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Uma estrutura de classificao com

enfoque na cultura amaznica


INTRODUO
Anderson Rodrigues
Bibliotecrio graduado pela Universidade Federal do Par O homem amaznida vive em profunda relao de
E-mail: andersonlcr@hotmail.com harmonia com a natureza que o cerca, o que gera fecunda
produo de imaginrio prprio, emoldurado por uma
espcie de sfumato que se instaura como uma zona
indistinta entre o real e o surreal, onde os rios e as
Resumo florestas tornam-se muito importantes para esse
Elaborao de uma estrutura de classificao com o objetivo
cotidiano. A Amaznia tambm uma regio de riquezas
de ajudar a construir um futuro tesauro que ter como no que tange fauna e flora (biodiversidade), riqueza
universo temtico a cultura amaznica paraense. Foram qual cada vez mais o mundo direciona o seu olhar. Assim,
coletados termos culturais da narrativa Chove nos Campos
este trabalho focaliza um aspecto igualmente importante,
de Cachoeira, de Dalcdio Jurandir. A obra foi lida com o
intuito de identificar, analisar, selecionar, registrar em uma mas no to salientado por esses tais olhos do mundo:
ficha terminolgica e definir os termos culturais. Aps a o mbito cultural amaznico.
etapa da definio, foram estabelecidas as relaes entre os
conceitos, formando-se classes a partir de suas Em meio a esse ambiente complexo e enigmtico, o
caractersticas comuns. Ao todo, 512 termos culturais foram
coletados da narrativa, surgindo 912 unidades conceituais
projeto Resnapap (A Representao Simblica das
(incluindo as classes, as subclasses, os termos equivalentes Narrativas Populares da Amaznia Paraense), do
e os relacionados). Partindo do princpio de que toda Departamento de Biblioteconomia da Universidade
informao organizada tem uma expectativa de gerao de
novo conhecimento, acredita-se que a elaborao desse
Federal do Par, sob coordenao da professora doutora
tesauro ser muito til para a preservao da memria Maria Odaisa Espinheiro de Oliveira, props-se a
cultural amaznica. elaborar uma linguagem de informao, ou mais
especificamente um tesauro, a partir do universo cultural
Palavras-chave
da Amaznia paraense.
Cultura amaznica; Dalcdio Jurandir; Estrutura de
classificao; Organizao do conhecimento. Em 1941, o escritor paraense Dalcdio Jurandir produz a
belssima obra Chove nos Campos de Cachoeira, premiada
A classification framework focusing Amazon por dois dos maiores prmios da literatura nacional*.
culture Nela, retrata de maneira magnfica a vida, os costumes, o
modo de sentir e pensar do povo amaznida. Assim,
Abstract
decidimos realizar a difcil tarefa de elaborar uma
This work intends to develop a classification framework that estrutura de classificao a partir do que o projeto concebe
aims to create a thesaurus that will focus on the Amazon como termo cultural, sendo este elemento coletado
culture of Par state. Some narrative cultural terms were
mediante a obra de Dalcdio. O objetivo fundamental
collected from Chove nos Campos de Cachoeira, a novel
by Dalcdio Jurandir. This novel was read with the intention of deste trabalho consiste, sobretudo, em dar suporte para a
identifying, analyzing, selecting, defining and registering its construo do futuro tesauro.
cultural terms into a terminological log. After that,
relationships among concepts were established, giving rise to O Resnapap est em andamento na Universidade Federal
classes from their common characteristics. A total of 512
cultural terms were collected from the narrative and 912 do Par (UFPA) desde 1998, e iniciou suas atividades
conceptual unities emerged (including classes, subclasses, como subprojeto do projeto Ifnopap (O Imaginrio nas
equivalent and related terms). Taking into account that all Formas Narrativas Orais Populares da Amaznia
organized information has an expectation of generating new
knowledge, it is believed that the production of this thesaurus
Paraense), do Centro de Letras e Artes da mesma
may be helpful to preserve Amazon cultural memory. *
Dalcdio Jurandir teve sua primeira obra premiada em 1941 pela
editora Vecchi, em conjunto com o jornal Dom Casmurro. Nesse
Keywords
mesmo prmio, Dalcdio obteve a primeira colocao com Chove nos
Campos de Cachoeira e o quarto lugar, sob pseudnimo, com a obra
Classification framework; Amazon culture; Dalcdio Jurandir;
Marinatambalo, que depois viria a denominar-se Maraj. Em 1972,
Knowledge organization.
ganha o prmio Machado de Assis pelo conjunto de obras, conferido
pela Academia Brasileira de Letras.

