Directora:
ISSN: 1645-443X - Depsito Legal: 86929/95
P r a a1645-443X
ISSN: D . A f o n s o- V , n 8 6 , Legal:
Depsito 4 1 5 0- 086929/95
24 P o r t o - P O R TU G A L
Praa D. Afonso V, n 86, 4150-024 Porto - PORTUGAL
TESTEMUNHO
LAICADO DOMINICANO
A arquitrave que suporta a vida da Igreja
a misericrdia (Misericordi Vultus). O ano de
2016 ficar conhecido, na Igreja e no Mundo
ou pelo menos numa parte do Mundo co-
mo o Ano da Misericrdia. A partir de uma
feliz iniciativa do Papa Francisco, expressa na
Bula Misericordi Vultus (11.04.2015), o Jubi-
leu da Misericrdia iniciou-se na solenidade
da Imaculada Conceio (8.12.2015) e ter o
seu termo no Domingo de Cristo-Rei
(20.11.2016) que, como sabemos, marca o fim
do ano litrgico. Creio que o essencial que
daqui fica a acentuao de que a misericr-
dia no apenas o agir do Pai, mas torna-se o
critrio para reconhecer quem so os seus ver-
dadeiros filhos. Em suma, somos chamados a
viver da misericrdia, porque, primeiro, foi
u s ada m is er icr dia par a connos -
co (Misericordi Vultus).
Muitos de ns fomos educados a olhar para
a Igreja como um edifcio hierrquico rgido,
uma autoridade, mesmo uma espcie de cons-
cincia moral externa. Fomos educados no
medo e no respeito, ouvindo dizer o respeiti-
nho muito bonito! O rosto de Deus afigurava-
se-nos como um rosto severo, distante, contro-
lador e frequentemente castigador. certo
que esta viso no encontra fundamento nos
Evangelhos, na Boa Nova de Jesus Cristo Ele
que nos revelou o rosto misericordioso do Pai
Outubro/Novembro 2016
Ano XLVII- n 382
mas sim numa tradio enraizada em peda-
gogias que confundiam autoridade com auto-
ritarismo, no promoviam o sentido crtico
mas sim o aniquilamento da vontade. Com a
novidade que foi a primeira exortao apost-
lica do Papa Francisco, A Alegria do Evange-
lho Evangelii Gaudium (2014) a Igreja assu-
me cada vez mais esta urgncia em revelar
Deus que se revela como um Pai misericordio-
so, sempre disposto a acolher, a perdoar, a
renovar a inesgotvel abundncia do dom do
Esprito Santo.
Pela minha parte, e no caminho nunca ter-
minado da minha converso, devo confessar
que este rosto misericordioso de Deus me foi
sobretudo revelado por mulheres dominica-
nas, com quem tenho uma enorme dvida de
gratido: h 30 anos atrs (1986-2016), quan-
do comecei a frequentar as Conferncias do
Lumiar, na altura sob a designao Reflexo
Teolgica com Jovens (RTJ), e ainda hoje te-
nho gravado na memria e no corao o
sorriso afvel das Monjas Dominicanas, o seu
bom acolhimento mistura com um muito
confortvel chocolate quente, a profundidade
dos temas sempre associados s interrogaes
do nosso viver quotidiano (afinal a teologia
no era um assunto to etreo como parecia) a
beleza da liturgia e, sobretudo, a alegria que
emanava daquelas celebraes; depois o com-
promisso, assumido como trabalho voluntrio
(agora diz-se pro bono!) junto das Irms Domi-
nicanas Missionrias do Rosrio, que to de-
terminante foi para a minha vida acadmica e
profissional; e, mais tarde, a colaborao mais
estreita com as Irms de Santa Catarina de
Sena, em Ftima. Dito de outra maneira, mais
abrangente, foi a Famlia Dominicana que, em
momentos de partilha, festa e compromisso,
primeiro me deu a conhecer o rosto misericor-
dioso de Deus.
No isto uma forma de anunciar a Boa
Nova, uma forma de pregao?
Jos Carlos Gomes da Costa,o.p.
 Laicado Dominicano Outubro/Nvembro 2016

