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Les mfaits de la Hizbiyyah

sur la communaut islamique




Inclus :

Les procds occultes visant


attaquer la Dacwa Salafiyyah

Shaykh Yahy ibn cAl Al-Hajr

Traduction : Ab Bill Samr Ibn cAbdel-Majd Al-Jaz-ir

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2014-1435

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1re dition

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Louange Allah Seigneur des mondes, que les loges et le salut
dAllah soient sur le plus noble des Prophtes et Envoys. Ceci tant :

Jai donn lautorisation au frre Ab Bill Samr Ibn cAbdel-Majd Al-


Jaz-ir de traduire en franais le livre Les mfaits de la Hizbiyyah sur la
communaut islamique incluant Les procds occultes visant attaquer la
Dacwa Salafiyyah de lminent Shaykh Yahy Ibn cAl Al-Hajr
quAllah le prserve -. QuAllah le rtribue en bien.

Je lui ai accord cette autorisation en tant que responsable de la


supervision des livres de Shaykh Yahy - qu'Allah le prserve -.

Ecrit par Ab Muscab Husayn Ibn Ahmad Ibn cAl Al-Hajr.

Le 9 Jumd Al-l 1432.H (13 avril 2011)

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L
ouange Allah, nous Le louons, implorons Son aide et Son
pardon. Cest auprs dAllah que nous recherchons protection
contre les maux de nos mes et les mfaits de nos actions. Celui
quAllah guide, nul ne peut lgarer et celui quIl gare, nul ne peut le
guider. Jatteste quil ny a de divinit digne dadoration quAllah,
Unique et sans associ, et jatteste que Muhammad est Son serviteur et
messager. Ceci tant :

Z ? > = < ; : 9 8 7 6 5 4[
les croyants! Craignez Allah comme Il doit tre craint. Et ne
mourez qu'en pleine soumission.1

/ . - , + * ) ( ' & % $ # " ![

Z > = < ; : 98 7 6 5 4 3 21 0

hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a crs d'un seul tre,
et a cr de celui-ci son pouse, et qui de ces deux-l a fait rpandre (sur
la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom
duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les
liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. 2

1
Sourate Al cImrn, v.102
2 Sourate An-Nis, v.1
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 ~ } | { z y x w v u[

vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture afin qu'Il
amliore vos actions et vous pardonne vos pchs. Quiconque obit
Allah et Son Messager obtient certes une grande russite. 1

Ceci tant : Allah () a mis en garde les Muslims contre les pratiques de
lpoque de lignorance antislamique (Jhiliyyah), et leur a montr les
mfaits de la fureur de cette Jhiliyyah. Allah () dit :

Z j i h g f e d c b[

Quand ceux qui ont mcru eurent mis dans leurs curs la fureur, la
fureur de l'ignorance (Jhiliyyah)... 2

De nombreux mfaits sont advenus aux polythistes en raison de cette


fureur, celle de la Jhiliyyah. Elle les a conduits donner des associs
Allah () et persister adorer autre que Lui. Nous tirons comme leon
que le Muslim ne doit pas suivre les voies de la Jhiliyyah. Al-Bukhr
rapporte daprs Ibn cAbbs () que le Prophte () a dit : Les
personnes quAllah dteste le plus sont : celui qui commet une transgression
dans le territoire sacr, celui qui cherche pratiquer une habitude de la
Jhiliyyah aprs lavnement de lIslam et celui qui cherche verser le sang
dune personne sans aucun droit .

Celui qui cherche pratiquer une habitude de la Jhiliyyah est celui


quAllah dteste le plus, car Allah () nous a mis sur une lgislation
complte, totale et paracheve. Allah () dit :

1 Sourate Al-Ahzb, v.70-71


2 Sourate Al-Fath, v.26
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Z VU T S R Q P O N M L K [

Aujourd'hui, J'ai parachev pour vous votre religion, et accompli sur


vous Mon bienfait. Et J'agre l'Islam comme religion pour vous. 1

t s r q p o n m l k j i h g[
Z  ~ } |{ z y x w v u

Puis Nous t'avons mis sur la voie de l'Ordre [une religion claire et
parfaite]. Suis-la donc et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent
pas. Ils ne te seront d'aucune utilit vis--vis d'Allah. Les injustes sont
vraiment allis les uns des autres; tandis qu'Allah est le Protecteur des
pieux. 2

La hizbiyyah (lesprit de parti) compte parmi les plus dtestables et


rpugnantes pratiques de la Jhiliyyah. Les gens ont, par son biais,
revivifi une tradition de la Jhiliyyah.

La hizbiyyah est une des voies de la Jhiliyyah, une voie dIbls (le
Diable). Le premier hizb fut Ibls - quAllah le maudisse -. Allah () dit
dans Son noble Livre :

Et lorsque ton Seigneur dit aux Anges : Je vais crer un homme


d'argile crissante, extraite d'une boue mallable, et ds que Je l'aurais

1 Sourate Al-M-idah, v.3


2 Sourate Al-Jthiyah, v.18-19
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harmonieusement form et lui aurais insuffl Mon souffle de vie, jetez-
vous alors, prosterns devant lui . Alors, les Anges se prosternrent
tous ensemble, except Ibls qui refusa d'tre avec les prosterns. 1

(Allah) lui dit : Ibls, qui t'a empch de te prosterner devant ce


que J'ai cr de Mes mains ? T'enfles-tu d'orgueil ou te considres-tu
parmi les hauts placs? Je suis meilleur que lui, dit [Ibls,] Tu m'as
cr de feu et Tu l'as cr d'argile . 2

Ibls a montr que ce qui la pouss la mcrance, impit de refus et


dorgueil, est son sectarisme et son raccrochement son espce. Il a dit :

Z [

Tu m'as cr de feu et tu l'as cr d'argile. 3

Celui qui mdite les paroles dAllah verra que des communauts ont
pri cause de leur esprit de clan pour leurs peuples, leurs moines ou
leurs rabbins. Leur esprit de parti et leur sectarisme les ont mens
vouer un culte ceux auxquels ils se sont raccrochs par fanatisme,
comme Allah nous en a informs au sujet des juifs. Ceci les a pousss
vnrer autre quAllah. Allah () dit :

1 Sourate Al-Hijr, v.28-31


2
Sourate Sd, v.75-76
3
Sourate Sd, v.76
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[

Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de
Maryam (Marie), comme Seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur
a command que d'adorer une divinit unique. Pas de divinit (digne
dadoration) part Lui ! QuIl soit purifi de tout dfaut ! Il est au-
dessus de ce qu'ils [Lui] associent.1

Le sectarisme est un Tght parmi les Tawghts 2. Observez donc ce


dont nous a informs Allah au sujet du peuple de Nh (No) (), lequel
a prch son peuple pendant mille ans moins cinquante annes.

Et en effet, Nous avons envoy Nh (No) vers son peuple. Il demeura


parmi eux mille ans moins cinquante annes. Puis le dluge les emporta
alors qu'ils taient injustes. 3

Pendant cette longue priode (o il prcha son peuple), et malgr la


sagesse de Nh quAllah a montre et les multiples moyens quil

1
Sourate At-Tawbah, v.31
2 N.d.T : Tawght est le pluriel de Tght. Ibn Al-Qayyim la dfini comme tant
toute chose par laquelle ltre humain outrepasse les limites dans ladoration, le
suivi ou lobissance. Les Tawght sont nombreux et les principaux sont au
nombre de cinq : Ibls (Le Diable), celui qui agre ladoration quon lui voue,
celui qui appelle les gens ladorer, celui qui prtend connatre lInvisible, et
celui qui ne juge pas selon les lois quAllah a rvles.
3 Sourate Al-c Ankabt, v.14

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utilisait pour appeler son peuple adorer Allah Seul, nuit et jour, en
secret comme en public et de maintes faons, leur esprit sectaire ne leur
a pas permis de suivre cette vrit, celle avec laquelle Allah () a
envoy Son messager. Cest ainsi quils demeurrent dans ltat quAllah
() a cit :

q p o n m l k j i h g f e d c[
Zxwv utsr

Nh (No) dit : Seigneur, ils m'ont dsobi et ont suivi celui dont les
biens et les enfants n'ont fait qu'accrotre la perte. Ils ont ourdi un
immense stratagme, et ils ont dit: N'abandonnez jamais vos
divinits... 1

Observez comment ils sattachent et se raccrochent des pierres et des


statues :

Z  ~ } | { z y x w v u[

et ils ont dit : N'abandonnez jamais vos divinits et n'abandonnez


jamais Wadd, Suwc, Yaght, Yacq et Nasr. 2

Malgr cette longue priode de prche, Allah () dit en montrant leur


raccrochement aveugle et leur loignement de la vrit :

Z [ Z Y X W[

Or, ceux qui avaient cru avec lui taient peu nombreux. 3

1 Sourate Nh, v.21-23


2 Sourate Nh, v.23
3 Sourate Hd, v.40
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Nous citons cela afin de mieux connatre les mfaits de la Hizbiyyah. Elle
entraine de graves prjudices dans la vie ici-bas et dans lau-del. Allah
() dit propos de Son Prophte Slih () et de son peuple :

Et (Nous avons envoy) aux Thamd, leur frre Slih, qui dit : mon
peuple, adorez Allah. Vous n'avez point de divinit digne dadoration en
dehors de Lui. De la terre Il vous a cr, et Il vous l'a fait peupler (et
exploiter). Implorez donc Son pardon, puis repentez-vous Lui. Mon
Seigneur est bien proche et Il rpond toujours (aux appels). Ils dirent :
Slih, tu tais auparavant un espoir pour nous. Nous interdirais-tu
d'adorer ce qu'adoraient nos anctres ? Cependant, nous voil bien dans
un doute troublant au sujet de ce vers quoi tu nous invites. 1

Quest ce qui les a pousss mcroire en Allah () ? Cest leur


sectarisme et fanatisme pour ce quadoraient leurs pres et la voie quils
suivaient.

Cest pour cette raison que le Prophte (), ds les premiers prmices de
sa prdication, a duqu ses Compagnons et leur a inculqu
progressivement comment dlaisser cette maladie ravageuse.

Il est rapport dans un hadth cit dans les deux recueils authentiques
dAl-Bukhr et Muslim que lorsquHraclius demanda Ab Sufyn
Sakhr Ibn Harb () ce que leur recommandait le Prophte (), il

rpondit : Dadorer Allah sans Lui donner dassocis, de dlaisser les

1 Sourate Hd, v.61-62


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croyances de nos pres, dobserver la prire et la vracit, dtre chastes
et de maintenir les liens de parent.

Et lorsque le Prophte () migra, il tablit les liens de fraternit entre


les Muhjirs et les Ansrs, pour exclure cet esprit de parti afin de ne pas
entendre les Muhjirs dire : vous les Muhjirs ! , ni les Ansrs
dire : vous les Ansrs ! . Dailleurs, lorsquun des Muhjirs frappa
un des Ansrs et que certains Muhjirs dirent vous les Muhjirs !
et que quelques Ansrs dirent vous les Ansrs ! , le Prophte () se
mit en colre et dit : Est-ce par lappel de la Jhiliyyah que vous appelez
alors que je suis parmi vous ! Dlaissez le car il est infect .

Cet esprit de clan et de parti est infect, il a exhal son odeur nfaste et
ses mfaits sur les Muslims, et ses dangers se sont rpandus en leur sein.
Nous dnonons cet esprit sectaire en raison du mal quil reprsente
pour la vie ici-bas et celle de lau-del. Effectivement, cest une maladie
meurtrire. Vus les dlits de sang subsistant entre les tribus de Aws et
de Khazraj, le Prophte () dit lors de son sermon le jour de
cArafat : Tout dlit de sang de la Jhiliyyah est enterr, sous mes pieds . Il

effaa donc tout dlit de sang qui remontait la priode antislamique


(Jhiliyyah) pour mettre un terme et couper court tout mfait que lon
pouvait prsager en raison de lesprit de clan. Il ne fallait pas que
quelquun dise une fois dans lIslam quuntel avait tu un de ses parents
pendant la priode de Jhiliyyah, affect par sa mort. Il mit un terme
tout cela afin de prserver la paix des curs et deffacer tout ce qui
pourrait pousser la rancune et lanimosit comme cest le cas de la
Hizbiyyah.

Observez maintenant le sectarisme du peuple du Prophte dAllah


Shucayb (). Allah () dit :

I H GF E D C B A @ ? > =< ; : 9 [

U T S R Q P O N M LK J

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` _ ^ ] \[ Z Y X W V

p o nm l k j i h g f e d c b a

|{ zy xwvuts r q

Z  ~ }

Et (Nous avons envoy) au Madyan, leur frre Shucayb qui leur dit :
mon peuple, adorez Allah, vous n'avez point de divinit digne
dadoration en dehors Lui. Et ne diminuez pas les mesures et le poids. Je
vous vois dans l'aisance, et je crains pour vous [si vous ne croyez pas] le
chtiment d'un jour qui enveloppera tout. mon peuple, faites
quitablement pleine mesure et plein poids, ne dprciez pas aux gens
leurs valeurs et ne semez pas la corruption sur terre. Ce qui demeure
auprs d'Allah est meilleur pour vous si vous tes croyants! Et je ne suis
pas un gardien pour vous . Ils dirent : Shucayb! Est-ce que ta prire
te demande de nous faire abandonner ce qu'adoraient nos anctres, ou de
ne plus faire de nos biens ce que nous voulons? Est-ce-toi l'indulgent, le
droit? 1

Leur rponse ne fut quindiffrence et moquerie envers ce noble et grand


Prophte (), pousss par leur esprit de parti et de clan pour leur
peuple. Cest dailleurs ce mme esprit quinsufflait Pharaon son
peuple. Allah () dit :

P O N M L K J I H G F E D[

b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T SR Q

nmlk j ihg fedc

1 Sourate Hd, v.84-87


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z y x w v u t s rq p o

Z ~ }|{

Et Pharaon fit une proclamation son peuple et dit : mon peuple!


