Armas Lendrias - Cinco espadas famosas do

passado
Eu sei que no tem nada de Lovecraftiano, mas achei a descrio dessas espadas,
verdadeiros artefatos, to interessante que valia a postagem aqui no Blog.

Espadas no so apenas armas, elas so smbolos de poder, usadas ao longo dos sculos
como oferendas, em cerimnias para investir pessoas com ttulos, para coroaes reais, e
como preciosos objetos de troca. Ao longo dos anos, certas espadas foram encontradas ou
desenterradas, trazendo com elas sculos de lendas e histrias incrveis. Elas so a ligao
entre figuras famosas que realmente existiram e as lendas que se formaram ao redor desses
personagens.

Aqui esto dez espadas do mundo antigo e algumas lendas a respeito delas.

Joyeuse: A Legendria Espada de Carlos Magno

A Espada de Joyeuse, que atualmente se encontra no Museu do Louvre em Paris, uma das
mais famosas espadas de todos os tempos.
Registros histricos relacionam a espada com o reinado de Charlemagne (Carlos Magno), o
Grande, Rei dos Francos. Se ela realmente pertenceu ao famoso Rei que governou a Frana
h cerca de 1200 anos atrs no possvel precisar, mas sem dvida uma arma digna de um
monarca. A Espada de Joyeuse teria sido usada em incontveis cerimnias de coroao, sua
lmina tocando o ombro e a testa de monarcas franceses, como uma forma de trasmitir o direito
de governar com o aval de Deus. A espada cercada por mitos e lendas ancestrais que atestam
ser ela dotada de muitos poderes mgicos.
A mais antiga meno a Joyeuse data do ano de 802. Segundo a lenda a espada, cujo nome
significa "Rejubilante" em francs, foi forjada pelo famoso ferreiro Galas, que levou trs anos
para completar seu trabalho. Durante a construo, Galas teria recebido em sua oficina
indivduos que supostamente infundiram no metal propriedades msticas que tornaram a arma
mgica. As lendas sobre essas propriedades mgicas so muitas. Uma das mais antigas estrias
afirma que a lmina quando erguida por um rei valoroso resplandece com um brilho to forte que
capaz de cegar os inimigos em batalha. "O brilho de uma dzia de sis", escreveu um cronista
medieval. H tambm a crena que a espada protege seu portador contra venenos e doenas
tanto naturais quanto mgicas. A espada seria capaz de romper maldies e malefcios e apontar
na direo de qualquer um que conspira contra o rei.
O Imperador Charlemagne, teria recebido a espada como presente quando retornava da
Espanha. Ele foi procurado por Galas e outros trs homens misteriosos que desejavam uma
reunio particular com o rei. Os homens teriam feito algumas perguntas para avaliar a honra e a
lealdade do monarca e uma vez satisfeitos com as respostas, lhe entregaram a espada como
presente.
Charlemagne (742-814), tambm chamado de Carlos Magno, foi o governante dos Francos e
um dos mais influentes Imperadores Cristos do Ocidente. Ele foi uma das principais
personalidades de sua poca, ajudando a definir o formato da Europa Medieval ao presidir o
perodo que ficou conhecido como Renascimento Carolngeo. Aps a queda do Imprio
Romano, ele foi o primeiro a reunir a Europa Ocidental sob um mesmo Imprio. Carlos Magno
governou um vasto reino que inclua terras nas atuais Frana, Alemanha, Itlia, Austria e os
Pases Baixos, foi ele quem consolidou o cristianismo ao longo de seu imprio, empreendendo
para isso converses foradas. Suas realizaes no campo militar frequentemente envolviam
extrema brutalidade, como por exemplo a ordem de decapitar mais de 2,500 chefes tribais
francos e saxes.
Uma balada do sculo XI, escrita por Roland, narra a pica Batalha de Roncevaux em 778, e
descreve o Rei cavalgando para o combate com Joyeuse:
"(Charlemagne) vestia uma armadura brilhante e uma tabarda branca imaculada com seu
smbolo de armas no peito. Na cabea um elmo com pedras incrustadas e filigramas de ouro; na
cintura pendia Joyeuse, a espada inigualvel. Quando tirada da bainha, sua lmina mudava de
cor. Os homens bradavam confiantes quando ele passava caminho da guerra".
