tantos tan rpidamente, pero fue una
muerte instantnea la que devast la tierra. Puede
usted imaginarse la angustia que embarg el
corazn de David a la llegada de los informes?
Murieron [] setenta mil hombres, no murieron
mujeres; solo hombres. Es probable que fueran
hombres en edad para combatir, hombres de los
cuales David haba estado tan orgulloso.
La anterior es una abrumadora ilustracin de
los devastadores efectos del pecado de un solo hombre.
As es, los mayores pueden pecar. A algunos
les da las locuras de la vida media. Otros parecen
entrar deliberadamente en una segunda niez de
irresponsabilidad. Que Dios nos ayude a ver a las
personas cuya vida afectamos cuando actuamos
irresponsablemente. Puede que no mueran setenta
mil, pero podemos matar el amor, partir corazones,
destruir la fe, desilusionar a los fieles e incluso
hacer que otros se aparten de Dios y se pierdan.
Las personas mayores deben entender los
efectos devastadores de cada uno de sus actos.
LAS PERSONAS MAYORES DEBEN
ACEPTAR TODA LA RESPONSABILIDAD
QUE LES QUEPA POR SUS ACCIONES
(2O S. 24.1617; 1O CR. 21.1517)
A los que son inmaduros les gusta culpar a
4
otros por lo que les sucede: Alguien me fall.
Alguien me qued mal. Si esto o aquello hubiera
sucedido, no estara en este aprieto. Los que son
maduros, en cambio, los que en verdad son
mayores pueden decir: Fue mi culpa, y no
harn salvedad alguna.
Volvamos a nuestro relato.
Y cuando el ngel extendi su mano sobre
Jerusaln para destruirla, Jehov se arrepinti
de aquel mal, y dijo al ngel que destrua al
pueblo: Basta ahora; detn tu mano. Y el ngel
de Jehov estaba junto a la era de Arauna
jebuseo (2o Samuel 24.16).
La expresin se arrepinti significa
cambi de parecer. El arrepentimiento
(cambio de parecer) de Dios depende siempre del
arrepentimiento del hombre. Note lo que dice
1o Crnicas 21.16: David y los ancianos del pueblo
estaban cubiertos de cilicio, condicin que es
indicio de arrepentimiento.
Y David [habl] a Jehov, cuando vio al
ngel que destrua al pueblo (2o Samuel 24.17a).
En 1o Crnicas 21.16 dice que David vio al ngel
de Jehov, que estaba entre el cielo y la tierra, con
una espada desnuda en su mano, extendida contra
Jerusaln. David dijo: Yo pequ, yo hice la
maldad; qu hicieron estas ovejas? Te ruego que
tu mano se vuelva contra m, y contra la casa de mi
padre (2o Samuel 24.17b). Esta gran confesin
complementa la que recoge el versculo 10. David
dijo: Yo soy el nico culpable. La palabra ovejas
se refiere a los sbditos de David, a los que estaban
bajo su responsabilidad. Esto no quiere decir que
el pueblo era perfecto. Vuelva a echar un vistazo a
2o Samuel 24.1, donde dice que el pueblo haba
provocado a ira a Dios.8 Aparentemente, la plaga
fue un castigo no solo para David, sino para toda la
nacin. Lo que David dio a entender era que el
pueblo no era responsable del pecado en s que
produjo la peste.
En esos tiempos, as como hoy da, los lderes
se rodeaban de cabezas de turco, es decir, de
hombres que estaban dispuestos a recibir la culpa
para proteger a su lder. Pero David no hizo as. No
ejerci ninguno de los derechos que le asistan
como rey. No ech la culpa a nadie ms. No culp
al pueblo. No culp a sus consejeros. No culp a
Satans (poda haber dicho: El diablo me llev a
hacerlo). No culp a Dios (poda haber dicho:
Despus de todo, T dejaste que Satans me
tentara). Tal como se narra en el versculo 10, una
vez ms dijo con toda sencillez: Yo pequ.
Nada es ms difcil que hacer eso. Es difcil
decir: Yo lo hice. Tengo suficiente edad para saber
que no deb hacerlo. He estudiado la Palabra de
Dios. Tengo conocimiento del bien y del mal. No
puedo culpar a nadie ms excepto a m mismo.
Pequ, he cometido un grave pecado. He sido
insensato. Cunta necesidad tenemos de que haya
ms gente con suficiente edad para aceptar toda la
responsabilidad que les quepa por cada uno de sus
propios actos!