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instituio. Durante vrios anos utilizou as narrativas orais defendendo que as narrativas dalcidianas confundem-se
populares do acervo do projeto Ifnopap com o intuito de entre o ficcional e o real.
coletar o que se denominou termo cultural. Estudadas as
11 reas de abrangncia do acervo do Ifnopap, o Resnapap, Fares (2004) chega a equivaler os textos de Dalcdio ao
em um segundo momento, comea a trabalhar com outro nvel oral. A autora concluiu essa idia mediante
tipo de documento, ou seja, com as narrativas da literatura informaes coletadas junto aos moradores, parentes e
paraense, e no mais com textos de cunho oral. Uma dessas amigos do escritor, quando em uma visita cidade onde
narrativas foi a obra Chove nos Campos de Cachoeira, de o autor viveu (municpio de Cachoeira do Arari, Par),
Dalcdio Jurandir. constatando que muitos personagens e cenrios contidos
na obra de fato existiram. Nunes (2002) acrescenta:
O TERMO CULTURAL: A UNIDADE CONCEI- O autor no esqueceu as razes da tradio narrativa
TUAL DO SISTEMA DE CLASSIFICAO oral popular e, vez em quando, abre, em seus textos, espao
para os contadores de histria do Maraj-bero.
O termo cultural a unidade conceitual que ir compor
a estrutura de classificao. Sob o ponto de vista da Outro fator bastante relevante que nos levou a trabalhar
cultura, o projeto Resnapap entende este como a com Dalcdio Jurandir por ele ter nascido na regio e
representao simblica do universo cultural no qual um morado grande parte de sua vida na Amaznia, uma vez
indivduo est inserido, e, sob a gide da lingstica, pode que isso facilitaria o uso intensivo de termos peculiares e
ser visto como a unidade lexical da linguagem natural do correntes da cultura regional em seus textos.
homem amaznico (OLIVEIRA; RODRIGUES; Conseqentemente, dava-nos o ensejo de coletar os
MOYSS, 2003a). termos culturais visando composio do corpus
terminolgico do futuro tesauro cultural amaznico. Pelo
Como parte da lngua, um instrumento para vis do conhecimento emprico da realidade amaznica,
comunicar a realidade fsica e cultural do povo que a Dalcdio Jurandir possua ntima relao com o universo
usa. Quando o homem utiliza a fala ou a escrita para relatado em sua obra.
transmisso de sua cultura, os termos passam a ser
portadores de informao sobre a cultura [...], Fui menino de beira-rio, do meio do campo, banhista
representando uma forma de saber (OLIVEIRA et alii de igarap. Passei a juventude no subrbio de Belm,
2003b). entre amigos nunca intelectuais, nos sales da melhor
linhagem que so os clubinhos de gente da estiva e
Desse modo, sendo um portador de informao acerca da das oficinas, das doces e brabinhas namoradas que
cultura de quem o usa, o termo cultural pode nos revelar trabalhavam na fbrica. Um bom intelectual de
aspectos relevantes do modo de vida, dos costumes, das ctedra alta diria: so as minhas essncias, as minhas
crenas, assim como da maneira de ver as coisas sua virtualidades. Eu digo to simplesmente: a farinha-
volta; no caso deste estudo, do homem marajoara. dgua dos meus beijus. Sou tambm de l, sempre fiz
POR QUE DALCDIO JURANDIR E SUA OBRA? questo de no arredar p de minha origem e para
isso, ou melhor, para enterrar o p mais fundo, pude
Aps termos uma noo acerca do termo cultural, encontrar uma filiao ideolgica que me d razo.
podemos, agora, melhor entender o motivo pelo qual o Os temas dos meus romances vm do meio daquela
projeto Resnapap escolheu a obra de Dalcdio Jurandir, quantidade de gente das canoas, dos vaqueiros, dos
escritor que muito escreveu sobre a terra onde nasceu e colhedores de aa. Uma das coisas que eu considero
viveu boa parte de sua vida. Vejamos alguns fatores que vlidas na minha obra a caracterizao cultural da
levaram o escritor a ser escolhido como material para a regio. Acumulei experincias, pesquisei a linguagem,
pesquisa. o falar paraense, memrias, imaginao, indagaes.
Para um escritor pobre, que vende de mil a mil e
Como o projeto Resnapap se encontrava em momento quinhentos exemplares, sem vagares e cios
de transio, a transposio do tipo de documento remunerados, o esforo , s vezes, de desesperar, de
(narrativa oral para narrativa culta) deveria ser feita a to braal e to de graa, mas ao mesmo tempo uma
partir de um texto de cunho culto que se aproximasse ou delcia, uma forma de satisfeita revolta contra o magro
se intercalasse com a forma literria do texto oral. Ento, po, o sucesso fcil, a cmoda posio pessoal no
a escolha da obra Chove nos Campos de Cachoeira, de mundinho (JURANDIR, 1976, apud TORRES;
Dalcdio Jurandir, foi pertinente, haja vista que alguns MARANHO; GALVO, 1996, p. 29).
estudiosos deste autor sugerem esta aproximao,

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Uma estrutura de classificao com enfoque na cultura amaznica

