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Livre d'Adam oubli de la Gense


Livre d'Adam oubli de la Gense
Ruth Administratrice le Dim 4 Ao - 9:15

Ce Livre de la Gense nomm "Livre d'Adam" ou "Apocalypse de Mose" est un rcit de


la Gense qui a t retir injustement des textes.

Ce texte proviendrait d'une version Aramenne perdue aujourd'hui traduite en grec, en


latin, en armnien, en slavonic et en gorgien et en copte, avec quelques divergences
entre ces traductions.

Le fait que ce texte ait survcu dans ces diffrentes langues montre que ce texte a t
estim assez important pour tre transmis dans diffrentes glises.

Nous avons par exemple l'exemple des Psaumes 154 et 155 qui ont t seulement
conservs par les Eglises Syriennes et qui ne se trouvent pas dans la Septante ni dans
le texte Massortique et qui pourtant ont t retrouvs Qumran.

La prire de Manass est aussi un parallle intressant avec le Livre d'Adam, qui a
galement t prserv uniquement dans 2 Chroniques en Slavonic, Armnien, Copte
et Syriaque. cette prire a t retrouv Qumran galement, preuve que ces textes
faisaient partie du canon Juif et n'ont t prserv que par certaines glises dans des
textes traduits de l'Hbreu ou Aramen sans que les textes dans leur langue d'origine
n'aient t prservs.

Alors bien que le Livre d'Adam n'a pas t retrouv Qumran, rappelons que le Livre
d'Esther n'y a pas non plus t retrouv, il est constater que ce Livre a t prserv
dans certaines glises comme ceux retrouvs Qumran qui ont pourtant aussi t
rejetts par diffrents conciles qui ne sont que des dcisions humaines non l'abri
d'erreurs.

L'Aptre Paul va confirmer ce rcit et nous avons dans ce rcit le commandement


relatif l'embaumement des morts qui est un rite qui s'est transmis chez les Juifs

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jusqu' nos jours. Voir aussi l'embaumement de Yshoua.

Tout d'abord rsumons un peu ce texte. Ce texte relate l'histoire d'Adam et Eve aprs
leur chute, il relate des vnements qui ne sont pas mentionns dans les autres textes
de la Gense. Nous avons aussi des prophties Messianiques concernant la mort de
Yshoua, qui est nomm dans ce texte le Nouvel Adam comme nomm par l'Aptre
Paul Segond Adam ou Dernier Adam.

Nous verrons aussi dans ce texte des rponses des questions que nous pouvions
nous poser, ce texte est inspir par Elohim car, oui, invitablement ce texte fut rdig
par Mose.

Tout d'abord, avant de penser que ce que je dis est une hrsie, il vous faut bien
analyser les textes de la Torah que l'on a nomm sur le tard, Pentateuque, pensant
qu'il n'y avait que 5 Livres la Torah.

Prenez juste le livre de la Gense dans notre canon officiel et vous constaterez qu'il y a
dj en ralit 3 Livres qui composent le Livre de la Gense donc la Gense n'tait pas
assemble en un seul Rouleau ou Livre contrairement une fausse ide que nous
pourrions avoir.

Je vais vous prouver ce que j'avane ici :

Vous constaterez que dans le Chapitre 1 de la Gense qui relate la cration, nous
commenons lire :
"Au commencement Elohim cra le ciel et la terre...." ect...

Puis au Chapitre 2 verset 4, on constate qu'un deuxime rcit qui recommence depuis
le dbut est donn et un second Livre de la Gense est cit et insr ici :
"Voil le livre de la naissance du ciel et de la terre, telle qu'elle s'accomplit, le
jour o Elohim acheva de crer le ciel et la terre,..." ect...

Puis au chapitre 5 nous lisons ceci :


"Voici le livre de la gnration des hommes. Le jour o Elohim cra Adam, il le
cra l'image d'Elohim...." ect...

