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Eliane Bettocchi
Flvio Andrade
~,
EDITORA
Criao: Dustraes:
Carlos Eduardo Klimick Pereira Andr Gomes de Aguiar (42)
Antnio dos Santos (7, 8)
Desenvolvimento: Daniel Garcia (43)
Carlos Eduardo Klimick Pereira Eliane (Lilith) Bettocchi (4, 5, 17, 22,23, 24,
Eliane Bettocchi 26, 27, 33, 38, 39, 44 a 47)
Flvio Maurcio Andrade Luis Carlos (Lucas) Augusto dos Santos (12)
Mrcio Lima da Fonseca (16, 28, 42)
Texto: Marco Antnio Veloso (40)
Carlos Eduardo Klimick Pereira Mrio Alberto Lopes (14, 20)
Flvio Maurcio Andrade Mrio Proena (3, 6, 25, 30, 31, 32)
Pablo de Assis Baptista (42)
Editor: Pedro Pontes (32, 34, 36)
Flvio Maurcio Andrade Ricardo Guimares (10)
Thais (Lir) Quntella de Linhares (17, 19, 23,
Programao Visual: 25,28,29,31,37,40,41)
Eliane Bettocchi
Agradecimentos:
Diagramao: nio Pereira de Souza
Flvio Maurcio Andrade Glenda Meyer
Guilherme Meyer de Aranha Borges
Capa (design e ilustrao): Heinz Prellwitz
Eliane (Lilith) Bettocchi Isabela de Castro
Juliana Tern
Mrcio Lima
Marco Antnio Veloso
Victor Manoel Andrade
Zander Catta Preta
~
EDITORA
Akrit Editora
Caixa Postal 37842 - Rio de Janeiro - RJ - CEP: 22642-970
e-mail: akrito@marlin.com.br
http: //www.marlin.com.br/-akrito/akrito/akrito .htm
Espritos da Terra
espritos da terra
curupira
iara
boto
kanama
Histrias
outras lendas
histrias
referncias
personagens
Magia
magia
poderes
http://www. marlin.com.br/-akrito/akrito/caos.htm
1B29
)l muUier negra corre tfesesperaa, agarrano seu fiUio junto ao cofo, com toas as forllJt~:fjz ,rfei.>;'411>4:iJf"",re "aSa
fuBino o nomem 6ranco. CFel esespero em seus aOios, elJasat'la ,,,,,, es,ta<'am: ,rua V"<~U""
, era pra para 6e6er.:..~~:~Z:~;:Z;;~;~,~:~i~
austa
{])/ante cio rio, e:c
numa tentatwa e despistar seusperseguwores. 1.
Boto
Curupira
Kanama
lara
.
...~s j estVAmos Aqui Antes dos homens bl'AOrOS
~o nativa tornou-se uma minoria,
por populaes brancas, negras e mestias.
S.L!:f! ~
c-be9t1ft!m tom SUA mmSAsem de escrAvido, cobifA e o ar e a gua foram envenenados pelo progresso. O
intolerne1A. \...!'VOSSA vidA flui pelos nos, nosSA fot.'~A ritmo de vida tornou-se cada vez mais rpido. O campo
torre JWIAS ftoNstAS, DS somos pArte do esprito e dA deu lugar cidade. Porm, em meio ao caos, a vida.
m",iA dA rerTA.' persiste. As leis de sobrevivncia, amor e dio
Jurupari continuam. Sonhos e pesadelos cruzam a noite.
Os espritos da terra so manifestaes da energia
Os primeiros habitantes das terras que viriam a espiritual de unta regio. Seres que tomam forma e
formar os pases do Novo Mundo acrcditavHffi que consistncia para interagir com o mundo criado a sua
diversos espritos guardavam os animais, rios, volta. Como os humanos so os seres que exercem mais
montanhas e plantas das florestas; fossem eles impacto sobre a terra, os espritos agem atravs deles,
habitantes de civilizaes complexas como os Incas ou seja usando. hospedeiros hmnanos, seja assumindo. a
simples como as tribos da selva. Um profundo respeito forma humana.
caracterizava a busca por harmonia com os espritos Como a humanidade que habita a terra mudou, os
da nanucza, mesmo na construo das grandiosas espritos mudaram em Sll.:"l forma e atuao. Do campo
cidades incas. para a cidade, de uma raa para trs. Em fonna humana,
Os homens brancos chegaram com suas armas de no. mundo que a hunlanidade construiu, as lendas
fogo, couraas de metal, cavalos e doenas. Os nativos co.ntinuam.
resistiram com astcia e coragem, s vezes ingenuidade,
usando a proteo das florestas e dos espritos. Os CURUPIRAS
homens brancos venceram. . t ColSA SAbldA e pelA borA de tod05 rorre .,ue 00
Civilizaes for:am esmagadas, povos escravizados certos demnios, R que os ~rAsis rbAmAM C.orupirR,
e florestas destndas. Cidades e fazendas cobriram a qu~ RCOMetem ROS --.ndios muitRs Vftes DO mAto, dnndo-
terra, abrigando elites soberbas e aventureiros lhes de Aoih!s, mRchUCAm-p'05 e mRtRm-n'os. .,5io
inescrupulosos. Mais do que esttanhas doenas, os testemunhAs disto os nossos ,-"rmos, que virAm
europeus trouxeram a misria. AlgumAS vez"s os mortos por el"s.'
A ordem se imps, Padre Jos de Anehieta
mas a guerra nunca ter- Carta de So. Vicente,
minou. Dos conquis - 31 de maio de 1560.
tadores ibricos s dita-
duras militares do sculo O eutupira era um
da democracia, a luta do.s maio.res mitos dos
nunca cessou. O fun da nativo.s. O ser so.brena-
Era da Ordem est pr- tural que habitava as
ximo, o desespero da matas, inspirava terror
civilizao a esperana aos ndios, exigia tributos
do Caos. Nestes anos de para deix-los em paz,
transio e incertezas, os determinava leis e s
espritos da terra se er- vezes co.ncedia favores
guem uma vez mais. aos seus escolltidos.
A terra contm matas Seu poder foi que-
e campos, rios e lagos, brado. com a chegada dos
plantas e animais ... e ho.mens brancos. Sua
pessoas. Com a chegada influncia, corroda pelos
dos homens brancos e jesutas. As matas, fonte
negros a terra mudo.u, e de seu poder, substi-
os espritos da terra tudas pelas fazendas.
mudaram com ela. Sendo. wna fora da natureza, o Cnrupira sempre '
Fazendas e cidades to.maram o lugar de matas e esteve em movimento, sempre mudando. Ao 1ongo dos
brancos ou amarelados; feies grotescas ou belas; o com os olhos encovados e fora sobrenatural. Outros
corpo coberto de pelos ou apenas uma cabeleira ruiva. tinham aparncia mais brut..'ll. Nenhwn deles jamais
Em comwn, apenas os ps virados para trs e a baixa seduziu. A chegada das outras raas mudou isso.
estatura. Mesmo assim, h boatos sobre um Cumpira Os "homens-peixe' foram mudando de forma, en-
gigante, l pelos lados dos pampas ... globando atributos de antigos mitos do velho continente.
Assim, com o Da fuso dessas len-
passar dos sculos, das surgiram novos
o Cnrupira foi ga- seres.
nhando diversos Os Ipupiaras
nomes e verses, so, agora, seres ca-
como o Caipora e a prichosos c irreve-
Flor-do-Mato, mas rentes, espritos li-
todos preocupados gados aos rios, lagos
cm proteger as ma- c mares. As fmeas
tas e os animais dos so conhecidas co-
excessos dos caa- o mo laras e os ma-
dores. Um cdigo chos como Botos.
de honra de preser- Ambos so apaixo-
vao da vida em nados e inconse-
que iemeas prenhas qentes, buscando
e ftlhotes so prote- viver ao mximo ca-
da minuto de suas
te se necessrio. existncias.
Mesmo cente- Os Ipupiams so
m\s de anos aps a fascinados pelos hu-
chegada dos ho- manos. Sua arte c pai-
mens branco s , o xo os atraem irresjs-
Curupira se manti- tivelmente. As iacas
nha preso s matas, evitando as cidades, at o inevitvel so mais agressivas e podem destroar seus amantes com
~omento eOl que ele teve que se adaptar. a fi.'ui.' \de sua paixo. Os botos so m..1is gentB e brincalhes.
Curupiras vivem muito, mas no so eternos. Nos dias E s tes seres no gostam de planejamento e pre-
de hoje, para se manifestar sobre a terra, o Cutupira ocupaes em sua luta por prazer e preservao da vida
ptecisa de um hospedeiro. Em troca dos poderes do aqutica. Ambos preferem seguir a orientao do Cuntpira
Curupira, o hospedeiro recebe sua misso e cdigo de enquanto buscam se adaptar 11. realidade urbana.
honra. Um pacto que deve ser negociado, nunca imposto. Diferente dos enrupiras, os Ipupiams so seres
As matas cederam lugar s florestas de concreto, o mun- mgicos que assumem a forma humana. Por algum
do tomou-se mais complexo, hospedeiros de outras raas tempo eles vivem entre os homens inconscientes de sua
se tornaram comuns, mas a misso continua a mesma. origem e d e seus poderes.