A IMPORTNCIA DA JUSTIA, PAZ E ECOLOGIA

NA VIDA DOMINICANA
No seria nenhuma novidade afirmar que JPE
so realidades centrais em toda a pregao e vida
dos dominicanos e dominicanas, sejam frades, mon-
jas, religiosas ou leig@s. Diria at que um valor
transversal, que deve estar presente em toda e qual-
quer atividade que levemos a cabo: pregao, estu-
do, evangelizao, ministrio da escrita, pastoral,
liturgia, ao social, contemplao... Tudo pode e
deveria estar imbudo desta realidade, sem exce-
o.
Infelizmente, vivemos em mbitos sociais, econ-
micos, polticos e culturais com situaes de graves
violaes dos direitos humanos, genricos, tnicos e
ecolgicos, entre outros. Tudo isto incompatvel
com a prdica e a vivncia do Reino de Deus, o
grande projeto do Mestre da Galileia, que dizemos
seguir e prosseguir. Como escrevia no sculo passa-
do um famoso filsofo francs cristo, Jacques Ellul:
Se o cristianismo no revolucionrio, ento, de
uma maneira ou outra, ter sido infiel sua vocao
no mundo.
A prtica da JPE , antes de tudo, uma prtica
espiritual, uma maneira diferente de percecionar e
olhar o mundo, no desde o poder, o domnio, a
vantagem econmica, o egocentrismo, mas desde a
sensibilidade aberta surpresa do outro/a, do dife-
rente. algo prprio do Ser e no s, nem princi-
palmente, do Fazer. Sem este Ser, ou melhor, entre-
Ser, a inter-ligao de todos os seres, sem a sua vi-
vncia, arrastar-nos-emos numa vida pobre, empo-
brecida espiritualmente, vazia (no sentido pejorativo
do termo).
Como dominican@s, cujo projeto de Domingos
tinha fundamentalmente a preocupao pelos neces-
sitad@s, enferm@s, oprimid@s, marginalizad@s,
aqueles e aquelas que, ao invs do que considera-
do nas nossas sociedades neo-liberais, esto no Cen-
tro do Reino de Deus, no Corao do Abb de Je-
sus, para construir desde, com e para eles/as o Rei-
no de Deus, estamos chamad@s a voltar a nossa
mente e corao indefetivelmente para o mundo
dos ltim@s/primeiros.
Neste sentido, estive h coisa de uma semana
num grande encontro internacional da Ordem em
Salamanca sobre esta temtica da JPE, com o Jubi-
leu dos 800 anos da Ordem como pano de fundo,
onde nos juntmos dominican@s, de vida consagra-
da ou laical, para refletirmos junt@s sobre o signifi-
cado do Processo de Salamanca hoje. O Processo
de Salamanca significou, no sculo XVI, o encon-
tro da melhor intelectualidade dominicana da poca
com as exigncias de uma vida mais humana para
@s nativ@s da Amrica Latina, que estavam sendo
explorad@s, oprimid@s, massacrad@s, despojad@s
da sua cultura de vida, no seu prprio hbitat e
Continente. Algo que seria tambm complicado
ainda mais com as prticas de escravatura que se
realizavam na frica, levados compulsoriamente os
africanos para trabalharem em condies inhuma-
nas na Amrica Latina. Portugueses, espanhis, in-
gleses, franceses, holandeses e outros povos euro-
peus somos chamados hoje, portanto, nossa cons-
ciencializao humana sobre o que realizmos no
passado e, sobretudo, com o intuito de rever as nos-
sas prticas atuais neste sentido (assunto imigrantes
econmicos, refugiad@s, exiliad@s...).
E sem esquecer os nossos atentados quotidianos
contra o resto da Natureza no nosso Planeta, colo-
cando-nos como dominadores/as e exploradores/as
dos recursos naturais. Somos responsveis de tornar
doente a Me Terra com as nossas prticas econmi-
co-tecnolgicas irresponsveis.
De uma maneira mais prtica gostaria que ns,
dominican@s, pudssemos trabalhar, tambm em
Portugal, estas temticas da JPE, entre tod@s, como
Famlia Dominicana. o ser da nossa vocao
que nos chama precisamente a isso. Espero poder
convocar-vos assim, em Novembro ou, em todo o
caso, antes do fim do ano, a alguma reunio para
iniciarmos/fortalecermos esta coordenao urgente
pela Vida. Obrigado pela vossa colaborao!
Cordialmente,
Frei Rui Manuel Grcio (coordenador da rea da JPE da
OP masculina em Portugal)
Porto, 15.09.16.

