L'Islâm Face Au Phénomène Du Féminisme

L
I
sl
m
f
aceauph
nomne
duf
min
isme
AbouTaymi
yah
Khal
lalMartin
ky
Tableau de transcription phontique
arabe - franais
Arabe Franais Exemple Phontique Arabe Franais Exemple Phontique
' Mu'min D Dll

B Btil T Tahrah
T Tafsr Dh Dhulm
Th Thawb ilm
J Jannah Gh Ghayb
H Hadth F Fiqh
Kh Khayr Q Qur'n
D Dn K Kitb
Dh Dhikr L Lughah
R Rahmah M Masjid
Z Zakt N Nab
S Sunnah H Hud
Sh Shahdah h ou t ou rien Hijrah
S Salt W Wud'
Y Yad
Calligraphies
= Le Trs Haut Voyelles longues
= Qu'Allah lui fasse misricorde
= QuAllah soit satisfait delles
d = Qu'Allah soit satisfait de lui
J = Qu'Allah fasse son loge et le salue
= Qu'Il soit exalt et lev
= Qu'Il soit exalt
= Que la prire et la paix soient sur lui Abrviations
= Que sur elle soit le salut p . = p ag e
= Que sur lui soit le salut n = numro
= Qu'Allah Le Trs Haut lui fasse misricorde V. = verset
= Bni soit Le Trs Haut
= Qu'Allah leur fasse misricorde
= Qu'Allah Le Trs Haut le protge
= Qu'Allah le protge
"
"
"
"
"
"
"
"
1
Introduction
La louange appartient Allah, nous Le louons, implorons Son secours et nous nous
repentons Lui, et nous cherchons refuge auprs de Lui contre les maux de nos
mes, ainsi que de nos mauvaises actions. Celui qu'Allah guide personne ne pourra
l'garer, et celui qu'Il gare, personne ne pourra le guider.
Et je tmoigne qu'il n'y a de Divinit digne d'adoration si ce n'est Allah,

Seul sans associ, et je tmoigne que Muhammad est Son serviteur et Son Messager,
et qu'Allah fasse son loge ainsi que de sa famille et de ses compagnons
et qu'Il les salue.
]
[
[T.r.r]1 vous qui avez cru ! Craignez Allah comme Il doit tre craint.
Et ne mourez qu'en pleine soumission
Al Imrn (La Famille de Imrn) V.102
]

[
vous les hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a crs d'un seul tre,
et a cr de celui-ci son pouse, et qui de ces deux-l a fait rpandre
beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel
vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang.
Certes Allah vous observe parfaitement.
An-Niss' (Les Femmes) V.1
]
[
]
[
vous qui avez cru ! Craignez Allah et parlez avec droiture
Afin qu'Il amliore vos actions et vous pardonne vos pchs.
Quiconque obit Allah et Son Messager obtient certes une grande russite
Al Ahzb (Les Coaliss) V.70 & 71
1Traduction rapproche et relative du sens du verset.

2
Certes, la meilleure parole est le Livre dAllah, et la meilleure guide est la guide de
Muhammad J . Les plus mauvaises choses sont les choses nouvelles, chaque chose
nouvelle est une innovation, toute innovation est un garement, et tout garement
est au Feu.
Rappels bnfiques
Rappel n1 :
Saccrocher au Livre dAllah et lappliquer prserve les gens
a. Les preuves tires du Qurn

vous les gens, Allah dit dans Son noble Livre :
[ ]
[ ]
Alif, Lam, Mim .
C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux.
Al Baqarah (La Vache) V.1 & 2
Et Il dit :
]
[
Et voici un Livre (le Qurn) bni que nous avons fait descendre
-suivez-le donc et soyez pieux, afin de recevoir la misricorde-

Al An m (Les Bestiaux) V.155
Et Il dit :
[
]

[ ]