Nous avons donc au moins 3 Livres cits ici donc 3 Livres de la Gense imbriqus l'un
la suite de l'autre.

Pourquoi Elohim a t-Il transmis ces rcits diffrents de la Gense? Car en ralit Elohim
nous fait voir la Gense sous divers angles diffrents, complmentaires les uns les
autres, dans un rcit Il va dtailler certains faits du dbut la fin puis dans un autre
rcit de la Gense, Il va mettre l'accent sur d'autres dtails, et tout cela pour instruire
et informer Son peuple.

Tout ceci dit; il nous faut donc prendre conscience que les Isralites n'avaient dj pas

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la Gense assemble en un Seul Rouleau. Renevons donc sur le Livre d'Adam qui est
un autre morceau de la Gense comme c'est le cas pour le Livre des Jubils qui ont t
tord rejetts par des religieux en l'an 90 et vers l'an 300, hommes faillibles qui ont
dcid si oui ou non des textes millnaires transmis par les Isralites devaient oui ou
non tre dans nos Bibles imprimes la mthode de Gutenberg car n'oublions pas que
tous les textes que nous avons dans nos Bibles imprimes taient lus sur des rouleaux
individuels en Isral avant l'arrive de l'imprimerie.

A prsent, regardons de plus prs ce qu'en pensaient les Aptres? Car c'est sur eux
que nous devons nous baser pour savoir si un crit est canonique ou non, faisons donc
comme les Juifs de Bre qui regardaient dans les Ecritures si ce qu'on leur disait tait
vrai ou non.

2 Corinthiens 11:4
Et cela n'est pas tonnant, puisque satan lui-mme se dguise en ange de
lumire.

L'Aptre Paul n'invente rien ici mais il fait explicitement rfrence au Livre d'Adam car
ce n'est que dans ce Livre qu'il est mentionn que satan se dguise en ange de
lumire.

Regardons dans ce Livre :

Brshith-Livre d'Adam 3:1


Quand 18 jours de leur lamentation furent achevs, alors satan (l'adversaire) prit
la forme dun chrubin de splendide tenue et partit vers la rivire Tigris pour
tromper ve.

et encore :

Brshith-Livre d'Adam 9:13


Alors tous les deux vinrent vers moi et accrochrent leurs pieds autour du mur du
jardin. Quand les anges montrent adorer (YHWH) ce moment-l satan
(l'adversaire) prit la forme dun ange et commena louer Elohim dangliques
louanges.
Je magenouillai prs du mur et assistai ses loges. Je regardai et le vis la
ressemblance dun ange, mais quand je regardai de nouveau, je ne le vis plus.

Ce Livre est une richesse et une bnnidiction pour comprendre des lments de la
Gense. Nous voyons aussi dans ce Livre l'amour d'Adam pour sa femme, cet Amour
que le mari doit pour sa femme ressort dans les crits des Aptres.

Brshith-Livre d'Adam 1:7


ve lui rpondit : Tue-moi si tu veux afin que la rage et la colre soient nulles devant
toi, car cela est arriv cause de moi et ils te ramneront au jardin. Adam lui dit :

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ve, ne parle pas de cette manire de peur qu'Elohim napporte sur nous de plus
grands maux et quon devienne mprisable. Comment vraiment pourrais-je te faire
du mal, car tu es mon corps.

Nous retrouvons cette notion d'Amour que le Mari doit avoir pour sa femme :

Ephsiens 5:28-29
C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps.
Celui qui aime sa femme, s'aime lui-mme.
Car personne n'a jamais ha sa propre chair, mais il la nourrit et l'entretient,
comme YHWH le fait l'gard de l'Assemble;

ect...

Ce texte contient aussi des prophties Messianiques sur le Segond Adam, terme
employ par l'Aptre Paul concernant Yshoua, nous trouvons aussi le thme de la
rsurection des justes.