Certo dia, durante uma grande batalha, Charlemagne alegadamente perdeu Joyeuse e prometeu
uma recompensa para quem a encontrasse. Aps vrias buscas infrutferas, empreendidas por
nobres e cavaleiros, um humilde soldado descobriu a arma cada no campo coalhado de mortos.
Ele a trouxe para o Rei e prostado de joelhos a entregou. Na ocasio, o Imperador teria feito um
juramento solene: "Neste local ser construda uma cidade da qual voc ser o lorde e senhor,
e seus descendentes recebero o nome de minha magnfica espada". Em seguida, Charlemagne
teria ordenado a construo de uma cidade naquele ponto. De acordo com as lendas, essa a
origem da cidade francesa de Joyeuse in Ardche, nomeada dessa forma por decreto do rei.
|No existem registros histricos que atestem o que aconteceu com a Espada Joyeuse aps a
morte de Charlemagne. Entretanto em 1270, uma espada identificada como a verdadeira
Joyeuse foi usada na cerimnia de coroao do Rei francs Phillip, o ousado, que foi sagrado
na Catedral de Reims. A espada teria ficado sob a proteo do Monastrio de Saint-Denis, que
possui um famoso cemitrio que recebe os restos mosrtais dos Monarcas Franceses. L ela teria
permanecido sob a proteo dos monges at 1505.
Joyeuse foi levada para o Louvre em 1793, aps a Revoluo Francesa. Ela teria sido
encontrada nas cmaras do tesouro do Palcio Real e reclamada pelas autoridades
revolucionrias com um smbolo. Rumores atestam que ela por pouco no foi destruda, visto
que representava um smbolo da monarquia recm derrubada, mas ao invs disso ela foi posta
em exposio. Ela foi usada novamente em 1824 na coroao de Carlos X e a nica espada
utilizada oficialmente para a coroao de Reis da Frana desde os tempos medievais.
Atualmente, a arma que acredita-se ser Joyeuse est em exposio no Louvre atrs de uma
parede de vidro prova de balas. Ela uma tpica espada de lmina larga, condizente com as
armas que eram forjadas no sculo XII. H no entanto algumas partes que datam de outros
perodos: a empunhadura por exemplo do sculo X ou XI, a bainha de veludo do sculo XII
e a cruz dourada usada como guarda mo reminiscente do sculo XIII. provvel que a espada
tenha recebido o acrscimo de partes de outras espadas ao longo dos sculos, uma prtica
relativamente comum. As pedras e jias cravejadas que adornam a espada e sua bainha foram
inseridas por diferentes governantes.
A espada de Joyeuse talvez seja uma das armas mais famosas do mundo, um artefato
excepcional ligado intimamente a histria da Frana. Visualmente deslumbrante, a espada se
tornou o modelo padro de espada que se imagina, quando se fala de espadas medievais.
A Espada das Sete Ramificaes: A Mtica Espada Cerimonial do Japo
Acredita-se que o Templo Shinto de Isonokami foi construdo no sculo IV da Era Crist.
Localizado no sop da Montanha Tenri no distrito de Nara, no Japo, este templo possui um
importante significado cultural j que guarda vrios tesouros nacionais. Dentre estes tesouros
inestimveis encontra-se uma lendria espada que tratada como uma regalia imperial do
Japo. Ela chamada de Nanatsusaya no Tachi, ou "Espada das Sete Ramificaes".
A espada assim chamada porque sua lmina possui ramificaes, semelhantes a protuses
que se projetam de seu corpo principal. Juntas com a ponta da lmina principal, elas totalizam
sete ramificaes. A espada mede 74.9 cm de comprimento, e feita totalmente de ferro. Uma
vez que as ramificaes parecem ser muito delicadas, e sua funcionalidade em combate parece
duvidosa, pouco provvel que a Espada das Sete Ramificaes tenha sido forjada com fins
militares. Ao invs disso, ela provavelmente tinha funo cerimonial. Uma inscrio gravada em
ouro na lmina central tambm depe a favor dessa suposio.
De um lado est escrito:
"Em 16 de maio, no quarto ano de Tae-hwa, no final da tarde do dia de Byeong-O, esta espada
de sete ramificaes foi forjada com ferro revestido uma centena de vezes. Uma vez que a
espada possui poderes mgicos, capazes de indicar a presena de inimigos, ela foi
presenteada a um rei por um vassalo.