IPUPIARAS IARAS
i ~ tAmbm DOS hOS outros fAntASftMS, A quem ' Opor do sol AI horA dR ...]A~A . ..2'eSAforrunAdo
c:lJftmAm JBf"'PAm, isto j, que momm n9uA, que mAtAm o homem que OUY2 seu CAnrO. ,-"rrc"pru: 412 ~e51sti~ ti
do mesmo mCHIo AOS ndios.' s2du'o dA .,JA~A, ele : levndo po~ elA pnrA o fundo,
Anchieta (1560). onde dWO~Ado ou morl'Cl' "f09Ado.'
As guas dos rios trazem a vida e a morte. lara s so as fmeas dos Ipupiaras. Lindas,
Iniciahnente, os espritos ligados s guas eram os sedutoms, as iaras habitam os rios e lagos da terra, mas
~
Ipupiaras. Seres monstruosos, machos e fCmcas, que os mares no so proibidos para elas. Possuem wna ~
afogavam os ndios, devorando-lhes em seguida os forma hwuana e outra mstica, na qual o torso feminino
olhos, narizes, genitlias e pontas dos dedos. termina em uma cauda de boto.
EL'\s cantam e seduzem seus amantes, afogando-os o im:lio eXAusto de fOrrlUi, pretite. A ser wnrillo,
ou devorando-os nos rios, ou devolvendo-os extasiados. IIi .,:
As iaras se preocupam em preservar as guas por - c2\lIut)O, Adu~, deixA-me, niio POS50 mAi .., deiXA-
uma razo bem simples: dependem delas para renovar me li,," - o MU90 respondeu:
seu poder e cosmmam nadar e viajar por elas. Afinal, - ..5im, drixo-te livw, se me deres tUA filhA por
quem gostaria de nadar pelos rios e baas das grandes 'tiPOH.'
cidades? Padres A.Colbacchini e C.AJbisctti
Os Bororos Orientais, 1942.
BOTOS
"'0 J3oto SI"'PI'8 se 10tl'om"t" nRS redes dos O predador perfeito. Kanamas so os homens-
homen ..2)UI'Ante o diA, ele tuM A "de do.. peHAdores jaguar, as mulheres-ona. Algumas vezes, o espirito de
c:A
e lhes. roubA o .. pv1Xe5. noite ele .. deitA em 5UAS uma ona encarna em um ser humano. Outras vezes, o
e
redes. e lhe5 roubA A. mo[bew dbem que nenhumA esprito de um ser humano encarna em uma ona. Essa
mulhel' cortSe!Jue resistir AOS seus ,ncAntOs.' unio pode ser agradvel ou terrvel, amigvel ou
furiosa; porm, sempre mortal.
Ele, Boto. No Amazonas ele muito conhecido. O esprito humano o dominante em qualquer
Tanto que, devido aos esforos de evangelizao, a sua um dos c asos, mas a ona luta pelo controle .
seduo passou a servista por alguns como demonaca, Kanamas tm trs formas: humana, feral c ona.
como se fosse um incubo brasileiro. Porm, no existe Quanto mais prximo da ona estiver o kanama,
nenhum registro-que ele afogue suas vitimas. Quer mais bestial ser sua forma feral
dizer, isso na Amaznia, pois l pelos lados da Bacia do O kana.fma busca proteger seu territrio,
normalmente a parte da cidade onde vive, atacando
Enfim, a Amrica vasta e complexa, e tambm outros " predadores" que o invadam. Muitas vezes ele
assim so as lendas. devora suas presas, devorando com elas, aos poucos,
Este sedutor das guas aparece nas festas como sua prpria humanidade.
um belo rapaz que seduz as moas. Seus olhos negros Mais e mais a ona vai crescendo dentro dele. Mais
as encantam completamente e elas se deixam levar e mais o kanana vai necessitando da floresta, buscando
para a beira do rio. L, eles fazem amor por horas, por eL.'\ nas reservas e nos parques, at o momento
at que o boto reassume sua forma de delfim e parte faddico em que a ona se toma dominante e o humano
para as guas. Assim surgem os filhos-da-boto. no mais se manifesta.
Crianas normais, apesar de sua paternidade. Existem kana.fmas que conseguem preservar sua
O Ipupiara macho tambm possui duas formas: humanidade por muitos anos. Existem aqueles que
uma humana e outra animal, a forma de um boto. jamais sucumbem ona. A tentao do podet grande
Eles possuem a mesma seduo e sexualidade das - a fora da fera, a fria sem culpa, a excitao da caa.
iaras. Porm, sua seduo est no olhar e no no Alguns kanamas so atormentados por sua
condio, outros se regozijam nela. O kanafrna to
Os Botos so inconseqentes e brincalhes, cruel q u a n to o seu hospedeiro. A ona apenas
desfrutando da vida, de seus poderes c da exponencia o que o humano j traz dentro de si.
sexualidade. Eles dependem das guas tanto quanto Raiva, ressentimento, dio, desejo, amor, honra,
as iaras para manter seus poderes e, obviamente, coragem, tudo depende essencialmente da alma
costumam nadar nelas por horas c horas. Portanto, humana que recebe o animal. Cada um usa a fera
tm grande preocupao em preserv-las, at mesmo como julga ser certo faz-lo.
por higiene. Sendo predadores que combinam a fera e o hwnano,
eles se adaptam bem a qualquer territrio. A selva
KANAMAS urbana, com seus terraos, ruas escuras e favelas,
tambm seu territrio de caa.
n01'J090, pAlM o Amolecel" com o leite dA rvon. Joi Kanamas so geis, fortes e se recuperam
5urpreemlido nH.e momento pol" umA OUrA, Adu,." 'lue rapidamente de ferimentos. Eles no tm poderes
~
AYAns-0U e tlMVOU com o inAio umA lutA 'lue ~emOl'ou sobrenaturais; eles no precisam. ~
deslle o nASCel" do 501 , At 'luAmfo o sol CMeOU bem no
Alto, A metAde do MU eAminho.
CUfupifA
. .c::A- noticiAS dteftAm em volume5 r,ulA "'" ft'MiO"5. crueldade, inveja em dio. Nos campos, o sangue corre
Zfm inf:imlio num wlho 5Obmdo, AmM~Ddo fAm"iA" nas disputas por terra, enquanto governos se eximem
AbriSAdAS ile!JAlmmte no forAl. c:s mA",Ms Ae um de culpa e pessoas fazem justia pelas prprias mos.
rAnAl, umA mOfA pNeum pot' SUA bolsa no bAnro de uma era de caos. Em breve, a humanidade ter
ns; o CAno do nrvlwr em SUA b411 reflete o dl'5a'spero de encontrar um novo caminho, abraando o caos ou
de seu rosro. Zfm rArro AA polciA ""55ft Abnndo uma nova ordem.
rAminho C'om SUA sinme.
Observo" ouo rudo Ao Alro da um priAio. ~o NATUREZA
ApArfAmcmro 50b os ft'J'tlU9 ps, um bomvm se ncuSA A a cdigo de honra do curupira e a sua
deixAr SUA nAmorAdA ir &mJbom ..2>0 ourro 14Ao dA lUA, consistem em preservar a natureza e a vida, coibindo
sei. AMAm AbAixo, umA. r&'AnA serve de dnuit'O predadores e caadores que matam sem motivo.
miie embri"9MA. O polUiro '.IirtA hlwiMo um d'eMsm Protegendo principalmente fmeas prenhas e filhotes
erJ\lolvendo um nibus e doi. Mn"OS: muiros morros. e impedindo a destruio das rells naturais que ainda
AnunC'iAm A C'h1'9AdA de mAis um existem.
C'Rt'ft9Ammto. Alguns curupiras preferem agir indiretamente
Os rAtos se AproximAm RtrAdos por meus atravs de meios polticos ou artsticos. Outros preferem
pmSAmentos. Gritos, muitos ,ritos plftonem A noite. aes dite tas e violentas, como paladinos ou eco~
cZ\s lgrimAs CAem por todAS AS encostAS. c2l selVA terroristas. Alguns se tomam curandeiros, confundidos
Ut'l'A. esse o meu territrio. u sou ApetHIIS um,. mAS com bruxos ou mesmo milagreiros.
eSSA A minhA missio. QUAntos tl'r1Rm motivo melhor a curupira no mata por matar. Por outro lado, no
pArA viwr? ZfmA noiro currR pArA UmA vidA Ion9" .... possui nenhum impedimento moral em tirar a vida de
quem merece, segundo seu prprio julgamento.
