Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Contenido
EPISTEMOLOGA
EL MTODO
DIVISIN DEL MTODO.
La induccin
La deduccin
REGLAS GENERALES SOBRE EL MTODO
ANLISIS Y SNTESIS
CONCEPTO DE CIENCIA
Explicacin cientfica
El mtodo cientfico
Ciencia y seudo-ciencia
Los paradigmas de Kuhn
El concepto ingenuo de mtodo cientfico
El empirismo y el mtodo cientfico
Soluciones pragmticas
El falsacionismo
Crticas al falsacionismo
MTODO DE LAS DIVERSAS CIENCIAS
MTODO DE LAS CIENCIAS FSICAS
MTODO DE LAS CIENCIAS MORALES.
LECTURAS COMPLEMENTARIAS
La otra cultura
Verificabilidad y falsabilidad
Observaciones de la Luna
PRIMER TALLER
SEGUNDO TALLER
TERCER TALLER
EPISTEMOLOGA
METODOLOGA (EPISTEMOLOGA) (EPISTEME = i CIENCIA)
La ciencia y el mtodo
La palabra "epistemologa
EL MTODO
La induccin
El proceso inductivo, que es propio de las ciencias naturales, aunque
no quiere decir que sea exclusivo de ellas, se caracteriza porque
implica ir de lo particular a lo general. Es decir, a partir de la
observacin de algunos casos se puede llegar a formular una
conclusin general, lo que no quiere decir que se tenga conocimiento
de todos los casos posibles. Hay dos tipos de induccin:
La deduccin
As como se habla de un proceder inductivo, y en el caso de las
ciencias naturales, de un proceder hipottico- inductivo, de la misma
manera podemos hablar de la deduccin como otro elemento
fundamental en el conocimiento cientfico. La deduccin es un
proceso que va de lo general a lo particular, a partir del cual se
formulan leyes, por tanto, es un proceso de razonamiento que implica
sacar a la luz una conclusin a partir de un en ciado general. Esta
conclusin es una consecuencia lgica y necesaria de las premisas.
Ejemplo:
a. Regla fundamental:
El mtodo debe estar de acuerdo con aquella facultad nuestra
que es apta para seguirlo. Mal empleara el mtodo quien
quisiese estudiar las ciencias fsicas "a priori" y las
especulativas "a posteriori", porque las facultades que
intervienen en las primeras son los sentidos que slo perciben a
posteriori y la facultad de las segundas es la mente que procede
a priori.
b) Otras reglas:
1. El anlisis.
2. La sntesis.
La reunin de los componentes para volver a armar lo
compuesto se llama sntesis o adicin.
Definiciones:
CONCEPTO DE CIENCIA
Explicacin cientfica
Aunque las ciencias puedan clasificarse, de acuerdo con sus objetivos
de estudio, en ciencias formales, ciencias fcticas y ciencias
humanas, es necesario tener claro que no existen realmente fronteras
entre unas y otras, pues los problemas que se le presentan al ser
humano no pueden ser abarcados por una sola ciencia, sino que cada
una tiene mucho que decir y mucho que aportar a la construccin de
la realidad. De esta manera, aunque tengan formas diversas de
explicacin, hay algo que no cambia en ellas y es la constante
pregunta del ser humano por la existencia, por la realidad y su
incansable bsqueda de respuestas.
El mtodo cientfico
La palabra mtodo significa camino. Y, en efecto, la ciencia nos
muestra diversos caminos que nos conducen a un conocimiento
determinado sobre algo. En este sentido, el mtodo cientfico es un
procedimiento que nos permite sacar a la luz las condiciones que
explican determinados sucesos, o las condiciones en las que dichos
sucesos se presentan.
Ciencia y seudo-ciencia
La ciencia se caracteriza, entre otras cosas, por correr riesgos, por
querer explicar la realidad de una manera objetiva a partir de los
hechos mismos, por llevar a cabo una observacin racional que le
permita adelantarse a otros hechos. Cuando ella se limita
bsicamente a explicar hechos pasados a partir de ideologas, como
creencias y mitos, se la considera seudo-ciencia por omitir la
observacin racional y la explicacin lgico-racional. (Investigacin
cientfica-Mtodo cientfico-Conocimiento cientfico)
Soluciones pragmticas
Desde Bacon la ciencia tom un sentido ms prctico y menos
contemplativo. Comenz una bsqueda de respuestas a las
necesidades prcticas de la sociedad, en donde el conocimiento de la
naturaleza era fundamental para lograr un mayor dominio sobre ella
y, de esta manera, obtener respuestas ms acertadas a dichas
necesidades de los hombres.
Esta visin fue seguida por filsofos y cientficos como Descartes y
Galileo, quienes consideraron fundamental que el estudio de la
naturaleza otorgara elementos necesarios para el progreso del
hombre, y que todos los hombres pudiesen tener acceso al
conocimiento y al progreso de la ciencia.
