BRONISLAW MALINOWSKI

Fue un antroplogo polaco, que contribuyo para elaborar una metodologa de trabajo de
campo, fundamental para la antropologa. Por tanto, comenzaremos exponiendo sus principios
metodolgicos

Los mtodos de trabajo de campo en el funcionalismo, el Metodo de documentacin

estadstica de tendencias concretas

Propuso un mtodo de investigacin en las sociedades estudiadas por los antroplogos

Indicaciones del mtodo:

a) Registrar las declaraciones normativas (Conductas expresadas en forma verbal)

b) Registrar las actividades cotidianas (Observar el comportamiento real de los
miembros)
c) Estudiar la relacin entre las instituciones sociales ( Determinada institucin con otras)

Critico a Durkheim porque este solo estudio las creencias y valores compartidos por la
sociedad. Asimismo rechazo los postulados de Spencer, pretenda que la sociedad se fundaba
sobre los intereses individuales. l consideraba que el estudio de la sociedad deba partir de
considerar adems los intereses individuales (egosmo, riqueza

Los mtodos de investigacin antropolgica anteriores a Malinowski

Caractersticas del que hacer:

a) Se obtenga la informacin
b) El tiempo de estada en la sociedad estudiada era mnimo y solo se recopilaba
informacin superficial
c) Se estudiaban rasgos aislados de las sociedades no occidentales

Malinowski modifico radicalmente la forma de trabajo de campo. Efectu su investigacin

obteniendo la informacin de manera directa mediante la entrevista y la observacin de los
aspectos que le interesaban.

Caractersticas de la institucin KULA

Malinowski pretendi estudiar una forma particular de intercambio, denominada kula

KULA: Nombre indgena que recibe una organizacin de intercambio de collares y

brazaletes entre un conjunto de islas. Los collares se intercambian en el sentido de
las agujas del reloj mientras que los brazaletes recorren el camino contrario.

El kula propicia la relaciones entre los habitantes de las islas inscritas en el circuito de
intercambio. Pretende estudiar a qu necesidad social responde esta institucin. A diferencia
de Durkheim, deja de lado el problema de la explicacin del gnesis del kula, y se aboca a
conocer su funcin.
Para estudiar el kula, Malinowski parti del principio metodolgico de que las instituciones
sociales no deban estudiarse en forma aislada, sino respecto de su relacin con otras
instituciones.

Esta interrelacin explica la funcin de una institucin dentro del marco de las dems
instituciones. Solo asi, es posible comprender la funcin que tiene determinada institucin
social.

El kula es una institucin multifuncional porque, en primer lugar, al efectuarse todo el proceso
de intercambio entran en accin las instituciones relacionadas con el kula dentro del marco de
la comunidad islea

La funcin de las otras instituciones es reforzar la tradicin, los valores y las normas de la
sociedad trobiandesa

Reciprocidad y estatus legal

La reciprocidad se sustenta en el estatus legal que posee cada uno de los miembros de la
sociedad trobiandesa, es el conjunto de deberes y derechos que un trobiands adquiere por la
jerarqua que ocupa en la sociedad. Malinowski afirmaba que el derecho jurdico primitivo se
sustenta en un sistema de deberes y derechos basado en la institucin de la reciprocidad

Religin y magia

Al hablar de Durkheim se mencion que este afirmaba que la religin tiene un gnesis
fundamentalmente social. Malinowski rechazo en forma parcial esta teora

Para Malinowski, la religin es resultado de ciertos acontecimientos que tienen efectos en la

psicologa individual.

La gnesis de la religin es una respuesta instintiva ante los conflictos psicolgicos que
produce la muerte. La funcin de la religin es una situacin psicolgica estable de
aquellos que sufren la muerte de sus parientes o amigos cercanos.

Malinowski considera que el carcter colectivo de la religin no proviene de su gnesis social.

El carcter colectivo de la religin es el resultado de la reciprocidad.

Gnesis y funcin de la magia

Es resultado de situaciones emocionales de los hombres.

El hombre de las sociedades primitivas depende muchsimo de la naturaleza para poder

sobrevivir: las sequias, la falta de animales para cazar, etc. Pueden poner en peligro su
sobrevivencia. Ante estos peligros el hombre primitivo experimenta angustias y temores

La gnesis de la magia proviene del estado de angustia que el hombre siente ante las
fuerzas naturales
 El problema de la universalidad del complejo de Edipo

El complejo de Edipo se refiere a la configuracin psicolgica de los nios por su relacin con el
padre y la madre. Malinowski demostr que el papel del padre entre los isleos so es similar al
que tiene en la familia de tipo europeo. La sociedad trobiandesa es matrilineal. La madre tiene
el papel ms importante en la educacin de los hijos, y el padre se encuentra relegado a tercer
trmino y su lugar es ocupado por el hermano de la madre. Este detenta el papel del padre.
Malinowski critico que el complejo de Edipo pudiera considerarse como universal, valido para
todas las sociedades.

Malinowski propona que el psicoanlisis deba concentrarse en elaborar una tipologa de los
complejos nucleares. Se fundara en las diferencias que hay en la familia nuclear (padre-
madre-hijos), a partir de los diferentes tipos de relaciones familiares.

Un tipo de complejo nuclear se muestra en la sociedad trobiandesa. En la familia europea el

deseo de posesin es hacia la madre, mientras que con el padre hay una relacin de
competencia. En cambio, en la sociedad trobiandesa el deseo de posesin se dirige a la
hermana y la competencia hacia el to materno

El problema del surgimiento de la cultura

Sigmund Freud explico que la sociedad patriarcal es la primera forma de sociedad. Acapara a la
mujeres e impide a otros hombres casarse con ellas, esto provoca el odio en los hombres hacia
el patriarca y lo asesinan. Los sentimientos de odio y culpabilidad llevan a los hombres a
venerarlo como un ser sagrado. Esto da lugar al totemismo. Esta religin es el primer elemento
cultural.

Malinowski rechazo esta teora. La explicacin de Freud, se sustenta en condiciones que

presuponen la cultura, ya que el odio y la culpabilidad son sentimientos culturales.

Los fundamentos de la cultura en las teoras de Malinowski

La cultura se sustenta en la regulacin de los instintos, esto puede lograrse mediante la

creacin de una institucin como la familia. La gnesis de la familia parte de la prohibicin del
incesto

Institucin y cultura en la obra de Malinowski

Sostiene que existen dos principios fundamentales en la cultura: Satisfacer las necesidades
biolgicas y toda manifestacin cultural satisface de manera directa o indirecta dichas
necesidades.

La gnesis de la cultura es resultado de las necesidades biolgicas del individuo (nutricin,

reproduccin, seguridad)
La cultura puede considerarse compuesta por:

a) Un cuerpo de normas rectoras de las acciones de los individuos que viven en

sociedades
b) Un conjunto de bienes y utensilios que la sociedad posee y que el permiten sobrevivir.

Las normas y los bienes sociales estn organizados en unidades denominadas instituciones.

Una institucin la integran los siguientes elementos:

a) Un cuerpo de normas (sistema de valores)

b) El elemento humano (individuos que participen)
c) Las reglas de la institucin (destrezas tcnicas)
d) El equipo material
e) Las actividades de la institucin (realizacin de acciones)
f) La funcin de la institucin (necesidad bsica)