Sobre las transformaciones producidas en el ejrcito entre 1920 y 1955 y el

surgimiento de dos proyectos alternativos para la des peronizacin de la sociedad.

En el presente trabajo se analizan las transformaciones que se produjeron en el
ejrcito argentino entre 1920 y 1955 para que en su interior hayan surgido dos proyectos
con respecto a qu hacer con el peronismo en tanto eliminarlo permanentemente o
reeducar a las masas con una proscripcin temporal que las re direccione polticamente.
Para ello se pone nfasis en la nacionalizacin, cristianizacin, industrializacin,
burocratizacin del ejrcito durante el periodo en cuestin.
Hasta principios de la dcada de 1920, el ejrcito transitaba un siglo en el cual la
posicin de neutralidad frente a la primera guerra mundial lo tena ms cerca de tareas
civilizatorias como la supervisin de procesos electorales, la mantencin del orden pblico
con la ocasional represin de focos subversivos y antiguamente la confeccin de los
limites cartogrficos en su tarea de defensa de las fronteras.
Sin embargo, las diferencias con el radicalismo y las influencias europeas
denotaban la gestacin de dos proyectos que si bien acordaban hasta cierta medida en la
necesidad de continuar en el camino interminable hacia la profesionalizacin del ejrcito
discrepaban en cuestiones ideolgicas fundamentales. Estamos hablando por supuesto
de la dicotoma entre Uriburu y Justo.
El ejrcito en su interior encontrar que la tendencia hacia la profesionalizacin de
su burocracia interna estar en constante presin con el faccionalismo al interior del
mismo como tambin fuertemente signado por los acuerdos y desacuerdos que ambos
lideres reflejaran con respecto a cmo deba conducirse la fuerza

Uriburu viene a representar un proyecto para un ejrcito en contra del liberalismo y

del comunismo, de sesgo fascista inspirado en el italiano mientras que Justo es
representante de un proyecto conservador, liberal, anti comunista y anti fascista que
defenda los ideales conservadores y la idea de un sistema electoral y un sistema de
partidos.
Las influencias fascistas, corporativistas y anti democrticas llegaron al ejrcito
gracias a la difusin entre sus filas de revistas como Crtica por parte de figuras como
Lugones que se encargaron de concientizar al ejrcito como tambin de incitarlo a tomar
el poder frente a un gobierno que no respetaba la Constitucin. El ejrcito acept estas
nuevas ideas autoritarias y entendi su nuevo rol en contra de la inconstitucionalidad, el
liberalismo y la insurreccin. (Lvovich, 2003, 21).
Pueden relacionarse y analizarse aqu las fuentes sobre el discurso de Uriburu y el
fragmento de Lugones ya que en los dos se busca concliar la idea de un ejrcito que sea
el supervisor del correcto ejercicio de la democrcia entendida, erroneamente, como el
gobierno de una mayora optima para su cargo filtrando el juicio de la mayoria por
organismos colegiados que decidan sobre quienes los mas aptos para la tarea en
cuestin.
Sin embargo, arraigada a esta enunciacin exista una fuerte tendencia hacia la
descalificacin de los procesos democrticos en tanto exacervados de legalismo y
burocracia y dandole tambin a su vez a la revolucin un papel depurador de procesos
inecesarios y tendientes a favorecer a lo considerado como liderazgos demagogos y
personalistas que no favorecen al correcto gobierno.
 Justo, por el contrario, es uno de los primeros militares de carrera que no tuvo
extensa experiencia militar pero s una formacin fuerte que desde el principio inculc en
su persona la ambicin por concretar un ejrcito en el que los ascensos estn
reglamentados por una institucin ajena a la poltica, la asistencia al colegio militar sea
obligatoria y todos los oficiales sean disciplinados y profesionales formados en una nica
institucin militar como tambin un mando centralizado tanto en el Vicariato Castrense
(institucin que el mismo Justo presidi en la primera mitad de la dcada de 1920, antes
de convertirse en el Ministro de Guerra de Alvear) como en el Estado Mayor (De Privitello,
2010, 207)
Es durante el perodo en el que Justo es Ministro de Guerra de Alvear que el
ejrcito se cruza con el industrialismo, responsable de otra de las grandes
transformaciones que sufre en este perodo en tanto el origen de las polticas
industrialistas en el ejrcito con el primer paso de la utilizacin del Servicio Militar
Obligatorio como dispositivo para instalar la idea de que la guerra es una responsabilidad
del ejrcito, el pueblo y el pas. La llamada Ley Justo o de armamento N 11.266 en 1923
represent el primer paso hacia una economa que produzca armamento de la forma ms
autnoma posible como tambin un traslado de personalidades del ejrcito que radicadas
en Europa asesoraron la compra de arsenal como tambin recibieron las influencias
germano prusianas sobre el papel del Servicio Militar y la percepcin social para con el
ejrcito. Previamente, el papel del General Mosconi en su preocupacin por la
nacionalizacin de la extraccin del petrleo para el uso en materia de defensa y
posteriormente la tarea de Savio que una dcada ms tarde insistir por la cuestin del
auto abastecimiento del ejrcito nos permiten afirmar que estos tres nombres propios son
figuras fundamentales en el comienzo de la industria pesada en Argentina, de la mano del
ejrcito.
El Vicariato Castrense y el Colegio Militar sern dos instituciones en las cuales la
influencia de Justo, por exceso y por defecto , se harn notar con creces como tambin
evidenciarn que su convocatoria y apoyo ern mucho mayores y ms firmes que
aquellas de Uriburu. Justo dise la curricula del Colegio Militar que abandon en 1922 en
medio de una dcada en la que el ejrcito estaba formado mayormente por oficiales
liberales o puramente radicales .
Esta situacin sin embargo comenzar a cambiar cuando en 1927 se haga cargo
del Vicariato Castrense el Monseor Copello, que inyectar en la formacin del ejrcito un
sesgo neo tomista que ilustrar los virajes hacia las concepciones anti liberales, anti
democrticas, corporativistas y fuertemente nacionalistas que explicarn quizs el apoyo
al General Uriburu en el golpe de 1930, la alianza que tuvo al ejrcito como el brazo
armado de la nacin catlica a mediados de la dcada del 1930 e incluso ms adelante el
surgimiento de los gobiernos del GOU (gobierno de oficiales unidos) entendidos como un
sector profundamente nacionalista y anti liberal que vendr a imprimirle al ejrcito una
impronta contraria a la que desease Justo, que fallece en 1943.
El ejrcito y la Iglesia se cruzaron buscando un elemento externo para la
legitimacin poltica aunque sus vinculos databan ya desde hace tiempo cuando ambos
estaban enfrentados al comunismo y ambos se aceptaban a si mismos como instituciones
previas al liberalismo, contrarias a sus preceptos y basadas en valores tradicionales como
la jerarqua y el orden. En el orden anti liberal de la dcada de 1930, la Iglesia vi en el
ejrcito un vehculo para la cristianizacin de la nacin y el ejrcito vi en la iglesia una
oportunidad importante en trminos de disciplina, acercandose a la religin en primer
lugar pero abriendo la puerta para que la Iglesia comience a cristianizar el ejrcito para
que luego este cristianice a la nacin desde su posicin de poder (Zanatta, 1996, 381).