NOVOS TEMPOS a cdigo de honra do curupira extremamente
A terra existia com seus animais, pL1.ntas e espritos. rlgido. Sem esse cdigo, no haveria eutupira. Contudo,
Ento, o ser humano chegou, olhos amendoados, ele pode agir de forma racional e estratgica, permitindo
cruzando estreitos, mares e montanhas., e passou a fazer alguns abusos enquanto espera a hora certa de atacar.
parte da tecta. A natureza mudou com a sua chegada, Nas grandes cidades, o cu(upira confundido com
assim como os espritos. um justiceiro implacvel, chegando ocde a polcia no
Milllios se passaram e homens brancos vieram, consegue, ou no quer, alcanar. Nos primeiros anos
trazendo novas crenas, novos animais, novas plantas, de adaptao dos curupitas nas cidades, curiosamente,
derrubando matas e construindo fazendas. E os quanto mais o tempo passava mais eles se sentiam em
espritos mudaram com eles. casa. Continuava prevalecendo a Lei da Seh~a.
a tempo passou e homens negros vieram pelas
mos dos homens brancos. E os espritos mudaram com ORIGEM
Para se manifestar sobre a terra, o curupira precisa
a cutupira manteve diversas formas, mudando de um hospedeiro. Este pacto entre hospedeiro e
conforme o mundo mudava a sua volta, mas sua misso esprito da terra deve ser negociado, jamais imposto.
se manteve a mesma - a proteo da floresta e da vida. Em troca dos poderes do curupira, o hospedeiro aceita
O Brasil urbanizou-se. A maior parte da populao sua misso e seu cdigo dc honra. No uma
vive nas cidades, sejam elas pequenas, mdias, grandes coexistncia entre a alma do hospedeiro e o esprito,
ou gigantescas metrpoles. As lendas deixaram de ficar mas uma fuso entre os dois.
acuadas nos campos e passaram a se manifestar a hospedeiro mantm sua identidade, valores,
tambm no ambiente urbano, lutando para se adaptar memrias e personalidade. Ele adquire os dons inatos
nova realidade. do curupira e o potencial para os Poderes Sobrenaturais
a curupita se adapta atravs dos seus hospedeiros que deve desenvolver.
humanos, mantendo seu cdigo de honra e sua misso a curupira frtil e tcm descendentes, que so
na tresloucada selva de pedra que no pra de crescer. humanos absolutamente normais.
Uma selva de rios semi-mortos, rvores agonizantes c A fuso no toma o hospedeiro humano imortal ou
fauna miservel. coisa pareCIda, mas, sem dvida, lhe concede uma vida ~
Predadores sem rumo atacam vtimas indefesas, longa. O hospedeiro envelhece fisicamente como ~
~
saudvel, gil e lcido. Sempre na melhor forma fisica
e mental possivel para aquela idade. comwn um do hospedeiro. Mas a qualqucr momento poder
curupira passar dos 100, mas at hoje no se sabe de assumir a forma mstica, com os ps virados pra tts,
nenhum que tcnha chegado aos 150 anos. seja ela qual for. Essa forma visvel para os seres
Quando o cUlupira vai ficando velho ou se sente sobrenaturais e humanos com magia tima ou
ameaado, comea a procurar um novo hospedeiro excelente. Humanos com magia boa apenas
entre seus descendentes diretos ou indiretos. Se pressentem alguma coisa estranha e o cutupira ser
possvel, o curupira observa e depois treina seu visto como se fosse um ndio baixinho.
escolhido por algtun tempo, preparando-o para a misso As diferentes formas e atitudes dependem da
que o aguarda. Porm, nem sempre h tempo para isso. personalidade de cada cnrupira (h vrios deles pela
Quando o corpo Amrica do Sul) e de
~~
A horA do show! QUAndo II bAterill comell, s;nto
minhA Alm" ser pcojetAdA por todo o tMtro. entt'o com A iara assume forma fisica e seu espfrlto reencarna na
A Suitlln"ft. 7odos IISUANAm Ans;osos ')ue eu tomece" terra aps a sua morte. laras envelhecem e morrem nor-
cAntnr. 0'2\ multido em dellr"o. .,somens e mulheres. mahnentc. Logo aps a morte do corpo fsico, mna flor
~isos, pulos, brAos pnm cimA. aqutica se abre e dentro dela surge wna menina mi-
pmso wn cnmwlAs, mJ rios mstnliPos.,pmso numA nscula, capaz de correr e saltar como wna pequena fada .
poM om <)... no pOOm.. ...." ........... 0"'" ",,"iA. ,sinto o Este pequeno ser se esconde nas' matas, crescendo .
riff lIA ,ui","". ll'!Jo ""jo _lIA """'" """m. minbA at atingir o tamariho de uma menina de uns cinco anos.
MudA _mio AS """"9. bomms fAseioMos """;nhAlHlo Essa criana no possui lembranas de que uma iam.
..., minhA oIiroti<>. d\ lin'" do bAixo m. f... pul...... Ela cresce nas ruas ou adotada, sempre julgando ser
.0entes DA 9~~9AntAI mnochAs de 5A09ue cobrindo uma pessoa normal Seu poder de seduo latente e
o "'SO' tlt'05 4" CArAbinA. 1JN54I5 e nAVftIhAs. 'l1::JAncbfts inconsciente costuma garantir que essa expenciano
de Sft"9ue e mAochAs de leo. c:Armns e homens. O seja to traumtica. Sempre surge algum disposto a
bnixism 1M fM um Si~AI positivo com II cAbE'A.l'Y!Juitos ajudar e a cuidar dela.
d2;:em pt'eferir o romAntismo de outros tempos. eu Ao atingir a puberdade, ocorre uJ.11a transfomiao. A
ApenAs desh'UO o PASSAdo com A mi~oo "ox.,." iam redescobre se~ poderes e dons in.:1tOS e comea a
desenvolv-los, renovada e o:tdaptada ao novo'",undo que a
NOVOS TEMPOS cerca. Por uma questo de sobrevivncia, como num
A sedutora das guas. A lenda da iara a perfeita afogamento, essa descoberta pode acontecer mais cedo.
fuso das trs raas. O tempo fez com que as ipupiaras
se transformassem nas iaras. Uma mudana para FORMAS
melho.t, segundo a opinio da maioria. As iaras tm duas formas: a humana e a mstica.
As iaras se adaptaram nova realidade e passaram Em sua forma mstica, o torso de mulher da iam termina
a freqentar as cidades. O que no quer dizer que elas em uma cauda de boto. Ao nadar, a cauda se movimenta
trocaram os rios pelas piscinas. Elas agora tambm verticalmente como a de um boto e no
"caam" fora d'gua. Procuram suas vitimas em boates, horizontahnente, como a de um peixe.
danceterias e praias. A iara tambm fica com garras, membraQas entre '
Matar os amantes j no aceitvel. Muitas iaras os dedos, todos os dentes afiados como presas de
usam seus poderes para se divertir, outras lutam por piranha, e uma peHcula protetora ao redor dos olhos.
causas ecolgicas. Amaioria faz as duas coisas. H iaras Ela pode incorporar essas caractersticas msticas
que usam seus poderes nas artes ou nos esportes, secundrias cmsuaforma'humana. '
sempre com sucesso. A forma e caractersticas msticas da iara so vistas
pelos seres sobrenarorais e por humanos com magia
tima e excelente. Humanos com magia boa
Inconseqentes e alegres, as iaras adoram desfrutar pressentem alguma coisa estranha na pessoa. As roupas ,
da vida e d'l. sua sexualidade. s.vezes se deixam levar da iara no se transformam com ela.
pejas emoes e devoram ou afogam seus amantes. Uma vez imersa, S\l.tge: um pequeno orificio na
claro que como isso no mais aceitvel no mundo cabea, imperceptivel graas aos cabelos, usado na
moderno, elas procuram se controlar mais. respirao.
Uma das formas preferidas de subjugar uma vtima
atra-la para a gua, enlaar as pernas ao redor do TERRITRIO
tronco do infeliz, abra-lo, morder-lhe o pescos:o e lacas adoram viajar c conhecer lugares e pessoas
pux-lo para o fundo. diferentes. Ainda assim, so, de certa forma, territoriais.
A ligao das iatas com as guas naturalmente as Esse territrio, porm, flcxivel. Uma iata pode
leva a se preocupar em preserv-las. Esse engajamento considerar como territrio qualquer -rio, lago ou lUgar
ecolgico pode ser atravs de passeatas, campanhas, onde tenha o hbito de ucaar" suas 'Vitimas.
financiamentos ou atravs do eco-terrorismo. Nesses Nesses territrios, ainda que provisrios, ela tm
casos, a aliana com os cutupiras sempre bem-vinda. grande dificuldade de tolerar poluentes, sujeiras, seres
laras podem ser boas ou ms, mas so sempre indesejveis e rivais. ~
divertidas. No h um comportamento padro, cada Normalmente, iaras aceitam que outras "sedutoras
sobrenarurais" passem por seu territrio. q~ndo as
visitantes decidem ficar que os problemas comeam.
