Desafos de la

curricularizacin de la
extensin universitaria
Gabriela Loustaunau y Andrea Rivero

La integralidad es, entonces, un esfuerzo por imaginar y construir la universidad como una
institucin que, a partir de la relacin con la sociedad de la que forma parte y en dilogo con ella,
produce conocimientos que contribuyen a su transformacin. En esos procesos los universitarios
aprenden investigando e interviniendo y se transforman tambin ellos y la institucin.
Kapln, 2012.

Palabras clave / Palavras chave Para citacin de este artculo:

Extensin, enfoque dialgico y crtico, curricularizacin Loustaunau, G. y Rivero, A. (2016). Desafos de la
de la extensin, integralidad. curricularizacin de la extensin universitaria. En
Extenso, dialgico e abordagem crtica, Revista Masqueds. N 1, Ao 1, pp. 37-45. Secretara
curricularizacin extenso, abrangncia de Extensin UNICEN. Tandil, Argentina.

Recepcin: 22/02/16. Aceptacin Final: 28/03/16

Resumen se pretende vislumbrar obstculos y desa-

Este artculo ofrece una reflexin sobre
la curricularizacin de la extensin univer-
sitaria a partir de la experiencia en el rea.
En l se presenta de inmediato a la exten-
sin desde un enfoque freireano dialgico y
crtico, a partir del cual es posible articular
las experiencias extensionistas con la do-
cencia y la investigacin. La integralidad es
el concepto vertebrador que permite poner
en relacin las tres funciones de la universi-
dad. Se refieren dos experiencias concretas
realizadas en la Facultad de Ciencias So-
ciales de la UNICEN, a partir de las cuales
fos de la curricularizacin de la extensin
universitaria.
Resumo
Este artigo apresenta uma reflexo sobre
a curricularizao da extenso universit-
ria baseado na experincia na rea. O texto
apresentado imediatamente para a Exten-
so de uma dialgica e abordagem crtica
de Paulo Freire, a partir do qual possvel
articular as experincias de extenso com o
ensino e a pesquisa. Abrangncia o concei-
to unificador que permite vincular as trs

37
funes da universidade. Apresentam-se
duas experincias realizadas na Faculdade
de Cincias Sociais (UNICEN) de Olava-
rria, nas quais pretende-se identificar as
dificuldades e os desafios da curriculari-
zao da extenso universitria.
Extensin: un enfoque dialgico y
crtico
El punto de partida de este trabajo supo-
ne una concepcin freireana de la extensin
basada en un enfoque dialgico y crtico1 , a
partir del cual es posible posicionarse como
actores universitarios comprometidos con
la realidad y la transformacin social; as,
tanto la universidad como la sociedad
construyen el conocimiento valioso para la
vida poniendo en articulacin saberes aca-
dmicos y populares. Sin embargo, se sabe
que este enfoque de la extensin que resalta
el valor del otro, de su palabra y sus puntos
de vista, en los hechos no siempre es el que
funciona.
Cuando se habla de extensin, se lo hace
en algn sentido en particular que supone
determinados recorridos acadmicos, in-
vestigativos, extensionistas o profesionales
y contextos especficos en los que se desa-
rrollan estas prcticas. Por ello, suele decirse
que se hace extensin cuando se extiende
el conocimiento universitario a la comu-
nidad para solucionar una problemtica o
aportar un conocimiento a alguien que no
lo posee, cuando se transfiere un servicio
tcnico para resolver demandas concretas o
cuando se construye, con los otros, alterna-
tivas para las problemticas sociales. Estos
modos de entender la extensin tienen su
recorrido y se remontan a la historia de la
universidad y a la relacin que sta ha te-
nido con el medio en diferentes contextos
histricos. Recin a partir de mediados del
siglo XX se comienza a transitar el pasaje
38
de una universidad ms paternalista a otra
con mayor apertura y responsabilidad so-
cial (DAndrea et al., 2014). Si bien aqu no
se profundizar este tema, interesa mencio-
narlo a fin de comprender que el significado
que se asigna a la extensin no es ingenuo,
sino que cobra un sentido particular en el
contexto histrico latinoamericano.
