Maestra en Educacin

ASIGNATURA: Cognicin y Aprendizaje

Profesora: Mnica Chamorro Meja
Estudiante: Ruby Roco Rosero Muoz
Cd.: 16612146 - Semestre II
Grupo: 5

Humberto Maturana y su teora Biolgica de la aupoiesis

Humberto Maturana aborda el conocimiento desde la biologa bsica, utilizando para ello
experimentos que explicaran el concepto de organizacin y maquina aupoietica trminos
acuados por l y Varela, donde todos somos observadores con un dominio cognoscitivo,
pues toda conducta es expresin de conocimiento y todo conocimiento es conducta
descriptiva, relacionando a su vez el lenguaje con las emociones, pues el lenguaje tiene y
surte un gran efecto en nuestra emociones racionales, realizando una diferenciacin desde la
concepcin del observador que asume un papel de ser vivo y reconoce caractersticas propias
en l, asumiendo que es incapaz de diferenciar entre lo que se denomina ilusin y percepcin
de acuerdo a la aplicacin de esa caractersticas, ya que el mismo es un agente determinante
pues es a travs de l que y de las distinciones del lenguaje que sera posible materializar una
realidad.
Teniendo en cuenta que Huberto Maturana y Francisco Varela, ambos doctores en biologa
de la universidad de Harvard e investigadores de biologa terica relacionada con el
comportamiento de los seres vivos, guiados por una pregunta orientadora que conducira el
trabajo de Maturana por ms de una dcada Qu clase de sistema es un ser vivo? Y que los
llevara con la ayuda de Varela a apiar el concepto de aupoiesis, que se centra en su
organizacin, determinada ella por los observadores; es decir teniendo en cuenta el medio en
el que se mueve o encuentra y cules son las caractersticas propia que le acompaan de
acuerdo a una concepcin y criterio de validacin del que observa. Por esto ellos determinan
que el rasgo caracterstico de los seres vivos se produce as mismo de manera constante y es
a eso que ellos le llaman organizacin autopartica. En este mismo sentido determinan que los
humanos y sus sistemas funcionan como mquinas y realizan una asimilacin a la maquina
autopoietica y sus caracterizan, para sustentar su tesis, de tal manera que consideran que esta
mquina produce su propia organizacin a travs de la produccin de componentes;
generando simultneamente procesos de constante perturbacin y compensacin de esas
perturbaciones generadas, para explicar este proceso ellos establecieron 4 consecuencias de
estas formas de organizacin definiendo a estas mquinas como autnomas, individualistas
y equilibradas pues no distinguen entradas de salidas, pueden ser perturbadas por hechos
externos, experimentando cambios internos que compensan esa perturbaciones, tambin
llamado determinismo estructural, pues es el ser vivo que determina si el agente externo
incide en su organizacin y estructura interna, ya que Maturana determina que cada ser vivo
tiene con el cuatro dominios: cambios de estado, quien mantiene su identidad de clase sin
importar el estmulo externo. A su vez determina una clasificaciones de las unidades
autopoieticas que van desde las de mayor segundo y tercer orden, para dar una organizacin
ms puntual y significativa a su teora. Razn por la cual realiza una descripcin del sistema
nervioso y su amplia relacin dependiendo en la clasificacin de las unidades autopoieticas
en mencin. Ahora bien ellos plantean una relacin del lenguaje y su incidencia en las
emociones, haciendo una distincin con el lenguaje, reconocindose como observadores,
experimentando y haciendo. De ah que asume un camino explicativo de las experiencias,
que denomino objetividad entre parntesis, lo que hace que el observador se asuma como ser
vivo y acepte todas las caractersticas propias de este, Maturana concluye que de acuerdo a
su tesis ningn observador puede asegurar que ningn objeto, entidad o relacin pueden
existir independientemente de lo que haga el observador, este se constituye como fuente de
realidad a travs de la distinciones del lenguaje.
Teniendo en cuenta los argumentos expuestos por Maturana y apoyados en ejemplos trados
a la realidad, considero que de acuerdo a su teora y explicacin en el sentido de la relacin
biologa y lenguaje, es explcitamente contundente y claro, pues al identificarnos como
observadores con caractersticas propias de los seres vivos capaces de autorregularnos de
acuerdo al lenguaje y las emociones podra decirse que como maquinas autopoieticas
tendramos una organizacin coherente y adecuada que funcionaria correctamente con
funcionalidad y acorde a sus principios, pero considero que aunque el lenguaje es parte
fundamental en la comunicacin y afectacin de las emociones y por ende de nuestros actos,
tambin creo que deja por fuera, la reflexin consciente y critica del ser humano y solo
centrarse en emociones y lenguaje no es el deber ser, pues somos un conjunto no solo
biolgico y de reacciones sino un sinnmero de pensamientos, reflexiones, anlisis y dems
caractersticas que no se tuvieron en cuenta a la hora de vernos como observadores.