Do outro lado, l-se o seguinte:

"Nunca uma espada como essa foi forjada. Para que haja paz e prosperidade entre os Reinos
de Baekje e Wa".
Esta a grande polmica. A inscrio no deixa claro qual o estado suserano e qual o estado
dominado.
Baekje um antigo nome de um reino localizado na Pennsula da Coria, quanto a Wa, uma
antiga designao do Imprio do Japo. O artefato bastante importante pois atesta o contato
entre Baekje e o Japo em tempos antigos. Isso no exatamente uma novidade, j que
consenso para muitos historiadores que estudiosos de Baekje levaram o budismo, confucionismo
e o sistema de escrita chins para o Japo. Mais importante, entretanto que a inscrio lana
uma luz sobre a natureza da relao estabelecida entre os reinos.
De acordo com alguns estudiosos (japoneses em sua maioria), a espada teria sido ofertada como
uma espcie de tributo, uma vez que Baekje seria um reino vassalo do Imprio do Japo. Outros
pesquisadores (coreanos obviamente), afirmam que o sentido da inscrio inverso e que o
Japo seria o reino vassalo de Baekje. Uma vez que os dois reinos alternaram momentos de
poder e sujeio um sobre o outro, no h como dizer ao certo qual dos dois est certo em suas
suposies.
De acordo com o Nihon Shoki, tido como o segundo livro mais antigo escrito no Japo, a espada
de sete ramificaes, bem como vrios outros tesouros teria sido presenteada ao Imperador
como tributo de Baekje no quinquagsimo segundo ano de reinado de Jingu. Aps essa oferta,
Baekje teria acertado entregar um tributo anual. Os historiadores coreanos no enatnto contestam
essa afirmao e dizem que a espada foi feita pelos japoneses e entregue como presente ao seu
rei, um monarca de direito que extendia seu poder alm do Mar at o Japo.
Essa discusso vigora h sculos e foi motivo de muita polmica tanto no Japo, quanto na
Coria e um motivo de discrdia entre os dois pases que vigorou at o sculo XX.
Ao longo da histria Japo e Coria tiveram perodos conturbados e guerras ocasionais.
Durante esses enfrentamentos, a espada era sempre o pomo da discrdia com soldados de
ambos os lados afirmando que a histria da espada os favorecia.
Quando o Japo invadiu a Pennsula da Coria pouco antes do incio oficial da Segunda Guerra
Mundial, uma de suas motivaes de seus generais era provar de uma vez por todas que o
Imprio do Japo era o suserano do antigo reino de Baekje. Muitos militares japoneses, movidos
pelo patriotismo alardeavam que era questo de honra provar que o Japo era o verdadeiro
Senhor da Coria. Incontveis jovens se alistaram no exrcito imperial apenas com o intuito de
invadir a Coria e provar seu ponto. A maneira brutal como o Japo invadiu a Coria na dcada
de 1930, se deve, em parte, a essa longa disputa. As tenses entre Coria e Japo perduraram
por muito tempo e a dvida sobre a espada veio tona inmeras vezes. Mesmo hoje, a Coria
do Norte, no considera o Japo uma nao amiga.
Em tempo, a espada alegadamente encontra-se em poder do Japo desde o sculo V. Os
japoneses afirmam que a espada pertence a eles uma vez que foi ofertada por Baekje. J os
historiadores coreanos continuam afirmando que a espada foi roubada pelos japoneses em
uma guerra e levada como esplio. Essa disputa aparentemente, jamais ter fim...
A lendria espada na Pedra de San Galgano