Podra decirse que extensin es un
concepto polismico, mediante el cual la
prctica extensionista puede ser asocia-
da a ms de un significado, segn estos se
articulen, constituyndose una posicin
discursiva. Si se permite el anlisis lingsti-
co-comunicacional, bien podra tratarse de
un significante flotante, en tanto conlleva
un exceso de sentido que se constituye en
el propio campo discursivo acadmico. La
teora de los significantes flotantes (y de las
equivalencias) proviene de los trabajos de
Jacques Lacan y de Ernesto Laclau inscrip-
tas en la tradicin del psicoanlisis y han
contribuido notablemente a una reflexin
sobre la significacin de los procesos socia-
les. La premisa de la que parten los autores
es que el espacio ideolgico est hecho de
elementos sin ligar, sin amarrar, cuya iden-
tidad est abierta, sobredeterminada por
la articulacin de ellos en una cadena con
otros elementos (Laclau y Mouffe, 2004).
Para arrojar un poco ms de luz a este
horizonte semntico abierto, se recuperan
algunos discursos que han circulado en los
ltimos encuentros de extensin propues-
tos por UNICEN2 . En ellos se advierte el
uso recurrente de ciertas frases asociadas a
la extensin universitaria: hay que cam-
biar la palabra extensin, en las ctedras
cuando hago extensin nadie se entera,
todo lo que no es investigacin o docencia
cae en mi Secretara, mientras siga sien-
do voluntario el esfuerzo de los estudiantes,
pocos se sumarn a la extensin, ahora,
con carrera acadmica solo los docentes
van a hacer extensin, a los investiga-
dores hacer extensin no les suma, entre
otras.
En estos dichos hay una tendencia re-
currente a definir las acciones de extensin
destacando aspectos negativos. Las pala-
bras que se suelen usar como anclas para
definir la extensin son: repetir esquemas,
creer que el conocimiento es slo de la uni-
versidad, inequidad regional, aislamiento
de la extensin, investigaciones que acu-
mulan saberes y antecedentes, discusiones
no constructivas, pensar la extensin como
lineal, unidireccional o transferencia, entre
otras. En estos conceptos diversos se tra-
duce la necesidad latente de delinear un
modelo de la extensin.
Decamos hace un tiempo que La con-
cepcin de la extensin universitaria que
entendemos implica no solo la promocin
cultural sino el planeamiento y la ejecucin
de propuestas de integracin/interven-
cin social diversas que se traduzcan en
aportes significativos para la formacin y
desarrollo cientfico-tcnico e impliquen
un compromiso con el mejoramiento de la
sociedad (Loustaunau et al., 2009). En ese
mismo trabajo se recupera la concepcin
de extensin universitaria propuesta por
Boaventura de Sousa Santos. Para este au-
tor, la extensin debe pensarse a partir de
una mirada del conocimiento como plu-
riuniversitario, es decir, contextualizado,
flexible, menos jerarquizado, que pone al
docente e investigador en dilogo perma-
nente con todos los sectores de la sociedad
(De Sousa Santos, 2005).
En el contexto latinoamericano, este au-
tor sostiene sobre la extensin:
La extensin tendr un significado
muy especial en un futuro prximo. Pre-
cisamente cuando el capitalismo global
pretende funcionalizar la universidad y, de
hecho, transformarla en una vasta agen-
cia de extensin a su servicio, la reforma
universitaria debe conceder una nueva
importancia a las actividades de extensin
(con implicaciones en el currculum y en
las carreras de los docentes) y concebirlas
de modo alternativo al capitalismo global,
atribuyendo a las universidades una par-
ticipacin activa en la construccin de la
cohesin social, en la profundizacin de la
democracia, en la lucha contra la exclusin
social y la degradacin ambiental, en la de-
fensa de la diversidad cultural (De Sousa
Santos, 2005: 42).
En este marco, se renueva la reflexin
sobre la extensin y se presume que es pre-
ciso resignificar3 a la Universidad como
protagonista de las mltiples interconexio-
nes entre Estado, sociedad y mercado
que contribuyen a la formacin del siste-
ma mundial actual. La sociedad global es
compleja y requiere que todos los actores
universitarios estn plenamente compro-
metidos en el desafo extensionista.
Ms all de los enfoques y los para-
digmas desde los cuales se sostenga, lo
cierto es que la extensin es una funcin
sustantiva de la universidad, as como lo
son las funciones de docencia e investiga-
cin. De este modo, debiera contribuir a la
transformacin de la realidad aportando
a la resolucin de problemticas sociales
complejas. A la vez, en tanto significante
flotante, su sentido se desplaza cada vez
ms desde la universidad tradicional hacia
una universidad ms abierta e interactiva
respecto de la comunidad en apuesta a un
conocimiento pluriuniversitario. Todo esto
requiere una mirada dialgica y crtica de
los procesos sociales.