Nunes (2004, p. 18) comenta que Dalcdio Jurandir utiliza conceitos organizados sistematicamente para fins de
tanto termos locais ou regionais, [...] quanto expresses indexao e recuperao. A estrutura trabalhada aqui
coloquiais, alm de nomes regionais de rvores, ervas, visa a colaborar de forma parcial para a construo do
velas, mastros, cordames de barco [...] diversificadas futuro tesauro proposto pelo Resnapap.
expresses: vocativa (me filha), exclamativa, de repulsa
ou asco (axi!), diminutivas (iazinho, descerzinho) ou Um fator interessante a se destacar que, com a
outras vrias palavras que o romancista pode ter elaborao da estrutura de classificao e,
inventado, apoiando-se no imaginrio lingstico da posteriormente, do tesauro, estaremos contribuindo
regio. Desse modo, como podemos perceber, a obra tambm para a preservao da memria cultural da
circunscrita neste estudo proporciona rico manancial Amaznia paraense. Guimares (2000), apud Tristo,
de unidades conceituais de grande interesse para a (2004) ressalta a dimenso cclica da organizao e destaca
presente pesquisa*. Segundo Nunes (2001, p. 21), nas o conhecimento em ao, que, quando organizado e
narrativas dalcidianas se encontra o mais profundo registrado, passa a ter uma perspectiva de gerao de novo
painel sobre a regio amaznica que a fico literria conhecimento. Na medida em que registrado e
poderia produzir neste sculo XX. divulgado, passa a ser informao, reiniciando um crculo
contnuo. Dobedei (2002), apud Tristo (2004), refora a
Outro motivo, porm mais sutil, utilizado para a escolha questo e apresenta o modelo ao qual denominou Ciclo
da obra se baseia no recurso literrio que o escritor da Informao ou modelo de Transferncia da
utilizou, ao qual Nunes (2004, p. 19) chama de Informao, apresentando-o em seis etapas: produo,
introspeco, ou seja, a reflexo do personagem consigo registro, aquisio, organizao, disseminao e
mesmo ou a manifestao de sua viso do mundo assimilao. Segundo essa autora, no processo de
verbalizada em suas experincias subjetivas. Esse olhar transferncia da informao, os instrumentos de
que se origina no interior dos personagens propicia a organizao do conhecimento vm colaborar na
expresso do imaginrio da cultura local, que processado preservao da memria social; assim, incorporam no
conjuntamente conforme o conhecimento cognitivo modelo o conceito de memria documentria
acerca dos costumes regionais do escritor. Ao utilizar (TRISTO, 2004, p. 162).
esse recurso literrio de influncia proustiana, Jurandir
pretende evidenciar as reflexivas reaes aos O objetivo de uma estrutura de classificao, tal como de
acontecimentos (NUNES, 2004, p. 19) dos perso- um tesauro, representar o conhecimento de forma
nagens; entretanto, acaba por exteriorizar o peculiar organizada para que se possa recuperar a informao de
vocabulrio regional como forma de reforar o ambiente maneira mais gil. O prprio termo representar nos
prprio amaznico. remete abstrao, ou melhor ainda, abstrao da
realidade. Um termo um signo no qual o homem tentou
O SISTEMA DE CLASSIFICAO: UMA representar a maneira mais aproximada de um objeto
COLABORAO PARA A CONSTRUO DO que ele observou na realidade emprica. Assim, aps a
FUTURO TESAURO percepo, ele designa sinteticamente o conceito junto
com o seu conjunto de caracterstica, que se
A delimitao do universo de assunto inerente a um convencionou chamar de termo. Davis (1992), apud
tesauro, pois sistematiza conceitos de uma rea de Campos (2001, p. 49), ressalta que a representao do
assunto, e, segundo Gomes (1996b), no se pode falar conhecimento um substituto para aquilo que
de um tesauro geral, mas de tesauros especializados. representa e destaca dois aspectos fundamentais: quanto
Assim, os tesauros so sistemas artificiais de signos semntica da representao e quanto fidelidade
normalizados com o objetivo de recuperar manual ou perfeita, e, segundo o autor, tanto na prtica quanto em
automaticamente a informao que o usurio solicita. princpio, esse fato impossvel. A nica representao
Na definio de Tristo (2004), um conjunto de completamente precisa de um objeto o objeto em si.
Qualquer outra representao imprecisa e,
* vlido lembrar que esse aspecto regionalista da obra dalcidiana
o que mais nos interessou neste trabalho, mas os estudiosos desse
inevitavelmente, contm simplificaes. De acordo
autor costumam enfatizar a faceta universalista intrnseca em seus com o mesmo autor, a representao do conhecimento
textos. Dalcdio Jurandir considerado, por muitos, como um no passa de uma aproximao imperfeita da realidade.
revolucionrio no que tange ao tratamento da literatura em relao
Ele comenta que a complexidade do mundo real
Amaznia. Ele desnuda as almas dos habitantes amaznidas, em
detrimento de no dar a nfase maior ao ufanismo. Desse modo, em esmagadora em relao representatividade do
suas obras, o sentir do homem amaznico no subjugado nem conceito.
sobreposto fauna ou a flora dessa regio.