Uma das mais famosas lendas britnicas diz que o jovem Arthur Pendragon sagrou-se Rei ao
remover uma espada presa em uma pedra. De acordo com vrias verses da estria, a espada
s poderia ser removida da rocha pelo nico e verdadeiro rei da Inglaterra. Uma estria similar,
mas muito menos conhecida, pode ser encontrada na Itlia, mais especificamente na regio da
Toscana, e para alguns estudiosos poderia at mesmo ser a fonte de inspirao para a lenda
inglesa. Esta histria da Espada de San Galgano.
San Galgano ficou conhecido por ter sido o primeiro santo cuja canonizao se deu atravs do
processo formal realizado pela Igreja Catlica at os dias atuais. Muito da vida de San Galgano
sabido atravs de documentos sobre seus milagres que teriam ocorrido em meados de 1185,
apenas alguns anos aps a sua morte. Alguns historiadores escreveram a respeito de sua
histria e de suas realizaes.

San Galgano nasceu em 1148 na cidade de Chiusdino, na moderna provncia italiana de Siena.
Sua me Dionisia e seu pai Guidotti pertenciam a nobresa de Siena e tinham uma vida
confortvel. Na juventude, San Galgano se preocupava apenas com os prazeres da vida. Na
qualidade de nobre, ele recebeu treinamento de guerra e se tornou cavaleiro, ele era descrito
como um rapaz arrogante e violento. Tudo isso mudou quando ele experimentou uma viso que
mudaria sua vida para sempre.
A conversao se deu quando Galgano foi derrubado de seu cavalo em uma disputa e desmaiou.
Ele alegava que enquanto estava ferido foi protegido pelo Arcanjo Miguel - que incidentalmente
 um padroeiro dos guerreiros. O arcanjo disse que ele deveria mudar sua vida dramaticamente,
abandonar os exageros e se tornar um eremita em busca de iluminao. Recobrado de seus
ferimentos, San Galgano abandonou suas armas e passou a viver em uma caverna isolada.
Como seria de se esperar, Galgano foi ridicularizado pelos seus amigos e famlia, que
acreditavam que ele havia simplesmente enlouquecido. Sua me Dionsia chegou a visitar o filho
e tentou convenc-lo a retornar para casa e por um curto perodo ele acabou cedendo aos
pedidos da famlia.
Meses depois, Galgano passava pelo vale de Montesiepi, que fica prximo de Chiusdino. Ele
teve uma nova viso na qual ouviu uma voz dizer que ele deveria escalar a montanha e chegar
ao topo. L, experimentou uma viso com uma Grande Igreja e os Santos Apstolos. A misteriosa
voz o comandou a abandonar a vida frvola e se tornar um eremita cuja existncia seria devotada
a religio. Galgano respondeu que no tinha foras para tanto e que mudar dessa maneira era
virtualmente impossvel, tanto quanto partir uma rocha com um golpe de espada. A voz o
comandou ento a sacar sua espada e desferir um ataque na rocha mais prxima. Atendendo a
ordem, Galgano investiu contra um pedregulho e para sua surpresa, a lmina no se partiu, mas
penetrou na rocha enterrando-se em seu interior mantendo-se entretanto intacta. Caindo de
joelhos diante do milagre, Galgano se dedicou a construir uma igreja naquele exato local.
Por sculos, a espada na pedra permaneceu no alto de Montesiepi como uma atrao para a
Igreja que posteriormente foi erguida. Ela era considerada uma farsa moderna bem engendrada.
Contudo, uma pesquisa recente atestou que a espada realmente do sculo XII, baseada em
sua composio de metal e estilo da lmina. Os pesquisadores tambm descobriram com o
