PREGUNTAS Y RESPUESTAS COGNICION

1. Seale el contexto cientfico, histrico y social que dio nacimiento a las

ciencias cognitivas.
En la historia de las ciencias cognitivas se diferencian 2 etapas.
1. Desde la segunda guerra mundial hasta la dcada de 1970.
2. Otra que se desarrolla en 1980 y especialmente en los 90.
Momentos importantes.
1. Simposio de Hixson celebrado en 1948. Un grupo de cientficos de
diferentes campos del saber se reunieron en el instituto de
tecnologa de California.
2. El matemtico John Newman plante la analoga entre el ordenador
y el cerebro.
3. El neurofisiologo y matemtico McCulloch abord el procesamiento
de informacin en el cerebro.
4. El psiclogo Lashey cuestion los supuestos bsicos del
conductismo, presentado un programa de investigacin cognitiva.
5. En el simposio de Hixson se identifican las caractersticas nucleares
de lo que se vino a llamar revolucin cognitiva: la
interdisciplinariedad de las investigaciones, la analoga entre
cerebro y ordenador, la cognicin entendida como procesamiento de
informacin, los supuestos mentalistas para explicar la actividad
humana y la crtica del conductismo.

La fecha clave fue en 1956 cuando se celebr en el Instituto de

Tecnologa de Massachusetts, el simposio sobre Teora de la
Informacin. El acontecimiento congrego a los cientficos ms
notables. Los informticos Newell y Simon presentaron la mquina
de la Teora Lgica lo que era un avance de lo que se conocera ms
adelante como Inteligencia Artificial. El lingista Chomsky present
tres modelos del lenguaje en el que criticaba el enfoque de la teora
de la informacin de Shannon as como la teora conductista como
inadecuadas para dar cuenta de la actividad lingstica y adelantaba
el enfoque transformacional de la gramtica como competencia
innata y universal. El siclogo Miller present su clsico trabajo en
el que sealaba los lmites de la memoria humana para procesar
informacin.
En la dcada de 1960 se potenciaron los programas de investigacin
en los diferentes campos de las ciencias cognitivas y se hicieron
publicaciones muy significativas. En 1960 se crea el centro para
estudios cognitivos de Harvard, fundado por Bruner y Miller. El
centro represent a lo largo de toda la dcada espacio obligado de
encuentro para profesores graduados. Posner lleg a considerar el
centro Harvard como el lugar de nacimiento de las ciencias
cognitivas.
En 1970 las ciencias cognitivas alcanzan la mayora de edad con
amplia difusin en universidades y centros de investigacin. En 1977
 aparece el primer nmero de la revista cognitive science. En 1979 se
fund la cognitive science society que celebr su primera reunin
anual en agosto de ese ao en la Jolla California.

2. Que son las ciencias cognitivas?

Conjunto de ciencias que bajo una perspectiva interdisciplinaria

estudian la mente cerebro; funciones, naturaleza, desarrollo y
trastornos. El objeto de estudio es la mente, inteligencia y pensamiento
o cognicin. Las caractersticas de esta ciencia son de carcter
computacional y representacional.

3. Por qu se considera las ciencias cognitivas un campo

interdisciplinario?

El estudio de la mente es una actividad interdisciplinaria, en ella

concurre el saber de filsofos, psiclogos, expertos en ciencias de
la computacin, lingistas, expertos en neurociencias,
antroplogos e intelectuales.
Las ciencias cognitivas se definen como un estudio interdisciplinar
de la mente inteligencia; funciones, naturaleza, desarrollo y
trastornos. Gracias a que ha sido muy importante, el aporte de varias
disciplinas que han hecho que se consolide como una ciencia, estas
disciplinas son, la sicologa cognitiva, la neurociencia cognitiva la
inteligencia artificial, la antropologa cognitiva, la lingstica
cognitiva y la filosofa de la mente.

4. Cul es el principal objetivo de cada una de las ciencias cognitivas?

Neurociencia cognitiva: Comprender la naturaleza y la estructura de las

operaciones mentales.
Determinar las cualidades que necesita un sistema para realizar
determinado comportamiento.

