UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

LICENCIATURA EN FILOSOFIA

INTRODUCCION A LA FILOSOFIA

LIC. EDGAR VENTURA

Grupo terico II

TEMA:GUIA DE PREGUNTAS (EL RENACIMIENTO)

INTEGRANTES DEL GRUPO:

DAVID ALEXANDER BAUTISTA QUINTANILLA

LIDIA ELIZABETH FAUSTINO GARCA
ROCIO STEFFANY RODRGUEZ GONZLEZ
SARAI ABIGAIL LANDAVERDE RAMOS
WILLIAM DANIEL GUEVARA CAMPOS
MARINA SARAI ARAUJO AVELAR
ALEXANDER EDUARDO CABRERA SANCHEZ

CIUDAD UNIVERSITARIA, 27 DE MAYO DEL 2017

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 Indice

Objetivo pag.1

En qu consiste el Renacimiento?.......................................................pag.2

Cules son las caractersticas del humanismo renacentista?..............pag.3

En que consiste la ciencia moderna y sus novedades?.......................pag.4

Cules son sus novedades?

Qu significa el principio de la autosuficiencia de la razn?.................pag.5

Que son las ideas innatas?...................................................................pag.6

Por qu descarte toma como modelo al conocimiento........pag.7

de la matemtica?

Qu es la duda metdica?.....................................................................pag.8

Explique en consiste en principio cogito ergo sum?..............................pag.9

Conclusin .pag.10

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 Objetivo

Dar a conocer caractersticas y diferentes perspectivas que se dan en la poca del

renacimiento tomando en cuenta los diferentes movimientos que van
evolucionando a lo largo del tiempo, en el presente trabajo tambin se plantea una
nueva forma de ver el mundo y al ser humano, con nuevos enfoques en los
campos de las artes, la poltica, la filosofa y las ciencias.

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 1. En qu consiste el Renacimiento?

El Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo

en Europa Occidental durante los siglos XV y XVI fue un periodo de transicin entre
la edad media y los inicios de la moderna se produjo una renovacin en las ciencias,
tanto naturales como humanas. El Renacimiento fue fruto de la disfuncin de las
ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepcin del hombre y del
mundo, el termino Renacimiento se utiliz reivindicando como una vuelta a los
valores de la cultura grecolatina y a la contemplacin libre de la naturaleza tras
siglos de predominio de un tipo de mentalidad ms rgida y dogmatica establecida
en la Europa medieval.

El renacimiento rompi, conscientemente, con la tradicin artstica medieval, a la

que califico como estilo de barbados, que mas tarde recibir el calificativo de gtico.
El concepto actual de renacimiento ser formulado tal y como hoy lo entendemos
en el siglo XIX por el historiador Jules michelet, el renacimiento significo una ruptura
con la comunidad estilista que hasta ese momento haba sido supranacional. El
renacimiento no fue un fenmeno unitario desde los puntos de vista cronolgico y
geogrfico: su mbito se limito a la cultura europea y a los territorios americanos
recin descubiertos, a los que se las novedades renacentista llegaron tardamente.

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 2. Cules son las caractersticas del humanismo
renacentista?
Conocemos como Renacimiento al movimiento de revitalizacin que se produjo en
la cultura en Europa Occidental entre los siglos XV y XVI, situado especficamente
en Italia (Florencia, Roma y Venecia). Este movimiento intelectual consta de
diversas caractersticas a lo largo de su desarrollo, tales como:

a) La Transformacin y diversificacin del humanismo renacentista provocados por

el desarrollo social e ideolgico a lo largo de las pocas. Adems, tambin
influyeron otros medios como: los principios propugnados por la reforma
protestante.

b) Una de las caractersticas ms resaltadas en la historia del humanismo, es su

alta inclinacin a la cultura y pensamiento clsicos; durante este periodo se da
una difusin amplia de los textos griegos y latinos, esparcindose las ideas de
los filsofos y los conocimientos que durante siglos haban quedado retirados
de la mayor parte de los europeos. Siendo introducidos de nuevo a la corriente
intelectual europea, por una parte por los emigrados que huan de
Constantinopla al irse cerrando el cerco por los turcos a dicha ciudad y por otra
gracias a las traducciones realizadas en Espaa de copias rabes de los
originales griegos y latinos.

c) El humanismo renacentista se centra en un retorno al conocimiento clsico,

pero enfocndose ms hacia la filosofa y la literatura, que comenzaba a
desligarse del campo teolgico que la domin durante la edad media, en
distintas temticas.

d) El Humanismo, como uno de los fundamentos ideolgicos del renacimiento,

supona una evidente ruptura con la idea de religin que se manejaba hasta
entonces en la que Dios era centro y razn de todas las cosas. Con el
Humanismo, Dios no perda su papel predominante, pero se situaba en un
plano diferente, y ya no era la respuesta a todos los problemas.

