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A112. La Socit Secrte des Rose-Croix.

Article de Parole de Vie.

Reproduction autorise, pourvu quelle soit intgrale.

Si, pour se renseigner sur la Rose-Croix, on va visiter des sites tels que http://www.rose-
croix.org, http://www.amorc.asso.fr, ou http://www.rosicrucien.org, on est convi adhrer au
mouvement A.M.O.R.C. : "Ancien et Mystique Ordre de la Rose-Croix". On nous explique que
cette organisation remonte la plus haute antiquit gyptienne ; qu'elle est en mesure de
faire connatre un sagesse prcieuse, communique jadis par des "matres" et transmise de
gnration en gnration par des initis. Parente de la Franc-Maonnerie, la Rose-Croix
serait plus ancienne que cette dernire. L'emblme de l'ordre est une croix portant en son
centre une rose rouge. Il existe des "loges rosicruciennes" dans la plupart des pays du
monde, de nombreuses publications rosicruciennes, et une "Universit Rose-Croix
Internationale". Il est recommand de frquenter une loge ; mais pour un dbutant, une
bonne partie de la formation peut tre assure par correspondance, en-dehors de tout
regroupement. L'organisation se prsente comme un mouvement fraternel et philosophique,
mais non religieux. La page d'accueil du site "www.rose-croix.org". comporte cette devise :
"Connais-toi toi-mme et tu connatras l'Univers."

Le rosicrucianisme implique toute une srie d'initiations occultes ; selon ses propres termes,
il propose "un art de vivre pour le cur et l'esprit", et promet ses adeptes la connaissance
des lois de l'univers et de la nature. Il leur promet aussi la pleine comprhension du sens de
l'existence, l'veil de leur crativit et de tout leur potentiel humain.

Parmi les "membres illustres" qui auraient appartenu au mouvement, on trouve Pythagore,
Platon, Aristote, Thomas d'Aquin, Copernic, Descartes, Leibnitz, Swedenborg, Balzac
Jsus, qualifi de "grand penseur", figure aussi parmi ces "membres illustres". Les
rosicruciens prcisent toutefois qu'il ne faut pas le confondre avec "le Christ", qui est pour
eux "un tre extrmement volu qui s'est incarn plusieurs fois et a connu plusieurs
existences terrestres diffrentes". Ce faux "Jsus" n'est ni Dieu, ni Fils unique de Dieu ; il
est un simple philosophe, qui prend place ct de Mahomet, de Bouddha, de Lao-Tseu, et
de Mose. Cette doctrine n'a rien de nouveau ; elle existait dj au premier sicle. Pour
mettre les chrtiens en garde, l'aptre Jean crivait alors: "Qui est le menteur, sinon celui
qui nie que Jsus est le Christ ? Celui-l est l'antichrist, qui nie le Pre et le Fils.
Quiconque nie le Fils n'a pas non plus le Pre." (1 Jean 2:22-23).

Le rosicrucianisme est pour une petite lite, pour des "initis". Le salut biblique est pour
tous ceux qui s'approchent avec foi de Jsus le Messie, le Fils unique de Dieu, l'Agneau de
Dieu, le Ressuscit qui a reu de Dieu l'autorit suprme. Le salut biblique est pour tous
ceux qui se reconnaissent pcheurs et se confient en Jsus seul pour tre sauvs.

Le rosicrucianisme enseigne que les tres humains doivent passer par un grand nombre
d'incarnations sur la terre pour parvenir enfin tre "absorbs en Dieu". Ils parlent d'une
"illumination", d'une "fusion jamais consciente dans le tout cosmique". La Bible, elle, nous
enseigne : "il est rserv aux hommes de mourir une seule fois, aprs quoi vient le
jugement" (Hbreux 9:27).

Le salut, d'aprs les rosicruciens, s'obtient par nos propres efforts, par un long travail pour
se purifier soi-mme de ses tendances mauvaises, afin d'atteindre si possible des "tats
suprieurs de la conscience", puis "l'illumination suprme". La Bible nous enseigne qu'il est
illusoire et vain d'essayer d'amliorer nous-mmes notre vieille nature ; la solution de Dieu
est de nous appeler nous repentir, de nous identifier son Fils mort et ressuscit, et de
faire de nous, par la foi, "une nouvelle cration" en Christ. La Parole de Dieu prcise bien
:"Cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les uvres, afin
que personne ne se glorifie." (Ephsiens 2:8-9). Le rosicrucien n'est pas hostile
l'expression "nouvelle naissance", mais elle n'a aucunement pour lui le sens que Jsus lui
donne dans Jean 3: 5 : "Si un homme ne nat d'eau et d'esprit, il ne peut pas entrer
dans le Royaume de Dieu". Pour un rosicrucien, il ne s'agit pas de mourir nous-mmes
pour avoir part une vie nouvelle et ternelle, la Vie de Rsurrection de Jsus-Christ. Il

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s'agit simplement "d'veiller les vertus de l'me humaine : humilit, gnrosit, tolrance."
Le rosicrucien ne voit aucunement la ncessit d'un Sauveur pour racheter l'homme et pour
le remplir du Saint Esprit : le sacrifice par lequel Jsus a expi nos pchs n'a, dans ce
systme, aucune place, aucune raison d'tre. Or la Bible nous enseigne : "Il n'y a pas de
juste, mme pas un seul" (Romains 3:10). "Tous ont pch et sont privs de la gloire de
Dieu ; et ils sont gratuitement justifis par sa grce, par le moyen de la rdemption
qui est dans le Christ Jsus. C'est lui que Dieu a destin comme moyen d'expiation
pour ceux qui auraient foi en son sang, afin de montrer sa justice." (Romains 3:23-25).

Le rosicrucianisme enseigne qu'il est possible, dans certains cas, de communiquer avec des
tres chers qui sont dcds, " condition de nous lever vers eux, et de ne pas les faire
descendre vers nous". Ce ne serait plus, alors, du spiritisme ! La Bible dit clairement :
"Qu'on ne trouve chez toi personne qui consulte ceux qui voquent les esprits,
personne qui interroge les morts. En effet, quiconque se livre ces pratiques est en
horreur l'Eternel." (Deutronome 18:11-12).

Les rosicruciens voient dans la Bible un livre estimable, mais ils ne lui attribuent aucune
autorit particulire. Elle a pour eux sa place ct du "Livre des Morts" gyptien et des
autres "grands textes sacrs de l'humanit". Le dieu des rosicruciens est partout, il fait
partie de tout, il est "la Beaut incre", "l'Intelligence Universelle", le "Grand Architecte",
mais il n'est pas possible de le connatre. Le Dieu de la Bible, Lui, Se donne connatre, par
Sa Parole crite, et par Son Fils Unique, la Parole Vivante.

Pour les rosicruciens, il n'y a ni paradis, ni enfer, ni Satan. Leur philosophie, disent-ils,
"intgre les principes fondamentaux du yoga". Il est important pour eux de cultiver "la
pense positive", car "la pense est vibratoire et agit sur l'environnement". Il s'agit, chaque
jour, de diriger des penses positives vers le monde entier afin de "neutraliser les influences
ngatives" qu'on y rencontre. Cette philosophie-l est totalement incompatible avec
l'Evangile du salut en Jsus-Christ, que l'aptre Pierre rsume ainsi : "Repentez-vous, et
que chacun de vous soit baptis au nom de Jsus-Christ pour le pardon de vos pchs
: et vous recevrez le don du Saint-Esprit". (Actes 2:38).

La philosophie rosicrucienne recommande l'astrologie, pratique que le Dieu vivant


condamne sans appel (Voir notamment ce sujet Deutronome 17:2-7, et Esae 47:13-15).
Les rosicruciens pratiquent la "projection astrale", c'est dire la sortie du corps en esprit, ils
cultivent la "perception extra-sensorielle", la transmission de pense, l'hypnotisme,
l'alchimie, et bien d'autres techniques occultes. Sans exception aucune, la Parole de Dieu
appelle ces choses : "des abominations".

Certains rosicruciens voudraient conserver l'appellation de "chrtiens" ; mais il suffit d'tre


un tant soit peu renseign sur la philosophie et les pratiques rosicruciennes pour
comprendre qu'entre foi chrtienne biblique et rosicrucianisme, il y a incompatibilit totale.
Il est absolument impossible d'tre rosicrucien et chrtien en mme temps. De plus, aucun
vrai chrtien ne se laissera blouir par cette prtendue "sagesse" rosicrucienne. Il sait bien
qu' moins de se repentir et de croire l'Evangile, ceux qu'elle a sduits s'en vont vers "une
ruine ternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force" (2
Thessaloniciens 1:9). Un vrai chrtien ne sera ni sduit, ni impressionn par ce systme
philosophique ! En effet, la Bible lui rvle ds maintenant la splendeur ternelle du Fils
Unique de Dieu, le Christ des Ecritures, le Messie d'Isral, "en qui sont cachs tous les
trsors de la sagesse et de la connaissance". S'il est vrai qu'aujourd'hui nous ne
connaissons qu'imparfaitement, nous Le verrons un jour face face, et nous connatrons
comme nous avons t connus (1 Corinthiens 13:12). Quelle esprance bienheureuse !

Sources : sites rosicruciens www.rose-croix.org, www.amorc.asso.fr , www.rosicrucien.org

"La Bible et les Rosicruciens", Ch. Bossert, Centre de Publications Evangliques, 08 BP 900
Abidjan 08, Cte d'Ivoire.

"Rosicrucianism The Ancient and Mystical Order Rosae Crucis", article en anglais de Colleen
Ralson, www.watchman.org/na/rosae.htm

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