Ensayando a distraerse: Resea de La distraccin y otros textos de Sergio Missana

Desde el inicio de la historia de los sistemas econmicos acumulativos, la prctica

del ocio sigue es uno de los mayores lujos al que mujeres y hombres pueden aspirar.
Reconozco dos tipos de ocio, el que produce y el que no, lo cual nos devuelve a la lgica
econmica. Es por eso que el distrado no es bien mirado en la sociedad, sino que, al
primer indicio de esta severa patologa, son tomados todos los recaudos para devolver a
esta oveja negra a su redil. El ocio es el tema principal del ensayo llamado La distraccin,
que aparece en el libro de ensayos de Sergio Missana (1966), La distraccin y otros textos
(2015). El profesor, periodista y escritor nos da una buena muestra de su saber literario
unido a temas polticos, econmicos unido a los medios.

Missana utiliza el gnero ensaystico como forma de ir tejiendo sus lecturas de

manera ms libre y amena, lo cual ciertamente logra. Como una pequea gua, el prlogo
nos propone una forma de leer los textos, cuestin relevante ya que el libro est
compuesto por ensayos recopilados y corre el peligro de la lgica (o de la no-lgica), del
orden azaroso, pero termina diciendo, parafraseando a Goethe, que los hechos deben ser
su propia teora. Esta apuesta me parece interesante para el lector quien, a pesar de tener
el consejo del autor, le es entregada la llave de lectura para que eche a andar su propio
aparato interpretativo, cuestin que fcilmente puede ser perturbado con la imposicin
de un orden.

Un lector paranoicoel mejor lector, segn Cullerbuscar el hilo conductor de

los ensayos, pero uno de los mayores beneficios de la recopilacin es la posibilidad de leer
cada uno de los textos de manera aislada y, aun as, poder disfrutar de una buena lectura
propuesta por una mano fluida. En Simpata por el demonio (guio a los Rolling Stones),
Missana reflexiona sobre la idea del mal en el mundo actual y nos lleva de la literatura
bblica de Job y Eclesiastsmotivado por un texto de Arendt y su tica de vertiente
judahasta los personajes de Stevenson, Doctor Jekyll y Mr. Hyde, y de estos ltimos
(que son el mismo personaje) a Walter White de Breaking Bad. Con este ltimo ejemplo,
el autor nos invita a dar un salto hasta el sistema econmico actual al hablar del filsofo
coreano Byung-Chul Han y de cmo este propone la maldad como resultado del sistema
neoliberal para luego hablar del siclogo Jonathan Haidt y de su postulado de cinco temas
de importancia transversal en distintas culturas. Missana nos devuelve inmediatamente a
la cultura de masas hablando de la moda vampiresca adolescente que empieza con
Entrevista con el vampiro (1976) de Anne Rice y de su ruptura con la figura maligna de
Drcula al hacer que el lector empatice con este clsico personaje, a la vez que nos remite
tambin al personaje del Zombie y la idea de lo posthumano, la biotica y del
sonambulismo. El autor cierra su texto volviendo a Arendt y a la hiptesis que la filsofa
tiene sobre la relacin entre el mal y la estupidez tomando como ejemplo la pelcula
Shaun of the dead (2005), comedia sobre los muertos vivientes.

No son tanto los temas como la operacin de tomar ejemplos que son bien
conocidos, en algunos casos, u otros que dan cuenta de su variada lectura, lo que se
repetir en todos los textos, lo anterior, sin dejar de lado la literatura como punto central
y dispositivo que permite leer estructuras, momentos y tendencias, lo cual Missana hace
de forma bastante lcida. Por ejemplo, en El sueo de la razn engendra monstruos
elctricos habla de la ciencia ficcin y la tecnologa y de cmo esta ltima nos moldea y al
final no nos damos cuenta de su presencia: nadamos en la tecnologa como peces en el
agua. Ocupa un lugar en la sociedad occidental similar al que tuvo la razn en la era de la
ilustracin y, antes, la religin: el de un sustrato cultural naturalizado. (Missana 36), para
luego hacer una reflexin sobre el gnero de ciencia ficcin: la libertad imaginativa que
permite la ciencia ficcin parece haberle sido negada a quienes se rigen por los inflexibles
estndares de la alta literatura.