2

AI DE MIM SE NO PREGAR O EVANGELHO
1 Carta de S. Paulo aos Corntios, 9.16. Estas pala-
vras so dirigidas a todos, porque no h diferenas
entre Judeu e Grego; por que um mesmo o Senhor
de todos, rico para com todos os que O invocam. E
todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo.
Como, pois, invocaro Aquele em quem no creram?
E como crero Naquele de quem no ouviram falar? E
como ouviro, se no h quem pregue? E como prega-
ro se no foram enviados? Como est escrito: Quo
formosos os ps dos que anunciam o Evangelho da
Paz: Dos que trazem alegres, novas e boas coisas.
(romanos 10, 12, 15).
A Salvao vem pela F de Jesus. Como salvar-se se
ningum fala de Cristo? Ningum pode amar Aquele
que no conhece. S. Paulo afirma que para pregar pre-
cisamos ser enviados e ns o somos desde o batismo. E
cada batizado tem o dever de ser missionrio. A pala-
vra enviado quer dizer apstolo. Jesus dizia aos apsto-
los que quem acreditasse no Pai seria salvo. Jesus ensi-
nou que devemo-nos esforar para chegar ao Cu, pois
para entrar l a Porta estreita. A igreja diz que quem
morre em pecado mortal e no se arrepende vai para o
inferno. Somos convocados a chamar nossos irmos
para o Cu. No Brasil, na Europa e outras partes do
mundo as pessoas ouviram falar de Jesus, mas Ele foi
esquecido. Somos convidados a falar de Cristo onde o
nome Dele foi esquecido. No fcil ajudar nossos
irmos, porque muitos so batizados, mas no fizeram
a experincia do encontro com Jesus. Com esse Deus
prximo que est perto de ns. Depois do Concilio
Vaticano II, houve uma crise missionria. Por essa ra-
zo o Papa Paulo VI fez uma Encclica chamada Evan-
gelho Anunciante, na qual ele explica o que a Boa
Nova. Foi tambm este Papa que na exortao apost-
lica classificou a orao do Rosrio como uma das pri-
oridades da Misso dos Religiosos Dominicanos. Foi
com a nossa Ordem que apareceu e se intensificou o
culto e devoo a Nossa Senhora por meio do Rosrio,
que hoje est espalhada por todo o mundo e de facto
devoo a toda a Igreja. A prpria Liturgia da Igreja
classificou S. Domingos como um dos maiores e mais
firmes devotos de Nossa Senhora do Rosrio e um dos
maiores seno mesmo o maior Santo do Cristianismo
em sabedoria e em zelo pelas almas. Por isso lhe atri-
buiu grandes eptetos entre outros o de Clarim do
Evangelho, Coluna da F, Luzeiro do Mundo, Grande
Salvador das Almas. S. Domingos deu-nos grande
exemplo de pregao e evangelizao, principalmente
quando ficou sozinho, na zona de Prouile, Toulouse,
Provncia do Languedoque Frana depois de o seu
companheiro e amigo, o Bispo D. Diogo de Azevedo
ter regressado sua diocese a Osm Espanha. S. Do-
mingos andou cerca de dez anos nesta situao. Passou
fome, andou descalo, mal vestido mas enfrentou os
hereges com coragem e sem medo. As armas que S.
Domingos usava contra a heresia e as calamidades da
guerra eram: pregar com o Rosrio na mo, atravs de
insultos e ameaas, a controvrsia, a pacincia, a po-
Laicado Dominicano Outubro/Novembro 2016
breza voluntria, para si mesmo uma vida dura, para
os outros uma caridade sem limites. Foi em Toulouse
quando da primeira viagem Dinamarca na compa-
nhia do Bispo D. Diogo de Azevedo que ele firmou a
ideia de atravs da pregao elevar o cristianismo e
libertar a Igreja da crise em que tinha cado. Foi aqui
que ele ao entrar na hospedaria onde resolveram per-
noitar que se lembrou que Jesus Cristo tinha dito aos
seus Apstolos: quando entrareis em uma casa dizei: a
Paz esteja com esta casa. Se a casa for digna a paz que
vs desejais ficar com essa casa, se no for digna essa
Paz ficar convosco. S. Domingos depressa se aperce-
beu que o dono da hospedaria era um perigoso herege
perseguidor dos Cristos. Por isso e fiel aos seus prin-
cpios e seu Carisma, no se limitou a orar em siln-
cio. Aps uma leve refeio D. Diogo recolheu aos
aposentos para descansar, S. Domingos ficou. Foi ven-
do o ambiente. Os clientes entravam e saam. A noite
foi avanando e j a altas horas ficou S. Domingos s
com o dono da hospedaria. Deu-se ento incio ao di-
logo. O jovem cristo a enfrentar o poderoso herege.
A conversa foi violenta mas o Santo foi rebatendo
ponto por ponto o que o herege dizia e j de madruga-
da este, tocado pelas palavras de S. Domingos conver-
teu-se ao Cristianismo. Grande vitria do nosso Santo
que mais uma vez ps em prtica os traos do seu ca-
risma cujos principais so seis. 1 a busca incessante de
Deus, 2 obsesso na salvao das almas, 3 a consagra-
o palavra da verdade, 4 o apoio no centro da igre-
ja, 5 o estatuto de humildade e pobreza evanglica, 6
a firmao na comunidade fraterna. S. Domingos de-
safiou os sculos com o seu exemplo, sua coerncia,
humildade e simplicidade. Sua mensagem interpela e
ilumina o homem de hoje. O exemplo concreto de sua
vida evanglica de sempre atraiu e continua atraindo
seguidores no mundo inteiro. Numerosos discpulos,
entre eles leigos e leigas, desejosos de viver, de forma
mais radical, os valores do evangelho.
Armindo Geraldes,o.p.
3