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A Teoria Geral da Terminologia defende que, ao perceber Renques (array) e cadeias (chain) so denominaes dadas
a realidade, o homem realiza a construo mental de um por Ranganathan para diferenciar, na formao de classes,
objeto e, ao observar a realidade que o cerca, acaba por sries horizontais (renques) a partir de uma nica
perceber objetos individuais, partes desse todo, que nela caracterstica de diviso e verticais (cadeias) de
esto inseridos. Essas particularidades podem ser a cor, o conceitos em que cada conceito tem uma caracterstica
tamanho, uma ao etc., que constituem a caracterstica a mais (descendente) ou a menos (ascendente). No
do conceito (CAMPOS, 2001). exemplo a seguir, extrado do sistema de classificao
elaborado, a ttulo de visualizao, veja como os conceitos
Depois de se identificar a unidade classificatria (termo Caroo de Tucum e Miriti formam um renque e os
cultural) da narrativa trabalhada, um passo significativo conceitos Arte, Artesanato, Matria-Prima e Caroo de
para estruturar o sistema de classificao foi definir os Tucum formam uma cadeia entre si.
termos culturais. a partir desta etapa que podemos
conhecer as caractersticas do conceito, pois elas so o Ex: ARTE
principal elemento de ligao ou separao no momento ARTESANATO
da formao das classes.
MATRIA-PRIMA
Morin (2000, p. 24) afirma que toda organizao de CAROO DE TUCUM
conhecimento realizada em funo de princpios e regras MIRITI
e comporta operaes de ligao (conjuno, incluso,
implicao) e de separao (diferenciao, oposio, Utilizando o exemplo anterior, podemos perceber que
seleo, excluso), alm de comportar anlise e sntese h uma relao de subordinao que se d entre os
concomitantemente. Dahlberg (1978) salienta que a conceitos Arte e o conceito Artesanato, onde Arte o
definio um recurso utilizado para dirimir dvidas no conceito superordenado, tambm chamado de genrico,
uso do termo, e mais que isso, possibilita, alm da fixao em relao Artesanato, que o conceito subordinado,
do conceito, seu posicionamento no prprio sistema de tambm chamado de especfico. Quando eles esto no
conceitos. A Teoria do Conceito de Dahlberg no v a mesmo nvel hierrquico, como o caso do conceito
definio em segundo plano, mas como um recurso para Caroo de Tucum em relao ao Miriti, eles so
estabelecer as fronteiras da intenso do conceito. Para denominados conceitos coordenados. interessante
essa teoria, as caractersticas servem para entender a salientar o relativismo conceitual, pois o conceito deve
natureza e a abrangncia do conceito, alm de serem ser olhado a partir de um dado ponto no espao sistmico.
responsveis pela formao da estruturao sistmica Ele identificado mediante um ponto de referncia
conceitual. Nesse sentido, elas fornecem, ao mesmo espacial; o conceito s especfico, genrico, relacionado,
tempo, o esqueleto, os ossos e os tendes para sistematizar subordinado ou coordenado em relao a outro elemento
o conhecimento (CAMPOS, 2001; TRISTO, 2004; que tambm se encontra inserido no sistema. Esse
DAHLBERG, 1978) processo pode ser percebido nos tesauros, pois eles
mostram as relaes de um conceito com os outros mais
Quanto ao nmero de caractersticas que abrangem um prximos.
conceito, chama- se intenso* para conjunto de
caractersticas que constituem o conceito, e, quanto Para a Teoria da Classificao Facetada de Ranganathan,
maior for o agregado, mais especfico ser; por as unidades conceituais do sistema so concebidas como
conseguinte, quanto menor for, mais geral ele ser assunto bsico e idia isolada. Assim, tal como na Teoria
(GOMES, 1996b). As caractersticas so usadas como Geral da Terminologia, de W. Ester, nesta teoria
princpio para diviso e comparao dos elementos acredita-se que os conceitos esto interligados e
classificatrios, objetivando estruturar o sistema a partir dependentes uns dos outros. Para Langridge (1977, p.
da formao das classes e, dentro destas, os renques e as 56), a expresso usada por Ranganathan, assunto
cadeias. Langridge (1977, p. 24) comenta que as bsico, significa qualquer rea do conhecimento na qual
caractersticas de diviso devem produzir no mnimo uma pessoa pode se especializar. O assunto bsico
duas classes. representa as reas abrangentes do conhecimento
(TRISTO, 2004), ou seja, um assunto sem nenhuma
idia isolada como componente (CAMPOS, 2001),
como, por exemplo, Matemtica, Sociologia, Biologia,
* Intenso est relacionada ao conceito, diferentemente de
Fsica, Cultura. J a idia isolada definida como alguma
inteno, que est relacionada vontade, desejo. idia ou complexo de idias ajustadas para formar um

