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Hctor Acua Nogueira, SJ

RECTOR

Zaide Seez Martnez


DIRECTORA GENERAL EDUCATIVA

Andrs Rosales Valds


DIRECTOR GENERAL EDUCATIVO Desconfo de la incomunicabilidad; es la fuente de toda

Alberto Gonzlez Rodrguez violencia.


DIRECTOR DE RELACIONES INTITUCIONALES
JEAN PAUL SARTRE

WWW. IBEROTORREON . EDU. MX/ACEQUIAS El equipo que conforma Acequias lleg al consenso de
acequas@iberotorreon.edu.mx
humana que se ve representada en diversas maneras
Julio Csar Flix Lerma y circunstancias. Para ello elegimos convocar a
DIRECTOR DE ACEQUIAS nuestros colaboradores para escribir sobre el tema de
Violencias, as, en el amplio sentido del trmino.
Jorge Reza Alba La relacin que guarda el pensamiento humano
Luis Sergio Rangel con este fenmeno que invade nuestras sociedades
Juan Manuel Torres Vega actuales. Y con ello seguir abriendo el dilogo entre
Diana Leticia Npoles Alvarado lectores y autores de nuestra publicacin.
Leticia Alcntara Cruz
COMIT EDITORIAL Sin duda las violencias son la certeza socio-poltica e
histrica ms evidente e impresionante en nuestros
Mara Amparo Arjona Granados tiempos y, quiz, tambin la ms complicada de
Armando Paredes Castellanos esclarecer en todas sus connotaciones y expresiones.
DISEO Aqu mostramos diversas formas textuales que tratan,
abordan, y profundizan en todos y cada uno de los
Alonso Licerio Vads estilos de nuestros colaboradores.
Luis Sergio Rangel
ILUSTRACIONES Escriben sobre el tema propuesto, Gabriel Trujillo
Muoz, Ral Olvera Mijares, Joseba Buj, Leonor
Edicin Invierno/ diciembre 2010, sexta poca, ao 13. Domnguez Valdez, Rodrigo Gonzlez Morales y Juan
Es una revista publicada y distribuida por la ocina de difusin de Dios Rivas, entre otros, en las secciones de artculo
editorial dependiente de la Direccin de Relaciones Institucionales de
la Universidad Iberoamericana Torren. Su distribucin es gratuita. Grijalva Chacho. Tambin publicamos una punzante
Acequias se publica cuatro veces por ao. crnica de Hctor Domnguez Ruvalcaba, despus de
una estancia en la Comarca Lagunera.
Sugerencias y colaboraciones:
Esperamos tus participaciones, anuncios o correspondencia en la Ocina El lector tambin podr disfrutar de nuestras secciones
de Difusin Editorial de narrativa y de reseas, as como en la seccin de
Universidad Iberoamericana Torren Especiales tendremos un texto de Mara Rosa Fiscal
Calzada Iberoamericana 2255, C.P. 27020, Torren, Coahuila. siguiendo las huellas de Andrea Palma.
Edicio B planta baja. Cerramos el ao con este nmero en versin digital,
Telfono: _(871) 705 10 10 ext, 1135 deseando que disfruten las lecturas que aqu ofrecemos
e-mal: acequias@iberotorreon.edu.mx
Que la tinta no cese y que sigamos soando entre las
Nmero de reserva al Ttulo en Derechos de Autor: 04-2006- tolvaneras del desierto.
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Secretara de Gobernacin. JULIO CSAR FLIX
Las opiniones vertidas en los artculos de esta revista no representan en
ningn modo la postura institucional de la Universidad. Son juicios de la
estricta responsabilidad de los autores.
COL ABOR ADORES EN ESTE NMERO

Alan Michel Sandoval Hector Dominguez-Ruvalcaba Juan de Dios Rivas Castaeda


Torren, Coahuila, 1992. Estudia el primer Escritor mexicano y profesor asociado al Torren, Coahuila, 1976. Miembro del taller
semestre de la licenciatura en Comercio exterior Departamento de Espaol y Portugus de la Apreciacin y Creacin Literaria impartido en el
y aduanas en la Universidad Iberoamericana Universidad de Texas en Austin. Icocult Laguna en 2006 y 2007.
Torren. Ganador del concurso de oratoria hectordominguez@mail.utexas.edu Mencin honorca en el Premio Estatal de
organizado por la materia de Taller de expresin Cuento San Antonio de las Alazanas 2007,
oral y escrita de la Ibero Torren, con el texto de Javier Rivera convocado por el Icocult Saltillo.
su autora que aqu publicamos. Torren, Coahuila, 1989. Cursa el quinto Actualmente integrante del Diplomado en
a.michel_s.c@hotmail.com semestre de la licenciatura en Comunicacin Letras impartido por la Direccin de Cultura de
en la Universidad Iberoamericana Torren Torren en coordinacin con la UAL.
Alberto de la Fuente y participa en el taller de teatro de la misma rivasjuan03@hotmail.com
(Torren, Coahuila 1976).Ingeniero Industrial por institucin. Reportero del suplemento cultural
la UIA Torren. Ha publicado cuentos y poemas www.domingolibre.com y actualmente realiza sus Julio Csar Flix
en los libros colectivos Maana Tampoco y prcticas como editor en www.milenio.com . Estudi Letras Hispnicas en la UNAM. Director 5
Acequias de cuentos; en diarios y revistas como jarh89@hotmail.com y editor de la revista Acequias de la Universidad
El siglo de Torren, La opinin Milenio, Acequias Iberoamericana Torren y coordinador del Taller
y Estepa del Nazas. betofu@hotmail.com Joan Navarro Literario de la misma institucin. Su ms reciente
Oliva, Pas Valenciano, 1951. Profesor de libro de poesa es Mis ojos el fuego.
Arcelia de la Torre Barrn Filosofa. Autor de los libros de poesa en julio.felix@iberotorreon.edu.mx
Realiz sus estudios de Licenciatura en la cataln Grills esmolen ganivets a trenc de por Leonor Domnguez Valds
Universidad de la Amistad Patricio Lumumba (1974), Lou de la gallina fosca (1975), Bardissa Licenciada en Antropologa social y Mtra.
en Mosc. Obtuvo el grado de Master of Arts in de foc (1981), La para dels crancs (1986), Tria en Desarrollo humano por la Universidad
Philology en Letras Rusas. Curs la Maestra en personal: 1973-1987 (1992), Magrana (2004), Iberoamericana Mxico. Mtra. en Orientacin
Lingstica Hispnica, en la Facultad de Filosofa Sauvage! (2007), edicin francesa de Amparo y teraputica familiar por la Universidad
y Letras de la Universidad Nacional Autnoma Salvador y Adela Gato, Atlas (Correspondncia Iberoamericana Torren, donde es acadmica
de Mxico y el Doctorado en Letras Alemanas 2005-2007) (2008) con el pintor Pere Salinas y del Departamento de Humanidades.
en la Universidad Libre de Berln. traduccin al espaol de Lola Andrs, premio de leonor.dominguez@lag.uia.mx
Fundadora de la Licenciatura en Lengua la Generalitat Valenciana al mejor libro editado
y Literatura Hispnicas en la Universidad el ao 2008, A deslloc, II Premi Carles Salvador Luis Alberto Lpez Garca
Autnoma de Sinaloa.Autora del libro Arte (Denes, 2010) y del texto narrativo Drumcondra Torren, Coahuila, 1992. Estudiante del Instituto
y Poltica en Pablo Neruda y Bertolt Brecht, (1991). Traductor de Amado mio de Pier Paolo de Enseanza Abierta (IDEA) de la Universidad
editado por la Universidad Autnoma de Sinaloa Pasolini (1986), Esfera. Una antologia de Orides Autnoma de Coahuila (UAdeC) Unidad
y Gobierno del Estado de Sinaloa. Fontela (2010), y, con Octavi Monsons, de Torren. Es reportero del Peridico Entretodos.
arceliadelatorrebarron@yahoo.com.mx Ossos de spia, de Eugenio Montale (1988). Encargado de prensa del colectivo El Tendedero
Ha traducido al espaol a la poeta brasilea Lagunero e integrante del taller literario que
Benjamn Forcano Elisa Andrade Buzzo, Noticias de ninguna parte coordina Gerardo de Jess Monroy en la
Sacerdote y telogo claretiano. Autor de El (Mxico, 2009) y Cancin retrctil (Mxico, biblioteca Jos Garca de Letona de Torren.
sueo de los pobres, entre otros muchos ttulos. 2010). Su ltima colaboracin con el pintor Pere luis-alberto-lopez@hotmail.com
bforcanoc@tiscali.es Salinas, GraesIncisions, se encuentra en
prensa. Es editor de la revista digital srie Alfa. Magda Madero
Brenda Navarro art i literatura. Naci en Torren y es autora de la novela Una
(ciudad de Mxico, 1982). Sociloga, ex becaria Taza Sobre la Mesa, as como de los poemarios
de SOGEM Puebla, es colaboradora de diversas Joseba Buj Efmera y Sueos Insomnes. Es coautora de
revistas digitales como Hysterias, Los Suicidas, Escritor vasco aclimatado en Mxico. Es Sueos de La Laguna. Ensayos de 12 autores.
Fusin 14, entre otras. Aspira a ser humana y no licenciado en Derecho por la Universidad de Y su obra tambin aparece en el colectivo de
morir en el intento. Deusto, maestro en Letras por la Universidad cuentos Enseanza Superior. Su ms reciente
brendanavarrom@yahoo.com.mx Iberoamericana Ciudad de Mxico, y candidato a novela Arno y los ojos de Rea.
Doctor por esta ltima institucin. magdamadero@hotmail.com
Gabriel Trujillo Muoz Ha publicado el cuentario La valija de Heracles y
(Mexicali, Baja California, 1958) es uno de el poemario La crtera del orbe. Mara Rosa Fiscal
los ms prolcos escritores de Mxico. En Ha colaborado como poeta y ensayista en las Naci en Durango. Estudi la carrera de Lengua
su literatura, constantemente incluye el tema revistas Brecha, Serta, Fractal y Rebelin, y y Literaturas Hispnicas en la Facultad de
de la frontera, ese espacio tan fecundo en en los libros Dos escritores secretos: ensayos Filosofa y Letras de la UNAM, as como la
interpretaciones e intercambios a ambos lados. sobre Francisco Tario y Efrn Hernndez, Tierra maestra en Letras Iberoamericanas. Form
Socio fundador de la Asociacin Mexicana de Adentro, 2006; Estela de San Juan de la Cruz parte del personal docente del Centro de
Ciencia Ficcin y Fantasa, creada en 1992 para en Mxico,UIA, 2008; y Desde las entraas de la Enseanza para Extranjeros (UNAM) durante
promover el arte fantstico en Mxico. Su ms Universidad,UIA, 2009. dieciocho aos y, en Durango, colabor con la
reciente novela Trenes perdidos en la niebla, joseba.buj@uia.mx Universidad Jos Vasconcelos como profesora
Jus, 2010. gtmmx@hotmail.com de literatura y semitica. Sus publicaciones ms

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COL ABOR ADORES EN ESTE NMERO

recientes son los dos tomos de El aroma de la en la serie Ofrenes, un canto a la vida desde la Observatorio de Violencia Social y de Gnero
nostalgia, Sabores de Durango, publicado el espiritualidad y la tica. en Torren. Como acadmico y analista
primero por el CONACULTA (2005) y el segundo ha abordado principalmente los temas de
por el Instituto Municipal de Arte y Cultura de Ral Blackaller vinculacin comunitaria, pobreza, violencia,
Durango (2009). Torren, Cohauila, 1977. Abogado con maestra seguridad pblica y participacin ciudadana. Ha
mrscal@hotmail.com en educacin. Ha sido profesor de asignatura sido miembro de la Asociacin Latinoamericana
desde 2004 en la Universidad Iberoamericana de Sociologa Rural y el Campo Estratgico
Mariela Franco Portillo Torren, en diferentes departamentos. de Accin en Pobreza y Exclusin del SUJ.
(Len, 1988). Actualmente cursa el 5to. Actualmente colabora en ARU Integracin Actualmente es Servidor Pblico en el Sistema
Semestre de la carrera de Psicologa en la Biopsicosocial. para el Desarrollo Integral de la Familia de
Universidad Iberoamericana campus Len. black1377@gmail.com Torren.
mariela.franc@hotmail.com rodrigo.gonzalez.morales@gmail.com
Ral Olvera Mijares (Saltillo, 1968)
6 Miguel Bez Durn Curs estudios de losofa en Monterrey y el Rodrigo Mrquez Tizano
Monterrey, Nuevo Len, 1975. Licenciado en principado de Liechtenstein. Autor de una obra Ha publicado los libros de relatos Caballos de
Derecho por la Universidad Iberoamericana que comprende novelas, ensayos, cuentos, fuerza (Arteletra, 2008) y Toda la argentinas
Torren. Radica en Qubec desde 2004. Es textos breves, piezas de teatro y traducciones. de mi calle (Moho, 2010). Es colaborador,
maestro en letras espaolas por la Universidad Ha publicado en La Jornada Semanal, La entre otras, de revistas como Tierra Adentro
de Calgary. Su ms reciente ttulo es Miel de Tempestad, Milenio, Replicante, Tierra Adentro, (Conaculta), Punto de partida (UNAM),
maple (cuento). Axiomathes de la Universidad de Trento, Anuario Replicante, Rolling Stone, Da Siete, y del
mbaezduran@yahoo.com.mx Filosco de la Universidad de Navarra, La peridico El Universal. En 2006 recibi el Premio
Siega de la Universidad de Barcelona, Armas de Ensayo Joven Octavio Paz y en octubre
Miguel A. Morales y Letras de la Universidad Autnoma de Nuevo de 2010 pas a formar parte de la novena
Torren, Coahuila, 1967. Autor de los libros Len y Luvina de la Universidad de Guadalajara. promocin de jvenes creadores de la Fundacin
Cerro de Tezonco. Coordenadas de Brecha, Puntos cardinales (CONACULTA 2003) y Antonio Gala. Actualmente se encarga del blog
1998 (cuento) y de los poemarios Celebracin Dramaturga de Monterrey (Universidad de de literatura de la revista Gatopardo, forma
del chamn. UNAM - Coleccin El Ala del Tigre, Durango, 2007) son sus libros ms recientes. parte del consejo editorial de la revista Errrr e
1995; Crculo de luna. Icocult, 1999; Los das en milium@yahoo.com imparte el taller de narrativa de la Universidad
el jardn. DMC Torren, 2000; Lamentos para Iberoamericana en la Ciudad de Mxico.
acompaar a los coyotes. Icocult - Coleccin La Renata Matuk Algunos de sus escritos han sido traducidos
Fragua, 2004. Torren, Coahuila, 1988. Estudiante en el 7 y antologados en Estados Unidos, Espaa,
tilopa_21@hotmail.com semestre de la Licenciatura en Comunicacin Argentina y Per. Durante siete aos condujo
de la UIA Torren y asistente del taller literario Malasaa a trvs de Ibero 90.9 FM, una emisin
Nadia Contreras de la misma institucin. Ha publicado resea radiofnica dedicada a la literatura y a la msica
(Queseras, Colima, 1976). Sus libros ms de cine en La opinin Milenio. Ganadora, junto imposible.
recientes son Cuando el cielo se derrumbe y a Harumi Esparza del concurso de periodismo gitanillo_de_triana@hotmail.com
Presencias. universitario en 2008, en la categora de video.
contreras_nadia@yahoo.com.mx renatt_harr@hotmail.com
Santiago Grijalva, Chacho
Pere Salinas Rodolfo Hsler Cursa el 5 semestre de la licenciatura en
Barcelona, 1957. Pintor. Su obra se ha Naci en 1958 en Santiago de Cuba y vive Diseo Grco en la Universidad Iberoamericana
expuesto en diversas galeras de Austria, en Barcelona desde 1968. Estudi Letras en Torren.
Espaa, Alemania, Finlandia, Holanda, Francia, la Universidad de Lausana y se dedica a la santiago.nose.gb@gmail.com
Israel, Suiza y en las ferias internacionales traduccin. Sus ltimos libros publicados son:
de arte contemporneo como ARCO-Madrid, Paisaje, tiempo azul (Editorial Aldus, Ciudad de
Art-Frankfurt, Lineart-Gante, Art-Innsbruck Mxico, 2001), Cabeza de bano (Editorial Igitur,
y Kunstmark Dresden. La msica y la poesa Barcelona, 2007) y Antologa potica (Fondo
sustentan su prctica del arte; as ha trabajado Editorial Pequea Venecia, Caracas, 2005). Ha
series sobre el Rquiem de Mozart o los sido incluido en varias antologas de Espaa
Gurre Lieder de Schnberg, y sobre textos de y Amrica Latina. Es editor del libro homenaje
Hlderlin, Goethe, Eliot, Auden o Juarroz. Autor Jane Bowles, los ltimos aos, editado por el
de numerosos libros de artista a partir de obras Instituto Municipal del Libro de Mlaga en la
de autores contemporneos como La vida lenta primavera de 2010.
de Manuel Crespo, Magrana de Joan Navarro,
Llibre dels minuts de Gemma Gorga o NO ON Rodrigo Gonzlez Morales
Rquiem de Vctor Sunyol. En 2008 public (Torren, 1981). Licenciado en Sociologa por
en Tndem edicions Atlas (Correspondncia la Universidad de Guadalajara. Con estudios
2005-2007), su primer trabajo conjunto con el en Polticas Pblicas por la Universidad
poeta Joan Navarro. En estos momentos trabaja Iberoamericana Torren. Coordin el

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LA CIUDAD Y EL MIEDO
RODRIGO MORALES MORALES

L
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a inseguridad se ha convertido en la principal


protagonista de dilogos pblicos y privados. La inseguridad est
ah afuera, perpetrada por criminales o en manos de gobernantes

es inherente a la especie humana, desde los primeros hombres


y mujeres que luchaban por su vida contra animales y contra la
naturaleza misma. Despus entre clanes, luego se protegan de
brbaros y vndalos, luego de pases ms poderosos, y de ms
vndalos y ms brbaros afeitados y con corbata y terroristas y
pobres y ricos y otro tipo de animales, y otra vez la naturaleza
implacablemente amenazante como ha quedado claro en este
2010. La inseguridad siempre ha estado ah afuera, se pueden
tener buenas, malas o regulares estrategias para contenerla, pero
Es nuestra respuesta la que segn muestra la historia, la seguridad siempre ha terminado por
ser ms bien azarosa, cclica, o por lo menos recurrente ante el
transforma los presagios agotamiento de un modelo de desarrollo.
Pero, si la inseguridad y sus manifestaciones violentas suelen
sombros trascender las posibilidades de precaucin individual y proteccin
pblica, Por qu la inseguridad se ha convertido a escala global
en una realidad cotidiana, y en la gran demanda ciudadana para este siglo XXI? En el caso de la
Laguna, dejamos de vivir la ciudad, y nuestra propia vida, desde antes
logra que el verbo se haga de que la violencia criminal fuera un riesgo objetivo alto para los
civiles. Por tanto al dejar de habitar los espacios pblicos, al temerle
carne a la ciudad, se contribuye a que la misma se quede a merced de
quien la tome o la reclame como propia. Siguiendo a Robert Castel,
Zygmunt Bauman es justo el debilitamiento de los lazos comunitarios lo que torna al
individuo frgil (Castel 2004), y esto da origen a la inseguridad como
la conocemos y la vivimos, por lo tanto a menor interaccin social
mayor inseguridad.
Numerosos estudios coinciden en que la percepcin de
la inseguridad es siempre mucho mayor que la incidencia de
delitos o hechos violentos, por lo cual a pesar de que aumente
exponencialmente la probabilidad de ser vctima de un crimen, la
brecha entre la percepcin de la inseguridad y la probabilidad de
ocurrencia tiende a aumentar tambin exponencialmente (Fhring
2006: 1).
En este contexto la inseguridad como demanda social en
diversos pases y circunstancias, se ha convertido tambin en
un bien codiciado por el mercado y la poltica, la seguridad se
compra y se vende, adems de que la seguridad vende por s
misma, marcando tendencias inmobiliarias, arquitectnicas, viales
y comerciales, que en la medida en que se asumen (como son los
fraccionamientos cerrados), se aumenta tambin la tendencia al

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temor cuando nos encontramos fuera de los lugares que asumimos Que hubiera pasado si no hubiramos despreciado nuestros cerros
como seguros. La inseguridad por tanto como experiencia humana es pelones y hubiramos urbanizado zonas residenciales como en la
fundamentalmente miedo y como tal tiene una dinmica relacionada, mayora de las ciudades se hace alrededor de los montes. Pero el
pero independiente al crimen y la violencia. hubiera no existe y hemos tenido miedo de salirnos del guin que
La percepcin de inseguridad en su estado puro de miedo genera dijo que en el norte solo haba trabajo, progreso y carne asada.
rumores infundados, chismes asumidos como verdades o reglas, Ms all de las tareas de combate al crimen que tocan a las
corporaciones policiales y fuerzas armadas, la inseguridad no se
lo que sucede en la realidad echan a rodar la bola de nieve de la puede abatir sin recomponer los vnculos sociales de las ciudades,
percepcin de indefensin colectiva. y si bien es tarea gubernamental la planeacin y ejecucin de obras
El miedo se materializa en el espacio, en este caso en la ciudad, que integren y desfragmenten el espacio, es tarea del ciudadano de
cuya tendencia global apunta a la segmentacin socioespacial a pie participar de la diversidad que implica la ciudad convirtiendo
urbana, como un factor de exclusin y vulnerabilidad. Esto nos lleva el miedo paralizante en temor llevadero que nos permita vivir en el
a una ciudad que desconocemos y por lo tanto tememos. Por otro sentido pleno de la palabra, an sabiendo que la inseguridad siempre
lado, segmentos amplios de poblacin, sufren lo que Briseo-Len estar ah como una azarosa probabilidad.
llama la , que es la brecha entre lo que un
individuo puede desear en trminos de consumo, porque sabe que
existe, porque lo ve anunciado o consumido por otras personas, y lo
que en realidad puede conseguir con los recursos con los que cuente.
Un Torren que vive con miedo y otro que ante la descomposicin
econmica y social de la ciudad le ha perdido miedo a casi todo.
Esta segmentacin que nos vuelve cada vez ms desconocida la
ciudad como un todo y por tanto crea mayores espacios en los que
nos podemos sentir ajenos e inseguros, se ve alimentada tambin
por la prioridad de la obra pblica por tender puentes entre lugares
iguales separando a nuestro paso y alejando de la vista lo que no
pertenece al mundo de cada quien.

sociales ven como el principal desafo de las ciudades en el siglo XXI,


en Torren no es nueva. Una ciudad que le tuvo miedo a su propia
geografa y por ello opt por vencer al desierto; tuvimos miedo
Bauhman, Zygmunt (2007). Tiempos Lquidos. Vivir en una
y creativos que nunca encontraron espacio en este imperio de la poca de incertidumbre. Tusquets Editores. Mxico D. F.
normalidad o mixofobia urbana como dira Bauman (2007:123); una Briceo-Leon, Roberto. (2002) Introduccin. La nueva violencia
regin que puso el trabajo remunerado como nico elemento urbana de Amrica Latina. En: Violencia, sociedad y justicia en
relevante en la vida de ms de un milln de habitantes. Hemos Amrica Latina. Roberto Briceo-Len (Coord.). CLACSO. Buenos
tenido miedo a la pluralidad, hemos creado una identidad entorno Aires.
a la tenacidad depredadora del ambiente, y fragmentamos la ciudad Castel, Robert (2004). La Inseguridad Social. Qu es estar
protegido? Manantial. Buenos Aires.
otro lado de las vas y en los cerros. Fhring, Alberto (2006). Introduccin. En: Participacin ciudadana
Qu hubiera pasado si cuando era transitable hubiramos hecho y percepcin de inseguridad en Amrica Latina. Jessica Varat y
el Cerro de la Cruz el mirador de la ciudad, quiz uno de los parajes Alisson Garland (Coords). Woodrow Wilson International Center for
urbanos ms bellos que he visto, mitad Guanajuato, mitad Viesca; y Scholars. Washington D.C.
si San Juanito hubiera sido erigida Catedral en pleno San Joaqun.

