MDULO IV: FACTORES SOCIOLGICOS DE LA GNESIS CRIMINAL

I. Pobreza.
II. Miseria.
III. Pocas oportunidades de empleo.
IV. Sociedad excluyente.
V. Analfabetismo.
VI. Subculturas.
a. Pandillas o maras.
b. Crimen organizado.
c. Narcotrfico.
d. Trata de personas.

INTRODUCCIN A FACTORES SOCIOLGICOS DE LA GNESIS CRIMINAL

No son pocos los que niegan a la sociologa criminal el puesto que le compete como ciencia
contributiva entre las doctrinas jurdicas y son ms todava los que desconocen la solidez en las
bases cientficas al ramo de las ciencias sociales que, estudiando el delito en relacin de las leyes
orgnicas de la sociedad, toma el hombre de sociologa criminal.

Hay tambin quien, ignorando la labor densa de la agudeza genial y de la argumentacin positiva
que despert tan extraordinario inters en Europa repercutiendo como un eco clamoroso an en el
Nuevo Mundo,-- encuentra absurdo hasta el ttulo de esta ciencia, sosteniendo que existe
contradiccin entre los dos trminos sustantivo y adjetivo, como si fuesen contradictorios los
trminos: derecho penal, nombre universalmente reconocido a una disciplina especial del derecho;
y como si anatoma patolgica, para no recordar todas las especialidades de cada ciencia general,
no fuese una necesaria significacin de aquella 'parte del estudio anatmico que tienen relacin con
las enfermedades que determinan las desviaciones anormales.

As, la sociologa - que es la biologa de los organismos colectivos - en la evolucin de las sociedades
humanas, estudia las causas que determinan los fenmenos normales de los asociados, indagando,
en el juego infinito de las fuerzas, las leyes naturales que si hacen complicado el problema colosal
del mundo orgnico, se pierden tras la formidable esfinge de la psiquis humana, en la amplitud del
mundo super orgnico. Desde que la filosofa de la vida social encontr sus cimientos cientficos en
las vastas obras de Comte, Spencer, Schaffle Lilienfeld, De Roberty, y una sistematizacin que la
distingue en su quid propriu, de las dems ciencias naturales con los trabajos ms recientes de De
Greef, Ardig y Angiulli - an el estudio del delito, que se haba mantenido en el campo
exclusivamente jurdico durante el perodo victorioso de la escuela clsica, una vez elevado al
terreno positivo y experimental por los progresos de la antropologa, de la psiquiatra y de la
psicofsica, deba encaminar 'preferentemente sus investigaciones sobre el delincuente que es el
actor real y palpitante del mundo criminal, considerndolo no solo en relacin a su especial
organizacin fisio-psquica, sino tambin, y sobre todo, en relacin al ambiente social cuyas
influencias le circundan y del cual no es ms que 'una resultante tpico, a pesar de las innumerables
variantes individuales.

Esta ramificacin de la ciencia social que haba tenido ya dos precursores ilustres, Quetelet en
Francia y Romagnosi en Italia, fue conocida y cultivada despus bajo la misma denominacin de

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sociologa criminal, por Ferri y otras eminencias de la nueva direccin cientfica y positiva en el
derecho penal de Europa.

Mucho antes de que los progresivos estudios estadsticos hubiesen demostrado la ntima conexin
entre las diversas oscilaciones de ciertas casualidades sociales y las oscilaciones de la criminalidad
en los distintos pases; antes de que se hubiese probado con la inflexible lgica de las cifras que, por
ejemplo; a ciertas condiciones de malestar econmico general corresponde un recrudecimiento
proporcional de la delincuencia contra la propiedad, y que en los aos de caresta el delito se
aumenta en extensin e intensidad, - el genial escritor francs haba trazado un boceto de fsica
social, aplicando en l ciertos datos generales a las causas crimingenas, y el profundo filsofo
italiano en su ingenioso libro: El Gnesis del Derecho Penal, haba reducido los grandes factores
sociales de la delincuencia a tres grupos principales: defecto de subsistencia, defecto de educacin,
defecto de justicia.