auxlio de um radar de profundidade, que existe um nicho a aproximadamente dois metros de
profundidade e um metro abaixo da espada, onde alegadamente foi depositado o corpo de San
Galgano. Por fim, um exame de radio-carbono descobriu outra curiosidade na Igreja - um par de
mos mumificadas, tambm do sculo XII, guardadas em um nicho da parede da igreja. De
acordo com uma lenda muito difundida, o diabo enviou um assassino disfarado de monge at
Montesiepi com o intuito de roubar a espada e incendiar a Igreja quando esta estava sendo
construda. San Galgano teria sido avisado pelo Anjo Miguel, e para se defender do criminoso
recebeu a permisso de remover a espada presa na rocha. De posse da arma, cujo fio ainda
estava perfeito, ele deu cabo do assassino cujas mos foram decepadas e expostas na Igreja ao
longo dos anos.
Aps a morte de San Galgano, a obra da Igreja foi concluda por alguns seguidores que criaram
uma Ordem de Cavalaria devotada a ajudar os pobres e necessitados. No sculo XIII, um dos
descendentes de Galgano teria sido investido pelo Arcanjo Miguel a remover a espada da pedra
e us-la na Cruzada para libertar a Terra Santa. A espada teria sido retornada aps a jornada e
conquista de Jerusalm.
Hoje em dia, a espada permanece na igreja construda por Galgano atraindo inmeros fieis.
Diferente de outras relquias sacras, at pouco tempo atrs, indivduos que aformavam terem
experimentado vises com o Arcanjo tinham permisso para tentar remover a espada da rocha.
At onde se sabe, ningum conseguiu repetir a faanha.
Goujian: A Espada Chinesa que desafia o tempo
Cinquenta anos atrs, uma rara e misteriosa espada foi encontrada em uma tumba na China. A
despeito de ter mais de dois mil anos de idade, a lmina, conhecida como Goujian, no
apresentava qualquer trao de ferrugem. A lmina estava em to boas condies que o
arquelogo que a testou produziu um corte no prprio dedo ao testar o fio. Ela estava em perfeito
estado, a despeito de tanto tempo ter passado. A qualidade da arma era to superior a qualquer
outra criada na mesma poca, que os pesquisadores cogitaram que ela havia sido coocada na
tumba como uma espcie de farsa. Tratada como um tesouro nacional, a espada to lendria
para o povo da China quanto a Excalibur para os ocidentais.

Goujian foi encontrada em um complexo subterrneo de runas Jinan, prximo da cidade de Chu,
junto com ela foram desenterrados mais de dois mil outros itens de grande valor arqueolgico. A
espada estava em uma cripta, guardada em um estojo de madeira laqueado no colo de um
esqueleto trajando roupas nobres e uma armadura. Os arquelogos ficaram sem palavras ao se
deperar com a arma, cuja lmina de bronze estava intacta, preservada em uma bainha de pele.
Um teste conduzido pelos pesquisadores constatou que a espada era reminiscente dos demais
itens descobertos na tumba.

A Espada de Goujian a mais antiga Espada Jian encontrada at hoje. Esse estilo de lmina
reta com fio duplo foi largamente usada na China h pelo menos 2500 anos. As espadas Jian
esto entre as mais antigas utilizadas e so intimamente associadas ao folclore nacional.
Segundo as lendas, a espada tratada como "a arma preferida dos heris", considerada como
a ferramenta dos grandes guerreiros junto com o cajado, a lana e o sabre leve.