Sicologa cognitiva: Comprender las operaciones de la mente, su

desarrollo y sus disfunciones.
Comprender el funcionamiento del sistema cognitivo

Inteligencia Artificial: Intenta diferenciar lo que es propio del ser

humano, de lo que depende de su realizacin biolgica y sobre todo las
caractersticas propias de la especie humana.
Determinar como un modelo con la estructura y las propiedades del
cerebro puede generar tal comportamiento.
Adoptar enfoques computacionales.
 Lingstica cognitiva: Estudiar la estructura del pensamiento a travs
del estudio del lenguaje.

Filosofa de la mente: Abordar preguntas de los fundamentos de las cc

y proporcionar instrumentos conceptuales que permiten coordinacin
en investigaciones, adems de presentar conceptos precisos,
concretos y decisivos.

5. CUALES SON LAS CARACTERISTICAS DE LAS CIENCIAS

COGNITIVAS.

GARDNER plantea 5 caractersticas.

Representaciones. Son smbolos, esquemas, ideas, imgenes, que
se unen y transforman entre s para explicar el funcionamiento de la
mente.
Las computadoras. Si es posible sostener una mquina que piensa,
tiene metas, corrige su conducta, modifica informacin, etc, adems
es usada por los cognitivistas para analizar sus datos y simular con
ellos sus procesos cognitivos (I.A).
La atenuacin. De la importancia atribuida a los afectos, contexto,
cultura e historia.
Creencia en la validez de los estudios interdisciplinarios.
Races en la tradicin filosfica clsica. El ser humano tiene
aspectos que no se asemejan a la computadora (es la llamada
paradoja no computacional).

6. qu temas estudia la filosofa de la mente?

Anlisis de la explicacin sicolgica. La filosofa de la mente en cuanto

aspecto de la filosofa de la ciencia se ocupa de analizar las
peculiaridades de la explicacin en sicologa distinguindola de la
explicacin en otras ciencias, en particular en la ciencia fsica.

Estudio de la naturaleza de los procesos mentales. Anlisis de los

conceptos sicolgicos, conocimiento ordinario de la conducta y
motivaciones de las personas. Estudio de los fenmenos sicolgicos a
la luz de los descubrimientos de la sicologa cientfica.