Algumas vezes as visitantes so ex-pulsas, outras a Possuem a mesma capacidade respiratri..'\ dos botos
residente que perde o territrio. e golfinhos, podendo ficar vrios minutos sem respirar.
Iaras tambm tendem a considerar alguns de seus Na mdia, cerca de 15 minutos.
amantes como seus "territrios", tornando-se bastante Seus atributos fisicos (Fora, Destreza e Resistncia)
possessivas. Mas isso no as impede de possuir awnentam em um nvel quando esto em contato com
(literalmente) diversos amantes. a gua (chuva torrencial, parcialmente imersas, etc).
Recuperam 2 pontos de Sade cm contato com a
SEDUO gua ou gastando 1 ponto de Poder Mgico.
As iaras seduzem cantando. Sua voz irresistivel Quando esto imersas na gua, possuem wn sentido
para os homens. Nesse momento, as iaras podem se de sonar e enxergam perfeitamente.
entregar aos prazeres da carne - literalmente, se Mesmo na forma humana se deslocam velozmente na
decidirem devorar o seduzido. Alguns afumam que gua, nadando na mesma velocidade com que correm em
aqueles que olham terra firme.
cm seus olhos fi-
cam cegos, mas o
povo se deixa levar contato com a
gua. 1 ponto a
cada duas rodadas
acreditar em tudo o em dos, lagos
que se fala por a. limpos ou no mar;
O "pobre ra- e 1 ponto a cada 15
paz" normalmente minutos em uma
devolvido mar- fon te urbana.
gem extasiado: Ou Comunicam-se
tros menos afortu- com golfinhos.
nados podem ser
afogados ou devo- ..
i'
Podem
presas e garras que
rados. Algumas ve- causam d+2+Fora
zes as iaras se limi- de dano.
tam apenas a beber
o sangue de suas BNUS
vtimas, sem mat- DE
ENTIDADE
A seduo po. Alm dos B
de ser usada como nus de Profisso, os
arma para eliminar seres sobrenaturais
inimigos ou obter ganham Bnus de
informaes. Entidade. Sopon-
latas tm cliver- tos extrS de atri-
sos amantes, a butos que o perso-
maioria pata pou- nagem ganha por
cas noites. Algu- suas cacactetfsticas
especiais .
escolhem namo- Magia, Intui-
rados mais fixos, o e Presena: 10
que precisam com- pontos cada.
preender as "paixes" da namorada.
.As iaras so frteis, mas seus filhos so crianas PODERES SOBRENATLrnUUS ~
normais. Herdam apenas uma grande vocao para Aquticos, Fluidez, Seduo e Som. ~
atividades aquticas.
Avisto AS jAn",dA. nl'snsMntlo
..sUAS l'WIes, com rtHA, devem stAr cAr"9AdAS de possuem uma aliana natural com o curupira, que se
peixe. iltJe recosto sombrA do coqueiro, rindo AO encarrega das deciscs mais responsveis, deixando os
lembrAIl' do cheiro nos portos dA eid,,,,fe. o2lh, isso botos livres para viver a vida.
'lue so friAS!
1'flnso no eUN"'rA... trintA AIJOS sem deSCAnSAr! ORIGEM
QUAI'luu um enlouqueee des~ jeito. 7udo bem que h Os botos envelhecem e morrem normalmente, como
poluio, crimes, explorAo... t'ttlns smpn VAi "AYU, um humano comum. Logo aps a sua morte, seu
no VAi? O mundo no vi desAndAr se A gente pArA r esprito reencarna, nascendo como um ftlhote de boto
por trs diAS. 7ii nrto, estou Aqui h4 trs meses. nos rios ou nos mares. O itcio de sua vida corre entre
t'l'!Jesmo AS5im. os botos, at que unl dia ele chega na margem e assrnne
O munAo no 5 AS cidAdes. vViio 5 pobt"ftn a forma de um menino d e lUlS cinco anos.
e perversiio. ,."Nem s pAMnin. O mundo ,rAntle! Essa criana no tem conscincia de que um boto
o2lprernfi mAis com esses pescAdores do que em dn e cresce nas ruas ou adotado, julgando ser tuna pessoa
Anos JJAveSAndo pelA ~ede. fJor outro Indo, ,",mo AO normal. Seu poder de seduo latente e inconsciente
penSAr que esSAS eoiStJs poSSAm ehegAr Aqui. cosnlma garantir que essa c"'.-perincia no seja to
Il!}AS UmA monnA pASSA por mim. o"Zl CADgA tr aumtica. Sempre surge algum disposto a ajudar e a
enrolAdA, AI SUA StJl9Adn brilhtmdo entre os seios. cuidar dela.
tYt}eus olhos deslizAm por SUA e1ntuM. e o somso... Ao atingir a puberdade, o boto desperta dentro do
humm! spero pelo 5e!'U olhAr, que!' no tAmA. menino. Ele readquire a conscincia de quem ,
c21h, cUrupiM' eu lhe mAndo um cAreiio.' recupera seus dons inatos e comea a desenvolver seus
poderes. Dessa forma, o boto se renova e se readapta
NOVOS TEMPOS ao mundo que muda a sua volta. Por uma questo de
O sedutor das guas, extremamente popular no sobrevivncia (afogamento, por exemplo), esse
Amazonas. O boto uma evoluo do ipupiara, despert..'\r pode ocorrer mais cedo.
misturado ao uauiar (o boto) e s lendas europias.
Agora, ele no faz mais mal s pessoas, contentando- FORMAS
se em seduzir as mulheres, por vezes engravidando-as. Os botos possuem duas formas: humana e boto. Se
Brincallio e irresponsvel, assim o boto. necessrio, eles podem adquirir caracterlsticas tisicas
Como as outras lendas, o boto agora tambm habita semelhantes as das ia~\s em sua forma humana: garras,
as cidades. Ele no trocou rios por piscinas, mas passou membranas entre os dedos, dentes afiados como presas
a freqentar escritrios e shoppings, alm das festas . de piranha, e uma pelicula protetora ao redor dos ollios.
Mas eles evitam fazer isso.
As roupas do boto no se transformam com ele. A
Como os uauiars eram os protetores d a fauna transformao e as caractersticas msticas na forma
aqutica, os botos tm grande preocupao em human..'\ s so visveis para os seres sobrenattlrais e
preservar as guas (afinal de contas, eles dependem humanos com magia tima e excelente. Humanos com
delas). Essa atuao ecolgica pode ser pacifica ou magia boa apenas pressentem que h alguma coisa
violenta, suti1 ou direta. estranha. A transformao simplesmente no vista,
Eles no ferem suas vtimas, pelo menos no ficando todo ffilUldo sem saber de onde apareceu aquele
fisicamente, e at ajudam os humanos quando podem. boto de repente.
claro que existem botos que so canalhas, botos que Uma vez imerso, surge mn pequeno oriHcio na cabea,
so amantes irresponsveis, mas tambm existem os imperceptvel graas aos cabelos, usado na respirao.
carinhosos e dedicados. Porm, botos monogmicos bvio que, na forma de boto, as caractersticas
jamais foram registrados . Eventuais namoradas transitrias no aparecem. Trata-se de um autntico boto.
precisam ignot'ar ou compreender isso.
Em termos gerais, os botos so muito mais TERRITRIO
amistosos e meDOS violentos que as iaras. Com exceo Botos gostam de viajar e conhecer pessoas e lugares
do -Pora, um boto que vive s marg ens d a Bacia do novos. Mas tambm podem adquirir hbitos territoriais,
no tem nada contra outros botos Seus atobutos fisicos (Fora, Destreza e Resistncia)
compartilhando a mesma regio aqutica. no campo aumentam em um uiveI quando esto em contato com
da seduo que as coisas se complicam. Um outro boto a gua (chuva forte, parcialmente imersos, etc).
participando da mesma festa pode criar srios Recuperam 2 pontos de Sade em contato com a
proble mas. Um visitante ainda bem vindo. Mas gua ou gastando 1 ponto de Poder Mgico.
quando ele decide ficar, o confronto torna-se inevitvel. Quando esto imersos na gua possuem um sentido
O perdedor tem que deixar o territrio. de sonar e enxergam perfeitamente.
Dificilmente o boto se torna possessivo com suas Mesmo na forma humana deslocam-se velozmente
conq uistas, embora possa ser sinceramente apaixonado na gua, nadando na mesma velocidade com que
por todas elas. correm em terra firme.
Recuperam Poder Mgico em contato com a gua.