Pero antes an, Roberto Ovven, el gran filntropo ingls haba inducido la extraordinaria influencia
de los factores sociales, en el delito, de modo que en su obra filosfica: Libro del nuevo Mundo
moral, puede decirse que alborea la doctrina moderna que se -ha denominado sociologa criminal-
exista la sustancia sin el nombre.

Entre los doctos de aquella poca se despert sin embargo un grandsimo inters por la colonia
experimental fundada en Inglaterra por el mismo Ovven, quien, habiendo recogido en ella la escoria
ms incorregible de los bajos fondos sociales londinenses - personas dedicadas a la delincuencia
habitual, reincidentes en delitos de violencia y de robo - pudo probar triunfalmente la eficacia
reformadora del ambiente sobre las acciones individuales, toda vez que de tantos seres
profundamente corrompidos, pudo formar una legin de trabajadores modelos, con la regeneracin
fisiolgica del bienestar asegurado por 2, trabajo que da el sentimiento del orgullo y de la dignidad,
y con la educacin de la mente y del alma.

Aunque rudamente combatida por los enemigos naturales de toda iniciativa de innovacin, y
desvirtuada por las iras e intrigas de la poca, la colonia del New Lamark perdurara en la historia de
las iniciativas audaces de la civilizacin, como una de las ms nobles tentativas en los estudios
experimentales sobre la profilaxis social del delito.

De hoy en adelante, la ciencia penal, no pudiendo permanecer en el campo de la divagacin

metafsica sobre apriorismos jurdicos y legislativos, y debiendo vigorizarse en la viva y fresca
corriente de las observaciones cientficas imperiosas y suministradas con profusin por la
antropologa, la psicofsica, la sociologa y dems ciencias afines, - ha encontrado en ellas aliadas
fieles y seguras.

Hoy, - puesto que no se puede escrutar con ojo seguro las profundidades fisiopsquicas en las cuales
el delito fermenta y madura, sin haber sondado antes ms all de las oleadas sociales que se
amontonan tempestuosas sobre los perdidos, sobre los desventurados, sobre los nufragos de la
vida, para crear esa delincuencia fatal debida a causas extraas y avasalladoras de la misma voluntad
del delincuente, -el criminalista socilogo que no quiera pasar por prehistrico en plena
modernidad, estudia el delito no en los polvorientos, aunque venerables, pergaminos del pasado (y
no lo parece venerable por el solo hecho de estar apergaminado) sino en la palpitacin perenne, en

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la evolucin de las formas y de las cosas, en 'el perpetuo adaptarse a las necesidades diariamente
renovadas, de todo lo que no quiere ni debe morir.

El derecho no debe perecer ni como necesidad; debe transformarse, - he ah todo; nuevas fuerzas
ms vigorosas obtendr de la moderna direccin cientfica. Esta verdad triunfante, aunque
contestada, de que el delincuente es a su vez una vctima de su propio organismo y de las fuerzas
exteriores cohibitivas que hacen estallar en l los resortes antisociales --- esta otra verdad, que si es
una bofetada para la soberbia del hombre, lo reconduce sin embargo al seno de la infinita'
naturaleza y de sus leyes irrevocables de causalidad, considerndolo como una de las fuerzas que
obran por acciones y reacciones combinadas, con las de toda la dinmica y, en fin, el corolario
cientfico que deriva de estas premisas, es decir, la necesidad de estudios pacientes de anlisis de la
anatoma fsica y moral, a fin de fundar la sntesis de la criminologa moderna en argumentos de
hecho y por consiguiente indestructibles.

He ah los cimientos sobre los que erige la sociologa criminal su slido edificio de observaciones,
afirmando su razn de ser como punto de contacto cientfico entre el derecho penal y la sociologa
general. Qu valor puedan tener estos estudios en la profilxis del delito, ms que las ridas
disquisiciones doctrinarias, lo demostraron eficazmente los campeones de la joven escuela penal,
principalmente E. Ferri, y an aquellos que combaten abiertamente las conclusiones de la
antropologa criminal, reconocen que los juristas de la nueva escuela fueron los primeros en
reclamar el homenaje a las investigaciones de los factores sociales de la delincuencia, y a los medios
de quitar al delito su vasto y expresado origen, segn las intuiciones generales desde Tomas Moro
a Romagnosi y Quetelet.