Hasta aqu se esbozan ciertos signi-
ficados preponderantes de la extensin
universitaria y un punto de vista sobre el
enfoque desde el cual se debera abordar.
Ahora bien, de qu se habla cuando se ha-
39
bla de curricularizar la extensin? Cmo
se involucran los actores universitarios
en los procesos de curricularizacin de
la extensin? Cules son los principales
obstculos que se presentan y cules los de-
safos a afrontar?
Curricularizacin de la extensin
e integralidad
Desde hace algn tiempo, se viene
instalando en la agenda de temas de la ex-
tensin la discusin sobre la importancia
de curricularizarla. En algunos documen-
tos de trabajo que circulan en los mbitos
acadmicos4 y que teorizan sobre la exten-
sin, se est haciendo especial referencia a
este tema.
La curricularizacin de la extensin su-
pone incorporar al trayecto acadmico
(currcula) del estudiante universitario di-
versas modalidades de acciones de campo
fuera del aula, en el territorio, que invo-
lucren las tres funciones sustantivas de la
educacin superior docencia, investiga-
cin y extensin (CIN 2012: 14, citado en
Vercellino et. al., 2014).
La enseanza activa, pensar en el otro
como un agente, destacar la dimensin
interactiva, el uso social del conocimiento
y naturalizar la extensin, son elementos
orientadores a la hora de pensar en la cu-
rricularizacin de la extensin (Arocena y
Tommasino, 2011).
Las prcticas preprofesionales o socio-
comunitarias que en muchas carreras se
desarrollan representan notables avances
en cuanto a la incorporacin de la exten-
sin en la currcula de las carreras; sobre
todo, si se enfoca desde la perspectiva de
la integralidad. Tal es el caso en la carre-
ra de Comunicacin Social de la Facultad
de Ciencias Sociales de la UNICEN, que
implement desde 2015 un nuevo plan de
40
estudios en el que se incorporan dichas
prcticas5 . Pero basta con la implemen-
tacin de prcticas preprofesionales o
sociocomunitarias para curricularizar la
extensin? Probablemente, no. Es preciso
el trabajo colectivo de la comunidad aca-
dmica para avanzar hacia formas ms
estables de prcticas integrales (Tomassino,
2011). Las nuevas condiciones curriculares,
adecuadas a un modelo de universidad in-
tegrada a la comunidad, suponen desafos
para los docentes, porque requieren revisar
marcos tericos, enfoques metodolgicos y
el sentido de la propia prctica docente, en
tanto sta articula efectivamente la investi-
gacin y la extensin.
Kapln aporta una mirada para pensar
la integralidad integrar en el sentido de
articular y sostiene que el concepto hace
a la convergencia de las funciones universi-
tarias en cuestin (docencia, investigacin
y extensin), disciplinas y saberes. Esta
triple integracin no es fcil porque impli-
ca cambios culturales profundos. Implica
un cuestionamiento a lo instituido, a las
lgicas dominantes de la institucin uni-
versitaria (Kapln, 2012: 1).
En la relacin de la integralidad con el
aprendizaje sostiene: La integralidad pue-
de contribuir mucho a la recuperacin del
sentido del aprender, porque promueve
situaciones en las que se aprende a partir
de problemas concretos y complejos, no di-
dactizados pero con sentido para quienes
los viven (Kapln, 2012: 2).
Qu lugar le asigna la integralidad a la
extensin? Segn este autor, La integrali-
dad es un movimiento que, sin descuidar
los aprendizajes y la produccin de cono-
cimiento, pone a la extensin en el centro
de las funciones universitarias. O, mejor
dicho, pone a la interaccin con la socie-
dad como el motor de la vida universitaria
(Kapln, 2012: 3).