]
[
Puis Nous t'avons mis sur la voie de l'ordre [une religion claire et parfaite].
Suis-la donc et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent pas.
Ils ne te seront d'aucune utilit vis--vis d'Allah et les injustes sont vraiment allis
les uns des autres; tandis qu'Allah est le Protecteur des pieux.
Ceci [le Qurn] constitue pour les hommes une source de clart, un guide
et une misricorde pour les gens qui croient avec certitude.
Al Jthiyah (LAgenouille) V.18 20
Tout cela en guise de rappel, pour dire que ce Livre est une prservation, pour ceux
qui sy accrochent et lappliquent fermement.
3
Comme Allah dit :
]

[

[ ]

[ ]

Ils ont failli te dtourner de ce que Nous t'avions rvl, [dans l'espoir] qu' la place
de ceci, tu inventes quelque chose d'autre et (l'imputes) Nous.
Et alors, ils t'auraient pris comme ami intime.
Et si Nous ne t'avions pas raffermi,
tu aurais bien failli t'incliner quelque peu vers eux
Alors, Nous t'aurions certes fait goter le double [supplice] de la vie et le double
[supplice] de la mort; et ensuite tu n'aurais pas trouv de secoureur contre Nous.
Al Isr(Le Voyage Nocturne) V.73 75
Et Il dit :
]
[
Nous faisons descendre du Qurn, ce qui est une gurison et une misricorde pour
les croyants. Cependant, cela ne fait qu'accrotre la perdition des injustes.
Al Isr(Le Voyage Nocturne) V.82
galement :
[
]
Certes, ce Qurn [Coran] guide vers ce qu'il y a de plus droit,
Al Isr(Le Voyage Nocturne) V.9
b. Fatw de savant
Shaykh Al Islm Bin Bz dit dans Majm Al Fatw vol.2 p.139 :
Rappel n2 :
La Sagesse dAllah en chaque chose
Et ce Livre, nous disons que cest la parole du Crateur des mondes, le Crateur de
toute chose, Le Seul mritant dtre ador, Le Sage. Cette sagesse qui consiste
mettre chaque chose sa place et de donner chaque tre son droit et son rang.
Et cela, quil sagisse mme des malikah2, des fils ddam3, des jinns, des shaytns,
de lhomme, de la femme, des personnes ges, des enfants, et mme des
animaux.
a. Preuves tires du Qurn quAllah ne cr pas sans but

Allah na pas cr vainement ce monde, contrairement ce que
pensent les kuffr. Il dit :

]

[
Nous n'avons cr les cieux et la terre et ce qui est entre eux
qu'en toute vrit et [pour] un terme fix.
Ceux qui ont mcru se dtournent de ce dont ils ont t avertis.
Al Ahqf V.3
Et Il dit :
[
]
Nous n'avons pas cr le ciel et la terre et ce qui existe entre eux en vain.
C'est ce que pensent ceux qui ont mcru.
Malheur ceux qui ont mcru pour le feu [qui les attend] !
Sd V.27
Wa al iydhu bilLah !4
b. Lhomme, la femme, tous deux crs pour ladoration de leur Seigneur

Allah nous informe de la principale cause de la cration de lhomme.
Comme Il dit :
]

[
Et Je nai cr les jinns et les hommes que pour quils Madorent.
Adh-Dhriyt (Qui parpillent) V.56
Ici le mot ins , veut dire le genre humain dans sa totalit, quil sagisse des hommes
comme des femmes. Ce qui implique Son obissance et la soumission Son ordre.
Car lorigine dans les textes religieux et les rgles qui sy appliquent, cest que les
jugements sappliquent pour tous les mukallafn5, hommes ou femmes, hormis en
prsence dune preuve qui spcifierait la diffrence entre les deux6, mais lorigine
cest que les deux sont sous le mme jugement.
2Les anges
3Les humains
4Et le refuge est auprs d'Allah
5Le mukallaf est la personne qui est charge des obligations religieuses, sur qui la religion sapplique. (quil soit sain
desprit, pubre et majeur)
6Cest--dire des rgles qui seraient propres aux hommes et des rgles qui seraient propres aux femmes.
"
"
"
"
"
"
"
"
5
Chapitre 1
Pourquoi ai-je choisi de traiter ce sujet ?
1. Une attaque mene contre lIslm