La sociologa criminal est llamada a cumplir, entre las ciencias sociales, las funciones que entre las
naturales corresponde a la Higiene. Esta, antes que se haga necesaria el trabajo del mdico, ensea
los medios de prevenir las enfermedades que destruyen y apagan la vida fsica del hombre.

Aquella --- verdadera higiene moral positiva --- busca los medios, antes que la penalidad cumple su
triste oficio puramente negativo de eliminar las causas de las enfermedades morales que de la
locura al suicidio y al delito, destruyen y apagan en el delincuente y en la vctima la vida fsica y la
jurdica.

I. Pobreza.

El socialismo cientfico de fines del siglo pasado consider que la criminalidad era un fenmeno de
anormalidad social por influencia econmica; en tanto que la llamada escuela socialista, la
consider como una consecuencia directa del capitalismo. Hoy se sabe, sin embargo, que en los
pases de regmenes no capitalistas tambin existe la criminalidad. En verdad, el factor econmico
en la criminalidad es de extrema complejidad, baste saber que, por ejemplo, tanto la pobreza como
la riqueza pueden influir en su produccin.

a.- En relacin con la pobreza, es un hecho que la carencia de los medios indispensables para la
satisfaccin misma de las necesidades individuales y familiares (falta de trabajo, de vivienda
adecuada, de servicios elementales, etc.), puede crear en los individuos un estado emocional
susceptible de transformarse en sentimiento de inferioridad y de frustracin que, as mismo, puede
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convertirse en odio o resentimiento hacia toda la sociedad, considerada como responsable de tales
penurias. Tambin puede generar rebelda constante que suele traducirse en frecuente violacin a
las leyes, consideradas como instrumento de opresin y explotacin; pudiendo adems, generar
irrespeto hacia las autoridades; actitudes todas ellas que pueden desencadenar en perpetracin de
delitos.

b.- En cuanto a la riqueza, no es menos cierto que las situaciones de bonanza y de extrema facilidad
para la obtencin de los bienes en la sociedad de consumo (lo cual conlleva a la perdida de la
conciencia del valor de los objetos) se constituye, en gran medida, en fuente de la ms moderna
criminalidad: la criminalidad no convencional (econmica, de cuello blanco, de los poderosos.).

II. Miseria. (Leer Analfabetismo)

III. Pocas oportunidades de empleo.

Teora de la desigualdad de oportunidades: Esta teora supone, en cierto modo, una combinacin
de las teoras de la anomia, de la asociacin diferencial y de las subculturas. Cloward y Ohlin (1960)
admiten la existencia de 51 profundas desigualdades entre las diversas clases sociales a la hora de
acceder legtimamente a metas cultural y socialmente aceptadas. En respuesta a esta frustracin,
los miembros de los grupos ms deprimidos se serviran de medios ilegtimos para conseguir sus
objetivos. La innovacin ms importante aportada por estos autores es la de considerar que los
jvenes no acceden de la misma forma a los medios ilegtimos. La adquisicin de un rol o papel
conformista o desviado estar determinado por una variedad de factores, como la posicin
econmica, la edad, el sexo, la raza o la personalidad.

Slo en aquellos barrios en que el crimen aparece de forma estable e institucionalizado habra un
campo frtil de aprendizaje para los jvenes. As, distinguen tres tipos de subculturas delincuentes
segn los diferentes tipos de barrios de clase baja:

a) Subcultura criminal: Suele aparecer en barrios de clase baja relativamente estables, en los que
las conductas antisociales son aceptadas como algo normal.

b) Subcultura del conflicto: Suele aparecer en barrios menos estables. Se promueve el uso de la
violencia para acceder a un estatus privilegiado.

c) Subcultura de la retirada o abandono: Hay individuos que fracasan en las dos estructuras posibles
de oportunidades, legtimas e ilegtimas. Se eligen formas de vida alternativas a las de su comunidad
alrededor de las drogas, el alcohol u otras formas de evasin.

Quizs, la dificultad ms grave de la teora radica en que no explica por qu solo un pequeo
segmento de los jvenes de clase social baja recurren a la delincuencia, ya que las menores
oportunidades legtimas afectan a todos los miembros de esa clase (Garrido, 1987).