 Entonces, desde esta perspectiva inte-
gral, la extensin se vuelve constitutiva de
la vida universitaria y pone en escena el
debate por el curriculum. Resulta oportu-
no aludir al aporte de Licona Calpe y Vlez
Bedoya (2007), quienes sostienen que la
educacin superior, en su didctica, ha pa-
sado por momentos que responden a una
lgica histrica, regida por una dialctica
que va desde el sentido clsico de la educa-
cin, pasando por el sentido moderno de
la comprensin utilitarista de los lengua-
jes, hasta llegar al momento de integracin
comprehensiva, como apropiacin interior
de la dinmica del entorno y del contexto
de la vida social. (Licona Calpe y Vlez Be-
doya, 2007: 62). En este sentido, proponen
un primer momento en el cual se enfatiza la
dimensin cognitiva, luego la comunicativa
y, por ltimo, lo contextual y valorativo. En
consonancia con esta perspectiva, interesa
mencionar tambin el trabajo de Marcela
Mastrocola en las Jornadas de Extensin del
Mercosur (Brasil, 2015), en el que recupera
los momentos propuestos por estos autores.
El primer momento, el cognitivo, est ca-
racterizado por el curriculum tradicional.
La extensin universitaria se configura en
una variedad de servicios especializados,
donde se desarrollan habilidades del pensa-
miento en asesora, consultora y proyectos.
La escisin entre la teora y la prctica y la
jerarquizacin de la primera sobre la se-
gunda marca una sobrevaloracin de los
saberes construidos en el mbito acadmico
por aquellos que circulan en otros espacios
sociales, as como una marcada tendencia
aplicacionista de los conocimientos que el
estudiante adquiere en el aula, en el campo
de la prctica.
En un segundo momento, el comprensi-
vo, el curriculum se orienta a la adquisicin
del lenguaje especializado, adquiriendo un
fuerte nfasis la relacin con la investiga-
cin. El curriculum se centra en el abordaje
de problemas, objetos y campos delimita-
dos de actividad crtica de la ciencia. En
este marco, la extensin se desarro-
lla mediante actividades y relaciones con el
mundo social, en especial, el profesional y
el productivo. Las principales actividades
son: proyectos de investigacin y desa-
rrollo (I&D), programas de formacin de
recursos humanos, prcticas y pasantas,
educacin continua, evaluacin, arbitraje,
apoyo a gobiernos y organismos, viajes y
giras acadmicas y empresariales, servicios
altruistas y solidarios, entre otros (Mastro-
cola, 2014).
El momento comprehensivo del curri-
culum, tercer momento, se caracteriza por
integrar la funcin tradicional de docencia
con la funcin moderna de la investigacin
para que, orientada por un fuerte com-
promiso con la problemtica social, se
desarrolle la extensin universitaria. El
curriculum comprehensivo parte de una vi-
sin holstica, integradora de la educacin,
generada en relacin con los problemas de
la vida local, en contextos significativos
globales; se va configurando en un proce-
so de construccin cooperante, asociado,
con la accin participativa de los actores
involucrados, en funcin de problemas so-
ciales que requieren transformacin y que
desafan a la docencia y a la investigacin
(Mastrocola, 2014).
De esta manera, con esta referencia al
concepto de curriculum comprehensivo, es
posible empezar a construir pistas para repen-
sar y resignificar la prctica de la extensin
desde una perspectiva de la integralidad y,
por supuesto, su curricularizacin.
A continuacin, a travs de la referencia
a dos experiencias llevadas a cabo en la Fa-
cultad de Ciencias Sociales de la UNICEN,
se sealan algunas claves sobre la manera
en que se involucran los actores universita-
41
rios en los procesos de curricularizacin y
la mencin a los principales obstculos que
se suelen encontrar y los desafos a afrontar.
Dos experiencias para abordar la
curricularizacin de la extensin
En particular, se hace referencia,
someramente, a dos experiencias que per-
miten abordar la curricularizacin de la
extensin. stas fueron desarrolladas en la
Facultad de Ciencias Sociales (FACSO) de
la Universidad Nacional del Centro de la
Provincia de Buenos Aires (UNICEN), sita
en Olavarra, provincia de Buenos Aires,
Argentina, e impulsadas desde la ctedra
Taller de Planificacin de la Comunicacin
de la carrera Comunicacin Social6 , con el
apoyo de la Secretara de Extensin, Bien-
estar y Transferencia.
Hablar de curricularizar la extensin
permite resignificar las experiencias que se
planifican y monitorean desde las ctedras
universitarias en un sentido extensionista.
Sin embargo, muchas veces escasea el espa-
cio comn para la reflexin sistemtica de
los procesos transitados. Crear ese espacio
de reflexin permitira, al menos, vislum-
brar los principales obstculos y desafos.
