Planificacin de la psicoterapia por Frederick Perls

Frederick Perls, Nueva York. Foto tomada

sobre el momento de escribir este artculo.

INTRODUCCIN DEL EDITOR

Se trata de un manuscrito de una charla que Frederick Perls pronunciado en alguna funcin del Instituto William
Alanson White, probablemente como resultado de la amistad con Clara Thompson Perls que se desarroll poco
despus de que lleg a Estados Unidos desde el sur de frica. La charla se dio probablemente a finales de 1947 o
principios de 1948, cuando el Instituto fue blanco de las primarias de Nueva York instituto de formacin
psicoanaltica y Thompson Clara entre sus principales miembros de la facultad. Como podr observar, el trmino
"terapia Gestalt" an no ha evolucionado. Este artculo se public ms de treinta aos despus de haber sido
escrito en el Volumen II, Nmero 2, de El Diario de la Gestalt.

Me han dejado sin cambios de la palabra de muchas opciones inusuales de Perls. Con base en mi experiencia con
sus artculos no publicados, he concluido que eran una consecuencia de los intentos de una incmoda a la vez con
el lenguaje para incluir idiomticas Ingls Americano en sus escritos.

Joe Wysong. Editor

The Gestalt Journal

Frederick Perls Planificacin de la Psicoterapia

Seoras y seores, cada uno de ustedes es muy consciente de que hemos nacido en una poca de mltiples
contradicciones.

Hasta el siglo 18, un concepto espiritual del mundo, una ideologa religiosa, fue, con pocas excepciones,
se da por sentado.

El siglo 19 vio un gran avance del enfoque materialista de la ciencia y en la mentalidad de un gran
nmero de individuos. La satisfaccin emocional del enfoque religioso fue reemplazado por la
satisfaccin intelectual, por el racionalismo, la previsibilidad y la seguridad en cuanto a clculos
quantitave poda proporcionar. Ciencia anot el triunfo despus del triunfo por su mtodo de anlisis, por
la desintegracin del mundo en las partculas y las cifras aritmticas, sino una sntesis apenas iban ms
all de la creacin de una liga de naciones y de las preparaciones qumicas sucedneo.

Sufrimos, probablemente ms que en cualquier otro momento desde la existencia de este mundo, de las
dudas y contradicciones, desde el dualismo de la mente y el cuerpo, espritu y materia, el tesmo y el
materialismo. Incluso la terminologa psiquitrica ms avanzada habla de la medicina psicosomtica,
como si tales cosas como el soma y la psique de una existan. Tenemos, en general, no ha aprendido a
considerar dualismos como dualidades en vez de contradicciones. No, en lugar de una mentalidad de
integracin, tenemos una perspectiva, y que es una mezcla de espiritualismo y el materialismo.

La edad mecnica rompi con la tradicin de que el alma es una emanacin que entr y sali del cuerpo
con el nacimiento y la muerte y en algunas otras ocasiones raras mstica. Alma y la mente ahora
convertida en secreciones de las glndulas endocrinas y el cerebro, y una serie de hiptesis, como la
asociacin y la teora del arco reflejo, aunque sean contradictorias entre s, al cumplirse el espritu
mecnicamente. Uno podra reducir el cerebro y la columna vertebral en secciones y piezas, pero no se
poda integrar - y uno hizo lo mismo con la llamada psique.

Tres conceptos principales caracteriza la mentalidad mecanicista, en lo que respecta a la psicologa, a

saber:

1. 1. La psique es idntica a la conciencia.

2. 2. La mente est compuesta de partculas pegadas entre s, sus funciones son dictadas por las leyes de
la asociacin.

3. 3. La percepcin y la accin son dependientes el uno del otro a travs de las vas neuronales del arco
reflejo.

La inexactitud de la primera teora se ha demostrado por Freud, y hoy es aceptado por la mayora de los
cientficos.

La segunda teora, lentamente, se sustituye por la psicologa de la Gestalt. Aun cuando la teora de la
Gestalt, como tal, todava no se acepta, ciertos aspectos de ella, especialmente la idea de que el organismo
tiene que ser considerada como una unidad y est reaccionando con una unidad de propsito, han
encontrado una buena recepcin.