Ce passage relate le moment ou Seth et Eve veulent demander de l'huile qui se


trouvait dans le jardin d'Eden pour soigner Adam qui est mourrant.

Brshith-Livre d'Adam 8
Seth [avec] ve allrent prs du jardin et ils pleurrent de gros sanglot et
demandrent Elohim denvoyer un ange pour les aider.
Elohim leur envoya Michl, lange qui est le prince des mes, et [il leur dit ces mots] :
Seth [homme d'Elohim], ne tefforce pas de nous supplier pour lhuile qui sort de
larbre, cette huile de joie, pour oindre Adam ton pre.
Cela nest pas pour maintenant mais seulement cette poque o les annes
de la fin seront remplies et compltes, alors le Oint (Messie) bien-aim
viendra ressusciter le corps dAdam.
En raison des pchs qui ont pris place, Il viendra au Jourdain et sera
immerg [par] lui et quand il sortira de leau alors Michl viendra et oindra le
nouvel Adam avec lhuile de joie.
Alors aprs a, il arrivera la mme chose toutes les btes sauvages de la
terre qui se lveront de rsurrection et seront dignes dentrer au jardin, je les
oindrai avec cette huile.
Mais toi, va vers Adam ton pre, car dans 3 jours son me va sortir de son
corps et seront vu plusieurs merveilles aux cieux et sur terre et en tous les
[luminaires] qui sont dans les cieux. Quand lange eut dit cela, il disparut
derrire un arbre du jardin.

Notez aussi ici pour ceux qui se demandaient o allaient les mes des animaux qu'ici il
est dit que les mes des animaux ressuscitent aussi...

Notez bien aussi la prophtie de l'immersion de Yshoua dans le Jourdain et de son


onction, onction faites par l'archange Michael sous l'ordre d'Elohim.

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Notez aussi que nous voyons dans ce texte qu'il est question de 3 jours d'attente
concernant l'me d'Adam, nombres de jours pendant lesquels Yshoua resta dans le
tombeau.

Nous avons aussi cette citation dans Ose qui dmontre la notion de cette attente de
trois jours bien connu par les Isralites.

Ose 6:2
Il nous rendra la vie dans deux jours ; Le troisime jour il nous relvera, Et
nous vivrons devant lui.

La prophtie des 3 jours dans le tombeau concernant le Messie est explicite dans le
Livre d'Adam o il est crit en rfrence Adam :

Mais toi, va vers Adam ton pre, car dans 3 jours son me va sortir de son
corps

Aprs la rsurection de Yshoua, voici ce que nous lisons :

Luc 24 : 36-47
Comme ils tenaient ces discours, Yshoua lui-mme se prsenta au milieu d'eux, et
leur dit: La paix soit avec vous.
Mais eux, frapps de stupeur et d'pouvante, croyaient voir un souffle.
Et il leur dit: Pourquoi tes-vous troubls, et pourquoi s'lve-t-il des penses
contraires dans vos curs?
Voyez mes mains et mes pieds, car c'est moi-mme. Touchez-moi et regardez-moi; car
un souffle n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai.
En disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds.
Mais comme, dans leur joie, ils ne le croyaient point encore, et qu'ils taient tonns, il
leur dit: Avez-vous ici quelque chose manger?
Et ils lui prsentrent un morceau de poisson rti et du miel en rayon.
Et l'ayant pris il en mangea en leur prsence.
Puis il leur dit: C'est l ce que je vous disais lorsque j'tais encore avec vous,
qu'il fallait que tout ce qui a t crit de moi dans la Torah de Mose et dans
les Prophtes et dans les psaumes, ft accompli.
Alors il leur ouvrit le souffle, pour qu'ils comprissent les critures.
Et il leur dit: Ainsi est-il crit, et ainsi fallait-il que le Machia'h souffrt, et qu'il
ressuscitt des morts le troisime jour,
Et qu'on prcht en son Nom la repentance et la rmission des pchs, parmi toutes
les nations, en commenant par Jrusalem.