SEDUO 1 ponto a cada duas rodadas em rios, lagos limpos ou
Os botos seduzem com o olhar. No h mulher que no mar; e 1 ponto a cada quinze minutos em uma fonte
o resista. Eles procuram suas vtimas nas festas e praias urbana.
c costumam fazer amor nas margens dos rios e mares. Comunicam-se com golfinhos, mesmo na forma
Eles no as ferem fisicamente, mas coraes podem hwnana.
ser machucados. Podem criar presas e garras que causam d+2+Fora
Algumas vezes as mulheres engravidam. Muitos de dano.
botos sentem amor por seus filhos, outros os
abandonam. Essas crianas so humanos normais, mas BNUS DE ENTIDADE
herdam uma vocao para atividades aquticas e uma Alm dos Bnus de Profisso, os seres sobrenatmais
facilidade para se relacionar com botos e golfinhos. ganham Bnus de Entidade. So pontos extras de
Botos podem usar a seduo como arma contra atributos que o personagem ganha por suas
caractersticas especiais .
Magia, Intuio e Presena: 10 pontos cada.
DONS INATOS
Possuem a mesma capaci<L1.de respiratria dos botos PODERESSOBRENATURMS
e golfinhos, podendo ficar vrios minutos sem respirar. Aquticos, Fluidez, Seduo e Som.
um AfHlrtAmento com umA oo"? o nmero de pessoas que o kanaima deve devorar
ClAro, nem mesmo entmriA numA JAUln com umA denttoI antes que a ona se torne dominante varivel. Depende
mesmo se elA est1Vesse vislwlmente .topAdA. -,toci jit do mestre do jogo, do atributo Vontade do kanafrna, ou
Itividiu o corpo com umA onA? ...No, eu no estou da prpria histria. Mas nunca considere menos de nove
bbA~O. pessoas para um kanafma com Vontade mediana. A
.,$Abe l o que se lteitAr no escuroI f"hAr os olhos degenerao do personagem pode ser interessante para
prA dormir, e dAr de CAm com elA te fitAndo, os olhos o desenvolvimento de uma campanha.
brilhAndo semi-demomAcos? ....NltSSA5 horAs voci s Kanamas tendem a ser confundidos com psicopatas
ouve o silineio ....NeM mesmo um nlSido ..,Sinto A~nAs (ou ser realmente um serial-killer). Os mais
A SUA forA, o seu olhAr, SUAS SAn'AS quenmAo ,rASSAr atormentados assumem um comportamento suicida e
A escurido. premeditadamente descuidado.
OZ\h, voci costumA sonh'lt" tom um fiare... ..set" H kanamas que sofrem com a sua condio,
'Iue existem tigres tAmbm? l, le~s? vemAde, muitos enquanto outros a desfrutam. E h aqueles que usam
AcreditAm em lobisomens, mAS no h lobos no J3'rAsil. suas novas habilidades para agir como justiceiros. Por
cils vnes fico com medo do meu corpo vimr um jArdim outro lado, alguns j eram monstros antes de receberem
xool9ico. seus novos dons.
~r que qUAndo eu mOfNf" eu vou entrAr no corpo Mesmo com essa variedade e liberdade de ao, os
de umA onA? Que estl"AnhA formA de vinfJAnn ...... kanalmas possuem uma misso inconsciente,
fundamentada em sua origem. Eles so como soldados
NOVOS TEMPOS da natureza, um exrcito disposio dos eurupiras.
O kanana um predador, um monstro, o resultado Porm, bastante rebelde e dificil de controlar.
da unio de dois espritos em um s corpo. No norte da O principal trunfo do Curupira que o esprito da ona
Amaznia, os kanauas eram temidos pelos ndios, um sempre o obedece, o que pode causar um grande conflito
povo jaguar, considerado amaldioado e maligno. Mas com o esprito humano. Quanto mais bestial for o
as lendas de onas virando gente, ou o contn.l.rio, so kanama, mais obediente ele ser ao Curupim. Mas, obvi'\-
encontradas nas vrias regies onde vivem esses felinos, mente, o instinto de sobrevivncia sempre falar mais alto.
da Patagnia ao sul do Mxico.
As onas esto em extino nas florestas, muitas se ORIGEM
encontram cm zoolgicos. Assim como a populao O kanama poder surgir quando uma ona for
trocou o campo pelas cidades, tambm h kanalmas possuida por um esprito humano ou quando um
urbanos. Eles so raros, assim como as onas. Mas, humano for possldo pelo esprito de uma ona. Esse
sendo predadores que combinam a ferocidade animal "casamento" cuidadosamente orquestrado pelos
com a ast\lcia humana, conseguem se adaptar bem a espritos dos Curupiras que habitam o Plano das Nvoas
qualquer ambiente. A selva urbana contm seus (ou Plano Astral), que no mais se manifestam
prprios esconderijos, predadores e presas. fisicamente no Mundo dos Vivos.
Os Curupiras precisam de aliados em sua misso.
N ada melhor do que fortes guerreiros como os
Kanaima wn ser onde coabitam o esprito de uma kanaimas. Quando uma ona morre, e o Curupira assim
ona e o de LUll humano. Raramente o convvio pac- desejar, ele ordena que ela possua um corpo humano.
fico. O esprito humano dominante, mas constan- Essa escolha no aleatria. O humano precisa unir
temente desafiado pelo espirito da ona. O conflito pode algumas caractersticas para ser considerado apto a
dumr anos, mas, no final, a ona qu.'\Se sempre vence. receber o esprito do animal.
A ona sempre luta pela dominncia. Cada vez que o necessrio, antes de mais nada, ter um esprito
kanama devora um ser humano, ele devora parte de sua guerreiro. O futuro kanama deve ter alguma simpatia
prpria humanidade. O kanama deve fazer um teste pela misso do Curupira ou, simplesmente, ser ele
normal ou dificil de Vontade (de acordo com as circuns- mesmo um humano bestial, amoral e selvagem.
tncias - um combate sangrento dificulta as coisas) para No caso inverso, quando o humano morre, o
resistir tentao de devorar um adversrio ou uma presa. Curupira interpela seu esprito no Plano das Nvoas e
Cada vez que ele
Porm, trata-se da mesma ona, s que com me1anismo
(anomalia que se caracteriza pela cor acidentalmente negm
ou escura no plo dos animais). Assim, como as onas
normais, ela tambm possui manchas (igualmente pretas).
A diferena entre as duas puramente esttica.
A fonoa ferals visfvel para pessoas com magia tima
c excelente. Pessoas com magia boa conseguem notar
O s kanahnas possuem trs formas: humana, alguma mudana e a pressentem mais do que a vem.
feral e ona. Na sua forma fecal, os atributos fsicos do kanama
Na fonna feral, os atributos fisicos do Kanama sobem trs nveis.
aumentam. Plos cobrem o corpo com manchas iguais Na forma de ona, a Destreza awnenta trs nveis e
s da ona, o s dentes crescem e tornam-se afiados, a Fora e a Resistncia aumentam dois nveis.
garras retrteis surgem na ponta dos dedos. Os Provavelmente, esses atributos sero elevados a
m sculos se tornam rijos, m as no necessariamente nveis sobre-humanos. Os atributos sobre-humanos
inchados como os de um halterofiJista. sero melhor c:Xl'Jicados no capitulo de Magia, cm
O kanatna~:W o Hulk e seu corpo no cresce ao Atributos Sobre-Humanos.
ponto de rasgar suas roupas (amenos que eJas sejam muito A velocidade de deslocamento de corrida alterada
justas e pouco elsticas). Alm disso, e1e dever querer tir- nas duas formas:
las, pois as roupas NO se transfonnam com o kanama. forma feral: (forma humana) x 1,5
Alm da ttadicional ona pintada, t:unbm existe aona (forma humana) x 3
DONS INATOS
A oua costwna viver em largos territrios individuais, Em qualquer uma de suas formas, o kanamH tem
com mdia de 81an de dimetro, e s procura um parceiro sentidos apurados e pode agir duas vezes na rodada,
para procriar. Duas onas simplesmente no convivem sem penalidades no seu rolamento ou deslocamento.
110 mesmo territrio. Quando se encontram, algum tem Os animais temem o kanama e no o atacam (cm
que sair. Porm, uma outra ona pode atravessar o seu qualquer forma), a no ser em defesa prpria ou da
territrio, mas no ficar. famlia.
As onas so extremamente territoriais e solitrias, O kanaima enxerga no escuro, mas no no breu total.
mas os kanaDas possuem uma metade humana, Kanafrnas possuem presas e garras que causam
bastante social, e que, a princpio, a dominante. d+4+Fora de dano.
Portanto, os k..'\namas possuem um instinto territorial, Ganham +1 no clculo da Iniciativa.
mas no fazem disso um motivo para conflitos Kanafmas regeneram 4 pontos de Sade por rodada,
sangrentos e disputas intcrmimiveis. em qualquer forma. Essa regenerao pode ser
Ou seja, h a p ossibilidade de dois kallamas controlada e reduzida, se necessrio, ao nvel de um
partilharem o mesmo territrio, ou mesmo agirem em ser hmnano normal para evitar que o kanan3 revele i\
conjunto. Mas isso s possvel quando a parte humana sua natureza. Contudo, se ele estiver inconsciente, a
tcm perfeito controle da situao. regenerao ocorre naruralmente.
