8/7/2017 Gilles Lipovetsky - Wikipedia, la enciclopedia libre

Gilles Lipovetsky
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Gilles Lipovetsky (Pars, 1944) es un filsofo y

socilogo francs. Es profesor agregado de filosofa y
miembro del Consejo de Anlisis de la Sociedad y
Gilles Lipovetsky
consultor de la asociacin Progrs du Management. En
sus principales obras (en particular, La era del vaco)
analiza lo que se ha considerado la sociedad posmoderna,
con temas recurrentes como el narcisismo aptico, el
consumismo, el hiperindividualismo psicologista, la
desercin de los valores tradicionales, la
hipermodernidad, la cultura de masas y su indiferencia, la
abolicin de lo trgico, el hedonismo instanteneista, la
prdida de la conciencia histrica y el descrdito del
futuro, la moda y lo efmero, los mass media, el culto al
ocio, la cultura como mercanca, el ecologismo como
disfraz y pose social, entre otras. Es profesor de la
Universidad de Grenoble.

ndice
1 Vida y carrera Informacin personal
2 Principales ideas
3 Distinciones Nacimiento 24 de septiembre de 1944 (72
4 Bibliografa aos)
5 Enlaces externos Millau, Francia
Nacionalidad Francesa
Informacin profesional
Vida y carrera Ocupacin Filsofo, socilogo y escritor
Distinciones Caballero de la Legin de
Lipovetsky naci en Millau en 1944. Fue alumno del Honor francesa
liceo Michelet durante la dcada de 1960. Particip en las
[editar datos en Wikidata]
protestas juveniles de 1968 en Pars. Estudi filosofa en
la Universidad de Grenoble, en la que se adhiri al grupo
Socialisme ou barbarie de Cornelius Castoriadis, hasta que otro profesor, Claude Lefort, le descubri a Alexis
de Tocqueville.

Con el xito de su primer libro, La era del vaco (1983) se dio a conocer internacionalmente y se convirti en
uno de los intelectuales franceses ms importantes de finales del siglo XX.

Principales ideas
En una de sus principales obras (L're du vide, 1983), Lipovetsky analiza una sociedad posmoderna
marcada, segn l, por una separacin de la esfera pblica, y a la vez una prdida del sentido de las grandes
instituciones colectivas (sociales y polticas) y una cultura abierta con base en una regulacin cool de las
relaciones humanas (tolerancia, hedonismo, personalizacin de los procesos de socializacin, educacin
permisiva, liberacin sexual, humor). Esta visin de la sociedad plantea un neoindividualismo de tipo narcisista
y, ms an, aquello que Lipovetsky llama la segunda revolucin individualista . Toda la obra de Lipovetsky
gira en torno a la evolucin y desarrollo del individualismo actual. Estos anlisis se centran en la creacin de
una nueva categora de pensamiento: la de hipermodernidad. La hipermodernidad vendr acompaada de un

https://es.wikipedia.org/wiki/Gilles_Lipovetsky 1/4
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hiperindividualismo y ambos se enfrentarn con la ambigua concepcin de la postmodernidad. La

postmodernidad ya no sirve para definir el momento actual de las sociedades liberales. Estamos en un momento
histrico donde no existen sistemas alternativos al presente y donde el mercado ha impuesto su ley. Es el
momento de la hiper-modernidad sin oposicin alguna, sin normativa o regulacin y que tiene el estatus de
global.