Problema mente cuerpo. Relacin entre los procesos mentales y los

procesos corporales

7. Desde Searle describa tres problemas cardinales para la filosofa de la

mente.
1. DUALISMO. Problema mente cuerpo: De acuerdo con descartes el
alma consiente est separada del cuerpo humano, aunque de alguna
manera permanece unida a l.
2. El problema de la existencia de otras mentes. Se puede inferir la
existencia de estados mentales en ti por analogas conmigo mismo.
3. El problema del escepticismo con respecto al mundo externo.
Cuestiona la existencia del mundo externo solo puedo tener un
conocimiento cierto, de los contenidos de mi mente (pensamientos,
sentimientos, etc.).
4. Libre albedro. No sabemos si tenemos libre albedro. Si lo tuviramos querra
decir que hemos llegado a discernir todos los procesos causales y los engranajes
operativos que el cerebro monta para ir generando tareas y decisiones abiertas. Y si
no lo tuviramos querra decir que hemos llegado a atrapar el conocimiento preciso
y detallado que hace que todas esas rutinas aparezcan de manera absolutamente
independiente de nuestros procesos conscientes.
Es posible que no haya libre albedro si no un elemento aleatorio,
impredecible en nuestras decisiones y conductas.
5. El yo y la identidad personal. Mi cuerpo no tiene nada que ver con mi
identidad, es la continuacin de la misma sustancia mental. Las
experiencias vienen y van, pero mi identidad est garantizada por la
mismidad de mi sustancia mental, pues yo soy idntico a esta.
El yo para Searle es emergente del mbito fsico, es una
caracterstica biolgica ms
6. Tienen mente los animales. Si toda mente es una sustancia espiritual
o mental y las mentes son indestructibles, debe deducirse que los
animales tambin las tienen.
7. El problema del sueo. La inconciencia implicar la no existencia.
8. Intencionalidad. La capacidad de la mente en virtud de la cual los
estados mentales se refieren a las situaciones- objetos al margen de
s mismos.
Los lenguajes son una forma especial de adaptacin de la intencionalidad humana,
de nuestras capacidades para la interaccin comunicativa. El lenguaje humano es
una extensin maravillosa de los atributos biolgicos de base que median la
conciencia y la intencionalidad.
9. CAUSALIDAD MENTAL. LA CONCIENCIA y los fenmenos mentales
dependen de procesos cerebrales. Y EPIFENOMENALISMO.
Concepcin de que los estados mentales existen, pero son
causalmente inertes. La conciencia est, pero no cuenta.
10. La conciencia. Es un proceso biolgico normal. Lo que ocurre es que usas la
palabra fsico y la gente piensa que niegas la existencia de la consciencia. Yo no
la niego, pero insisto en que es resultado de procesos fsicos igual que ocurre con
la digestin o el dormir. Se debe partir de lo que conocemos, cuando lo
que conoces como un hecho es que eres consciente. Todos los
estados de conciencia son causados por procesos neuronales. La
conciencia tiene lugar en el cerebro.
Lo que llamamos mente son todas las capacidades, no solo la consciencia, sino la
memoria, la atencin, lo inconsciente, los procesos evocativos, deliberativos etc.
Todo lo que hace la mente se explica por las operaciones del cerebro. Pero an no
sabemos cmo elabora eso el cerebro.
 Tenemos una extraordinaria capacidad para elegir, para enfrentarnos a decisiones no
constreidas en una situacin determinada. As que, primero, no estamos seguros de si
tenemos o no libre albedro. Pero lo importante para esta discusin es que no podemos
evitar seguir considerndonos responsables de nuestros actos.
Inconciencia. Existen numerosos procesos mentales desarrollados en
el cerebro pero que carecen de manifestaciones conscientes.

8. Defina el concepto de metacognicin y argumente la relacin entre la

persona, la tarea y la estrategia desde Flavell.

Definido como el conocimiento que uno tiene y el control que uno ejerce
sobre su propio aprendizaje y en general sobre la propia actividad
cognitiva.

De acuerdo a Flavell la metacognicin es una herramienta de amplia

aplicacin que puede extenderse a los dems dominios de
conocimiento.

Persona: Conocimiento que tenemos como aprendices y pensadores,

de nuestras capacidades y limitaciones cognitivas.

Tarea: Conocimiento que tenemos de los objetivos de la tarea y de todas

aquellas caractersticas de la misma que influyen sobre su mayor o
menor dificultad.
Saber que la organizacin textual facilita o dificulta el aprendizaje.

Estrategia. Un esquema conceptual- procedimental para favorecer la

comprensin.
Organizacin de un contenido en un mapa mental, conceptual o
esquema.

9. Explique los tres tipos de conocimiento metacognitivo y cmo pueden

los tipos de conocimiento metacognitivo ayudar a plantear estrategias
para un aprendizaje ptimo en el contexto que se ejerce?

DECLARATIVO: Saber qu? Se extiende al dominio del

conocimiento. (Explcito) hace referencia a lo que saben los sujetos sobre sus
propias acciones, es lo que dice el alumno. Respondera a la pregunta qu?,
es un conocimiento que le va a ir permitiendo conocer el mundo exterior y su
propio cuerpo, es un conocimiento que le ayudar a tomar decisiones.
PROCEDIMENTAL. Saber cmo? Control supervisin de la
actividad cognitiva en el curso de una tarea. este es el tipo de
conocimiento que se utiliza cuando vamos a realizar una accin. Respondera a
la pregunta cmo? Este conocimiento junto con el anterior le va a permitir a
nio ir elaborando una serie de respuestas motrices, para resolucin de las
tareas motrices que se le vayan presentando a lo largo de su experiencia.
 CONDICIONAL. para qu?, cundo y por qu aplicar diversas
acciones cognoscitivas y podra definirse como el conocimiento
acerca de la utilidad de los procedimientos cognoscitivos para
cumplir de manera eficiente, una tarea hay que saber seleccionar las
estrategias ms apropiadas, en un esfuerzo por regular nuestro
aprendizaje.