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NUESTRA APORTACIN AL CAOS
JUAN DE DIOS RIVAS CASTAEDA

A
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travs de la historia de Mxico se han destapado


no una ni varias, sino muchas crisis, sobre todo econmicas. En
los aos ochenta, cuando transcurra mi niez, ese segmento de
tiempo en la vida donde nada nos preocupa, est muy presente en
mi memoria el estrs de mis padres, pero tambin su frrea lucha
frente a la difcil situacin econmica que por entonces atravesaba
nuestra familia. Era un tremendo esfuerzo considerando que solo
mi padre trabajaba. Aun as ellos eran felices y nos transmitan -a
mi hermano y a m- sus mejores sentimientos. Lo ms importante
es que tenemos salud, lo dems como quiera. El dinero va y viene
Estas frases eran recurrentes en mi padre cuando enfrentaba algn
gasto alto e imprevisto. No es porque sea mi padre, pero ahora que
tengo consciencia de muchas cosas, sobre todo de lo complicado
y difcil que es sobrevivir, l fue y es un hroe, desconocido para

otorgo todava ms mrito al recordar que el dinero iba, pero muy


pocas veces vena. Pero, reitero, ramos felices y vivamos muy,
pero muy tranquilos.

palabra tranquilidad, sobre todo por el apocalptico ndice de


inseguridad y criminalidad que sufrimos a diario en nuestro pas,
con un recrudecimiento en todo el norte, incluyendo La Comarca
Lagunera. Los nios y adolescentes de nuestro presente no pueden
imaginar que, no hace mucho tiempo, la gente caminaba por las
calles de cualquier ciudad sin temor a que algo trgico pasara, las
personas platicaban afuera de sus casas hasta altas horas de la
noche en verano, los nios jugaban en la calle como si del patio de
su casa se tratara, los asesinatos sangrientos causaban indignacin
y un pavoroso escndalo que los converta en leyendas urbanas, el
respeto por los dems y los buenos modales eran caractersticas bien
acuadas en la mayora de la gente, la palabra que alguien empeaba

hacia respetar y los que andaban chuecos le teman, el ejrcito


causaba terror (esto no ha cambiado mucho) cuando por algn

repudiados que admirados, la Polica Federal de Caminos era


admirada y temida casi como el ejrcito; en suma, Mxico era un pas
donde reinaban la tranquilidad, la seguridad y el respeto mutuo, algo
contrario a lo que se vive ahora. Los mexicanos nos admirbamos,
con asombro e indignacin, al ver en las noticias de la televisin
y leer en los peridicos la violencia que azotaba a otros pases de
Latinoamrica, como Colombia y El Salvador; ya no se diga all en
Palestina, Arabia Saudita y tambin en diferentes lugares de frica.

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sigue creciendo. El crimen, organizado y desorganizado, dio un paso
adelante, intent desbocarse, lo hizo, se encontr con la impunidad
y ya no dio un paso atrs. Mientras no se apliquen a fondo las
defectuosas leyes con que contamos, mientras no sea posible crear
nuevas leyes que protejan al buen ciudadano y que no sean la burla
de los delincuentes, mientras no se acabe la corrupcin -madre de la
impunidad-, Mxico seguir tal como va en cuestin de seguridad:
cada vez peor.
Hay que luchar desde nuestra propia trinchera educando a
nuestros hijos lo mejor posible, no dejndolos solos en los momentos
ms titubeantes, difciles y decisivos de su vida, sin olvidar que
debemos predicar con el ejemplo siendo -lo mejor que podamos-
mejores hijos, mejores padres, mejores vecinos, mejores empleados,
mejores mexicanos en todo el sentido de la palabra. Por supuesto
10 que el gobierno no puede endosarnos todo a quienes intentamos
Adems, presumamos que ramos libres de circular por cualquier mejorar -desde nuestro entorno- la situacin del pas, como
parte de Mxico y de hacer lo que quisiramos siempre y cuando tampoco podemos dejarle todo el paquete al gobierno, si es que
estuviera dentro del margen lcito, a diferencia de Cuba y el rgimen
castrista, y de algunos otros pases que sufran dictaduras. Aqu en aportacin al caos en el que nos encontramos sobreviviendo, si
Mxico tenemos paz, tranquilidad y somos un pas libre; somos libres estamos ayudando a que se ordene y solucione o lo avivamos ms
de hacer lo queramos hacer, comentaban mis padres al darse cuenta, -consciente o inconscientemente- arrojando troncos y ramas secas a
en 24 Horas con Jacobo Zabludovsky, de la esclavitud que vivan -y su pira para que de una vez termine por achicharrarnos. Necesitamos
hasta la fecha viven- los cubanos, de los enfrentamientos entre la echar a andar el cambio que deseamos, y solo lo vamos a lograr
guerrilla y el ejrcito en El Salvador, de la violencia que padecan las convirtindonos en personas de accin y participacin.
calles de Medelln en Colombia, de la guerra del Medio Oriente, y de
tantas cosas que eran inimaginables en nuestro Mxico, que entonces
si era ms lindo y, porque no decirlo, ms querido.
Es ahora, que parece que el resto del mundo nos comparti sus
desgracias, cuando aoramos los viejos tiempos y nos preguntamos:
Vali la pena el cambio del gobierno del partido tricolor al del
partido blanquiazul? De que ha servido que se le declarara la guerra
al crimen organizado si estamos peor que antes? Cunto dinero y
cuantas vidas (sobre todo) son el costo de esta guerra sangrienta y
al parecer intil? No habra sido mejor que el derroche de recursos
monetarios y humanos fuera para fortalecer la educacin y golpear
sin piedad al desempleo creando as mejores ciudadanos? Gran parte

contra del proyecto actual que maneja el gobierno federal. Si hubiese


mejor educacin, ms y mejores oportunidades laborales y un mayor
desarrollo social, menos hombres, mujeres y jvenes voltearan a ver
hacia la tentadora oferta que les hace el crimen organizado, porque
para muchos es eso o morirse de hambre; adems, si sumamos la falta
de valores morales, la delincuencia la lleva de gane. Y todo esto no
es solo mi opinin, es la opinin de intelectuales y expertos sobre el
tema, tanto mexicanos como extranjeros.
S, en este sexenio se han capturado ms capos y cabezas del crimen
organizado que quizs en todos los dems perodos presidenciales
juntos, pero de que sirve si todos los das muere gente inocente,
todos los das se llevan a cabo mltiples ejecuciones, todos los
das extorsionan a ms y ms personas, todos los das se sabe
de los famosos levantones; no paran los secuestros, no paran
los enfrentamientos entre autoridades y delincuentes, no para la
ineptitud de algunos cuerpos de seguridad para atrapar o neutralizar
-a como d lugar- a quienes tienen el descaro de enfrentar a las
fuerzas del orden en sus propios cuarteles; y, aunque ya no es un
encabezado que venda cmo antes en los noticieros ni en los
diarios, les puedo asegurar que el nmero de las muertas de Jurez

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LA ESPAA CATLICA Y
BENEDICTO XVI
BENJAMN FORCANO

H
viaje de Benedicto XVI a Santiago y Barcelona. Sera bueno que 11
recompusiramos el escenario del cristianismo originario y lo
comparsemos con el actual del cristianismo histrico. Uno y otro son
a asomado en das pasados la pugna de quienes, nuestros, a ellos pertenecemos. Veinte siglos de proceso y evolucin,
invocando el carcter laico de la sociedad espaola, pretenden de movimientos renovadores, de reformas y contrarreformas, de
cuestionar el derecho a la libertad religiosa. Aclaro que me resulta guerras de religin, de emancipacin y esclavitud de los poderes
polticos, de dialctica entre la vuelta al Evangelio y claudicacin a
pues la palabra se la suele emplear como contrapuesta a lo clerical y intereses del poder.
subordinada a l y derivativamente como opuesta a lo religioso. Veinte siglos, desde aquel minsculo comienzo, simple aunque no
El sentido original de laico no es ese. Resulta ms acertado sin perspectivas distintas y controversias; veinte siglos viendo crecer
reivindicar su uso como propiedad y aptitud para convivir como a la cristiandad desde su persecucin en las catacumbas a la cima
humano en cualquier tipo de pueblo o ciudad, independientemente de los imperios; veinte siglos que han ido acumulando vida, historia,
de su condicin religiosa o atea.
En esta convivencia nos acompaa el hecho de que, siendo todos y que, llegados al momento presente, la vemos a caballo de una
ciudadanos (laicos), nos encontramos distintos a la hora del quehacer civilizacin cristiana globalizada, entremezclada con todos los
religioso. Espaa, una sociedad laica, es decir, popular, compuesta
de ciudadanos, se profesa mayoritariamente catlica (un 73,2 % y econmico-poltico, comercial y meditico. Veinte siglos de distancia
hasta un 80 % segn las encuestas). Las otras religiones: islmica, entre el portal de Beln y la baslica del Vaticano, entre Nazaret-
protestante, ortodoxa, juda, budista, bahais, mormn, etc. no llegan Jerusaln y las urbes modernas; entre el campesino Jess de Nazaret,
al 5 %. Y existe tambin un porcentaje de no creyentes. seguido por un puado de amigos y el papa Benedicto XVI, jefe de
La realidad de Espaa en el presente no se entiende si no se mil millones de catlicos; veinte siglos entre el peregrino apstol
Santiago y el monumental templo erguido en la Praza del Obradoiro;
abajo. Durante ms de cuatro siglos, despus de la expulsin de viente siglos entre la aldeana familia de Jos y Mara y la Sagrada
los judos en 1492 y de los moriscos en 1609, la religin catlica ha Familia de la ingente Baslica de Gaud.
Pero, esa es la realidad y la historia, a la cual pertenecen la mayora
hasta la promulgacin de la Constitucin en que se declara que de los espaoles.
Desde siempre, en el curso histrico del cristianismo, se han
aconfesionalidad del Estado. mezclado los innovadores y los conservadores, los profetas y los
A una sociedad por tantos siglos confesionalmente catlica es inquisidores, los santos y los canallas. Y, desde siempre, ha actuado
natural que le haya impregnado por todos sus poros la religin vivo el fermento de la crtica, de la conversin y de la reforma. Ha
catlica y siga dependiendo de ella muy mayoritariamente. Es algo actuado sobre todo y de una manera solemne en el concilio Vaticano
II. El fue el mximo intento de cambio, de dilogo, de renovacin y
derecho, literatura, poltica, instituciones, hbitos, costumbres, etc.), de reconciliacin con la modernidad. Y, desde l, se han reiterado
lo cual muestra que ella ha desempeado un papel preponderante planteamientos que suenan como denuncia y desafo para la actual
que no han ejercido ni ejercen las otras religiones. Y ese papel afecta estructura de la Iglesia, anclada en el poder absoluto del Papa y en
a las autoridades e instituciones que son expresin y representan a una Constitucin no democrtica.
esa sociedad y unas y otras tienden a actuar como lo que han sido Natural que, en este contexto, persista el debate entre los mismos
siempre. Y, en muchos casos, resultar normal la participacin de catlicos, no tanto porque el Papa viaje y lo haga como no hubiera
autoridades e instituciones en la expresin de hechos y celebraciones podido hacerlo en su tiempo Pedro ni Pablo, sino porque viaja como
religiosas catlicas, como a su vez y en distinta medida podr resultar un jefe de Estado y se ve obligado a ser recibido por las autoridades
en las otras religiones. del Estado y, tambin, porque viaja como jefe absoluto de todos los
Cada pueblo ha ido creando la manera de celebrar individual, obispos con una autoridad suprema, infalible, que lo aleja obviamente
comunitaria e institucionalmente acontecimientos importantes de la del modo de ser y proceder de Jess de Nazaret y del espritu y
vida, respetando la libertad de aquellos que no desean celebrarlos o procedimientos originarios de lo que El inici.
desean celebrarlos de otra manera. Se puede atestiguar ciertamente que estos viajes del Papa
No s si lo que acabo de decir ayuda a comprender el ltimo llegan a una sociedad que lo acoge y reconoce como factor de

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orientacin, de unidad y de compromiso en medio de los problemas
que vive como Iglesia y que en buen grado comparte con la sociedad
entera. Pero, la sociedad -catlica y no catlica- se pregunta si esos
viajes son realmente pastorales, si se realizan despojados de toda la
pompa que les es impropia, si el Papa no usufructa indebidamente
la representatividad y ventajas de un jefe de Estado y carga sobre l
funciones y gastos que no debieran acompaar al humilde sucesor
de Pedro. Sucumbe, en este caso, el Estado a unos privilegios de
tratamiento que la misma Iglesia catlica debiera renunciar?
En todo caso, ni fundamentalismo catlico ni fundamentalismo

cierto como que No puede darse ninguna discriminacin por


razn de religin, pues todos los espaoles son iguales ante la
ley (Constitucin, Cap. II, Art. 14), lo es tambin que Los poderes
12 pblicos tendrn en cuenta las creencias religiosas de la sociedad
espaola y tendrn las consiguientes relaciones de cooperacin
con la Iglesia catlica y las dems confesiones (Cap. II, Art. 16,3).
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos subraya como
legtimo el derecho de toda persona a la libertad de manifestar su
religin o creencia, individual y colectivamente, tanto en pblico
como en privado, por la enseanza, la prctica, el culto y al
observancia (Art. 18).
No s si, en medio de esta complejidad, nos sera dado
adentrarnos en la intimidad de Benedicto XVI y sorprenderlo
proclamando lo que escribe Jos Arregi: : Hermanas, hermanos.
Quiero viajar a Santiago y Barcelona como un peregrino ms, a lo
sumo con el simple obispo de Roma, que soy, ni siquiera elegido por
los cristianos de Roma, para humillacin ma y de ellos. Es verdad,
lo reconozco: yo mismo mov los hilos para ser nombrado Papa y
cabeza de la Iglesia universal. Lo siento. Es que entonces, cuando
mova los hilos, yo no era an infalible, y ahora que los hilos se han
vuelto una maraa tampoco lo soy, bien lo s yo; admitid que no lo
sea y aliviadme de esa carga de la historia , del peso de un Estado,
del peso de toda la Iglesia, de este demoledor peso del poder y de la
verdad absoluta, excesivo para un hombre.
A mis 83 aos, y lleno de achaques, yo sera feliz con mis paseos
y mis libros, con mi msica y mi piano, con mi oracin y mi silencio.
Conozco a Jess, conozco la historia y tambin me conozco. Yo
quiero simplemente viajar a Santiago y encontrarme all, nada ms,
con peregrinas y peregrinos como yo, y que todos nos sintamos
acompaados por aquel bendito Peregrino que acompaaba a
los abatidos discpulos de Emas. Quiero ir a Barcelona y orar en
silencio en el templo de Gaud que llaman modernista, y encender

con la modernidad y con todas las culturas, y bendecir a todas las


familias tal como son y sentir que todas son sagradas siendo como
son, tan distintas y tan parecidas a aquella sagrada familia de Nazaret.
Dejadme ser hombre, dejadme ser un simple peregrino como
vosotros (Jos Arregi, telogo).
Esta cultura de comprensin, tolerancia activa e integracin es
hacia donde caminamos. Venimos de una pasado donde muchas
cosas eran de otra manera, pero por muchos y buenos motivos
hemos ido cambiando, nos hemos hecho menos dogmticos y
excluyentes, y acabamos entendiendo que unos y otros somos
libres nada vale si se quita esa libertad- y que podemos convivir

excluirnos ni enfrentarnos. Porque si es mucho lo que nos diferencia,


es mucho ms lo que une y hermana.

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orientacin, de unidad y de compromiso en medio de los problemas
que vive como Iglesia y que en buen grado comparte con la sociedad
entera. Pero, la sociedad -catlica y no catlica- se pregunta si esos
viajes son realmente pastorales, si se realizan despojados de toda la
pompa que les es impropia, si el Papa no usufructa indebidamente
la representatividad y ventajas de un jefe de Estado y carga sobre l
funciones y gastos que no debieran acompaar al humilde sucesor
de Pedro. Sucumbe, en este caso, el Estado a unos privilegios de
tratamiento que la misma Iglesia catlica debiera renunciar?
En todo caso, ni fundamentalismo catlico ni fundamentalismo

cierto como que No puede darse ninguna discriminacin por


razn de religin, pues todos los espaoles son iguales ante la
ley (Constitucin, Cap. II, Art. 14), lo es tambin que Los poderes
12 pblicos tendrn en cuenta las creencias religiosas de la sociedad
espaola y tendrn las consiguientes relaciones de cooperacin
con la Iglesia catlica y las dems confesiones (Cap. II, Art. 16,3).
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos subraya como
legtimo el derecho de toda persona a la libertad de manifestar su
religin o creencia, individual y colectivamente, tanto en pblico
como en privado, por la enseanza, la prctica, el culto y al
observancia (Art. 18).
No s si, en medio de esta complejidad, nos sera dado
adentrarnos en la intimidad de Benedicto XVI y sorprenderlo
proclamando lo que escribe Jos Arregi: : Hermanas, hermanos.
Quiero viajar a Santiago y Barcelona como un peregrino ms, a lo
sumo con el simple obispo de Roma, que soy, ni siquiera elegido por
los cristianos de Roma, para humillacin ma y de ellos. Es verdad,
lo reconozco: yo mismo mov los hilos para ser nombrado Papa y
cabeza de la Iglesia universal. Lo siento. Es que entonces, cuando
mova los hilos, yo no era an infalible, y ahora que los hilos se han
vuelto una maraa tampoco lo soy, bien lo s yo; admitid que no lo
sea y aliviadme de esa carga de la historia , del peso de un Estado,
del peso de toda la Iglesia, de este demoledor peso del poder y de la
verdad absoluta, excesivo para un hombre.
A mis 83 aos, y lleno de achaques, yo sera feliz con mis paseos
y mis libros, con mi msica y mi piano, con mi oracin y mi silencio.
Conozco a Jess, conozco la historia y tambin me conozco. Yo
quiero simplemente viajar a Santiago y encontrarme all, nada ms,
con peregrinas y peregrinos como yo, y que todos nos sintamos
acompaados por aquel bendito Peregrino que acompaaba a
los abatidos discpulos de Emas. Quiero ir a Barcelona y orar en
silencio en el templo de Gaud que llaman modernista, y encender

con la modernidad y con todas las culturas, y bendecir a todas las


familias tal como son y sentir que todas son sagradas siendo como
son, tan distintas y tan parecidas a aquella sagrada familia de Nazaret.
Dejadme ser hombre, dejadme ser un simple peregrino como
vosotros (Jos Arregi, telogo).
Esta cultura de comprensin, tolerancia activa e integracin es
hacia donde caminamos. Venimos de una pasado donde muchas
cosas eran de otra manera, pero por muchos y buenos motivos
hemos ido cambiando, nos hemos hecho menos dogmticos y
excluyentes, y acabamos entendiendo que unos y otros somos
libres nada vale si se quita esa libertad- y que podemos convivir

excluirnos ni enfrentarnos. Porque si es mucho lo que nos diferencia,


es mucho ms lo que une y hermana.

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PERIODISMO, NUEVA LITERATURA
LUIS ALBERTO LPEZ GARCA

13

A unque el periodismo por si solo podra ser catalogado


como un nuevo gnero literario; falta explotar su potencial al
mximo. Es decir, hacerlo ms literario.
los mismos puede cumplir con el objetivo de contar historias como lo
hace algn cuento, microrrelato o inclusive una novela. Por tal motivo,
pienso que el periodismo literario (como suele llamrsele) debera
Bien podra decirse que en algunos casos son los mismos tener un mayor peso en la literatura y ser incluido como un nuevo
peridicos o empresas editorialistas las que frenan el desarrollo de gnero literario.
este tipo de periodismo debido a que no lo fomentan en la redaccin Cabe destacar que este tipo de periodismo marca una lnea muy
de sus reporteros.
Sin embargo, de ser explotado no slo tendra un mayor Hay que resaltar que no necesariamente un texto periodstico
impacto en los lectores de algn diario o revista; sino que debe tener un lenguaje narrativo o potico para contar una
fomentara el hbito de la lectura. historia; basta con apreciar la forma en que el reportero o
Es muy sonado que cuando los gneros periodsticos del periodista acomoda la informacin de un hecho de tal modo que
reportaje, entrevista o nota informativa mezclan un lenguaje narrativo puede contar una breve historia que puede catalogarse como
y potico en su contenido son catalogados como hbridos debido a minicuento o microrrelato.
Un ejemplo de este tipo de ejercicio puede ser la siguiente nota
publicada en el peridico La Jornada:

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14 Se suicida autor de libros infantiles Richard
Horne Ya s cmo le vamos a poner a la nia!
DPA Cmo? Pregunta Marisela, entre aturdida y curiosa.
Londres, 12 de enero. El autor britnico de libros para nios Richard Doni Zn
Horne, de 46 aos, se quit la vida junto con su esposa, Amanda, de Por qu?
39 aos, informa hoy el peridico The Guardian. Los cadveres de
ambos fueron hallados en su casa de la isla de Burra, del grupo de las Ah, s... pero ya me duele, contesta Marisela con un quejido.
Shetland. Todo indica que ambos se suicidaron. La mujer del escritor
sufraesclerosismltiple.Enaosrecientesambosvivanapartadosen No imaginan, ni por un instante, que en Mxico es toda una hazaa
la pequea isla del norte de Escocia. Horne public numerosos libros registrar a una hija con un nombre hhu. A Csar y a Marisela les
infantiles bajo el seudnimo de Harry Horse. Su obra The Last Polar esperan casi dos aos de discriminacin y de naufragio burocrtico.
Bearsfueconvertidaenpelculadedibujosanimados.Ellibroabordala Se enfrentarn a las autoridades y, al paso de ese tiempo, Doni Zn
formaenquelosniospuedensuperarlaprdidadesusseresqueridos. seconvertirensmbolodeesalucha.Perotodoesoocurrirdespus,
porque ahora Marisela resiente las contracciones, aunque, en forma
Como se puede apreciar, la nota cumple con el objetivo de
informar un hecho (que es lo que busca el periodismo); as como de llegar a su casa formar pequeos manojos hasta llenar una tina y los
contar una historia verdica de una manera breve y concisa como lo vendera10pesoscadauno.CsaryMariselaacomodanlosterciosde
hace un microrrelato.

El reportaje, el gnero ms rico En el fragmento podemos valorar la creatividad con que el


El reportaje no slo es el gnero ms rico del periodismo en reportero narra la historia teniendo nicamente como base las
cuanto a contenidos e informacin; sino tambin cuando mezcla entrevistas que les hizo a los protagonistas del relato.
elementos narrativos puede contar una historia interesante.
Cada vez es ms comn ver que los peridicos narren la historia Crnica y entrevista; tambin literatura
de los diferentes protagonistas de una noticia a travs del reportaje. Aunque la crnica es descrita como un gnero tanto literario
Un ejemplo slido de esto puede ser el reportaje que obtuvo el como periodstico tambin puede ser adaptada a una entrevista; por
Premio Nacional de Periodismo Cultural Fernando Bentez de la lo que puede tener un valor literario mayor.
Feria Internacional del Libro de Guadalajara en 2009. La entrevista por si misma de igual forma puede reunir elementos
narrativos o descriptivos de ah que puede convertirse en un llamado
El derecho a llamarse Doni Zn, propuesta triunfadora de ese
certamen.Exponelosdiferentestratosydiscriminacionesquesufrieron entrevistado.
una pareja de indgenas durante casi dos aos al registrar a su hija con un
nombre en el idioma hhu.

Una parte del texto dicta as:


Antes de salir de su casa se senta muy bien. ste, como los anteriores,
ha sido un embarazo sin complicaciones. Pero en medio de esa
pequea jungla que va del amarillo intenso al anaranjado, Marisela
comienzaasentirpiquetesenlacadera.Doloresquevanyvienencada
vez ms rpido mientras su rostro se desencaja. Se lo dice a Csar, su
esposo. Es el ltimo da de octubre, mes en que, como dice la cancin,
la luna es ms hermosa y Csar, 37 aos, alto, moreno, delgado, con

y siempre se ha sentido orgulloso de sus races indgenas, de ser y de


hablar otom o hhu. Por eso sonre y exclama:

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MXICO VIOLENTO
LEONOR DOMNGUEZ VALDS.