Con este trmino, Lipovetsky presenta un mundo

caracterizado por la invasin de las nuevas tecnologas y la
modificacin del concepto de cultura. Vivimos en una
sociedad donde el papel de la imagen se ha convertido en
un icono, rodeados de una pantalla global (ordenadores,
telfonos mviles, televisores,), una pantalla que ha roto
el discurso narrativo continuado a favor de lo plural e
hbrido, sin forma definida y con total heterogeneidad. Se
ha redefinido el concepto de cultura poniendo el acento en
la formacin de la misma a travs del capitalismo, del
imperio del hiperindividualismo y de la tecnociencia. A lo
largo de sus anlisis, Lipovetsky presenta un concepto de Lipovetsky expone en el Instituto Tecnolgico y de
cultura del siglo XXI caracterizado por la cotidianidad en el Estudios Superiores de Monterrey, Campus Ciudad
acceso a las redes informticas y sociales de modo de Mxico.
inmediato, por el hiperconsumo en busca de la novedad
(neofilia), por los medios de comunicacin a la carta y un
tecnocapitalismo global. El clsico concepto de cultura, que diferenciaba entre la popular y la ilustrada, se ha
desvanecido entre las redes y las nuevas tecnologas, y los campos de conocimiento empiezan a entremezclarse.
La cultura es inseparable de la industria comercial y abarca todos los rincones del planeta, tiene aspiraciones
concretas planetarias, independientemente del nivel econmico.

En la concepcin del nuevo individualismo (hiper-individualismo) el pensador francs pone el acento en una de
las caractersticas ms importantes del tiempo hipermodeno: lo paradjico. El desarrollo de una cultura PSY
(incremento del factor "psicolgico"), el acceso democrtico al lujo, y el hiper-consumo han provocado grandes
desequilibrios internos en la relacin del individuo consigo mismo.

La lnea de sus ltimas publicaciones se encuentra muy ligada al anlisis de los principales factores que
organizan y mueven a la sociedad del momento. La economa ocupa uno de los papeles relevantes que mejor
condicionan a la sociedad en la que vivimos. Existe un nuevo concepto de cultura, la cultura-mundo, que dista
mucho del tradicional enfoque que otrora puso en marcha la Ilustracin con la asociacin de este trmino a los
conocimientos humansticos. La cultura-mundo actual significa el fin de la heterogeneidad tradicional de la
esfera cultural y la llegada de la universalizacin de la cultura comercial, conquistando las esferas de la vida
social, los estilos de vida y casi todas las esferas de las actividades humanas. En esta nueva cultura
encontramos nuevos problemas con repercusiones globales tales como la ecologa, la inmigracin, la crisis
econmica, el terrorismo, pero al mismo tiempo tambin tenemos crisis existenciales; de este modo
Lipovetsky argumenta que el mundo se ha vuelto cultura y que a su vez, la cultura se ha vuelto mundo.

Entre las ltimas publicaciones destacamos su obra "La estetizacin del mundo. Vivir en la poca del
capitalismo artstico".Para Lipovetsky, conjuntamente con Jean Serroy, vivimos en la era del capitalismo
artstico; El capitalismo financiero fro y calculador se rodea de un manto esttico y artstica que potencia la
dimensin emocional. Dentro de esta sociedad capitalista apenas existe algn campo que escape del dominio de
lo esttico. Tanto es as que, para Lipovestky , sufrimos un proceso constante de "estetizacin de la
cotidianidad". Tanto es as que la esfera econmica se ha fusionado con la esfera artstica- esttica. Esta
dimensin esttica se define desde el lado meramente emocional, el propio mercado, cada da ms, demanda la
introduccin de la sensibilidad, la emocin y la creatividad en el plano econmico. El capitalismo artstico
produce para el consumo de masas; fabrica un tipo de arte, un tipo de experiencia esttica, que no requiere
cultura previa, sino que es fcilmente sensible para el pblico. De este modo no cesan de lanzarse manifiestos
publicitarios, eslganes y proclamas incitando a consumir nuevas emociones en busca del hedonismo
generando la figura del consumidor-esttico.
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Este capitalismo artstico ha estetizado (usando el neologismo de los autores) el mundo que nos rodea,
creando emocin, espectculo y entretenimiento. Como consecuencias el mundo del arte ha penetrado de
lleno en el mundo empresarial y se ha popularizado. Si bien hace medio siglo las personas consuman para
satisfacer sus necesidades bsicas, considerando un derroche consumir todo lo que fuera superfluo o
fantasioso, en la actualidad, el capitalismo artstico ha llegado a calar en el imaginario del consumo emocional
animando a consumir por el puro placer, e incitando a dejarse llevar, a vivir la experiencia esttica en el
presente. Es tal la expansin de este capitalismo artstico que ha extendido sus tentculos al mundo laboral
donde se han visto aumentadas, de modo exponencial, las profesiones relacionadas con el arte y las industrias
culturales, multiplicndose los artistas profesionales por doquier. Existe una popularizacin de la creatividad
en todos los sectores( arquitectura, urbanismo, educacin, decoracin, moda, ) que est relacionada con el
imperio de la cultura individualista donde se proclama a los cuatro vientos las soflamas de auto-realizacin,
auto-expresin y hedonismo, soflamas que encuentran cobijo en este capitalismo trans-esttico. All donde ha
triunfado el capitalismo artstico se ha asentado la figura del consumidor esttico.