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IV. Sociedad excluyente.

V. Analfabetismo. : tanto el Analfabetismo como la miseria son factores precipitantes

crimingenos que se catalogan en las Caractersticas Fsicas del Criminal, ya que comprenden sus
condiciones puramente biolgicas, como la raza, la edad, el sexo y las condiciones biosociales, como
el estado civil, la profesin, el domicilio la clase social, la instruccin, la educacin de que han sido
objeto, casi exclusivo de la estadstica criminal.

VI. Subculturas.

Los socilogos repiten insistentemente que la delincuencia no es simplemente un conglomerado de

actos individuales, sino que, en gran parte, se aprende en la asociacin con otros; igual que otros
valores, las normas y pautas de conducta son adquiridas.

Est ampliamente comprobado que los delincuentes habituales frecuentan casi exclusivamente la
compaa de otros delincuentes y, de esta forma, comparten el mismo modo de ver las cosas. Es
precisamente esta manera de ver las cosas lo que se ha convertido en tradicin, a travs del
tiempo, entre las bandas de delincuentes y lo que ha sido denominado por los socilogos como la
subcultura delincuente. Esta subcultura implica ciertas creencias, valores, normas (lo que cada
miembro debe esperar de los dems) y formas de comportamiento que son generalmente
condenadas, aprobadas o incluso exigidas por los miembros. Una faceta de la delincuencia que es
preciso entender son las relaciones sociales dentro de la subcultura delincuente, porque, como
Short ha hecho notar, la influencia de una subcultura determinada en la conducta de un individuo
depende, en gran medida, de la naturaleza de sus relaciones con los dems pilares de dicha
subcultura. Lo que se discute a menudo es si dicha subcultura es un fenmeno caracterstico de las
clases bajas o si existen relaciones y normas sociales similares entre los jvenes de clase media.

Albert Cohen, Richard Cloward y Lloyd Ohlin opinan que la delincuencia es la solucin colectiva dada
por los jvenes de clase social baja a una situacin difcil en que las oportunidades de mejora, tanto
econmica como social a travs de medios legtimos, estn cerradas. La subcultura es considerada
por los citados autores como la cultura del grupo de clase social baja; sus valores, normas y pautas
de conducta tienen carcter de oposicin, es decir, son contrapuestos a los de la sociedad
convencional. En su opinin, la subcultura delincuente es en realidad lo que Yinger ha llamada
contracultura.

Albert Cohen, director de orientacin del Indiana State Institution for juvenile delinquents, trat de
verificar por que se observan tasas de criminalidad desproporcionadamente elevadas en las
estadsticas oficiales entre los jvenes de las clases bajas de los barrios pobres; concluyendo que el
comportamiento delictivo del joven refleja la protesta contra las normas y valores de las clases
medias de la cultura norteamericana. Puesto que la estructura social impide al joven de las clases
bajas el acceso al bienestar por vas legales, experimenta un conflicto cultural o estado de
frustracin que determina la integracin del mismo en una subcultura separada de la sociedad o
cultura oficial y que posee un sistema de valores directamente enfrentados a los de aqulla; una
subcultura no utilitaria, maliciosa y negativa que toma sus normas de la sociedad convencional
para darles inmediatamente la vuelta. Dicha actitud ambivalente o polaridad negativa que

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caracteriza a las subculturas explica que para stas sea correcto un comportamiento slo por el
hecho de que lo prohba la cultura oficial.

Teora de las subculturas: Cohen (1955) define las subculturas como aquellas estructuras que
forman los grupos dentro de la sociedad y que se apartan o rechazan mayoritariamente la moralidad
y tica de la mayora. Para Cohen, la pandilla o banda de delincuentes sera un ejemplo claro de
subcultura criminal, ya que las pandillas de delincuentes juveniles se reclutaran a base de
muchachos frustrados por su procedencia de una clase social trabajadora. Al darse cuenta estos
muchachos de su categora inferior y entendiendo como exagerado el esfuerzo que se requiere para
pasar a un estilo de vida de clase media, pueden reaccionar, repudiando los valores y pertenencias
de la clase media. As, aquel joven que no destaca entre los ms respetables se autoafirma entre
los antisociales mediante conductas de agresin y vandalismo. La escuela es el lugar donde muchos
jvenes de clase baja obtienen malos resultados, relacionndose finalmente este rendimiento con
la delincuencia. El joven de clase baja formara la subcultura en bsqueda de reducir su frustracin,
obtenindose un mayor auto concepto a travs de la adquisicin de valores antisociales.