Le royaume de Misr ne m'appartient-il pas ainsi que ces canaux qui
coulent mes pieds? N'observez-vous donc pas? Ne suis-je par meilleur
que ce misrable qui sait peine s'exprimer? Pourquoi ne lui a-t-on
lanc des bracelets d'or? Pourquoi les Anges ne l'ont-ils pas
accompagn? Ainsi chercha-t-il tourdir son peuple et ainsi lui
obirent-ils car ils taient des gens pervers. Puis lorsqu'ils Nous eurent
irrit, Nous Nous vengemes d'eux et les noymes tous. Nous fmes
d'eux un antcdent et un exemple [une leon] pour la postrit. 1

Celui qui appelait son parti, tout comme ses adeptes, furent tous noys
par Allah, pour stre opposs la vrit et ses adeptes.

nm l k j i h g f e d c b a[

z y xwv u ts rqpo

 ~} | {

Et les notables du peuple de Pharaon dirent : Laisseras-tu Ms


(Mose) et son peuple commettre du dsordre sur la terre, et lui-mme te
dlaisser, toi et tes divinits ? Il dit : Nous allons massacrer leurs fils
et laisser vivre leurs femmes. Nous aurons le dessus sur eux et les
dominerons. Mose dit son peuple : Demandez aide auprs d'Allah

1 Sourate Az-Zukhruf, v.51-56


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et soyez patients, car la terre appartient Allah. Il en fait qui Il veut
parmi Ses serviteurs. Et la fin (heureuse) sera aux pieux . 1

Voyez comment Pharaon les a ligus et embrigads et comment ils en


ont fait de mme. Ils ont dit te dlaisser toi et tes divinits , lont
remont [contre Ms (Mose) et son peuple] et se sont loigns de la
religion dAllah en raison de leur sectarisme et fanatisme. Allah a blm
les hypocrites et a rvl une sourate entire leur sujet - sourate al-
munfiqn -. Allah dit concernant lesprit de clan de ces abjectes
personnes, Ibn Sall et son groupe :

e d cb a ` _ ^ ] \ [ Z [

Z k j i hgf

Ils disent : Si nous retournons Mdine, le plus puissant en fera


assurment sortir le plus humble . Or c'est Allah qu'est la puissance
ainsi qu' Son messager et aux croyants. Mais les hypocrites ne le
savent pas. 2

Allah les priva de clairvoyance en raison de leur esprit de clan. Ils ont
dnigr le Prophte (), ses Compagnons et les plus nobles personnes.
Le sectarisme ne permet pas de reconnaitre le bien et de dsapprouver le
blmable, tout comme il ne permet pas de reconnaitre les vertus de gens
de bien. Ceux qui sallient leurs adeptes sont ceux quils aimeront
tandis que ceux qui scartent deux et mettent en garde contre eux sont
ceux quils dtesteront. Le sectarisme engendre galement comme mal le
fait davilir ceux quAllah a honors, et le fait dhonorer ce quAllah a
avili. La Hizbiyyah comporte aussi lappel de la Jhiliyyah sectaire. Or, le
Prophte () a dit : Celui qui combat par sectarisme ou par fougue ne
fait pas partie de ma communaut.

1 Sourate Al-Acrf, v.127-128


2
Sourate Al-Munfiqn, v.8
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Et dans une autre version : est mort dune mort semblable celle de la
Jhiliyyah . Et le Prophte () a dit dans un hadth authentique rapport
par cAmr Ibn Uqaysh : Dans la Jhiliyyah, on lui devait des intrts
usuraires. Il ne voulait pas embrasser lIslam tant quil ne les avait pas
rcuprs. Le jour de la bataille de Uhud, il demanda : O sont les
enfants de mes oncles ? Ils lui rpondirent : A Uhud Puis il
demanda : O est untel ? Ils dirent : A Uhud . Et tel autre ? La
rponse fut toujours : A Uhud . Il se rendit alors auprs deux et ils lui
dirent Eloigne-toi cAmr ! Il dit : Mais je me suis converti lIslam,
je suis croyant. Il combattit et fut bless. Sacd Ibn Mucadh dit sa sur
de lui demander avant quil ne meure est-ce quil combattait par fougue
pour son peuple ou par fureur en vue dAllah et de Son Prophte. Il
rpondit : Plutt par fureur en vue dAllah et de Son Prophte. Il
dcda et entra au Paradis.

On retiendra que celui qui combat les mcrants et les associateurs, non
pas pour Allah mais par esprit de clan et de parti, cela nest que mfait
contre lui, et il fera partie des premiers attiser le feu de lEnfer le Jour
de la Rsurrection comme parvenu dans le hadth o le Prophte () a
dit : Les premiers attiser le feu de lEnfer le Jour de la Rsurrection sont
: [.] et un homme qui combattait. Le Jour de la Rsurrection, on le fera venir
et Allah lui fera reconnaitre Ses bienfaits son gard et il les reconnaitra. Il lui
dira alors : Quas-tu fait de ces bienfaits ? Il dira : Jai combattu pour Ta
cause . Il lui sera dit : Mensonges. Tu as plutt combattu pour quon dise :
Cest un homme brave . Il sera alors train sur sa face et jet au Feu. Car
ses uvres ntaient pas en vue dAllah. Celui qui combat pour que la
parole dAllah soit la plus haute, cest lui qui est sur le sentier dAllah .

Prends garde ! Mme si tu brandis ton sabre ou ton arme contre les
mcrants, prends garde dtre atteint par lesprit de parti et de clan
pour ton peuple, ou que tu nuvres pas en vue dAllah et de Son
Messager ni pour la cause de lIslam. Cela sera ta perte.

Sois parmi les allis dAllah. Allah () dit :

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[

vous qui avez cru! Soyez les allis d'Allah, l'instar de ce que cIs
(Jsus) fils de Maryam (Marie) a dit aux aptres : Qui sont mes allis
(pour la cause) d'Allah ? - Les aptres dirent : Nous sommes les
allis d'Allah . Un groupe des Enfants d'Isral crut, tandis qu'un groupe
nia. Nous aidmes donc ceux qui crurent contre leur ennemi, et ils
triomphrent. 1

Et Allah () dit :

Z XWVU T S[

Le parti d'Allah est celui de ceux qui russissent. 2

Nous navons que deux partis, pas dautres : le parti dAllah ( ) et le


parti de celui qui sy oppose en suivant ses passions et son groupe.

Citons parmi des mfaits de ce sectarisme troit le fait quil divise les
Muslims et les dchire. Or, Allah () dit :

Z 4 3 2 1 0 / . -[

Certes, cette communaut qui est la vtre est une communaut


unique, et Je suis votre Seigneur. Adorez-Moi donc. 1

1
Sourate As-Saff, v.14
2
Sourate Al-Mujdalah, v.22
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Cette communaut est donc unique, son Livre est unique, sa Qiblah est
unique, son Prophte et Messager est unique ainsi que sa prdication.
Elle suit le Coran et la Sunnah. Le sectarisme lui cause prjudice et la
divise de toute part en jetant dans les curs haine et inimit contre celui
qui se raccroche au Livre dAllah et la Sunnah de Son Messager (). Il
est parvenu dans le Sahh Al-Bukhr et Muslim daprs Hudhayfah ()

que le Messager () a dit : Les fitnas (subversions) abordent le cur comme


les tresses dune natte noues lune aprs lautre. Tout cur qui sen imprgne
se verra marqu dune tache noire, et tout cur qui les rejettera se verra marqu
dune tache blanche jusqu ce que les curs ne deviennent soit blancs comme
une pierre lisse quaucune fitna ne nuira tant quil y aura les cieux et la terre,
soit noirs et sombres ne rejetant aucun rprhensible et ne reconnaissant aucun
bien si ce nest le suivi des passions qui les a imprgns.

Aussi, lesprit de parti et de clan est ce qui a fait prir les juifs aprs
quils aient reconnu le Messager dAllah () comme ils reconnaissent
leurs propres enfants. Allah () dit :

4 3 2 1 0 / . - , + *[

Z ; : 9 8 76 5

alors qu'auparavant ils cherchaient la suprmatie sur les mcrants,


- quand donc leur vint cela mme qu'ils reconnaissaient, ils refusrent
d'y croire. Que la maldiction d'Allah soit sur les mcrants ! 2

Lorsque le Prophte () dit un juif : Je tadjure au nom dAllah : as-tu


connaissance que je suis cit dans At-Tawrah (la Thora) en tant que Messager
dAllah ? Il rpondit : Nous y trouvons un semblable toi et nous
pensions quil serait des ntres . Ainsi, le fanatisme acharn et
lobstination due lesprit de clan les a fait mcroire en Allah (), Lui
dsobir et ne pas se soumettre la vrit.

1
Sourate Al-Anbiy, v.92
2
Sourate Al-Baqarah, v.89
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Fait galement partie des mfaits de la Hizbiyyah labsence de justice et
dquit. Il ny a pas de justice dans la Hizbiyyah, en aucune faon. Vous
trouverez la personne atteinte par lesprit de parti user de son influence,
de son rang et de sa position pour soutenir son parti, son groupe et les
semblables qui sont avec lui. Ceci nest que suivi des passions, non pas
de la vrit. Or, Allah () dit :

Ne suis pas la passion sinon elle t'garera du sentier d'Allah. Car


ceux qui s'garent du sentier d'Allah auront un dur chtiment pour avoir
oubli le Jour des Comptes. 1

Et Allah () dit :

0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " ![

Z 9 8 76 5 4 3 2 1

Vois-tu celui qui prend sa passion pour propre divinit ? Et Allah


l'gare sciemment et scelle son oue et son cur et tend un voile sur sa
vue. Qui donc peut le guider aprs Allah ? Ne vous rappelez-vous donc
pas ? 2

Que dire des Muslims aujourdhui ? Allah leur a enjoint dtre une
communaut unique et ils se sont diviss en des milliers de groupes,
contrairement ce quAllah () leur a ordonn :

Z GF E D C B A [

1
Sourate Sd, v.26
2
Sourate Al-Jthiyah, v.23
Dammaj-fr.com 19
Et cramponnez-vous tous ensemble au Habl (cble) d'Allah et ne
soyez pas diviss. 1

Or, les Hizbis disent : divisez-vous. Allah () dit :

Z [

Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes uvres et de la


pit et ne vous entraidez pas dans le pch et la transgression. 2

Alors que la situation de la Hizbiyyah parle delle-mme : il faut


sentraider avec ceux qui sont avec toi, quils soient juifs, chrtiens,
bouddhistes, hindouistes ou socialistes.

Allah () dit :

Z 4 3 2 1 0 / . -[

Certes, cette communaut qui est la vtre est une communaut


unique et Je suis votre Seigneur. Adorez-Moi donc 3

Alors que la situation de la Hizbiyyah parle delle-mme : soyez mille


groupes, ou deux milles, ou mme trois milles Pour eux, chacun doit
dployer ses efforts pour aider les gens qui sont de leur ct. Ils ne
reconnaissent pas le mrite de celui qui se raccroche au Coran et la
Sunnah, et ne rejettent pas cet garement vain.

De plus, la Hizbiyyah porte atteinte la vritable alliance avec les


croyants et au dsaveu des mcrants, ce qui dchire les Muslims :

1
Sourate l cImrn, v.103
2
Sourate Al-M-idah, v.2
3
Sourate Al-Anbiy, v.92
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[

Et ne soyez pas parmi les associateurs, parmi ceux qui ont divis
leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu'il
dtenait. 1

Pour quelle raison, Serviteurs dAllah, imitez-vous les juifs et les


chrtiens et dlaissez-vous ce quAllah vous a ordonn ? Pourquoi
prenez-vous en inimit celui qui dit que ceci est illicite et vous conseille
par misricorde et bienfaisance ? Pourquoi donnez-vous la
responsabilit des mosques ceux qui sont de votre parti et tenez
lcart et empchez ceux qui disent : Allah a dit son Messager a
dit !? Pourquoi oppresser les Salafis qui ils ne leur
reprochaient que d'avoir cru en Allah, le Puissant, le Digne de louange 2

Pourquoi donc oppresser les Salafis alors quils disent Allah a dit
Son Messager a dit ? Le soufi les prend en inimit et se raccroche
ses idologies et son soufisme. Le Rfidh les prend galement en inimit
et se raccroche ses penses, tout comme lIkhwn et les membres des
autres diffrentes sectes. Tout cela car ils - les Salafis - disent Allah a
dit Son Messager a dit .

serviteurs dAllah ! Craignez Le donc ! O est donc lalliance pour la


vrit ?

1 Sourate Ar-Rm, v.31-32


2 Sourate Al-Burj, v.8
Dammaj-fr.com 21
j i h g fe d c b a [

t sr q p o n m l k

Z{ z y x wv u

Les croyants et les croyantes sont allis les uns des autres. Ils
commandent le convenable, interdisent le blmable accomplissent la
Salt, acquittent la Zakt et obissent Allah et Son messager. Voil
ceux auxquels Allah fera misricorde, car Allah est Puissant et Sage. 1

Souhaitez-vous dlaisser ces nobles caractristiques ? Souhaitez-vous


vous carter de ce bien cause de lesprit de parti, pour soutenir telle ou
telle personne ?

z y x w v u t s r q p o[

 ~ } | {

Quand les meneurs dsavoueront les suiveurs la vue du chtiment,


les liens entre eux seront bien briss ! Et les suiveurs diront : Ah! Si un
retour nous tait possible ! Alors nous les dsavouerons comme ils nous
ont dsavous - Ainsi Allah leur montra leurs actions, source de
remords pour eux, mais ils ne pourront pas sortir du Feu. 2

Ce sont les paroles dAllah. Par consquent, Muslim, prends garde et


choisis tes allis en vue dAllah, de Son Livre, de Son Messager et des
croyants.

1 Sourate At-Tawbah, v.71


2 Sourate Al-Baqarah, v.166-167
Dammaj-fr.com 22
Z x w v u t s r q p o n m l[

les croyants! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion...


Allah va faire venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime

Quelle est donc la description de ce peuple quAllah aime ? Allah ()


dit :

 ~ } | { z[

modeste envers les croyants et fier et puissant envers les


mcrants, qui lutte dans le sentier d'Allah, ne craignant le blme
d'aucun blmeur. Telle est la grce d'Allah. Il la donne qui Il veut.
Allah est Immense et Omniscient. 1

Et Allah () dit :

 ~ } | { [

Et ceux qui n'ont pas cru sont allis les uns des autres. Si vous
n'agissez pas ainsi [en rompant les liens avec les infidles], il y aura
discorde sur terre et grand dsordre. 2

Effectivement, nous avons vu la discorde et le grand dsordre.


Lorsquun fonctionnaire Ikhwn traite laffaire dun Sunn, il la met de
ct. De mme, lorsquun employ Rfidh traite laffaire de quelquun
quil nagre point, quil soit Ikhwn, Sunn ou autre, il la met de ct.