LOS QUE EN VERDAD SON PERSONAS
MAYORES NO SE RINDEN CUANDO
FALLAN (2O S. 24.1819; 1O CR. 21.1819)
La quinta verdad se enlaza con las cuatro
anteriores: Las personas mayores no se rinden
cuando fallan.
Pngase por unos instantes en el lugar del
anciano rey y pregntese cmo se hubiera sentido.
Se ha pasado toda una vida sirvindole a Dios.
Pec gravemente en cierto momento y se precipit
hasta lo ms profundo, pero a partir de ese momento
ha estado haciendo todo lo que est dentro de su
alcance para ser lo que Dios desea. Ahora ha
cometido otro grave pecado. Como resultado de
este, setenta mil sbditos suyos mueren. Madres,
padres, esposas e hijos lloran. Se cavan setenta
mil sepulcros. Toda una nacin est de duelo.
Supone usted que estara a punto de rendirse? Se
cuestionara el sentido de todo lo que habra hecho,
dicindose que no es bueno, que todo lo que hace
es pecar, y que lo mejor sera rendirse?
Eso es lo que hacen los que son inmaduros.
Cuando fallan, se rinden.
Los que han madurado son diferentes. Aquellos
a los que verdaderamente se les puede considerar
mayores no renuncian. Note a David; l estaba de
pie delante de Dios, intercediendo por su pueblo.
Despus vino Gad otra vez a David y dijo: Sube,
y levanta un altar a Jehov en la era de Arauna
jebuseo (2 o Samuel 24.18). Acaso respondi
David, diciendo: Qu sentido tiene? Por qu he al lugar indicado. En esto es que reside el significado
de enderezar esto, cuando s que sencillamente
volver a pecar?. Pues no respondi as. Ms
bien, subi [] conforme al dicho de Gad, segn
haba mandado Jehov (2o Samuel 24.19). La
misericordia de Dios se extendi una vez ms y
David obedeci! Aun cuando fallara, David estaba
resuelto a mantener su vida dentro de los lmites
de la voluntad y los caminos de Dios.
AUN SIENDO PERSONA MAYOR, UNO
TIENE QUE OBEDECER A DIOS
(2O S. 24.2025; 1O CR. 21.2026)
Lo anterior nos lleva a esta verdad: Aun siendo
persona mayor, uno tiene que obedecer a Dios.
Vivimos en un tiempo en el cual existe una
generalizada falta de respeto por la autoridad. La
mayora de ustedes estara de acuerdo con la ante-
rior afirmacin. No obstante, llama la atencin que
cuando hablamos de la necesidad de que haya
respeto por la autoridad, por lo general dirigimos
nuestras observaciones a nuestros adolescentes,
dicindoles: Tienen que respetar la autoridad de
mam y pap. Tienen que respetar la autoridad de
sus maestros. Tienen que respetar la autoridad de
la ley. Cada uno de las anteriores afirmaciones es
verdadera, pero tome en cuenta esto: El origen de
la falta de respeto por la autoridad no lo constituyen
los adolescentes, sino los adultos y en la raz de
todo ello se encuentra la falta de respeto por la
autoridad de Dios.
Los que en verdad son mayores han aprendido
que su dignidad y propsito para la vida son el
resultado de humillarse delante de Dios y de
apresurarse a hacer Su voluntad.
Dios le haba dicho a David que hiciera sacrificio
en la era de Arauna jebuseo. All era donde el ngel
destructor haba sido detenido por Dios. Las eras
estaban situadas normalmente al aire libre, sobre
lugares elevados, donde la brisa poda hacer volar
la paja y el polvo. Esta era en particular estaba
situada sobre el monte Moriah, al noreste de
Jerusaln (todava no estaba ubicada en la ciudad
propiamente dicha). Aqu fue donde Abraham
llev a Isaac para sacrificarlo, y donde Salomn
construy el templo.
No estamos seguros de quin era Arauna. Es
posible que fuera un jefe o rey tribal jebuseo
(2 o Samuel 24.23) que se haba convertido al
judasmo. De todos modos, era alguien a quien se
le haba permitido vivir dentro de la tierra de
Canan y conservar la propiedad de algunas parcelas.
Cuando Dios le dijo a David que hiciera este
sacrificio, David no lo pens dos veces y se dirigi
de la obediencia.