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 3. En que consiste la ciencia moderna y sus
novedades? Cules son sus novedades?
La ciencia moderna es un conjunto de conocimientos racionales, ciertos o
probables que se obtienen mediante el empleo del mtodo cientfico, esta se
denomina moderna porque se desarrolla en los siglos XVI, XVII y XVIII; es decir,
esta se basa en el conocimiento cientfico, el cual no es ms que un rasgo
caracterstico de la ciencia pura como de la aplicada.

Una de las figuras importantes en la construccin de un saber radical en la ciencia

modernista fue el francs Ren Descartes (1596 - 1650), a quien se atribuye la
fundacin de la ciencia y filosofa moderna que es el conocimiento y la existencia, y
el desarrollo del paradigma mecanicista y moderno. Es considerado el fundador de
la ciencia moderna, debido a que estableci los fundamentos metodolgicos,
epistemolgicos y teolgicos de la ciencia.

La relacin que existe entre la medicina, la religin y la salud es que establecen una
relacin entre espritu y cuerpo, el ser humano y los otros, el ser humano y la
naturaleza, la medicina y la religin, es decir, reconocen el vnculo indisoluble entre
la enfermedad, el enfermo y su sociedad.

Sus novedades

Durante las ltimas dcadas Las novedades de la ciencia moderna ha otorgado

mayor estabilidad en la humidad y a trado progreso en diferente reas de nuestra
vida tanto en la salud la exploracin del espacio en el entendimiento del entorno
donde cada uno se desarrolla y tomando en cuenta los avances en la tecnologa.

Las novedades ms importantes que ha tenido en los ltimos siglos han sido

Descubrimiento de la electricidad en el ao 1752 cuando Franklin hizo su

famoso experimento para demostrar que los rayos son una forma de
electricidad.
Descubrimiento de energa atmica entre 1940 a la actualidad
La teora de la relatividad general, publicada en 1915 y propuesta por Albert
Einstein.
Exploracin de la una en el ao 1950

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 4. Qu significa el principio de la autosuficiencia de la
razn?

Podemos definir el racionalismo como autosuficiencia de la razn como fuente del

conocimiento ya que existen 2 tipos de razn.

Negativamente: El ejercicio de la razn no puede verse coartado por

ninguna instancia superior; ni por la tradicin, ni por la fe, ni por la autoridad.

Positivamente: La razn y sol la razn, es el principio supremo al que

corresponde juzgar sobre la verdad.
Estas caractersticas son comunes en el pensamiento moderno a cualquiera de las
corrientes filosficas, no solo al racionalismo. Se opone al conocimiento sensitivo,
pero no va directamente en contra de la revelacin cristiana.

La autosuficiencia de la razn es el concepto de Racionalismo. El Racionalismo es

la doctrina filosfica que explica:

El origen del conocimiento:

Empirismo: los conocimientos proceden de los sentidos, de la

experiencia sensible.

Racionalismo: los conocimientos vlidos y verdaderos acerca de la

realidad proceden de la razn, del entendimiento.

La ciencia: si la ciencia se construye a partir de ciertas ideas y principios

evidentes.

Empirismo: los conocimientos provienen de la experiencia sensible.

Racionalismo: son innatos al entendimiento: este los posee en si

mismo, al margen de toda experiencia sensible.

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 5. Qu son las ideas innatas?

Afirma la existencia de ideas innatas que estn en la mente, independientemente

de la experiencia su validez no est en la experiencia sensible

Ideas innatas: si no pueden prevenir de la experiencia externa, ni tampoco de la

propia construccin mental. Aun cuando sea a partir de otras ideas, entonces cul
es el origen de las ideas? El entendimiento posee por si mismo estas ideas, las tiene
por naturaleza

Por ejemplo: son ideas innatas las ideas de pensamiento y existencia: pienso.
Entonces. Soy. Existo. No son construidas por mi. Tampoco producen de la
experiencia, sino que las encuentro en mi mismo. Estas son las ideas claras y
distintas

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 6. Por qu descarte toma como modelo al
conocimiento de la matemtica?

Para Descartes era preciso buscar una filosofa nica y verdadera, un saber
universal, valido para todos, lo mismo en el orden terico que en el prctico, un
saber que fuera el rector de la vida humana. El mtodo mas exacto es el matemtico
este debe ser el preferido ser un mtodo que nos haga llegar, por medio de la
deduccin de una verdad cierta a las dems verdades. As se podr construir un
fundamento seguro.

Descartes se fija en el modelo matemtico ya que presenta un saber en el que hay

un progreso y no caben los pluralismos, y las soluciones son universalmente
admitidas.
El mtodo permite la Intuicin y la deduccin sin ellas no se puede adquirir certeza.