Ambas propuestas de trabajo pueden
leerse en trminos de curricularizacin
de la extensin, en tanto suponen un ma-
triz extensionista que, tanto para docentes
como estudiantes, se presentan distinti-
vas respecto de la formacin acadmica
tradicional.
La primera experiencia tuvo lugar en el
marco del Proyecto de Voluntariado Uni-
versitario convocatoria 20137, ejecutado
en 2014, a partir del cual se trabaj con el
Programa Callejeada de la Municipalidad
de Olavarra, dependiente de la Direccin
de Niez y Adolescencia8. El objetivo fue
favorecer la generacin de espacios socio-
42
recreativos y educativos no formales con los
jvenes que asisten al Programa Callejeada,
atendiendo a la visualizacin de la Univer-
sidad en la construccin de un proyecto de
vida9. En este proyecto, los estudiantes,
guiados por el equipo docente, desarrolla-
ron prcticas voluntarias consistentes en la
planificacin y la ejecucin de talleres y ac-
tividades socio-recreativas, lo que permita
poner en relacin saberes aprehendidos en
la carrera con los saberes populares. Desde
los inicios, hubo una apuesta por la cons-
truccin de una relacin dialgica entre
los estudiantes voluntarios y los jvenes
participantes.
La segunda experiencia se desarroll en
el seno de las cursadas 2014 y 2015 de la
materia Taller de Planificacin de la Comu-
nicacin de la carrera Comunicacin Social
con el propsito de realizar un mapeo de
la Economa Social y Solidaria (ESS)10 . Los
contenidos curriculares del Taller fueron
abordados desde esta temtica transversal
de creciente relevancia para la comunidad
local y regional. Desde un enfoque crtico y
participativo de la comunicacin, se realiz
un diagnstico y una intervencin, ubi-
cndola como una prctica social y como
problemtica comunicacional. El objetivo
fue que los estudiantes pudieran realizar
un mapeo del territorio y de los actores in-
volucrados en la ciudad de Olavarra y, a
partir del diagnstico, delinear un proyecto
comunicacional desde un enfoque terico-
metodolgico participativo.
La experiencia de trabajar desde la cte-
dra, estudiantes y docentes en conjunto, e
incluso involucrando docentes de otras c-
tedras, permiti realizar una serie acciones
extensionistas con el grupo de emprende-
dores de la ESS que contribuyeron a pensar
estrategias para visibilizar las ferias que
realizaban peridicamente en la ciudad.
Asimismo, se constituy en una iniciativa
para la curricularizacin de la extensin, en
tanto el recorrido apunt a la construccin
del conocimiento a partir del intercambio
con los sujetos protagonistas de la ESS (em-
prendedores, representantes del Estado,
cooperativas, productores independientes,
actores universitarios, etc.). Este pro-
ceso permiti una retroalimentacin
universidad - comunidad que contribuy
de manera positiva al proceso de enseanza
- aprendizaje. La experiencia dio lugar a la
adecuacin del programa de contenidos del
taller a fin de poder fortalecer la formacin
con prcticas extensionistas, en las que se
engarzan la enseanza, la investigacin y la
extensin desde un enfoque de investiga-
cin - accin.
Ambas experiencias son iniciativas cu-
rriculares que introducen la extensin de
manera transversal y se constituyen en
antecedentes valiosos para la futura imple-
mentacin de las prcticas preprofesionales
previstas a partir del cuarto ao de la ca-
rrera en el plan de estudios de la carrera de
Comunicacin Social, aprobado en 2014.
Cabe sealar que la experiencia realizada
por la ctedra contribuy, junto a otros es-
fuerzos institucionales, a la conformacin
de un grupo estable de trabajo que dio
lugar al nuevo Programa de Economa So-
cial y Solidaria y Popular (PESSyP)11 en la
FACSO.
La integracin de la enseanza, la inves-
tigacin y la extensin en la ctedra Taller
de Planificacin de la Comunicacin de
la Licenciatura en Comunicacin Social
(FACSO, UNICEN) es hoy un punto de
partida para trabajar desde la integralidad,
para contribuir al posicionamiento de los
estudiantes como ciudadanos comprometi-
dos con la realidad social, y resalta el valor
de la curricularizacin de la extensin.