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Uma estrutura de classificao com enfoque na cultura amaznica

componente de um assunto, mas, em si mesma, ela no quando se trabalha com o universo de qualquer cultura.
considerada um assunto (CAMPOS, 2001, p. 55). Ela Tambm nos diz Wojciechowski (1974, p. 14), apud Pombo
forma um componente especfico de um assunto e (1988, p. 13)
funciona como uma unidade combinatria, chamada, por
isso, de especificadora por alguns autores. para o classificacionista, o que est em causa na
apreciao do valor de uma classificao a sua
Loureiro (2001, p. 42), quando se refere cultura utilidade prtica, a rapidez, exactido e facilidade da
amaznica, afirma que esta dinmica, original e criativa, sua utilizao, para o filsofo, o problema da
haja vista que revela, interpreta e cria sua realidade. Assim, classificao sempre, em ltima anlise, um
diante desse universo temtico, os assuntos bsicos problema de adequao, isto , de conformidade entre
surgidos no so nada mais, nada menos que as diversas a classificao e o domnio de objectos classificados
manifestaes preservadas ao longo da histria peculiar (WOJCIECHOWSKI, 1974, p. 14, apud POMBO,
do homem amaznico, tanto no que refere aos aspectos 1988, p. 31)
materiais (como os meios de transportes utilizados, a
fauna, a flora, a culinria tpica etc.) quanto aos aspectos Diante disso, Ranganathan (apud CAMPOS, 2001)
no-materiais (os mitos, as expresses artsticas, a religio postula que, em todo Universo de Assunto, existem cinco
etc.). idias fundamentais (PMEST Tempo, Espao, Energia,
Matria e Personalidade, iniciais em ingls) que so
Ranganathan (1967), ao criar o chamado Postulado das utilizadas para a diviso desse universo. A essas idias ele
Categorias, determina que o primeiro passo do chamou Categorias Fundamentais, as quais permitem
classificacionista para elaborar uma estrutura de recortar o Universo de Assunto em classes bastante
classificao mapear o que ele chamou de Universo de abrangentes. Essas categorias funcionam como o primeiro
Assuntos. Esta atividade tem por funo definir o nvel corte nesse universo. No caso deste estudo, o universo
de extenso deste universo. Este mapeamento consiste cultura amaznica foi recortado em 11 categorias (ver
em se decidir a rea de assunto que ser tomada como tabela 2) e o projeto Resnapap denominou-as Categorias
base para a organizao das unidades classificatrias e de Assunto.
como esta rea ser classificada. Segundo o prprio autor,
esta atividade uma tarefa bastante complexa: Como Ranganathan percebe que o conhecimento est
sempre em desenvolvimento contnuo, ou seja, que o
Podemos perder noites de sono e ainda no estarmos universo do conhecimento , sobretudo, dinmico, ele
perto de uma soluo firme. Se no formos estudantes prope uma nova forma de organizar o universo de
srios de classificao, podemos desistir dizendo a assunto. Sugere que a organizao do conhecimento seja
classificao impossvel. Para uns poucos a representada pela da rvore Baniana e no mais pela
classificao mesmo marcada por um absurdo lgico. rvore de Porfrio. Durante muitos sculos esta ltima
Esta a medida da magnitude do mapeamento do se mostrou satisfatria; porm, desde a dcada de 20 do
Universo de Assuntos multidimensional ao longo da sculo XX, esse tipo de representao no mais supria as
atividade que a classificao (RANGANATHAN, necessidades no mbito da classificao. A rvore de
1967, p. 395). Porfrio foi idealizada por Aristteles e constitui-se como
um conjunto hierrquico finito de gneros e espcies,
Desse modo, pode-se perceber quo difcil mapear o que funciona por dicotomias sucessivas. O esquema
Universo de Assunto, e Langridge (1977, p. 34), adotando dicotmico procede do geral ao particular, da maior
a mesma opinio, comenta que o classificacionista deve extenso maior compreenso, do gnero species nfima
explorar ao mximo o detalhamento de diviso do (POMBO, 1988). Apesar de Perelman (1963), apud Pombo
conhecimento. Afirma que esse processo se torna mais (1988), acreditar que as dicotomias so as classificaes
fcil em disciplinas como Fsica, Qumica, Biologia; mas, logicamente mais satisfatrias, Ranganathan prope
quando se trata de disciplinas menos exatas, como uma classificao a partir de policotomias ilimitadas,
Filosofia, Histria, Arte e outras, a dificuldade maior principalmente porque a produo do conhecimento
em funo do domnio dos objetos classificados, tarefa passa a se tornar mais intensa nos ltimos anos. Em
esta que seria dos filsofos (WOJCIECHOWSKI, 1974, relao ao problema da rvore de Porfrio, Buffon (1749),
apud POMBO, 1988). O bibliotecrio que bibliotecrio apud Pombo (1988, p. 27), no sculo XVIII j previa:
no um perito sobre o universo do conhecimento: este
o campo dos filsofos, dos cientistas e dos historiadores a natureza caminha por gradaes desconhecidas e,
(LANGRIDGE, 1977, p. 34). Assim, no seria diferente por conseqncia, ela no se pode prestar totalmente