El falsacionismo
Esta corriente epistemolgica fue fundada por Karl Popper, quien
parte del principio de que toda teora debe ser sometida a prueba y
de que no existen enunciados universales en la ciencia; adems dice
que en lugar de intentar verificar una teora, se debe hacer todo lo
posible por falsaria. De este modo, la teora que soporte todas las
pruebas de falsacin es considerada cientfica y aprobada, mientras
se logra refutar.
Crticas al falsacionismo
Una de las crticas que se le hacen a Popper y al falsacionismo es que
ste no discrimina entre ciencias naturales y ciencias sociales,
exigindoles a ambas una objetividad total y una contrastacin de la
teora con los hechos del mundo, sin considerar que el objeto de
estudio de las ciencias sociales no es de la misma naturaleza del de
otras ciencias. En este sentido es muy difcil, por no decir imposible,
que el investigador social pueda separarse de la realidad en la que se
encuentra inmerso. Separarse del objeto de estudio es imposible,
porque l mismo hace parte de dicho objeto. Por el contrario, las
ciencias naturales toman el proceso del conocimiento, dejando a un
lado las condiciones histrico-sociales y el objeto de investigacin
est por fuera del sujeto que investiga. Por lo tanto, el mtodo de
falsacin de Popper es problemtico en las ciencias sociales.
1. Ciencias matemticas.
2. Ciencias de la naturaleza.
3. Ciencias morales.
Con base en esta clasificacin general, los mtodos cientficos se
reducen a tres.
MTODO DEL TRABAJO CIENTFICO
La definicin,
Las demostraciones.
3. La demostracin.
Las reglas del mtodo experimental son tres segn Bacn y cuatro
segn Stuart Mill.
1. Se dividen en:
a. Ciencias morales tericas (sicologa, sociologa, historia),
y
b. Ciencias morales prcticas o normativas (lgica, moral,
poltica).
El mtodo de la lgica ya lo conocemos.
Los mtodos que se emplean en Sicologa, Sociologa y Moral se
conocern al estudiar estas disciplinas. Aqu nos ocuparemos del
mtodo de la Historia y del mtodo de la Poltica.
LECTURAS COMPLEMENTARIAS
La otra cultura
Leemos una y otra vez la opinin, tan extendida como errnea, que
argumenta que las ciencias naturales no poseen valor cultural alguno,
ya que "por su adquisicin metodolgica del conocimiento tienen una
orientacin tcnica y por su uso, prctica". Como es lgico, la
experimentacin sistemtica y la utilidad tcnica forman parte del
patrimonio fundamental de las ciencias naturales, pero en modo
alguno pueden reducirse a eso. (Ernst Fischer) Cfr. Santillana 1. Pg.
83.
Verificabilidad y falsabilidad
Slo admitir un sistema entre los cientficos o empricos si es
susceptible de ser contratado por la experiencia. Estas
consideraciones nos sugieren que el criterio de demarcacin que
hemos de adoptar no es el de la verificabilidad sino el de la
falsabilidad de los sistemas.
Observaciones de la Luna
Todo el mundo puede ver que la Luna es redonda., aunque va
cambiando deforma semana tras semana. Sin duda es esfrica y de
forma muy similar a la Tierra, de manera que no puede ser muy
diferente de sta. Y es fcil comprender que es esfrica, y no un
circulo plano, porque si lo fuera, la luz del Sol la iluminara toda de
golpe, y en ningn momento presentara ese aspecto de Luna
"cuernuda" creciente o menguante que todos advertimos.
PRIMER TALLER
(La ciencia y su mtodo)
VALORES Y CIENCIA
(Lo que se debera saber de las ciencias naturales)
El siguiente fragmento ha sido tomado de la obra del fsico alemn Ernst Fischer. Esta
obra, publicada en el ao 2003, permite hacer un recorrido crtico por la historia de las
ciencias naturales y de las matemticas, mostrando cmo la ciencia no es ajena a la
historia y a la cultura sino que, por el contrario, la primera es un elemento constitutivo
de las ltimas, ya que influye en la concepcin de la realidad, del mundo, de la cultura,
etc., pero que a la vez es influida por la ciencia, al punto de que la reflexin cientfica
expresa en muchos sentidos el espritu de una poca.
La fsica estudia, por ejemplo, las piedras que ruedan y caen montaa
abajo. Ah la participacin del ser humano es escasa, y, desde la
poca de Galileo, los investigadores no tienen la menor dificultad para
apoyar con datos exactos los motivos y la rapidez con que cae la
piedra. Las leyes que se descubrieron entonces bastan hasta la fecha
para volar a la Luna. Pero en biologa ocurre algo diferente. Esta
investiga la naturaleza viva, a la que pertenecemos y configuramos.
Como es lgico, pueden aislarse algunos de sus objetos en el
laboratorio, por ejemplo, clulas o molculas, para que nos
proporcionen datos objetivos. Pero quien quiera englobar las partes
en un todo, es decir, el que pretenda manifestarse sobre la
naturaleza en su conjunto, slo podr hacerlo si antes aclara lo que
entiende por naturaleza. Si antes la naturaleza era aquello que quera
dominarse, ahora es lo que anhelamos volver a equilibrar
Actividades