La tercera teora, sin embargo, la teora del arco reflejo, ha demostrado ser de gran valor para la
neurologa. No es de extraar que sea tan arraigada en su patrn de pensamiento que incluso una ligera
duda de su correccin despertar en ti la misma hostilidad y el escarnio que Freud encontr al publicado
por primera vez sus ideas revolucionarias.

Esta noche no puede embarcarse en una discusin de este tema, pero slo quiero decir que no creo que los
rayos de luz, por ejemplo, viajar de una manera mecnica en el cerebro e inciten a ella hay una accin
motriz. Prefiero seguir profesor Kurt Goldstein en el supuesto de que el sistema sensomotoric deben ser
considerados como dos sistemas, es decir, como un sistema sensorial y un sistema motriz. Personalmente,
me gustara aadir que aunque estn estrechamente entrelazadas, estos dos sistemas son los aspectos
orgnicos de la orientacin y la manipulacin. Tanto la orientacin - o el aparato sensorial - y la
manipulacin - o el instrumento motora - tienen la direccin del organismo hacia el medio ambiente, y no
un lder dentro y otro fuera del organismo. Si a visualizar las antenas de un insecto, o el beb explorar su
mundo primaria por va oral, o un hombre caminando a ponerle los ciegos o de su ojo de perro gua, se
obtiene una visin rpida de las reflex de arco enfoque anti. Habiendo re- estableci el en los sentidos,
entonces la filosofa de deteccin, la semntica, la teorizacin y otros medios de la cada de orientacin
fcilmente en un concepto unitario de la personalidad humana.

La funcin integradora del sistema nervioso humano alcanzar por fin una perspectiva especfica hacia el
mundo, logra una Weltanschauung. Tal concepcin del mundo es el mapa o plano de nuestras acciones.
As, mientras la concepcin del mundo es una magia una, la psicoterapia se ejecuta con los ritos de magia.
Vemos como una prctica, por ejemplo, en la Ciencia Cristiana. Un concepto moralista exige el mundo de
la destruccin del mal. La orientacin mecanicista abordar los conflictos internos con los bromuros,
confusin mental con el bistur. Las escuelas puramente psicologista intentarn eliminar complejos e
incongruencias. El economista sexual restaurar las funciones del orgasmo.

Sin embargo, en un aspecto la comprensin de muchas escuelas de pensamiento parece emerger, al menos
en teora - a saber, la suposicin de que el neurtico (y yo me limitar a l) es una divisin y la
personalidad disociada y que el remedio ha de efectuarse por una reintegracin de la personalidad y sus
relaciones intrapersonales.

A pesar de este acuerdo hipottico, su prctica el seguimiento es bastante restringida como la hostilidad
continua y disputas - o si se habla en la jerga freudiana, la transferencia negativa mutua - espectculos.

Hay varias razones por la que slo en raras excepciones psicoterapeutas han alcanzado una integracin
satisfactoria, lo que les permite detectar y eliminar las disociaciones dentro de s mismos y en otros, y hay
una serie de razones por las que tal integracin del individuo (y de la psico- movimiento, teraputico en
general) es difcil de lograr.

A pesar de que el lenguaje es la herramienta bsica de los psicoterapeutas que es en muchos casos se da
por sentado que, o bien usamos las mismas palabras para el mismo significado que las personas que
tratamos, o de lo contrario, consideramos que es suficiente para definir nuestro significado, esperando que
las definiciones slo pueden superar arraigadas profundamente los patrones de pensamiento.