1 Sourate Al-M-idah, v.54


2 Sourate Al-Anfl, v.73
Dammaj-fr.com 23
Cest le cas galement des Soufis. Chacun se met au service de ses
idologies, non pas au secours de la religion de vrit comme Allah ()
le veut rellement. Ils ne se mettent pas mme au service du peuple. Ils
se disent faisant partie du gouvernement, mais si lun des membres du
gouvernement se fanatise, cest sa perte. Il ne jugera plus tel quAllah le
souhaite, mais plutt comme le veut la Hizbiyyah - sauf celui qui Allah
fait misricorde -.

La Hizbiyyah va donc lencontre de ce quAllah () veut pour Ses


serviteurs. Il a t rapport dans les deux recueils authentiques (Al-
Bukhr et Muslim) daprs An-Nucmn que le Prophte () a
dit : Limage des Croyants dans les liens damour, de misricorde et de
compassion qui les unissent les uns les autres est celle du corps : ds que lun de
ses membres se plaint de quelque mal, tout le reste du corps accourt lui par la
veille et la fivre . Et le Prophte () a dit : Quiconque soulage un croyant
dune des peines de ce bas monde, Allah le soulagera dune des peines du Jour de
la Rsurrection .

La Hizbiyyah va lencontre de ceci. Le membre dun parti soutiendra


son clan ainsi que ses partisans, non pas les autres croyants, en se disant
quils ne font pas partie de son groupe. Pourtant, Quiconque facilite
une personne en difficult, Allah lui facilitera dans ce bas-monde et dans
lautre. Et quiconque couvre les travers dun Muslim, Allah le couvrira dans ce
bas-monde et dans lautre. Allah vient en aide Son serviteur tant que ce
dernier aide son frre . Et Allah () dit :

Z [

Les croyants ne sont que des frres. Etablissez la concorde entre vos
frres, et craignez Allah, afin qu'on vous fasse misricorde. 1

Et le Prophte () a dit : Les croyants sont, entre eux, tel un difice ; ils se
soutiennent les uns les autres .

1
Sourate Al-Hujurt, v.10
Dammaj-fr.com 24
Tout ceci nest que peu de chose et faible pour les Hizbis, une chose
quasi-inexistante et rvolue, le degr variant selon chacun. Quoi quil en
soit, le manque est grand de ce ct-l dans la Hizbiyyah. Pour quelle
raison Ab Tlib est-il mort mcrant ? Tout tudiant en science ayant
entendu le hadth ce sujet connait la rponse. Ab Tlib est mort impie
en raison de son esprit de parti et de clan pour les polythistes de
Quraysh. De mme, beaucoup de Qurayshites sont morts mcrants
cause de leur rattachement leurs statues.

Z Q P O N M L K J IH G F E [

Rduira-t-il les divinits un Seul Dieu? Voil une chose vraiment


tonnante. Et leurs notables partirent 1

Ils partirent vers des pierres et des idoles

^ ] \ [ Z Y X WV U T S R Q P O[
Z fe d cb a` _

Et leurs notables partirent en disant : Allez-vous en, et restez


constants vos dieux : c'est l vraiment une chose souhaitable. Nous
n'avons pas entendu cela dans la dernire religion (le Christianisme); ce
n'est en vrit que pure invention! 2

Ils nont pas cru le Messager () et lont trait de menteur en raison de


leur rattachement des pierres. Lorsque le Prophte () disait Ab
Tlib : mon oncle, dis quil ny a de divinit digne dadoration quAllah (l
ilha illallah). Avec cette parole, je tmoignerai en ta faveur auprs dAllah ,
Ab Jahl Ibn Hishm lui insufflait lesprit de parti et de clan en lui
disant : Dlaisserais-tu la religion de cAbd Al-Muttalib ? . Au final,
Ab Tlib est mort sur cet esprit de clan, faisant ainsi partie des gens qui

1
Sourate Sd, v.5-6
2
Sourate Sd, v.6-7
Dammaj-fr.com 25
demeureront ternellement en Enfer comme rapport dans les deux
Sahhs daprs Al-Musayyab Ibn Hazm. La dernire parole dAb Tlib
avant de mourir fut quil suivait la religion de cAbd Al-Muttalib. Il
refusa de dire : Il ny a de divinit digne dadoration quAllah (l ilha
illallah) . Et le Prophte () a dit : Il est dans un niveau du Feu (o il subit
un chtiment attnu) .

De mme, le Prophte dAllah Ibrhm () a dploy ses efforts pour


appeler avec bienfaisance et douceur son pre adorer Allah Seul.

Q P O N M L K J I H G F E D C B A[

` _^ ] \[ZYXW VUTS R

n m l k j i h g f e d cb a

zy xwvu tsr q po

Z |{

Lorsqu'il dit son pre : mon pre, pourquoi adores-tu ce qui


n'entend ni ne voit, et ne te profite en rien ? mon pre, il m'est venu de
la science ce que tu n'as pas reu; suis-moi, donc, je te guiderai sur une
voie droite. mon pre, n'adore pas le Diable, car le Diable dsobit au
Tout Misricordieux. mon pre, je crains qu'un chtiment venant du
Tout Misricordieux ne te touche et que tu ne deviennes un alli du
Diable . Il dit : Ibrhm, aurais-tu du ddain pour mes
divinits ? 1

Celui-ci lui rpondit avec un fanatisme acharn, se rattachant ses


divinits, alors quIbrhm lappelait adorer Allah (). Il lui a dit :

1
Sourate Maryam, v.42-46
Dammaj-fr.com 26
 ~ } [

Z

Si tu ne cesses pas, certes je te lapiderai, loigne-toi de moi pour


bien longtemps. Paix sur toi , dit Ibrhm. J'implorerai mon
Seigneur de te pardonner car Il m'a toujours combl de Ses bienfaits. Je
me spare de vous, ainsi que de ce que vous invoquez, en dehors d'Allah,
et j'invoquerai mon Seigneur. J'espre ne pas tre malheureux dans mon
appel mon Seigneur 1

Allah () a interdit Son Messager () dimplorer pardon en faveur des


hypocrites, puis a dit :

R Q P O N M L K J I H[
Z ^ ] \ [ ZY X W V U T S

Ibrhm ne demanda pardon en faveur de son pre qu' cause d'une


promesse qu'il lui avait faite. Mais, ds qu'il lui apparut clairement
qu'il tait un ennemi d'Allah, il le dsavoua. Ibrhm tait certes plein
de sollicitude et indulgent. 2

Aprs avoir vu la vrit, stre raccroch des idoles la perdu. Grand


nombre des enfants dIsral ont perdur sur le faux et persist suivre le
vain par obstination, esprit de clan et sectarisme.

La Hizbiyyah est une des pratiques de la priode prislamique


(Jhiliyyah). Allah () dit :

1
Sourate Maryam, v.46-48
2
Sourate At-Tawbah, v.114
Dammaj-fr.com 27
0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " ![

Z 54321

Et c'est ainsi que Nous n'avons pas envoy avant toi d'avertisseur en
une cit sans que ses gens aiss n'aient dit : Nous avons trouv nos
anctres sur une religion et nous suivons leurs traces . 1

Et Allah () dit dans Son Noble Livre :

Z H G F E D C B A @ ? > = <[

Or, il y a des gens qui discutent au sujet d'Allah sans aucune science,
ni guide, ni Livre pour les clairer 2

Q P ON M L K J I H G F E D C B A[

Z VUTSR

Et quand on leur dit : Suivez ce qu'Allah a fait descendre , ils


disent : Nous suivons plutt ce sur quoi nous avons trouv nos
anctres . Est-ce donc mme si le Diable les appelait au chtiment de la
fournaise ! 3

Ils les imitent bien qutant dans cette situation. Allah () dit :

1 0 /. - , + * ) ( ' & % $ # " ![

Z 7 65432

1
Sourate Az-Zukhruf, v.23
2
Sourate Al-Hajj, v.8
3
Sourate Luqmn, v.21
Dammaj-fr.com 28
Et quand on leur dit : Suivez ce qu'Allah a fait descendre , ils
disent : Non, mais nous suivrons les coutumes de nos anctres. -
Quoi ! Et si leurs anctres n'avaient rien raisonn et s'ils n'avaient pas
t dans la bonne direction ? 1

Quoiquil advienne, ils ne cessent de se rattacher, aveuglment et par


sectarisme, leur peuple, les menant refuser la vrit et sen carter.
Muslims ! Purifiez-vous (de cette infamie) ! Invoquez Allah afin quIl
vous aide suivre uniquement la vrit, dfendre ses adeptes et
scarter de la Hizbiyyah sectaire qui a fait prir des communauts. Cest
une des voies de la Jhiliyyah, dIbls (le Diable) et des juifs. Elle affecte et
nuit lalliance avec les croyants et au dsaveu des mcrants, ainsi qu
lamour en vue dAllah.

Le Croyant se doit daimer pour Allah et de dtester pour Allah. Ceci


fait partie des anses les plus solides de la foi. Pourtant, lorsquun adepte
de la Hizbiyyah demande do vient telle personne et quon lui rpond
de tel ou tel parti (Hizb), il la regardera de travers et ne lui accordera
aucune valeur car elle ne fait pas partie de son parti. Pourtant, il pourra
se lier damiti avec un chrtien ou quelquun qui soppose Allah et
Son Messager. Or, Allah () dit :

- , + * ) ( ' & % $ # " ![

Z 65 4 3 2 1 0 / .

Tu n'en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour
dernier, qui prennent pour amis ceux qui s'opposent Allah et Son
Messager, fussent-ils leur pres, leur fils, leurs frres ou les gens de leur
tribu. 2

La Hizbiyyah ne reconnait pas les valeurs des gens de mrite. Pourtant,


Allah () dit :

1
Sourate Al-Baqarah, v.170
2
Sourate Al-Mujdalah, v.22
Dammaj-fr.com 29
Z R Q PO N M L K J I H G F E[

hommes! Nous vous avons crs d'un mle et d'une femelle, et


Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous
entre connaissiez. Le plus noble d'entre vous - de quel parti est-il ? - :

ZU T S R Q [

Le plus noble d'entre vous auprs d'Allah, est le plus pieux. 1

Et Allah () dit :

Z [

Et c'est Lui qui de l'eau a cr une espce humaine qu'Il unit par les
liens de la parent et de l'alliance. Et ton Seigneur demeure
Omnipotent. 2

Et Allah () dit dans Son Noble Livre :

, + * ) ( ' & % $ # " ![

Z 0/.-

Par le Temps! L'homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient
et accomplissent les bonnes uvres, s'enjoignent mutuellement la vrit
et s'enjoignent mutuellement l'endurance. 3

Nous comprenons bien que celui qui croit et accomplit de bonnes


uvres ne fait pas partie des hommes en perdition ; il nest donc pas

1
Sourate Al-Hujurt, v.13
2 Sourate Al-Furqne, v.54
3 Sourate Al-c Asr, v.1-3

Dammaj-fr.com 30
permis de le dnigrer ou magnifier sa perte dans la religion. Allah ()
dit :

ihgf ed cba `_[

Z onml kj

Certes, Nous avons honor les fils d'Adam. Nous les avons
transports sur terre et sur mer, leur avons attribu de bonnes choses
comme nourriture, et Nous les avons nettement prfrs plusieurs de
Nos cratures. 1

Cet honneur est spcifique ceux qui font preuve de pit. Allah ()
dit :

. - , + * ) ( ' & % $ # " ![

< ;:9876 54321 0/

Z I HGFEDCBA @ ?> =

Par le figuier et l'olivier ! Et par le Mont Snn ! Et par cette Cit


sre ! Nous avons certes cr l'homme dans la forme la plus parfaite.
Ensuite, Nous l'avons ramen au niveau le plus bas, sauf ceux qui
croient et accomplissent les bonnes uvres : ceux-l auront une
rcompense jamais interrompue. Aprs cela, qu'est-ce qui te fait traiter
la rtribution de mensonge ? Allah n'est-Il pas le plus sage des Juges ? 2

Comment dnigrer celui qui Allah a accord la grande rcompense ?


Allah llve et tu oses le rabaisser ! La Hizbiyyah mne prendre en
inimiti les allis dAllah. Or, le Prophte () dit daprs ce quil
rapporte de son Seigneur () : Allah dit : Celui qui prend un de Mes allis

1 Sourate Al-Isr, v.70


2
Sourate At-Tn,v.1-6
Dammaj-fr.com 31
comme ennemi, Je lui dclare la guerre. Rien ne rapproche plus le serviteur de
Moi que le respect des obligations que Je lui ai prescrites. Mon serviteur ne
cesse de se rapprocher de Moi par les uvres surrogatoires jusqu ce que Je
laime ; et lorsque Je laimerai, Je serai son oue avec laquelle il entend, sa vue
avec laquelle il voit, sa main avec laquelle il attrape, et son pied avec lequel il
marche. Sil Me demande, Je lexaucerai. Sil cherche Ma protection, Je le
protgerai.

Ainsi faisant, tu te montres hostile Allah. Or, tu nas pas le pouvoir, ni


toi ni aucun autre, de porter atteinte celui quAllah dfend.

Z [

Allah prend la dfense de ceux qui croient. Allah n'aime aucun tratre
ingrat. 1

Le parti-pris aveugle peut tre en faveur dune faction, dune tribu ou


dun peuple. Vous aurez surement constat les consquences du
fanatisme li chaque cole de jurisprudence (Madhab), la faon dont
chacun dnigre lautre. Certains fanatiques rapportent mme ce hadth :
Il apparaitra dans ma communaut un homme dnomm Muhammad Ibn
Idrs 2, plus nuisible celle-ci quIbls (le Diable) ; et Ab Hanfah est la lumire
de ma communaut . Ce hadth est invent, ce nest quun mensonge sur
le Prophte (). Pourtant, les fanatiques leur cole de jurisprudence se
servent de ce hadth en mentant sur le Messager dAllah () pour
pousser les gens dlaisser Shfic et aimer Ab Hanfah.

Dautres ont dit :

Je suis Shficite tant que je vis, et si je meurs

Jenjoins aux gens dpouser le Madhab Shficite

1
Sourate Al-Hajj, v.38
2
N.d.T : C--d lImm Shfic.
Dammaj-fr.com 32
Pourquoi donc [lauteur des vers] Al-Bushanj ( ) na-t-il pas enjoint
aux gens de suivre le Livre dAllah et la Sunnah de Son Messager ()
alors que son Imm lui-mme a recommand ceci ? Tout simplement par
rattachement aveugle aux coles de jurisprudence. Pourtant, lImm
Shfic a dit : Si je tiens un propos contradictoire au hadth, sachez que je
reviens dessus, aussi bien de mon vivant quaprs ma mort .