Hay tres ensayos en los que Missana se refiere a Borgessin hablar de las otras
menciones en los textosque permiten ver su admiracin por el argentino. El primero,
Quin le teme al premio feroz?, que es ms bien una crnica literaria, revisa la
necesidad de los premios literarios para terminar diciendo son una minora de autores
excepcionales quienes honran a los premios y no al revs. (88). Lo anterior da un punto
de partida a los textos Cosas agregadas al mundo: Borges y el barrocoy Borges,
reaccionario. El orden de los ensayos muestra dos reas del autor argentino: su esttica y
su poltica. En el primero de los textos instala a Borges en la discusin del barroquismo
latinoamericano y nos muestra dos variantes del no-nobel autor, por un lado: como
ms europeo que los europeos, ya que la distancia permitira una visin panormica de la
cultura occidental (90), y por otro su cercana con el Neobarroco en su inestabilidad,
caos, incertidumbre, etc. En el segundo texto Missana hace un recorrido por los hitos de la
vida de Borges que muestran sus inquietudes o desembarazos con la poltica para concluir
que ms que un animal poltico, puede considerarse a Borges un animal tico (105), lo
que lo exculpa del supuesto apoyo a la derecha de los aos setenta y ochenta.

En los ensayos Msica militar o militante: notas sobre la poesa poltica de

Neruda, Nicanor parra y el arte de innovar, Los aos que vivimos en peligro, El
orden de las familias, y Oleadas de igualdad, Missana hace un recorrido por textos que
nos muestran una poca y que nos permiten recorrer con distancia momentos de la
historia de Chile. Justamente de Neruda comenta lo difcil que se ha vuelto hablar con el
monumento en el que se le ha convertido, lo que no permite leer su poesa ms poltica
como proyecto ms que como panfleto sin valor, despus de todo, Neruda termina siendo
la voz o la boca del pueblo. Siendo lo anterior una empresa no original (ya lo haba hecho
Withman), lo de Parra es, a lo menos, innovador, y sera una ruptura a modo de homenaje
con el poeta del Nobel. Haciendo un salto temporal y de gnero, Missana sigue leyendo
momentos de la historia de Chile de forma que parece ser ms directa, esta vez s travs
del texto Los fusileros, crnica secreta de una guerrilla en Chile (2007) de Cristbal Pea.
Ah se narra la historia del FPMR, lo cual le permite a Missana recrear y reflexionar sobre
el clima de los aos ochenta, los medios y los fines, a travs del grupo ms representativo
de la lucha armada contra la dictadura quienes, al final, terminan divorcindose incluso de
aquellos a quienes crean defender. Lo que hace leer estos ensayos como el desarrollo de
una historia, de la historia, es el avance en el tipo de problemas que se nos presenta. En
el orden de las familias se nos habla de la intromisin de lo cotidiano al mundo narrativo
chileno travs de la obra de Beatriz Garca-Huidobro Hasta ya no ir y otros textos,
compilacin de escritos que van de 1996 al 2012. Los fantasmas de los ochenta siguen en
pie, solo que esta vez no desde la mirada de la guerrilla, sino de la familia y de un
entramado contaminado por un contexto adverso. En el ltimo texto de esta serie que se
relaciona con poltica y Chile, el espectro se abre ms y el autor hace un recorrido sobre la
historia del pas para comprobar cmo la idea de la igualdad se ha ido desarrollando. Hay
frases que pueden parecer controvertidas, como cuando Missana observa que En Chile,
la dictadura de Pinochet aplast gran parte de los avances logrados durante las dcadas
precedentes en materia de igualdad, abriendo paradjicamente, un espacio para la
diferenciapor ejemplo, para la emergencia del movimiento feminista (135), pero que
se ven matizadas y enriquecidas por el curso de la argumentacin y las conexiones que el
autor hace: La expansin del consumo se ha revelado como una gran fuga trayendo
aparejada una devaluacin de aquello a lo que se accede, generando nuevas y profundas
exclusiones. (136). Palabras como igualdad, inclusin y diferencia en un recorrido como
el que nos es propuesto, nos hacer pensar en estos temas como inacabables.

Todorov, en su texto Teora de los gneros literarios, dice que por el hecho de que
los gneros literarios existen como una institucin es por lo que funcionan como
horizontes de expectativa para los lectores, como modelo de escritura para los
autores. (38) Cuando leemos un libro de ensayos estamos dispuestos a escuchar lo que el
autor nos dice, sus ideas, pero no deja de ser agradable que la lectura se sienta ms como
una tertulia en el que el escritor nos invita a dialogar no solo con l, sino tambin con
todas sus lecturas y autores. El texto de Missana hace esto.