NOTCIAS DAS FRATERNIDADES
FRATERNIDADE DE FTIMA
No dia 8 de Outubro de 2016 a Fraternidade de
Nossa Senhora do Rosrio de Ftima estava em festa,
pois celebrou os seus 55 anos de existncia e trs
membros da Fraternidade fizeram as promessas defini-
tivas na Ordem dos Pregadores:
- Mariana da Conceio
- Maria Teresa Morgado
- Joaquim Cabanas
A Eucaristia foi s 12 horas, na capela da casa das
Irms de Santa Catarina de Sena, sendo presidida por
frei Geraldes, o.p., Promotor da Fraternidade.
Seguiu-se o almoo na mesma casa. Alm dos
membros da Fraternidade e das irms, estiveram pre-
sentes alguns convidados como sejam Lus Santos, em
representao do Conselho Provincial Leigo; casal
Ctia e Frederico Serdio; Dominick Ligatti, residen-
te na USA, NJ que leigo dominicano e estava a pas-
sar uns dias em Ftima em casa das irms.
Aproveitamos para agradecer o bom acolhimento
Superiora da Comunidade das Irms de Santa Catari-
na de Sena em Ftima.
Luclia Ferreira,o.p.
FRATERNIDADE DE IDANHA-A-NOVA
No passado dia 16 de Outubro, foi eleito e empos-
sado o novo conselho para governar esta fraternidade
nos prximos trs anos, assim constitudo:
Presidente: Maria Manuela Antunes Domingues
Silveira Catana; Vice-Presidente: Maria da Conceio
Laicado Dominicano Outubro/Novembro 2016
Pinheiro Quaresma; Formadora: Maria Lurdes Duar-
te Gaspar Gouveia; Secretria: Maria Brbara Antu-
nes Chamusca Poas; Tesoureira: Belarmina Ramos
Chamusca Beringuilho.
O conselho cessante foi o primeiro a ser eleito
aps a restaurao cannica da fraternidade em 2013,
tendo procurado, em comunho com o Promotor no-
meado Francisco Piarra, consolidar e fazer crescer a
fraternidade, a qual tem actualmente 14 membros
com promessa definitiva, 2 com promessa temporria
e 1 admitido em formao inicial de base.
Rene-se mensalmente ao 3 Domingo para, como
comunidade de orao, estudo e vivncia fraterna,
tomar crescente conscincia da sua profisso de vida
evanglica e da promessa de querer viver segundo a
regra dos leigos de So Domingos.
Neste ano, procurmos localmente viver o jubileu
da fundao da Ordem na qual nos incorpormos.
Assim, em Novembro de 2015, recebemos do casal
Piarra, o crio trazido da celebrao de abertura em
Ftima e, mediante uma celebrao simples, mas mui-
to vivida, demos incio ao jubileu da nossa fraternida-
de, que se estendeu ao longo dos meses com estudo
sobre as principais etapas da histria do fundador e
da fundao 800 anos atrs, uma recoleco espiritual
na quaresma, onde recebemos a absolvio geral pelas
transgresses Regra, de acordo com o pedido do
Mestre geral e ainda com a emisso das promessas
definitivas de: Filomena Rodrigues Nabais Ramos
Lopes, Josefa Lopes Francela e Teresa da Cruz Beato;
temporria de Maria da Conceio Pinheiro Quares-
ma e admisso de Maria Nomia da Conceio San-
tos Gordinho.
O nosso Promotor veio reunir connosco trimestral-
mente e deu apoio direco e preparao pelo con-
selho das reunies mensais.
Muitos so os desafios para o futuro. Que pode-
mos fazer para chegar mais longe?...Somos uma pe-
quenssima presena laical dominicana nesta zona
raiana no mais interior de Portugal No sendo inte-
lectuais, nem com a sade e capacidade do passado,
amamos a Ordem e, sobretudo, sentimo-nos muito
bem e felizes por vivermos a nossa vida crist ao jeito
de S. Domingos.
Manuela Catana, o.p.
4
 Laicado Dominicano Outubro/Novembro 2016