10. Cul es el papel del maestro en el proceso de aprender a aprender?

Formar alumnos autnomos que sobre una base de educacin
potencien la conciencia sobre sus propios procesos cognitivos y la
autorregulacin de los mismos y esto los lleve a aprender a
aprender, a auto dirigir su aprendizaje y transferirlos a otros
espacios de su vida.
La metacognicin es una de las reas de investigacin que ms ha
contribuido a la configuracin de las nuevas concepciones del
aprendizaje y de la instruccin. A medida que se han ido imponiendo
las concepciones constructivistas del desarrollo y del aprendizaje,
se ha ido atribuyendo un papel creciente a la conciencia que tiene el
sujeto y a la regulacin que ejerce sobre su propio aprendizaje.
Si consideramos el conocimiento como el conjunto de
representaciones de la realidad que tiene un sujeto, es posible
afirmar que el ser humano puede conocer su realidad tanto externa
como interna en trminos de comprender y percibir su propio mundo
psicolgico, por lo tanto, puede conocer su propio proceso de
cognicin por medio de la reflexin. A ese conocimiento sobre el
propio conocimiento, se denomina metacognicin.

11. Proponga un ejemplo de un ambiente de aprendizaje (clase, taller,

proyecto) a partir de una de las formas de representacin del modelo
computacional y representacional de la mente.
CONEXIONES.
ORQUESTA SINFONICA
CAPACIDAD REPRESENTACIONAL
Redes locales. Unidad de instrumentos
Redes distribuidas. Conexiones. Armona de todos los instrumentos
Restriccin en paralelo. Cuando unos instrumentos no son interpretados
pero otros s.

12. Cul era la posicin de los primeros conductistas frente al

pensamiento?
Los conductistas enuncian dos propsitos conectados.
1. Los investigadores de las ciencias del comportamiento deben
limitarse a mtodos pblicos de observacin.
2. Los conductistas esquivan la mente, el pensamiento y la
imaginacin.
3. Todo pensamiento careca de valor.
No consideraban la existencia de tal pensamiento, al excluir cualquier la
existencia de procesos mentales.

Esta solo se limit a estudiar las categoras observables del sujeto, no

acepta distincin alguna entre el cuerpo y la mente mucho menos
considera la introspeccin.
WATSON. Consideraba que el pensamiento era un proceso verbal.

13. De qu trata el enfoque innatista? Y desde esa perspectiva terica

proponga tres argumentos de sus implicaciones a la educacin.
Para las teoras innatista, el ser humano viene al mundo con una serie de
caractersticas, conductas y conocimientos no aprendidos, es decir, que no
provienen de una fuente de conocimiento asociada con la experiencia, sino que
se encuentran ya en la mente misma.

1. El ser humano viene equipado para ejercer una facultad de la que estarn
privadas otras especies
2. todo nio viene genticamente predispuesto para procesar aquellos
sistemas lingsticos que contengan las mencionadas propuestas
(gramtica humana accesible).
3. Velocidad asombrosa para adquirir el lenguaje
4. La mente humana es la fuente ms importante para el desarrollo del
conocimiento.
5. Procesos como codificar, comparar, combinar, transformar, elaborar
mapas, inferir e incluso las reglas, son aspectos incluidos en nuestra
arquitectura cognitiva, presentes desde el nacimiento y que funcionan as
durante toda la vida.
6. En cuanto ms bsicas sean las aptitudes, en mayor medida tienen que
estar genticamente determinadas.
7. Las representaciones entran en el sistema en forma de smbolos o de
cadenas de smbolos que se analizan, se almacenan, se reordenan, se
recuerdan, etc. Por procesos informticos que estn cableados por
instrucciones gentica.
8. El pensamiento infantil es diferente del pensamiento de un adulto, pero uno
precede el otro.
9. El individuo viene dotado de un mecanismo que le permite interactuar y
explorar, es invariante el ambiente para generar sus propias estructuras
cognitivas.
10. Se debe animar a los nios a que exploren el lmite de las estructuras
cognitivas que ya poseen.
11. El rendimiento acadmico es denominado muchas veces como
aptitud escolar, que se relaciona con la capacidad intelectual.
12. El desarrollo de diferentes temticas en el aula, estn determinadas
por la edad.

