1- Elabora un cuadro comparativo del objeto de estudio de la Sociologa y
las dems Ciencias Sociales planteadas en captulo III del texto bsico.
Sociologa no es una filosofa social porque
no intenta comprender la realidad en su conjunto. SOCIOLOGA Y FILOSOFA SOCIAL
La historia es otra ciencia que intenta
comprender a los hombres en interdependencia en sus configuraciones SOCIOLOGA E HISTORIA pasadas.
En el tratamiento tradicional de la ciencia, la
economa trata de estudiar el modo como las personas deciden, con o sin uso de dinero, el empleo de recurso escasos para producir diversos bienes y servicios y distribuirlos para SOCIOLOGA Y ECONOMA su consumo.
La ciencia del derecho se ocupa de las
SOCIOLOGA Y CIENCIA DEL DERECHO normas que constituyen un ordenamiento jurdico. 2- Investiga la biografa de Augusto Comte. y selecciona los datos relacionados con sus trabajos en el campo de estudio sociolgico. Subir reporte a la plataforma de UAPA.
AUGUSTO COMTE.
Pensador francs, padre del positivismo (Montpellier, 1798 - Pars, 1857).
Rompiendo con la tradicin catlica y monrquica de su familia, se orient durante la poca de la Restauracin hacia el agnosticismo y las ideas revolucionarias. Desde 1817 se vincul al socialista Saint-Simn, para el cual trabaj de secretario hasta su ruptura en 1824.
Descubierto bajo su influencia el problema social, Comte. Consagrara su
esfuerzo a concebir un modo de resolverlo, cerrando la crisis abierta por la Revolucin francesa y sus consecuencias. Hall la respuesta en la ciencia, hacia la que estableci un verdadero culto: el conocimiento objetivo que proporciona la ciencia deba aplicarse a la ordenacin de los asuntos polticos, econmicos y sociales, superando las ideologas apoyadas en la imaginacin, los intereses o los sentimientos.
Contra la libertad de pensamiento, origen de la anarqua moral que atribua a la
Revolucin, no opona el dogma religioso o los principios de la tradicin, sino la ciencia positiva que, al atenerse a los hechos tal como son, proporcionaba - segn l- el nico punto de apoyo sobre el que se podra edificar un futuro de orden y progreso. Contrario al individualismo y a la democracia, confiaba en un mundo regido por el saber, en el que productores y banqueros ejerceran una especie de dictadura.
Tales ideas, fundamento del pensamiento positivista, tuvieron un gran xito en
los pases occidentales desde mediados del siglo XIX, proporcionando un credo laico para el mundo del capitalismo liberal y de la industria triunfante. Sin embargo, Comte vivi una vida desgraciada: el exceso de trabajo le produjo problemas psiquitricos, un intento de suicidio y el abandono de su mujer.