INDICE.

I. Introduccin.. ..2

II. Objetivo general 3

III. Marco terico. 3

IV. Desarrollo de practica 6

V. Conclusin.19

Bibliografa.20

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 I. INTRODUCCION

El presente informe est enfocado principalmente en la visita de museo etnogrfico amaznico

- centro cultural Jos po Aza, en sus reseas histricas, salas de exhibiciones, definicin del

museo, entre otros.

Como sabemos atreves del museo asemos conocer al a nuestros hermanos del pas y del mundo

nuestras culturas, identidad; como vestimentas, msicas, danza, linguales, materiales y objetos.

Por en una sala pequea estn expuestos casi todas las culturas nuestro pas.

Cada sala del museo tiene diferentes clasificaciones que dan a conocer los objetos, sino tambin

toda una expresin de vida. Es as que este lugar ofrece especialmente a nios y jvenes en

formacin, el lado humano y cultural de la etnia amaznica de manera didctica y sencilla.

Esta visita es completada con visualizacin de vdeos realizados por los misioneros

dominguinos, donde se aprecian imgenes que nos trasladan a la misma Amazona y nos

permite conocer la vida diaria de su poblacin

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 II. Objetivos
2.1.Objetivo general
Analizar los testimonios arqueolgicos los mtodos relativos y absoluto visitando
museo con finalidad de entender la realidad y saber ms de nuestros presentes y
antepasados. (HERNANDEZ, 1997 )
2.2.Objetivos especficos
Conocer los testimonios arqueolgicos con la estudiar y analizar sobre la vida que nos
rodea en alrededor del pas en la selva.
Visitar Museo Etnogrfico Jos Po Aza para mostrar la realidad de los pueblos nativos
que se encuentran en el sur amaznico, ubicado en el Cercado de Lima.

III. Marco terico

3.1.EL MUSEO.
Las primeras definiciones oficiales del Museo surgen en este siglo y emanan del
Comit Internacional de Museos creado en 1946. En sus estatutos de 1947, reconoce la
cualidad de museo a toda Institucin permanente que conserva y presenta colecciones
de objetos de carcter cultural o cientfico con fines de estudio, de educacin y deleite.
3.1.1. Ampliacin conceptual del museo
De la idea del objeto como valorar, arqueolgico, etnogrfico e histrico,

se pasa a la valoracin del objeto como documento y reflejo de una sociedad y una cultura.
As, el concepto de Patrimonio se extiende ms all del apartemente material,

que ha caracterizado la poltica de adquisiciones de los museos e incluye los mitos,

poesas, canciones, danzas, etc. Se est llegando al extremo de todo acontecimiento,
existe en tanto que acontecimiento pre-masificado. Esta tendencia a la
conceptualizacin lleva a la sustitucin de objetos autnticos por representaciones
hologrficas y reproducciones de objetos. As, en las exposiciones temticas las ideas
pueden mostrarse a travs de diversas maneras sin que, contengan objetos. En este
sentido. podemos decir que los museos de cera tienen gran aceptacin.

3.2. DEFINICION DE MUSEOLOGIA

3.1. Definicin de museologa y museografa

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a ciencia aplicada, la ciencia del Museo, su papel en la sociedad, los sistemas especficos de
bsqueda, conservacin, educacin y organizacin. Tambin tiene en cuenta las relaciones con
el medio fsico y la tipologa. En definitiva, la Museologa se preocupa de la teora o
funcionamiento del Museo. Por el contrario, la Museografa estudia su aspecto tcnico:
instalacin de las colecciones, climatologa, arquitectura del edificio, aspectos administrativos,
etc. Es, ante todo, una actividad tcnica y prctica. Podramos definirla como la infraestructura
en la que descansa la Museologa. En consecuencia. Museologa y Museografa se
complementan mutuamente.

3.4. Visin de cara al futuro

Evidentemente, estamos asistiendo en estos ltimos aos a una serie de cambios

que podramos resumir en los siguientes puntos:

3.4.1. La nueva museologa

El inters centrado sobre el objeto se va desplazando hacia la comunidad,

pblico, usuario, etc. Este fenmeno ha dado origen lo que para algunos constituye

la nueva Museologa, de difcil definicin, pero que podramos concretar como un

conjunto de movimientos cuya idea principal es el museo visto como ente social y

adaptado, por tanto, a las necesidades de una sociedad en rpida mutacin. Desde

este punto de vista, se ha intentado desarrollar un museo vivo, participativo, que se

define por el contacto directo entre el pblico y los objetos mantenidos en su contexto. Es la
concepcin extensiva del Patrimonio, que hace el Museo de sus propios muros.