Jai choisi le sujet qui va suivre, non pas en but de dnigrer les femmes en Islm,
bien au contraire, mais plutt en guise de rappel pour tous, et en guise de rfutation
contre une idologie et une nouvelle forme doffensive mene contre lIslm depuis
son intrieur, depuis le foyer de lhomme, depuis son milieu de vie quotidienne.
Cette idologie qui sattaque la source de lducation de ses enfants, qui

reprsentent les gnrations suivre et lavenir de cette ummah7 dans cette duni.
2. La muslimah, principale cible de cette idologie

La cible de cette idologie est la femme, et tout particulirement, la muslimah
dans son excellence, la soumise son Seigneur, la pieuse, la chaste, obissante
dans le convenable son poux, la source de plaisir et de repos dans sa demeure
et lducatrice de ses enfants.
Cette femme, la muslimah, qui est parfaitement consciente de la cause de sa

prsence sur terre et de la cause de sa cration, quelle est sa responsabilit en ce
bas monde et quelle est sa place dans la cration, comme cela est clairement
indiqu dans les textes religieux provenant du Seigneur des mondes et non pas des
hommes8. Ses jugements et ses dcrets proviennent dAllah et non des hommes.
Donc, cette femme sait quelle nest que de passage et sera amene mourir pour
comparaitre devant Le Juge des juges, et cette prise de conscience et sa mise en
pratique seront une cause dobtention de lagrment de Celui quelle adore, et quIl
lui accordera Son Paradis dans lequel elle vivra ternellement, o elle y trouvera tout
ce quAllah lui a promis comme dlices, plaisirs et repos.
3. Des restes de cette idologie parfois observs chez nos surs

Il y a l, premirement, un point important savoir, qui est que beaucoup de
femmes en Islm, mme pour dire la plupart, nont pas grandi soit dans lIslm
proprement parler, c'est--dire quelles ont grandi dans la mcrance9, ou alors elles
y ont partiellement grandi, mais dans lignorance, avec une conception errone de
la ralit de lIslm et de ses vraies valeurs.
7
8
Communaut.
Et non pas des textes provenant des hommes.
9
Cest--dire quelles ntaient pas des muslimah et quelles se sont converties.
6
De l, cette idologie dont nous allons parler, qui les a probablement atteintes de
prs, ou de loin, d lducation quelles ont reue : la maison par des parents
tant eux-mmes ignorants, lextrieur dans ses frquentations, ou bien par le biais
des mdias et autres.
Et aujourdhui on peut trouver chez certaines dentre elles , bien quelles aient reu
la guide wa liLlahi al hamd -et chacune en mesure de sa science acquise, car elles
ne sont pas toutes sur le manhaj des salafs, et ce nest pas toute muslimah qui est
salafiyyah- des restes de cette idologie encore enfouis en elles qui se refltent
travers certaines attitudes, certains comportements, certaines paroles pouvant
apparaitre lors de divergences, lors desquelles lhomme serait amen leur rappeler
leur rang lors des diffrends, ou mme une femme, plus savante ou plus pieuse
quune autre lui ferait le rappel par rapport au statut de la femme.
Car il est connu que le point de retour pour tout muslim, lors dun dsaccord entre
les frres, ou entre les surs, ou mme entre les deux genres, cest le Qurn et la
Sunnah. Comme le dit Allah :
]

[
les croyants ! Obissez Allah, et obissez au Messager et ceux d'entre vous
qui dtiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit,
renvoyez-l Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier.
Ce sera bien mieux et de meilleur interprtation (et aboutissement).
An-Niss(Les Femmes) V.59
Et Il dit :

]