Si asumimos lo que parece ser la ms simple teora - que los europeos y americanos es una personalidad
moderna que se divide en funciones y espontnea deliberada - entonces podemos poner una neurosis
como un mero ser un estado de un compromiso sin xito entre estos dos tipos de funciones. Siendo una
personalidad dual, el individuo moderno tiene tambin necesariamente una mentalidad dualista y el
idioma. l piensa en trminos de lo somtico y lo psquico, del bien y del mal, del Super-yo y el ello, de
la mente y la naturaleza, de Eros y Tnatos, entre individuo y sociedad. No, no hemos alcanzado an el
instrumento de un unitario, de un lenguaje integrador. Vemos dualismos, donde slo hay dualidades o dos
mitades de una-y-el-mismo-todo, o, en muchos casos como la personalidad humana, podemos ver objetos
como el cuerpo o la mente o del inconsciente en el que se trata simplemente con diferentes aspectos de un
organismo. Tenemos un cuerpo en vez de ser uno, tenemos una mente o los pensamientos en vez de ser
esta la mente o el pensador. Todos ustedes saben que este renegar de la propia propiedades es
especialmente pronunciada en el carcter obsesivo, pero est presente en la mentalidad de todos nosotros,
porque, despus de varios miles de aos de existencia disociada y la mentalidad, no podemos dar marcha
atrs a Herclito. Tenemos que forjar nuevas herramientas lingsticas adecuadas a nuestra situacin
cultural, si alguna vez puede aspirar a superar la disociacin del homo sapiens, si alguna vez puede
aspirar a recuperar su valor de supervivencia.

Junto a la lingstica, nos encontramos con una dificultad filosfica, a saber, la discrepancia entre los
diferentes conceptos de la integracin. A veces es el carcter que se va a integrar, a veces el personal las
relaciones internas, a veces los instintos, y, en muchos casos, el inconsciente y la mente consciente. A
menudo, una combinacin de varios aspectos tiene por objeto, pero rara vez una completa integracin
realmente se ve y planificada.

El tercer punto que debe mencionarse es la cuestin sociolgica: se puede interrumpir el crculo vicioso
en el que el hombre de la cultura se encuentra?Puede una funcin integrada de la personalidad realmente
en una sociedad disociada? Si se pronuncia la adaptacin al medio ya que el objetivo de la psicoterapia y
subrayan la importancia de la seguridad, no podemos esperar que la personalidad unitaria voluntad,
como un fenmeno extrao, la hostilidad encuentro y perder la seguridad que una actitud conformista le
dara. No creo que nosotros, como puede an decidir esta cuestin. Sin embargo, el crecimiento similar a
la de setas de inters en psiquiatra en la actualidad se encuentra en los EE.UU., muestra la expansin de
una conciencia neurosis y la percepcin colectiva de que algo est mal en el estado de Dinamarca.
Conceptos unitarios estn aumentando, y, una vez que las personas en posiciones de liderazgo, al igual
que General Chisholm, darse cuenta de que el valor de supervivencia de la humanidad est en juego, el
crculo vicioso se puede romper. Mientras tanto podemos hacer otra cosa que producir personalidades
Unitaria que estn dispuestos a vivir peligrosamente y de forma insegura, pero con sinceridad y
espontaneidad.

Por lo que he dicho antes, espero que haya quedado claro que la planificacin inconsciente o consciente
de cualquier tratamiento es dictada por la cosmovisin del terapeuta. Tal vez se puede clasificar a dos
grupos, uno que interfiere con la formacin de la figura de fondo biolgica, la otra que la facilita.. El
primero reduce la sensibilizacin y la expresin personal, el otro lo promueve, la favorece una
intencionalidad, la espontaneidad otros. Un hombre se queja de la impotencia sexual fue a Cou. . . . .
Este ejemplo es tpico de la totalidad del primer grupo mencionado. Es de ninguna manera diferente del
mtodo del mdico que prescribe barbitricos para el insomnio. El mdico no se da cuenta de que el
insomnio es un intento del organismo para tratar los problemas pendientes, las emociones no expresadas,
u otras situaciones sin resolver. Se evita el problema de que se trata de venir a los conocimientos
adquiridos mediante la prescripcin de medicamentos para dormir, que son un medio muy potente de la
conciencia disminuye, y por lo tanto perpeta una situacin que el organismo en su infinita sabidura est
tratando de resolver.

El segundo grupo - aquella a la que usted y yo pertenecemos, favorecer a los naturales f / b formacin..
Para aquellos de ustedes que estn condicionados a pensar en trminos de un organismo compuesto de un
nmero de partculas, como las asociaciones, el planteamiento psicolgico Gestalt puede ofrecer una serie
de dificultades. Por lo tanto, debe explicar en breve la relacin de la formacin de b / m a los sistemas de
orientacin y la manipulacin, a la disociacin y la psicoterapia.