La aplicacin de la nueva museologa a los grandes museos resulta difcil y imposible. As, por
ejemplo, la renovacin del Louvre duplica sus espacios. Ampla sus servimos al pblico y
reorganiza sus colecciones. Pero esta renovacin no va acompaada de un proyecto
museolgico nuevo, sino que sigue esquemas tradicionales reformados, teniendo una
flexibilidad de acceso a las diversas colecciones a travs de la pirmide central, pero el
contenido sigue siendo enciclopdico cuando la tendencia actual es el Museo especializado.
(HERNANDEZ, 1997 )

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3.5. TIPOS DE MUSEOS.

De acuerdo al patrimonio que exhiben, a la forma en que se conciben las

colecciones y las perspectivas segn las cuales se exponen los testimonios

pueden ser agrupados en (MINISTERIO, s.f.):

Museos de Arte
Museos de Historia
Museos de Ciencias Naturales
Museos de Ciencia y Tcnica
Museos de Antropologa (Arqueologa, Etnografa y Folklore)
Museos pluridisciplinarios no especializados
Museos especializados (biogrficos, en memoria de algn
representante del arte...)
Museos educacionales. (materiales documentales acercan de la historia
de la pedagoga)
Museos regionales
Ecomuseos

Tambin pueden ser considerados museos los centros cientficos, los planetarios, los jardines
botnicos y zoolgicos, los acuarios, vivarios, sitios arqueolgicos e histricos, los institutos de
conservacin, bibliotecas,

3.4.2. MUSEOS INFORMATIVOS:

Facilitan la comprensin de los conocimientos que pretenden transmitir. Este tipo de museos
tiene la intencin de dar a conocer conocimientos e interpretaciones que posee sobre los objetos
que expone. Quiere transmitir conocimientos y atendiendo a esto determina una lgica de
exhibicin. Las piezas no se valoran aisladamente, se tiene en cuenta su contenido temtico y
la importancia dentro de un contexto expositivo. Para transmitir visualmente informacin las
piezas se estructuran en un discurso, un guion. En muchos casos es necesario informacin

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adicional a las piezas que se exhiben para facilitar la transmisin de los conocimientos que
quiere ofrecer.

En relacin con el museo contemplativo, el museo informativo presenta un avance en cuanto a

la intensin de comunicarse con el pblico.

IV. DESAROLLO DE PRCTICA

4.1.Ubicacin del museo

Ubicacin
Museo Etnogrfico del C.C. Jos Po Aza

Direccin: Jr. Callao 562, Lima Cercado

Lima - Per

Telfono: (01) 331-0771

E-mail: informes@selvasperu.org

Web: www.selvasperu.org/museo_index.html
Tabla 1 elaboracin propia

HORARIO DE VISITAS TARIFA

LUNES A VIERNES: 9:00 AM. A 5:00

PM. Adultos: S/ 2.00
Universitarios: S/ 2.00
Tercera Edad: S/ 1.00
Escolares: S/ 1.00

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 Fuera del museo

El museo se encuentra dentro del marco arquitectnico tradicionalmente llamado "Casa de los
Pianos, un edificio construido en el siglo XIX y fue reconstruido para albergar el C.C en los
aos 90, manteniendo su original estilo colonial en el que se destaca su hermoso patio central.

Imagen 1 fuente
propio

Dentro del museo se ofrece a todo el pblico en general los elementos bsicos para proporcionar
un mejor conocimiento del "lado humano y cultural" de la Amazona peruana, resultando
especialmente interesante para nios y jvenes en formacin y para todos aquellos que deseen
acercarse de manera didctica y sencilla a la realidad tnica amaznica.

Segn el gua nos brind la informacin que en total se encuentran 1.000 piezas
aproximadamente, las cuales segn su naturaleza, se clasifican en:

Elaboradas en base a fibra vegetal y animal (bolsas, vestimentas y otros textiles).