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a essas divises, uma vez que ela passa de uma espcie caractersticas. No que diz respeito classificao
a outra, e muitas vezes de um gnero a outro, por propriamente, utilizou-se a anlise categorial, mtodo
nuances imperceptveis, de tal forma que se encontra taxionmico concebido para satisfazer os
um grande nmero de espcies intermdias e de coleccionadores preocupados em introduzir uma ordem,
meios-objectos que no sabemos onde colocar e que segundo certos critrios, na desordem aparente
pertubam necessariamente o projecto de um sistema (BARDIN, 1977, p.37), assim como para referenciar
geral (BUFFON, 1749, p. 3, apud POMBO, 1988, p. regras de associao, de equivalncia, ou ainda de
27). excluso.

Na rvore Baniana, do tronco original formam-se outros Portanto, para que fosse possvel chegar elaborao da
secundrios, conforme a produo do conhecimento vai estrutura de classificao proposta neste estudo, alguns
se expandindo. Os conceitos se relacionam no mais passos foram imprescindveis e antecederam tal atividade.
somente a um ncleo/ raiz, mas a diversos ncleos,
diferentemente da rvore de Porfrio, que falha quando, O primeiro passo realizado foi ler a obra Chove nos Campos
nos dias atuais, percebe-se que o conhecimento no faz de Cachoeira, de Dalcdio Jurandir, com o propsito de
parte de um s domnio, pois eles so complexos e se coletar o termo cultural mediante a identificao e
relacionam de vrias maneiras. Dessa forma, a cultura anlise do mesmo. Coletados os termos, foi necessrio
amaznica se adapta, a nosso ver, aos moldes da rvore registr-los. Assim, foi criada pelo Resnapap uma ficha
Baniana, uma vez que os termos culturais vivem em fluxo terminolgica baseada em um modelo proposto por
contnuo, principalmente com a tendncia de integrao Faulstich (1995), adaptada conforme as necessidades do
da regio no mbito nacional e mundial. Novos termos projeto. A estrutura da ficha foi composta das seguintes
surgem e outros desaparecem proporcionalmente ao informaes: a) termo; b) categoria gramatical; c) gnero;
movimento desta sociedade. d) sinonmia; e) categoria do termo; f) variante grfica;
g) fonte da variante grfica; h) variante geogrfica; i)
Pensando no dinamismo do universo do conhecimento, fonte da variante geogrfica; j) definio; k) fonte da
Ranganathan elabora dois cnones como princpios para definio (de onde se extraiu a definio); l) contexto
pensar a formao de classes de conceitos: a exaustividade (da narrativa, em que se coletou o termo); m) narrativa;
e a exclusividade. No cnone exaustividade, ele n) autor; o) remissiva.
estabelece que as classes formadas devam ser exaustivas,
de maneira que, se algum conceito novo surgir, deve ser Para o preenchimento dos termos nas fichas
acrescentado estrutura, e esta precisa ter hospitalidade terminolgicas, os mesmos deveriam se enquadrar
para agrup-lo em uma classe existente. J no cnone obedecendo seguinte orientao:
exclusividade, Ranganathan estabelece que as classes Cada termo sua ficha, exceto quando forem observados
formadoras dos renques devam ser mutuamente casos de polissemia. Este fato ocorre porque, mesmo que
exclusivas, ou seja, nenhum conceito da estrutura pode o termo seja equivalente, possui um referente ou um
pertencer a mais de uma classe no renque. Desse modo, o conceito diferente; desse modo, ambos podero ser
autor no aceita poli-hierarquia (CAMPOS, 2001). englobados em classes ou categorias distintas.
METODOLOGIA Os termos equivalentes devem ser controlados por
Neste estudo no houve a utilizao de um nico mtodo; meio dos campos sinonmia, variao grfica ou variante
conjuminaram-se vrios, devido ao seu carter tcnico- geogrfica (quando aparecerem oscilaes no que diz
pragmtico. A anlise de contedo predominou quanto respeito aos termos usados de diferentes maneiras em
anlise do contedo do conceito, pois houve a regies diferentes). Esse fenmeno vai auxiliar no
necessidade de conhec-lo para que fosse possvel inseri- relacionamento de equivalncia na estrutura de
lo na estrutura de classificao de acordo com seu classificao. Esta relao ocorre entre o termo preferido
posicionamento adequado dentro do sistema. No e o no-preferido, onde dois ou mais termos so
entanto, para conhec-lo foi necessrio utilizar a considerados, para fins de indexao, como referentes
descrio analtica, que funciona segundo procedi- do mesmo conceito, apesar da distinta grafia. As relaes
mentos sistemticos e objectivos de descrio do de equivalncia em um sistema de classificao podem
contedo (BARDIN, 1977, p.34), que, no caso desta ser explicitadas pelos pontos de entrada Use, Usado
pesquisa, refere-se ao contedo do conceito, ou seja, a para, Ver, Ver tambm e Veja.
definio, na qual elucidado o conjunto das