Relativamente mais curta quando comparada a outras peas do mesmo perodo, Goujian possui
uma alta concentrao de cobre na sua liga, fazendo com que ela seja muito mais resistente. Os
fios da lmina so revestidos com uma camada de lato que a torna mais dura e permite manter
sua borda muito mais afiada. H tambm uma pequena concentrao de ferro, chumbo e enxofre
na espada, e uma anlise mais elaborada conclui que havia Sulfito de Cobre, responsvel por
garantir as propriedades anti-oxidao. Na empunhadura, Goujian possui uma turquesa
engastada e um fio de metal para no escorregar. A espada mede 55 centmetros de
comprimento e tem uma lmina com 4,5 centmetros de largura. Ela pesa apenas 875 gramas.
Ao longo da lmina, h uma inscrio em caracteres chineses arcaicos que foram traduzidos
como "O Rei de Yue ordenou a criao dessa espada para seu uso pessoal" e a abaixo o nome
do ferreiro responsvel pela magnfica obra. Desde seu surgimento em 510 aC, at sua
destruio pelo Imprio Chu em 334 dC, nove reis governaram Yue, incluindo um que era
chamado Goujian e que foi apontado como o dono original da espada.

Goujian foi um famoso imperador conhecido pelas suas expedies militares nas quais ele
prprio tomava parte. Conhecido com um governante audacioso, Goujian travava as suas
prprias lutas, cavalgava, disparava arco e flecha, dominava as artes da esgrima e outras
percias marciais. Incorporado ao folclore chins, Goujian se tornou um personagem recorrente
em vrias estrias admirado pelo seu herosmo, representado como um guerreiro poderoso e
implacvel. Apesar de ter sido derrotado pela Dinastia Zhou, Goujian retornou dez anos mais
tarde a frente de um exrcito para retomar o seu trono e matar seus inimigos. Segundo as lendas,
a mtica espada do Imperador tinha propriedades sobrenaturais: ela no podia ser retirada da
bainha a no ser pelo Imperador ou por algum de sua confiana, alm disso a arma era to
afiada que podia cortar atravs de metal como se fosse seda, finalmente, a arma depois de
provar o sangue de um inimigo adquiria vida prpria, controlando o brao de seu portador
desempenhando uma dana fatal.

No toa, a descoberta de uma lendria espada que pode muito bem ter pertencido a um heri
igualmente lendrio, tida como uma das maiores descobertas arqueolgicas da China. A
espada o mais importante item do Museu da Provncia de Hubei, atraindo milhares de
visitantes anualmente.

Nesse caso, possvel ver com os prprios olhos uma arma que faz parte das lendas.

A Maldio das Espadas Muramasa

Bushido, o famoso livro escrito por Nitobe Inazo em 1899 explora o mito dos samurais. Em um
dos captulos ele diz que a espada a "alma do samurai", a ferramenta atravs da qual o
guerreiro comunga com espritos superiores. Com tamanha importncia dispensada a essas
magnficas armas, no de se estranhar que o ofcio de construtor de espadas gozasse de
enorme influncia. Mestres armeiros, em especial, aqueles que se dedicavam a criao de
espadas para samurais eram tidos como verdadeiros artistas.

No Captulo XII, Nitobe escreve:

"O construtor de espadas no um mero arteso, mas um artista; sua oficina seu santurio. O
mestre inicia seu dia de trabalho com uma orao e um ritual de purificao, neste compromete
sua alma e seu esprito na tarefa rdua de temperar o ao e forjar uma arma mortal nas mos
de um guerreiro. Cada golpe de martelo, cada mergulho na gua, cada frico na mesa de afiar
no um ato gratuito, est mais para uma atividade religiosa".

Alguns construtores de espadas se tornaram to famosos quanto os prprios samurais. Seus

nomes sendo compartilhados com um misto de admirao e reverncia. Um dos maiores
construtores foi Muramasa Sengo, que em importncia no seu ramo de trabalho s era
comparado a Muramasa Goro.