Quanto mais a parte humana for perdendo o
controle para a ona, mais vai prevalecer o instinto BNUS DE ENTIDADE
territorial do animal. Alm dos Bnus de Profisso, os seres sobrenaturais
Kanamas tambm defendem seu territrio de ganham Bnus de Entidade. So pontos extras de
outros predadores, o que pode incluir criminosos, atributos que o personagem ganha por
psicopatas e o utros seres sobrenaturais, como caractersticas especiais.
renascidos e iaras. Tudo depende da interpretao do Magia, Fora e Destreza: 10 pontos cada.
~ ~~~;:o de personagens
atributos sobre-humanos
caractersticas especiais
poder mgico
uso dos poderes sobrenaturais
atributo magia
Poderes
poderes de curupira
poderes de ipupiaras
http://www.marlin.com.br/-akrito/akrito/caos.htm
MAGIA
Exemplos de Percepo
- O Curupira comanda os
. pssaros para que atrapalhem
um assaltante que persegue
uma vtima.
Magiatlma: "Voc viu s?
O cara mandou os pssaros
sarem voando pra cima do
marginal."
Magiamediana: "No deve
ser muito difcil treinar pombos
para st\Jar algum."
-Kanama retalha um
injmigo.
Cura
O Curu-
do Curupi-
ra, aJteran-
do-a. Assim
como nos
As iluses
s so visveis para o aJvo.
Atributo relacionado:
Intuio.
o
pira pode poderes Percepo: iluses peque-
reaJizar cu- Fora e Resistncia dos nas, como se fossem golpes de
ras sobre- Renascido;l (ver suplemento vista (ou de audio). A gente
naturais , Noturnos), no possvel sempre pensa ter ouvido
mais rpido realizar efeitos acumulativos algum nos chamando, ou ter
e eficiente com esse poder. visto um vulto passando pela
do que qualquer medicina. O O personagem poder fazer janela. So apenas impresses,
poder permite efeitos acumu- uma interveno seguida de rapidamente esquecidas de to
lativos. Pode-se fazer uma uma modificao, mas no banais e breves. Por outro lado,
Cura de interveno seguida de poder repetir o processo ou se a pessoa vir realmente
uma Cura de modificao. ir fazendo uma modificao em aJgum passando pela janela,
Porm, aps a pessoa recu- cima da outra, ou uma inter- aj ser uma interveno. Se
perar 12 pontos de sade veno em cima da outra, no vir um monstro ou uma pessoa
misticamente, o Curupira deve importa quantos pontos de que no poderia nunca estar
esperar pelo menos 6 horas Poder Mgico sejam gastos, ali, ser modificao.
PODERES
Interveno: iluso sim- floresta ou qualquer coisa de Modificao: o ipupiara
ples e crvel. Mudar a prpria anormal que esteja ocorrendo consegue convocar e dar
aparncia ou a de outra pessoa; nela. ordens a esses seres (convocar
criar pegadas que levem para Modificao: plantas exge um rolamento e ordenar,
a direo errada; fazer a flo- alteram suas caractersticas outro). Essa ordem s ser
resta parecer sempre igual, etc. (de comestveis tornam-se atendida enquanto o ipupiara
Modificao: iluso venenosas, de sedosas se tor- estiver presente.
complexa ou fantstica. O nam cortantes) e podem fazer
caador transformou-se em um alguns movimentos (arbustos Fluidez
animal e est sendo caado; se fecham, vinhas e trepa- Este po-
uma enorme serpente surge deiras se enrolam ao redor de der amplia
das guas; aranhas sobem adversrios). Mas nada radical o elo natu-
sobre o corpo da vtima; etc. como troncos de rvores se ral do ipu -
Se o alvo sob o efeito da iluso tornarem flexveis ou plantas ~~~~~~~~ piara com
, acreditar que morreu, ele ter brotarem inStantaneamente do a gua.
~.:I
uma parada cardiaca e mor- solo.
rer em poucos minutos se no Atributo relacionado:
Aquticos
Magia.
Percepo: o ipupiara
consegue enxergar perfeita-
mente nas guas mais escuras,
Permite chegando efetivamente a pres-
Plantas aos ipupia- sentir qualquer movimento
Com es- ras estabels- prximo nas guas .
te poder, o cerem con- Interveno: o ipupiara
Curupira tato com ou- imperceptvel se estiver imvel
amplia o seu tros seres e imerso na gua. O ipupiara
elo natural aquticos. pode nadar entre algas, sar-
comasplan- Atributo relacionado: gaos e outras plantas aqu-
o tas.
Atributo relacionado:
Intuio.
Percepo: apenas obser-
Presena.
Percepo: permite ao
ipupiara saber da presena de
outros seres aquticos nas
ticas ou corais sem ser detido,
ferido ou retardado.
Modificao: o ipupiara
imperceptvel ao se deslocar
vando uma planta, o curupira proximidades. sob as guas. A sua velocidade
sabe as suas caractersticas Interveno: o ipupiara de deslocamento nadando do-
(venenosa, comestvel, medici- consegue se comunicar com bra de valor.
nal, etc). esses seres.
Interveno: o Curupira
pode criar uma espcie de elo
mental com a floresta (uma
floresta de verdade!), uma
comunho. O alcance deste elo =-
depender diretamente do
tempo que o Curupira perma-
necer em meditao, aumen-
tando 10 metros de raio por
rodada. Com isso, ele poder
localizar pessoas estranhas
PODERES
Seduo Atributo relacionado: o efeito depender da
o ipupia- Presena. diferena entre o rolamento do
ra se torna Percepo: instintivamen- pOder do Ipupiara e o da
irresistvel. te. o Ipupla.ra sabe como se Vontade do alvo. Se superar
carismtico insinuar e agradar seu alvo. em +6. o alvo ficar totaJmente
e persuasi- A dificuldade para o uso das subjugado. fazendo qualquer
vo . Exceto habilidades Seduo e Persu- besteira SUicida. Se superar em
.I.....J.-'-;...J.~ na percep- aso baixa em 3 pontos. Neste +3. o al.vo ficar subjugado.
o. este poder s funciona em nvel. no Importa a prefe- mas no far nada que
seres do sexo oposto. Porm. rncia sexual do alvo. Um gru- arrisque a sua vida ou de
devem ser observados os casos po de pessoas pode ser enca- algum que goste. Se superar
homossexuais. pois o poder rado como um nico alvo (mas em +1. o alvo ser seduzido.
baseado na atrao sexual. s neste nvel) . Neste caso. o mas com efeito semelhante ao
Uma lara pode seduzir uma Ipupiara sentiu o que poderia da Interveno. Se o rolamento
lsbica. mas no ter a menor agradar o grupo como um todo. do alvo for superior. o ipuplara
chance com um gay convicto. o caso de um artista diante levar um belo "p-na-bunda".
Um bissexual. obviamente. do seu pblico. ou de um
estar a merc de ambos.
~ij.fr~\~ll' "'f~;~l'~4~~
~ :N~V$k.
~~i1Ji'f:",~:,1 "
'J1""" ' '''.
poltico em um comcio.
Interveno: o alvo fica
seduzido pelo Ipupiara e
Som
ara emite
;.,ji. . . . ,
sons que
o ipupi- o
ansioso para agrad-lo. Far
o que lhe for pedido. desde que p o d e m
no seja algo absurdo. produzir
Exemplo: um guarda poder diferentes
abrir a cela. mas no abrir efeitos.
se for um guarda Incorruptvel; Atributo relacionado:
um motorista de nibus poder Magia.
parar fora do ponto para a Percepo: audio apura-
iara. mas no se desviar de da a nveis sobre-humanos.
sua rota para deix-la em casa.
O Ipupiara tem que estar
presente enquanto a ao
pedida reaJizada ou o encanto
Interveno: o ipupiara
capaz de imitar perfeitamente
qualquer som vocal: voz de
uma determinada pessoa. lati-
o
se desfaz. A vtima pode tentar do de ces. canto de baleias. etc ...
resistir rolando Vontade. Neste Modificao: o ipuplara
caso. a seduo j atua atravs capaz de emitir um ultra-som
da atrao sexual. que causa 2d+2 de dano em
Modificao: a vtima fica seres com audio normal e
totalme nte seduz ida pelo 3d+3 de dano em seres com
Ipuplara e atender a pra- audio sobre-humana. Alm
t icamente qualquer pedido. disso. o Ipuplara capaz de cau-
No se matar. mas poder sar aluc1naes usando a voz.
tomar a es suicidas para A vtlma v pessoas que no
agradar seu amado. O Ipuplara esto l. monstros. perde o senso
no precisa estar presente de orientao. etc. e fica com
durante a realizao do ato pelos menos -3 em suas aes.
pedido. A vtima pode tentar A CrItrio do mestre. a vtlma
resistir rolando Vontade. pode desmaiar se falhar em um
teste dif1cil de Resistncia.