Notez que Yshoua, le Segond Adam a t victorieux en ressuscitant avec son corps le
troisime jour alors que le premier Adam attendit 3 jours pour que seule son me
soit leve, spare de son corps.

5 di 9 04/07/17, 00:36
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Voyons aussi les citations de l'Aptre Paul sur le Segond Adam :

1 Corinthiens 15:47
Le premier Adam, tant de la terre, est terrestre, et le Second Adam, le
Seigneur, est du ciel.

cette formulation de Segond Adam fait explicitement rfrence la prophtie nonce


par l'Archange Michal quand Il dit :
Cela nest pas pour maintenant mais seulement cette poque o les annes
de la fin seront remplies et compltes, alors le Oint (Messie) bien-aim
viendra ressusciter le corps dAdam.
En raison des pchs qui ont pris place, Il viendra au Jourdain et sera
immerg [par] lui et quand il sortira de leau alors Michl viendra et oindra le
nouvel Adam avec lhuile de joie.

Brshith-Livre d'Adam 20:5-7


Elohim vint au jardin et toutes les plantes [bougrent] et tous les gens qui taient avec
Adam tombrent endormis sauf Seth, ltre vertueux, tait le seul veill selon
linstruction d'Elohim.
Elohim alla vers le corps dAdam o il gisait mort, Elohim pleura grandement et dit
dune voix douce : Oh Adam, pourquoi as-tu fait a ? Si tu avais observ mon ordre,
ceux qui tont rabaiss cet endroit ne se seraient pas rjouis sur toi.
Mais je changerai leur rjouissance en chagrin et je changerai ton chagrin en
rjouissance. Je ferai de toi le commencement de rjouissance et je te
placerai sur le trne de celui qui ta tromp et je les chasserai dans un endroit
dobscurit et de mort.

Nous avons aussi le commandement d'Elohim donn Seth dans ce Livre sur comment
embaumer un corps, cet embaument s'est transmis chez les Juifs mais ce
commandement a bien t transmis par crit par Mose.

Nous avons aussi des dtails o l'on voit que le serpent s'est laiss sduire par le
dmon, nomm l'adversaire.

En hbreu adversaire s'crit "shatan" mais ce n'est pas un nom mais un qualificatif.

Et nous voyons comment l'adversaire sduisit aussi le serpent afin qu'il se serve du
serpent l'animal comme d'une lyre afin de sduire Eve.

Notez donc bien que le terme de satan n'est pas un nom mais un qualificatif car cela
signifie "adversaire" donc quand on voit le terme de satan dans la Bible, il ne s'agit pas
toujours forcemment du mme dmon car ils sont trs nombreux tre nos
adversaires. D'ailleurs le dmon qui entra dans le serpent pour tenter Eve est nomm

6 di 9 04/07/17, 00:36
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spcifiquement dans le livre d'Hnok.

Nous voyons aussi dans ce Livre qu'Adam est nomm elohim car il est cr l'Image
d'Elohim, ce qui est confirm par le Psaume d'Asaph o on lit ceci :
Psaumes 82:6
J'avais dit : Vous tes des elohim, Vous tes tous des fils du Trs Haut.

et Yshoua confirmera en disant :


Jean 10:34
Yshoua leur rpondit : N'est-il pas crit dans votre Torah : J'ai dit : Vous tes
des elohim ?

Notez ici un point trs important dans les Paroles de Yshoua.