Obstculos y desafos de la
curricularizacin de la extensin
Como hemos visto, desde el punto de
vista de su significacin, la palabra exten-
sin se encuentra sobredeterminada por
mltiples elementos en flotacin. Adquie-
re un significado novedoso al relacionarla
con la idea de curricularizacin y pone en
debate los modos de hacer docencia en la
universidad. Sin embargo, en tanto prctica
universitaria ha dado sobrada cuenta ya de
que aporta a la produccin y coproduccin
de conocimiento con la comunidad y de
que es una estrategia muy poderosa arti-
culada a la enseanza y la investigacin. Es
necesario continuar con la discusin sobre
la curricularizacin a partir de la reflexin
de experiencias, con el objetivo comn de
compromiso social y calidad acadmica.
Se mencionan a continuacin los princi-
pales obstculos y desafos que se presentan
para avanzar en el proceso de curriculari-
zacin de la extensin en pos de prcticas
integrales.
Uno de los obstculos que se visualizan
se liga al sistema de smbolos y represen-
taciones sociales que genera la institucin
Universidad entre sus propios actores y
los externos. Manifestar que la extensin
propone generar saberes fuera o dentro
de la universidad, que dichos saberes los
aportan tambin actores comunitarios,
pone en cuestionamiento a la universidad
tradicional como poseedora del saber. La
institucin nace para cumplir una misin,
precede e inscribe al sujeto en sus relacio-
nes y discursos.
Otros obstculos, vivenciados en las ex-
periencias mencionadas, se relacionan con:
dificultades para incorporar a los estudian-
tes a un proceso de enseanza - aprendizaje
43
que se desplaza del modelo del curriculum
tradicional, la escasa formacin en exten-
sin universitaria en algunos docentes y
la carencia de estrategias compartidas con
otras instituciones para incorporar a los es-
tudiantes a las prcticas de extensin.
Ante este panorama, el principal desafo
que se presenta para un futuro inmediato
se relaciona con impulsar procesos de ense-
anza y aprendizaje desde una perspectiva
de produccin de conocimientos que ponga
en debate las dimensiones epistemolgi-
cas y metodolgicas de las prcticas para
proyectar estratgicamente espacios de for-
macin integral.
Otros desafos tienen que ver con la
profundizacin de la reflexin crtica y sis-
temtica sobre los procesos de extensin
y su curricularizacin, la visibilizacin de
las experiencias de extensin como parte
fundamental de la prctica docente y su
incorporacin a un curriculum compre-
hensivo y, por ltimo, la resignificacin de
la prctica de la extensin desde una pers-
pectiva de la integralidad.
Sin duda, el trabajo extensionista
reviste una complejidad que traspasa los
propios lmites del sentido de la extensin
universitaria. Un enfoque crtico y dial-
gico contribuye a despejar obstculos y
seguir asumiendo desafos.
Referencias bibliogrficas
Arocena, R. y Tommasino, H. (2011).
Lineamientos generales para el avance de la cu-
rricularizacin de la extensin y generalizacin
de las prcticas integrales en la Universidad de
la Repblica. Extensin, Universidad de la Re-
pblica, Montevideo, Uruguay.
De Sousa Santos, B. (2005) La Universidad en
el Siglo XXI. Para una Reforma Democrtica
y emancipadora de la Universidad. Coleccin
Educacin Superior-UNAM, DF. Mxico.
44
Licona Calpe, W. y Vlez Bedoya, R. (2007).
Currculo comprehensivo y extensin uni-
versitaria. Experiencia de municipio de San
Bernardo, Cundinamarca. Universidad & Em-
presa 2007, vol.6 (nm. 13), pp. 59-74. http://
www.redalyc.org/articulo.oa?id=187217485004
DAndrea, R. E, Zubira, Sastre Vzquez, P.
(2014). Resea histrica de la extensin uni-
versitaria. III Jornadas de Extensin del
Mercosur, Tandil 10 y 11 de abril http://exten-
sion.unicen.edu.ar/jem/completas/188.pdf
Freire, P. (1970) Pedagoga del Oprimido. Dis-
ponible en http://www.ensayistas.org/critica/
liberacion/varios/freire.pdf
Kapln, G. (2012). La integralidad como
movimiento instituyente en la universidad. In-
tercambios, n 1. http://intercambios.cse.edu.uy
Laclau, E. y Mouffe, C. (2004). Hegemona y
estrategia socialista. 2 Edicin. Fondo de Cul-
tura Econmica, Buenos Aires, Argentina.
Loustaunau, G., Astigueta, C., Ferrer, C., Arce,
C., Fernndez, A. (2009). La Extensin en
Ciencias Sociales: desafos y posibles lneas de
accin para el desarrollo social en Olavarra.