Et aprs avoir cit un hadth, quelquun lui a demand : uvres-tu


avec ? Il lui rpondit : Me vois-tu avec une tenue de juifs ? Me vois-tu
dans une glise ? Je dis : le hadth est authentique, et toi tu me demandes si
juvre avec ? gens ! Si le hadth est authentique, cest alors mon Madhab .
Cest lune des nombreuses citations trs importantes transcrites par
Ab Htim et Al-Bayhaq - quAllah leur fasse misricorde - au sujet du
suivi des textes religieux de Shfic et son appel uvrer selon le Livre
dAllah () et la Sunnah de Son Messager ().

Z ? > = <; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 [

Suivez ce qui vous a t descendu venant de votre Seigneur et ne


suivez pas d'autres allis que Lui. Mais vous vous souvenez peu. 1

Z xw v u t s r q p o [

Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu'il vous interdit,


absentez-vous en. 2

Z hg f edcb a `_ ^][

Que ceux, donc, qui s'opposent son commandement prennent garde


qu'une preuve ne les atteigne, ou que ne les atteigne un chtiment
douloureux. 1

1 Sourate Al-Acrf, v.3


2 Sourate Al-Hashr, v.7
Dammaj-fr.com 33
Certains membres de lcole Mlikite refusaient mme de prier derrire
ceux de lcole Shficite, tout comme ceux qui sont de Madhab Shficite
ne priaient pas derrire ceux du Madhab Hanafite. Il y avait donc dans
la mosque du Harm quatre lieux diffrents de prire pour chaque
cole, les Shficites, les Mlikites, les Hanafites et les Hanbalites. Ils
refusaient de prier ensemble en se divisant et se tenant lcart les uns
des autres.

Le Hanafite dit :

Que notre Seigneur maudisse autant de fois que le nombre des grains de sable

Celui qui contredit la parole dAb Hanfah

Les tudiants en science savent pourtant pertinemment quAb Hanfah


( ) fait partie de ceux qui sont le plus loigns des preuves car il tait
un adepte de lopinion (Ray). Dailleurs, il ntait connu que pour cela. Et
lpoque, son cole qui se situait Kfah tait de cette institution.

Voici maintenant les propos dAb Ismcl Al-Haraw ( ) :

Je suis Hanbalite tant que je vis, et si je meurs

Jenjoins aux gens dpouser le Madhab Hanbalite

Dautres ont mme dit : Sans [lImm] Mlik, la religion aurait dpri .
Alors quAllah () dit :

Z m l k j i h g[

En vrit c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous
qui en sommes gardien. 2

membres de la communaut de Muhammad ! Suivez le Livre et la


Sunnah ! Oui, ce qui nous regroupe est Le Livre, la Sunnah et la

1 Sourate An-Nr, v.63


2 Sourate Al-Hijr, v.9
Dammaj-fr.com 34
comprhension des pieux prdcesseurs (Salaf Slih) - quAllah leur
accorde Son agrment -. Cest la comprhension du Messager dAllah
() qui est notre prdcesseur. En effet, le Prophte () a dit : Quel bien
bon prdcesseur (Salaf) je suis pour toi .

Cest la comprhension dAb Bakr, cUmar, cUthmn, cAl et des autres


Compagnons, celle de ceux qui nous ont prcd - quAllah les agre -
ainsi que ceux qui ont suivi leur voie.

Et le Prophte () a dit dans un hadth authentique : Les juifs se sont


diviss en soixante et onze groupes, et les chrtiens en soixante-douze. Et cette
communaut se divisera en soixante-treize groupes, tous iront en Enfer sauf
un. Ils lui demandrent alors : Messager dAllah, quel est ce
groupe ? Il rpondit : Celui de ceux qui sen tiennent ma voie actuelle et
celle de mes Compagnons .

Qui tient donc dlaisser ce bien si ce nest quelquun dinjuste envers


lui-mme, qui sest priv de la droiture. Cet esprit de parti et de clan
(cAsabiyyah Hizbiyyah) va lencontre de ce quAllah souhaite pour nous,
savoir le regroupement, la fraternit et lamour mutuel. Il en est de
mme pour le sectarisme et lidologie populaires. A titre dexemple,
cela pousse ladepte du parti Bacth dire :

Jagre le parti Bacth comme seigneur, sans aucun associ

Et larabisme comme religion, il ny en pas deux

Il dit galement :

Ne minterrogez pas sur ma religion, sur ma voie

Je suis Bacth, socialiste, arabiste

gens ! Navez-vous pas pris conscience de la fitna de cette Hizbiyyah et


de langoisse, la rancur, linimiti et la haine quelle engendre. Cest ce
que souhaite Shaytn [comme dans le hadth] Votre division provient de
Shaytn, votre division provient de Shaytn.

Dammaj-fr.com 35
Allah nous a prescrit de se raccrocher fermement au Livre et la Sunnah
de Son Messager (), par misricorde. Le Messager dAllah () nous la
galement enjoint dans la Sunnah en disant : Allah vous enjoint trois
choses et vous en interdit trois autres. Il vous enjoint de nadorer que Lui sans
rien Lui associer, de vous raccrocher tous au cble (Habl) dAllah sans vous
diviser, et de conseiller celui qui vous dirige - La version avec la citation
du conseil est parvenue dans le musnad de lImm Ahmad - Et Il vous
interdit de tenir et dcouter des ragots, dabuser de questions et de gaspiller vos
biens . Suivez-donc les ordres dAllah et de Son Messager () car nous
avons tous constat le malheur, la perte, la haine, linimiti, la division et
la fitna que linfraction aux ordres provoque au sein des Muslims. Ceci
est conforme ce dont nous a informs Allah () :

Z  ~ } | {[
Et ceux qui n'ont pas cru sont allis les uns des autres. Si vous
n'agissez pas ainsi [en rompant les liens avec les infidles], il y aura
discorde sur terre et grand dsordre. 1

Si les croyants ne sallient pas les uns aux autres, il y aura discorde sur
terre et grand dsordre. Il faut donc prendre garde de ne pas suivre la
voie dIbls (le Diable), ni de la Jhiliyyah (priode antislamique), ni
dzar [pre dIbrhm], ni celle dAb Tlib. Prenez garde de ne pas
faiblir dans la prescription de sallier aux croyants et dsavouer les
mcrants, car cette faiblesse indiquerait une faiblesse de la foi. Il est du
devoir de chaque Muslim de craindre Allah.

Les vnements passs avec Jankz Khn et Hulagu lorsque les Tatars
prirent le dessus sur les Muslims sont dus au sectarisme des Rfidhas et
leur vaine idologie juive. En effet, leurs penses sont bases sur celles
des juifs. Cest pour cette raison quils ont soutenu les mcrants et ont
employ leur idologie contre les Muslims.

Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah a dit : Chaque fois que deux antagonistes
sopposeront, les Rfidhas ne cesseront dtre du ct oppos lIslam .

1 Sourate Al-Anfl, v.73


Dammaj-fr.com 36
Par Allah ! Jadresse ce conseil aux croyants en vue dAllah et de Son
Messager. Craignez Allah et dfaites-vous donc de lesprit de parti
(Hizbiyyah), dbarrassez-vous de ce pch qui mne la perte. Celui qui
a t prouv par la Hizbiyyah ne doit pas ajouter en plus de cela
linjustice et liniquit.

Allah () dit :

UTSRQPO NMLK[

ZV

Certes, Allah commande l'quit, la bienfaisance et l'assistance aux


proches. Et Il interdit la turpitude et l'acte rprhensible 1

Et Allah () dit dans Son Noble Livre :

Z C B A @ ?> = < ; : 9 8 [

Et quand vous parlez, soyez quitables mme s'il s'agit d'un proche
parent. Et remplissez votre engagement envers Allah. 2

Et Allah () dit :

-,+* )('&%$#"[

= < ; : 98 7 6 5 4 3 2 1 0/ .

Z I H G F E D C B A @ ?>

1 Sourate An-Nahl, v.90


2 Sourate Al-Ancm, v.152
Dammaj-fr.com 37
les croyants! Observez strictement la justice et soyez des tmoins
(vridiques) comme Allah l'ordonne, ft-ce contre vous-mmes, contre
vos pre et mre ou proches parents. Qu'il s'agisse d'un riche ou d'un
besogneux, Allah a priorit sur eux deux (et Il est plus connaisseur de
leur intrt que vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas
dvier de la justice. Si vous portez un faux tmoignage ou si vous le
refusez, [sachez qu'] Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous
faites. 1

Allah est certes Parfaitement Connaisseur.

Il ny a de main sans que celle dAllah soit au-dessus delle

Ni dinjuste sans quil ne se fasse prouver par un autre injuste

Si certains soufis ou dautres sectaires apprennent que quelquun est la


recherche de la science dAllah et de Son Messager (), ils le dtournent
de cette voie. Or, Allah () dit :

Z 4 3 2 10 / . - , + *[

Et vous goterez le malheur pour avoir barr le sentier d'Allah. Et


vous subirez un chtiment terrible. 2

toi qui taccroches aveuglment ton idologie, ton groupe, nas-tu


pas peur en entendant ce verset et cette menace divine ?

Et Allah () dit :

1 Sourate An-Nis, v.135


2 Sourate An-Nahl, v.94
Dammaj-fr.com 38
Qui est plus injuste que celui qui traite de mensonges les versets
d'Allah et qui s'en dtourne? Nous punirons ceux qui se dtournent de
Nos versets, par un mauvais chtiment, pour s'en tre dtourns. 1

Par Allah ! Ces opposants nont pas la moindre chose reprocher aux
Gens de la Sunnah allant lencontre du Livre dAllah et de la Sunnah
de Son Messager () selon la voie des pieux prdcesseurs. Non !
Absolument aucune ! Cest plutt la passion qui les pousse. Cest cette
mme passion qui a incit Al-Ma-mn emprisonner lImm Ahmad,
lui porter ainsi qu dautres Muslims prjudice, effrayer, tuer et
tourmenter ceux qui suivent la voie de la vrit. Il vous faut savoir que
lesprit de parti et de clan pousse linjustice. Mme si ce sectaire fait
mine de ne pas tre un adepte raccroch son parti (Mutacassib), quil est
quelquun qui va dans le sens de tous et quil est comme ceci et comme
cela, sachez que ce quil dissimule le pousse liniquit, causer
prjudice son entourage et tre daccord avec ses semblables.

Cest ainsi quAl-Ma-mn, sous linfluence d'Ibn Ab Dud et de ses


ides de Jahmiyyah, a pouss la communaut entire dire que le Coran
tait cr. Celui qui nallait pas dans ce sens se voyait soit emprisonn,
soit tu. A lpoque, une immense fitna est advenue. Seul lImm
Ahmad et ses semblables ont tenu ferme, cest pourquoi cAl Ibn Al-
Madn ( ) a dit : Allah a prserv la religion par deux personnes : Ab
Bakr lors de lapostasie2, et lImm Ahmad dans lpreuve3 .

Ceux qui demeurent fermes face aux faussets et actes rprhensibles


sont seulement ceux qui se rattachent uniquement la vrit et
souhaitent voir les gens retourner au suivi du Livre dAllah et de la
Sunnah de Son Messager (). Allah () dit :

1 Sourate Al-Ancm, v.157


2 N.d.T : Il a combattu ceux qui refusaient de sortir la Zakat.
3 N.d.T : Il a tenu tte ceux qui disaient que le Coran tait cr.

Dammaj-fr.com 39
[

Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-l Allah


et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien
mieux et de meilleure interprtation (et aboutissement). 1

Mais cause de la Hizbiyyah, chacun appelle son idologie en faisant


flchir et faiblir les Muslims. Or, Allah () dit :

Z )( ' & % $ [

Et ne vous disputez pas, sinon vous flchirez et perdrez votre force. 2

La Hizbiyyah affaiblit la puissance et dissipe les forces, ce qui est le but


des juifs et des chrtiens. Toutefois, certains renient ce fait et disent avec
volubilit et force quils veulent un dialogue pacifique, dbattre en allant
dans le sens des gens.

Il faut se repentir de cet enlisement et de cette fitna. Puis, si vraiment


une diffrence de comprhension survient, la personne peut dbattre
ce sujet et cest son droit. Nous avons par ailleurs un audio traitant de
ceux qui appellent au dbat et au dialogue pacifique, alors quils sont les
plus loigns de la concrtisation de lentente authentique base sur le
Livre dAllah et la Sunnah de Son Messager (), conformment ce
quAllah veut et enjoint :

Z [

Sur toutes vos divergences, le jugement appartient Allah. 1

1
Sourate An-Nis, v.59
2
Sourate Al-Anfl, v.46
Dammaj-fr.com 40
Z [

Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-l Allah


et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier.2

Ces propos sont donc sujet daffliction pour les Muslims vus la division
et lloignement du suivi de la voie authentique des pieux prdcesseurs
(Minhj Salaf) qui en rsultent.

Par Allah ! Seul peut dlaisser la voie des pieux prdcesseurs celui qui
fait scission. Et Allah () dit :

K J I H G F E D C B A @ ? >[

Z R Q PO N M L

Et quiconque fait scission d'avec le Messager, aprs que le droit


chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants,
alors Nous le laisserons comme il s'est dtourn, et le brlerons dans
l'Enfer. Et quelle mauvaise destination! 3

Et je demande quiconque sopposerait ces paroles dapporter des


preuves indiquant que la voie des Croyants est autre que celle des
Compagnons. La voie des Croyants est le suivi du Livre dAllah, de la
Sunnah de Son Messager (), de la comprhension des Compagnons et
ceux qui les ont suivis. En effet, les Compagnons sont les meilleurs des
croyants, leur lite. Ce qui leur a suffi ne nous suffirait-il pas ? Nous
devons tre une communaut unique, et aimer pour nos frres ce que
nous aimons pour nous-mmes conformment ce qua enjoint le
Prophte () en affirmant que celui qui ne ralisait pas cela natteignait
pas la plnitude de la foi : Nul dentre vous ne sera totalement croyant tant

1
Sourate Ash-Shr, v.10
2
Sourate An-Nis, v.59
3
Sourate An-Nis, v.115
Dammaj-fr.com 41
quil naimera pas pour son frre ce quil aime pour lui-mme . Aprs cela,
certains grands parleurs disent : ils1 ne veulent pas voir lunion des voix.

mes frres ! Ne craignez-vous pas Allah en transformant la vrit ?