En 1o Crnicas 21.20 se lee que en el momento
que David lleg, Arauna (Ornn) trillaba el trigo.
Y Arauna mir, y vio al rey y a sus siervos que
venan hacia l. Saliendo entonces Arauna, se
inclin delante del rey, rostro a tierra. Y Arauna
dijo: Por qu viene mi seor el rey a su siervo?
Y David respondi: Para comprar de ti la era, a
fin de edificar un altar a Jehov, para que cese
la mortandad del pueblo. Y Arauna dijo a David:
Tome y ofrezca mi seor el rey lo que bien le
pareciere; he aqu bueyes para el holocausto,
y los trillos y los yugos de los bueyes para
lea. Todo esto, oh rey, Arauna lo da al rey
(2o Samuel 24.2023a).
5
 Este debi de haber sido un momento emo-
cionante para Arauna. Trat de imaginarme yo
mismo en una situacin paralela. Lo primero que
pens fue en un llamado a la puerta del frente de mi
casa en medio de la noche. Imagin que a la puerta
hay seis hombres con apariencia de funcionarios
de gobierno, y que en la entrada hay un automvil,
con el agua del radiador hirviendo y saliendo en
forma de vapor de debajo del cap. Dentro del
automvil se observa una figura conocida. Uno de
los hombres dice: El Presidente de los Estados
Unidos se encontraba en los alrededores cumpliendo
una misin secreta, y se le ha averiado el automvil.
Es imperativo que se le proporcione un medio de
transporte de inmediato. Despus de tragar sa-
liva dos o tres veces, sin pensarlo, digo: Tome las
llaves de mi auto y mi tarjeta de crdito!.
Luego, pensndolo bien, el Presidente en
realidad no es exactamente el equivalente de la
realeza. En los Estados Unidos, la realeza la
constituyen nuestros artistas y deportistas ms
populares. Invntese su propia ilustracin de la
situacin. Imagnese cul sera su reaccin si la de paz; y Jehov oy las splicas de la tierra, y ces
persona que usted ms admira le pidiera un favor!
Arauna le dijo a David: Puedes tomar todo lo
que est delante de tus ojos.9 Puedes tomar para el
sacrificio los bueyes que han estado tirando de los
trillos. Puedes tomar los trillos10 y los yugos de los
bueyes para la lea que se necesita para alimentar
el fuego.
Y el rey dijo a Arauna: No, sino por precio te lo
comprar; porque no ofrecer a Jehov mi Dios
holocaustos que no me cuesten nada. Entonces
David compr la era y los bueyes por cincuenta
siclos de plata (2o Samuel 24.24).
Si no ha subrayado usted este pasaje, le
recomiendo que lo haga. El ofrecimiento de Arauna
era generoso, pero David conoca perfectamente el
concepto de sacrificio. Si Arauna le daba todo lo
necesario, habra sido sacrificio de Arauna; no de
David! Las palabras de David fueron dichas
por alguien a quien verdaderamente se le poda
considerar mayor. Una religin que no cuesta nada
no vale nada. Una persona mayor no desea que le den
un viaje gratuito, sino que desea poner de su parte.
En el mundo hay tres actitudes acerca de hacer
sacrificio a Dios: El indiferente dice: No ofrecer
a Jehov mi Dios holocaustos. El inmaduro dice:
No ofrecer a Jehov mi Dios holocaustos que []
me cuesten. El maduro dice: No ofrecer a Jehov
mi Dios holocaustos que no me cuesten.
Las personas a las que en verdad se les considera
mayores, conocen y entienden en qu consiste la
6
obediencia. Saben que el obedecer a Dios cuesta
tiempo, energa y esfuerzo. Saben que el obedecer
a Dios puede causar incomodidad. Saben que el
obedecer a Dios puede requerir el hacer cambios
en sus horarios. Adems, saben que la necesidad
de obedecer a Dios no disminuye con los aos, sino
que, por el contrario, puede que aumente. Pueden
retirarse de un trabajo secular, pero saben que no
pueden retirarse del servicio a Dios!
Las personas a las que en verdad se les considera
mayores, saben qu significa el obedecer a Dios.
LAS PERSONAS MAYORES ENTIENDEN Y
APRECIAN LA ADORACIN
(2O S. 24.25; 1O CR. 21.2629)
Los adultos entienden en qu consiste la
adoracin y la aprecian cada vez ms con el
pasar de los aos.