Un soldado, de patrulla en el desierto, despus de das de lucha y marchando bajo el ardiente sol, vuelve
al campamento. Su primera palabra es: agua, "o, si tiene fuerza suficiente l, ajeno a todo lo dems, el
planteamiento de la as. Una hora ms tarde, se sorprender al encontrar a su mejor amigo ofendido por
no haber sido felicitado por su promocin. Sin embargo, nuestro amigo se haba jactado de que nuestro
soldado de ello inmediatamente despus de su regreso.

Nuestro soldado, durante su marcha por el desierto, perdi una cierta cantidad de agua - el fisilogo dira
que est deshidratado - el equilibrio organsmico es perturbado, hasta que haya recuperado una cantidad
suficiente de este lquido. Su herramienta sensorial le proporciona una orientacin doble , con un interior
- es decir, la sensacin de sed y la emocin de la nostalgia - y con una externa. El mundo que le rodea se
convierte en irrelevante excepto para todo lo relacionado con su sed. Slo un arroyo o una botella de
cerveza o algo saltos similares a la existencia, es decir: evoca su inters, se convierte en la figura, el resto
un fondo oscuro. entusiasta comentario Su amigo no exista para l, en realidad lo oy tan slo recibe el
sonido de un reloj de la que eran conscientes, antes de ser absorbida en un libro. l haba retrocedido
tanto en el fondo que no exista para l. A su llegada, nuestro soldado manipula el mundo de acuerdo a
sus necesidades; ya sea que camina hacia el pozo, eliminando su necesidad de gratificacin o se comunica
sus necesidades mediante gestos o verbalizacin. Despus de su equilibrio organsmica se restablece, sin
embargo, su inters es libre para otras actividades, y la promocin de su amigo puede convertirse en la
figura, es decir, puede convertirse en una realidad, puede saltar a la existencia.

En su cmara tiene un visor de imgenes. Este visor, en contraste con la antigua observacin directa
engorroso sobre un vidrio esmerilado, facilita la toma de fotografas considerablemente. El organismo
humano tiene un sistema correspondiente a su disposicin, tiene lo que llamamos una mente, o mejor
dicho, los diferentes estratos de la mente, de los cuales el uno-motriz sensoro es el ms primitivo. Si no
hay presencia de medio ambiente, que de acuerdo con la figura / fondo funcin puede convertirse en
realidad, visualizar, soar despierto, nightdream, o incluso alucinaciones arcaicamente la situacin
necesaria para la satisfaccin de nuestras necesidades. Es obvio que esta situacin se corresponde con el
trmino de Freud de las ilusiones, pero la mente sistemas desarrollados despus de la evaluacin de
semntica y de mayor abstraccin nos proporciona mejores medios de la orientacin que el-motriz mente
en sentido que es un simple, aunque a menudo de valor, indicador concreto de nuestras necesidades. El
sistema de mente superior que incluye muchas funciones comnmente conocido como el pensamiento, es
una combinacin de la orientacin y la manipulacin en dosis mnimas. Se selecciona, rechaza,
cosechadoras, que recuerda las experiencias del pasado, en definitiva, hace lo que su escuela ha
reconocido que la funcin del sueo. Intenta soluciones de situaciones inconclusas.

He llamado a este proceso de un ciclo de instinto. El ciclo instinto muestra una causa y un propsito. La
causa es la alteracin - por ejemplo, la deshidratacin - que trastorna el equilibrio organsmica, y el
propsito es la recuperacin de este equilibrio. Los vnculos que unen la causa y los logros estn la figura
/ fondo / formacin, las tensiones o unidades - en nuestro caso la sed - la inteligencia, la eficiencia y el
carcter. La inteligencia es el funcionamiento adecuado de los, eficiencia orientativa la del sistema
motriz. Ellos forman el patrn de comportamiento que finalmente se integra en carcter y personalidad.

He descrito el funcionamiento del organismo como si fuera esencialmente espontnea con poco margen
para la actividad deliberada - por ejemplo, la planificacin. Hay que destacar que en este momento la
actividad deliberada trabaja en armona en el servicio del organismo, mejorar y no destruir su valor de
supervivencia.