Cette voie (Minhj) ne vous suffit-elle pas tous ? Pourtant, Allah () a
enjoint Son Prophte () dappeler les gens du Livre cette mme
parole commune :

G F E D C B A @ ? > = < ; :[

ZJ I H

Dis : gens du Livre, venez une parole commune entre nous et


vous : que nous n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer

Or, les soufis donnent des associs Allah, comment pourrions-nous


donc nous unir eux ? Il en est de mme des Rawfidhs.

X W V U T SR Q P O N M L K [

ZY

et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en
dehors d'Allah. Puis, s'ils tournent le dos, dtes : Soyez tmoins que
nous, nous sommes soumis . 2

Il nous a t ordonn tous de suivre Le Livre dAllah () et la Sunnah


de Son Messager () :

1
N.d.T : Ceux qui suivent les traces des pieux prdcesseurs (Salafis).
2
Sourate l cImrn, v.64
Dammaj-fr.com 42
. - , + * ) ( ' & % $ # " ![

; :987654 3 210/

Z?>= <

N'as-tu pas vu ceux qui prtendent croire ce qu'on a fait descendre


vers toi [prophte] et ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent
prendre pour juge le Tght, alors que c'est en lui qu'on leur a command
de ne pas croire. Mais le Diable veut les garer trs loin, dans
l'garement. 1

Non !... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps
qu'ils ne t'auront demand de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront
prouv nulle angoisse pour ce que tu auras dcid, et qu'ils se
soumettent compltement [ ta sentence]. 2

Le Livre et la Sunnah sont suffisants tous. Celui qui carte ou empche


les gens daccder la vrit est forcment en train dcarter ou
dempcher laccs au Livre et la Sunnah. Or, ce Livre contient notre
flicit.

WVUT SRQPONML KJ[

Z a ` _ ^ ] \ [Z Y X

1 Sourate An-Nis, v.60


2 Sourate An-Nis, v.65
Dammaj-fr.com 43
Il vous a lgifr en matire de religion, ce qu'Il avait enjoint Nh
(No), ce que Nous t'avons rvl, ainsi que ce que Nous avons enjoint
Ibrhm (Abraham), Ms (Mose) et cs (Jsus) : Etablissez la
religion; et n'en faites pas un sujet de division . 1

Par Allah ! Je ne fais que vous conseiller Muslims ! Ne faites pas de la


religion un sujet de division et tenez-vous en fermement au Livre
dAllah () et la Sunnah de Son Messager (). Nous ne vous appelons
pas vous raccrocher nos dires, ni nos avis. Ce serait certes de
linjustice. En effet, appeler notre opinion ou la vtre ne serait
qu'iniquit. Nous prchons suivre le Livre dAllah () et la Sunnah de
Son Messager () o rsident le salut, le bien et la guide. Allah () dit :

U T S R Q P ON M L K J[

Z \ [ Z Y X WV

Et voil Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne


suivez pas les sentiers qui vous cartent de Sa voie. Voil ce qu'Il vous
enjoint. Ainsi atteindrez-vous la pit. 2

Pour complter le sujet, nous ajouterons - insh Allah - probablement


quelques propos pour claircir un peu plus les mfaits de la Hizbiyyah et
de la cAsabiyyah sur la Dacwa Salafiyyah toute poque. Toutes les
gnrations souffrent de ces mfaits qui divisent les Muslims, les
dispersent et perturbent, faisant que chacun use de sa fonction, sa
situation, son rang pour soutenir son idologie, son parti, son peuple, sa
tribu, ses proches et lser les autres, leur porter prjudice, les mpriser et
ne pas reconnaitre leur valeur. Or, le Prophte () a dit : Celui qui fait
preuve desprit de parti de la Jhiliyyah, rabaissez-le donc sans prendre de
pincettes pour que cela lui serve de chtiment exemplaire. Il faut donc
mpriser ce genre-l.

1 Sourate Ash-Shr, v.13


2 Sourate Al-Ancm, v.153
Dammaj-fr.com 44
Le Prophte () a galement dit : Que les gens cessent donc de se gonfler
dorgueil avec leurs anctres, ou ils seront auprs dAllah tels des escargots qui
repoussent les putrfactions avec leurs nez .

Ils ne doivent pas senorgueillir de la voie quils suivent face ceux qui
suivent le droit chemin. Leur voie est voue disparaitre.

toi qui dtiens quelques responsabilits - quAllah nous accorde ainsi


qu toi la russite -, que tu sois mir ou ministre : tu es, aujourdhui,
ministre, mais demain tu seras sous la terre, mang par les vers. Tu dois
te prparer rendre des comptes le Jour o tu te retrouveras devant
Allah. Nuse pas de ta situation ou de ton poste contre celui qui ne ta
pas lu ou contre celui qui nest pas avec toi. Cest une affaire de
religion. Nous ne vous appelons pas la dmocratie et ses principes de
mcrance laquelle prchent les mcrants, juifs et chrtiens. La
dmocratie appelle ce que chacun dise ce que bon lui semble alors que
nous, nous vous appelons au Livre et la Sunnah.

Allah () a garanti par le suivi du Livre et de la Sunnah le bonheur des


gens, celui des poux, des voisins, des dirigeants et administrs, mme
des animaux et insectes Il garantit la flicit de toute la cration si les
Muslims uvrent avec le Livre dAllah () et la Sunnah de Son
Messager (). Allah () dit :

Z K J I H G F E D C B A @ ?[

Et quiconque dsire une religion autre que l'Islam, ne sera point


agre, et il sera, dans l'au-del, parmi les perdants. 1

Et Allah () dit dans Son Noble Livre :

Z PO N M L K J I H G F E D C[

1 Sourate l cImrn, v.85


Dammaj-fr.com 45
Celui qui guide vers la vrit est-il plus digne d'tre suivi, ou bien
celui qui ne se dirige qu'autant qu'il est lui-mme dirig ? 1

Et Allah () dit :

0/ . - , + * ) ( ' &% $ # " ! [

Z: 9 8 7 6 5 43 2 1

Dis : Obissez Allah et obissez au Messager. S'ils se


dtournent,... il [le Messager] n'est alors responsable que de ce dont il est
charg; et vous assumez ce dont vous tes chargs. Et si vous lui
obissez, vous serez bien guids . Et il n'incombe au Messager que de
transmettre explicitement (son message). 2

Louange Allah Seigneur des mondes.

1 Sourate Ynus, v.35


2 Sourate An-Nr, v.54
Dammaj-fr.com 46
Les procds occultes visant attaquer la
Dacwa Salafiyyah

Shaykh Yahy Ibn cAl Al-Hajr

- qu'Allah le prserve

Dammaj-fr.com 47
F
Louange Allah, que les loges et le salut dAllah soient sur le
Messager dAllah. Ceci tant :

Javais en tte plusieurs points se rattachant aux procds occultes


visant attaquer lappel la voie des pieux prdcesseurs (Dacwa
Salafiyyah) que jai jug important de dvelopper. En effet, il nest pas
donn tous de les connaitre et de les comprendre. De plus, claircir ces
points fait partie de lentraide au bien et la pit et va dans le sens de
ces vers :

Jai pris connaissance du mal non pour lui-mme mais pour men prserver

Certes, celui qui ne distingue pas le mal du bien celui-ci risque de le toucher

Ces vers reposent sur le hadth de Hudayfah Ibn Al-Yamn - rapport


par Al-Bukhr (n3606) et Muslim (n1847) - qui dit : Tandis que les
gens interrogeaient le Messager d'Allah () sur le bien, moi, je
l'interrogeai sur le mal par crainte den tre touch. Messager
dAllah, lui dis-je, nous tions dans un tat d'ignorance et de mal puis
Allah nous a envoy ce bien. Y aura-t-il, aprs ce bien, du mal ? -
Oui , rpondit-il. Et, repris-je, aprs ce mal le bien reviendra-t-il ?
- Oui, mais il ne sera pas pur . Quest ce qui le troublera? - Des
gens qui appelleront une voie autre que ma guide et de leurs agissements
vous reconnaitrez certaines choses que vous approuverez et en mconnaitrez
dautres que vous dsapprouverez . Et aprs ce bien, y aura-t-il encore
du mal ? - Oui, des gens qui appelleront aux portes de l'Enfer, ils
appelleront eux les gens et prcipiteront dans lEnfer ceux qui rpondront
leur appel . - Messager dAllah, lui dis-je, dcris-nous les donc . -
Ils seront de notre race et parleront notre langue . Que mordonnes-tu
de faire si jassiste cela ? - Tu devras taccrocher au groupe uni des
muslims (Jamcah) et leur Imm . - Mais si alors les muslims n'ont ni
Jamcah, ni Imm ? - Ecarte-toi de toutes les sectes mme si tu dois pour

Dammaj-fr.com 48
cela taccrocher avec les dents la racine d'un arbre et rester ainsi jusqu' ce
que la mort ne vienne .

1- Parmi les procds occultes visant attaquer la Dacwa


Salafiyyah : le Tahrsh1.

Les ennemis de la Dacwa Salafiyyah emploient cette mthode contre les


reprsentants de cette Dacwa, savants et prdicateurs, en semant dans
leurs rangs la zizanie. Ce nest pas une chose nouvelle. Bien au contraire,
ce procd date dil y a longtemps. Il existait dj lpoque de lImm
Al-Bukhr, de son Shaykh Muhammad Ibn Yahy Adh-Dhuhl, de
lImm Mlik et Ibn Ishq, de cAbbs Ibn cAbd Al-cAdhm, et cAbd Ar-
Razzq ainsi que nombre de savants parmi les prdcesseurs.

Dailleurs, cest la tche laquelle sattelle Shaytn (le Diable). LImm


Muslim rapporte dans son Sahh daprs Jbir Ibn cAbdillah (x ) que le
Prophte () a dit : Shaytn (le Diable) a dsespr de voir ceux qui
accomplissent la prire dans la pninsule arabique ladorer, mais il na de cesse
de semer la zizanie (Tahrsh) . Cest--dire quil na de cesse de semer la
zizanie, dy veiller fortement en multipliant ses efforts. Il ny renonce
pas ; il est mme prt monter quelquun contre son propre frre, ou un
pre contre son fils. Shaytn dresse son trne sur la mer et disperse ses
troupes afin de semer la discorde entre les gens. Ils reviennent ensuite
linformer quils ont mont untel contre untel mais cela ne lui suffit pas.
Mais lorsque lun deux vient lui dire quil na cess dharceler untel
jusqu ce quil ne se spare de sa femme, Shaytn lui dit alors Tu es
excellent ! et lui dpose une couronne sur la tte.

Celui qui sme la zizanie est considr comme faisant partie des
troupes de Shaytn. Que ce soit entre des frres, entre une pouse et son
mari, des voisins, entre les Muslims. Cest une des uvres de Shaytn.
Or, le Prophte () a dit : Celui qui monte (Khabbaba) une pouse contre

1N.d.T : Le Tahrsh est le fait de semer la zizanie et de monter les gens les uns
contre les autres
Dammaj-fr.com 49
son mari, ou un servant contre son matre ne fait pas partie des ntres . Le
sens de (Khabbaba) est corrompre la femme pour quelle dteste son mari
et monter le servant afin de har son matre et sinsurger contre lui ce qui
le poussera senfuir. Cela incitera galement la femme mal se
comporter avec son poux et sopposer lui, alors quil est son
compagnon, le voisin le plus proche quelle ait, voire mme ce quelle a
de plus cher si Allah a mis de lamour entre eux.

Les gens dous de raison ont remarqu que les ennemis de la Dacwa
Salafiyyah nont de cesse de les attaquer par ces moyens. Par Allah ! Sils
pouvaient sparer un poux de sa femme, ils ne se gneraient pas sans
crainte dAllah, surtout si cette femme et son poux appellent la
religion dAllah et suivent la voie droite du Coran et de la Sunnah de
Son Messager (). Voir ces efforts prodigus en faveur des gens,
hommes et femmes, voir cet homme et son pouse rpandre ce bien les
drange. Ils leur faut alors mettre tout en uvre pour tenter daffaiblir la
vigueur quont ces poux rpandre ces bienfaits.

2- Parmi les procds occultes visant attaquer la Dacwa


Salafiyyah : les calomnies, les trafics de propos et les mensonges.

Rappelons-nous ce que des jurisconsultes (fuqah) ont fait Ab


Ismcl Al-Haraw. Nourris par la haine contre lui, ils ont eu recours un
jouet denfant ayant la forme dune statue pour arriver leur fin.
Lorsquils voulurent visiter le Wl (le gouverneur), ils passrent chez
Ab Ismcl. Arrivs chez lui, ils lui dirent : nous souhaitions nous
rendre chez le Wl, puis nous avons estim que tu tais plus en droit
que nous te visitions en premier, nous nous rendrons chez lui aprs.

Assis avec lui, ils en profitrent pour placer le jouet sous sa natte puis
sen allrent. Et une fois chez le Wl, ils lui dirent quAb Ismcl
adorait une statue. Le Wl se mit alors en colre, nagrant pas une telle
abomination au sein de ses administrs. Malgr toutes les
Dammaj-fr.com 50
dsobissances quil pouvait y avoir dans leurs rangs - certains
coutaient des chansons, dautres commettaient certaines innovations -
ils prouvaient un soin jaloux pour la religion, en accomplissaient les
injonctions sacres et, dans lensemble, ordonnaient le bien et
condamnaient le mal. La preuve en est le Jihd quils menaient et
dautres choses, telle leur animosit envers les mcrants. Cela est bien
connu deux. Lorsque le Wl entendit cette affaire, il envoya un
missaire auprs dAb Ismcl, afin de vrifier le bienfond de cette
information. Une fois arriv, lmissaire regarda dessous la natte et se
saisit de lobjet. Il linforma ensuite que le Wl le convoquait. Une fois
en sa prsence, le Wl lui prsenta le jouet que lui avait donn
lmissaire et dit : Quest-ce donc que cela Ab Ismcl ? . Il
rpondit : Cest un jouet denfants . Il rpta alors Quest donc que
cela ? et sexclama en colre Ils disent que tu adores une statue !