FRATERNIDADE DE ELVAS das promessas matrimoniais na Eucaristia das 17.00 h

na igreja de So Domingos presidida pelo Rev. Padre
Jos Antnio Gonalves, Proco da S de Elvas.
Anglica e ao Manuel desejamos as maiores felicida-
des.
Toz ,o.p.

FRATERNIDADE DE S. DOMINGOS NO
PORTO

Realizaram-se no passado dia 15 de outubro as elei-

No passado dia 24 de Setembro de 2016 a nossa
irm Anglica Raimundo e Manuel Raimundo com-
pletaram 50 anos de Matrimnio fazendo a renovao
es para o Conselho da Fraternidade do Porto, que
ficou assim constitudo:
Presidente : Cristina Busto
Vice-Presidente e Formador: Jos Antnio Caimo-
to
Secretrio e Tesoureiro: Gabriel Silva
A Fraternidade do Porto celebra no dia 6 de Janei-
ro de 2017 o centsimo aniversrio das primeiras pro-
messas de leigos. Na celebrao de Natal, no dia 17
de Dezembro, far-se- memria deste centenrio.
Cristina Busto,o.p.

CLAUSURA OFICIAL DO JUBILEU DOMINICANO

21 DE JANEIRO, SBADO CONVENTO DE S.DOMINGOS DE LISBOA

12h Momento de Orao: hora intermdia
12h30m Inaugurao da Exposio de livros de dominicanismo em Portugal
13h Almoo partilhado em Famlia Dominicana
15h Lanamento do livro do P.Lagrange (Ed.Tenacitas): Recordaes pessoais
16h30m Concerto de msica OP Ensemble Coral iNovArte Camerata Vocal
18,30h Eucaristia

CONFERNCIAS DE FR.TIMOTHY RADCLIFFE

CONVENTO DE S.DOMINGOS DE LISBOA

28 JANEIRO: "How can the conscience of the Laity be

heard?" (Como escutar a voz dos leigos na Igreja?)
(Iniciativa conjunta do ISTA e NSI)

29 JANEIRO: "The holiness of the body" (A santidade do cor-

po)
(Iniciativa do ISTA, em especial para a FamliaDominicana)