C
15

uando Andrs Oppenheimer escribi su libro Cuentos de reserva listo para ser reclutado por las diversas organizaciones
chinos hizo alusin a la gran ceguera paradigmtica que exista delictivas.
sobretodo en la clase dirigente de nuestro pas. Aqu todava se Los pobres siempre estarn ah, prestos para hacer algn
trabajo, ya sea como antenas o halcones (como usualmente se les
los polticos y an el diverso contingente que representa a la clase denomina a las nias y nios que estn apostados en diversas reas
media mexicana. de la ciudad, con su celular en mano y siempre listos para informar
La primera edicin de la obra a la que he hecho alusin Sali al a sus superiores, acerca de lo que ocurre en la zona), ya sea como
mercado en el ao dos mil cinco y para entonces, todava durante el narcomenudistas, o como sicarios.
mandato del ex-presidente Vicente Fox, el pas ya arda en llamas. El reclutamiento de los nuevos miembros del crimen organizado,
La violencia empezaba a expandirse por toda la nacin y los no siempre es voluntario. Se sabe que en muchas ocasiones algunos
problemas se hacan cada vez ms complejos. Ante tal situacin, el agentes de los diversos grupos delincuenciales hacen redadas en las
gobierno pareca no darse cuenta, o bien, intentaba ocultar la realidad colonias proletarias o bien en las comunidades rurales , para reclutar
a los ojos de la sociedad. por la fuerza a jvenes quienes en algunos casos son menores de
Mxico haba adquirido un rostro diferente, los pobres se edad. Ante tales hechos, las madres y los padres de las vctimas
multiplicaban ao con ao y no pareca haber alternativas de solucin pueden hacer nada.
a los mltiples problemas que aquejaban y aquejan al pas.
As, los pobres (que son muchos) se convirtieron en presa fcil La violencia crece como bola de nieve:
de los diversos grupos del crimen organizado y mientras en el Del ao dos mil cinco a la fecha, la violencia ha ido en escalada y
campo cada vez son ms las familias que han abandonado el cultivo al enorme problema de la ahora denominada narcoguerra debemos
de productos de subsistencia, para dedicar sus pequesimas y sumarle algunos ms que ciertamente no son menos importantes y
desgastadas parcelas al cultivo de la amapola o de la marihuana, que tambin han comprometido seriamente la estabilidad del pas.
en las ciudades los jvenes ven con admiracin a aquellos quienes La presencia de las maras, ese movimiento criminal que surgi
como ellos salieron de las barriadas, de las colonias proletarias o de las entre los inmigrantes salvadoreos radicados en Los ngeles
zonas marginales y ahora poseen casas, joyas y automviles lujosos. California y que en la actualidad se ha expandido casi por todo el
continente americano es ya un problema de seguridad nacional en
los Estados Unidos de Norteamrica, en Mxico y en toda la franja
de los aos cuarenta, en la zona serrana de los Estados de Sinaloa y centroamericana del continente.
de Guerrero los campesinos ms pobres haban dejado de cultivar Actualmente las maras han pasado de ser organizaciones
maz y frijol, para dedicarse al cultivo de la amapola. En Guerrero
le llaman el maz bola de la montaa. La prctica del cultivo de
drogas se fue expandiendo por gran parte del territorio mexicano, las fronteras de manera ilegal. De entre stas, las ms poderosas son la
fundamentalmente porque es mucho ms redituable que los mara dieciocho y la mara salvatrucha.
cultivos de subsistencia y porque stos no tienen poder de venta Las maras tienen una estructura absolutamente vertical y su
en el mercado. Quin iba a poder contra Monsanto? Sin embargo, expresin menor son las llamadas clicas o familias a las cuales
la siembra y el cultivo de estupefacientes presenta grandes ventajas, se encuentran adheridos pequeos grupos de jvenes hombres y
porque no requiere de grandes extensiones de terreno, no es mujeres quienes han sido recientemente iniciados en la organizacin.
necesario fumigar ni fertilizar los campos y slo hace falta que existan De acuerdo con la informacin de la cual dispongo, la capacidad e
intensidad con la que estas organizaciones pueden ejercer la violencia
sea buena. es enorme. Simplemente, el rito de iniciacin de un nuevo integrante
de las maras consiste en que el nuevo recluta soporte una brutal
Hay demasiada tela de donde cortar: golpiza por un trmino de trece segundos, a manos de aquellos
En un pas que cuenta con ms de un cincuenta por ciento de su quienes pasarn a ser parte de su clica.
poblacin que vive en condiciones de pobreza, existe un gran ejrcito El poder de expansin y articulacin de las maras se fortaleci,

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ARTCULO

cuando las autoridades norteamericanas, en un afn de sofocarlas Con denodado esfuerzo, la gente trata de acostumbrarse al
deportaron masivamente al Salvador a algunos de los ms feroces sonido de las balas, la explosin de las granadas y el llanto de las
integrantes de la MS-13 (Marasalvatrucha del barrio trece) y de la M-18 sirenas. Sin embargo, eso no ocurre y la vivencia permanente de
(Mara dieciocho). Sin embargo, el resultado de dicha accin result ser violencia va mermando la energa psquica de la sociedad en general.
contraproducente, ya que ello contribuy a que estas ahora enormes La gente vive siempre en el intento de existir como si nada ocurriera,
agrupaciones criminales expandieran su radio de accin por toda aunque no puede evitar hacer alusin a los hechos violentos que
Centroamrica y parte de Amrica del Sur. continuamente ocurren, cada vez que la ocasin lo permite. La
En Mxico, las maras tienen una fortsima presencia en casi todas catarsis se ha convertido en un recurso obligado para mantener
las ciudades fronterizas del norte y sur del pas. No obstante, su la salud mental y mientras tanto, cada vez con mayor intensidad
actividad en cada una de las fronteras es distinta, pues mientras que las personas se protegen mediante la activacin de una suerte de
en el norte su funcin principal consiste en estar vinculadas con los paranoia adaptativa, misma que les ayuda a protegerse del peligro
diversos crteles de la droga, en el sur stas tienen como principal que les acechapeligro real y de ningn modo imaginario.

Actualmente se sabe que las maras tienen una presencia A ro revuelto: los delitos del fuero comn
16 fuertemente activa en por lo menos veintids estados del pas. Ante el estado de ingobernabilidad y caos en que se encuentra el
Pero los focos rojos de alarma segn las autoridades mexicanas se pas, las autoridades pueden hacer muy pococasi nada, o bien, no
encienden en Chiapas, Oaxaca, estado de Mxico, Distrito Federal, quieren hacer algo.
Veracruz y Tamaulipas. (Ver:Fernndez Menndez y Ronquillo; p.59) Mucho se ha escrito acerca de las colusiones que existen entre
En el curso de los ltimos aos ha surgido una nueva corporacin las autoridades y los delincuentes y de la ausencia de condiciones
delictiva. Por lo menos en los estados norteos del pas, la poblacin de seguridad y vigilancia que prevalecen en todas las ciudades y
civil no cesa de hacer referencia a esta agrupacin, misma que ahora comunidades urbanas o rurales del pas.
Hoy por hoy en Mxico, la poblacin no solamente tiene que
lidiar con la terrible violencia social que ha generado la virulenta
paramilitares que cre el gobierno guatemalteco durante la larga actividad de las organizaciones del crimen organizado. Ahora, por si
lucha de revolucin que vivi ese pas, misma que no termin sino fuera poco la gente ha tenido que enfrentarse a la inseguridad que se
hasta la primera mitad de los aos ochenta del siglo pasado. Al expresa en actos criminales del fuero comn. El peligro acecha en las
trmino de la guerra, un enorme contingente de estos agentes calles y el robo a casas, autos, negocios, los asaltos a mano armada y
paramilitares se quedaron sin trabajo ya que no tenan preparacin las extorsiones son algunos de los delitos que se han convertido en
alguna, como no fuera el haber recibido entrenamiento militar, mismo parte de la cotidianeidad.
Vctimas de la impotencia, las personas buscan agruparse en
asociaciones de colonos, juntas de vecinos, clubes de servicio y
Muy pronto encontraron cabida en el ya de por si robusto y dems formas de organizacin que les permitan echar a andar alguna
complejo mundo del crimen organizado que opera en Mxico. estrategia de seguridad y disear tcticas de autoproteccin. Pero
tal parece que todo es en vano, el crimen aumenta rampantemente,
Los crteles: mientras las autoridades se muestran impotentes ante tal estado de
cosas.
Los mexicanos estamos solos mirando de frente como el Estado
con el fenmeno del surgimiento, la expansin y el fortalecimiento de se desploma y la nacin se resquebraja y en esta espectacular obra
los diversos crteles de la droga que operan en nuestro pas. de teatro, los protagonistas somos todos aquellos ciudadanos que
Recuerdo vvidamente como en el ao noventa y ocho del siglo diariamente luchamos heroicamente por construir la gran nacin en
pasado, por primera vez escuch hablar acerca de l proceso de la que un da cremos.
colombianizacin de Mxico. Sin embargo, all y entonces, an en

aos despus, en el pas reinaban una absoluta inestabilidad y un


enorme desasosiego en la sociedad civil y el Estado se encontraba
absolutamente perdido en medio del caos.
Las organizaciones vinculadas al gigantesco y poderoso negocio
de la narcoindustria parecan haber tomado a la nacin como rehn.
Hoy da, la sociedad est paralizada por el miedo, la desesperanza

delictivas que operan en nuestro pas, el pueblo tambin experimenta Referencias de consulta:
un enorme temor frente a las fuerzas del orden, porque siente que no 1.- Aguilar V. Rubn y Castaeda Jorge V. El narco: la guerra fallida.
est debidamente protegido por ellas y la sensacin de desamparo y Mxico. Santillana: 2009
desvalimiento crece. Ante esta situacin, la sociedad ha empezado a 2.- Guzmn Nora (compiladora). Sociedad, desarrollo y ciudadana
reaccionar tmidamente y busca protegerse del peligro replegndose en Mxico. Mxico. LIMUSAITESM: 2008
y evitando al mximo el quedar expuesta a una situacin de riesgo. 3.- Menndez Fernndez Jorge y Ronquillo Vctor. De los maras a
Durante la noche, las ciudades ya no se viven con aquel bullicio los zetas. Mxico. Grijalbo: 2007
y aquella algaraba que siempre caracteriz a la sociedad mexicana. 4.- Oppenheimer Andrs. Cuentos chinos. Mxico. Random
Ahora, apenas llega la noche las calles quedan desiertas y tal pareciera HouseMondadori: 2009
que la vida queda en suspenso hasta el da siguiente.

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ENSAYO
E

Unidad entre arte y


poltica en la obra de
22
Pablo Neruda y Bertolt
Brecht 1 ARCELIA DE LA TORRE BARRN

Relacin entre arte y poltica


punto la proclamada unidad entre arte y el poeta indoctrinado y comprometido.
poltica presenta diferencias con respecto Aqullos que no se avienen con sus
a las categoras centrales, los objetivos, de ideales polticos atacan su nueva poesa,
Neruda y Brecht respectivamente, y cmo se condenando hasta sus ms relevantes
pueden explicar stas. aciertos poticos, slo porque disientes
La discusin sobre arte y poltica tiene de su actitud poltica2.
ms de dos mil aos. Comenz con la
politeia de Platn, en la que se estipula lo Un estudio de las formas de
que es y lo que no es permitido escribir a los manifestacin de la unidad entre arte y
literatos. La polmica contina hasta hoy y, poltica en la obras de Neruda y Brecht,
sobre todo, las opciones extremadamente nos ha permitido ubicar una serie de
polarizadas han surgido en torno a la poesa. oposiciones, as como de elementos
En forma sencilla stas se pueden comunes, referentes, por ejemplo, al
formular de la siguiente manera: unos se concepto de literatura, a relaciones del
concentran en el contenido de la obra tipo historia-autenticidad y emocin
potica y lo contemplan aislado de los racionalidad, as como al carcter didctico
momentos estticos; y otros desearan de los textos en su pretensin de incidir
despojar a la poesa de todo aspecto social.
Esta problemtica atae tambin a los literaria.
intrpretes de la obra de Pablo Neruda, De este conjunto intentaremos un
desde la aparicin de Espaa en el corazn: anlisis comparativo del concepto de
literatura.
El error de una gran parte de la crtica
reside en juzgar su poesa en funcin de validez general, Brecht y Neruda
de sus ideas polticas; los camaradas mantuvieron diferentes posiciones.
de partido de Neruda se transforman Brecht desarroll muchas ideas, del
en sus turiferarios y lo llenan de teatro, de la poesa, que se encuentran
ovaciones, ms por su poesa, por su en estrecho contacto, pero tambin

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ENSAYO
E
representan simultneamente fases del
desarrollo de su concepcin literaria.
En Los fusiles de la madre Carrar destacan
categoras fundamentales que expresan
el pensamiento social y poltico de Brecht,
las cuales en gran parte pueden aplicarse
en su obra despus de la fase juvenil
(expresionismo, Baal, etctera).
Esta obra es un ejemplo de las ideas
de Brecht acerca de las obras didcticas:
el espectador mismo debe, durante el
transcurso de la accin, atravesar por un
proceso y llegar a nuevos conocimientos as

Brecht arriba a esta concepcin poltica 23


veinte. 3

discusin con marxistas (Korsch y otros):

Si es as, si la cultura es algo inseparable


de la productividad total de los pueblos,
si es una y la misma violenta intervencin
que arranca a los pueblos la mantequilla
y el soneto, si por consiguiente la cultura
es algo tan material, Qu debe hacerse
entonces para su defensa? Qu puede
hacer ella misma? puede batirse? Ella
se bate, por consiguiente: ella puede
hacerlo. La lucha tiene sus diferentes
fases. Los individuos productores
culturales se distancian primero a
menudo slo en forma impulsiva de los
horribles acontecimientos en su pas.
Pero ya la designacin de la barbarie

se unen contra la barbarie. Esto hay


que hacerlo para poder pelear. Ellos
pasan de la protesta al llamamiento de
la lamentacin al toque de combate.
() la cultura, largo tiempo, demasiado
largo tiempo slo defendida con armas
intelectuales, pero atacada, sin embargo,
con armas materiales, ella misma no
es una cosa intelectual, sino tambin que aqul emerge y respecto a las cuales que la poesa es una accin pasajera
y particularmente incluso una cosa constituyen una respuesta, es posible o solemne en que entran por parejas
material que debe ser defendida con elaborar generalizaciones sobre el concepto medidas la soledad y la solidaridad, el
armas materiales.4 de literatura en Neruda, su posicin hacia sentimiento y la accin, la intimidad de
el pueblo, sus modas de percepcin y de uno mismo, la intimidad del hombre y
A diferencia de Brecht, Neruda no lleg experiencia. Es as, porque Espaa en el la secreta revelacin de la naturaleza. Y
corazn como una puerta de acceso a la pienso con no menor fe que todo est
poesa y poltica a travs de una sistemtica persona y a la obra de Neruda a travs de la sostenido el hombre y su sombra, el
formacin terica, sino por determinadas cual resalta lo particular en su poesa. hombre y su actitud, el hombre y su
experiencias que lo emocionaron, como poesa- en una comunidad cada vez ms
el asesinato de su amigo Graca Lorca, las Yo no aprend en los libros ninguna extensa, en un ejercicio que entregar
cuales desataron una serie de cambios en su receta para la composicin de un poema; para siempre a nosotros la realidad y los
conciencia que tendran ricas consecuencias y no dejar impresos a mi vez ni siquiera sueos, porque de tal manera la poesa
un consejo, modo o estilo para que los los une y los confunde () No s si
A partir del anlisis del ciclo potico nuevos poetas reciban de m alguna aquello lo viv o lo escrib, ni s si fueron
y del contexto de experiencias en las gota de supuesta sabidura. () y pienso verdad o poesa, transicin o eternidad,

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ENSAYO
E
en tipos-clases-tipos caractersticos y
elementos de una estructura de conducta

Yo solamente puedo escribir para las


personas por las cuales me intereso
(cursivas nuestras); en esto los poemas
son exactamente como cartas.

Y ahora estos seres humanos estn


sometidos a sufrimientos indescriptibles.
Cmo puedo mantener lo que escribo
lejos de ellos?, y a donde quiera que
veo, un poco ms all de donde termina
este trecho, veo seres sometidos a
24 tales penas. Pero si la humanidad fuera
destruida no habra ms arte. Cmo
puede el arte mover a los hombres, si l
mismo no es movido por los destinos de
los hombres? () Y si yo no me esfuerzo
por encontrarles un camino para salir
de sus dolores, cmo pueden ellos
encontrar un camino hacia mis escritos?
La pequea obra de la cual hablamos,
trata de la lucha de una mujer pescadora
andaluza contra los generales ()6

Tratndose de Neruda es importante


explicar la forma en la que l llega a la
literatura, por ejemplo con ayuda de
una autobiografa. l no escribe como
observador, sino como implicado y
copartcipe, a partir de la propia vivencia
y experiencia, que trata de expresar en
forma potica. La poesa es su forma de
accin, de procesamiento y conformacin
de sus experiencias. As, crea a partir de la
situacin vital concreta, directa e inmediata.
De ah que no desarrolle una teora literaria,
ni tampoco una concepcin previamente
pensada y conscientemente elaborada
en sus detalles, sino que se sumerja en
la diversidad cualitativa de la vida, de las
vivencias y experiencias:
A las primeras balas que atravesaron las
guitarras de Espaa, cuando en vez de
los versos que experiment en aquel consumados los ms antiguos ritos de sonido salieron borbotones de sangre,
momento, las experiencias que cant la conciencia: de la conciencia de ser mi poesa se detiene como un fantasma
ms tarde. hombres y creer en un destino comn. 5 en medios de las calles de la angustia
humana y comienza a subir por ella una
De todo ello amigos, surge una corriente de races y de sangre. Desde
enseanza: que el poeta debe aprender Brecht escribe sin estar involucrado en entonces mi camino se junta con el
de los dems hombres. No hay sociedad los acontecimientos, desde una distancia camino de todos. Y de pronto veo que
inexpugnable. Todos los caminos llevan personal y especial. Sostiene una teora desde el sur de la soledad he ido hacia
al mismo punto: a la comunicacin social elaborada y sistemtica en la que se el norte que es el pueblo, el pueblo al
de lo que somos. Y es preciso asimila la realidad y contempla lo particular cual mi humilde poesa quisiera servir de
atravesar la soledad y la esperanza, la partiendo de lo general. Es por ello que espada y de pauelo, para secar el sudor
incomunicacin y el silencio para llegar al Brecht trata en sus obras de representar lo de sus grandes dolores y para darle un
recinto mgico en que podemos danzar general (regularidad sujeta a leyes) en un arma en la lucha por el pan.7
torpemente o cantar con melancola; ejemplo preciso, en una versin concreta.
mas en esa danza o en es cancin, estn De esta manera las personas se convierten

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ENSAYO
E
Lo histrico y la autenticidad pueblo. Son ellos los que a m me regalan
Brecht habla en el mismo sentido El fascismo con su acentuacin la fuerza y la inocencia (cursivas nuestras)
que la Internacional Comunista. Para l, grotesca de lo emocional y, tal vez, no
la luucha antifascista se encuentra en memos tambin una cierta ruina en la ellos los que hacen tocar su nobleza
el centro y Espaa constituye slo un enseanza del marxismo me indujo, a
ejemplo particular para hacer evidente, en mi mismo, a una acentuacin ms fuerte verdes, de alegra. Son ellos, los poetas
forma general y abstracta, la necesidad de de lo racional; la obra didctica, muestra populares, los oscuros poetas, los que
los efectos ms emocionales. Yo mismo me ensean.12
En este tiempo de confusin creciente hablara tratndose de una gran parte
es una tarea principal de los escritores de las obras de arte contemporneas, de Aqu se hace completamente clara la
antifascistas agudizar el sentido, de un decaimiento del efecto emocional diferencia entre Neruda y Brecht, su distinta
a consecuencia de su separacin de relacin con la poesa. Mientras que Brecht
Pero lo importante es solamente la la razn y hablara de un renacimiento solamente escribe para los hombres por los
lucha contra el fascismo envolvente, con de la misma a causa de una ms fuerte cuales me intereso. Neruda se encuentra
todos los medios, conducida en forma tendencia racionalista. Esto slo puede en cambio en un mundo de la poesa 25
incansable y sobre la base ms amplia. 8 admirar a aqullos que tienen una popular, que me regalan la fuerza y la
idea por completo convencional de las inocencia.
Algunos de estos acontecimientos, emociones. stas siempre han tenido No es una decisin intelectual como en
aunque percibidos, de ninguna manera una base clasista bien determinada; la Brecht, sino la unidad existencial de Neruda
fueron en general reconocidos en su forma en la que se presenta est cada con el pueblo y sus formas de expresin
cultural.
de la cultura. y ligada. Las emociones humanas
Los terribles actos de Espaa, de ninguna manera son generales e Los efectos de la poesa de
bombardeos de ciudades y pueblos. intemporales.11 Pablo Neruda sobre los pueb-
Matanzas de poblaciones enteras abren los de Chile y Espaa.
los ojos cada vez a ms gente para ver Tratndose de Neruda el caso es con En sus memoria publicadas
integridad diferente. El puede revivir pstumamente Neruda dedica un captulo
menos terribles y no menos dramticos, los sentimientos de hambre del pueblo al poder de la poesa. Aqu describe con
que se desarrollaban entonces en pases y expresarlos en palabras, imgenes y toda claridad el camino de la poesa en la
como el mo, donde el fascismo haba metforas; contempla los acontecimientos silenciosa habitacin hasta su papel como
conquistad el poder. Ellos descubren en sus correspondientes contextos poeta comprometido que lea en voz alta
desde ahora mismo la espantosa causa concretos, y as tambin lo representa; por su lrica en plazas, fbricas, en las calles,
de la destruccin de Guernica y la ejemplo, el conocer al pueblo espaol a teatros y jardines. Como ejemplo del efecto
ocupacin de los locales sindicales partir de su experiencia propia, al escribir pblico de sus poemas, explica Neruda,
alemanes en mayo de 1933.9 sobre ste, no lo hace entonces sobre una con todo detalle, lo ocurrido al recitar parte
poblacin cualquiera o sobre una clase de sus poemas Espaa en el corazn en el
Para Neruda se trata de un pueblo abstracta, sino con precisin sobre la Sindicato de Cargadores de La Vega. Ante
pluralidad de sus caractersticas y relaciones cerca de cincuenta choferes sentados en
determinacin de las relaciones y que se expresan en su particularidad bacas hechas de tablas de madera hablaba
situaciones concretas, de las fuerzas, (histrica, nacional, cultural). de la lucha del pueblo espaol, lea en voz
contrafuerzas e intereses desde su desarrollo Poesa no es para Neruda el resultado alta sus poemas en una tensin que paraba
histrico, pero tambin del contexto de la de una discusin intelectual, tampoco se de respirar, hasta que el pblico rompi en
produce funcionalmente para la necesidad lgrimas. Con toda seguridad esta escena
de surgimiento de la guerra espaola con histrica de una vanguardia comunista. Para escrita a partir de sus recuerdos despus
la lucha internacional contra el fascismo; es l, la poesa surge de la naturaleza: ella es de ms de treinta y cinco aos no se puede
decir, parte desde la perspectiva de Espaa parte del pueblo, y nace de los sentimientos generalizar; pero, sin duda, muestra que
en forma concreta e inmediata: del pueblo mismo: el sentimiento de solidaridad, ms all del
Mi casa qued entre dos sectoresDe Siempre he querido que en la poesa se tiempo y la distancia, produca a travs de la
un lado avanzaban moros e italianos vean las manos del hombre. Siempre he forma artstica una reaccin emocional en la
De ac avanzaban, retrocedan o se deseado una poesa con huellas digitales. gente sencilla; es decir, la lucha de la Espaa
paraban los defensores de MadridPor Una poesa de greda para que cante en democrtica se diriga contra los opresores
las paredes haba entrado la artillera ella el agua. Una poesa de pan, para que del proletariado de todo el mundo.
Las ventanas se partieron en pedacitos se la coma todo el mundo. En este sentido, la obra de Neruda
Restos de plomo encontr en el suelo, sigui teniendo efectos en Espaa durante
entre mis libros10 Slo la poesa de los pueblos sustenta
esta memoria manual.Poesa que ha constata en las tardas memorias de Rafael
La obra de Brecht es expresin de sido golpeada, que no tiene la simetra Alberti, y en los ltimos poemas de Miguel
su concepcin del mundo histrico- griega de los rostros perfectos. Tiene Hernndez (muerto en 1942 en el sanatorio
materialista. La emocionalidad es objeto de cicatrices en su rostro alegre y amargo. de la prisin de Alicante).
Yo no doy un laurel a estos poetas del Adems en los aos treinta los poemas

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ENSAYO
E
la creacin cultural hispano-republicana. personas a representantes de las posiciones
Poemas de Espaa en el corazn eran antagnicas, el arte no se reduce a un
pasados de mano en mano en el frente lo tratado poltico; en Neruda, el arte sigue
mismo que la lrica de Garca Lorca, Machado, siendo expresin de la vida real. Arte y
Hernndez Alberti- y proporcionaban coraje
para enfrentar la vidadiaria. que esta unidad tenga que se legtimada
por la teora.
literatura de los emigrantes espaoles,
puesto que su lrica se imprima en Nuestra

Comit Latinoamericano para la Defensa de


la Repblica Espaola.
La unidad de arte y poltica perseguida
por Neruda y Brecht, por ejemplo en el
26 drama Los fusiles de la madre Carrar de
Brecht as como en poemas seleccionados
de Espaa en el corazn de Neruda, fue
alcanzada en forma diferenciada.
Mientras que en Brecht esta unidad se
reduce al puro carcter didctico, es decir,
el arte se convierte en construccin de 1 Vase de la Torre Barrn Arcelia,
enseanza poltica, Neruda ha mostrado la Arte y Poltica en Neruda y Brecht
vida en su dimensin (Para nacer he nacido) ante la guerra civil espaola,
en su ms alta mutabilidad, creatividad Universidad Autnoma de Sinaloa
y autenticidad. A las primeras balas y Gobierno del Estado de Sinaloa,
disparadas por las guitarras de Espaa, Culiacn Rosales Sinaloa, 1999.
cuando en ellas brotaban chorros de sangre 2 Alazraki Jaime, Poltica y poesa
en lugar de canciones, se une ntimamente de Pablo Neruda, Nueva York, 1965,
la poesa de Neruda con la poltica. Los p200.
espaoles, sus penas, sus esperanzas, as 3
Vase: Marxsistische Studien
como su negacin de los architraidores (Estudios marxistas) 1926-1936 y
Franco, Sanjurjo y Mola irradiaban de cada Notizen zur Philosophie (notas sobre
palabra, de cada rengln. ) 1929-1941, en Brecht, Obras
La poesa de Neruda es la autntica reunidas, Frankfurt del Meno, 1967, t.
historia de Espaa: 20.
4
Brecht, Kunst und Politik (Arte y
Mi casa era llamada poltica), op. cit., pp. 249-250
5
Neruda, Obras completas, op. cit., t.
partes 3, p. 330.
Estallaban geranios: era 6
Brecht, Kunst und Politik, Kunst
Una bella casa oder Politik? (Arte y poltica, arte o
Con perros y chiquillos. poltica?), op. cit., p. 251.
7

() Y una maana todo estaba ardiendo cit., p. 198.