El panorama cambia con la aculturacin. Los gobernantes, las clases privilegiadas y otros factores
sociales apliquen tabes y los mandamientos. Moralismo asciende al trono. Fuerza de voluntad es
glorificado y exigi una accin deliberada. Pero esta actividad deliberada es esencialmente un dicho:
"No!" A los ciclos instinto de muchos, lo que socava la base biolgica del hombre, degenerando l y
finalmente lograr el proceso que tenemos el dudoso placer de ser testigos, a saber, la rpida prdida de la
supervivencia valor del hombre. Esta es muy claramente demostrado por el aumento de las curvas con
rapidez de las enfermedades mentales y psicosomticas y la mentalidad de seguro de difusin - el grito de
cada vez mayor de seguridad. Con una orientacin sombro, qu puede uno hacer? Se puede detener o
incluso revertir el crculo vicioso?

El hecho de que los EE.UU. se est convirtiendo en psiquitricamente mente, es una esperanza y un
peligro. En este estado de excepcin, los anlisis de muchos aos de duracin son un lujo, y la terapia
breve no crea que es el nico personalidades integradas puede garantizar la supervivencia de la
humanidad.

El gobierno estadounidense est empezando a planificar, hasta ahora ms bien catica, un ataque a los
trastornos de la personalidad, y en cuanto a la educacin y la terapia de grupo se refiere, un valioso
trabajo en el campo de la higiene mental ha comenzado. Pero qu pasa con la situacin del tratamiento?

Como muchos otros, he tratado de encontrar un mtodo para acortar el tiempo requerido para el
psicoanlisis, todo el tiempo teniendo en cuenta que no debe sacrificar el rigor, pero posiblemente puede
aumentar su eficiencia. Mis propias experiencias con la escuela freudiana, y la perdida de muchos aos,
me haba enseado a evitar muchos errores. Pero esto no era suficiente. Vi el anlisis clsico a la luz de la
engorrosa torpes elctrica de la mquina y en primer lugar, y vio que se poda - para utilizar un
americanismo - simplificar el mtodo psicoteraputico. Tengo mucha orientacin psicolgica de la
Gestalt y semntico tendencias de pensamiento. Finalmente llegu a una simple teora ridcula: si el
neurtico es una personalidad disociada, uno slo tiene que recoger todas las partes disociadas de la
personalidad y reintegrarlas. A causa de su vaguedad e inconsistencia, tuve que desechar la teora de la
libido, yo no poda aceptar su viscosidad como cemento para pegar las propiedades disociadas juntos. As
que dejar que el instinto de muerte hacerse cargo de la libido, se apart de mi adoracin de los dioses Eros
y Thanatos, y trat de encontrar nuevos cojinetes. El hombre est en continuidad con la naturaleza y por
lo tanto obedece a las leyes de la naturaleza. La fsica moderna ha descubierto que energas aislados no
existen, pero son funciones de la materia. As que busco funciones y no para las energas. Creo que tuve
xito en mi bsqueda. Integracin result ser en gran parte cuestin de la asimilacin y el contacto, la
agresin en funcin de la manipulacin, especialmente en el servicio de las necesidades alimentarias. Los
pensamientos, los sntomas, los recuerdos, hbitos, fueron los procesos biolgicos.. Con la nueva
perspectiva me las arregl para conseguir una buena parte de la integracin dentro de m. A partir de
entonces el camino era fcil, porque hay una gran cosa sobre ser una, nica persona integrada, a saber: la
integracin facilita su propio desarrollo, as como arrestos de disociacin o incluso revierte el desarrollo
individual.

Este hallazgo nos da una clara indicacin de cundo terminar el tratamiento psicoanaltico.. Tan pronto
como el paciente ha logrado que la integracin que facilita su propio desarrollo ya podemos dejarlo solo.
Tal vez puede tambin utilizar este criterio como mxima para la educacin infantil y tentativamente
decir: el nio no quiere afecto, incluso odia ser asfixiado con l. El nio quiere la facilitacin, es decir, la
oportunidad y la asistencia para su desarrollo.