Saudaes em NPSD

fr.Z Nunes

5

SO DOMINGOS DE GUSMO ( 1170-1221) - UMA LUZ PARA A IGREJA
(CONTINUAO DO ARTIGO PUBLICADO NO LAICADO DE JUNHO/JULHO DE 2016)
4. Domingos traz as marcas da Igreja. Com o IV
Concilio de Latro nascia o desejo de uma reforma
na Igreja - trata-se de repensar o anncio do evange-
lho: Que se anuncia? Como se anuncia? a quem se
anuncia? Para responder a estas questes, implica
saber e ter e uma boa formao, evanglica, teolgica
e cristolgica.
Requer saber adaptar-se ao pblico que se tem, o
que implica uma boa pedagogia. Exige uma boa an-
tropologia; conhecer a realidade, o mundo onde vai
semear a palavra.
Domingos amava a Igreja; e por isso exigia dele ter
um verdadeiro conhecimento da Igreja como sacra-
mento universal de salvao.
Nos dias de So Domingos a Igreja havia perdido
em grande parte o impulso da evangelizao. Uma
das grandes falhas era que os pregadores davam mui-
to mau testemunho da sua vida, que no esta confor-
me o evangelho.
Os hereges viviam na prtica, o esprito das bem-
aventuranas. Estes davam mostras de austeridade,
desapego, e amor fraterno, o que nem sempre se via
nos membros da igreja.
neste contexto que Domingos aparece. Ora Do-
mingos um homem evanglico. No se contenta em
anunciar o evangelho, mas vive-o e dele d testemu-
nho. um homem apostlico. Ele copia a vida dos
Apstolos e incarna a sua poca.
Domingos leva sempre consigo o evangelho de
So Mateus e as Cartas de So Paulo. Aprende de
Paulo a anunciar o evangelho ao mundo pago.
Domingos conclui que ele e os seus discpulos de-
Laicado Dominicano Outubro/Novembro 2016
vem anunciar o evangelho vivendo risca a norma de
vida que Jesus traou. Para Domingos a pobreza, o
despojamento, a humildade, a obedincia, o silncio,
a mortificao, toda a observncia monstica, com
toda a atitude interior s adquirem sentido pleno e
s so indispensveis na medida em que se pem ao
servio da vocao evanglica que lhe fundamental:
anunciar o evangelho principalmente aos pagos, aos
que esto longe, aos que vivem na periferia, diramos
ns hoje. ( Mt. 10).
A personalidade de Domingos ao mesmo tempo
transparente e profunda, mas cheia de contrastes que
aparecem harmonizados a quem analisa a personali-
dade de so Domingos, em profundidade. Ele tem
uma vontade forte, que herdara do pai, tem um espi-
rito de conquista. Seu pai era um homem de cora-
gem. O ambiente de So Domingos era de militncia.
Era um homem de ideias claras, decidido, e seguro
nas decises que tomava. Mostra a coragem e a vonta-
de firmes quando dispersa e envia os discpulos pelo
mundo, dizendo-lhes: ide e fazei conventos.
No menor a coragem de Domingos quando se
empenha na defesa da causa da fundao da Ordem.
No menor a coragem de Domingos quando os c-
negos de Paris probem os pregadores recm-
chegados s celebraes pblicas e a livre pregao
aos universitrios de Paris. Domingos no duvida em
apelar para Roma at que consegue do Papa credenci-
ais suficientes para os seus frades para que no sejam
molestados por mais tempo, nem sejam impedidos
do livre exerccio do seu ministrio evangelizador. O
problema de Paris repete-se em Bolonha e em muitos
outros lugares.
Domingos pe ao servio da pregao as qualida-
des que tem: audcia, esforo, honra, nobreza, huma-
nidade, trabalho, esprito de militncia, de luta. Fide-
lidade e generosidade.
um homem de ternura, de compaixo, sensvel
aos problemas dos outros; Domingos faz seus os pro-
blemas dos outros. Chegou a vender os seus livros
para socorrer os necessitados: no convm que eu
estude em peles mortas, quando h muita gente com
fome. Chegou a oferecer-se a si mesmo para resgate
de um cativo. Compadece-se dos hereges, que vivem
no erro, mas tambm est disposto a dedicar-se ao
dilogo com eles para que a luz do evangelho lhes
abra o corao.
Frei Pedro Fernandes,o.p.
6
 Laicado Dominicano Outubro/Novembro 2016

CONFERNCIAS NO MOSTEIRO DE SANTA MARIA DO LUMIAR

Dia 10 de Dezembro: Manual de me haveres feito to maravilhosa-

instrues para a construo de um mente" (Sl.139,14) Vida afetiva e
prespio caminho espiritual
Alice Vieira Teresa Messia