La iglesia identific en el ejrcito un factor de poder en el inicio de la dcada del

30, una institucin de alcance nacional y popular, la ms importante institucin pre liberal
y fundada en valores estructurales totalmente opuestos al liberalismo, es por eso que
estos actores se cruzan (Zanatta, 1996, 381).

Paulatinamente, las funciones del ejrcito pasaron a ser cada vez menos aquellas
defensoras del terriotorio y se volvieron la reivindicacin de la idea de una nacionalidad
pre existente al orden liberal y constitucional que iba necesariamente de la mano con la
religin catlica.

En su busqueda por legitimidad, Justo pag caro su respetuosa pero tensa alianza
con la Iglesia ya que esta gan posiciones al punto de influir al ejrcito que en su
formacin cumpla las funciones de una especie de partido catlico ya que como escribe
el historiador italiano, las vertientes y problematicas al interior del catolicismo se volvieron
las del ejrcito en clave nacionalista, social y conservador.

Las tensiones que existan entre la clase poltica y la iglesia en la segunda mitad
de la dcada de 1930 contrastaban con un ejrcito cuyas instituciones formadoras haban
abandonado la laicidad para convertir los valores de un buen oficial disciplinado en los de
un buen ciudadano.
La iglesia apoyar el golpe militar de 1943 ya que buscaba ponerle un lmite a la
orientacin de la clase gobernante hacia el liberalismo e instalar una alternativa
corporativista que vena de la mano del ejrcito.
El ejrcito hasta ahora es entonces nacionalista, burocratizado, industrializado y
cristianizado.
En el perodo que va desde 1943 a 1955 el ejrcito es transformado por la Doctrina
de Defensa Nacional (DDN) inaugurada en 1944 y la Ley de Defensa Nacional de 1948
que reflejan el papel que Pern conceba para el Ejrcito. La DDN es ilustrada
perfectamente por la fuente El Ejrcito del Pueblo ya que por un lado refleja la
concepcin dual que tena Pern sobre el Ejrcito como defensor de la nacin en
potenciales conflictos blicos con pases limtrofes como tambin una idea total de la
guerra que pona al Ejrcito como el instrumento de lucha de la nacin en armas.
Era evidente entonces que se precisaba una profundizacin del industrialismo en
funcin de la mayor profesionalizacin del ejrcito, fue notable el grado de reequipamiento
sostenido que tuvo este durante el primer plan quinquenal (1947-1952) mediante la
incorporacin de blindados y unidades motorizadas, la modernizacin organizativa y la
adquisicin de nuevos sistemas de armas modernas, que lo ayudaron a alcanzar un
amplio despliegue territorial y profesional.