En este punto es probable que esperan de m que ms detalles sobre la forma en que mi perspectiva de la
personalidad humana se diferencia de otros conceptos psicoanalticos. Lamentablemente, tengo que
decepcionarle. Tal informe detallado - ms all de lo que se puede medir por lo que he dicho hasta ahora -
tomara muchas horas, y me temo que ya han traspasado lo suficiente en su paciencia. Sin embargo, me
gustara decir algo sobre la aplicacin prctica de estos ideas.

Bsicamente, estoy solicitando un mtodo de insercin y extraccin. Tiene ejercicios de integracin a mis
pacientes, segn la naturaleza y la gravedad de su disociacin. S muy bien que no pueden hacer estos
ejercicios de manera eficiente, por lo que, a medida que avanzamos, se analizan las dificultades o
resistencias paso a paso.

A este respecto a la planificacin, no se diferencian mucho de otros psicoterapeutas. Si es un freudiano y

piensa que la neurosis es el resultado de una amnesia de la infancia, su plan ser hacer consciente la
infancia, y l se establecer, en su persecucin con su herramienta de disociaciones gratis, o fuga de ideas.
Otro buscar inconsistencias en la formacin del carcter, olvidando el sustrato biolgico y tratamiento
del personaje como algo aislado del organismo como un todo, algo similar al concepto de alma religiosa.
Si es un adleriana que sistemticamente bomba de confianza en s mismo en el paciente, aumentando el
nivel de su confianza. Si l cree en las influencias externas que se aplicarn las sugerencias, si el nudo se
encuentra con la Orgonon l en libertad energas vegetativo con el orgasmo perfecto como el objetivo. Si
bloqueos semnticos son el chivo expiatorio que se utilizarn las estructurales "diferencial" para la cura.

Creo que mi concepto, en el que considera que el organismo como un todo es ms completo y por lo
tanto, en general ms eficientes que los mtodos que acabamos de mencionar, ya excepcin de Reich y el
enfoque de Korzybski, ms metdico. Como mi teora asume que los derechos humanos bsicos
funciones son la orientacin y la manipulacin, cada interferencias con los ciclos de instinto biolgico
mantendr la disociacin especfica por la conciencia de que limite o perturbar el libre uso del sistema
motriz. Nuestros pacientes son insensibles o torpe, o ambos.

El hecho de que uno puede lograr resultados con la psicoterapia en todo se explica por un factor muy
importante: uno lee a menudo sobre la represin de los instintos. Suposicin es errnea. Instintos
probablemente nunca puede ser reprimido. Esto dara lugar a una constitucin cambiado. Qu puede ser
reprimida es su expresin y gratificacin. La figura / fondo / formacin puede ser interferida por cambiar
deliberadamente la atencin de uno, el reconocimiento de las propias necesidades de borrar la conciencia,
por ejemplo, por la amnesia, scotomisation, frigidez, bloqueo semntico, y as sucesivamente, de
expresin y la gratificacin por y otra motora lingstica obstrucciones, tales como parlisis, y, ms a
menudo, los espasmos musculares.
Para disolver estas interferencias patolgicas, yo confo en la descripcin detallada del paciente de sus
experiencias y mi propia observacin, y tratar de usar como la construccin de pequeos y conjeturas -
para la interpretacin ejemplo - de lo posible, y tratar de atenerse a la realidad de la situacin analtica.

Para Freud, el principio de realidad tena el sentido del ajuste sensible a la sociedad. Freud, como se ha
sealado en repetidas ocasiones, especialmente por los miembros de este grupo, haba demasiado rgido
una visin de la sociedad en general, y no prest suficiente atencin a la diversidad del medio ambiente
individuo en particular.

Para m la realidad es la realidad. El pasado ya no existe y no el futuro todava. Tanto Freud, con su
nfasis en las causas y sobre el pasado, y Adler, con su nfasis en la bsqueda de metas y preocupacin
con el futuro, perder el equilibrio del tiempo presente.