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Uma estrutura de classificao com enfoque na cultura amaznica

Ex: CUPUAUAZEIRO Cacau-da-nova-granada Exclusividade. Contudo, em alguns casos, esse fenmeno


UP Cacau-da-nova-granada USE CUPUAUZEIRO foi impraticvel, visto que pequeno nmero de conceitos
tinha ligaes ou vnculos com classes distintas. Em
Os termos no peculiares do universo cultural outras palavras, esse conceito abrangia mais de uma
amaznico no devem ser registrados nas fichas funo na cultura amaznica. Veja o exemplo do termo
terminolgicas. extrado do sistema de classificao elaborado nesta
O campo Definio deve ser preenchido de acordo com pesquisa: Miriti. Ele tanto um elemento da flora, quanto
o contexto da narrativa, a menos que na narrativa o autor matria-prima utilizada no artesanato amaznico:
no deixe claro quanto ao contedo do termo. ARTE BIOLOGIA
Outrossim, foram feitas as definies dos termos TE ARTESANATO TE FLORA
culturais. Esta etapa constituiu uma das mais
importantes, haja vista que, a partir da definio, pde- MATRIA-PRIMA RVORE
se conhecer as caractersticas dos termos/conceitos, sendo
possvel fixar cada termo em suas posies apropriadas MIRITI PALMAS
dentro da estrutura de classificao. Conforme afirma MIRITI
Campos (2001), s se pode elaborar uma estrutura de
classificao aps a definio das unidades que Conforme j exposto, outro ponto importante que
constituem o sistema, pois a partir da definio dessas Ranganathan destaca na elaborao de uma estrutura de
unidades que sero elucidadas suas caractersticas, uma classificao quanto ao cnone Exaustividade. No
vez que os conceitos so agrupados ou classificados entanto, neste estudo, s se trabalharam os conceitos/
conforme suas caractersticas comuns. A definio termos coletados da obra Chove nos Campos de Cachoeira,
deveria ser realizada de acordo com o contexto da de Dalcdio Jurandir, isto , a formao das classes derivou
narrativa; no entanto, quando o autor no deixou claro exclusiva e unicamente das caractersticas encontradas
quanto ao contedo do termo, foi necessrio recorrer s nesses termos culturais; assim, no se criaram classes sem
obras lexicogrficas (dicionrios, vocabulrio unidades conceituais para se agregar, com o intuito de
terminolgico, repertrio de termos etc.) para nortear o possvel alimentao futura. Todavia, na ocasio em que
desenvolvimento desta tarefa. o tesauro for definitivamente construdo, haver maior
nmero de unidades conceituais a serem trabalhadas, haja
Depois de definidos os termos, realizaram-se com mais vista que existiro mais termos coletados mediante outras
preciso a anlise e a seleo do termo cultural, uma vez narrativas.
que, neste momento, j se obtinha o domnio da extenso
do conceito. Por fim, realizou-se a etapa da classificao RESULTADO
dos termos culturais.
A partir da leitura do romance Chove nos Campos de
Na etapa da classificao dos termos, inicialmente, criou- Cachoeira, identificaram-se 605 termos culturais.
se o que Ranganathan (1967) chamou de Categorias Todavia, somente 512 termos foram selecionados e
Fundamentais, usadas pelo autor para representar idias registrados na ficha terminolgica aps serem analisados
fundamentais que permitem recortar um Universo de na etapa de definio, conforme pode ser visualizado na
Assunto em classes bastante abrangentes. Ou seja, foram tabela 1.
criadas classes abrangentes que pudessem comportar
grande nmero de subclasses e hierarquias subordinadas
TABELA 1
a estas classes maiores. Criadas as Categorias
Termos culturais coletados na obra Chove nos Campos
Fundamentais, deu-se incio ao processo das ramificaes
de Cachoeira, de Dalcdio Jurandir
e das relaes dos conceitos que se encontrariam no
interior das macroclasses. Desse modo, ocorreu o processo
de formao dos renques e, posteriormente, foram
realizadas as relaes de equivalncia e de associao.