Yshoua ne cite pas ici le Psaume d'Asaph car les Psaumes ne sont pas nomms la
Torah, mais ici Yshoua fait rfrence la Torah,
Car Yshoua dit bien :
N'est-il pas crit dans votre Torah

On note que dans le Livre d'Adam, qu'Adam est nomm par Elohim un elohim :

Brshith-Livre d'Adam 3:14-23


Adam rpondit et lui dit : Quels sont nos [pchs] contre toi que tu nous fasses tout
a ? satan (l'adevrsaire) rpondit et dit : Tu ne mas rien fait mais je suis arriv ce
rang cause de toi, le jour o tu fus cr, car je suis sorti ce jour-l.
Quand Elohim insuffla son Souffle en toi, tu reus la ressemblance de son image, alors
Michl vint et il tagenouilla devant Elohim.
Elohim dit Michl : Voici jai cr Adam la ressemblance de mon image.
Alors Michl somma tous les anges et Elohim leur dit : Venez, agenouillez-
vous l'elohim que jai fait.
Michl sinclina le premier puis il mappela et dit : Toi aussi, agenouille-toi Adam.
Je dis : Va-ten Michl ! Je ne magenouillerai pas vers celui qui est postrieur moi,
car je le prcde. Pourquoi est-ce correct [pour moi] de magenouiller vers lui ?
Les autres anges qui taient avec moi entendirent a aussi et mes paroles leur
semblrent plaisantes et ils ne se sont pas prosterns vers toi Adam.
Alors Elohim devint en colre contre moi et commanda de nous expulser de notre
habitation et de nous jeter sur terre, moi et mes anges qui taient en accord avec moi,
et vous tiez ce moment-l dans le jardin. Quand je ralisais qu cause de toi jtais
loin de lhabitation de lumire et tais dans les dtresses et les douleurs, alors je
prparais un pige pour toi afin que je [puisse] te destituer ta joie tout comme je fus
destitu moi aussi cause de toi.
Quand Adam entendit a, il dit (YHWH) : [(YHWH), mon me est dans ta main.]
Fasse que cet ennemi qui est mien sloigne de moi, qui dsire mgarer, moi qui
cherche la lumire que jai perdue. ce moment satan (l'adversaire) disparut devant
lui.

Certains pourraient prendre tout ce texte pour une fable mais beaucoup prennent toute

7 di 9 04/07/17, 00:36
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la Gense pour une fable, donc cela n'est pas un critre.

Vous constaterez aussi que mohammed s'est servit de ce texte concernant le fait que
les anges se prosternrent devant Adam sauf les anges qui dsobirent et refusrent
mais mohammed a fait de mme pour les autres textes Bibliques pour en tordre le
sens et faire sa propre doctrine contraire la doctrine du Seul Vrai Elohim.

Pensez lire ce texte en ayant conscience qu'au dbut de la cration, rien n'tait
comme ce que nous voyons aujourd'hui. Adam et Eve taient deux tres exceptionnels
dans l'insouscience de laquelle ils sont soudainement sortis par la venue de l'adversaire
et de la dsobissance qui entrana leur rejet du jardin d'Eden et tout un
bouleversement avec le rgne animal s'enclencha et la mort toucha tous les hommes
et les animaux.

Ce texte ne peut que toucher ceux qui savent bien ce que nous avons perdus mais ce
texte montre comment Elohim nous sauvera et comment Il racheta Adam et Eve qui se
repentirent de toute leur me, de toute leur force et de tout leur coeur.

Ce rcit intitul le Livre d'Adam ou l'Apocalypse de Mose doit trouver sa place lgitime
dans le rcit de la Gense entre le chapitre 4 et le chapitre 5.

Tout ceci dit, Bonne lecture ! En esprant que cette lecture vous enrichira comme elle
m'a enrichie.

Pour lire ce Livre cliquez ici :


http://seferadamrouleaudadam.blogspot.com/ncr/2013/07/sefer-adam.html

Shalom
Ruth

_________________
Apocalypse 14:12
"C'est ici la patience des saints, ce sont ici ceux qui gardent
Les Commandements d'Elohim, et La Foi de Yhoshoua-Jsus."

Mon pseudo Ruth pour ceux qui veulent me nommer

Ruth
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