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Resumen Lewis “La cultura de la pobreza”

● Naturaleza de los pobres (estereotipos asociados a ellos).
● Pobreza =/= cultura de pobreza
● Hay una (sub)cultura de la pobreza -> “la cultura de la pobreza en las naciones
modernas no es únicamente un asunto de privaciones económicas, organización o
carencia de algo. Es también positivo y otorga ciertas recompensas sin las cuales
los pobres no podrían continuar”.
● Similitudes en estructuras familiares, relaciones interpersonales, orientación en
materia de tiempo, formas de valores y esquemas de consumos.
● Suele aparecer una cultura de la pobreza en estas condiciones:
○ una economía casera, trabajo jornal y producción para el beneficio inmediato
○ elevado nivel persistente de escasas oportunidades para el trabajados no
calificado y empleo
○ sueldos muy bajos
○ el fracaso y consecusión de organizaciones económicas, políticas y sociales
○ dominio de un sistema bilateral de parentesco sobre sistema unilateral
○ existencia de una tabla de valores de las clases dominates y que insiste en la
acumulación de riquezas y propiedades, la posibilidad de movilidad
ascendente y el espíritu ahorrativo.
● cultura de la pobreza es a la vez un afán por adaptarse y una reacción de los pobres
ante una posición marginal en una sociedad capitalista de estratificación clasista y
vigoroso inter...talismo.
● No es un grado de adaptación a un cúmulo de condiciones objetivas. También se
transmite y se enseña de generación en generación. que aprenden los valores de la
subcultura de la pobreza y permanecen en ella a pesar de mejorar en parte sus
condiciones materiales.
● En contextos de represión y discriminación de los pobres (Am.Sur y África) se
desarrolla un mayor sentido de identidad y mayor conciencia de grupo
● Falta de participación efectiva y de integración del pobre en las instituciones de la
sociedad
● Salarios bajos y uso de dinero solo efectivo y para consumo inmediato. No piensa en
el futuro.
● Alto valor potencial de protesta y movimientos políticos debido a desconfianza en
instituciones públicas que no ven.
● Quieren ser como la clase media (en ideal), pero en su situación saben que no es
fácil hacerlo
● Pobre organización política y social (incluso en grado mínimo: familia, sindicatos,
etc): bajo nivel organizativo. Pero puede haber un “espíritu de cuerpo” que puede
fungir como algo similar a una organización masomenos organizada.
● Ausencia de niñez: los niños se vuelven adultos a la fuerza y por exigencias de la
vida.
● Nivel individual: fuerte sentimiento de marginalidad, indefensión, dependencia e
inferioridad.
● Gran porcentaje de privación maternal, de oralismo, de endeble estructura del ego,
confusión de la identificación sexual, carencia de dominio sobre los impulsos, una
fuerte orientación hacia el presente con una relativamente escasa habilidad para
ofrecerse a sí mismo compensaciones y planes para el futuro, un sentido de

resignación y fatalismo y una elevada tolerancia para cualquier característica psicopatológica. ● La cultura de la pobreza se refiere a un solo estilo de vida compartido por gente pobre en contextos históricos y sociales específicos. ● Es provinciana. ● Contexto nacional importa mucho al tener distintos grados de cohesión de identidad y de optimismo por el progreso material. el estado primitivo de la libre empresa en el capitalismo y asimismo. también es fenómeno endémico del colonialismo. No ven más allá de lo suyo. sus propias condiciones locales. . su propio vecindario. Movimientos que den esperanzas a los pobres y promueva solidaridad e identificación con grupos grandes destruye el corazón social y psicológico de la cultura de la pobreza. dejan de pertenecer a la cultura de la pobreza aunque pueden seguir siendo desesperadamente pobres. de orientaciones locales y con ínfimo sentido histórico. Sospecho que la cultura de la pobreza florece en. ● Es mucho más dificil eliminar la cultura de la pobreza que eliminar la pobreza en sí. ● Cuando los pobres adquieren conciencia de clase o se vuelven miembros activos de organizaciones sindicales o cuando adoptan un punto de vista internacionalista sobre el mundo. su propio estilo de vida. Solo conocen sus propios problemas. y es consustancial a.