LorsquAb Ismcl se rendit compte que laffaire tait srieuse et quil


avait t victime de calomnies et dinjustice, il dit :

Z [

Gloire Toi ( Allah)! C'est une norme calomnie 1

Il leva sa voix qui portait haut en disant ces mots. Cette parole qui
provient dune victime dinjustice eut un impact sur le cur du Wl qui
se rendit compte quils avaient menti sur lui, que ctait une calomnie. Il
ne cessa dharceler ces forgeurs de mensonges jusqu ce quils
reconnaissent ce quils avaient commis. Il leur demanda ce qui les avait
pousss commettre cela. Ils rpondirent : Ce qui nous a pouss
commettre ceci est ta notorit au sein des gens . Cest--dire quils
lenviaient au point de vouloir le discrditer au plus bas point devant le
Wl. Mme sil nallait pas le tuer ni mme lemprisonner, ils seraient
dbarrasss de lui. Au final, Allah na qulev son rang auprs du Wl
et des gens.

1 Sourate An-Nr, v.16


Dammaj-fr.com 51
Egalement, ce qua rapport Ibn Battah concernant Shaykh Al-Islam
Ibn Taymiyyah dans sa Rihlah fait partie des mensonges forgs utiliss
contre la Dacwa Salafiyyah. Shaykh Al-Islam est cet homme connu pour
son asctisme, sa pit, sa science et sa faon de clamer fort la vrit et
de combattre dans le sentier dAllah selon son possible. Cest ainsi que
nous lestimons, et Allah est Son Juge.

Pour toutes raisons, des savants de son poque le jalousrent. Lisez


donc la prface de son livre Al-Wsitiyyah dans son recueil de Fatwas,
vous verrez ce quils lui ont fait subir pour avoir rdig cet ouvrage
alors quil ne contient que des paroles aussi savoureuses que du miel. Il
ny cite que des versets du Coran, des hadths du Messager dAllah ()
ainsi que des narrations de pieux prdcesseurs - quAllah les agre -.
Ses dtracteurs lont pourtant jug comme un dlit lencontre de la
religion et ses ennemis nont eu de cesse de le calomnier auprs des
dirigeants. Mais Allah lui accorda la victoire face eux. Les gens qui
veulent touffer la vrit ont menti contre lui, comme la fait Ibn
Battah. Ce dernier dit dans sa Rihlah quil a rencontr Shaykh Al-Islam
qui prononait un sermon dans la mosque de Damas. Au cours de son
allocution, il descendit de la chaire et dit : Allah descend du ciel comme
je descends ce cette chaire . QuAllah soit purifi de tous dfauts et de
toutes diminutions ! Quel abject anthropomorphisme (tablir une
ressemblance entre Allah et Sa cration) ! Shaykh Al-Islam est bien loin
de tenir de tels propos ! Ce nest quun mensonge vident son
encontre. Aprs avoir vrifi la date de la suppose rencontre avec
Shaykh Al-Islam qua cite Ibn Battah, il ny avait pas lombre dun
doute quelle concidait avec son sjour en prison. Il ne pouvait donc en
aucun cas prononcer un sermon dans la mosque de Damas ce
moment. Ibn Battah et sa duperie furent dvoils l'aide de la
chronologie des vnements.

La mme chose sest produite avec lImm Muhammad Ibn cAbd Al-
Wahhb An-Najd () . Les soufis et leurs semblables ne cessent de
lattaquer. Jinvite celui qui voudrait sassurer de ces faits lire le
premier tome de ses Ras-il, vous verrez les mensonges quils ont fait
courir son sujet. Entre autre, ils ont dit de lui que ctait un
Dammaj-fr.com 52
sanguinaire, quil rendait mcrants dinnocents Muslims, quil tait un
Mujassim (quil attribue un corps Allah semblable celui de Sa
cration)... En rponse, Shaikh Muhammad Ibn cAbd Al-Wahhb montre
que ce ne sont que des mensonges forgs son encontre afin de
dtourner les gens et dobstruer le sentier de la vrit et de la Sunnah.

Nous citons cela afin dattirer lattention sur cette mthode. Et ce ne


sont que les grandes lignes des manigances injustes et iniques contre les
gens de la Sunnah. Par la grce dAllah, nous avons un audio
intitul Les affabulations de ceux qui rusent contre les reprsentants de
lIslam . Souhaitons que son contenu, aprs vrification et certains
ajouts, puisse tre transcrit dans un livret qui sera publi.

Il est mme possible quils viennent avec la photo dune femme pieuse
nue, ou dun homme vertueux en train de forniquer. Ils peuvent laide
dappareils le juxtaposer aux cts dune femme.

Ils emploient maintes ruses, stratagmes et perfidies laide


dordinateurs, de portables ou dautres systmes.

Ils peuvent galement se servir dune parole vielle de dix ans, puis la
juxtaposer avec une parole rcente. Par exemple, prendre une phrase
telle Pharaon est mcrant et la coller avec une seconde phrase pour
appliquer ce jugement de mcrance contre un Muslim. Cest la faon
dagir des Hizbis, comme les partisans dAb Al-Hassan al-Misr connus
chez nous comme le parti de Barah Ad-Dhimmah. Les Hizbis ont
prtendu que nous disions des partisans dAb-l-Hasan Al-Misr quils
taient des homosexuels ! Par Allah ! Si javais dit cela sur Pharaon, ou
Ab Lahab, ou Ab Jahl, ceut t injustice et mensonge ! Ils sont certes
mcrants mais pas homosexuels. Comment donc dire cela sur un
Muslim !? Le Prophte () a dit : Celui qui dit sur un Muslim une chose
dont il est innocent, Allah le fera sjourner dans la boue du pus des gens de
lEnfer . Nous dsavouons ce mensonge devant Allah (). Il serait
dailleurs de notre droit de dire : que la maldiction dAllah soit sur le
menteur, et que la maldiction dAllah soit sur celui qui a profr ces
propos. Ce ne sont que des mensonges afin de dtourner les gens. Par

Dammaj-fr.com 53
Allah, peu nous importe ces calomnies forges contre nous. Allah ()
dit :

Z [

Lcume sen va, au rebut, tandis que [l'eau et les objets] utiles aux
Hommes demeurent sur la terre. 1

Toutefois, il est interdit de dtourner les gens de la voie de la Sunnah et


de les empcher dtudier la science religieuse avec de tels mensonges.
Ces Hizbis forgent chaque fois de nouveaux mensonges afin de semer
la confusion chez les ignorants. Quelle honte pour eux. Allah () dit :

Z K J I HG F E D C B A @ [

Seuls forgent le mensonge ceux qui ne croient pas aux versets d'Allah;
et tels sont les menteurs 2

Ils mentent et rpandent ces mensonges chez les gens pour leur barrer
laccs la science religieuse (talab al-cilm). Or, tudier les sciences de la
religion fait partie du sentier dAllah. Et Allah () dit :

Z 5 4 3 2 10 / . - , + *[

Et vous goterez le malheur pour avoir barr le sentier d'Allah. Et


vous subirez un chtiment terrible. 3

Et Allah () dit :

1 Sourate Ar-Racd, v.17


2 Sourate An-Nahl, v.105
3 Sourate An-Nahl, v.94

Dammaj-fr.com 54
 ~ } | { z y x w v u[

vous qui croyez! Craignez Allah et parlez avec droiture, afin qu'Il
amliore vos actions et vous pardonne vos pchs. Quiconque obit
Allah et Son messager obtient certes une grande russite. 1

Allah a rattach la vertu des actions et le pardon des pchs la parole


de droiture ainsi qu lobissance Allah (), non pas aux mensonges
et aux diffamations. Et si quelquun dcouvre quon lui a menti, ce
menteur deviendra parmi ceux quil dtestera le plus, car il la tromp.
Or, le Prophte () a dit : Celui qui nous trompe nest pas des ntres ,
hadth rapport par Muslim. De plus, il laura loign de la guide et de
la Sunnah sous le couvert de mensonges. Nous dsavouons devant
Allah tout ce qui va lencontre du Coran et de la Sunnah et toute
fausset. Par Allah ! Ils ont menti sur nous. QuAllah rtribue celui qui a
forg ces mensonges contre nous selon ce quil mrite.

Citons quelques mensonges notoires forgs contre notre Shaykh ()


[Shaikh Muqbil Al-Wdic]. Ils ont prtendu quil ne permettait pas la
femme de traire de vaches, disant que le pis de la vache ressemble aux
parties intimes des hommes. Ainsi, les femmes ne devaient pas traire de
vaches !

Ils ont galement prtendu quil interdisait dacheter des concombres


et des bananes, et mme den possder la maison [pour les mmes
raisons] !

Et ils ont prtendu quil ordonnait ceux qui venaient tudier de


divorcer leur femme car leur acte de mariage tait invalide. Il aurait soi-
disant galement crit un livre intitul Les foudres sabattant sur celui qui
commet linterdit de manger avec des cuillres et des fourchettes !!!

1 Sourate Al-Ahzb, v.70-71


Dammaj-fr.com 55
Nous ne cessons, jusqu maintenant, dentendre ces refrains. Ils ne se
sont calms quaprs la mort de Shaykh Muqbil ( ) et ont redirig leurs
propos, leurs mensonges et ces mmes mthodes contre nous. Puis ils
font mine de demander Allah de faire misricorde Shaykh Muqbil et
dtre affligs par sa disparition. Par Allah ! Ils nont jamais t satisfaits
de Shaykh auparavant, ni de sa Dacwa par la suite. Ce nest rien dautre
que la politique des hizbis.

3- Le troisime procd visant attaquer la Dacwa


Salafiyyah consiste feindre le bon comportement auprs des
savants de la Sunnah et chercher sattirer leurs faveurs en
simulant un bon caractre.

Les hizbis procdent de la sorte afin de pouvoir propager plus


aisment ce quils veulent.

En effet, il est dur de rpandre leur pense et leurs principes sans se


rapprocher des gens de la Sunnah car les gens nont pas confiance aux
hizbis ni en leur voie. Cest pour cela quils ont eu recours un nouveau
stratagme qui est de se rapprocher des savants de la Sunnah et
demeurer leur ct. Ils se parent de beaux comportements factices afin
dattiser la colre de ce savant et la faire rejaillir contre eux (les gens de
la Sunnah).

Ils peuvent galement utiliser certains ouvrages de la Sunnah. Il leur


suffit de regrouper diffrents textes, qui en ralit se trouvent dans ces
livres de Sunnah, puis den faire un livre. Ils demandent ensuite un
savant de la Sunnah de leur crire une prface pour cet ouvrage. Celui-ci
sy plie et fait leur loge. De cette faon, ce hizb gagne la confiance des
gens et peut propager ses faussets, son sectarisme et sa supercherie
sous couvert dtre ltudiant de tel Shaykh vu quil a prfac son livre.
Mais par Allah, cela ne lui profitera devant Allah et les personnes

Dammaj-fr.com 56
doues de clairvoyances. Wsil Ibn cAt Al-Ghazl, puis cAmr Ibn
cUbayd et bien dautres gars faisaient partie des lves du clairvoyant

savant Hasan Al-Basr. Bien plus, Dh Al-Khuwaysarah faisait figure de


Compagnon du Prophte () - certains de ceux qui lont vu ont dit quil
tait un munfiq (hypocrite) et dautres ont avanc dautres choses - ; Ibn
Sall a galement vcu lpoque du Prophte (), a entendu ses
propos, a particip aux batailles avec lui, a assist diverses assises avec
lui et a mme pri derrire lui ; citons galement cImrn Ibn Hattn qui a
ctoy de grands Compagnons et qui a pourtant fini parmi les
Khawrijs ; est-ce que cela leur a profit aprs avoir dvi de la religion
authentique dAllah, aprs avoir suivi des voies corrompues comme
celle des Khawrijs, des Qadariyyas Muctazillas ou autres combattant la
Sunnah ? Cela ne leur a servi en rien. Malheureusement, nous sommes
une poque o rgne la plus grande confusion. Il se peut quun adepte
du faux, en sattirant les grces de personnes sur la vrit, trompe la
masse des gens.

Je conseille tous ceux qui parviennent ces propos parmi les savants
de la Sunnah, les personnes de science et les prdicateurs de ne pas se
rjouir ni se complaire dtre entours par une multitude de gens aimant
et agrant les penses des hizbis tels Sayd Qutb, Hasan Al-Banna ou
dautres.

Par Allah, il vaut bien mieux sentourer de Salafis dont on espre le bien
et dont nous sommes labri des mfaits - comme parvenu dans le
hadth Le meilleur dentre vous est celui dont on espre le bien et dont nous
sommes labri des mfaits . Ce salafi est plus en droit et mrite bien plus
dtre proche de vous que celui qui tient des paroles reluisantes,
sempresse de vous amener vos chaussures pour vous chausser, vous
ouvre la porte de la voiture, et dit : Notre Shaykh a dit Notre Shaykh
a dit alors quil suit une voie corrompue.

Ceci est un conseil sincre. Par Allah, nous avons constat les effets
nfastes de cette faon dagir sur la Dacwa Salafiyyah, oui nous lavons
vu. vous savants de la Salafiyyah : si les hizbis se rapprochent de vous,
cest dans le seul but de dnigrer votre minhj, les reprsentants de votre
Dammaj-fr.com 57
Dacwa et ceux qui font triompher la Sunnah que vous prnez et
laquelle vous appelez.

Ces hizbis manigancent donc en se parant de comportements factices


pour sattirer les faveurs et les grces des savants de la Sunnah et quils
prfacent leurs livres. Sils taient sincres et vridiques, ils se seraient
repentis de leurs penses corrompues. Ceci est trs important. Sans avoir
dvelopp le sujet, nous y avons tout de mme fait allusion de faon
suffisante. Louange Allah.

4- Le quatrime procd visant attaquer la Dacwa Salafiyyah


consiste faire croire que les diffrents appels des multiples voies
sont quivalents.

Effectivement, nous trouvons divers appels (dacwas), que ce soit lappel


au soufisme, la hizbiyyah, au shiisme, la vrit, la fausset.
Certaines personnes tentent de rendre tous ces appels gaux. Des haut-
placs lont clairement reconnu. Ils disent quils ne veulent pas voir le
Salafi plac dessus et le soufi ou le hizb dessous. Ce quils souhaitent
cest pouvoir les utiliser les uns contre les autres afin de parvenir leur
but. Ainsi, lorsquun Salafi dit quelque chose, ils lui disent que tel autre
ne dit pas comme lui en citant un soufi, un shiite ou un hizb. Ils
trompent la socit en disant quuntel est un savant, mais tel autre lest
aussi Si tu dis que les lections ne sont pas permises, dautres disent
quelles le sont. Si tu dis que la dmocratie est mcrance, dautres - tels
le soufi associateur dnomm Mur de la ville de Hudaydah et son
entourage - disent quelle est une grce. Si tu dis que la mixit est
interdite, dautres disent quelle est une ncessit. Si tu dis que les
intrts usuraires sont illicites, dautres disent que cest lconomie du
pays. Ainsi, la vrit est considre comme une voix parmi tant dautres.