Ranganathan, apud Campos (2001), observa que, ao se


elaborar um sistema de classificao, o elaborador deve
Fonte: Projeto Resnapap.
atentar para o fato de que, no momento de formao das
classes, importante ter em mente o cnone

Ci. Inf., Braslia, v. 34, n. 2, p. 43-51, maio/ago. 2005 49


Anderson Rodrigues

TABELA 2 CONSIDERAES FINAIS


Quantidade de unidades conceituais por categoria de
assunto. Em decorrncia de a biblioteconomia e a cincia da
informao possurem essencialmente um carter
interdisciplinar, pde-se conhecer a rica e fascinante
cultura do povo amaznico, cheia de segredos e mistrios,
na qual os indivduos, principalmente do espao social
rural, produzem um ambiente cultural peculiar. uma
das poucas formas culturais que possuem caracterstica
prpria, fundamentalmente porque nasce em seu prprio
bojo e se alimenta do seu prprio meio. Desse modo,
alguns estudiosos no receiam em denominar a esse
ambiente cultura amaznica.

Loureiro (2001) afirma que neste ambiente social, sob o


ponto de vista global, ainda no houve a ruptura do
Fonte: Projeto Resnapap.
pensamento mtico para a lgica filosfica comentada
por Hegel, ao falar da cultura grega. Por isso, Loureiro
TABELA 3 (2001) diz que o modo de criao e recriao singular da
Conceitos e relaes entre os conceitos no sistema de vida cultural desta regio foi se emoldurando por uma
classificao espcie de sfumato, onde os habitantes parecem viver em
eterno devaneio, tentando explicar o desconhecido
atravs do mito e do imaginrio.

Lvi-Strauss (1962) j se preocupava com o tema e


previa a perda inexorvel da forma original de ser das
sociedades que chamou de a-histricas, alertando para
o seu fim, visto que, paulatinamente, estas se
incorporariam ao que chamou de sistema mundial.
Fonte: Projeto Resnapap. Da mesma forma, Dalcdio Jurandir, pensando na
Amaznia, alertou em carta escrita a Maria de Belm
Meneses, filha de Bruno de Meneses:
Os fatores que levaram no-seleo e definio de todos
os termos previamente identificados se devem em suma: Que a floresta amaznica seja protegida, e os ndios
tambm, esse ndio ameaado, em breve expulso do
ao fato de que os termos so identificados a priori, mas
seu cho, massacrado. Belm se cobriu tambm de
s sero definitivamente selecionados quando se fizer a
sangue de ndio, batizou-se nesse sangue. Que o
definio dos mesmos. A partir da definio que o
progresso no corra tanto, a ponto de nos tornar, mais
contedo do termo fica explcito, e quando se pode
depressa, mais infelizes e mais duramente iludidos de
fazer uma anlise mais segura se o termo identificado
que somos civilizados, por bem servidos pela tcnica
ou no peculiar da cultura amaznica.
[...] Temo pela descaracterizao de Belm, condenada
no -possibilidade de encontrar fontes que a urbs desumana, poluda, igual a qualquer cidade.
contenham informaes suficientes para a definio dos Esse progresso desigual faz robots, no cria alma.
termos, quando o autor no deixou explcito o contedo Aumenta a riqueza e multiplica a necessidade...
dos mesmos no contexto da narrativa. (JURANDIR, apud MENEZES, 1996, p. 20).

A partir dos 512 termos culturais, criou-se uma estrutura Desse modo, este trabalho se torna imensuravelmente
de classificao na qual se obteve um total de 912 unidades importante, pois, com a elaborao do tesauro, a
conceituais (tabela 2). Nesse sistema de conceitos, alm tendncia divulgar e preservar essa cultura.
das 11 Categorias de Assuntos, surgiram tambm 33 Principalmente nos dias de hoje, em que h uma cobia
Relaes Associativas (Termos Relacionados) e 185 pela floresta amaznica, e o mundo todo, inclusive o
Termos no-preferidos (Termos Equivalentes) (tabela 3). prprio Brasil, focaliza o olhar para essa regio, em virtude

50 Ci. Inf., Braslia, v. 34, n. 2, p. 43-51, maio/ago. 2005


Uma estrutura de classificao com enfoque na cultura amaznica

do seu rico manancial natural, fundamental para o LOUREIRO, Joo de Jesus Paes. Cultura amaznica: uma potica do
imaginrio. So Paulo: Escrituras, 2001. 437 p. Originalmente tese de
desenvolvimento cientfico, capitalista, medicinal, doutorado defendida na Universidade de Sorbonne, Paris, Frana.
tecnolgico, entre outros. Nesse sentido, este estudo vem
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focalizar outro aspecto, o aspecto cultural da vida dos Estado do Par. Estudos e problemas amaznicos: histria social e
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maneira avassaladora. MENEZES, Maria de Belm. Um retrato de Dalcdio Jurandir. Asas
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Artigo recebido em 05/04/2005 e aceito para publicao em MORIN, Edgar; LE MOIGNE, Jean-Louis. A inteligncia da complexidade.
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