Outras lendas Referncias
Histrias Personagens
http://www.marlin.com.br/-akrito/akrito/caos.htm
OUTRAS LENDAS
Sum
o
Homem branco que, em diferentes idades,
caminhou pela Amrica do Sul ensinando
tcnicas e artes, e ditando regras morais para
os ndios. Foi amado, aceito, odiado e atraioado.
Multas vezes foi perseguido por pajs e
sacerdotes que no aceitavam a intromisso de
um homem branco nos assuntos esplrituais da
tribo. Fugia entre chuvas de flechas, que no o ...... v ........ ,
atngiam, e caminhando sobre as guas do rio.
Conhecido no litoral do futuro Brasil como
Sum, foi visto entre os indios do Paraguai e
:;::
o
reapareceu no altiplano, l pelo sculo XII ou XIIl, . -. -._.
s margens do Titicaca, com o nome de Tanapa.
Com barba, magro, andando com um basto,
expulsou os demnios da regio e pregou o amor
ao prximo numa poca entre a queda de
Tialluanaco e o surgimento dos irmos A:yar,
que deram origem aos Incas. Na ilha do Sol fez
brotar uma fonte de gua santificada, que .~
curava qualquer enfermidade. Foi expulso pelos
mesmos motivos de sempre e partiu andando
sobre as guas do grande lago.
Assim dizem as lendas. Um homem branco,
muito antes dos portugueses e espanhis, antes _
at mesmo dos incas. Os ndios falavam sobre --- -
.
- - -
---
:::=;.
esse homem como se vivo ainda fosse. Mais do - -"--
que uma lenda, um grande mstrio.
OUTRAS LENDAS
Anhanga Saci
Os anhangas so espritos da natureza que Uma das lendas mais conhecidas. Evita o
incorporam em animais e no em seres ambiente urbano, preferindo os campos e
humanos. Assim como o curupira, eles tambm fazendas. Apesar da sua popuiaridade, trata-
tinham a misso de proteger as matas e traziam se de uma lenda obscura sobre a qual a maioria
terror aos indios. das coisas que se sabe apenas ... lenda.
Diferente do curupira, so espritos mais A forma mais conhecida a de um garoto
primitivos, ligados aos animais e natureza negro, de uma perna s, fumando cachimbo e
que o cerca, no incluindo o homem. Talvez vestindo uma carapua vermelha. Porm, seria
por isso, o anhanga muitas vezes seja encarado mais correto descrev-lo como um ndio ou
pelos indios como um ser maligno. mestio sem um dos ps (mas com as duas
Os anhangas no conseguiram se adaptar pernas), joelhos feridos e chapu de palha.
aos tempos atuais. Atormentados, eles vagam Sua forma de agir varia muito. A nica em
tentando cumprir sua misso, sem entender o comum a presena anunciada por um assobio
mundo que os cerca e carregando o dio pelos persistente e misterioso. De resto, ele capaz de
que agridem seus protegidos, pela morte e fazer travessuras ou maldades, ou agir seriamente
extino de inmeros seres. como o curupira, atrapalhando os caadores.
o Boitats e Boinas
So as grandes serpentes dos mitos brasileiros.
A Boina habita as guas profundas dos rios. a
me d'gua. A lenda em si fala sobre uma
nos permitem afirmar. H muito j se perdeu
a origem da lenda.
Talvez seja uma confuso criada pela ao
conjunta de um curupira e um dos espritos da
gigantesca cobra preta, mas, na verdade, a Boina natureza, quem sabe um anhanga.
d origem a diversos mitos e a ela convergem
outros tantos. Onipresente nos mistrios dos rios Alamoa
da Amaznia. Em alguns lugares chega a ser capaz Algo entre um esprito e um duende feminino
de se disfarar em navios e canoas. de Fernando de Noronha. Um poderoso espectro,
O Boitat habita os campos. a cobra de sem dvida. Tem a aparncia de uma mulher
fogo . A lenda fala sobre uma serpente de branca, loura e nua que tenta os pescadores e
tamanho varivel, s vezes coberta de fogo, turistas desavisados e solitrios.
por outras apenas os olhos flamejantes. Mora no pico de uma elevao rochosa, de
Elas so as verses nacionais do mito mil ps, absolutamente inacessvel. Apenas ela
universal do Drago Serpentrio, da Grande guia o caminho, do qual no h retorno, pois,
Serpente. Assim como Jormungand, para os com a vtima em seus braos, ela se tranforma
nrdicos, e Tiamat, para os mesopotmicos. em esqueleto e enlouquece seu amante.
A maior parte delas se encontra adormecida, Ela surge na praia como uma sedutora luz
por enquanto. ofuscante.
OUTRAS LENDAS
Mapinguari
um monstro que habita a Amaznia.
Pouco citado pelos antigos cronistas, seu
domnio certo sobre o Acre, o Par, o
Amazonas e selvas do Peru e Bolvia. Ele
dorme noite e ataca de dia, na penumbra
da selva, fazendo-se anunciar com grandes
gritos.
um homem gigantesco, coberto de pelos,
com presas e garras enormes. Ele
Invulnervel a ferlmentos devido ao seu couro
espesso e impenetrvel, exceto no umbigo.
Possivelmente, os olhos e outros orifcios do
corpo, como boca e ouvidos, podem ser pontos
vulnerveis.
Sua forma varia, talvez devido ao pnico
ante a sua presena. Em alguns relatos ele
tem os ps em forma de cascos e, aJ.gumas
vezes, virados para trs, alm de uma
grotesca boca vertical, rasgada at a altura
do estmago. B vezes brada na linguagem
o
humana, mas no conversa, no auxilia, no
negocia, apenas ataca e devora suas vitimas.
No consta que ele proteja a fauna ou a
floresta. uma fera de apetite insacivel e
soltria.
O que essa criatura? Os ps virados para
trs e os pelos recobrindo o corpo fazem
lembrar um curuplra em forma de calpora.
Se assim for, por que tamanha bestialidade'?
Por que teria abandonado sua misso? Verso
pouco provvel.
Se for apenas uma criatura, qual a sua
o
origem? Natural ou mstica? Seria um elo
perdido ou mais uma manifestao dos
espritos da natureza?
De qualquer forma, o couro do monstro
tem 25 de absoro de dano, exceto no umbigo,
nos olhos e dentro da boca. Ele tem 11 pontos
de Sade por Ivel (Resistncla sobre-humana
+8). Sua Fora sobre-humana +7 e faz d+ 12
de dano com as garras. O MapingUarl regenera
2 pontos de Sade por rodada. Alm disso,
possui duas aes por rodada.
HISTRIAS
Drama
Falaremos aqui do clima das
histrias e das questes dra-
mticas que podem ser abor-
dadas para criar uma aventura
mais rica e emocionante. ,
Em Era do Caos, os persona-
gens principais so os huma-
nos. Em Lendas, os seres so-
brenaturais contracenam com
eles. A prpria descoberta da
existncia de seres sobre-
naturais j pode dar inicio a
uma campanha.
Apesar de ser uma ambien-
tao de futuro prximo,
curupiras, iaras, botos e kanai-
T -
HISTRIAS
Amrica do Sul, principal- duro, mais violento, mais real mais decadente e corrupta do
mente do BrasiL Eles so seres e mais mstico ao mesmo termo. Transformar as flores-
sobrenaturais ainda mais tempo. Como bem brasileiro, tas do curupira em uma selva
integrados sociedade humana um pouco mais bem-humorado de pedra, colocar o boto ron-
do que os Noturnos. Atravs tambm, mas de um humor dando o cais do porto ou uma
Contrastes
Curupiras, iaras, botos .. . ?
iara sendo vocalista da sua
banda predlleta, esses contras-
tes podem render muita
diverso e situaes interes-
Os seres msticos deste livro Voc sempre ouviu falar deles santes. Essa mistura entre o
so uma unio do passado com em temas folclricos, histrias folclore-passado e a tecnologia-
o futuro, uma preocupao em do Chico Bento, "causos" de futuro.
preservar as nossas razes, a fazenda ... Em RPG, talvez te-
natureza e o nosso amanh. nha se acostumado a esbarrar Os personagens
Eles simbolizam ao mesmo com eles, assustado, em algu- Os personagens dos joga-
tempo a adaptao e o mas aventuras de "O Desafio dores podem ser grandes fon-
inconformismo com o mundo dos Bandeirantes". Mas aqui tes de recursos dramticos. Eu
.AElite!
Um grupo de humanos que
secretamente controla o fluxo
de informaes no mundo (ver
Era do Caos) est atrs de
~1,.
r, .
"_o
i
,
"
voc. Aparentemente, eles tm
informaes muito imprecisas fi
sobre as lendas e querem saber
mais a seu respeito. Apesar de
no possuirem poderes mgi- I. i"
o Livros
Macunama - de Mrio de Andrade,
embora o filme seja mais acessivel.
O Desafio dos Bandeirantes - RPG .
olhar feio para aquele lugar que des-
peja litros e litros de poluentes em
seu rio, nos conflitos dos sem-terras,
no bang-bang no interior do Mato
sas histriaS sobre botos e mes-d'gua..