y una maana las hogueras 8
Brecht, Zur Literatur und Kunst (Sobre
salan de la tierra literatura y arte), op. cit., pp. 250-251.
devorando seres, 9
Brecht, Discurso en el II Congreso
y desde entonces fuego, Internacional de Escritores para la
plvora desde entonces, Defensa de la Cultura, op. cit., pp.
y desde entonces sangre. 247-248
10
Neruda, op. cit., p. 167.
() Venid a ver la sangre por las calles, 11
Brecht, Uber rationellen und
venid a ver emotioneller Standpunkt (Sobre el
la sangre por las calles, punto de vista racional y emocional),
venid a ver la sangre op. cit., p. 242.
por las calles!13 12
Neruda, Um geboren zu werden
(Para nacer he nacido), op. cit., pp. 92 ss.
Aqu est expresada una experiencia 13
Neruda, Espaa en el corazn, op. cit.,
vital para cada espaol. Aqu no se trata, pp. 20-25.
como en Brecht, de la reduccin de la

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ENSAYO
E

Juan Meneses Adarga:


un episodio del libro rojo
nacional
GABRIEL TRUJILLO MUOZ
27

Nacido en Torim, Sonora, en 1893,


Juan Meneses Adarga lleg a Baja
California siendo joven y pronto se
incorpor a la polica del Distrito Norte.
En 1923 ya era secretario de la Inspeccin
General de la Polica de Mexicali y fue
parte del grupo policiaco, enviado por el
gobernador Inocente Lugo, para detener
a los miembros del ayuntamiento de
Mexicali que se haban apoderado del
Palacio Municipal de esta poblacin. En
el famoso tiroteo que provoc el intento
de hacer cumplir tal orden, Meneses sali
ileso aunque varios compaeros suyos
cayeron en ese enfrentamiento. En las
dcadas siguientes continu su ascenso
escalafonario en la polica de Mexicali y
lleg a ser jefe de la misma a mediados de
los aos cuarenta del siglo XX. Meneses
Adarga se distingua por su honestidad
a prueba de toda clase de sobornos en
un medio que era, segn la prensa de
la poca, corrupto y prepotente en sus
acciones. Pero no todos los policas caen
en la tentacin. Y para aquellos servidores
pblicos que mantienen la honradez
tampoco es una decisin fcil. Lo que
le pas al comandante Meneses Adarga aquel entonces. El funcionario policaco Corra en su vehculo entre las Calles
es testimonio de que Baja California ya abandon su despacho a las veinticuatro D y E cuando fue emparejado por
era, en 1947, una zona extremadamente horas, hora a la que habitualmente un automvil color obscuro, al parecer
peligrosa para aplicar la ley con rigor, acostumbraba retirarse a su domicilio. modelo 1942, con los fanales apagados,
con honestidad. Segn Pedro F. Prez y La comandancia de la polica estaba el que al emparejarse al vehculo del
Ramrez: instalada en el ahora abandonado seor Meneses, dispararon sus ocupantes
A los diez minutos del lunes 27 de stano del Palacio Municipal, en seis balazos, cinco de los cuales hicieron
junio de 1947, el comandante de la polica donde adems de barandilla y dems blanco en su cuerpo que le causaron
de Mexicali, seor Juan Meneses Adarga, dependencias policacas estaba tambin una muerte instantnea, mientras
fue abatido de cinco certeros balazos la Agencia del Ministerio Pblico del el jeep qued sin control ninguno
disparados a menos de cinco metros de Fuero Comn. Como era su costumbre, estrellndose en un rbol, parndose
distancia, segn se pudo establecer en sali completamente solo, abordando su el motor y apagndose las luces. Los
las investigaciones realizadas en torno ocupantes del automvil oscuro, por su
a ese villano y artero asesinato que a Este por la Avenida Reforma rumbo a parte, aceleraron la marcha y se dieron
conmovi profundamente al Mexicali de su domicilio. a la fuga. Testigos providenciales de esa

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ENSAYO
E
artera agresin resultaron ser los seores de la banda del Chihuile (Jess Demara), el ejemplo es contagioso y puede desatarse
Antonio Gonzlez Jimnez y Ferdinando una era de terror, a semejanza de la que
Iruretagoyena, domiciliado este ltimo primer jefe de jefes bajacalifornianos, al que existi en Chicago durante los trgicos das
en la misma avenida. Dichos seores un cargamento importante de drogas le fue de la prohibicin. Los asesinos saban muy
se encontraban en esos momentos decomisado la noche anterior al asesinato bien cul era el recorrido que normalmente
conversando parados en la banqueta, del comandante Meneses. Pero al principio, hacia el Comandante, la hora y el hecho
procediendo de inmediato a localizar el Nuevo de andar sin compaa, para lo cual se
telfono ms prximo para informar de lo Mundo se preguntaba qu haba detrs de requiri largo espionaje. De manera que
ocurrido a la Comandancia de Polica. tan escandaloso asesinato en una de las el plan fue cuidadosamente elaborado. El
ms concurridas avenidas de la capital de la hecho de que slo dos testigos ocasionales
comision de inmediato a los agentes entidad: hayan proporcionado vagas seales es algo
scar Alcntar Leyva y Leonides Espinoza Con motivo del cobarde asesinato del providencial, pues los asesinos no pudieron
Mendoza, de servicio esa noche en la seor Juan Meneses Adarga, Comandante contar con la presencia de esas personas
patrulla nmero 2, quienes salieron que fue de la Polica Urbana, los habitantes que, por lo dems, arrojaron muy poca
28 inmediatamente al lugar de los hechos, de esta poblacin alteraron el ritmo de su luz en asunto, lo que es fcil concebir por
siendo fuerte la sorpresa al darse cuenta vida habitualmente tranquilo. Desde hace la velocidad con que se desarrollaron los
que el hombre asesinado era nada menos algn tiempo a esta parte, los delitos de acontecimientos, la falta de luz del carro de
que su jefe, con quien minutos antes haban sangre se han multiplicado; pero no pasan los agresores y la natural conmocin que
estado conversando y recibido de l las de ser rias cuyo origen se encuentra en los testigos deben haber sufrido.
ltimas instrucciones. Pasado su asombro las abundantes libaciones alcohlicas, que La planta de periodistas del Nuevo
dieron inmediato aviso a la Agencia del alteran los nimos y deforman las ms Mundo no se quedaron a esperar los partes
simples acciones. De manera que es algo
secretario Filemn Ramrez Mondragn, comn y corriente en todas partes. Por ello, su cuenta para esclarecer la causa de un
las circunstancias que concurrieron en el asesinato que era, a no dudarlo, un claro
quien fuera momentos antes comandante asesinato del Comandante Meneses deben aviso contra las autoridades policacas
de la polica de Mexicali. ser tomadas muy en consideracin, pues no en turno. Primero creyeron que haba
El representante de la sociedad orden fue un crimen vulgar de gentes impulsivos, algo turbio en el crimen, pero pronto
sino un hecho bien premeditado cuya descubrieron que Meneses Adarga era un
Hospital Mexicali hoy Hospital General, ejecucin estuvo a cargo de cuando menos polica de una sola pieza:
donde horas despus los mdicos legistas, dos personas, poseedoras de gran sangre De acuerdo con la investigacin que
encargados de la autopsia, le reconocieron fra, hbiles en el manejo de las armas, viene practicando Nuevo Mundo, y con las
cinco heridas producidas por balas, precavidas y astutas, pues no dejaron nada reservas que en el caso corresponden, en
disparadas por pistolas calibre 38 y 45; las a la casualidad, sino que planearon su acto relacin con el proditorio asesinato del
cinco heridas recibidas, de acuerdo con cuidadosamente. seor Juan Meneses Adarga, podemos
ese dictamen, haban sido necesariamente Ahora bien: en qu medio de las dar al pblico algunos informes. La
mortales. Se le recogieron al cadver varios bajas capas sociales pueden encontrarse misma noche del asesinato del que fue
documentos privados, una cartera con hombres que renan las anteriores Comandante de Polica Urbana de esta
ciento noventa y cinco pesos en billetes caractersticas?. Desde luego que debemos poblacin, alrededor de las diecinueve
mexicanos; treinta y ocho dlares tambin descartar a un infractor del bando de horas, las patrullas norteamericanas,
en billetes; unos anteojos, dos puros y polica disgustado por una amonestacin sostuvieron un tiroteo que dur cuarenta
una pistola marca Colt, calibre 38. Su o multa; no podemos pensar se trate de y cinco minutos con un grupo de
cuerpo fue velado en una funeraria local y un castigado por violar el reglamento malhechores que escap por la lnea
sepultado el da siguiente, siendo su sepelio de trnsito; por el corto tiempo que divisoria. El encuentro tuvo lugar cerca del
una verdadera manifestacin de duelo. tena el seor Meneses de fungir como canal All American, al oeste de Calxico, en
El comandante Juan Meneses era un Comandante tampoco es creble que se el Woodbine Canal, y el carro de la patrulla
sonorense alto y robusto que haba sido trate de un adolorido por larga condena; result con gran nmero de impactos.
nombrado por el gobernador Alberto V. por lgica debemos desechar a un Segn informes que tenemos, sin que
Aldrete como Inspector General de Polica y bravucn de taberna, y con esta eliminacin
era subdelegado del gobierno del Territorio nos quedan dos sugestiones: o fue una parece que hubo dos muertos por parte de
Norte en el kilmetro 57. Era de carcter venganza por cuestiones personales de los raqueteros. La polica norteamericana
seco y haba obtenido su cargo por mritos intereses espirituales o materiales, o se aprehendi a uno de los bandidos llamado
propios. En la Baja California de aquellos trata de las bandas de contrabandistas Pablo Martnez Glvez, de 39 aos, a quien
tiempos (tiempos que los nostlgicos de drogas, cuyos integrantes se juegan la se le recogi opio por valor de 34,750
dicen eran de orden y decencia siendo que vida en cada correra. El cuerpo de polica dlares. De datos que hemos podido
en realidad nuestra entidad era bastante debe emplear sus mejores agentes. Si es obtener se desprende que el Comandante
parecida a la actual: con graves problemas necesario que reingresen algunos fuera de Meneses recibi ofrecimientos de dinero
de inseguridad pblica y con violentas servicio, pero de reconocida capacidad, por solapar las delictuosas actividades
bandas delictivas), todos los indicios debe hacerse, ya que este primer sntoma de los contrabandistas de drogas, los que
sealaban a una venganza de grupos de crmenes a la alta escuela debe poner rechaz terminantemente, por lo cual
sobre aviso a las autoridades dado que el fue amenazado de muerte. Seguramente

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ENSAYO
E
que los malhechores supusieron que era una parte del verdadero Consorcio en los momentos de ser herido, en las
el Comandante Meneses dio aviso a las Internacional que existe para tan criminal que se ven grandes manchas de sangre
autoridades americanas del lugar por comercio, para los operadores de allende
donde tenan pensado pasar el opio, y fuego. Ninguno de los detenidos pudo
fue as como lo evitaron con el resultado mayor fuente de abastecimiento, ya que, informar a la polica el paradero de Loreto
que ya dijimos de sostener fuerte tiroteo, segn clculos hechos por miembros del Valenzuela, suponindose que haya sido
con la banda. El resto de ella debe haber FBI, el Chihuile y los suyos controlaban rematado por sus propios compaeros de
regresado a esta poblacin y cumpli su ms de un setenta por ciento del opio fechoras, pues stos aseguran que aquel
amenaza de muerte hecha al Comandante. que se introduca a los Estados Unidos no declarar nunca. El jefe de la banda,
La redaccin de Nuevo Mundo por Mexicali: El Chihuile, huy en su propio avin tan
pudo ubicar que el 21 de junio uno de Isabel Coronel Medina, uno de los luego como tuvo sospechas que ya la
los miembros de la banda del Chihuile, lugartenientes del Chihuile, haciendo polica tena en sus manos todos los hilos
se acerc al comandante Meneses y le gala de un cinismo inconcebible, relacionados con su banda; no obstante,
ofreci una suma de dinero que subi explic a la polica, punto por punto, se espera que su detencin se lleve a
hasta 30 000 pesos por contar con su desde el momento en que se haba cabo muy pronto, pues los capturados 29
ayuda en la maniobra que haran al da planeado el contrabando de opio, qu han proporcionado toda clase de datos
siguiente. La probabilidad del seor puesto corresponda a cada uno de los acerca de los lugares donde es casi
componentes de la banda y la forma seguro que se encuentre.
y el intento de coecho le dio oportunidad en que se desarroll la accin. Dice Cinco das despus del enfrentamiento
para enterarse de la fecha y del lugar que cuando ellos fueron interceptados con la polica estadounidense, el gobierno
por donde se intentara meter el opio por la polica norteamericana, el del Territorio Norte, dirigido entonces por
a los E.E.U.U., datos que sirvieron para Chihuile les dio orden de hacer fuego Alfonso Garca Gonzlez, sac un boletn de
que la polica Federal del otro lado se prensa donde informaba que el gobierno
pusiera en acecho, capturara la droga y Jos Velsquez Lpez, empezando del Territorio, en acuerdo de fecha 25 del
a Pablo Martnez Glvez (alias) Pablote y ste a disparar desde luego; pero que actual, ha tenido a bien conceder a la Sra.
fuera herido Loreto Valenzuela. Se cree despus de unos cincuenta disparos, Mara Luisa Espinoza Vda. de Meneses, una
que la prdida del opio, la detencin la subametralladora se encarrill y pensin mensual de $750.00 pesos a partir
de Martnez Glvez, segundo de El mientras el resto de los contrabandistas del 23 del expresado mes, en atencin a
Chihuile, ms otro hombre herido, segua disparando con sus pistolas, Jess que su esposo Juan Meneses Adarga, quien
(Loreto Valenzuela), fue lo que decidi Demara, El Chihuile, se vino hasta donde prestaba sus servicios como Comandante
a la maltrecha banda a tomar venganza estaba Jos Velsquez Lpez y le quit de Polica Urbana en esta ciudad, falleci en
suprimiendo al Comandante Meneses. El el arma de las manos, ponindose l cumplimiento de su deber. Y. T. Robinson
nuevo Comandante de Polica, el activo y personalmente a desentramparla, lo que
sagaz Marroqun, dijo al que esto escribe consigui en unos cuantos segundos, obligados a descubrirnos ante el gobierno
y a un reportero de otro de los peridicos para seguir l mismo manejndola hasta del Territorio y a nombre de la sociedad
locales que la polica estaba llegando que se vieron forzados a emprender la mexicalense darle las gracias por un acto
retirada. Agrega Velsquez Lpez, que de tan meritoria justicia para el hombre
pero que se vea imposibilitado de est seguro que cuando menos dos de los que en vida fue modelo de honradez y
proporcionar otros informes a la prensa, del Border Patrol fueron si no muertos,
pues con ello se entorpecera la accin s heridos, pues l vio cuando aquellos ms que un nombre limpio, despus de
de la justicia. Estamos seguros que el da caan en tierra.De los contrabandistas servir por quince aos como comandante
que se conozca una lista completa de slo Pablo Martnez Glvez, cuado de la corporacin mexicalense. Pero tal
las prominentes (?) personas que estn de El Chihuile, cay en poder de los vez el mayor homenaje a la memoria
inmiscuidas en este asunto, la noticia guardias norteamericanos, y herido del comandante Juan Meneses lo dio el
causar una verdadera conmocin a Loreto Valenzuela. Despus de la pelea, el compositor sonorense Guillermo Cruz
la sociedad mexicalense. Mientras herido fue trasladado a la casa del mismo Miranda, quien compuso un corrido en
tanto, T. Robinson Bours, periodista del Chihuile, en la avenida Baja California honor del difunto comandante de la polica
peridico Orientacin (I-VII-1947) daba de Pueblo Nuevo, en donde permaneci mexicalense, un hroe que muriera en la
a conocer la aprehensin de la mayor por varias horas, para ser conducido lnea del deber:
parte de la banda del Chihuile, entre despus a la casa de Trinidad Covarrubias, Voy a cantar un corrido
cuyos integrantes estaban Isabel Coronel en la Avenida Zacatecas, entre las calles seores, ya lo vern,
Medina, Ignacio Landegui Monzn, Segunda y Tercera, en donde slo estuvo mataron a un Comandante
Pedro Velsquez Cordas, Guadalupe por pocos momentos, siendo sacado la vspera de San Juan.
Meza Barajas, Jos Velsquez Lpez y de ah por dos individuos desconocidos Da veintitrs de junio
para la Covarrubias, quienes dijeron que como a la una seria,
sta del clebre Jess Demara, alias lo iban a llevar al lugar conocido como mataron a Juan Meneses,
El Chihuile, con lo que haba quedado kilmetro 43. La polica hizo un minucioso jefe de la Polica.
prcticamente destruida la ms grande cateo a la casa de Trinidad Covarrubias,
logrando encontrar las prendas de Cuando sali del trabajo
en estupefacientes, que si bien slo ropa que portaba Loreto Valenzuela

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ENSAYO
E
sin pensar en tal desgracia, una hora y, segn Pedro F. Prez y Ramrez, y seales de las personas que se han
subi a su carrito Jeep dos semanas despus del asesinato del dedicado a tan inmorales actividades desde
y se dirigi a su casa. comandante Meneses, el 10 de julio, la hace largos aos. La voz de la calle, que
Por la avenida Reforma musa popular hizo su aparicin en El casi nunca se equivoca, desde hace mucho
en su carro caminaba, corrido de Juan Meneses, que se empez a tiempo susurra esos nombres, que son de:
no pensando que la muerte escuchar por ah, por algunos lugares de boticarios, algunos doctores en medicina,
adelante lo esperaba. la ciudad, con la ingenuidad y sabor, pero comerciantes, cantineros, joyeros, etc.
con la veracidad que sabe hacerlo nuestro Ahora se impone que la autoridad policaca
De un carro que lo alcanz pueblo. Es notorio que el asesinato del hable claro, bien claro; y sin componendas,
manejado por tiranos comandante Meneses cimbr a la sociedad sin enmendaduras de ninguna clase, lance
recibi cinco balazos bajacaliforniana por el descaro con que una a los cuatro vientos todo lo que sobre este
de seis que le dispararon. escandaloso asunto hay de cierto.
El comandante era un hombre en pleno centro de la ciudad. La reaccin de 1947 puede verse, hoy en da, como
sereno, de mucha calma. la comunidad fue no slo de indignacin,
30 Lo traicionaron vilmente ya que provoc que los sectores ms alertas por su situacin estratgica para el
sin hacer uso de su arma. pidieran que la polica fuera blindada contrabando y el comercio de productos
contra estos actos de corrupcin y que las ilegales, ha sido una entidad donde los
Decan los malhechores: bandas de delincuentes no sobrepasaran, grupos delictivos han actuado a sus
Luego, luego, hay que volar; en armamentos, a los propios cuerpos
si viene la polica, policacos encargados de la seguridad
nos pude localizar. pblica de la entidad. A mediados del de opio, cuando Abelardo L. Rodrguez
El auto sigui corriendo mes de julio de 1947, la editorial del y los gobernantes bajacalifornianos
slo, ya sin direccin, Nuevo Mundo celebraba la detencin del siguientes buscaron mexicanizar las tierras
hasta chocar con un rbol, Chihuile, el autor intelectual del asesinato y actividades comerciales, como efecto
luego se par el motor. del comandante Meneses, por el FBI, pero lateral provocaron que el contrabando y
no cejaba en sealar la complicidad entre el comercio de las drogas pasara a manos
Los testigos de estos hechos de bandas mexicanas. Dice Pedro F. Prez y
Fueron Antonio y Ferdinando, respetables de la sociedad bajacaliforniana: Ramrez que cuando se acab la ley seca en
que a una corta distancia La captura del tristemente clebre Jess
se encontraban platicando. Demara (a) El Chihuile con toda su banda, tambin emigraron y fue entonces cuando
Una terrible noticia efectuada previo trabajo de agentes del empezaron a mencionarse los primeros
por telfono avis Federal Bureau of Investigation, ayudados
dando cuenta los seores por la polica local, no debe ser causa de Jos Mndez Garca, Enrique Diarte, Jess
del crimen que pas. tranquilidad completa para la sociedad. Demara y otros muchos que se aprontaron
Indudablemente que el golpe asestado a a ocupar las pginas de la criminalidad en
Lleg Espinosa y Alcntar los contrabandistas de narcticos ha sido la entidad, muriendo trgicamente la mayor
a reconocer el caso muy duro; pero todava quedan muchas parte de ellos, ya que la peligrosidad de esa
y encontraron a su jefe cosas que poner en claro. El rgano actividad no es para vivir tranquilos ni por
muerto con cinco balazos. muchos aos. El comandante de la polica
Cuando lleg el Ministerio denominado Orientacin, en su extra de de Mexicali, Juan Meneses Adarga, fue pues
que reconoci el cadver, fecha primero del mes en curso, que fue la primera vctima de esos aprendices de
orden que lo llevaran un positivo hit periodstico con notoria
al Hospital Mexicali. ventaja, dice en su nota informativa que los actuales. Y tal vez por ser la primera
lleva el siguiente ttulo: Pronto quedar vctima de un enfrentamiento que sigue
en claro el asesinato del C. Juan Meneses, hasta nuestros das, Meneses fue objeto
ya me voy a descansar, de al menos dos populares corridos en su
y como buenos amigos que el da que se conozca una lista honor, en tiempos en que los corridos sobre
muy pronto me han de vengar completa de las prominentes (?) personas narcos hablaban ms bien de los policas
El ao cuarenta y siete que estn inmiscuidas en este asunto, la que los perseguan que de las hazaas
hay qu suerte tan amarga! noticia causar una verdadera conmocin
que fue cuando asesinaron a la sociedad a la sociedad mexicalense. despus del asesinato del comandante
a Juan Meneses Adarga. Lo anterior debe interpretarse como que Meneses, podemos ver que sali al aire una
la Polica ya tiene en su poder tal lista, nueva cancin dedicada a su memoria: el
Ya con sta me despido, dado que es muy difcil que el sagaz Corrido de Juan Meneses, cantado por las
de todo Mxico entero, reportero, con toda clase de informacin hermanas Guerrero y tocado por el Jimmy
con la misma pagarn a domicilio, se haya puesto a bordar en el Morgans Conjunto de la ciudad de Alice,
los ingratos bandoleros. vaco. Incuestionablemente que la polica Texas, en mayo de 1960. Al igual que el
norteamericana y los miembros de la banda corrido de Guillermo Cruz Miranda, esta
Este corrido fue compuesto por aprehendida, deben haber proporcionado cancin destaca el herosmo de un polica
Guillermo Cruz Miranda en el trmino de al Sherlock Holmes terrinorteo pelos como Meneses frente al crimen organizado.