Piezas de naturaleza Botnica:
Zoomorfa (cestas, bolsas, mscaras, vestimentas, instrumentos musicales, utensilios de
pesca, coronas, etc.).
Piezas de naturaleza Cermica (Vasijas, ollas, etc.).
Piezas de naturaleza Ltica (porras, armas, utensilios de trabajo entre otros).
Piezas de naturaleza sea (Instrumentos musicales, de uso ceremonial y social).
Piezas de naturaleza de metal (instrumentos de guerra, de trabajo.)

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 4.2.Grupos tnicos

Nuestra muestra museogrfica se entra en los pueblos amaznicos del Sur-Oriente peruano.

En el Departamento de Madre de Dios encontramos a las etnias Ese Eja y Harakmbut, quienes
no trabajaron los textiles y sus vestimentas eran elaboradas con cortezas de rbol. Madera,
piedra y huesos eran los materiales bsicos para elaborar todos sus utensilios.

En el ro Urubamba y Alto Ucayali se ubica la familia Arawak, cuya existencia data de hace
varios miles de aos y que hoy conforman el ms amplio y numeroso conjunto de la amazona
peruana. Destacan en ella los Machiguengas, Yines y Ashninkas.

La Cuenca del ro Purs es el hbitat propio de la familia etnolingstica Pano (Sharanahua,

Amahuaca, Yaminahua...), grupos que habitan las mrgenes del ro Purs y algunas
comunidades del Alto Ucayali.

A todos ellos cabe aadir la importante existencia de comunidades nahua en los ros Mishahua
y Manu, as como Nantis-Kugapakoris en los ros Camisea, Timpa y Ticumpina, grupos que
se les denomina "aislados" o "no contactados" y que viven en pequeos asentamientos
familiares aislados.

La casa machiguenga nos ofrece su invitacin entraable y acogedora para conocerles mejor,
desde el respeto y la comprensin, y los mltiples utensilios y textiles elaborados en un paciente
trabajo manual nos hacen comprender la enorme capacidad para adaptarse al medio en total
armona.

4.3.Exposicin Etnogrfica

La primera sala nos introduce a la vida amaznica en lo cual estn los mapas de zonas,
exhibicin de tintes naturales, bolsos hechos de fibras vegetales como se muestra en las
siguientes fotos:

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 En la foto menciona que existen
60 grupos tnicos originarios,
agrupados en 13 familias
lingsticas y entre otros

Imagen 1

En ella se muestra los textos que han

sido recopilados de diferentes autores
que mencionan sus zonas de vida e
historia de amazonia .

Imagen 2

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Imagen 2 fuente propio

En el foto vemos los bolsos hechas de vibras vegetales (cadamo) son de estilo machiguenga de
procedencia de rio Urubamba y uso vestimentaria.

Imagen 3
En ella

apreciamos sellitos hechos con maderas de estilo machiguengas de procedencia del rio
Urubamba este se utiliza en esttica.

El otro imagen es cargador de bebe elaborado de fibras vegetales de mismo estilo que d
anterior su uso es domsticos y tambin vemos en el imagen pinturas elaborados de plantas y
insectos.

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En imagen menciona las hitorias que antiguamente creaia que los amazonicos estaban unidos
con misma cultura, lengua y costumbres ; pero hoy en dia sabemos que ello no es.

Imagen 4

Mapa de zonas de vida de machiguengas y otras familias cercanas a ellos.

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 En la segunda sala

Se exponen los objetos ms relevantes de la vida cotidiana en la Amazona, en los cuales

podemos observar una permanente interrelacin entre cultura, familia, sociedad y naturaleza
las cuales se plasman en las siguientes fotos.

Imagen 5fuente propio

En ella menciona las lenguas y lo clasifican por familias arawac, cahuapana, huitoto,
pano,jibaro, y otros.

Imagen 6 fuente propio

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En la imagen se exhibe los objetos que utilizan en las ceremonias y algunos de sus herramientas:
hachas de lticas estilo huarankbut, proveniente de rio inanpari; tambin vemos porra de
naturaleza ltica proveniente de rio colorado.