Dois outros, tambm bilogos, esti-
veram no Pantanal. Um, mais mistico,
afirma convicto que viu o Curupira
Grosso, na explorao da Amaznia, quando esteve por l. J o outro, que
HQs nas queimadas, num grupo de artistas s acredita na cincia, me afirma que
LivrosdaMagia - sobrenatural e proble- fazendo uma novela em pleno Panta- nunca viu nada de sobrenatural em
mas ootldianos muito bem integrados. naI... Chegai Vocj leujornaJ. demais. todas as suas andanas, e que aquilo
Monstro doPntano - de Alan Moore. V jogarl era um "curumim n .
Chico Bento, Papa-Capim. e Turma do Conheci um cara que acreditava
Perer - u? T rindo de que? Msica em lobisomem e fantasmas, pois j
HQs nacionais - volta e meia saem Sagrado Corao da Terra; Almir os havia visto, mas no em vampiros,
(ou saam) umas histrias Clli'iosas Sater; Inti-Illimani, Congreso e Los pois nunca os tinha visto (e ele tinha
sobre o tema em revistas como Jalvas (uma contribuio chilena); segundo-grau completo). Histrias,
n n n
"An1mal , "Circo ou "Meta.lPesado Piazzolla; Tits; ParaI amas do "causos n , lendas ... Talvez s6 dependa
Sucesso; Chico Seience e Nao Zumbi; de ns para descobrir se elas so ver-
Filmes Planet Hemp; Caetano Veloso; Alceu dadeiras ou no. Por enquanto. deixo
Ele, Boto - bvio I Valena; Chico Buarque; Gilberto Gil; isso ao encargo de meus amigos
Guerra de Canudos - 6tima. fonte de Djavan; MPB4; Rita Lee; Novos bilogos.
idias para o meio ruraL Baianos; 14 Bis; Bacamarte; Marco
.Festa de 10 anos de criao Deputado desaparece misteriosamente
leva multido ao Parque Polcia suspeita de seqesro, mas no v
ligao com estupro de jogadora
Nacional de Itatiaia
Na noite de ontem, o deputado estadual Jorge Lus Albertini
desapareceI! na porta de casasem deixar vestgios. Seu carro foi
encontrado vazio cm frente ao porto da garagem. A polcia
suspeita de seqestro, mas a famlia ainda no recebeu nenhum
cantata. O deputado tcria sido rendido ao saltar do carro para
abriroporto.
Albertini evitava andar com seguranas' e sua casa fica num
condomnio bastante protegido , no Cosme Velho. As ltimas
pessoas a v- lo foram os seguranas .da guarita principal. Os
fundos do condomnio do para o horto florestal, mas os prprios
moradores g rantcm ' que a segurana nessa regio no
relaxada. Mesmo assim, os possveis seqestradores teriam que
atravessar uma das casas para alcanar a floresta. ..
A famlia do deputado no quis dar declaraes, abalada com
os ltimos acontecimentos. H menos de dois meses, o sobrinho
do deputado,se viu envolvido num caso de estupro, que vitimou
ajogadora de futebol do Flumincnse,Leila Wcrneck, quccaiude
uma ribanceira ao tentar escapar. O caso gerou uma comoo
pblica e s agora havia deixado de ser noticiado. Albertini
acompanhou de perto as investigaes, visi'vel mente abalado.
A princpio, a polcia no v nenhuma ligao entre os fatos,
mas no descarta a hiptese. "Quando no h nenhuma pista,
qualquer hiptese vlida, mesmo as mais absurdas", afimlOu o
delegado JvanRalf, responsvel pejas investigaes .
"'i
PERFIL _________________________________
trafiquei drogas". Um dia, um colega o levou numa
danceteria onde, segundo o colega, s ia mulher. "Eu
" achei estranho, fiquei com medo que fosse coisa de gay,
mas resolvi arriscar". Na verdade, o colega era stripper
e apresentou Ricardo Vanessa, responsvel pelos
shows. "Ela foi logo com a minha cara e pediu para eu
fazer um teste. Na poca, eu tava pra ser despejado e o
emprego de garom tava perigando ... "
Ricardo j est h dois anos na casa e,
arualmente, seus shows so os mais disputados. "A
mulherada fica doida", comenta. Mas garante que no
faz programas. "Pode passar a mo, beliscar, pode at
me dar o telefone, mas programa por dinheiro no fao,
no , muito arriscado. Tem colega com AIOS por
causa disso. "
Entre os planos para o futuro, esto um carro
novo, uma mesada para a famlia e um velho sonho:
graduar-se em Biologia Marinha. Ricardo terminou o
segundo grau e pretende fazer vestibular em breve. O
apelido de Boto no toa: "passo a maior pane do
meu tempo livre no mar, surfando e, sempre que posso,
viajo para as praias mais desertas, onde tm golfinhos.
Volta e meia, me meto em confuso por causa deles.
Quero ser bilogo para poder arrumar encrenca com
conhecimento de causa". Alm disso, tem gente que
brinca por causa da lenda do boto: fazendo tanto
sucesso com as mulheres ...
pescadores,
sempre teve ligao com o mar. "Eu ficava irado de ver
as redes dos barcos de pesca: a maioria dos bichos, de
baiacu a golfinho era simplesmente jogada fora, porque
no servia pro comrcio!" Apesar da timidez - na
adolescncia, ele foi megricela, de culos, e se escondia
das meninas - Ricardo sempre teve uma personalidade
furte. Aos 17 anos teve que deixar a vila, por sofrer
ameaas de uma empresa pesqueira. Ele conta: "os
pescadores reclamavam que as redes estavam sendo
cortadas e os peixes fugiam, dando um prejuzo : 5impatia (3); concentrao (1)
enorme. Comearam a desconfiar de mim, pois nessa Negativas: compulso-azarar (1)
poca eu andava panfletando pela vila sobre os riscos da
pesca predatria das empresas e conclamando o pessoal
a no trocar a pesca anesanal por sal:irios de fome. Eu e
minha famlia fomos ameaados, a eu resolvi sair fora,
para no prejudic:i-los."
Foi nessa mesma poca que o patinho deixou de
ser feio. Ricardo sempre nadou muito, e era obrigado a
passar v:irios dias no mar com o pai, o que lhe rendeu
uma tima resistncia. De uma hora para outra, as
espinhas sumiram e a miopia regrediu quase a zero.
"Foi um milagre. Minha me at virou evanglica por
causa disso", conta, rindo.
Mas nem tudo foi azul para Ricardo. Sozinho no
Rio de Janeiro, sem dinheiro, parentes ou emprego, fez
biscates aqui e ali e morou em lugares duvidosos. "Foi
uma fase dificil", conta, "mas nunca me prostitu nem
Rio de Janeiro, 17 d e Novemb ro de 2007
Relatrio de ocorrncia
Este relatrio visa compl ementa r o relat rio verbal j apresentado a Vs a . Na noite de
14 de novembro deste, o sentinela Maurcio Garnel me comunicou que havia percebido urna
movimentao estranha no s a rbustos que ficam nos arredores do quartel. Ele reportou que
no havia conseguido se comun icar com o Cabo Vitor Andrade , respons vel pelo servio
naquela hora. Imediatamente, destaquei trs soldados para me acompanhar at o local e
averiguar o que ocorri a. L chegando, ouvimos zumb ido de moscas e nos deparamos com urna
cena inesperada: trs homens ja ziam esquartejados. Eles estavam armados e traziam consigo
uma sacola, na qual encontramo s munio para fuzis, arma privativa do Exrcito , que muitas
vezes tm sido encontrados em poder de marginais. Dedu zimos que eles haviam roubado ou
comp ra do ilicitamente a munio no quartel. Quanto a quem os matou e, principalmente, por
que os matou e largou a munio ali, n o temos idia. Mandei dar uma bus ca nos arredores,
mas nada foi encontrado . Aps aproximadamen te 15 minutos, o Cabo Vi tor se apresentou, pois
havia sido informado pelo sentinela do ocorrido . Como no dispunha de explicaes
razoveis, o Cabo alegou problemas digestivos. Por sua ausncia do servio, determinei a
punio padro para tal infrao .
Continuamos em al erta para detectar se houve conivncia interna ou falha na
segurana .
iii
"Ii
iii
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regular( -1 ) 000000 mediano inerte 000000
000000 bom 000000
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fraco (-2) 000000 regular (-1) med 000000
000000 reg (-1) 000000
000000 fraco (-2) frc (-2) 000000
inconsciente 000000 inerte 000000
inerte morte
000000 reg (-1) 000000
frc (-2) 000000
inerte 000000
000000
000000
000000
000000
Atributos : mod custo
Destreza:
..................................................................................................
Fora:
Resistncia :
..............................................................................................
Intelecto:
..............-
Intuio:
.. Presena:
Vontade:
Magia:
Poder Mgico:
Recuperao: