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Desde los inicios de la humanidad, el ser humano ha sentido curiosidad por el mundo que le
rodea y ha creado medios y estrategias que le han permitido sobrevivir dentro de un mundo
hostil y desconocido para l. Esto lo ha llevado a plantearse diversos problemas y
cuestionamientos que le han permitido desarrollar una mejor comprensin y manejo del
mundo que le rodea, ya que ha tenido que adaptarse a las condiciones del medio donde se
desenvuelve generndose as un primer conocimiento que es el conocimiento emprico. Con la
evolucin del ser humano, este ha generado distintas formas de conocimiento. Pensadores
importantes como Platn, Aristteles, Descartes, Locke, Hume, Leibniz o Kant, entre otros, se
han planteado cuestiones acerca del conocimiento y de cmo este llega a formar parte de
nosotros. Platn (1988) en su libro La Repblica, plantea el conocimiento de una

manera metafrica: Supongamos ahora que en la mente de cada hombre

hay una pajarera con toda suerte de pjaros. Algunos en bandadas aparte de los dems, otros
en pequeos grupos, otros a solas, volando de aqu para all por todas partes... Podemos
suponer que los pjaros son tipo de conocimiento y que cuando ramos nios este receptculo
estaba vaco; cada vez que un hombre obtiene y encierra en la jaula una clase de
conocimiento, se puede decir que ha aprendido o descubierto la cosa que es el tema del
conocimiento; y en esto consiste el saber

Por otro lado, Kerlinger (1988) define el conocimiento como

l estado de quien conoce o sabe algo, y por otro lado, los contenidos sabidos o conocidos que
forman parte del patrimonio cultural de la humanidad. Saber que se consigue mediante la
experiencia personal, la observacin o el

estudio

. En la actualidad existen diversos tipos de conocimientos las cuales se utilizan para poder
clasificar ese conocimiento que logramos obtener, esto ha llevado a los grandes pensadores a
crear teoras del conocimiento como una forma de esclarecer de qu manera se origina,
surgiendo as diversas

corrientes (empiristas, racionalistas, positivistas, etc.) que defienden a capa y espada lo que
ellos creen como verdadero, es decir su propio conocimiento, el punto de enlace del sujeto y
objeto. De acuerdo a esto, los problemas filosficos que rodean la teora del conocimiento son
tratados a travs de la epistemologa que aparece como rama de la filosofa. Desde el siglo XVII
y hasta finales del siglo XIX, contrasta la razn frente al sentido de percepcin como medio
para adquirir conocimiento. Se ocupa de la definicin del saber, de las fuentes y los criterios
vlidos, as como de los tipos de conocimiento posible, el grado con el que cada uno resulta
cierto, y la relacin exacta entre el sujeto que conoce y el objeto conocido. Todo esto llev a
construirse una teora de conocimiento universal dando origen al empirismo o positivismo
lgico que se extendi por buena parte del mundo. Estos empiristas lgicos hicieron hincapi
en la existencia de una nica clase de conocimiento, el conocimiento cientfico, el cual
reconoce cualquier conocimiento como vlido siempre y cuando sea verificable en la
experiencia. Con esta premisa, muchas de las cuestiones planteadas por la filosofa dejaban de
ser verdaderas o falsas o simplemente carentes de sentido. Por lo tanto, se busca unificar el
saber y el conocimiento a travs de un mtodo cientfico, utilizando un lenguaje lleno de
formalismos y una semntica comn en donde los elementos ms importante son: la
investigacin experimental, los procedimientos de la demostracin y el establecimiento de las
hiptesis.

En conclusin, el mtodo cientfico es un camino hacia el conocimiento, obviamente siguiendo


una serie de lineamientos apropiados que nos sirvan de base, para poder validar nuestro
conocimiento. Queda establecido claramente que el conocimiento nos sirve para saber que no
solo a travs de la manera cientfica obtenemos informacin o conocimientos, sino que
tambin obtenemos conocimiento a travs de nuestros sentidos

http://www.buenastareas.com/ensayos/Saber-Filosofico/4745017.html?_t=1&_p=2