14. Cmo concibe Thagard el pensamiento?

 El pensamiento puede ser mejor entendido en trminos de
estructuras representacionales de la mente y procedimientos
computacionales que operan sobre esas estructuras.

1. Las personas tienen representaciones mentales

2. Las personas tienen procesos algortmicos que operan sobre esas
representaciones.
3. Los procesos aplicados a las representaciones generan la conducta.

15. Cmo define los conceptos de computacin y representacin mental y

por qu son fundamentales en el estudio de las ciencias cognitivas?

Capacidad representacional: Toda la informacin que poseo. Como

podemos ser simblicos y representacionales, las representaciones
son componentes simblicos que generan respuestas de como
pensamos.
Capacidad computacional. Como opera la informacin, mediante
algoritmos, representacin, resolucin de problemas, cumplimiento
objetivo. Una relacin gobernada por reglas o sistemtica entre
representaciones.

Son fundamentales ya que se encarga de investigar la naturaleza de

la mente y as mejorar la educacin, el diseo de computadoras y
otros instrumentos, el desarrollo de sistemas inteligentes de
computacin para asistir a los expertos.

No hay representacin sin computacin.

El pensamiento es el producto de representaciones mentales y
procesos computacionales que operan sobre esas
representaciones.

16. Describa cada uno de los criterios para evaluar el modelo

computacional y representacional de la mente.

Capacidad representacional. Toda la informacin que se posee. Se

vincula con la cantidad de informacin que es capaz de expresar un
tipo particular de representacin.
Capacidad computacional. Como se generan las maneras de operar
la informacin. La capacidad computacional de una representacin
mental se evala considerando las tres clases de pensamiento
superior. Tres tipos de resolucin de problemas. planificacin,
toma de decisiones y justificacin
 Plausibilidad sicolgica. Cmo se valida la informacin, cmo
pensamos desde el lenguaje. Da cuenta de las capacidades
cualitativas de los humanos, adems de los resultados cuantitativos
de los experimentos sicolgicos por medio de los cuales se estudian
las capacidades.
Plausibilidad neurolgica. Da informacin acerca de cmo opera el
cerebro a nivel cognitivo
Aplicabilidad prctica. La representacin del conocimiento en
cuanto a 4 clases de aplicacin. Educacin, diseo, sistemas
inteligentes y enfermedades mentales.
- Educacin. Las c.c. deberan poder explicar los procesos de
aprendizaje de los alumnos y en consecuencia proponer
mejores mtodos de enseanza.
- Diseador de programas informticos. Como crear interfaces
agradables para los usuarios.
- Diseador de sistemas inteligentes. Herramientas que asistan al
hombre para toma de decisiones.
- Enfermedades mentales. Conocimiento de enfermedades
mentales y tratamiento.

Una teora cognitiva debe tener la capacidad computacional

suficiente para brindar explicaciones posibles de cmo se resuelve
ese tipo de problemas.

17. Cules son las tendencias del desarrollo de pensamiento, planteadas

en el artculo Tendencias de estudio en cognicin, de Espejo, Gmez,
Marulanda y Parra? (2005).