III Congreso Nacional de Extensin Universi-
taria, Santa Fe 20, 21 y 22 de mayo.
Mastrocola, M. (2014) La Extensin Universi-
taria y el Curriculum. Una nueva agenda para
el debate del curriculum universitario. III Jor-
nadas de Extensin del Mercosur, Tandil, 10 y
11 de abril.
Vercellino, S. y Del Carmen, J. (2014). Cu-
rricularizacin de la extensin universitaria:
perspectivas, experiencias y desafos. III Jor-
nadas de Extensin del Mercosur JEM, Tandil
10 y 11 de abril. http://www.extension.unicen.
edu.ar/web/jem2014/ponencias/
Vercellino, S., Del Carmen, J., Rimaro, A.
(2015). El aprendizaje en el marco de la reso-
lucin de problemas de la comunidad. Anlisis
de una experiencia en una institucin superior.
REDAF Ao 3, N 5. http://www.revistadigi-
talredaf.com.ar/investigacion3.html
1) Para Paulo Freire en Pedagoga del
Oprimido (1970) El dilogo es un fenmeno
humano por el cual se nos revela la palabra,
de la que podemos decir que es el dilogo
mismo. Por ello hay que buscar la palabra y sus
elementos constitutivos.Descubrimos as que
no hay palabra verdadera que no sea una unin
inquebrantable entre accin y reflexin y, por
ende, que no sea praxis. De ah que decir la
palabra verdadera sea transformar el mundo.
2) Se hace referencia a los siguientes encuentros:
JEM 2014, Jornada de Rexuni Tandil 2014,
JEM 2015 Brasil, Curso Regional de Extensin
Universitaria de la UNICEN y Reuniones de
Trabajo de Secretarios de Extensin, UNICEN.
3) La resignificacin es la accin de reinterpretar
una situacin social tradicional que se conoce
en forma general por la totalidad de las personas
y que, sin embargo, vuelve a otorgrsele un
valor interpretativo. Una organizacin se
resignifica cuando, por ejemplo, cambia el
contexto. En la actualidad, los acontecimientos
y los avances sociales y tecnolgicos tienen el
poder de agregarle un valor aadido, creando
nuevos sentidos y significados. Se trata del
empoderamiento de los nuevos escenarios
sociolgicos en virtud de las nuevas formas
comunicativas de las personas en sociedad. Se
puede hablar de una nueva forma de ver una
situacin social histrica.
4) Ver Arocena y Tommasino, 2011.
5) El objetivo y las caractersticas principales
de las prcticas preprofesionales consisten en
la vinculacin del mundo acadmico con el
mundo del trabajo, a travs de la integracin
de los conocimientos terico-prcticos, que
garanticen el aprendizaje de los contenidos
procedimentales (saber-hacer) y las reglas de
funcionamiento profesional. Los estudiantes
se incorporarn en proyectos o programas
de la propia unidad acadmica (en grupos de
investigacin reconocidos por la SECAT, en
tareas vinculadas a proyectos de extensin
dependientes de la Secretara de Extensin y
Transferencia de la FACSO) o de instituciones
u organizaciones en las que se desempean
profesionales del campo disciplinar en
posiciones laborales acordes a la formacin.
Extrado de www.soc.unicen.edu.ar.
6) El docente titular de la ctedra es el Mg.
Jorge Salduondo y la docente auxiliar es la Lic.
Gabriela Loustaunau.
7) Dirigido por el Mg. Jorge Salduondo y
ejecutado con la coordinacin de las Lics.
Gabriela Loustaunau y Andrea Rivero desde la
Secretara de Extensin, FACSO, UNICEN.
8) El Programa Callejeada lleva ms de 12 aos
trabajando en Olavarra y otras localidades con
nios y jvenes en situacin de vulnerabilidad
social.
9) Extrado de http://www.soc.unicen.edu.ar/
index.php?option=com_content&view=article
&id=1209&Itemid=
10) La Economa Social y Solidaria (ESS) es
la economa que se diferencia de la economa
neoliberal, en la que el sujeto y el trabajo son
centrales en la actividad econmica.
11) El Programa de Economa Social, Solidaria
y Popular fue creado como Programa de
Extensin en 2015 con la direccin de la Dra.
Rosana Sosa y la co-direccin del Mg. Jorge
Salduondo.
45