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ENSAYO
E

31

Al escucharlo uno descubre que hay datos con una ametralladora. cada da, que los enfrentamientos entre
equivocados (el asesinato no fue en 1946 Don Juan Meneses Adarga
sino en 1947), tal vez por la distancia en un comandante afamado, en los sitios ms concurridos de nuestra
aos entre el acontecimiento relatado y la por manos contrabandistas entidad, en medio de una sociedad inerme
composicin del corrido: a traicin fue ametrallado. y desvalida. El asesinato del comandante
Con el permiso de Uds., Fue azote de los maleantes, Meneses Adarga fue slo un signo de los
seores, voy a cantar contrabandistas de drogas, tiempos por venir, del pas en llamas que
la muerte de Juan Meneses, por eso le tenan miedo estallara unas dcadas ms tarde: con
se la voy a recordar. en la Baja California. una violencia criminal sin contrapesos, sin
Da veintitrs de junio Ya con sta me despido, diques sociales, sin un estado capaz de
del ao cuarenta y seis, porque cantar ya no puedo, contenerla, de limitarla. La balacera de 1947
mataron al comandante, ya muri don Juan Meneses, es hoy, en este siglo XXI, fosas colectivas,
que siempre recordar. que se les acabe el miedo! coches bombas, comarcas tomadas por el
En el territorio norte terror pblico. Un pozo oscuro que, como
de la Baja California Pero como los mexicanos del siglo XXI el ojo de Moldor, slo quiere ms sangre
lo mataron a traicin, lo sabemos: el miedo ya no est ubicado derramada, slo ansa ms caos, slo desea
que Dios lo tenga en la Gloria. en los contrabandistas sino en la poblacin
Esto pas en Mexicali, en general que, a partir de 1947, ha visto oscuridad cubra con sus tinieblas a nuestra
que es vecino de Sonora, que los ajustes de cuentas por esta clase enclenque sociedad.
lo acribillaron a tiros de comercio ilegal se han vuelto el pan de

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ENSAYO
E

Quiz no es que le
tema a la muerte BRENDA NAVARRO

32 Qu ser yo cuando muera? A dnde Me da miedo entonces, morirme mis seres queridos, a satanizarlos por ser
irn mis libros, mi ropa, mis pensamientos? de repente, sin aviso, sin oportunidad diferentes, a alabarlos para no herirles.
Quiz se evaporen de la mente de aquellos de lavarme los dientes, de darme un Probablemente, es la negativa a
que me conocen, o sean la imagen del regaderazo, de hacer el amor, de comer mirarme al espejo, a verme ms gorda, y
inconsciente de mi hija, de mis padres, de al hartazgo, de besar a mi hija, de sentir huir compulsivamente del refrigerador y
mis hermanos. Quiz, y para ser honesta un orgasmo, de pedir perdn a mis temerle a las grasas y a los carbohidratos,
conmigo misma, sea slo una parte de la sueos, de vomitarle en la cara a los mientras ante los ojos del mundo, me
nada confundida entre pesares, asombros o obstculos o de no haber sonredo con importen poco las dietas o los cuerpos
festejos ante mi partida. entusiasmo. Y es que, no he podido delgados. No lo s de cierto pero, tambin
Qu dirn de mi quienes me sacudirme la cultura, los prejuicios tengo miedo a abrir esos sobres amarillos
conocieron? Recordaran mis ideas, mis heredados, las actitudes pendejas, las arrumbados en el armario, a mirar las
enojos, mis protestas, o les quedar en el ilusiones rotas, los desvelos, las rutinas, fotografas donde constato mi pasado, o
pensamiento la imagen regordeta de quin la paciencia. Odio ser paciente y tener a ver en aquella o en la otra, lo que tanto
camina silenciosa y sonre con la timidez la capacidad de espera. Siempre espero, he anhelado. Tal vez sea a regodearme de
de no ser descubierta, por tantito miedo a a que sea un nuevo da, un mejor gusto cuando a alguien le va mal, a rerme
que sepan como es, o por la soberbia de momento, una buena tarde, un ao de quienes me han maltratado, a tener
creer que pocos le merecen? Cul ser el nuevo o un cumpleaos. Me retraigo, y que aceptar que soy catlica de hueso
momento exacto en que mi cuerpo deje paradjicamente muero, muero a cada colorado.
de ser yo y me vuelva un conjunto de instante en el que espero lo nuevo, lo Acaso no es cierto? Voy por la vida
rganos mal heridos y maltrechos, para desconocido, a lo que no me atrevo. reconcilindome con el Dios que me han
convertirme en el fantasma de la tristeza de Podra culpar a mi padre, o a mi enseado, aquel que mira a todos, que
Omar o la ausencia dictatorial para Dana? madre, o a la mala decisin que tom el escudria pensamientos y castiga a los
Ser algo, pero, especialmente, por qu ao pasado. Podra tambin decir que humanos. Le miento la madre, me burlo de
me importa? Quiz no es que me importe el mundo es sectario, que las mujeres l, satirizo a los feligreses, pero al final, me
tanto, tal vez, sea solo el miedo a reconocer tenemos menos oportunidades, o que veo temblando de angustia y rogando que
que me acerco a un destino, que, como el el poder no est de mi lado. Podra cure a mi hija, que cuide a los mos, que
de todos, es incierto, aunque absoluto. decir que, no encuentro la salida a la me permita seguir viva. Vaya que temo, y al
Es verdad, me da miedo la muerte, idea de ser parte de una costilla, a ser temer, me uno a la hipocresa y a la ceguera
porque fui educada en la soberbia del la segunda, a ser la culpable. Que odio colectiva, que se refugia en la histeria del
individualismo material, en donde, los cinco que el hombre me herede los vellos, paraso prometido. Maldita sea, Cmo no
minutos de fama pueden ser esenciales los mocos, el excremento y me obligue tenerme miedo?
para creernos importantes, donde nos a erradicarlos de mi imagen. Pero no Ahora bien, ya lo he dicho, con las
gusta imitar y ser imitados, antes que es cierto. Me importa menos de lo que palabras regodeantes saliendo de mi
mirarnos al espejo y reconocernos podra pensarse. boca y oyndose fuerte: Que teman los
mortales. Claro que me da miedo la Me repulsa la imagen de una culpables! Los polticos, los asesinos, los
muerte! Acaso no es cierto que es tan mujer muerta, sin haber dicho nada pederastas, los violadores, los presidentes,
efmera que se vuelve insoportable importante para que lo recuerde mi hija los espurios, los sanguinarios, los dolientes.
porque no podemos evadirla? Quien sabe. en los momentos difciles, o sin haber Por qu he de tener miedo entonces?
Y es que el miedo genera ceguera y la escrito algo que valiese la pena, o sin Porque soy cmplice, y en el silencio
ceguera estupidez. Entonces, soy estpida, darle el ejemplo a Dana de ser mujer, de me embarro de la mierda de aquellos, y
y los estpidos podemos, con toda la ser humana. permito la miseria de los otros.
legitimidad del mundo sentir miedo. Quiz no es que le tenga miedo a la Soy entonces, el fuego que quema a
Olvidmonos de la valenta, los herosmos, muerte, quiz sea a la vida, o quiz sea a los nios en Hermosillo, el dinero que se
las hazaas imposibles. Lo vital ahora es ser m misma. Miedo a repetir el llanto por paga por la trata de blancas, la comida
invisible, uniformar el pensamiento y vivir la lo perdido, a acallar la alegra por las artificial que deshace estmagos, el marido
crcel de la monotona. fechoras de mi hermano, a repudiar a golpeador, el inmigrante asesinado, la

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ENSAYO
E
mujer esclavizada, desempleada, rota. Soy
los jvenes sin futuro, las nias lavando
ropa, los nios con armas de plstico,
las madres abnegadas, los oficinistas
frustrados, las huelgas de hambre, los
mineros enterrados, los indgenas muertos.
Soy el contrato colectivo tirado por la
borda, las ratas de laboratorio, los paales
desechables, los enfermos de SIDA, los
desnutridos, los muertos de hambre.
Soy Felipe Caldern, Andrs Manuel
Lpez Obrador, la fotografa vieja del 68,
la corrupcin, los taxistas, los ladrones,
la indiferencia, los gasolinazos, el maz
transgnico, los campesinos sin campo, 33
los poetas muertos, los novelistas ficticios,
las mujeres machistas, el vestido al tobillo,
las medias rotas, los zapatos de tacn, el
militar vapuleado, el nio pobre que ahora
aparece en FORBES, el Obama racista, el
nobel de la Paz, los refugiados ignorados,
las embarazadas despedidas, los salarios
mnimos, la riqueza de unos cuantos,
la ineficacia de la SEP, las comidas con
recursos del erario, los aguinaldos, los
viajes a Sudfrica, los goles, los cantos, las
flores la vida.
Soy, la impresin de haberme creado
de un espermatozoide, de un vulo y de
la mala decisin de una madre que no
quera ms hijos, pero s ms padres. La
carrera frustrada de mi padre, los celos
de mi hermano, el amor incondicional de
mi hermana, los viajes con mis amigas, la
decisin de ser madre: los golpes, el odio,
la humillacin de un hombre, la soledad
de la maternidad, la desesperanza, la
necesidad del hambre, del lujo, la evasin al
llanto de mi hija, la culpabilidad mexicana,
la alegra de equivocarme, el desasosiego
de perderla, de pelearla, recuperarla,
perderla, ganarla y despus, verla crecer,
tan como yo, tan como ella. Con tanta vida,
con tanta muerte.
Cmo no tenerme miedo? Nadie
me ha enseado a ser humana, he
aprendido a ser muerte. A ser nada, incluso,
cuando miles de clulas se reproducen
nuevamente en mi cuerpo.

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ENSAYO
E

Mquinas pensantes y
pensamientos mecnicos RAL OLVERA MIJARES

34
Cmo entender la constitucin Polonia, Alemania y Holanda. En Mxico
interna, el funcionamiento y la posible el Centro de Investigaciones Filosficas
simulacin del modelo de inteligencia de la Universidad Nacional es uno de
ms poderoso conocido hasta ahora, sus focos, aunque en general en el resto
la mente humana? En el seno de la de Europa y Amrica Latina prevalece la
filosofa, y ms especficamente dentro filosofa tradicional.
de la llamada tradicin analtica, Con la acuacin del trmino actitudes
los expertos pretenden reducir el proposicionales por parte de Russell se
fenmeno mental a una serie de dejaba abierta la puerta a una serie de
esquemas descriptivos ms o menos conceptos bastante complejos y difciles
funcionales. Tim Crane en su libro de formalizar como la creencia, la duda
La mente mecnica. Introduccin y la certeza. Por otro lado, Descartes al
filosfica a mentes, mquinas y proponer su distincin entre res cogitans
representacin mental (FCE, 2008) se y res extensa haba puesto de relieve la
propone la nada desdeable tarea de importancia de la mente y de su relacin
ofrecer una panormica en una lnea de con las cosas que existen fuera de ella. La
pensamiento que en trminos generales cuestin que se impona era la de la simple
se retrotrae hasta 1910, ao de aparicin abstraccin: Cmo es que las cosas reales
en Inglaterra de la seera obra Principia se meten en el intelecto o cmo es que
Mathematica (1910-13) de Bertrand ste las penetra? Por supuesto, los filsofos
Russell y Alfred North Whitehead. analticos no parten del viejo Aristteles,
La tradicin analtica arranca con ms bien pretenden acometer el problema
este intento de formalizacin lgica da capo por medio de una terminologa
de las matemticas descubiertas hasta rudimentaria (cada quien bautiza a las cosas
entonces, cuyas pruebas especficas como le place aunque al final se multiplican
muy pocos comprendieron en su los trminos vagos y las discusiones de
momento y an menos comprenden qu equivale a qu), echando mano de
ahora pero cuyo mtodo general el de un mtodo que de lejos se inspira en las
reducir a una serie de principios, reglas definiciones puestas de moda por los
de inferencia y definiciones cualquier gemetras y algebristas, el cual ya antes
tipo de razonamiento se ha tomado Baruch Spinoza haba ejemplificado en su
como modelo del pensar en general Ethica ordine geometrico demonstrata (1677).
y por tanto del discurso filosfico. Desde luego, la formalizacin escasamente
Muy pronto de la lgica algortmica pasar de conceptos aislados y de enunciar
y la filosofa de las matemticas se algn pretendido axioma (luego habra
pasara a otras disciplinas como la que ver si en realidad lo es y emprender la
filosofa del lenguaje, la filosofa ardua labor de clculo, operacin que por
de la mente y ms recientemente supuesto no interesa casi a nadie).
enfoques interdisciplinarios como las El problema fundamental que
ciencias cognitivas y la inteligencia emparenta la mente humana con
artificial, a caballo entre la lingstica, la computadora parece ser el de la
la neurociencia y la psicologa. Este representacin, pues ambas operan con
tipo particular de pensamiento se este concepto. Cuando se piensa en un
cultiva en el mundo de habla inglesa, caballo (o bien la mquina opera con el
Escandinavia y algunas partes de signo de caballo) es evidente que no se

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ENSAYO
E
manipula, procesa, destroza y rearma un ser otra mquina que sustraiga una unidad
de cuatro pezuas, crin y que es susceptible o realice otra operacin. Cada mquina
de relinchar sino un smbolo abstracto. de Turing puede meterse en una cadena
No todo lo mental es computacional ni virtualmente infinita de mquinas. Teniendo
viceversa. Estados de la mente como en consideracin que, mientras ms crezca
la euforia, el miedo, la duda, la ira, que la cadena y se eleve la complejidad de las
parecen no ser privativos nicamente del operaciones o la magnitud de las cifras, ms
hombre, siendo de naturaleza mental no cinta cinta y tiempo son necesarios. Lo que
son discursivos, cuantitativos ni mucho hace una mquina de Turing es operar con
menos calculables (que es lo que significa un algoritmo. Alonzo Church (1903-1995),
computare o contar). Igualmente ciertas el matemtico y lgico estadounidense,
capacidades de los procesadores, en desarroll la tesis conocida como Church-
particular con la eficacia y celeridad de los Turing, segn la cual un algoritmo es algo
microchips, rebasan las capacidades de la susceptible de ejecutarse en una mquina
mente humana. de Turing. Toda funcin computable, 35
En ltima instancia, el proyecto de logartmica e incluso heurstica, es
reproducir un modelo de inteligencia en reducible a una mquina de Turing.
una mquina es dudoso. La estructura En principio hay un input o
particular de un ser humano, al estar alimentacin, algo que sucede durante
dotado de un cuerpo con brazos, piernas, el proceso y al final se produce un output
visin estereoscpica, sentidos kinestsicos o resultado. El filsofo estadounidense
y de un alma (llmesela psique, intelecto Daniel Dennett (1942) ha recurrido al
o mente) ha resultado imposible de argumento del homculo u hombrecillo
reproducir en un mecanismo que slo que estara dentro de una caja negra (las
obedece instrucciones puntuales y cajas negras recuerdan el behaviorismo
corre a gran velocidad, pero carente de de Watson o Skinner). Este argumento, al
comprensin, reflexin o conciencia de igual que el de las mquinas de Turing,
lo que est realizando (o ms bien de lo se realiza en progresin. Dentro de un
que se est procesando con l, para no homnculo existe otro y despus otro
personalizar, pues precisamente de esta ms y as sucesivamente (cada uno
visin antropomorfa proceden no pocos especializado en ejecutar una instruccin
equvocos). simple y determinada). Cada homnculo,
Computadoras y pensamiento, considerado en s mismo, es un idiota,
dos conjuntos de cosas en principio pues sirve a un propsito definido cuyas
contrastantes, se encuentran en cierta consecuencias ltimas, es decir su sentido
interseccin, es decir, una parte de real en el mundo, ignora.
ambas cosas coincide y otra parte jams El argumento del cuarto chino del
se toca. Alan Turing (1912-1954) fue un filsofo estadounidense John Searle (1932)
matemtico britnico que, adems de es muy revelador de lo que aqu se halla
romper el cdigo de las difciles mquinas en juego que es, nada menos y nada ms,
Enigma de los nazis, invent una suerte de el problema de la intencionalidad, esto es,
mquina o procedimiento para manipular conocer los fines ltimos de las acciones o
representaciones numricas. Una mquina procesos. Searle compara el proceso de la
de Turing no es por necesidad un armatoste computacin con un hombre, encerrado
y una mquina en el sentido de un aparato en un cuarto, donde por una puerta de
con partes mviles y desmontables en su entrada le proporcionan tiras de papel
interior, sino ms bien un procesador de cuajadas de ideogramas chinos, y por
magnitudes cuantificables. La mquina una puerta de salida, l da una respuesta
consta de unas cintas de papel con coherente. El problema es que el hombre
espacios en blanco para inscribir los signos no sabe chino sino se limita a identificar
0 y 1. Leibniz fue el descubridor del sistema por su forma una serie de signos, consultar
de notacin binario, con el cual es posible diccionarios y luego observar una serie
trascribir los nmeros dgitos y representar de instrucciones por escrito. Desglosado
cualquier cantidad, con la salvedad en premisas el argumento de Searle
de que las cifras muy altas requieren rezara de esta manera: 1) los programas
ms cinta y tiempo de proceso para las computacionales son puramente
operaciones. Lo curioso es que para un sintcticos (combinaciones de smbolos),
clculo determinado, digamos multiplicar 2) la verdadera comprensin entraa la
un nmero por 2, es posible construir una semntica (sentido), 3) la sintaxis por s
mquina de Turing y luego insertarla en sola no engendra la semntica y 4) correr

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ENSAYO
E

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un programa computacional excluye la inteligencia humana. La fsica aristotlica, en el University College de Londres y
comprensin o pensamiento. que se vino abajo con el sistema de se encuentra al frente del Programa
Las primeras objeciones que recibi Newton, estaba basada en el sentido de Filosofa de la Escuela de Estudios
Searle fueron que ese hombre, llamado comn. Entender eso que se llama sentido Avanzados en la Universidad de Londres.
Searle-in-the-room, por el mero hecho comn constituye uno de los retos ms Zambullirse en discusiones a menudo
de haber mecanizado las reglas de notables en estos resbaladizos terrenos de intrincadas (que suponen cierta familiaridad
manipulacin y la identificacin de los las ciencias cognitivas. con conceptos lgicos y matemticos) o
ideogramas ya se encuentra en posesin The Mechanical Mind (Penguin Books, bien argumentos de sentido comn pero
del chino, esto es, que en efecto piensa. 1995), como aclara el autor en el prefacio, explicados con innmeras vaguedades
El argumento orginal de Searle se apoya es una obra aderezada con distintos y rodeos (el estilo caracterstico de Tim
en el despropsito que representa una papers o ensayos presentados en varias Crane que pretende en ocasiones ser
habitacin pensante. Paul M. Churchland conferencias, durante una estancia de demasiado conversacional), tentativas de
y Patricia Smith Churchland idearon un estudios de Tim Crane en el Departamento elucidacin de estos temas, con los que los
argumento que demuestra que la sintaxis de Lgica de la Academia Checa de las filsofos en el mundo anglosajn devengan
es condicion suficiente para que surja Ciencias, y por eso los agradecimientos pragmticamente su pan (los laboratorios
espontneamente una interpretacin son para Petr Kol, Ondrej Majer, Pavel de Inteligencia Artificial realizan
semntica, aun cuando tal cosa resulte Materna y Vladimir Svoboda durante 1993- significativas aportaciones en metlico
contraria al sentido comn, como sucede 94. La segunda edicin en ingls apareci a las universidades) puede resultar de
con tantas otras abstracciones del en Routledge en 2003 y cinco aos ms inters para el curioso lector (naturalmente
pensamiento cientfico que cuando se tarde vino la traduccin al espaol, que es tambin para el estudiante de filosofa)
ponen en circulacin no son aceptadas, si de Juan Almela por cierto (el nombre real que podr haberse topado con nombres
bien al final acaban por volverse incluso del gran poeta Gerardo Deniz). Versin prominentes como los de Frege, Herbart,
intuibles. Searle, no obstante, tiene razn intachable, sumamente legible que sabe Wittgenstein, Quine, Putnam, Church,
en cuanto a la interaccin con el mundo capotear con los tonos en ocasiones Kripke, pero que difcilmente sabr quines
real se refiere: las instrucciones solas y la demasiado coloquiales con los que Tim son Donald Davidson, Jerry Alan Fodor o
mera manipulacin de smbolos no son Crane pretendi amenizar su obrita, la cual Hubert Dreyfus, verdaderos paladines en
suficientes para asignar un sentido concreto no por ello resulta ms fcil a causa de los los ltimos cincuenta aos, la novsima
y real a los diversos outputs o resultados. pormenores tcnicos que asaltan al lector historia en estos achaques de mquinas
Es claro que el financimiento de los en cada prrafo, en especial a partir del pensantes o pensamientos mecnicos,
programas de Inteligencia Artificial debe captulo III. En 1993 me toc asistir a unas ideas que Leibniz, Descartes y de Morgan
tener ms adeptos que detractores. Con conferencias organizadas por la Academia cada quien en su respectivo estilo haban
todo, el entender algo en apariencia tan Checa de las Ciencias, en particular por avizorado.
simple como el sentido comn rebasa el Departamento de Lgica, primero en
los meros trucos de los algoritmos y las Karlovy Vary sobre Thomas Kuhn y la
reglas heursticas (no incondicionalmente naturaleza de la ciencia y ms tarde en Villa
vlidas pero que van siempre por el camino Lanna en Praga. Cuando me encontr con
correcto, rectoras de la buena operacin). el breviario del Fondo de Cultura no tena
La psicloga juda britnica Margaret la ms remota idea de que aquel Tim era
Boden, en su concepcin de la inteligencia el mismo que haba conocido. Por cierto,
en trminos de creatividad y carcter tuve la impertinencia de preguntarle al
original, pretende entender cmo es que autor si Tim era un nombre en verdad y no
construir una mquina pensante facilitara la abreviacin de Timothy. Me respondi
la comprensin de eso que es comn que en ingls alguien puede llamarse
designar como inteligencia, cuya nica Tim sin ningn empacho. Ahora veo con
instacia real e histrica es precisamente la agrado que Tim Crane tiene una ctedra

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ENSAYO
E

La mirada del spleen


JOSEBA BUJ

37
desafortunado documental por amarillista-
que por esas jornadas rondaba los canales
A los amigos de la Cervecera de Santa Ana
caricaturescamente la narcoviolencia

U
mexicana. Aunadas a este documental
aparecan, adems, las desmesuradas cifras
de mortandad que los noticiarios imputaban
nos das tan slo que arrib del vida malgastada El caso es que, despus a dicha coyuntura sanguinaria. Mientras
Pas Vasco, donde pas un par de semanas en del calvario, recog la maleta sin percance Europa se estremeca por un desgraciado
compaa de la familia Y regres con cierto alguno y salv los controles sin pena ni gloria, incidente en Alemania que provoc la
miedo, he de confesarlo. Javier Prado Galn, como siempre. muerte de una veintena de jvenes en
A qu se deba, me cuestion a un espectculo recreativo, Mxico se
Acadmico de la Universidad Iberoamericana posteriori, el terror cerval que me acuci
de la Ciudad de Mxico, me haba encargado a lo largo del viaje? A que durante esos que arrojaba (y que arroja) cantidades
que le trajese una remesa de su ltimo quince das haba sufrido el impacto de industriales de cadveres (nmero que aboca
trabajo especulativo, publicado en Espaa. determinadas imgenes y a que stas a pensar en una autntica atmsfera blica).
As que colm una maleta con la mentada haban cundido en los paradigmas de mi El documental se ensaaba en estrategias
edicin y la factur en los mostradores pensamiento, sin duda. subliminales que recrudecan la sevicia. En
atestados por la gente a principios de En las proximidades de mi casa en Getxo, vez de dilucidar un problema, se centraba
agosto los aeropuertos europeos son un all donde las calles porteas de Algorta se en hiperbolizarlo. Relegaba el anlisis en
aras de un efectismo sensiblero. Cuando,
donde continuamente nos amenaza el barrios obreros que constituye Berango, hay en mis tiempos de burcrata al servicio de
advenimiento de lo imprevisto. En el instante un viejo casero que hace las veces de tasca. la salubridad en el D.F, era un habitual de
All, mi aita y sus amigos prodigan jarras los eternos corredores de los reclusorios
dijese adis desde la cinta transportadora, de cerveza y conversaciones. Durante mis con el encargo de constatar el correcto
me percat de que lo dejaba marchar sin estadas en Euskadi, soy adicto a ese lugar. Es funcionamiento de los nosocomios internos
un sitio frecuentado por lo ms granado del de estas crceles- el pavor era algo alejado
endeble) artilugio que custodia la virginidad Pais Vasco, en lo que al espectro poltico se de esa sensacin dantesca de condena
de nuestra valija, brindndonos seguridad intemporal, de esttico inframundo que el
psicolgica ms que otra cosa. (policas vascos), jelkides (afectos al partido reportaje audiovisual abocetaba o anhelaba
Se liber, entonces, una paranoia indita. nacionalista vasco), izquierda abertzale bosquejar. La pavura se relacionaba con una
Gast las veinte horas de periplo (que se dice (radicales independentistas) e, inclusive, praxis que eluda el atavismo melodramtico
pronto!, entre controles transbordos y dems uno que otro exconvicto por su vinculacin del documental: el horror a un motn porque
trmites engorrosos) inmerso en un delirio con ETA. Cuando hablamos de Mxico a sus no llegasen oportunamente los paliativos
persecutorio. El delirio forzaba a conjeturar rostros se asoma la preocupacin, porque contra la drogadiccin necesarios.
que me iban a sembrar droga en el macuto: me consta que me aprecian. Y eso que la Calibrar tesituras es, en ocasiones,
me arrimarn el perro, me inculparn, vendr situacin en el Pas Vasco tampoco es ningn complejo. Tanto si la tesitura es la propia (la
la prisin preventiva -tras la cual uno no camino de rosas (perdn el lugar comn) que claridosidad tersa del espejo, de probable
retorna a la luz-, vendrn el escndalo familiar digamos. Un ambiente enrarecido por lustros crueldad en la imagen que devuelve, es una
y el internacional, vendr el desprestigio, de violencia poltica. La violencia siempre percepcin, desde el punto de vista, en la
vendr la imposibilidad de demostrar mi halla, como corroboraremos a lo largo de este medida de lo posible, objetivo -porque si
inocencia, vendr la conciencia rotunda de artculo, un cauce expresivo en la produccin fusemos objetos seramos objetivos, pero
unos aos irrecuperables tras los cuales es de artefactos culturales. somos sujetos: gracejada de Bergamn dixit-,
Los motivos de su desasosiego (los de poco cotidiana), como una ajena a nosotros.
vendr la muerte y tendr los ojos de una los amigos de mi padre) se originaban en un Quiz, a esta conclusin he llegado tras