Sin embargo, la Ley de Defensa Nacional de 1948 tambin explicitaba que el

presidente de la nacin sera el comandante en jefe del ejrcito por lo que junto con la
creacin del Ministerio de Defensa en 1949 concretan la idea de un ejrcito cuyas
autoridades militares estn sometidas a la autoridad poltica y a su servicio, es decir, un
profesionalismo militar polticamente prescindente (Torre, 2002, 296).

El primer punto de coincidencia entre el peronismo y el ejrcito (que se encontraba

fuertemente influenciado por la iglesia) es aquel que atiene a la cuestin de la tercera
posicin entre el marxismo y el capitalismo para lograr un rgimen poltico independiente
econmicamente (de inters para el ejrcito en tanto su ambicin por auto sustentar su
desarrollo armamentstico en el plano siderrgico y el petrolfero) y justo en el plano
social, de inters tambin para la iglesia que desde el comienzo de su alianza con el
ejrcito encontr una institucin en cuya formacin convivan oficiales provenientes de
todos los estratos socio econmicos (Zanatta, 1996, 381).

El segundo punto de coincidencia entre el peronismo y el ejrcito fue su nfasis en

el profesionalismo del ejrcito mediante la nombrada intensificacin de la industrializacin
pesada a travs del auto sustentacin econmica, analizado anteriormente.

Sin embargo, esta relacin cordial se paraliza en el ao 1951 con el intento de

levantamiento militar en contra del gobierno peronista por parte del General Benjamn
Menndez y un grupo de oficiales que formarn parte del posterior derrocamiento de
Pern y de la revolucin libertadora.

No slo los insurrectos fueron apartados del servicio sino que Pern aprovech para
depurar las fuerzas armadas desprendindose mediante su retiro de oficiales que nada tenan
que ver con la rebelin.
El descontento militar para con la intencin peronista de someter al ejrcito a las
autoridades polticas junto con el apoyo por parte de la Iglesia a los sectores del ejrcito
que tomaran accin radical contra el gobierno llevan al derrocamiento de este mismo en
el bombardeo de plaza de mayo en 1955.

Con la asuncin del General Lonardi en 1955 el ejrcito en su interior encontr el

surgimiento de dos lineamientos distintos en el ala nacionalista catlica que crea ms
viable una negociacin con el peronismo en vistas a preservar las conquistas en
cuestiones laborales y sociales que este haba instalado, cuyo lder era Lonardi y el ala
liberal liderada por el vicepresidente y Almirante Isaac Rojas que buscaba erradicar al
peronismo, sus conquistas sindicales, laborales y sociales y dirigir la economa de una
forma conservadora (Tcach, 2003, 21-22).

El derrocamiento de Lonardi por parte de Aramburu el 13 de noviembre de 1955 le

pone punto final a una breve experiencia de tres meses que de todos modos estaba
signada por las urgencias ya que Lonardi padeca de cncer y su estado era delicado.
Con la asuncin de Aramburu el lineamiento interno del ejrcito que abogaba por el ms
extremo anti peronismo toma el poder.

Bibliografa:
Tcach, Csar, Golpes, proscripciones y partidos polticos, en: Nueva Historia Argentina,
T. 9, 2003, pp.19-62

Torre, Juan Carlos (Dtor.), Los aos peronistas (1943-1955) Editorial Sudamericana,
Nueva Historia Argentina, tomo 8, cap. IX Buenos Aires, 2002

Zanatta, Loris, Del Estado Liberal a la Nacin Catlica. Iglesia y Estado en los orgenes
del peronismo, 1930-1943. Universidad Nacional de Quilmes, Quilmes, 1996.

Sidicaro, Ricardo, Los tres peronismos. Estado y poder econmico (1946-55/1973-

76/1989-99) Los tres peronismos, Buenos Aires, Siglo XXI, 2002, Cap. 2 El Estado
peronista y el cuestionamiento de los predominios de los principales actores
socioeconmicos.

Lvovich, Daniel, Nacionalismo y antisemitismo en la Argentina, Vergara, Buenos Aires,

2003.

Cavarozzi, Marcelo, Autoritarismo y democracia (1955 -1996). La transicin del Estado

al Mercado en la Argentina, Ariel, Buenos Aires, 1997.

De Privitello, Luciano, El ejrcito argentino entre el cambio de siglo y 1930:

burocratizacin y nuevos estilos polticos en: La construccin de la nacin argentina.
El rol de las fuerzas armadas, Ministerio de Defensa, Buenos Aires, 2010.

Fuentes:
Diez Gmez, Adolfo. El Ejrcito del pueblo. Portada del libro. Biblioteca Infantil General
Pern. Vol 9. Editorial Peuser. Buenos Aires. 1948. Con ilustraciones de Rafael T. Palat.
Discurso del Gral. Uriburu al cumplirse el ao del golpe de estado del 6 de septiembre de
1930. Audio de la Radio Universidad de La Plata. Ciclo del Archivo de la Palabra.
Lugones, Leopoldo. Informe confidencial. Extracto. Escrito para el Gral Uriburu. Citado por
Lpez, Mara Pa. Lugones entre la aventura y la cruzada. Editorial Colihue. Buenos
Aires. 2004. Pg. 133.