Modelo organicista. (Werner, Piaget y Flavell). No hay factores

externos.
Hay interaccin con la realidad
La raz de la inteligencia es filogentica (dllo evolutivo de especies).
El estado de desarrollo se da a partir de logros intelectuales previos.
La capacidad para aprender depende del nivel de desarrollo
cognitivo.
Debe haber una estructura lgica y conceptual propia del estado de
pensamiento.
Piaget, considera el concepto de representacin mental como una
funcin simblica.

Modelo contextualista. (Vigotsky)

Explica la relacin plasticidad del desarrollo
Existen 4 dimensiones del pensamiento: filognesis, ontologa,
sociogentica y microgentica.
El cambio intelectivo tiene raz cultural que da la capacidad de
recrear y modificar.
 A partir de este principio descubre y desarrolla convirtindose en
mediador y facilitador.
Para Vygotsky la interaccin social esta mediada por el acto
lingstico.
Realza la cultura y la interaccin social de desarrollo.
Zona de desarrollo prximo, el experto ensea al novato
La interaccin enseanza aprendizaje promueve el desarrollo
Un buen aprendizaje procede del desarrollo que lo jalona y adems
es una herramienta sicolgica que promueve el desarrollo cognitivo.
Vygotsky plantea 4 principios bsicos de formacin intelectiva.
1. El lenguaje como herramienta cognitiva.
2. Cambio cognitivo (microgenesis)
3. Autonoma
4. Motivo-voluntad

18. Dentro de los modelos desarrollistas se encuentra la discusin de si el

desarrollo jalona el aprendizaje (Piaget) o si el aprendizaje jalona el
desarrollo (Vygotsky). Exponga cul es su opinin frente a la relacin
entre estos dos conceptos (desarrollo aprendizaje).

El aprendizaje jalona el desarrollo El enfoque histrico cultural

representado por Vygotsky y sus seguidores, le provee una particular
importancia al papel de la actividad humana y considera que esta
trasciende el medio social. Para Vygotsky, el aprendizaje es una actividad
social y no solo un proceso de realizacin individual, como hasta el
momento se haba sostenido: una actividad de produccin y reproduccin
del conocimiento, mediante la cual el nio asimila los modos sociales de
accin e interaccin.
Este concepto del aprendizaje sita en el centro de atencin al sujeto activo
en su interaccin con otros sujetos, con sus creencias y con el objeto,
elementos que a su vez permiten las transformaciones dentro de l, es
decir, sus modificaciones psquicas y fsicas. Vygotsky (1991) invierte la
relacin presentada por Piaget y le asigna una importancia medular al
aprendizaje en relacin con el desarrollo. Esta concepcin supera los
puntos de vista existentes hasta el momento. Para l, aquello que el sujeto
logra hacer con la ayuda de otras personas puede ser, en cierto sentido, un
indicativo ms determinante sobre su desarrollo mental que lo que logra
individualmente. Para comprender el proceso de desarrollo expuesto por
Vygotsky es necesario reconocer el papel de la metaconciencia: cmo se
construye y cmo se mantiene a travs de los procesos de internalizacin,
mediacin, accin y control del pensamiento (Frawley, 1999). El proceso de
desarrollo lo expone como la encarnacin de la experiencia vivida dentro
del significado personal. En los trminos ms populares se entiende como
el paso de la actividad interpsicolgica a la intrapsicolgica. El dilogo
social se resume en uno privado para pensar.
De acuerdo con el modelo contextualista de Vygotsky el lenguaje es una
herramienta que jalona el desarrollo cognitivo.
Vygotsky destac la estrecha relacin entre pensamiento y lenguaje, entre
la actividad mental y la palabra. La funcin principal de los signos es la
comunicacin; ellos permiten la mediacin interpersonal y la relacin
social. El habla y el pensamiento verbal, como productos histricos del
hombre, tienen una funcin esencial en la estructuracin de la mente y la
conciencia.

La instrumentalizacin del pensamiento superior mediante signos,

especficamente los verbales, clarifica la relacin entre el lenguaje y el
pensamiento; es decir, el habla se reconoce como un instrumento, un
intermediario para el pensamiento superior. Las palabras median y
completan el pensamiento, no lo reemplazan