VALORES Y PRINCIPIOS CULTURALES

- El misionero europeo ?pens? que el indio NO tena alma.

- Se dudaba de si posean inteligencia y alma racional.

- La salvacin solo era aplicado y vlido para los europeos.

- El espaol al llegar encontr sociedades bien organizadas en lo poltico, social, cultural, econmicamente.

- La situacin actual en el que vivimos es descendiente de los europeos, del hombre de la ?razn? que
conviviendo con el indio se siente superior.

- El estado-nacin de Per siempre trat de integrar al indgena quechua, aimara al modo de vida que llevan
ellos.

- El pueblo aimara, como grupo social y tnico debe tener un sitial dentro de la cultura nacional.

LA COMUNITARIEDAD

- Base de la comunidad el AYLLU.

- Valor cultural de la comunidad la comunitariedad.

- Las personas se organizan: Clubes distritales y provinciales. Ayudar a sus comunidades.

- El individuo encuentra seguridad en su comunidad.

- CC. Centro protector del individuo y la familia.

- La fiesta mxima expresin de unidad comunitaria en la alegra.

LA SOLIDARIDAD

- Espritu de Unidad.

- Lugaramata janiti sintista? No tienes cario por tu tierra?

- Cuando un miembro del CC. Se enferma o se techa una vivienda, cuando pasa una fiesta. Tienen que
acudirla.

- La solidaridad se hacia el grupo y la vez a sus integrantes.

LA LABORIOSIDAD

- El aimara se dice que tiene ?alma manual? porque es trabajador.

- La ociosidad es cuestionada, el flojo no es bienvenido.

- El Nio, la Nia comienzan a trabajar de los 4 aos (Padre y Madre)

- El matrimonio est marcado por la laboriosidad del novio y la novia.

- No existe mendicidad.

LA FAMILIA

- Constituido por la pareja conyugal, los hijos los miembros de la ascendencia y descendencia bilateral de
consanguinidad de la misma pareja matrimonial. (Compadres, vecinos, amigos, entre otros)

- La familia es el ncleo de la comunidad.

- La familia es el centro de seguridad para la familia.

- El AMOR elemento unificante y solidificaste de la familia.

- A la familia se defiende en caso de ser agraviada. ?yo estoy por mi familia?

- La familia aimara apoya a sus integrantes: hurfano, viuda, anciano.

LA GENEROSIDAD

- Cualidad de compartir con otros lo que uno tiene.

- Cuando se visita siempre de alguna manera se lleva ?algo?

- Lo que ser devuelto por parte del que recibe.

- Al forastero se le recibe como parte de la familia.

- ?A las viudas se las ayuda en sus faenas agrcolas.

- No hay que negar la solicitud de alguna viuda.

LA DIGNIDAD Y EL RESPETO PERSONAL

- El aimara demanda reconocimiento personal.

- El respeto es parte de la manifestacin de cada miembro del grupo hacia el otro, sin mediar condicin
social o cargos que envistan.

- Se respeta a las personas mayores.

.- La Dignidad personal ?como valor- al ser violentada son sancionadas: el rapto, el adulterio, el robo.

LA RELIGIOSIDAD

- La idea de lo sagrado es permanente en la cultura aimara

- No hay nadie que no crea en dios.

- El aimara reconoce su dependencia de un ser superior.

- Al matrimonio religioso dan mucho valor: asistencia divina y juramento realizado.

- Es necesario hacer bautizar el nio o nia.

LA FIESTA COMUNAL

- La fiesta ?comunal? se convierte en un espacio de encuentro, acercamiento entre los integrantes del grupo.

- La fiesta: celebraciones religiosas, msica, danza de adoracin a dios y los santos patrones.

- Fiestas relacionadas a actividades agrcolas y pecuarias.

- Una fiesta es gasto econmico, pero socialmente es un reconocimiento hacia la persona que asume el
cargo.

- Un problema que enfrentar es la comercializacin turstica de la fiesta, lo que lleva a romper ciertos
valores, el caso de la identidad.

LA TIERRA

La tierra es un valor y razn de ser del aimara:

- La estabilidad fsica, emocional, social est dada con la tenencia: tierra.

- La tierra debe ser conservada, extendida, se dan luchas por ella.

- No puede ser ?vendida?

- Existe una relacin mstica entre el aimara y la tierra.

- La Pachamama es la conceptualizacin de la madre tierra. Fecunda y generosa.

- Se agradece mediante la CH?ALLA de licor.

LA LENGUA AIMARA

- El valor de la lengua est dada por la exteriorizacin del pensamiento humano, la expresin del espritu tal
y cual como se manifiesta en una cultura.

- La lengua es el indicador de las culturas.

- La lengua es la cultura, porque a travs de ella se conoce, se comunica sus formas de vida del grupo.

- Si se pierde la lengua aimara se perder la identidad.

- El hombre piensa en lengua materna y se comunica con sus ?APUS? en lengua materna.