Muramasa Sengo viveu durante o perodo Muramachi (entre os sculos XIV e XVI). Em algumas
lendas, Muramasa descrito como um discpulo do lendrio armeiro Masamune, ainda que
historicamente seja impossvel, j que o segundo viveu muitos sculos antes de seu alegado
aluno. Segundo as lendas, Muramasa era um verdadeiro gnio no ramo, responsvel por criar
espadas quase perfeitas. Infelizmente, como muitos virtuosos, Muramasa tinha um gnio difcil...
na verdade ele retratado como um louco varrido, capaz de atos de violncia extrema.
Muramasa teria matado vrios de seus ajudantes que falharam em atingir seu elevado grau de
perfeio. Mais do que isso, ele exigia completa dedicao de cada aprendiz, chegando ao
extremo de assassinar a noiva de um de seus empregados para que o rapaz no dividisse sua
ateno entre o trabalho e a vida pessoal.

Muramasa era um verdadeiro manaco: trabalhava de sol a sol, no dormia, comia pouco e
passava os dias e noites na oficina em sua busca insana pela espada perfeita. Suas qualidades
destrutivas, segundo as lendas, eram transmitidas para as espadas que ele temperava
exaustivamente. As lminas acabavam contaminadas pela loucura de Muramasa, embora
fossem magnficas. Os samurais que as empunhavam terminavam se tornando
desnecessariamente violentos, sanguinrios, vingativos... para alguns as lminas de Muramasa
eram malditas, transmitiam parte de sua loucura para quem ousava empreg-las.

A despeito da m reputao e da superstio, mais e mais lminas foram forjadas, tornando-as

extremamente populares no Japo. Foi apenas durante o reinado da Dinastia Togugawa
Ieyashu, o primeiro Shogun do perodo Edo, que as espadas Muramasa comearam a perder a
sua influncia. O pai do shogun, Matsudaira Hirotada, e seu av, Matsudaira Kiyoyasu, foram
mortos por assassinos portando lminas Muramasa. O prprio shogun foi ferido (supostamente)
por uma espada criada por Muramasa enquanto inspecionava o yari (lana japonesa) de um dos
seus generais.

Essa srie de coincidncias envolvendo espadas Muramasa fez com que surgisse o rumor de
que uma espada Muramasa estava destinada a matar o shogun e toda sua famlia. Convencido
dessa estria, o shogun ordenou que todo samurai detentor de espadas Muramasa entregassem
suas armas. Muitos guerreiros se negaram a entregar suas espadas e enfrentaram o dito
imperial. O caso mais famoso de um samurai que se negou a entregar as armas foi o de Takanak
Ume, o Magistrado de Nagasaki. Em 1634, foram encontradas nada menos do que 24 espadas
Muramasa em sua casa. Como castigo Takanak foi obrigado a cometer seppuku (ritual de
suicdio). A despeito das srias punies, alguns samurais continuaram usando as espadas
proibidas.

Quanto a Muramasa, ele acabou sendo preso depois de escorraar os emissrios do Shogun da
sua oficina. Negando-se a encerrar seus trabalhos, o shogun ordenou que ele fosse preso e
jogado na masmorra. Ainda assim, o armeiro disse que no deixaria seu trabalho de lado e como
retribuio, o shogun ordenou que seus olhos fossem furados para ele no poder construir mais
nenhuma espada. Supostamente, Muramasa ainda conseguiu criar outras espadas
clandestinamente, algumas to, ou at mais perfeitas, do que as forjadas quando ele enxergava.

Hoje em dia, as espadas criadas por Muramasa Sengo esto entre as mais raras e valiosas
podendo atingir enormes somas em casas de leilo especializadas. Durante a Segunda Guerra
mais de cinquenta dessas espadas lendrias foram recolhidas como esplio de guerra por
soldados americanos, algumas delas foram compradas pelo governo do Japo em uma tentativa
de reaver esse importante tesouro nacional.