En 2o Samuel 24.25 se presenta el hermoso
cuadro de un rey de edad avanzada que est ante
la presencia de su Dios: Y edific all David un
altar a Jehov, y sacrific holocaustos y ofrendas
la plaga en Israel. David primero le ofreci a Dios
holocaustos para detener la peste. Despus hizo
ofrendas de paz (o de comunin) a Dios para
expresar agradecimiento.
En 1o Crnicas 21 y los captulos que siguen se
narra lo que sucedi despus: Descendi fuego de
Dios sobre el sacrificio; el ngel destructor volvi
su espada a su vaina; el lugar fue escogido para ser
el sitio donde se construira el templo11 pero por
ahora, echemos un vistazo solamente a una verdad.
Los que en verdad son mayores jams llegan a ser
demasiado mayores para no tener necesidad ni
deseo de adorar a Dios.
En ocasiones, los jvenes piensan: Estoy
deseando llegar a tener suficiente edad para
valerme por m mismo y salirme del dominio de mi
pap y de mi mam. Ese da ya no tendr que asistir
a tres servicios a la semana. Un da a la semana es
suficiente para cualquiera. Si estas ideas le han
pasado por su cabeza, eche una mirada a los que le
rodean y que han crecido en el Seor y se han
acercado ms a l en su andar con l. Nadie los
obliga a asistir a los servicios de adoracin. Lo
hacen porque la adoracin es preciosa para ellos
y cada da lo es ms.
CONCLUSIN
Espero haber logrado lo que nos propusimos:
1) Usar el Antiguo Testamento para nuestra
enseanza.
2) Usar el Antiguo Testamento para instarnos
a perseverar y a no rendirnos.
3) Usar el Antiguo Testamento para conso-
larnos y darnos nimo. No importa cul sea su
pecado; puede ser perdonado si usted se arrepiente
y hace la voluntad de Dios.
4) Usar el Antiguo Testamento para tener
esperanza. Aunque usted no es perfecto,
todava puede ser un hombre o mujer, muchacho o
muchacha, cuyo corazn es conforme al corazn
de Dios. Si su corazn permanece en Dios, la
esperanza del cielo es suya!
El anterior fue nuestro relato para personas
mayores. En vista de que comenz con un Haba
una vez, es preciso que tenga un final, un
vivieron felices para siempre. Este relato tuvo un
final feliz para David, final que se realiz cuando
Dios lo perdon. Tambin puede tener un final
feliz para usted, si usted se preocupa por que su
vida sea como Dios desea.
1
El hecho de que hasta el impo de Joab opinara que
haba pecado de por medio (1o Crnicas 21.3), debi de
haber activado las alarmas en la cabeza de David, pero no
Autor: David Roper
Nombre de la serie: David
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sucedi as. No est claro en qu consisti exactamente la
objecin de Joab. Es probable que John Willis estuviera en
lo correcto cuando dijo: La posicin que adopt Joab era
correcta, pero no as sus motivos (First and Second Samuel
[Primero y Segundo de Samuel] [Abilene, Tex.: ACU Press,
1987], 411, 412).
2
Cf. 1o Samuel 30.10.
3
[David] presta odo al susurro de Satans en el
sentido de que l es grande por derecho propio (L. Allen,
The Communicators Commentary: 1, 2 Chronicles [El comentario
del comunicador: 1o, 2o Crnicas] [Waco, Tex.: Word Books,
1987], 140).
4
1o Crnicas 21.6.
5
En la NKJV se lee: El corazn de David le conden.
6
1o Samuel 22.5.
7
1o Crnicas 29.29; 2o Crnicas 29.25.
8
En vista de que no sabemos cundo ocurrieron los
hechos de este relato, no podemos saber qu hizo el pueblo
para que se encendiera la ira de Jehov contra ellos.
Pudo haber sido algo que ya conocemos, tal como el haber
cooperado con la rebelin de Absaln, o pudo haber sido
un error nacional sobre el cual no se escribi nada.
9
Esta era la manera usual de dar inicio a las nego-
ciaciones. No necesariamente significa que Arauna no
esperara remuneracin alguna.
10
Los trillos se hacan con tablas pesadas y planas que
tenan salientes de hierro debajo de ellas.
11
Note 1o Crnicas 22.1; 2o Crnicas 3.1.