Distinciones
Chevalier de la Lgion d'Honneur
Docteur Honoris Causa de l'Universit de Sherbrooke (Qubec, Canad)
Docteur Honoris Causa de la nouvelle Universit Bulgare (Sofa)
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Aveiro (Portugal)
Doctor Honoris Causa de la Universidad Veracruzana (Mxico)
Doctor Honoris Causa de la Universidad Autnoma del Caribe (Colombia-Barranquilla)
Profesor honorario de la Universidad del Pacfico (Lima-Per)

Bibliografa
"De la ligereza", Ed. Anagrama ISBN 978-84-339-6404-5
"La era del vaco: ensayo sobre el individualismo contemporneo", Ed. Anagrama ISBN 978-84-473-
7018-4
"El imperio de lo efmero: La moda y su destino en las sociedades modernas", Ed. Anagrama ISBN 978-
84-339-6778-7
"El crepsculo del deber: La tica indolora de los nuevos tiempos democrticos", Ed. Anagrama ISBN
978-84-339-6795-4
"La tercera mujer: Permanencia y revolucin de lo femenino", Ed. Anagrama ISBN 978-84-339-0573-4
"Metamorfosis de la cultura liberal: tica, medios de comunicacin, empresa", Ed. Anagrama ISBN 978-
84-339-0573-4
"El lujo eterno: De la era de lo sagrado al tiempo de las marcas", Ed. Anagrama ISBN 978-84-339-6213-
3
"Los tiempos hipermodernos", Ed. Anagrama ISBN 978-84-339-6247-8
"La felicidad paradjica: Ensayo sobre la sociedad de hiperconsumo", Ed. Anagrama ISBN 978-84-339-
6266-9
"Educar en la ciudadana", Institucin Alfonso el Magnnimo (Valencia), ISBN 978-84-7822-350-3
"La sociedad de la decepcin", Ed. Anagrama ISBN 978-84-339-6276-8
"La pantalla global: cultura meditica y cine en la era hipermoderna", Ed. Anagrama ISBN 978-84-339-
6290-4
"La cultura Mundo: Respuesta a una Sociedad Desorientada", Ed. Anagrama ISBN 978-84-339-6314-7
"El Occidente globalizado: Un debate sobre la cultura planetaria", Ed.Anagrama ISBN 978-84-339-6334-
5
"La estilizacin del mundo: vivir en la era del capitalismo artstico." Ed. Anagrama, ISBN 978-84-339-
6375-8
Sbastien Charles, La philosophie franaise en questions. Entretiens avec Comte-Sponville, Conche,
Ferry, Lipovetsky, Onfray et Rosset, Paris, Le Livre de poche, 2004.

Jos Carlos Ruiz Snchez: "De Guy Debord a Gilles Lipovetsky" Servicios publicaciones UCO. 2010.

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Enlaces externos
Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Gilles Lipovetsky.
Algunos artculos (http://dialnet.unirioja.es/servlet/aleaut?codigo=118784)
La tica indolora. Crtica a El crepsculo del deber (http://web.archive.org/web/http://www.aceprensa.co
m/articulos/1993/feb/24/la-tica-indolora/)
Un extrait de Culture-monde: rponse une socit dsoriente (http://www.repere.tv/?p=666) sur la
webtl de Jacques Languirand: Les repres de Languirand

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Doctores honoris causa por la Universidad de Sherbrooke
Doctores Honoris Causa de la Universidad Veracruzana Franceses de ascendencia juda
Franceses de ascendencia rusa Descendientes de judos asquenazes Ateos de Francia

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