Hace aproximadamente un mes, tuve una experiencia impactante. Despus de aos de tratamiento
psicoanaltico, primero con un lder, y ms tarde con otro, analista de la escuela clsica, una seora vino a
m en un estado bastante malo. Durante su narracin se sacudi dos veces como si experimentan un
miedo intenso. Las dos veces que pas cuando se atrevi a decir alguna duda. Le pregunt qu su analista
tena que decir acerca de estas sacudidas. Su respuesta fue: "El nunca visto." Sin embargo, si yo fuera a
hacer frente a estos analistas sobre su procedimiento, ellos sostienen que, por supuesto, la principal es la
situacin actual. Tal vez lo hacen. Si tengo un grano de pan para el desayuno, todava puedo decir que he
comido algo. Puedo agregar que ella es ahora de recuperarse rpidamente de su psicoanlisis.

Como primer paso hacia la integracin, yo abogo por el despertar del sentido de la realidad o la realidad,
la vivencia del yo y del mundo. El neurtico tiene un contacto reducido con la realidad. Junto con la
evitacin de la compaa de otros, y escapar hacia el intelectualismo, es frecuente encontrar el vuelo hacia
el pasado, los llamados en busca de causas y explicaciones para evitaciones y otros de responsabilidad, o
nos encontramos con el salto hacia el futuro, por ejemplo, en sueos o en espera de recompensa del cielo -
castillos en el aire.

Un paciente mo pas el primer ao y medio en tratamiento le dijo a su analista por su mujer difcil, sus
amigos decepcionante, y sus problemas de negocios. l obedientemente asociados a las diferentes
personas y trajo un montn de material. La situacin actual, sin embargo, a saber, la situacin
psicoanaltica, tena una significacin especial. Como se quejaba conmigo de estas personas, le hizo
escuchar su voz y llanto hemos discutido el hecho de que evit el abordaje de las diferentes personas, lo
que significara el contacto personal con ellos, y en cambio siempre se quejaba de una persona acerca de
algunos otros .

A menudo me gustara empezar con un ejercicio pedante: Le pido a la paciente para comenzar cada
oracin con la palabra "ahora" o incluso "aqu y ahora", como "ahora estoy tumbado en un sof, ahora no
s qu decir, ahora me siento el latido de mi corazn, ahora estoy pensando en la pelea que tuve ayer con
mi esposa. ". En los ltimos comentarios, la conexin entre su experimentando un ataque de ansiedad leve
y hablando de la relacin con su mujer es evidente. A menudo, sin embargo, el paciente se escapar de
experimentar el presente. Ir hacia el pasado o el futuro, especialmente si ha tenido un taladro en el
mtodo freudiano o adleriana respectivamente. Yo sostengo que el pasado tiene una importancia slo en
la medida en que encarna situaciones sin terminar - por ejemplo - sin digerir experiencias. El pensamiento
futurista tambin se convierte en patolgica si, en lugar de ser consciente de las deficiencias actuales, las
drogas paciente mismo con "si" y otras formas de ensueos. Siempre sueo en el tiempo presente,
experimentamos un sueo como una realidad. El conocimiento de este fenmeno se aplica a menudo en la
hipnosis, haciendo que el paciente vaya hacia atrs, como si se viaja en un motor de tiempo de Wells, en
el lugar y la hora del pasado. Este procedimiento se puede utilizar sin ningn tipo de complicaciones
hypnotical. Prubelo en ti mismo. Volver a todos los lugares de su infancia y se limitan a describir con
gran detalle lo que realmente visualizar. Te sorprender descubrir lo que una gran cantidad de material
olvidado que se recuperar.
Despus que el paciente ha comprendido el concepto del "ahora", por lo general eliminar la palabra
"ahora" y darle cuenta de mi formulacin de la regla bsica que dice que l debe transmitir a m todo lo
que hace y experiencias intelectual, emocional y fsicamente, que no deben contener nada
deliberadamente, ni obligarse a decir algo que no le gusta expresar. Se debe indicar slo que hay algo que
no quiere o no puede revelar.

Al reconocer, la ltima parte de la norma bsica permite el trato con la censura y la discusin de las
diferentes formas de resistencias emocionales, como la vergenza, el miedo, el asco, la cortesa, y as
sucesivamente.