Imagen 7

En l se exhibe los usos domsticos como el peine cuchillo, herramientas como rapadores, echas
de pico de tucn, peine de madera estos son de estilo Harakmbut proveniente de rio colorado.

Imagen 8

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En l se be la parte esttica, son collares hechas de dientes de animales; ellos cazan y a animales
para alimentarse y sus dientes utilizan como collares.

Imagen 9 fuente propio elaborado con fuente de muso de pio aza

En el foto se be un cuna para bebe de estilo huarankmbut el funcin de este objeto es como un
cuna e de bebe, el material utilizado es madera hoja de pltano y soga.

Imagen 10

En el imagen muestra las coronas es el uso esttica y utilizan en ceremonias y rituales.

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En la imagen muestra los instrumentos musicales y mscaras son usadas en la msica y
festividades que ellos realizan. Tambora est elaborado a base de maderas y piel de animal es
de estilo Yina, procedencia de rio Urubamba y el otro tambor es de estilo machiguenga.

Imagen 11

En primera parte es cinturn elaborado de fibra vegetal (algodn), de estilo Machiguenga y

proveniente de rio Urubamba; segunda raedor son hechas de madera, pico de aves, hilos,
procedencia de yaminahua rio purua.

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Imagen 12

Los amaznicos tienen mucha creencia en la naturales porque para ellos ah esta los remedios
por que no conocen ms solo utilizan para su salud hiervas medicinales. Es por ellos qu ellos
son pioneros en conocer lilas hiervas medicinales.

Imagen 13

Artesanas ellos mismos elaboran su propios prendas de vestir con un herramienta llamado telar
.

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Imagen 14 fuente propio

El imagen tomado muestra en formato 3d que como ellos viven comparten, comen y que
materiales utilizan al momento de cocinar.

Imagen 15

Los amaznicos tiene creencia de chalanera y saben mucho de medicina natural es por ello que
ellos hacen curaciones tanto medicinal y espiritual.

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Imagen 16 fuente propio

En ella podemos ver la cultura viva de los etnias de como comparten, de cmo viven ellos y
como son de aspecto fsico, y sus objetos y sus formas de vivienda.

Al finalizar la visita entramos en una sala para completarse con la visualizacin de alguno de
los videos elaborados por los Misioneros Dominicos, imgenes que nos trasladarn con total
realismo a la misma Amazona y nos permitirn participar de la vida diaria de sus habitantes.

"Kashiri: Mito de la Luna" - Machiguengas

"Kochiri: Viaje a un mundo desconocido" - Machiguengas

"El Centro del Universo" - Ashninkas

"Empezar a Vivir" - Ashninkas

"Los Libertadores" - Misin de Sepahua

"Selva Virgen" - Misin de Kirigueti

"La creacin" - Misin de Timpa

"Misin Cumplida" - Alto Urubamba.

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 V. Conclusin

Por lo visto y recopilado l informacin y analizar los testimonios arqueolgicos los mtodos
relativos y absoluto visitando museo con finalidad de entender la realidad y saber ms de
nuestros presentes y antepasados llego a concluir que los museos nos brinda el informacin
necesaria que requerimos para determinar el tema , en ellos conoces la realidad vives te acercas
de alguna manera en vida de ellos ms que todo cuando est en sala de vio visuales vives sus
manifestaciones culturas de ellos.

Pero en trminos coloquiales el museo visitado no tiene apoyo suficiente por parte de gobierno
es por ello como futuros ingenieros nos enfocamos a apoyar estos tipos de culturas que
conlleva a conocer mostrar exhibir los objetos, culturas de los amazonias y hacernos conocer
de una manera dinmica y entendible para poder expresar nuestro inertes por ello .La casa
Matsiguenga es una muestra grfica de la vida en la Amazona

pg. 19
Bibliografa

HERNANDEZ, F. H. (1997 ). EVOLUCIO0N DEL CONCEPTO DEL MUSEO .

GENERAOL DE INFORMACION Y DOCUMENTACION , 87-99.

M. D. (s.f.). TIPOS DE MUSEOS. Obtenido de

www.buenosaires.gob.ar/areas/educacion/aer/pdf/tiposmuseos.pdf

Canal de YouTube: www.youtube.com/selvasperu

Museo de Pio Aza

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