Dia 8 de Abril: Esta certeza de que

Dia 14 de Janeiro: O quotidiano somos filhos
como lugar teolgico Jos Frazo S.J.
Mateus Peres O.P.
Dia 20 de Maio: O desenho visvel e
invisvel da vida
Dia 11 de Fevereiro: Em Deus, "os Emlia Leito
lugares do impossvel se deslocam"
Uma leitura de Jos Augusto Mou- Dia 3 de Junho: O barro e o tesou-
ro ro, parbola da histria e do Reino
Lusa Ribeiro Ferreira Jos Tolentino Mendona

Dia 11 de Maro: "Dou-te graas por

COMEMORAES JUBILARES
750 ANIVERSRIO DA FUNDAO DO CONVENTO DE NOSSA SENHORA
DOS MRTIRES DE ELVAS

A Fraternidade de Elvas deu incio ao ano jubilar mesma Igreja de So Domingos.

comemorativo dos 750 anos do incio da construo
da igreja do Convento de Nossa Senhora dos Mrti-
res, mediante uma celebrao solene da eucaristia no
dia 22 de Outubro. A solenidade contou com a pre-
sena do senhor Arcebispo de vora, autoridades
civis e clero da cidade, seminaristas diocesanos, diver-
sas confrarias e irmandades da cidade e contou com
o Coro litrgico do Beato Aleixo sedeado naquela
O programa de comemorao decorrer at Outu-
bro do prximo ano, com diversas iniciativas e cele-
braes, sendo j a prxima no dia 17 de Dezembro
assinalando os 750 anos da confirmao da Ordem
dos Pregadores, ocasio em que sero efectuadas pro-
messas temporrias de alguns elementos da Fraterni-
dade.
Gabriel Silva,o.p.
7
 Outubro/Novembro 2016

ORAO DO PAPA FRANCISCO PARA O JUBILEU EXTRAORDINRIO DA MISERICRDIA

Se tu conhecesses o dom de Deus!

Vs sois o rosto visvel do Pai invisvel,

do Deus que manifesta sua omnipotncia sobretudo
com o perdo e a misericrdia:
fazei que a Igreja seja no mundo o rosto visvel de
Vs, seu Senhor, ressuscitado e na glria.
Vs quisestes que os Vossos ministros fossem tambm
eles revestidos de fraqueza
para sentirem justa compaixo por aqueles que esto
na ignorncia e no erro:
fazei que todos os que se aproximarem de cada um
deles se sintam esperados, amados e perdoados por
Deus.

Enviai o Vosso Esprito e consagrai-nos a todos com a

Senhor Jesus Cristo,
Vs que nos ensinastes a ser misericordiosos como o
Pai celeste,
e nos dissestes que quem Vos v, v a Ele.
Mostrai-nos o Vosso rosto e seremos salvos.
O Vosso olhar amoroso libertou Zaqueu e Mateus da
escravido do dinheiro;
a adltera e Madalena de colocar a felicidade apenas
numa criatura;
fez Pedro chorar depois da traio,
e assegurou o Paraso ao ladro arrependido.
Fazei que cada um de ns considere como dirigida a
si mesmo as palavras que dissestes mulher samarita-
na:
sua uno
para que o Jubileu da Misericrdia seja um ano de
graa do Senhor
e a Vossa Igreja possa, com renovado entusiasmo, le-
var aos pobres a alegre mensagem
proclamar aos cativos e oprimidos a libertao
e aos cegos restaurar a vista.
Ns Vo-lo pedimos por intercesso de Maria, Me de
Misericrdia,
a Vs que viveis e reinais com o Pai e o Esprito San-
to, pelos sculos dos sculos.
men

F i c h a T c n i c a

Jornal bimensal
Publicao Peridica n 119112 / ISSN: 1645-443X Administrao: Maria do Cu Silva (919506161)
ISSN: 1645-443X Rua Comendador Oliveira e Carmo, 26 2 Dt
Propriedade: Fraternidade Leigas de So Domingos 2800 476 Cova da Piedade
Contribuinte: 502 294 833
Endereo: Praa D. Afonso V, n 86,
Depsito legal: 86929/95 4150-024 PORTO
E-mail: laicado@gmail.com
Direco e Redaco Tiragem: 400exemplares
Cristina Busto (933286355)
Maria do Carmo Silva Ramos (966403075) Os artigos publicados expressam apenas
a o p i n i o d o s s e u s a u t o r e s .
Colaborao: Maria da Paz Ramos