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ENSAYO
E
muchos aos, el escoramiento del forneo que negar; esta nada lo delimita y, por ende, (o superior) a la produccin del canon,
residente, del spleen de mirada oblicua, lo integra y lo constituye. sostenindose en esta antitica/antipica de
La grvida corporalidad de lo indecible, hroes (o antihroes) hedonistas.
La produccin artstica del narco
prxima para no incursionar en el esperpento su tangibilidad material, son los ojos de aprehende los circuitos comerciales del
valleinclanesco y descontextualizado, resulta la turbamulta multirracial de Hidalgo (no canon con inmensurable fortuna por la
en extremo frtil. Opino que el hallarme en del criollismo pomposo y afectado), del efectividad de sus tcticas, idnticas a
el terruo (en el Pas Vasco), con la consabida revolucionario zapatista, del insurrecto pen las cannicas, pero, como en una suerte
circunstancia afectiva a las espaldas (preso en de hacienda nortea, del guerrillero de de Superman Bizarro, orientadas por una
las redes de la melancola), me condicion, los 70, del indgena con el fusil de palo en antiaxiologa y una antiteleologa. Los
me cautiv por un instante originando el San Cristobal de las Casas Y, ahora, acaso intentos de censura que las redes comerciales
miedo y la tergiversacin. Con los pies en en su irrupcin ms atroz, ms nihilista, auspician contra la narcocultura atestiguan la
el pas azteca, la irona del torn con los ojos del narco. El narco, a diferencia de fuerza mercadolgica de esta ltima. Soar
vehemencia. otras advocaciones, es oposicin pura y
38 El impacto sensacionalista que el no problematizacin, es nada con cuerpo
documental persigue est ligado a una y alma (sangre y smbolo) frente al todo. El fracasar el canon al lucubrar un escenario en
apropiacin del pasado y de la historia que narco es capaz de agenciarse el fetichismo
el sistema mexicano (trasunto de sistemas de liberador de afectos y deseos del sistema El narco no es un orden simblico cuya
poder concretos) desea articular, apropiacin (sistema como dinmica de apropiacin), lgica encierre en sus entresijos (por sus
en la que conjura, con alevosa, el monopolio es decir la mecnica de la mercanca, para contradicciones inherentes) fugas de
meditico espaol rehn de sus intereses invertirlo. Esta mecnica de la mercanca esquicia y de violencia. La lgica del narco
comerciales: el equilibrio entre el bien y el invertida se estructura en redor de un es, en s, una antilgica alzada sobre los
mal ha sido vulnerado; las huestes oscuras objeto, la droga, que es ninguneado por basamentos de lo esquizoide y lo sangriento.
atacan con virulencia, brbaramente, y En la narcosimbologa, la muerte no es un
estamos obligados a combatirlas. No es sta para retroalimentarse, para engranar
coincidencia que haya utilizado la palabra sus ejes (a travs del blanqueo de capitales, puede propiciar) la resurreccin. A sus ojos, la
brbaramente en la anterior sentencia muerte es meta y realizacin, paraso infernal
agorera que desprende, claro est, un tufo redimensionar el estupefaciente erigiendo a un tiempo temido y venerado.
solemne y ampuloso (estableciendo, por un orden simblico alterno, especular y Varios meses ya que dej atrs mis
otra parte, un tendencioso maniquesmo). mimtico (un mundo al revs), que confronta caseros, mis jarras de cerveza, mi tasca
De todos es sabido, el brbaro era, en el con inaudita vesania al orden legtimo. Otros tantos restan para el regreso. All
imperio romano, el extranjero, el fuerano que Juzgo que la esttica juega un papel estarn mi aita y sus colegas, caa de
amenazaba los umbrales de lo civilizado. De esencial en lo precedente, pese a la ilusin Voll-Damm en ristre. A menudo pienso en
esta guisa, lo que atino a esclarecer (lo que ya infundada de que su vida est en otra vosotros, amigos. A menudo pienso en la
atinaba a vislumbrar desde aquellas primeras parte, en el fundo del humanismo, de violencia que ha arrasado al Pas Vasco. A
escaramuzas polticas en este pas, cuando las lo desinteresado. Trampantojo que se menudo pienso en mi vida.
arengas multitudinarias de Marcos en marzo instrumenta para incrementar el poder Podr la mirada del spleen penetrar en
de 2001) es que en Mxico (sino es que en poltico del sistema (con toda su violencia; la problemtica de Euskadi problemtica
violencia que se parapeta en los intersticios a todas luces divergente que remite a la
el proceso instituyente de la nacin, en debacle de un proyecto imaginario ms
sus diversas etapas se ha apuntalado, construccin de paradigmas de pensamiento que a dos poderosos rdenes simblicos
hegemnicamente, en un discurso que, que le sean favorables. Doy a entender, en arrostrados? Es difcil ponderarlo. El que
pretendiendo abarcar la totalidad, expandir estos renglones pasados, que lo poltico (el parte se precipita en los constructos
su injerencia al ms recndito rincn, genera poder y la violencia inmanente), se extiende melanclicos, en la fatigosa creacin de una
enormes contingentes de silenciados: los ms all de las instituciones donde la doxa arcadia aorada, inexistente, de imposible
sin voz, la extranjera, la extraeza visceral lo ubica (y esto no es nada novedoso, desde retorno. El que se va se zafa, sin embargo, de
cuyo rostro atrabiliario interpela a la vuelta el postestructuralismo francs), poseyendo los comandos simblicos que han cincelado
de la esquina, en cualquier semforo en el su sitial en el fundo de lo esttico. Luego su arquetipizacin mental, de un modo
que un chavo se lacere pecho y espalda lo esttico nutre maquinarias, rdenes impuesto de representarse el mundo, de
con los aicos de una cristalera a cambio simblicos, instaurando las coordenadas del unos procesos de pensamiento pautados.
de una limosna (triste funmbulo entre los canon y del contracanon. Una tarea, este anlisis, exponencialmente
precipicios del hambre y de la caresta). El contracanon del narco (los tortuosa, pues implicara el propio
La faz de lo terrible este vis a vis con narcocorridos, la narconovela, la escrutinio. Dejmoslo en que se trata de
lo recusado-, lo que pone la urdimbre narcomoda) sita su xito en la inercia otra historia, que ser referida en otra
simblica del sistema en jaque, son distintas invertida del sistema que lo alimenta ocasin. La arcadia -una de mis inalterables
advocaciones del afuera tratando de abrir (invertida respecto al orden simblico de lo arcadias- est al otro lado del charco con un
brecha en el orden hermtico que opera la polticamente correcto) y en el desgaste de banco huero y un vaso vaco aguardando mi
exclusin. Lo brbaro es, as, parte sustancial los estereotipos morales que ansa imponer llegada.
de la cnica aseveracin del todo mexicano, el canon. El artefacto cultural del narco irradia
porque no existe un todo sin una nada a la

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Sobre la bestialidad
y la dulzura RENATA MATUK

43
veces inclusive sus labios. Su cuerpo de animal permanece quieto,

Cuando an es el lobo, su instinto lo el fro y el sufrimiento.


llama. Y l cede ante ese impulso nativo,
vigoroso de protegerlo y averiguar qu es lo Le lame el rostro de nuevo, lo olfatea, se
que est mal; restregar con terneza el hocico deja acariciar.
pardo contra el cabello suavecito y castao,
por mechones y por momentos nacarado. No tiene nada de malo. Y, claro est,
Limpiarle sin titubeos y con una dulzura que tampoco lo tendra ms tarde, cuando en la
no se permitira de otra manera, la salinidad casa las familias despiertan cuando el sol se
de los labios despuntados y fros. Hasta las ha establecido, les atienden y les limpian y el
magulladuras en los prpados agotados, el lobo vuelve a su forma humana a destiempo,
brillo sudoroso de su cuello y hombros. y ayuda al nio que comparte su maldicin
a incorporarse, procurando una distancia
Porque no tiene nada de malo. Cierto. prudencial que zozobra en un universo
intocable. Cuando tan slo le palmea con un
Tampoco cuando el nio recobra gesto fraterno y torpe la espalda, le pregunta
la conciencia hurtada a tiempo para su condicin, le anima ya te acostumbrars,
encontrarse con los ojos platinos le pasa un edredn para que no sufra el fro,
angustiados. Cuando gira el rostro hacia l (que antes, hundido en su pelaje, no hubiese
con una sonrisa desfallecida y su nariz recibe percatado). Lo hace con la misma premura
no slo el olor ceniciento y cido de la ndole de antes, como cuando fuera el lobo, pero
negrusca del lobo, sino el contacto intrnseco, claro, por supuesto, sin la misma soltura, sin la
jovial y distrado del hocico hmedo que lo cercana natural, sin el hocico sobre los labios.
olfatea con afecto e inquietud. O cuando el

C
nio se incorpora con esa debilidad que al Pero todo est bien. As es como debe
lobo le destroza el alma, y entonces su pelaje ser.
oscuro, como la malvada noche que reposa
uando an es el lobo negro (y la malvada maldicin, vibra al tiempo que los O como debiera ser. Si tan slo los das
las ratas permanecen destripadas y frescas bracitos se arriman a su entorno y le brindan posteriores a la luna, recargado en su cama y
en el suelo del stano) se permite arrimarse a su naturaleza bestial una tibieza lmpida. con los ojos abiertos de par en par no mirara
en inescudriable silencio y prudencia a la noche y el tacto suave de los labios del
El nio le implora sin decirle nada, sin nio bajo su lengua de animal volvieran a
ciclo a tiempo) el cual tiembla a medias y siquiera los ojos, dorado y plata, que se eche l, pero ahora a estremecerlo, recrendose
semidesnudo en la semiopacidad del cuarto a su lado. El lobo responde sin rechistar con una cualidad determinada y frgil,
resquebrajado y sucio en los exordios del y entonces el nio se pierde en l, en su inconfundiblemente lcida y acechadora. No
amanecer. confortable ternura salvaje. Se abraza a su una o dos veces, sino toda la noche, todas las
cuerpo como se abrazara, acaso de beb, noches consecuentes y de pronto todas las
Se inclina con cuidado y aproxima a un osito de felpa. No pasa nada. Y el lobo, ocasiones en las que se hallara mirndolo sin
la nariz a su mejilla desvada. Le olfatea ya racional por el alba pero en su apariencia querer. Otra vez y otra vez, y de nuevo y una
tmidamente el sudor y las lgrimas vez ms.
mientras con la lengua irresoluta le enjuaga pulcritud del instante, de la insana necesidad Hasta la prxima luna llena.
dulcemente las heridas, la sangre que pinta de tranquilizarlo, consentirlo y destripar
con surcos delgados escarlatas su piel de (como a las ratas) su dolor.
durazno: su pecho, sus piernas, sus brazos; a

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Los derechos humanos ALAN MICHEL SANDOVAL CARDONA

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Lonicoquenecesitaelmalpara familia, el acceso a educacin y cultura millones de nios viven y laboran en estas
triunfar es que los hombres buenos; (La pobreza tambin va en contra de condiciones, pero me molesta ms saber
no hagan nada los derechos humanos!). Estos derechos que esto no me quita el sueo ni a m ni a
parecen no estar muy al alcance de todos, ustedes.
Edmund Burke si nos fijamos que cerca de mil millones de Y el problema no es que busquemos
familias sobreviven con menos de un dlar tener ciertos placeres mundanos que

P
al da. puedan alegrarnos la vida, sino que en
La tercera, es an ms complicada de nuestra sociedad antropocntrica; creamos
definir que la segunda, tiene que ver con que nicamente nosotros, unos pocos
robablemente se levante en la solidaridad; entre estos derechos est privilegiados que forman parte del 12%
la maana, se bae con agua caliente, el de desarrollarse en un ambiente sano de la poblacin mundial; seamos ms
prepare su desayuno y encienda el televisor no me refiero nicamente a la naturaleza, humanos que aquellos que viven en
antes de partir a su trabajo. pues la ecologa, como la define Leonardo casas de cartn, o que no fueron educados
Tal vez en las noticias digan que en Boff, es en parte ambiental, social y en escuelas privadas o aquellos que
algn pas del frica miles de nios mueran mental; para ser finalmente ntegra. No tuvieron que emigrar de su pas de origen
de hambre, que jvenes europeas son podemos ver al ser humano como un ente en bsqueda de una mejor vida para sus
prostituidas en Amrica o incluso tambin alejado de la naturaleza, sino inserto en la familias.
mencionen que en la maquila donde misma. Toda sociedad debe desarrollarse Esta situacin me recuerda a los versos
fabrican sus zapatos preferidos explotan a dentro de esta; y sin embargo, el de la cancin Blowing in the wind Cuntos
trabajadores menores de edad. tipo de mentalidad consumista- odos debe tener un hombre para escuchar
Esta informacin muy probablemente monetarista; sangra a la naturaleza la gente llorar? Cuntas veces deber
no le afectar mucho, total, usted ya y destruye comunidades autctonas alguien voltear su cabeza pretendiendo
est acostumbrado a or noticias de este robndoles recursos para poder satisfacer que no ve?; aunque a diferencia de Bob
tipo. El mundo moderno nos ha quitado caprichos de la sociedad de pases ms Dylan (autor), yo no creo que la respuesta
la sensibilizacin a estos atropellos a los desarrollados; creando injusticia social, este flotando en el aire, sino en nuestro
derechos humanos. injusticia contra el ser ms complejo de la modo de actuar ante las necesidades de
Saludos cordiales, mi nombre es Alan Tierra, el ser humano. los dems. En Mxico tenemos el caso del
Michel Sandoval Cardona, y mi propsito es Es difcil entender estos derechos, Padre Alejandro Salinde, sujeto de acoso de
convencerlo que, como deca Martin Luther cuando nos desarrollamos en ambientes parte de autoridades y bandas delictivas;
King, injusticia en cualquier lugar, es llenos de violencia, faltos de solidaridad al trabajar por proteger los derechos de los
injusticia en todas partes. Cada violacin a de las naciones ms beneficiadas migrantes centroamericanos; aunque su
los derechos humanos, nos afecta a todos econmicamente con las que se vida corre peligro, no duda en ayudar a sus
como sociedad. encuentran en vas de desarrollo. semejantes.
Karel V; jurista checo dividi a los Se supone que el ser humano nace No les pido que dejen todas sus
derechos humanos en tres generaciones. libre, sin embargo al crecer y desarrollarse pertenencias y arriesguen su vida por
La primera consiste en todas las poco a poco se va esclavizando poco proteger a los dems; sino como mencion
libertades que el ser humano tiene desde a poco; nios pequeos que nacen en Anthony de Mello S.J; en ltimo trmino
el momento en que nace, en pocas condiciones de pobreza, forzados a trabajar la solucin a los problemas no siempre
palabras, su derecho a tener derechos. para salir de esta condicin y escapar del consiste en hacer o dejar de hacer,
Tcnicamente, todas las personas las hambre, este trabajo les niega el acceso sino en comprender, porque en donde
tenemos. a la educacin, volvindolos sujetos de hay verdadera comprensin no hay
La segunda generacin, son los explotacin a merced de las necesidades problemas
derechos econmicos y sociales, que de mano de obra barata para satisfacer el
toda persona tenga derecho a cierto consumo de la gente adinerada de otros
grado de seguridad social; para ella y su pases. Me molesta saber que trescientos

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El otro sentido RAL BLACKALLER

E
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lo que somos, no lo podemos negar. Y la salir a hacer sus necesidades, el lobo se lo
literatura tambin lo ha dejado plasmado permite amarrndole uno de los pies con un
l silencio y lo que no se escribe ya que no habr nada ms humano sobre grillete para que no huya, en su desesperacin,
son los movimientos ms impactantes en las guerras antiguas que la Ilada. Nada ms caperucita se quiebra el tobillo y logra huir. En
la literatura. El cerebro del lector es el mejor elegaco sobre la aniquilacin de los grandes otras versiones el lobo se la come. Y es que si
inventor de historias. El mejor escritor es el ejrcitos que Los Persas de Esquilo o la nia ya es apta para ser presa de cualquier
que juega con la mente lectora dejando que Stalingrado de Pliever. Nada ms penetrante lobo que pueda rondarla, el cuento tiene que
sea l quien llene los silencios que deja. La sobre los entretelones de las guerras que ser muy cruel para persuadir a caperuza de no
literatura ser tan violenta en la medida que la Guerra de Peloponeso de Tucdides.
nuestra mente tenga la capacidad de recrear Nada ms pattico sobre las crueldades Un cuento, que de haberlo dejado como
la violencia. Y es que en la literatura tiene que de un tirano que las Verrinas de Cicern. se contaba en el siglo XVII, podra haber sido
Nada ms doloroso sobre la esclavitud de exquisito: La Bella durmiente. La versin
tiene que haber violencia, claro, en diferentes los negros en el XIX yanqui que La cabaa original de este cuento, se llama Sol, luna y
niveles. del To Tom. Y qu desolada visin de Tala, fue escrito en 1634 por Giambattista
El ser humano es un ser violento, porque los horrores del nazismo la de Kaput de Basile. Cuando Tala (la bella durmiente)
parte de una naturaleza violenta, la misma que Malaparte, Los Hornos de Hitler de Olga se encuentra dormida por un huso y una
exige supervivencia y que har cuanto tenga Lengyel o El nio con el pijama de rayas maldicin de una bruja malvada que se enoja
a su alcance para lograrla. La naturaleza no es del escritor irlands John Boyne. La violencia
sabia, es terrible, implacable con los dbiles. inferida a los prisioneros de los campos de rey ve a la hermosa Tala, dormida, vulnerable,
En la naturaleza todo se pudre, todo muere. concentracin en Un da en la vida de Ivn hermosa y hace lo que los reyes deben hacer
En su libro La madre del capitn Shigemoto Denisovich de Solijenitsyn. O la saa con la ante semejante festn. De ese encuentro nacen
Junichiro Tanizaki nos habla de un rito budista que Rodion Raskolnikov mata a la usurera y a mellizos; uno succiona la astilla que durmi
llamado: Contemplacin de la Impureza, su hermana. a Tala y sta despierta. La mujer del rey
el monje Chgen en la gran cesacin y Las novelas son para adultos y los cuentos
revelacin, dice: Las montaas y los ros son son para nios; es normal que en las novelas manda a matar a los pequeos para drselos
todos impuros. La comida y el vestido tambin haya violencia pero en los cuentos no debe de comer a su marido, y pide que arrojen a
son impuros. El arroz es como gusanos haber. Pero los cuentos tienen imgenes Tala al fuego. Pero, de lo que no se da cuenta
blancos; las tnicas son como pellejos de cosas sumamente violentas, algunos dirn que por la mujer del rey es que el rey es l y quien da
hediondas. Tambin un bhiksu budista de la su contenido violento no eran para nios, rdenes es el rey (cantara Mel Brooks: Its
India deca que las vasijas son como calaveras, pero se equivocan. Siempre han tenido una good to be the king), entonces el rey ordena
el arroz como gusanos y la ropa como camisas actitud moral, han sido y sern una forma de
de serpientes. instruir a los nios en determinadas actitudes joven madre de sus mellizos.
Cada uno de nosotros es producto del a ciertas edades. Por ejemplo, Caperucita Roja, La Cenicienta no es tan divertida, en la
placer carnal de nuestros padres y naci de versin de los hermanos Grimm Cenicienta
nia ya est en edad de merecer, porque su se llama Anne de Tlaco, la parte que es ms
gran Sutra de la Sabidura reza: los gusanos cuerpo acusa el trnsito repentino y violento interesante es cuando las hermanastras
de deseo del cuerpo: cuando dos copulan, de la madurez sexual, en sangre; el cuento, notaban que el zapato no les quedaba,
el gusano macho, una esencia blanca, brota en parte, es como lo conocemos pero en las decidieron mutilarse los pies con tal de
como lgrima, y el gusano hembra, una primeras versiones que surgen en Francia por engaar al prncipe. No obstante dos pjaros
esencia roja, brota como vmito; el aceite de all del siglo XIV, el lobo conserva la sangre y previenen al prncipe y como castigo a las
la carne de la abuela y obliga a la caperucita mentirosas les pican los ojos hasta dejarlas
como vmito y lgrimas. a que los coma. Adems, el animal le ordena ciegas. Un clsico cuento donde los malvados
a caperucita que se desnude para meterse reciben su merecido.
pensada, razonada. Pero la guerra nos sale con l en la cama, pero la nia logra evadir la Si hablamos de vengadores no los hay
propuesta dicindole al lobo que tiene que tan oportunos como Hansel y Gretel, donde,

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como suceda comnmente en la edad los anteriores en sus versiones originales y constante, en un mundo literario de horror. Lo
media unos padres trataban de deshacerse pudo hacer un mapa comprensivo de su que hay que entender es que no queremos
de sus hijos porque no poda alimentarlos, y estructura, saba que hay en nuestro propio que la literatura seleccionada para ellos los
ellos encuentran en el bosque una casa de interior un componente de violencia. An lleve al error. Infeliz quien no crea que lo
una bruja que los apresa y los alimenta para cuando en lo consciente todo parezca estar hermoso y lo tierno formen parte de la verdad
comrselos, pero los nios haciendo uso de ms o menos en orden, hay un inconsciente de la vida; pero la vida tiene tambin su cara
su ingenio mataban a la bruja arrojndola al al que por su peligrosidad se reprime y maligna y esa no debe ser disimulada nunca,
caldero caliente que ella les haba destinado. se mantiene apartado del extracto de la porque una verdad a medias no es verdad. Y
No creo que haya mayor exaltacin al consciencia. Esto produce tensiones en no debe ser disimulada ni escondida, menos
ingenio como en Pulgarcito, Charles Perrault la persona y la solucin propuesta por la que a nadie, a aquellos que un da u otro
cont una historia algo diferente a la que psicologa profunda es permitir el acceso del tendrn que encontrarse con ella y que incluso
conocemos: una pareja de leadores tienen material a la consciencia. Aceptar sus impulsos. estn llamados a buscarla, dondequiera que
siete hijos y deciden abandonarlos por no Tal violencia se da en el nio aun ms que en se embosque para presentarle batalla y ayudar
tener el dinero para mantenerlos (el mismo el adulto, y de modo que a menudo llega a ser a destruirla. Texto escrito en 1987 en la revista
caso de los nios Hansel y Gretel) Pulgarcito angustioso. cubana En julio como en enero, que nos
escucha el plan, e idea una estrategia para La violencia est ah, latente en el interior ilustra que la violencia puede ser didctica con
regresar, ya saben las clsicas migajitas de del nio, que si lo analizamos con mayor un acompaamiento positivo hacia la justicia.
pan que los pjaros terminan devorndose. profundidad descubriremos mecanismos Y que la intencin de opacarla u ocultarla no
Vindose nuevamente abandonados por sus evidentes de la naturaleza, los nacimientos ha logrado disminuir la violencia entre adultos
padres en el bosque deciden pedir ayuda son violentos, de un ambiente agradable en como en nios.
en la casa de unos ogros. La mujer Ogro el que no hay ni que respirar, te sacan fuertes Si somos inteligentes podramos convertir
decide comerse a los siete hermanos, los que impulsos tienes que pasar por una cavidad la violencia que nos rodea en una forma de
justamente coinciden en nmero con sus hijas. por la que apenas cabe el cuerpo, comienza crear una memoria, literaria, histrica, visual,
Las nias ogras duermen plcidamente con a respirar con dolor, hay fuertes luces y ruidos de nuestro tiempo, para que ellos puedan
coronas en la cabeza, por lo que pulgarcito, extraos y una extraa mujer con voz familiar llevarla al mbito del reconocimiento y
enterado de que va ser cena de ogros, les te abraza como si no lo fuera hacer nunca. poder madurar sin tener que hacer uso de
quita las coronas y se las pone a sus hermanos. La solucin que proponen los psiclogos la violencia. Podemos aprender mucho de
El ogro que es de vista corta, porque todos los no es, entonces, cerrar los ojos a esa violencia. nosotros mismos ya que nuestro ser violento
ogros tienen mala vista en los cuentos, entra La solucin es que el nio saque al exterior est ah latente no lo sientes palpitar dentro
al dormitorio y degella a sus siete hijas en esos focos interiores y oscuros de violencia de ti? Qu haras si en algn momento sale
y los externalice; es decir, que los saque de despavorido ese impulso de dentro? No
Pulgarcito y sus hermanos vuelven a casa con modo que vea que su peligrosidad no es es ms sano leer? Lee, ya que violenta la
las riquezas del ogro. omnipotente como l tema; que los exponga conciencia, pero es muy satisfactorio.
Qu podan hacer las nias y los nios al sol y sienta que l puede vencerlos; que l *Para la construccin del presente escrito
con tal carga de violencia en sus cuentos? acabar por vencerlos. me bas en un artculo de la Revista Muy
Nada, sentirse a gusto con las historias, se La violencia que los cuentos de hadas Interesante llamado: El lado oscuro de
enfrentan es la violencia interior. La profunda y los cuentos de hadas y en otro artculo
cobraban conciencia de que poda valerse por oscura. Ese primer acto de violencia que acosa aparecidoenlarevistaRongorongo,revista
si mismo y llegar a triunfar hasta de las peores a todo ser humano y que pudiera llamarse electrnica para la promocin de la
amenazas. Historias as lo equipaban para existencial. Dieron as temprana leccin a una lectura y de la literatura infantil y juvenil,
sobrevivir en un mundo violento, en el que la literatura infantil que ms tarde tendera a de Hernn Rodrguez Castelo llamado:
violencia lo acusara no slo desde el exterior: La violencia como asunto de la literatura
lo social, sino tambin desde su mismo No hay que derivar de aqu que lo que infantil y juvenil.
interior: lo squico. se propugna es que conduzcamos a nuestros
Bruno Bettelheim, analiz cuentos como nios a moverse, de manera exclusiva y

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Como de costumbre Javier Rivera