La primera parte de la regla es, por lo que puedo ver, completo, sobre todo si se tiene en cuenta que el
pensamiento es la orientacin y la manipulacin en dosis mnimas, que el pensamiento es accin
invisible. En esa etapa, el fenmeno de la fuga hacia el pasado o el futuro con la prdida de la referencia a
la presente, sirve como un buen indicador de la medida en que el paciente est dispuesto o es capaz de
cooperar.. El patrn general de su relacin interpersonal tambin se est viendo fcilmente en la situacin
analtica. l ser servilmente obediente, o burlarse del procedimiento, ser de cooperacin en la
superficie, pero el principal ad absurdum regla, que hablar acerca de la regla en lugar de cumplir con
ella. Sin embargo, despus de haber tenido experiencias que sacudirlo hasta la mdula, a continuacin,
que no se ajusten a su siempre indica una considerable resistencia que poco a poco aprende a reconocer.

Brevemente relacionar dos casos que demuestran los extremos de la cooperacin.

Una de ellas es una mujer de unos 40 aos, un trabajador social con la ambicin de convertirse en un
psicoanalista. Ella habla un lenguaje pomposo, con trminos tcnicos reemplazar contenido. Es un tipo
grueso, pero sufre de la ilusin de que ella es una dama, nacida para fines ms elevados en la vida.
Durante mucho tiempo no poda hacer nada, salvo la persistencia tratar de convencerla de que el intento
del ejercicio bsico. Ella insista que se trataba de una prdida de tiempo, o ella se aburrir, o enumerar el
contenido de la habitacin. Ella no se senta nada ms all de un corazn latiendo ocasional., Ella fue, en
otras palabras, profundamente insensible e intelectualizada, si se puede llamar su intelecto verbosa
demencia. Un da, sin embargo, era la hora 14 con m, ella entr con un cuaderno en el que ella haba
trazado las recetas de cmo debe llevar a cabo el anlisis. Cuando estaba acostada en el sof, ella siempre
estaba en una posicin cerrada, pero ese da abri un poco, y despus de un tiempo se convirti en muy
inquieto e incluso se dio cuenta de esto. Finalmente se ech a llorar y dijo: "Me siento como un barco que
es sacudido por todo el mundo. Tengo que mantener mi superioridad, de lo contrario, estoy perdido..
Este primer avance dur 14 horas - sin embargo, como un avance que no a nada. Por el contrario, ella
incluso lleg a ser ms difcil y estaba a punto de darse por vencido. Como yo no tengo la costumbre de
culpar a un paciente y hacerla responsable de sus resistencias, tuve que buscar mi propia deficiencia, y he
encontrado los siguientes hechos: yo estaba involucrado personalmente en su caso. Tena que ser una
pluma en la gorra, que era una prueba de si o no yo era capaz de manejar estos casos difciles. Eso
significa que haba perdido la objetividad analtica y la haba convertido en una herramienta de mi
ambicin. En lugar de tratar con el presente slo, me haba involucrado en el pensamiento intencional o
futurista. Yo tambin lo not: cuando produjo sus sugerencias, que haba sentido enojado, que este cero a
la izquierda quera decirme cmo hacer mi negocio. Esta clera era una indicacin de que de alguna
manera ella debe estar en lo cierto. Ella poda y me ense algo: a saber, que me haba deslizado en mi
propia teora, que en vez de mirar la realidad de su sntoma, de su necesidad de ser perro superior, que
haba reaccionado a la misma.

Entonces la dej vivir a travs de sus necesidades para hacer sugerencias, demandas en las personas. Esto
finalmente se cristaliz en la demanda de ser aceptados bajo ninguna condicin. Luego le explic que
quera ser aceptado, pero que no estaba dispuesto a aceptar y mi manera de tratar con ella, lo que es ms -
que no estaba dispuesto a aceptar sus propias emociones. Ahora est empezando a dar idea de su conflicto
neurtico, en su lucha entre la fachada artificial y el yo emocional que ella teme.
El caso contrastante ha tenido cinco horas hasta el momento. l es un estudiante de filosofa que se deca
que era esquizoide. Lleg a un anlisis ya que la vida haba perdido su sabor, no pudo concentrarse ms,
y tena pensamientos suicidas. l es homosexual, pero ya no la practica.