La intuicin es la bsqueda de verdades evidentes, indubitables que de ninguna

manera se pueden negar.

La deduccin es toda conclusin necesaria derivada de otras conocidas como

certeza, son conclusiones seguras, estables, ciertas, eficaces, que nos permiten
demostrar con rigor otras verdades.

Descartes tambin tomo como modelo la matemtica por los diferentes

descubrimientos cientficos de esa poca porque son frutos de la Razn.

El matemtico procede por pasos, no por saltos, siendo cada uno de ellos evidentes,
de tal forma que en la totalidad de su razonamiento, al estar construido por
eslabones evidentes, las conclusiones se hacen evidentes. Es una cadena de
razones.

Esto indica la conexin existente entre el pensar cientfico y el filosfico; Descartes

pensaba que las matemticas y los principios matemticos sern la base para todo
pensar cientfico y filosfico; ser el autentico modelo del saber al que habr que
acudir como modelo de todo razonamiento lgico.

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 7. Qu es la duda metdica?

La duda Metdica no es una duda escptica, no se propone de una finalidad

demoledora, sino constructiva; pretende alcanzar la verdad, una verdad firme de lo
que no se puede olvidar. Por tanto, no se puede confundir con la duda escptica;
la duda escptica es estacionaria, se convierte en un estado permanente, es un
habito del pensamiento de Descartes no participa en esta duda. La duda es un
instrumento para alcanzar la verdad, un instrumento para elaborar la filosofa; por
eso la podemos llamar metdica (aunque este trmino no fue empleado por
Descartes) no es dudar por dudar, sino para asegurarnos ms en la certeza; es la
manera de combatir a los mismos escpticos y poder llegar a la verdad absoluta.
No es un fin en s misma, sino un mtodo para edificar la filosofa.

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 8. Explique en consiste en principio cogito ergo sum?

Se pude pensar que no existe Dios, que no existe el mudo, las cosas pero no puedo
pensar que yo, pienso estas cosas, no existo al mismo tiempo que las pienso es
posibles que las cosas sean falsas, o que no existan; pero yo las pienso: eso es lo
absoluto cierto: de eso yo no puedo dudar de que las pienso. Para dudar hace falta
pensar, y para pensar hace falta existir aunque todo sea falso tengo que admirar
que yo, que a lo mejor me engao al pensar, soy un ser que pienso, y por tanto un
ser que existe. Esa realidad puede con todas las dudas

En el cogito ergo sum encuentra Descartes el principio buscado. La idea clara y

distinta. La base firme para construir todo el edificio de la filosofa, la gran base que
va servir de fundamento para deducir de ella todas las dems verdades. Hay dos
elementos claros: pensar y existir. Pensar: para descartes no es un puro acto
mental: es un conjunto de cosas: Qu soy, pues? Y existir: Descartes parte de su
propio interioridad, de los pensamientos que descubren en s mismo y a partir de
ah llega la existencia: el yo como un pensamiento que existe.

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 Conclusin

Durante la investigacin de los diferentes puntos que cada integrante

del grupo se le asigno podemos concluir que el Renacimiento es un
movimiento cultural, que se produjo en Europa en los siglos XV, XVI, se
produjo la renovacin en todos los tipos de las artes y en la ciencia en El
trmino simboliza la revitalizacin de las ideas del mundo clsico.

En los ltimos aos del siglo XV y a lo largo de la totalidad del XVI se

desencaden un conjunto de procesos de todo orden que ha recibido el
nombre de Renacimiento. Desde la perspectiva del hombre
contemporneo, este perodo se caracteriza por un cambio en la visin
del mundo y transformaciones en los pensamientos y en los
sentimientos que en muchos puede ser interpretado como una
anticipacin inmediata de lo que hoy es el ser humano. Por primera vez
se nos presenta la posibilidad de conocer con una cierta profundidad el
aspecto fsico y el medio de vida de los hombres de un tiempo pasado:
las tcnicas realistas en la pintura y en la escritura nos han hecho llegar
descripciones pormenorizadas de rostros, casas y ciudades. Por lo
dems la correspondencia personal, la costumbre de escribir
autobiografas y la invencin de la imprenta han facilitado tambin la
investigacin posterior.

Esta poca se caracteriza, en otro sentido, por una ampliacin de los

horizontes histricos y geogrficos. Renacimiento quiere decir ante
todo, resurreccin de las antiguas civilizaciones de Grecia y de Roma. La
lengua griega haca tiempo que era enseada en Italia y pareca como si
la curiosidad y el espritu de libre investigacin que haba caracterizado
a la cultura ateniense resurgieran con el estudio del idioma.

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