Dammaj-fr.com 58
Ils ne font quinciter les gens renoncer la vrit et sen dtourner.
QuAllah nous protge et nous prserve. Ce qui doit tre pris en
considration est la vrit, non pas la parole duntel ou tel autre.

Ils ont une autre faon dagir qui est en crer au sein mme de la Dacwa
une opposition afin davoir plusieurs avis partags. Un minhj unique,
mais des avis multiples. cAbdallah a une opinion, Zayd une autre, cAmr
une autre et chacun veut la faire appliquer. De l, naissent la
confusion et la divergence dopinions, ce que souhaitent justement les
ennemis de la Dacwa Salafiyyah pour la diffamer et inciter lanimosit et
aux conflits en dressant les gens les uns contre les autres. Ils tentent
galement de discrditer ceux qui sont considrs comme tant de
confiance. Tout cela servirait jeter la confusion, de sorte quil ny ait
personne pour maintenir la Dacwa dans lordre, comme il a t dit (en
vers) :

La situation des gens ne peut samliorer dans lanarchie, sans lite leur tte

Et aucune lite nest possible si ce sont les ignorants qui rgnent

Mais, par la grce dAllah, toutes ces tentatives sont voues lchec.
Allah () dit :

Z [

A Allah appartient lordre, au dbut et la fin 1.

Et le Prophte () a dit Ibn cAbbs : Sache que si la communaut se


regroupait pour te faire un bien, elle ne te fera que le bien quAllah ta prescrit.
Et si elle se regroupait pour te nuire, elle ne te fera que le mal quAllah ta
prescrit. Certes, les plumes sont leves et lencre des feuillets a sch. Ce
hadth est rapport par Tirmidh, il est authentique.

1 Sourate Ar-Rm, v.4


Dammaj-fr.com 59
Si les choses dpendaient des gens, la Dacwa des messagers ne se serait
jamais ralise. Nous citons ces choses afin de savoir ce qui se trame
contre cette Dacwa. Et cest dAllah dont nous demandons laide.

5- Le cinquime procd consiste tenter dinfiltrer les hizbis au


sein des Salafis, dans leurs forteresses, afin de dissoudre leurs
rangs.

Navez-vous pas observ - quAllah vous prserve - ce quils ont fait en


Arabie Saoudite ? Lorsquils ont vu que lappel au Tawhd et la Sunnah
prdominait dans ce pays, les hizbis aux idologies de Hasan Al-Bann
et Sayd Qutb ont tent de sinfiltrer dans leurs Jmict (universits
islamiques) ainsi que dans les affaires de la Dacwa, tout ceci en leur nom
(c--d en se faisant passer pour des Salafis), jusqu placer eux-mmes
les responsables de la direction. Une fois cela ralis, avec des aides
importantes et puissantes, ils se sont mis destituer les Salafis, un par
un, de nombreux postes importants.

Par Allah, les hizbis ne cessent de vouloir sen prendre linstitut Dr


al-Hadth de Dammj et ses diverses branches. Sils avaient pu, ils
auraient fait pareil afin de pouvoir agir de la mme manire jusqu voir
les gens pencher vers des personnes (non sur la droiture). Et si
quelquun parle (pour dnoncer ces faits), alors lun deux se dressera
contre lui. Mais heureusement, par la grce dAllah, quiconque tente
duvrer ainsi dans les instituts de la Sunnah voit sa tentative voue
lchec, insh Allah. Nous avons fait don de nos propres personnes pour
la Dacwa Salafiyyah et naccepterons contre cela aucun change.

Z [

Dammaj-fr.com 60
Au-del de la vrit qu'y a-t-il donc sinon l'garement ? Comment
alors pouvez-vous, vous dtourner ? 1

Notre but est que ces instituts soient purs, limpides et exempts de tout
mlange avec le faux ou de confusion, quils se distinguent par leur suivi
du Livre dAllah et de la Sunnah de son Messager (). Nous ne
souhaitons quaucune autre pense ne vienne sy immiscer, que ce soit
celle des takfiris, des terroristes, des soufis, des shiites, des qutbis, des
partisans des associations, des ambigus et des ruseurs, de ceux qui font
preuve dimmodration, ni celle des Hadddis.

Nous voulons que ces centres demeurent tels quils sont, consacrs
lenseignement du Livre dAllah et de la Sunnah de son Messager (). Et
la russite provient dAllah.

Par Allah vous qui tes la tte de centres Salafis ! Voir des hizbis
sinfiltrer au milieu des Salafis est une des plus grandes causes poussant
ceux-ci scarter de la vrit. Allah ne dit-il pas au sujet des
polythistes :

Z [

Ils aimeraient bien que tu transiges avec eux afin qu'ils transigent
avec toi. 2

Les deux Imms de lexgse du Coran Ibn Jarr At-Tabr et Ibn Kathr
Ad-Dimashq, ainsi que dautres, ont cit ce hadth de Jbir Ibn
cAbdillah () qui a dit : Un jour, les Qurayshis se rassemblrent et

dirent : cherchez lhomme le plus savant dans la magie, la divinisation et


la posie dentre vous puis quil se rende auprs de cet homme (le
Prophte ()) qui nous a diviss, a sem la discorde dans nos affaires et
a dnigr notre religion. Quil lui parle et voit quelle sera sa rponse. Ils
dirent quils ne connaissaient pas quelquun de plus savant dans ce

1 Sourate Ynus, v.32


2 Sourate Al-Qalam, v.9
Dammaj-fr.com 61
domaine que cUtbah Ibn Rabcah quils dsignrent : Cest toi Ab-l-
Walid (la personne adquate) .

cUtabh se rendit auprs du Prophte () et lui demanda : O


Muhammad ! Es-tu meilleur que cAbdallah ? . Le Messager dAllah ()
garda le silence. Et cUtbah de continuer : O Muhammad ! Es-tu
meilleur que cAbd Al-Muttalib ? . Le Messager dAllah garda encore le
silence. cUtbah Ibn Rabcah lui dit alors : Si tu prtends quils sont
meilleurs que toi, sache quils ont ador les divinits que tu dnigres. Et
si tu prtends tre meilleur queux, parle donc que lon entende tes
propos. Par Allah nous navons pas vu une brebis galeuse issue de son
troupeau plus nfaste pour son peuple que toi : tu nous as diviss, a
sem la discorde dans nos affaires, a dnigr notre religion et nous a
dshonors devant les autres Arabes. Il y court quun magicien, un
devin se trouvait Quraysh. Par Allah, nous nattendons quun cri
semblable celui dune femme enceinte qui accouche pour que les uns
parmi nous se lvent contre les autres avec les pes pour sentretuer et
tous prir. toi, si cest la fortune que tu recherches, nous te runirons
tellement de biens que tu seras lhomme le plus riche de Quraysh. Si tu
dsires te marier, choisis la femme de Quraysh que tu veux et nous ten
accorderons une dizaine.

Le Messager dAllah () lui dit : As-tu fini ? . - Oui - rpondit cUtbah.


Et le Messager dAllah () de rciter :

Z . - , + * ) ( ' & % $ # " ![

Z @ ? > = < ; : 9 8 7[

Ha, Mm. [C'est] une Rvlation descendue de la part du Tout


Misricordieux, du Trs Misricordieux. Un Livre dont les versets sont
dtaills (et clairement exposs), un Coran [lecture] arabe pour des gens
qui savent, annonciateur [d'une bonne nouvelle] et avertisseur

Dammaj-fr.com 62
jusqu : S'ils s'en dtournent, alors dis-leur : Je vous ai avertis d'une
foudre semblable celle qui frappa les cd et les Thamd . 1

cUtabh dit : Cesse, cesse tu nas rien dautre ? . Le Messager dAllah


() rpondit : non . Jusqu la fin du rcit2

Rapport par Ab Yacl dans son musnad, Ibn Ab Shaybah dans son
Musannaf, et cAbd Ibn Humayd dans son musnad. Le rcit a plusieurs
voies par lesquelles sa chaine de transmission est bonne (hasan), il en est
ainsi galement du point de vue du texte.

Allah a donc secouru nos Imms par la vrit. Ab Ismcl Al-Haraw


dit : on a, maintes reprises, point un sabre sur moi en me disant non
pas de renier ma religion, mais plutt de me taire sur ceux qui vont
mon encontre. Je leur rpondais : non !

Ce procd est lun des plus grands moyens pour arriver leur fin :
tenter dintroduire et dinfiltrer les adeptes du faux au sein des Salafis.
Comme lon dit : un destructeur prend le dessus sur cent constructeurs.
Si par exemple cent personnes construisent un mur et quune seule vient
le dtruire, elle aura pris le dessus sur eux.

De mme, si un seul hizb se trouve dans un centre salaf, il va sans


quon ne sen rende compte glousser dans loreille duntel et duntel
jusqu former une bande, un clan sectaire lintrieur mme de
linstitut. Les gens deviendront malades ( cause de la hizbiyyah), et
combien pourrons-nous en secourir ? Nous demandons Allah de nous
prserver.

1Sourate Fussilat, v.1-13


2N.d.T : Dans la suite du rcit, cUqbah retourna chez les Qurayshis et leur
dit : Vous savez bien que je suis lun des plus aiss Quraysh, mais en me
rendant chez Muhammad et en parlant avec lui, il ma rpondu par des mots
qui ne sont ni magie, ni divinisation, ni mme posie. Il ma rcit des versets
du Coran et jai d mettre ma main sur sa bouche pour le faire taire en lui
adjurant par le lien de parent de cesser de rciter. Vous savez bien que lorsque
Muhammad dit une chose il est sincre, et cest pour cela que je lui ai demand
de se taire.
Dammaj-fr.com 63
6- Le sixime procd consiste semer la controverse au sein des
Salafis par des propos globaux non prcis.

Le Prophte () a dit dans un hadth authentique rapport par Ab


Ummah : Un peuple ne sgare aprs avoir t sur la voie droite quen
entrant dans la controverse .

Les adeptes du faux que sont les hizbis font partie de ceux qui
controversent le plus et ont le temps libre pour cela. Ils nont rien faire
de leur temps et occupent leurs compagnons et leur entourage par des
sciences non profitables qui ne leur servent mme pas savoir comment
prier, ni comment unifier Allah et Ladorer correctement. Ils appellent
cela Les miracles de la science . Ils dpensent cet effet des millions
pris de largent de bienfaisance, crent des instituts, emploient des
professeurs pour garer les gens.
Lun de ces miracles de la science est le fait que Pharaon soit mort noy.
Un laboratoire ayant dcouvert de nos jours en analysant sa dpouille
quil tait mort noy, ils viennent tayer cela avec des preuves, telle la
parole dAllah () :

Z [
Nous leur montrerons Nos signes dans l'univers et en eux-mmes,
jusqu' ce qu'il leur devienne vident que c'est cela (le Coran), la
Vrit. 1
Cette vrit le fait que Pharaon est mort noy - ne vous est-elle
apparue quaprs le rsultat de ce laboratoire danalyses ? Il y a pourtant
dans le Coran plusieurs versets faisant tat quAllah a noy Pharaon.
Nanmoins, vous venez avec ces arguments pour tayer cela.
mes frres ! Voyez comment ils ne se contentent pas de la vrit et
jettent des doutes ce sujet en utilisant les miracles de la science ,

1 Sourate Fussilat, v.53


Dammaj-fr.com 64
prtendant que cest cela le Tawhd. Ce nest rien dautre quun moyen
pour semer la polmique au sein des gens. Ceux qui entendent leurs
propos se demandent par la suite : As-tu entendu cela ? Est-ce vrai ou
faux ? Ils distraient les gens avec des choses improductives, la
polmique tant lune des taches de ces oisifs.
Ils ont dautres procds pour nuire aux gens de la Sunnah en posant
des questions que nont dbattues ni Al-Bukhr, ni Muslim, ni lImm
Ahmad, ni Mlik, ni Al-Awzc ni les grands Imms de la Sunnah que ce
soit les deux Sufyn ou les deux Hammd Aucun deux na parl de
ces choses-l. Par exemple, ils posent cette question : Est-ce que celui
qui dlaisse la nature des uvres est Muslim ou mcrant ? Cette
question est une innovation. Ceci ne se trouve ni dans le Coran ni dans
la Sunnah. De plus, cest un propos de porte vaste. Celui dont les
preuves indiquent la mcrance est mcrant. Quant ces propos
densemble, ils sont innovs. Ils peuvent tre utiliss par une personne
qui ne sapercevra pas de la part de dtails que ncessite la rponse ces
questions.
Voici un autre sujet prtant polmique quils rpandent au sein des
Salafis pour les dtourner et leur faire perdre leur temps qui cette
question : est ce que les uvres sont une condition pour valider sa foi,
ou pour la plnitude de la foi ?

Il y a pourtant ce sujet des preuves du Coran et de la Sunnah. Al-


Bukhr a cit dans lun des chapitres de son Sahh que les uvres
entraient dans la dfinition de lImn (la foi). Parmi les preuves, la
parole dAllah :

Zd c b a ` [

Et ce n'est pas Allah qui vous fera perdre [la rcompense de] votre
foi 1.

1 Sourate Al-Baqarah, v.143


Dammaj-fr.com 65
Et Al-Bukhr et Muslim ont rapport ce hadth d'Ab Hurayrah ()

daprs le Prophte () qui a dit que LImn (la foi) possde plus de
soixante-trois branches, la plus leve tant lattestation quil ny a de divinit
digne dadoration quAllah (l ilha illallah), et la plus basse tant dter de la
route ce qui pourrait nuire autrui, et la pudeur est une des branches de
lImn . Et le hadth Aimer les Ansrs fait partie de la foi tandis que les
dtester fait partie de lhypocrisie (nifq) .

Les hizbis viennent avec des expressions de porte gnrale et


proccupent avec certains tudiants en science. Quelques gens se
saisissent de tout ce quils trouvent en simaginant quils ont acquis
quelque science puis veulent ldicter leurs confrres.