Para Cohen, el joven inadaptado podra optar por tres alternativas: a) incorporarse al mbito
cultural de sus compaeros de clase media, pese a su inferioridad en condiciones; b) integrarse en
la cultura de otros jvenes de la calle, renunciando a posibles aspiraciones ms elevadas; y c)
integrarse en una subcultura delincuente.

Por tanto, las subculturas se formaran al existir un nmero de personas con similares problemas de
adaptacin para los cuales no habra soluciones institucionalizadas ni tampoco grupos de referencia
alternativos que les dotasen de otro tipo de respuestas. En estos trminos, es probable que si las
circunstancias lo favorecen, estas personas desorientadas, acaben por encontrarse y unirse,
creando una subcultura nueva que sirva de solucin para sus problemas de adaptacin social.

La subcultura opera como evasin a la cultura general o como reaccin negativa frente a la misma;
es una especie de cultura de recambio que ciertas minoras marginadas, pertenecientes a las clases
menos favorecidas, crean dentro de la cultura oficial para dar salida a la ansiedad y frustracin que
padecen al no poder participar, por medios legtimos, de las expectativas que tericamente a todos
ofrece la sociedad. La va criminal sera un mecanismo sustitutivo de la ausencia real de vas
legitimas para hacer valer las metas culturales ideales que la misma sociedad niega a las clases
menos privilegiadas (Garca-Pablos, 2001).

a. Pandillas o maras
La palabra Mara viene del termino Pandilla, y esta a su vez viene de cuadrilla que
son grupos de personas que comparte una misma identidad, esta palabra se usaba
de manera general para los grupos de personas sin necesidad de que estos fueran
de un bando. Las pandillas eran grupos de amigos que se reunian para divertirse
pero esta diversin se convirti en ociosidad que luego genero libertinaje que
combinado con la pobreza, la necesidad de acptacion en un grupo y problemas

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 psicolgicos provocados por la violencia en sus familias, y otros problemas en su
juventud.

b. Crimen organizado.

La delincuencia organizada es la actividad delictiva de un grupo estructurado de dos o ms personas

que exista durante cierto tiempo y que acte concertadamente con el propsito de cometer uno o
ms delitos graves o delitos tipificados con arreglo a la Convencin de Palermo con miras a obtener,
directa o indirectamente, un beneficio econmico , poltico u otro beneficio de orden material.1
En la sociedad usualmente se comete el error de usar indistintamente los conceptos de crimen
organizado y organizaciones criminales. Ambos hacen referencia a un grupo de personas que,
buscando alcanzar sus objetivos (que pueden ser riqueza, poder, etc.ya que esto es propio de los
grupos terroristas.), realizan acciones que van en contra de la legislacin existente. La diferencia
central entre crimen organizado y grupo criminal, es que en el primero existen personas con los
vnculos necesarios para evitar ser perseguidos por los delitos que cometen o evitar la pena o castigo
de los mismos, y el grupo criminal no tiene estos vnculos.
El trmino de crimen organizado se ha utilizado recientemente para sealar a grupos de personas
que se dedican a traficar drogas, personas, cometer secuestros, asesinatos, entre otros delitos.

c. Narcotrfico.
Es el comercio ilegal de drogas toxicas en grandes cantidades, el proceso (que
comienza con el cultivo de las sustancias, sigue con la produccin y finaliza con la
distribucin y la venta) suele ser realizado por diversas organizaciones ilcitas
(denominadas como Carteles) que se especializan en distintas partes de la cadena.

d. Trata de personas.
La trata de personas se define como la captacin, el traslado, el transporte, la
acogida o la recepcin de una persona utilizando la violencia, amenazas, engao,
rapto, el abuso de poder o abuso de la situacin de vulnerabilidad u otros elementos
de coaccin con el fin de someterla a explotacin y lucrarse con su actividad.

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