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MTODOS Y TCNICAS CUANTITATIVAS

JASIEL TEJADA
TERCER SEMESTRE/2017-2017
SOCIOLOGA

Ensayo

Relacin causa efecto

Es evidente que el trmino causa-efecto, ha sido incrustado en nuestro vocabulario y

ha tomado en ocasiones un tinte tanto trivial. Allegndolo por ejemplo, al hecho de que cada
accin, tendr por consecuencia una reaccin. Sin embargo, en el presente ensayo, se tratar de
brindar una visin bastante ms profunda sobre el tema, tomando en consideracin dos fuentes:
un extracto del Ensayo sobre el entendimiento humano, del filsofo ingls John Locke; y un
artculo en lnea publicado por Ricardo Garca Damborenea, que trata sobre los argumentos
causales. En este sentido, ambas herramientas acadmicas permitirn vislumbrar la relacin
causa-efecto, desde algo ms all de lo que hasta ahora, nos han permitido nuestros sentidos.

En primera instancia, me gustara hacer referencia a la concepcin interesante que tiene

sobre causalidad, Ricardo Garca. Para el autor, el argumento causal pretende razonar la
existencia de una causa para determinado efecto; pero l considera que esto slo es una
manera de hablar, ya que no sabemos categricamente cmo un efecto es producido gracias a
una causa. Para ejemplificar, Garca propone ejemplos como: abro un grifo y cae agua, tomo
una aspirina y se esfuma el dolor de cabeza, o le piso la cola al gato y malla. Y concluye que:
Nunca le vemos la cara a una causa. No sabemos qu es. No percibimos cmo germina un
efecto (Garca, 2011:1). Es decir, slo se constata que determinadas cosas a las que, para
entendernos, llamamos causas; se siguen de otras distintas consideradas efectos.

El argumento de Garca es considerable, porque refleja la tan escueta percepcin del ser
humano, sobre un fenmeno que prcticamente forma parte de l en la cotidianidad. La relacin
causa- efecto por ende, va a ser vista ahora desde una obra publicada en 1690, el Ensayo sobre
el entendimiento humano; con la finalidad de corroborar la complejidad de dicho concepto.
John Locke abarca en la obra, el amplio proceso del conocimiento humano y el empleo de la
razn; dedicndole as un captulo completo a la causa, el efecto y dems relaciones. Para
Locke, las ideas que obtenemos de causa y efecto, provendran siempre de nuestros sentidos;
cuando nos percatarnos de que varios fenmenos o situaciones empiezan a llevarse a cabo,
debido a que reciben existencia, de la operacin de algn otro fenmeno sobre ellos.
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Segn el autor, a partir de aquella observacin, estamos en la capacidad de saber sobre

causa y efecto. Aquello que produce cualquier idea simple o compleja, es denotado por el
nombre general causa; y aquello que es producido, por el de efecto (Locke, 1690:137). Para
evidenciar de una manera mejor esta proposicin, Locke explica un ejemplo sobre madera y
ceniza. Propone a la madera, como una reunin de ideas simples, que mediante la aplicacin de
fuego, se convierten en una idea ms compleja: ceniza; misma que sta formada por otras ideas
simples, que la distinguen de la madera. De este modo, se considera al fuego con relacin a la
ceniza, como una causa; y a la ceniza la consideramos como el efecto. Locke propone, que es
as como determinamos en nuestra mente una causa, a todo aquello que cuando se aplica sobre
una idea particular; da como resultado una idea nueva, compleja o que antes no exista.

Posteriormente, Locke hace referencia a que despus de haber identificado por medio
de los sentidos, () que una causa es aquello que hace que cualquier otra cosa, sea una idea
simple o una sustancia o modo, empiece a ser; y que un efecto es aquello que debe su inicio a
alguna otra cosa () (Locke, 1690:137); nuestra mente encuentra gran facilidad para
distinguir ente dos clases, los diversos orgenes de las cosas. Primero, cuando la cosa ha sido
hecha de manera nueva, y sus partes no existan antes, el proceso es llamado creacin. Y
segundo, cuando algo est compuesto por partculas ya todas existentes y que por la naturaleza
se han unido, se lo denomina generacin. Luego Locke asegura, que si la causa es extrnseca, y
si el efecto se produce por una separacin sensible, lo llamamos hacer; y cuando se produce
cualquier idea simple que no estaba antes en el sujeto, lo llamamos alteracin.

As, Locke manifiesta que el hombre es generado, un cuadro es hecho; y el uno y el otro
son alterados, cuando una capacidad nueva en ellos se produce. Mencionando que: Las cosas
que de esa manera llegan a tener existencia, que no estaban antes all, son efectos; y aquellas
que actuaron para provocar esa existencia, las causas (Locke, 1690:137). En ese sentido,
afirma que las nociones de causa y efecto tienen su origen en ideas que hemos recibido a partir
de la sensacin y que esa relacin, se termina finalmente en esas ideas. Por ende Locke
manifiesta, que es suficiente considerar que cualquier idea simple, inicia su existencia gracias
a la operacin de alguna otra; aunque no sepa la manera en que se realiza.

En conclusin, se puede observar que la relacin causa-efecto que forma parte de

nuestro diario vivir, representa un fenmeno complejo en accin, as no podamos comprender
su por qu. Sin embargo, en nuestro conocimiento emprico, basta con tener la nocin de que
cada accin, tiene detrs algo que la hizo existir. O como dira Josep Pla en El cuaderno gris:
En el momento de orinar sent que el lquido tena olor de esprragos. Haba comido,
haca dos horas, una tortilla con esprragos. Comprend la ley de la causalidad.
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Bibliografa

Garca, R. (2011). Uso de razn. Recuperado de:

http://www.usoderazon.com/conten/cuesti/estaes/CUESTIONCOMPLETA.pdf
Locke, J. (1690). Ensayo sobre el entendimiento humano. Captulo XVIII: DE LAS
CAUSAS, EFECTOS Y RELACIONES. Ayuntamiento de Getafe. Recuperado de:
http://getafe.es/wp-content/uploads/Locke_John-
Ensayo_sobre_el_entendimiento_humano.pdf