A propos de ces questions, vous pouvez si vous le souhaitez vous


carter de tout cela et ceci est prfrable, soit y rpondre de faon
dtaille en disant : le dlaissement de certaines uvres peut tre
considr comme de la mcrance, tandis que le dlaissement dautres
nest pas de limpit mais diminue la plnitude de lImn.

Egalement, la ralisation de certaines uvres est une condition pour la


validit de la foi, comme le fait dadorer exclusivement Allah, attester
quil ny a de divinit digne dadoration quAllah (l ilaha illallah) comme
parvenu dans le hadth Dites l ilaha illallah et vous obtiendrez le
succs . En effet, la personne entre dans lIslam avec lattestation l
ilaha illallah , en vouant un culte exclusif Allah. Quant au fait de
rendre le salam celui qui vous le passe, dhonorer les invits, le bon
voisinage ou lentraide laccomplissement des bonnes uvres et la
pit, ceci fait partie des conditions de la plnitude de lImn (shart
kaml), non pas une condition pour voir son Imn valide (shart sihhah).

Observez comment ils ont distrait les gens avec la thorie de Darwin
selon laquelle lorigine, lhomme tait un singe. Alors quAllah
() dit :

Z [
Dammaj-fr.com 66
Je ne les ai pas pris comme tmoins de la cration des cieux et de la
terre, ni de la cration de leurs propres personnes. 1

Et regardez comment ils proccupent les gens avec certaines thories


provenant des mcrants, comme celle qui affirme que le soleil est fixe,
et que la terre tourne. Alors quAllah () dit :

Z [

Et le soleil court vers un gte qui lui est assign ; telle est la
dtermination du Tout-Puissant, de l'Omniscient. 2

Et Allah () dit :

Z qp o n m l k j i hg f e d c b a [

Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et


s'ils s'affaissaient, nul autre aprs Lui ne pourra les retenir. 3

La meilleur chose est de scarter de ces polmiques improductives. La


personne en qute de science a besoin de sen tenir aux choses qui lui
sont profitables, conformment la parole du Prophte () : Veille ce
qui test profitable, demande laide dAllah et ne faiblis pas .

7- Le septime procd consiste dnaturer limage de la Dacwa


en prtendant que celle-ci rend les gens mcrants, ou dtre
immodre (ghuluw) dans le fait de juger quelquun comme tant
innovateur (tabdc) ou pervers (tafsq) sans aucun droit, ou
dautres choses de ce genre.

1 Sourate Al-Kahf, v.51


2 Sourate Yasin, v.38
3 Sourate Ftir, v.41

Dammaj-fr.com 67
Ces choses adviennent en ralit des Hadddis et de leurs semblables.
Les ennemis de la Dacwa Salafiyyah exploitent ensuite ceci pour
repousser les gens de cette Dacwa. Cest un des plus grands moyens
employs pour attaquer la Dacwa Salafiyyah.

Ils sont capables dinfiltrer des gens pour parvenir ces fins. Nous
remarquons que certaines personnes qui vivent parmi les mcrants, en
Angleterre ou ailleurs en Occident, commettent des attentats qui
profitent aux mcrants. En rponse ceux-ci, ils attaquent lIslam,
perscutent les Muslims et exploitent leurs richesses. Cest un exemple
parmi tant dautres des stratagmes employs par les ennemis de
lIslam.

8- Le huitime moyen consiste attirer certains Salafis inattentifs


( leur stratagme) en se parant de comportements enjoliveurs.

Si certains Salafis ctoient un hizbi feintant un bon comportement en


offrant par exemple des prsents et cadeaux, ce hizbi les pousse ensuite
scarter de leurs frres Salafis, de leur minhj, de leur Dacwa et de leur
voie. Bien que ce que leur transmet ce hizbi soit bas sur des faussets et
des quivoques, ceci influe sur leur cur et ils se mettront dfendre ce
hizbi. Ces Salafis deviennent alors ceux qui propagent les penses de ce
hizbi au sein des Salafis. Cest ainsi que ce hizbi exploite cette personne
inattentive pour arriver ses fins. Cest dAllah dont nous implorons
laide.

Nul doute que le bon comportement est une bonne chose recherche,
mais il ne doit pas tre au dtriment de sa cAqdah ni de sa Dacwa
Salafiyyah. Il ne faut pas se faire sduire par de bonnes attitudes pour se
faire duper et loigner de la science et de la Sunnah.

Dammaj-fr.com 68
9- Le neuvime moyen consiste repousser les gens de la Dacwa
Salafiyyah en disant : les Salafis critiquent, ils parlent sur les
savants, ils calomnient, sont proccups parler sur les gens

Cest un moyen pour repousser de faon directe les gens. Il y a un


autre moyen, plus indirect mais pire, plus vaste et nfaste que le
premier. Il consiste repousser les gens des savants de la Sunnah afin de
dlaisser leur science en dnigrant leur niveau de connaissances tout en
gonflant ceux qui sont avec eux, mme sils natteignent pas le dixime
du niveau de ce savant Salafi.

Ils procdent galement en disant : ils nont pas de diplmes, ils nont
pas dorganisation - c.--d. celle quils souhaiteraient eux -, ou encore :
leur nourriture nest pas bonne. Ceci repousse les gens et dtourne du
bien. Malheureusement, cette faon de mettre en garde indirectement
peut tre propage par certaines personnes inattentives, alors quelles
sont elles-mmes Salafis.

10- Le dixime procd visant attaquer la Dacwa


Salafiyyah consiste dnaturer limage de la critique et de lloge
(jarh wa tacdl).

Pourtant, tous les savants de la communaut sont unanimes sur la


lgitimit de la critique et de lloge (jarh wa tacdl), des preuves du
Coran et de la Sunnah tant parvenues ce sujet. Lisez donc
lintroduction de Al-Makhraj min al-fitan [de Shaykh Muqbil], de Al-
Jmic As-Sahh [de Shaykh Muqbil] et de At-Tabaqt . Louange
Allah, cela est suffisant ce sujet. Les savants ont reconnu ce sujet dans
leurs ouvrages, de faon amplement suffisante.

Pourtant, ces gens veulent faire passer la critique (jarh) manant de


quelquun apte cela contre une personne qui le mrite comme tant de
Dammaj-fr.com 69
la mdisance et en cherchant ternir cette critique pour que les gens ne
dlaissent pas cette personne critique, et donner limpression que tout
le monde est sur la vrit. Cela cre la confusion. Par exemple, certains
se mettent dire : par Allah, vous nous avez mis dans un tourbillon ! ;
ou : par Allah, nous ne savons avec qui est la vrit ! . Pour quelle raison ?
A cause du manque de fermet sur la vrit, du fait de pousser les gens
renoncer la vrit, et au fait de ternir limage du jarh wa tacdl, de la
Sunnah et des vritables savants de la Sunnah. Leur plan perfide a t
celui employ par Pharaon et ses troupes contre Ms (Mose). Ils ont
voulu le faire passer aux yeux des gens comme celui qui sme la
corruption sur terre, et eux comme tant bienfaisants. Pharaon dit :

Z [

Je ne vous indique que ce que je considre bon. Je ne vous guide qu'au


sentier de la droiture. 1

Et Allah ( ) dit :

Z [

L'ordre de Pharaon n'avait rien de sens. 2

Et Allah () dit :

. - , + * ) (' & % $ # " ! [

Z 321 0/

1 Sourate Ghfir, v.29


2 Sourate Hd, v.97
Dammaj-fr.com 70
Et Pharaon dit : Laissez-moi tuer Mose. Et qu'il appelle son
Seigneur! Je crains qu'il ne change votre religion ou qu'il ne fasse
apparatre la corruption sur terre. 1

Cest galement la faon dagir des hypocrites. Allah () dit leur sujet :

o n m l k j i h g f e d c b a[
Z s rqp

Et quand on leur dit : Ne semez pas la corruption sur la terre , ils


disent : Au contraire nous ne sommes que des rformateurs ! Certes,
ce sont eux les vritables corrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas
compte. 2

Cest aussi la faon dagir des juifs, des chrtiens et des polythistes
contre le Prophte () lorsquils ont prtendu quil tait un sorcier, un
devin, un malade Ce qui a pouss Dhimmd Al-Azd se rendre
auprs du Prophte () en lui disant : Messager dAllah, ils disent
que tu es possd, et je peux te gurir de cette maladie si tu le souhaites
en lisant des formules de conjuration . Lorsquil eut fini de parler, le
Prophte () dit : Louange Allah, nous Le louons, implorons Son aide et
Son pardon. Cest auprs dAllah que nous recherchons protection contre les
maux de nos mes et les mfaits de nos actions. Celui quAllah guide, nul ne
peut lgarer et celui quIl gare, nul ne peut le guider Jusqu la fin de
son sermon loquent.

Dhimmd Al-Azd () lui dit alors : Rpte moi donc ces paroles . Le
Prophte () les rpta. Dhimmd dit : Par Allah, ce sont des paroles
telles les profondeurs de la mer qui nous sont parvenues, et elles ne sont
ni posie, ni magie . Puis, il prta allgeance au Prophte () sur le
champ (il entra dans lIslam) en sapercevant des mensonges forgs
contre le Prophte (), entre autre le fait quil tait ensorcel.

1 Sourate Ghfir, v.26


2 Sourate Al-Baqarah, v.11-12
Dammaj-fr.com 71
Egalement, lorsquon attacha Thummah un des piliers de la mosque,
le Prophte () alla le trouver et lui dit : Que penses-tu que je ferai de toi
Thummah? Du bien, Muhammad, rpondit-il ; si tu me tues,
tu auras tu un homme qui a rpandu le sang ; et si tu me fais grce, tu
auras fait grce un homme reconnaissant. La mme chose se produit
le lendemain, ainsi que les deux jours suivants. Puis, le Prophte
ordonna quon le libre. Thummah embrassa alors lIslam et dit : Par
Allah, Messager dAllah, jusqu'ici ton visage m'tait le plus dtestable
sur terre, mais il est depuis que jai embrass lIslam celui que jaime le
plus au monde. Par Allah, aucune pratique religieuse (dn) ne mtait
plus odieuse que la tienne, maintenant il ny a aucun dn que je prfre
au tien. Par Allah, aucune ville ne m'tait plus dtestable que ta ville et
maintenant nulle ville ne me plat autant que la tienne Il cita ensuite
dautres choses.

Certains lui dirent alors : As-tu apostasi (dlaiss ladoration des


idoles) ? Il rpondit : Non (ce ntait pas un dn), je suis juste devenu
Muslim (soumis Allah) .

Lorsquil se rendit compte de la vrit et vit la noblesse de caractre du


Prophte (), son pieux comportement et les preuves attestant de sa
prophtie, cela mit fin cette manigance et la fausse image quils
voulaient donner du Prophte () quon lui avait mis en tte.

11- Le onzime procd consiste tenter datteler les Salafis aux


taches des hizbis.

Nombreux sont les Salafis auxquels on dit : viens travailler chez nous
nous car tu es de confiance, tu devras toccuper de ces taches car si des
gens comme toi les dlaissent, ce sera du gchis. Puis, au bout de
quelques temps, ce Salafi devient hostile la vrit et renie ce quoi il
appelait auparavant. Vous ntes pas sans savoir que certains ont rejoint
le rang des hizbis et leurs Jamciyts (leurs associations) en les faisant
voyager aux Emirats ou ailleurs o il les ctoiera forcment. Ils
Dammaj-fr.com 72
linviteront tantt diner chez untel, petit-djeuner chez un autre,
djeuner chez untel, une runion avec celui-ci, une rencontre avec tel
Shaykh... Jusqu ce quil ne devienne dstabilis, perdant sa fermet, ne
reconnaissant plus la Dacwa Salafiyyah. Il dira aprs cela : si un Tabligh
vient, je lui donnerai une place ; si cest un Ikhwn, jen ferai de mme ;
si cest un Salafi galement ; je ne refuse personne dans ma mosque.
Car pour lui, tous les gens sont sur la vrit.

12- Le douzime procd consiste pousser les tudiants se


soulever contre leur Shaykh.

Cest une mthode qui ne ncessite pas grand-chose. Tirez donc leon
de linsurrection des associations Ihy At-Turth et Al-Hikmah contre
notre Shaykh Muqbil () . Ils ont pouss certains de ses tudiants se
soulever contre lui. Ils sinsurgent ci et l jusqu former une Jamciyah
(une association). Ils se mettent alors dnigrer leur Shaykh en disant
quil a des erreurs, quil ne connait pas lanalogie (qiys), quil ne connait
pas bien les questions o il y a consensus (ijmc), et ceci et celaCest
ainsi qua procd lpoque lun deux, Muhammad Ibn Ms Al-
Baydhn. Ils se sont fait avoir au point o certains deux disaient : la
caravane passe ; suis-la, ou tu ne nuiras point la Dacwa.

Quelques temps aprs, certains deux taient en train de consommer du


qat1, perdus, nayant laiss aucune trace de science bnfique.

Ce changement nest-il pas due au fait de soulever llve contre son


Shaykh ? Voir un tudiant sinsurger contre son Shaykh Salafi signifie
que les hizbis jouissent de lui et quil a perdu profit de son Shaykh. Sa
Dacwa sera alors un chec. Chaque fois quil se rendra quelque part, les
gens diront : Le Shaykh de celui-ci a mis une critique contre lui, et il a parl
en connaissance de cause car il le connait mieux que quiconque .

1N.d.T: Plante considre comme une drogue, consomme par beaucoup de


ymnites.
Dammaj-fr.com 73
Les gens de bon conseil ne laccepteront pas, son Shaykh layant critiqu.
Par contre, les gens de mauvais conseil, lutiliseront comme tremplin
pour attaquer sa Dacwa. Telles ont les consquences du fait de soulever
ltudiant contre son Shaykh en le dnigrant et en tant insolent avec lui.

Les partisans de lassociation Bar Adh-Dhimmah se sont perdus


cause des hizbis qui les ont berns, comme (le hizb) Ab-l-Hasan.
Suivre ces gens ntait pas dans leur intrt. Cest dAllah dont nous
implorons laide.

Nous avons ainsi vu douze procds visant attaquer la Dacwa


Salafiyyah, mais ils ne se limitent pas qu ceux-l. Lun des plus
dangereux, selon moi, est le troisime, qui est le fait de se donner des
airs auprs des savants de la Sunnah et chercher sattirer leurs faveurs,
ce qui permet aux hizbis de propager plus aisment leurs penses. A
cause de ceci, beaucoup de gens sont dans la plus grande confusion. Et
cest dAllah dont nous implorons laide.

Louange Allah.

Dammaj-fr.com 74