1
Se levant de su cama gris, se puso los morir solo en esa cama. De repente ella gana los corazones de la gente. 47
zapatos negros y lustr sus pantalones; tom su mano y l supo que todo estara Estoy harto de que digan que tengo
corbata de partido de lado y peinado bien. libertad de expresarme y que la persona de
de nudo simple, se vio en la tasa del al lado sea suicidada por expresarse.
bao para poder ver si su corbata estaba 5 Me cans del gobierno y del
correctamente boliada y fue por un poco gobernador. De todos los partidos
de esperanza para lavarse los dientes; se La levedad del girasol que baila y polticos. Me da lo mismo el color de la
prepar un despertador trmino medio conserva en su levedad un peso inaudito. bandera y el escudo del dictador.
y se comi el tiempo de un mordisco, se Yes que resulta que mis recuerdos saben a Estoy harto de estas leyes sin sentido
limpi la boca con un recuerdo, movi la tus labios y sueo con tu vientre girasol y, que dicen protegerme cuando lo que
silla un par de siglos, se at al cuello el tu voz se vuelve un dulce recuerdo girasol, quiero es vivir.
futuro y se colg de una neuralgia. no importa que sigas al sol girasol, me Las leyes formaron los barrotes de mi
gusta verte correr girasol, me gusta verte prisin.
2 bailar girasol, me gusta or tu voz girasol, Me cans de los business y los
Estaba la corteza del rbol planteando qu importa solo poder verte cuando negocios. De la gente que dice querer a
el sol se ha metido y el cansancio te ha una persona que se encuentra en otro
endulzando la vida, estaba la rosa llenando ganado, girasol, t conservas siempre unas continente.
de ptalos el camino, estaba. Estaba delicias en tus ojos, mi nia girasol y, yo Me cans de las canciones que son
el hombre cortando el rbol, estaba el vindote desde la barda de mi casa cmo como disparos de valium.
hombre pisando el fruto, estaba el hombre corres y corres mi linda girasol. Mtame primero, no me permitas dejar
cortando la rosa, despus se detuvo el de sentirme indignado.
hombre y le pregunt indignado a Dios por Me acostumbr a mis cadenas y las Me niego a bajar la cabeza enfrente del
qu haba hecho el mundo desrtico, sin llam libertad. Quiero liberarme de la que tiene las manos manchadas de sangre
comida y sin belleza. libertad y ser libre. Estoy harto de que me droguen con
Me cans de la gente que paga por television y sexo ,y despus digan que soy
3 usar mierda de marca. Me cans de este una amenaza para la moral.
Solo bast un golpe en la mejilla para mundo de mierda. Me cans de que a toda Me cans de la mierda que guardo en
que l dejara la juventud en el pasado, para esa mierda la llamen kitsch; de la gente que mi billetera.
que aquel nio olvidara cmo volar, para mata gente por el echo de cruzar un puto Me cans de la moral de este mundo.
dejar de creer en dragones y superhroes, ro; de indignarme cinco minutos y despus Del que dice defender al pobre y
bast aquel golpe para que l descubriera olvidarlo. despus le dispara por detener el progreso
sus canas y sus arrugas, en aquel golpe de la defensa del pobre.
descubri que su cuerpo estaba cansado y Estoy harto de este mundo donde cada De la actriz que llora en el teletn.
que sus dedos se volvieron artrticos, que da hay ms gente y menos personas. Me Del cantante que hace millones y se
le dolan los huesos, de un golpe le lleg asquea saber que cada dos das lleno el gana el nombre de santo.
la edad. tanque del carro con sangre inocente. Me cans de celulares y computadoras
Que termino usando la ropa de algn de video juegos.
4 diseador pendejo que cree que soy un ser Me cans de hacer teatro para que la
Vea el borde de la cama y lo invada un inferior por ser latino, asitico o negro. gente siga igual.
miedo increble de caer a la nada, intentaba Estoy harto de ser un anuncio viviente
regresar a su sueo pero era tarde para de esta rebelda controlada que me vende
dormir y, temprano para despertar; l saba telerisa.
que estaba perdido en una isla, lo invadi Me canso de esta estupidez de triunfar
la nostalgia; extra de golpe poder tocar en la vida para ser alguien. Yo no deseo
ser alguien, yo no deseo ser uno de los
gris, no quedaba otra solucin, tendra que triunfadores. Yo no deseo la sonrisa que

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NARRATIVA GRFICA
G
SANTIAGO GRIJALVA CHACHO

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NARRATIVA GRFICA
G

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NARRATIVA
N

Acercamiento natural y
crtico a la ignominiosa
necesidad de comprar un 39

melate
ALBERTO DE L A FUENTE

A qu le tiras cuando ganar, por una vez Lo que no saben,


Sueas, mexicano realmente no lo saben y roza lo terrible, es
Chava Flores que esa necesidad de ganar, tan digna, es la
Durante ms de diez aos he recurrido misma que desencadena la necesidad del
a un ardid de esperanza llamado Melate. robo, del asesinato, del fraude y, claro, la
Me declaro Melatiflico. Durante estos de superarse o de echarle ganas. Todos los
aos he observado(incluyndome) la motores se prenden en ese vrtice, aunque
conducta fsica y emocional de todos socialmente no sean aprobados todos los
aquellos que se empiezan y viven caminos. El comportamiento natural del
en el difcil arte del azar. Segn mis ganador se distingue fcilmente en todas
observaciones todo comienza en la partes y en todos los mbitos. Cualquier
necesidad de esperanza, de creer, de ser juego, cualquier ocasin es siempre un
diferente, de tener diferente suerte en la suelo cultivable para las apuestas o las
vida o, en otros casos, de rescatarse de la ganas de demostrar que uno puede,
desesperacin econmica y salvarse por aunque sea una vez, ganar.
completo de un mundo de pobreza o auto El comportamiento en un tablero de
conformismo. ajedrez. Aqu es mucho peor. El ganar no
Desgraciadamente este tema no implica suerte, implica intelecto, superioridad
puede divorciarse por completo de un y se puede aplicar la regla de que a mayor
tufo autosuperativo que hace sombra juegos perdidos, el ofendido, quiere volver
en estas lneas. Nadie puede esconder a jugar(la revancha) por qu, por qu no
la idlica sensacin de pensar en ganar. puede soportar una inferioridad intelectual?
Todos queremos ganar. Existen miles de El comportamiento en un juego
libros que abiertamente nos proponen de Rummy. Aunque no haya apuestas
ensearnos a ganar, a superarnos, a todos desean ganar, decir: Yo gan e
encontrarnos o a ser ganadores en siete implcitamente decir a sus contrincantes Son
sencillos pasos(o en menos). Es muy perdedores, slo por un momento humillar,
comn escuchar entre amigos, conocidos, tenemos una inmensa necesidad de humillar
compaeros de trabajo o, incluso, a las dems personas. Quin puede refutar
desconocidos, la expresin: ya quiero esto: la moral.

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NARRATIVA
N
Instrucciones para jugar Melate hasta el medio da o en un receso de caf
Antes de tomar la decisin de comprar para ver con toda parsimonia el peridico,
un boleto de Melate, hgase las siguientes como sin querer verlo. Es muy importante,
preguntas: Ahora s tiene la corazonada? si hay gente cerca, exclamar Los resultados
Tiene una deuda que le urge pagar? Quiere del melate, a ver si me saqu algo en esos
realmente dejar de trabajar y dedicarse a momentos tome con delicadeza el peridico,
una vida hednica? Est dispuesto a realizar como sin prisa y sin ambicin, doble las
actos de caridad con una parte del premio? hojas que no va a ver y concntrese en
Le va ayudar a sus familiares si lo gana? Si toda la bondad que usted exhal en das
despus de estos cuestionamientos obtiene
alguna respuesta positiva, por favor dirjase del resultado. Como es imposible no ver
a un centro comercial o tienda donde los dems nmeros, puede ayudarse de un
pueda comprar un nmero. Despus de papel para tapar las otras cifras e ir viendo
haber escogido sus seis nmeros o, en el de una en una. Si el primer nmero es igual
40 caso de pedir un nmero aleatorio de la al suyo destape los sucesivos uno a uno y
computadora, guarde su boleto y comience recuerde que usted es una persona buena.
a pensar en su premio y qu va a hacer con Si no es igual a su nmero, siga teniendo
l. Durante este proceso, que es el ms feliz, la esperanza de haber sacado el segundo
no podr evitar la deprimente sensacin o lugar, aunque en esos momentos usted
certeza del fracaso total, si esto ocurre, por volver a la certeza de que todo fue intil
favor trate de pensar que tiene en su poder y que ya es, de por s, un gran fracasado. Si
la posibilidad nmero 6 millones de obtener al destapar el segundo nmero usted no
el premio, que, aunque sea poca, no deja de tiene un nmero igual, tenga la certeza que
su premio no ser muy bueno, pero que
Se recomienda comprar su boleto cuatro an aspira a obtener algo de dinero. De
das antes del sorteo, ya que en esos das, aqu en adelante la sensacin el fracaso no
adems de pensar en la certeza de su fracaso, lo abandonar. Si usted llega a tener por lo
podr imaginar todo lo que podra hacer menos tres nmeros iguales, hgase el favor
con su hipottico sueo. Dentro de estos de sentirse afortunado, cuntas personas
pensamientos se recomienda proyectar su no sacaron nada, cuntas personas daran
imaginacin en contra de su jefe de trabajo, algo por haber tenido un reintegro, por favor
en la casa que siempre ha querido, en que no se sienta perdedor. De lo contrario si
usted va a ser una persona humilde y que, usted acert a todas las cifras. Bravo, usted
de alguna manera, va a retribuir la bendicin pertenece ahora a una nueva clase de ricos,
de su premio en alguna obra de caridad. los que no hicieron ms que comprar un
Es imperativo pensar siempre en obras boleto y desgastarse al revisar los resultados.
buenas, ya que de lo contrario tendr un De todas formas usted ahora es rico y los
cargo de conciencia que le musitar: Piensa porcentajes de dinero que haba destinado a
en ser bueno y compartido para que te caiga caridad van reducindose vertiginosamente,
el premio. El da del sorteo trate de ser ms no se preocupe, es normal. Ahora s puede
humilde consigo mismo que de costumbre, volver a sus deseos ms corrientes de gastar
esto por aquello de sentir que alguna fuerza el dinero que nunca tuvo en esas cosas
o ser superior lo est viendo y juzgando, paganas que usted siempre dese. Pero si
usted podr sentirse como una buena usted mira su boleto sin ningn acierto y
persona, aunque en lo ms escondido de se siente desdichado por no poder realizar
su conciencia se encuentre el porcentaje de todo aquello que pens mientras duraba
dinero destinado a despilfarrarse en las cosas su boleto-esperanza, por favor tmelo con
ms mundanas, paganas y sucias que usted calma, siempre puede haber cosas ms
siempre ha querido, pero recuerde que en terribles. Piense en el horrible veintin por
eso pensar hasta despus de haber cobrado ciento que debera usted pagar de impuestos
su premio. por su premio, mejor d gracias de no haber
Le recomendamos no ver el sorteo por sido usted quin debe pagar esa suma al
televisin ni escucharlo por la radio, ya que gobierno. Ahora, slo acompaado por su
la decepcin resulta ms fuerte, sugerimos tristeza, espere a que termine su turno en
esperar un da ms. Al da siguiente del sorteo el trabajo o si no trabaja, vuelva a juntar el
despierte sin pretensiones, recuerde que a lo
mejor usted ya es rico pero an no lo sabe. boleto. Repita las indicaciones anteriores y
Le pedimos de la forma ms atenta que no
vaya y compre el peridico con una cara de
desesperado, es de muy mal gusto. Espere

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NARRATIVA
N

Judit
se quedar los tres das siguientes en
que me tomara tiempo para visitar
algunos conocidos e iniciar la gira de
presentaciones de mi libro de ensayos
sobre la obra de Marguerite Duras. Los
NADIA CONTRERAS das siguientes fueron estupendos.
Habamos pasado del simple jugueteo
a la locura. La desnudez nos fascin. Yo
admiraba cada parte suya: sus manos, sus
uas pintadas, su vientre plano, su ropa
acaso antigua.
Algo me estimulaba por dentro. El
procedimiento de mi escritura consista
en retomar los trabajos viejos, de entre

H
los escombros rescatar algn tema, algn 41
personaje, alguna palabra. Era distinto. Ahora
escriba y correga al mismo tiempo con
e decidido contar su historia, Ser mejor que le d una tregua, lpiz, sealando lo incongruente, tachando
darle voz a sus palabras o al menos a creo que la historia necesita un poco o reescribiendo a mano, en hojas aparte.
una parte de ellas. Hoy tengo tiempo de de aire prosegu, evitando el no Todo esto no lo hubiera hecho sin ti, le dije,
sentarme y retroceder el tiempo; el resultado rotundo. cuando llegbamos al aeropuerto de Brasil.
de todo esto es una largusima cronologa Hace algunos meses me atrev a Los viajes haban comenzado a
de encuentros. Qu insensato recordarla en publicar algunas de sus cartas. Me gustarme. El paisaje era espectacular
el momento preciso en que los pjaros han las envo cuando tuvo que volver a comparacin del norte de Mxico
comenzado a llevarse su voz y las fotografas urgentemente al lado de su madre sumamente infrtil y peligroso.
se deforman en el sepia de los recuerdos. enferma. Digo esto y el corazn se me Por qu te fuiste a vivir a Torren
An tengo la impresin de que est aqu, parte en la tristeza. Aunque sus ojos me me pregunt mientras por la ventana
que no la veo porque me distraigo, que no parecan milenarios no poda pasar un el esplendor de la naturaleza nos conmova
la toco porque el tiempo abre la distancia segundo sin ellos. Mira, le dije, ella tiene enormemente.
entre su cuerpo y el mo. el mismo color de tus ojos! Fue el destino dije.
La escritura ha sido siempre mi brazo No me digas, la pelcula es en Las entrevistas sucedieron una a una.
derecho. En ella he puesto mi vida entera, blanco y negro. Las dos soltamos la No estaba cansada. Las ideas salan a
mi conciencia, mis expectativas. No tengo carcajada. borbotones. Hablaba, escriba, revisaba.
ni tuve compaeras de juergas. Me harta Publiqu algunas de sus cartas. Era inexplicable la facilidad con que mi
A pesar de inventar lugares, fechas,
sonrer, coquetear para poder describir por el hotel, conoca amigos, peda la
una entrega estril e insatisfecha. Fue manera de escribir y decir las cosas. A merienda.
propiamente la escritura la que me llev al veces pienso que era demasiado culta, Para cuando regresamos a Mxico yo
centro de la ciudad de Mxico a presentar o mejor dicho, haba algo en su forma comenzaba a creer en el amor. Pinsalo muy
mi ltimo libro y a leer no s por qu, un de ser que la colocaba fuera de este bien, me deca a m misma, pinsalo. El amor
relato que para entonces no tena pies mundo. Era como una fotografa fuera de era escribir una novela que de pronto y en
ni cabeza. Ahora que lo recuerdo, que foco, pero sin embargo, impresionaba, cualquier momento poda ser interrumpida
tengo la oportunidad de experimentar ese excitaba, enloqueca. por el cansancio, la rutina, el televisor y
momento, las imgenes que reproduce mi Tienes que encontrar la manera la oportunidad de quedarse viendo una
memoria parecen venidas de muy lejos. De de entregarte a fondo; entregarte pelcula u otra, no quise dar marcha atrs.
verdaderamente me dijo, antes de Era muy tarde para quedarme encerrada,
que la presentacin, el relato era revelador, salir del cuarto. desperdigada en el piso, hablando con
inquietante, fresco, crtico. Slo el tiempo le Qu es lo que quieres, qu quieres simples conocidos, con la familia, con el
indicara lo contrario y fue cuando encontr que haga, respond mientras un aire repertorio completo de muebles.
a sus personajes fros, patticos, triviales. helado me envolva; el mismo aire helado Guanajuato y Zacatecas tenan otra
Piensas retomarlo? que sent cuando l tuvo prisa por salir cara y otra nuestras vidas lentamente
No, le contest, o quiz s, pero de casa y yo, como si no pasara nada, me acercndose. Ella, de alguna manera,
hay que ver. levant a lavar los platos. perteneca a ese tipo de personas que
Minutos despus llegu a la conclusin Atrvete a ir ms lejos, replic facilitan la sobremesa, el vino o el caf.
que volver a la historia era ir demasiado lejos; con cierto tono de burla y rechazo, Adems a quin no le gusta, en medio de
era navegar un ro de aguas turbulentas. El a tomar nota de todo, a convertir el una habitacin ligeramente ensombrecida,
cuerpo ajeno en el tuyo propio, en tu rememorar las sensaciones, experimentarlas,
Me resultaba enfermizo mirar a Flora esperar experiencia. vivirlas, pasar de la emocin al silencio
eternamente en un caf mientras el cielo No quera imponerle mis condiciones inevitable, al sueo?
ennegrecido revoloteaba alrededor. pero le rogu que se quedara. Que Me haba acostumbrado a no hablar

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NARRATIVA
N
mucho. La escritura es de alguna manera ella. Haba momentos en que su presencia recoga del suelo la ltima botella de vino
leer en voz alta cuando se corrige, cuando desapareca, que su sonrisa, sus gestos o encontr la siguiente carta:
se alargan o se achican los prrafos o la lnea su cario se converta en viento o polvo. Ciudad Pjaro de Agua se remonta a 1340
de un poema. Ella me llevaba a retomar Era tener las manos cruzadas sobre el en que diversas familias colonizaron la
las conversaciones como si se tratara pecho y no rodendola fuertemente como zona. El clima es clido y bondadoso, de
simplemente de dejar caer una palabra y yo hubiera querido. An as, era la persona largos y soleados das, de tardes eternas y
otra sobre la hoja. Una hoja muy blanca o a indicada. Ella era con quien deseaba noches estrelladas. Sus casas, la mayora
veces amarilla. Meses despus hablbamos pasar el resto de la vida. La imagin acaso de ellas muy antiguas, son luminosas,
de cualquier tema con una taza de caf de diez aos despus o veinte, sentada en con pisos de madera y techos muy altos.
por medio, un libro, o la luz tenue de las este mismo silln en que estoy ahora, Su interior est conformado por dos
velas. amndonos, viajando, o simplemente dormitorios, una suite, la cocina y un
El pasado no dola y si dola, lo retomaba cambiando el escenario de nuestra vida. estudio de danza con barra, espejo, bao y
con la excusa de mirarlo ms de cerca, De repente todo cambi tanto. A la vestidor.
acariciarlo bajo los rayos del sol o las maana siguiente no la encontr. Cuando
42 sombras. Sobreviv a las borracheras del
padre, al desamor de la familia, al fro de las
calles. Sobreviv y tengo alma, dije.
A m me parece que deberas escribir
sobre tu pasado, me dijo, mientras su voz de
pjaro me llegaba al igual que la noche y me
envolva en su hechizo.
Mi pasado es un montn de ceniza
repliqu. Supongo que dejar que la
memoria o el inconsciente lo deformen
hasta entregrmelo lo ms limpio posible.
Debo decir que nunca me consider
afortunada en el amor. Era evidente que algo

No seas cursi, se limit a decir, cuando le


dije que el amor era abrir un libro antes que
nadie. S, el amor es eso, prosegu, mirando
sus ojos sobre la seccin de espectculos.
Ya, dime en qu piensas
verdaderamente me dijo, mientras se
levantaba y se diriga lentamente hacia m.
En esto que te digo ahora,
respond, como quien espera que la otra
persona continu la conversacin en el

sumergindose en la elaboracin de nuevos

ndale, dime en qu piensas.


Pensar en nada repliqu.

los que me lleven contigo a recorrer las


calles de alguna ciudad, fumar un cigarro,
hacer el amor o a simplemente quedarnos
bajo la lluvia.
Por ti, he olvidado el reloj, mi casa,
mi telfono, me confes un da en que
la tarde era el tercer vaso de whisky
y la conversacin giraba en torno a
la literatura, la poltica, la religin, las

casa se haba llenado inesperadamente


de amigos. No los amigos acadmicos y
solemnes sino aquellos para quienes la
botonadura de la cordura no exista. La

dado cualquier cosa por saber ms de

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POESA
P

DJ Viejo Sucio
RODRIGO MRQUEZ TIZANO

17
REMIX 05

Lado A.
Nada cabe ya por esa puerta
no existen las horas
ni los pasos del fro
va una semana
y tampoco espero que la cerradura cante cuando vuelva
estar pegada al parquet de un hervidero
o en la plancha
o en la crcel,
otras veces la he dado por muerta
pero ahora lamento que no haya sucedido antes
porque su pequea tiene apenas 5
y lo mejor que se me ocurri para distraerla
fue desempacar ese viejo mecano incompleto,
vestigios de una civilizacin
abandonada por la luz:
ayer le expliqu que con esas piezas de metal
tan solas
uno puede construir puentes
y hasta rascacielos, ciudades de niebla
que nadie volver a habitar.

Lado B.
Preguntar por su madre una semana
quiz dos,
luego entender que los adultos
pocas veces decimos la verdad,
se aburrir de mis juegos
y dir To, aqu faltan tornillos
y yo le ensear a amar las prdidas
a quitarse de en medio
en silencio
como hacemos los extranjeros del mundo

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POESA
P

DE PERE SALINAS JOAN NAVARRO


Atlas

18

CORRESPONDENCIA ENTRE POESA Y PINTURA. EN LA PALABRA, JOAN NAVARRO; EN EL COLOR, PERE


SALINAS. COLOQUIO DE SIGNOS. CADA ESLABN, VISUAL O VERBAL, PARTICIPA DEL OTRO.
EL POETA ESCRIBE A PARTIR DE LA PROPUESTA DEL PINTOR Y STE CONTINA A PARTIR DEL TEXTO,
AS SUCESIVAMENTE. EL PROYECTO ORIGINAL CONSTA DE 47 PINTURAS ACRLICAS Y 46 POEMAS. L A
REVISTA ACEQUIAS REPRODUCE UNA MUESTRA DE ESTE ENVO ESPECIAL DESDE BARCELONA.

La darrera ullada sobre el mn: El dacsar celest i larc


dor dins la vall boscosa. Loli dels cellers: Leco de les veus
familiars: Gemec de la snia: Caixons plens daigua i arena.
Una esmerla samaga entre les falgueres del jard: El cos de
lespai: El volum de lal: Largila. La denudaci dels fruits
carnosos de lhivern: Litoral de la vasta claredat.

[La ltima mirada sobre el mundo: El maizal celeste y el


arco de oro en el valle boscoso. El aceite de las despensas:
El eco de las voces familiares: Gemido de la noria: Cajones
llenos de agua y arena. Un mirlo se esconde entre los
helechos del jardn: El cuerpo del espacio: El volumen del
aliento: La arcilla. La denudacin de los frutos carnosos del
invierno: Litoral de la vasta claridad.

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POESA
P

Larenadelesllgrimes:Febredeterragalba.El
llagut contempla els llavis del mareny, la calma,
els nvols que cauen, els salts de la plata que
senruna. Gabier, albira els horts de la sal, les
fulles de marbre de lofrena: Escudella difana

invisible: Aband.

[La arena de las lgrimas: Fiebre de greda 19


blanca. El falucho contempla los labios de la
marisma, la calma, las nubes que caen, los
saltos de la plata derrumbndose. Gaviero,
vislumbra los huertos de la sal, las hojas de
mrmol de la ofrenda: Escudilla difana del

Crculo invisible: Abandono.

: Daquesta duna emergeix lorqudia


que crida linsecte que la fecunda: Estn la
banderalluminosadeldesig:Recorddemarjals:
Granadura frtil: Saltiri vegetal: Son dantigues
llavors dins la nit de la terra.

[ : De esta duna emerge la orqudea que


llama al insecto que la fecunda: Despliega la
bandera luminosa del deseo: Recuerdo de
marjales: Cuentas frtiles: Salterio vegetal:
Sueo de antiguas semillas en la noche de la
tierra.

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POESA
P

Diario de la urraca
(Cuaderno paulista) RODOLFO HSLER

Pgina cuatro: jueves. El cuerpo


20 como si yo no existiese, como si hubiese muerto por adelantado
Blanca Wiethchter
Hay un cuerpo que asiste a su devastacin.
Un olor a carne y a vsceras que se exponen a la curiosidad
como si nada existiese, no manchars,
dice la sangre que gotea lenta, cuajndose
en una galaxia que ilumina la pared del Copan.
La pupila es azul, o puede que verde veneciano,
y pide algo, correr, un pensamiento estoico, corriendo,
lo deja a su voluntad el cuerpo que huye por la pared
en su carne maltrecha. Un cadver tendido como si nada
y un prodigio que se presenta y dice: azul.
Dnde duerme hoy la urraca, o es mi perro, repite su nombre,
negro y blanco y azul. Azul. El cuerpo que cae
y la nada adelantndose a la muerte
una llamarada.
Pgina cinco: viernes. Rua Aurora
para Alfredo Fressia
Cruzando la rua Aurora mira hacia atrs. Cmo menciona
rua Aurora, cmo se atreve si nada le pertenece. Es el inicio

de paseantes, es un incendio, un fuego que se acerca,


un plpito, una diadema. Ordena su melena frente al cristal,

o una puerta imaginada. No sabes si volver, si lo deseas,


no en vano fuiste alguien, abrazado, lamiendo las manos,
atravesando la calle. Eres la decadencia,
la buscas, adoras lo que un hada te cuenta,
las cuerdas de un arpa que festeja el delirio.
Dejas la rua Aurora y piensas en el poeta, su obra
encerrada en el agua, encantado en un verso,
mientras huyes, te vas, con su contenido.

Pgina seis: sbado. Cidade de So Paulo


Su olor es a materia mojada y su mirada punzante.
Es una urraca soberbia de plumas enmaraadas,
una transformacin en curso que ignora su devenir,
una rama borrosa, un quicio para posarse,
busca el sol entre tanta desmesura,
la mano pide libertad, y se la dan, la toma,
un ramito de lilas iguala la mencin de la idea,
cmo salir, ascender y atisbar por encima de mi,
para reconocerte, y alza la voz de la ignominia,
y da un consejo, si lo sigues, ven, vuelve,
tu ciudad se va enfermando.

