EL DA DEL MEDIO Y LA IGBA OW.

Los aos han transcurrido y las costumbres se han

maquillado en algunos casos y en otros se han deformado; el pasado que estamp su pauta
para ser lo que hoy somos ha quedado demasiado atrs; ha sido inevitablemente una triste
realidad. Las opiniones, como siempre, son variadas y todas estn llenas de un poco de verdad.
La gente hoy en da se pregunta qu funcin tiene el dinero que se recauda en la jcara o el
plato que se pone frente al trono del iyaw El Da del Medio?.
Hoy en da le han dado variadas funciones o distintos destinos, sin embargo, si nos
remontamos al gnesis de esta interrogante nos toparemos con algunas variantes, todas
relacionadas con la cultura del territorio en cuestin; una de ellas era, que cuando un nio
naca todos los vecinos llegaban ante el recin nacido para manifestarle alegra a los padres
por el advenimiento del nuevo ser; muchos dejaban regalos, otros alimentos y algunos pocos,
dinero. Todo esto, para mostrar a los progenitores -aunque fuera en lo poco- la solidaridad
comunal con la posterior manutencin del recin nacido.
En la gnesis de la prctica yorub (frica) cuando alguien se consagraba en cualquiera de los
linajes de entonces, al otro da de su "nacimiento" o iniciacin los consagrados mayores
visitaban al nuevo "rey o reina" y le ofrecan atenciones materiales variadas. Era una
costumbre ms de las tantas.
En el origen de la prctica en Cuba se estipul que la cantidad que se recaudara El Da del
Medio iba a servir para ayudar a costear el Ebb Meta del recin consagrado, esta costumbre
dur pocos aos por razones obvias; mencionado divorcio con la costumbre inicial acontece
despus que Los Cabildos dejan de existir para convertirse en las pocas numerosas Casas
Templos que surgan por aquellos entonces.
Luego -tambin con el paso de los aos- se estipul que con esa cantidad compraran las frutas
que se le pondran a los santos del iniciado el Da de la Plaza. La "situacin" econmica -al
parecer- influy muchsimo en esta abrupta modificacin, ya que como cada quin "tom por
su lado" a causa de las discrepancias que surgan entre los practicantes -por mantener el
control religioso absoluto- y cada Casa tena sus propios seguidores, los cuales -muchos por
entonces- sufran de precarias condiciones financieras, no dudo que tambin esta realidad
influy en el ajuste del concepto.
Desde este momento, el concepto comunitario y humanitario de los Cabildos comenz a
languidecer en las mentes de algunos; mi madrina me relataba que en el gobierno de Machado
"la cosa se puso dura" para muchos, lo cual me hace pensar que eran pocos los que visitaban al
iyaw El Da del Medio y, por ende, pocos los que aportaban para el mencionado recaudo
financiero. Sin embargo, no dejar de ser una conclusin especulativa; slo ellos podran
decirnos qu pas con esa costumbre?.
Ya despus, este concepto comenz a degradarse sin ms explicacin que la voluntad de
quines estamparon "la ley" y decidieron repartirse el dinero -considerndolo como un Ir
Importante- entre el Mayor Consagracional y la Oyugbona; en el mejor de los casos, dejaban
un porcentaje de ese dinero para entregrselo al Iyaw y ste hiciera con l lo que mejor
quisiera, ya que se supona que despus de un gasto tan interesante como el que haba hecho
para costear su consagracin se vera en una situacin de austeridad por un buen rato.
Los aos han continuado avanzando con su estrepitosa marcha y hoy en da en algunas casas
slo separan un poco del tal recaudo para las frutas que se ofrecern para los santos del Iyaw
El Da de la Plaza y el otro porcentaje se lo reparten entre el Padrino o la Madrina y la
Oyugbona. En algunos casos, ni a la Oyugbona la contemplan en esta reparticin. Pero ms
retorcido se vuelve el asunto cuando observamos -muchas veces- que ni para las frutas de La
Plaza se destina este dinero y se quedan con l en su totalidad. Es lamentable que hermosas
costumbres se hayan tergiversado, trastornado y deformado con el paso de los aos. Claro
est, todava existen casas que mantienen una tradicin apegada a los conceptos de entonces,
esto es indudable.
En los inicios de los inicios los Cabildos se estructuraron precisamente -entre sus variadas
funciones- con el fin de ayudar al ms necesitado de sus congneres o para pagar la libertad de
algunos de sus compatriotas. De ah, que en la gnesis de todo este embrollo actual el dinero
que se recaudaba El Da del Medio se destinaba para que el Iyaw pudiera realizar con
prontitud su Ebb Meta y no pongo en duda que algunos siguieron la costumbre por algunos
aos. Esto pudiera hacernos pensar que en los inicios la conciencia humanitaria entre ellos -
nuestros antepasados- se encontraba ms a flor de piel que en los tiempos posteriores y en los
de hoy. Qu habr pasado?...ser que las altas y las bajas financieras de algunos tiempos
influyeron en estos controvertidos procederes y luego se qued como una "ley"?.

Ash Ir Umbo Wa.