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POESA
P

Crtel del soneto MIGUEL A. MORALES

21
TUMBOS
En este bar escucho a Jos Alfredo,
con algo de hojas y Garcilaso;
me sirvo otra cancin y bajo el brazo,
con Petrarca y Boscn, me pongo pedo.

Anhelo ser poeta, y porque puedo,


pido a la luna, al sol, llenen mi vaso
con su aliento, su sombra, y sin ms plazo,
recito a Baudelaire y a Quevedo.

Me gustara hacer, como Catulo,


versos que linden con el mar: Profundos,
excelsos, impecables, pero ululo;
los poemas me salen iracundos;
parece que escribiera asaz y chulo;
y as me ando en el Arte, dando tumbos.

CRTEL
Es tu mam la jefa de este crtel.
Los peces te convidan un acuario
clandestino, al que das como salario,
un amasijo digno de estandarte.

La hierba se aparece en todas partes.


En la sierra se divierten a diario,
los coyotes con liebres de sicario,
y es ms fcil la muerte que ir a Marte.

Con rfagas de artilugio el fusil


comienza, arrebatndole al espritu,
la densidad acuosa de una tuna.

A lomo de caballo una ballesta


el vaquero apunta con diligencia:
El venado que brinca es su epopeya.

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R E S RE E SA E A
L I B CR O I S N E

Profeta sin
corona Miguel Bez Durn

U n profeta (Un prophte, 2009),


quinto largometraje del director francs
Jacques Audiard, es un ejercicio flmico
que va mucho ms all de lo evidente.
50 Y eso tan evidente para gran parte de la 50 50
crtica del vecino pas del norte ha sido
compararlo con alguna cinta del gnero
en este caso la manidsima El padrino
de Coppola cuando quizs nada tenga
que ver con los clsicos modernos
estadounidenses. Qu se le va a hacer.
Iguales comparaciones hicieron con la
pelcula italiana Gomorra. Parece que lo
que separa a Europa de Amrica es ms
vasto que un ocano. Un profeta en vez

carcelario con alma, vsceras y adems,


donde se hallan los grandes criminales Djebena ser analizado y luego etiquetado
entre lo mstico y lo potico que resulta cuando apenas cuenta con diecinueve por otros. Los musulmanes lo llamarn
en extremo fascinante. Adems de que aos. En la suela de uno de sus tenis corso. Los corsos, rabe. Y mientras siga
esconde un billete. Tras ser descubierto vagando de un estrato al otro, mientras
sus propias problemticas. En Francia se los custodios le informan que no se permanezca en suspenso como puente
tratara de la inmigracin proveniente del permite el dinero adentro. Como si eso entre dos universos antitticos y sobre
norte de frica. El xito no lo aparentara todo mientras sirva caf, limpie celdas
tampoco este largometraje de limitarnos Ni afuera ni adentro. Y eso lo adivinan de y reparta comida siempre bajo la
a leer una simple sinopsis de su trama. En inmediato los otros reos. En cuestin de proteccin del cruel Luciani aprender a
cierta forma tambin sorprende la calidad das le roban sus pocas pertenencias y lo mover las piezas de un tablero de ajedrez
superior despus de crditos recientes de golpean. A todo esto, Malik es a lo lejos sobre el cual cualquier error de clculo le
Audiard, nada despreciables s aunque estudiado por Csar Luciani (Arestrup), costara la vida. Su deslumbrante ascenso
nunca constituidos como obras maestras. el gran capo corso que se ostenta como en la cadena alimenticia de la crcel es en
el rey del lugar. Malik cobra importancia
(Sur mes lvres, 2001) y El latido de mi por su juventud y por su origen cuando dictados por la sociedad contempornea,
corazn (De battre mon coeur sest arrt, tambin ingresa a la crcel Reyeb (Hichem sa que nos ensea a consumir y
2005). Con Un profeta me pasman, adems Yacoubi), un testigo incmodo para la desechar. Tan pronto Malik asesina,
de la inteligencia del montaje, la astucia espa o informa a Luciani, sus acciones se
y la garra del duelo actoral entre los dos y le presenta, rodeado de sus secuaces, vern recompensadas por los privilegios
histriones principales: el veterano Niels antes slo imaginados: una celda ms
Arestrup y el joven debutante Tahar Rahim. Reyeb o morir a manos de los corsos. confortable, ropa, televisin, reproductor
Sin ninguno de ellos, la magia de la obra no Al entrar en la celda de Reyeb bajo la de DVD o aun visitas de una prostituta.
alcanzara niveles tan destacables. promesa de intercambiar drogas por Apenas cometa una equivocacin, como
sta, entonces, es la historia de Malik El- felaciones, al cortar con ms esfuerzo de padre autoritario o dios caprichoso, Csar
Djebena (Rahim). l irrumpe en pantalla lo previsto la yugular del hombre que en Luciani le har ver quin es el fuerte incluso
bajo una imagen distorsionada frente un principio le aconsejaba instruirse para a base de torturas. Si vive es gracias a l, le
a nuestros ojos al igual que entra en la salir ms inteligente de la penitenciara, recuerda constantemente el capo con los
crcel a purgar una condena de varios Malik inicia as su aprendizaje. El primer hechos o incluso con las palabras.
aos. Su origen es la nada. Es un hurfano paso fue simplemente sobrevivir aunque El fantasma degollado de Reyeb se le
de familia y de amigos, sin defensas aparece a Malik recordndole el crimen
propias ni apoyos. As, todava joven e sangre en la conciencia, una traicin a sus que cometi para salvarse. Es quizs
ingenuo, es visto a travs de un lente hermanos de raza. esa misma aparicin quien en vida
difuso. Presenciamos pues su traslado a De esta forma el muy despierto Malik El- le dijera que haba que salir de la crcel

Acequias 54 Invierno 201054


Acequias Invierno
Ibero 2010 Ibero Torren
Torren
R E S E A
C I N E

menos estpido la cual lo conduce entre los dos amigos se acenta. Envuelto francesa tanto afuera como adentro de
hacia las clases de alfabetizacin o en un aura que slo un consentido de Al penitenciaras. Malik se erigir como
incluso hacia la amistad de otro rabe, despedira, el joven hroe ve incrdulo el inusual profeta magreb que a juicio
Ryad (Adel Bencherif) como si buscara ante sus ojos cmo los dados del destino de Audiard anuncia algo nuevo para los
cierta reconciliacin con los suyos. Ryad, se cargan a su favor para abrir casi de suyos.
a diferencia de Malik, cree devotamente manera milagrosa todas puertas. Poco El triunfo flmico de Un profeta no lo
en su religin. Su religiosidad una vez a poco Malik se fortalecer en sabidura puedo atribuir slo a las actuaciones. S,
que salga de la crcel no le impide y en aliados. Siempre estuvo trabajando por un lado queda para la posteridad
para s y no para otros. Luciani se volver este loable crdito en la larga carrera
ilegales para un Malik todava encerrado de Arestup. Por otro se hace una fuerte
pero con permisos para salidas cortas tan dbil ni siquiera se ver Malik en la promesa con la gran revelacin actoral
necesidad de cortarle el pescuezo a quien de Rahim. Tampoco todo se le achaca a
tan creyente, tampoco comparte la buena la historia original de Abdel Raouf Dafri
estrella de Malik pues el cncer en los sombra. Y con eso se tornar en el icono quien anhelaba mostrar los rostros poco
testculos mina sus fuerzas. El contraste de un sector marginado de la sociedad retratados en la cinematografa gala: los 51

del norte de frica. Sin duda las loas ms sentidas deben otorgrsele a Jacques Audiard quien tuvo la osada, segn confesin propia, de
alejarse de temticas ms cercanas a su realidad para adentrarse en otras desconocidas. El resultado es de una excelencia sin mculas.
No es de extraarse entonces que Un profeta haya arrasado con los galardones ms importantes en Europa sobre todo, los premios
Csar de Francia y ya dentro del continente americano no necesit recibir ni el scar ni el Globo a mejor cinta en lengua extranjera.

Premio. Con Un profeta las coronas estn de ms porque nos encontramos ante el que es, a mi juicio, el mejor estreno de lo que va de
este 2010.

Un profeta (Un prophte, 2009). Dirigida por Jacques Audiard. Producida por Lauranne Bourrachot, Martine Cassinelli y Marco Cherqui.
Protagonizada por Tahar Rahim, Niels Arestrup, Hichem YACOUBI Y ADEL BENCHERIF.
EL AVANCE: HTTP://WWW.YOUTUBE.COM/WATCH?V=COIJLJHW7RM

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R E S E A
L I B R O S

Las vertientes Anglica hace vivir cada cosa y a cada


objeto lo dota de una vida propia. Sus

del silencio o el his-torias son vertiginosas. Juega con


el tiempo. Sus mudas de narrador son

germen donde interesantes y lo hace con facilidad. Nos


detendremos en algunos de sus cuentos

enrazan los para apreciarlos ms de cerca:


La autora tiene razn cuando en la primera

secretos. Todos vivimos en prosa. Es que cuando se


vive de esta manera, se advierten fenme-
Por Magdalena Madero G. nos, muchas veces no tan obvios, como la

52
S on treinta y nueve las narraciones
contenidas en El peor de los pecados, libro
ignorancia, la banalidad, el amor, la lujuria,
la frustracin, el miedo, el desconsuelo, el
lenguaje podrido y todo aquello inmerso
de cuen-tos de Anglica Lpez Gndara, en la cotidianidad donde no nos queda
nacida en Francisco I. Madero, Durango, milagro de la msica en el corazn abatido ms remedio que coincidir con ella cuando
y titulada de Mdico por la Universidad por el desencanto y la falta de motivacin dice que la desilusin recoge lo que la
Autnoma de Coahuila. de un mdico italiano que experimenta mirada tira y que La culpa es de los das
El libro que hoy presentamos est con corazones de perros; nos angustia mezclados, de las horas sin oxigenacin.
dividido en cuatro partes y, despus de el antojo por la muerte, el suicidio como En el juego de palabras que conforma este
leerlo, podemos decir que la autora ha tentacin provocados por la grisura de cuento, Anglica construye una fantasa
logrado, a travs de una prosa ldica, la vida, por el desgano existencial, por la que sostiene una realidad que nos llena
inteligente y acer-tada, estas narraciones fatiga de vivir; nos enternecemos con la de congoja. Acaso la lite-ratura sea eso: un
que parecen inocentes pero que no historia de una abuela narrada por su nieta montn de palabras descompuestas, de
lo son porque, detrs de esa aparente a travs de un lbum con fotografas; nos sueos tirados a la basura.
inocencia, est la revelacin de aquello contagia el deseo de ser como el Scrooge Pero, cul sera el peor de los pecados?
que muchas veces esconde el ser humano. de Dickens para evadir la responsabilidad
porque, como la autora dice, A veces ser La frase de Borges, encementada en el
cuando encuentra el vocablo adecuado bueno es muy fatigoso. epgrafe de la segunda narracin que da
y sorpresivo que nos indica que estamos En este libro tambin se habla de ttulo a este libro dice: He cometido el
ante una obra donde no slo se nos cuenta la solidaridad de las mujeres; de la peor de los pecados que un hombre puede
algo, sino donde advertimos el esfuerzo inconformi-dad del ser humano con su co-meter. No he sido feliz. Sin embargo,
por reinventar un modo de decir. As, con circunstancia; de cmo la imaginacin este cuento da para ms interpretaciones
ima-ginacin y disciplina, la autora ha es ms poderosa que la realidad; de los si ensar-tamos la atencin en la palabra
logrado una particular manera de narrar festines en que se vuelven los sepelios; de supongamos, que, por reiterativa,
en estos textos que se mueven entre lo cmo el mundo de la literatura se presta podemos considerar un leitmotiv: el peor
para que se exhiba el esnobismo y la mala de los pecados es, entonces, suponer.
Anglica Lpez Gndara no ha puesto la educacin; de cmo es ms apetitoso lo Suponer lo que piensan, sien-ten y hacen
mirada en adjetivos y vocablos pomposos que no se tiene; de la dependencia que hay
propios de siglos pasados; tampoco ha entre vctima y verdugo; de la ignorancia y como para tomar represalias, es decir,
la idolatra que hay en el ser humano; del para vengar, para devolver el supuesto
el lenguaje social. Su prosa es novedosa patetismo de la ancianidad dependiente golpe imaginado, por uno verdadero
pero no llega a los excesos de exterminio y la desintegracin de eso que, desde que lleno de la baba maligna que rodea a toda
en los que incurren algunos reinventores nace, el ser humano empieza a alimentar: mala intencin. ste puede, entonces,
del lenguaje que terminan por volverse la memoria, la inteligencia; de la adiccin ser tambin el peor de los pecados
tmulos sa-grados de la incomprensin. a la tristeza de un t sin nombre que es porque, cuntos de nosotros nos hemos
Los textos de esta autora se desarrollan el tonto de abril; de cmo la libertad debe equivocado al suponer esto o lo otro y
como en una ausencia que gravita y nos enrejarse para que no se vuelva peligrosa; nos vengamos por adelantado por lo que,
arrastra ms all del lenguaje, ms all del de cmo la vida transcurre de prisa con por imaginado, damos por un hecho.
germen donde enrazan los secretos. Su slo observar algunas fotos del recuerdo; En este caso, es Margarita, la que divaga
de cmo dos personas, hermanadas por mientras espera el regreso del motivo de
La temtica de las narraciones es variada. un diario y una coincidencia, recorren el sus sospechas, es decir, su marido. Supone
Cada una impone su huella, su propio camino de la esperanza hasta plantarse
desafo. As, sucumbimos al juego de en el de la cautela que las lleva a no pedir leitmotiv supongamos, abruptamente es
palabras que se crea entre Elpidio y nada ya que los deseos no se cumplen; violentado por el hecho: Cito a la autora:
su relacin con el agua; nos indigna la de cmo es intenso el dolor que dejan los No supongamos nada. Es un hecho. Hice
depresin, la miseria, las falsas ilusiones animales cuando se mueren y de cmo lo que creo que t hiciste. Cmo no se
y la esperanza fallida de los pobres la naturaleza no tiene moral cuando de me ocurri antes. Te pago con la misma
representados por Teresa; entendemos el incesto entre animales se trata. moneda. Con quin? Me dediqu a

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buscar el instrumento de mi venganza. Bracamontes, la autora juega con los medalla con la imagen de su devocin.
pronombres personales, con la primera y Abundio Tiene dos gustos: uno a plena luz
la tercera personas del singular: el yo se llamado comida y otro a plena oscuridad
vuelve t, o, l, incluso. Tambin hace llamado Rosita. Lo que revela este cuento
del amor o, es, ms bien, un buen pretexto malabares con los gneros porque, lo que esta oculto entre lneas. La doble vida
empieza con Miguel, termina con Aurora. que, con naturalidad muchos llevan; la
la idea de que hay peores pecados que En el ltimo prrafo los gneros se diluyen; mitomana convenida como una forma
no importan; ya no sabemos quin habla. de ser; el ser que se miente a s mismo
cuento ponen en evidencia la perversidad l puede ser ella o puede ser cualquiera mientras comercia con el amor. La autora
del ser humano y develan mucho de su ser. de nosotros en una narracin donde todos as lo dice: Cada tarde de sbado gozaba
Los cuentos de Anglica, algunos nos parecemos y nos encontramos. Por de un encuentro amoroso con Rosita.
ms pequeos que otros, y, otros ms si fuera poco, aade la siguiente frase Ella siempre con motivos de sufrimiento
complica-dos que unos, no pretenden, como quien no quiere hacer evidente monetario. Mercadeaban dinero por
para nada, ser explicativos. Podemos decir una realidad aplastante: Hay perros y juventud; ofrecan cada uno lo que les
que, en su ma-yora, tienen la virtud de cerdos libres en las calles bandose en sobraba para recibir lo que les faltaba. p. 53
dejarnos un enjambre de sensaciones los charcos. Estos dos narradores que se 50 Y, mientras la barriga de Abundio creca,
turnan, Miguel y Aurora, se engaan y la de Rosita tambin empez a abultarse.
son felices porque no siempre la verdad El exceso de comida y un infarto, acabaron
podra suponer. Es la famosa doble historia tiene un rostro hermoso. As, sin decirlo un da con la vida de Abundio. Cuando el
que no dice, que no seala, que no juzga, ms que en la forma, juega con lo falso inconfundible hijo de Abundio y heredero
pero revela. Nada es ms enga-oso que de sus ojos azules naci, a Rosita no le
sensacin de que lo falso es verdadero, qued ms remedio que convertirlo en su
oculto, desnudo. La desnudez de un verbo pero que no por falso deja de ser hermoso. hermano menor. Es as que este cuento
que procura los silencios es la propia La autora lo dice as: La vida tambin es revela las cosas que se gestan a la sombra,
eso: falsedad, y tiene un rostro hermoso. frente a los convencionalismos sociales y
suti-lidad emana su brillo. As sucede con De esta manera, nos deja la idea de que la las creencias religiosas. La hipocresa de
la palabra poquito del cuento Palabras vida se desenvuelve placentera en medio las buenas costumbres o, mejor dicho, de
difun-tas, narracin en primera y tercera de las limitaciones incluso para los que se las falsas conciencias. Ahora s podemos
personas del singular, que narra la historia mienten, para los que son poquito, para entender porqu Anglica le puso a su
de Miguel Escandn, hombre que al los que no aspiran a ms que a lo que la cuento Una barriga y don Abundio; ahora
sufrir un accidente, pierde la capacidad vida les ofrece. no nos queda duda de lo est lleno ese
del habla y el nico vocablo que sale de En sus cuentos, Lpez Gndara no quiere foco de atencin llamado la barriga de
sus labios es poquito. Miguel conoce a delatar sino sugerir, seala sin levantar la Abundio. El enigma est resuelto.
una mujer, Aurora, de la que se enamora mano, acusa casi en silencio, muestra esa Como Anglica es mdico de profesin,
aunque sabe que ella no le corresponde otra cara del ser humano que se dice y resulta interesante la manera como ella
de la misma manera. Adems, descubre nos dice. Sus cuentos no son impositivos. lleva de la mano sus conocimientos de
que est embarazada. La descripcin No. Se descubren con la sencillez de un medicina y cmo juega con la terminologa
del acercamiento amoroso es de una campo lleno de un verdor donde el gris y mdica a la que da un sentido literario tal
belleza digna de repetirla en este trabajo: el amarillo tambin son poderosos y as lo como sucede en Cardiaca, narracin que
Solitarios en casa de mi to, sin aviso comprobamos en la narracin Una barriga es toda una clase de cardiologa literaria,
alguno, Aurora me mostr dos hermosos y don Abundio, donde la autora juega con por cierto, muy instructiva. El cuento pone
volcanes que vertan una dulce leche, y yo, las convenciones, incluso las denominadas en evidencia la nada que somos cuando
con mi nico fonema susurraba en todo sagradas. El buen humor es uno de sus ese rgano deja de latir.
su cuerpo, primero tan despacio y luego ingredientes. As empieza: Abundio el Hay que resaltar el ludismo de la autora
tan rpido, hasta que mi tara se fue y nos padre, Abundio el hijo y Abundio l, de en varios cuentos. Un hombre agitado
dej solos. Yo pase por crcavas y colinas. espritu no santo. Para ello se sirve de eso es uno de ellos. El pajarraco ladrn es
Y en su vien-tre, al que haba adivinado que tantos complejos causa a quienes la tambin una juguetona narracin que
como un valle, encontr una pequea toma co-mo base La urraca ladrona de
loma dividida por una franja oscura. bien que es una barriga y don Abundio, no Rossini. El burro del carromato, es otro
Mientras ese cuerpo chismoso me contaba la barriga de don Abundio ni Abundio y su breve texto con buen sentido del humor al
su secreto gestante, recorr cimas y simas barriga. No. El orden es contundente y nos que ella agrega su dosis de sabidura.
de una bella mujer de treinta. A pesar de preguntamos por qu. Con una vestimenta La autora tambin maneja bien el suspenso
todo, despus de cinco aos Aurora me de inmovilidad, desde atrs, en esa ruptura como podemos comprobar en el cuento
gusta tanto. Esta narracin, en el anverso de silencio desde donde gravitan sus Los genes del mal, donde adems, hay
que es la forma, nos dice mucho. Para cdigos personales, la autora nos lleva
empezar, lo poquito que son los seres con hacia el foco de atencin que es la barriga pregna toda la narracin. Otro cuento de
una discapacidad y lo difcil e importante de Abundio que, por lo dems, naci priista suspenso, pero ms pequeo, es, Toqu
que es la comunicacin en un mundo y es devoto de la Virgen de Guadalupe. pero no me abrieron.
donde todos nos burlamos de todos. Con Est casado y sus seis hijos han portado, Las preocupaciones sociales, econmicas
dos narradores, Miguel Escandn y Aurora desde recin nacidos, una pequea y polticas tambin estn presentes. As lo

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vemos en El ncubo de Teresa, narracin


que trata sobre la esperanza del personaje
en un trabajo que aniquila y donde la
enajenacin, la ignorancia, la miseria son
siempre manejables por los ms vivos que
aspiran al poder.
Llama la atencin la manera como Anglica
Lpez Gndara sustituye los nombres
propios por nombres que surgen de la
situacin de los personajes en varios de sus
cuen-tos.

con un estilo muy propio donde, gracias


a un lenguaje pulido y trabajado que,
54 visiblemente trata de escapar a la opresin
del uso, que Anglica Lpez Gndara nos
deleita con estos cuentos, sencillos en la

profundidades.

Texto ledo el da 26 de mayo de 2010 en la


presentacin del libro, El peor de los peca-
dos, de Anglica Lpez Gndara.

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COMENTARIOS
Dvalos, ms del lado de la interpretacin del mensaje de los
evangelios que pretende estar en permanente dilogo con la
historia y no una interpretacin esttica, es decir, donde se nos

A JESS EL GALILEO. plantea, el Jess de siempre.


Por eso creo que este libro tiene varias razones de peso por las
que hay que leerlo: Por su propuesta de dilogo con la actualidad,
DOCE NUEVAS CARTAS, DE su forma y la accesibilidad en el lenguaje utilizado, lejano a

DAVID FERNNDEZ DVALOS estticos que hace que los lectores jvenes de hoy le rehuyan a
ese tipo de textos, en vez de acercarse.
Por Julio Csar Flix
Y como ya han comentado acerca de este mismo libro, el autor
revaloriza el aspecto humano de Jess, el de carne y hueso y al
que vemos ms cercano y parecido a nosotros. All el logro mayor 55
lenguaje accesible para todo tipo de lector y todas las historias
impregnadas del conocimiento teolgico del autor, como de una
profunda fe cristiana.

Termino mis comentarios citando un fragmento de la carta


novena Jess y su presencia en el mundo:

Alo querido:
Ahora que te escribo, el fro empieza a ceder en el altiplano
del pas. Un sol tibio se asoma por las maanas y calienta poco
a poco el ambiente. Las plantas, los animales, se desperezan
gradualmente y bullen de nuevo. La vida se abre paso y me hace
pensar en lo que hemos venido compartiendo a lo largo de estos
meses. Creo que las nuevas ideas y concepciones sobre Dios y
acerca de la fe deberan irnos permeando de la misma manera
que el calor y el sol: progresivamente, con dulzura y sosiego.
Porque, por supuesto, poner en cuestin lo que hemos credo en
En el nuevo libro de David Fernndez Dvalos, SJ, expone, con la vida, la fe que nos ha sostenido en el trayecto recorrido, nos
agudeza y amenidad, virtudes que ya habamos visto en Doce hace violencia y provoca naturalmente una fuerte sacudida vital,
cartas sobre Dios; su conocimiento teolgico y su lectura personal como si del asalto a una fortaleza se tratara. Pero una vez que el
sobre Jess, en el contexto del mundo actual.

En el primer captulo o carta primera inicia diciendo: slo la verdad nos hace libres. Por eso estoy animado a continuar
Mi querido Alo: con nuestro intercambio, y me conforta que ests en la misma
Hace tiempo que hemos dejado la comunicacin entre nosotros. disposicin. Deseo, por lo dems, que tambin en aquellas tierras
Despus de aquel largo intercambio en el que hablamos sobre
Dios, nos sobrevino el silencio. (1) existencia.
(Jess El Galileo, David Fernndez Dvalos, pg. 13) (Carta novena, Jess El Galileo, David Fernndez Dvalos, pg.101)

Cmo se puede hablar, de qu forma, de una propuesta teolgica No me queda ms que agradecer a David su valiosa entrega,
que dialogue con la realidad tangible y cada da ms veloz. Para felicitarlo enormemente por esta
comenzar, Fernndez Dvalos, dueo de sus recursos, opta por la aportacin y a los organizadores
forma epistolar, la forma de carta para entablar contacto y dilogo de las Jornadas Ignacianas que me
con Alo, a quien se dirige y que puede ser cualquiera de nosotros. consideraron e invitaron para la
Es tambin una especie de confesin la de nuestro autor. presentacin de este libro.
Acrquense a adquirir el libro,
Por otro lado, es la continuacin de Doce cartas sobre Dios. lenlo, relanlovern que la
palabra se haya refortalecida a
travs de la fe y el dilogo con el
histrica de Jess, quin era, qu crea; la indagacin desde la mundo.
fe sobre la Resurreccin y Encarnacin. Todo esto a travs de
un planteamiento epistolar donde se entrecruzan ancdotas
personales del autor, referencias a problemticas actuales y

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