[
Non !... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne
t'auront demand de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront prouv nulle angoisse
pour ce que tu auras dcid, et qu'ils se soumettent compltement [ ta sentence].
An-Niss(Les Femmes) V.65
Donc l, je prcise pour ne pas mlanger les pinceaux et que les gens ninterprtent
pas mal mes paroles, quil ne faut pas comprendre que seules les femmes peuvent
tre amenes rtorquer et ne pas accepter un jugement religieux.
Cela peut galement se produire chez lhomme, par dautres idologies,

mais on vient l in sh Allah pour cerner et parler dun sujet en particulier.
Donc cette idologie que je vise, cest celle qui est appele le fminisme .
Phnomne en ralit assez ancien, mais qui a pris sa vritable ampleur en cette
poque, o les vraies valeurs et les bonnes murs se perdent, laissant place
malheureusement la dbauche, aux turpitudes et au dsordre.
7
Chapitre 2
Quest-ce que le fminisme ?
Donc tout dabord il faut savoir, quest-ce que le fminisme ?
1. Etymologie et dfinition
Son tymologie10 : du latin femina, qui vient du mot femme.
Les kuffr, qui en sont les concepteurs, le qualifient comme un ensemble d'ides
politiques, philosophiques et sociales cherchant dfinir, promouvoir et tablir
les droits de la femme dans la socit civile et dans la sphre prive. Il s'incarne
dans des organisations dont les objectifs sont d'abolir les ingalits sociales,
politiques, juridiques, conomiques et culturelles dont les femmes
et les hommes sont victimes
Il est galement dfini comme une doctrine ou une attitude politique, philosophique
et sociale, fonde sur l'galit des sexes11.
La pense fministe cherche, en particulier12, l'amlioration du statut des femmes
dans les socits ayant une tradition btie sur l'ingalit des sexes
Voici donc, approximativement, la dfinition de ce fminisme, chez ceux qui lont

fond.
2. Les noms ne changent pas les sens

Nous disons donc, que cette doctrine, nomme fminisme, a pour simple but
-daprs eux- de rendre la femme les droits dont elle se voit prive, et quils
considrent cela comme faisant partie de lgalit des sexes ; que la femme est
lgale de lhomme et quelle doit tre mise au mme pidestal dans cette socit,
quelle a droit au mme traitement de faveur, quil sagisse du priv13
comme du professionnel14.
Donc, en ralit, toute personne prvenue et clairvoyante sur ce sujet, muslim ou

mme un mcrant, lisant entre les lignes, a dj peru la vraie dfinition de ce
fminisme , qui mrite plus dtre nomm comme tant la dnaturation de la
femme , qui est le vrai sens du fminisme.
Il est connu que parmi les ruses de Shaytn pour garer lhomme, quil attribue aux
choses des appellations les sortants de leur ralit. Cest un fait cit par limm
As-Sann dans son livre Tathr al itiqd , o il cite une rgle qui est
que " " " ",
10
Que lon peut trouver dans les dictionnaires ou dans les sites qui en parlent.
11
Cest--dire lgalit entre les hommes et les femmes.
12
De ce quils disent
13
A la maison.
14
Au travail.
8
et il a cit pour cela lhistoire de notre pre dam lorsque Shaytn lui
enjoliva par le biais de Haw de goter de larbre interdit qui en fait, voulait lui faire
dsobir lordre de Son Seigneur qui lui avait interdit de lapprocher.
Il dit :
[
]
Puis Shaytn le tenta en disant :
dam, t'indiquerai-je l'arbre de l'ternit et un royaume imprissable ?
T-H V.120
On voit l que Shaytn le nomma larbre de lternit et un royaume

imprissable . Comme ce que rapporta limm Ahmad et autres
selon Ibn Muhayrz qui dit avoir entendu un homme (cest--dire un sahb) dire
que le Prophte J a dit :
15
Cest--dire quils ne lappelleront pas alcool, ni vin, ni autre.

Par exemple on sait aujourdhui que certains nomment lalcool : eau de vie.
Est-ce que cela le rend licite pour autant ? Non Le harm16 est harm,
comme a dit le Prophte J :
17
galement, ils appellent la mcrance libert de culte , et le kufr reste kufr.
De mme, le fait de consommer des drogues, ils appellent cela de lvasion ,

pour ne pas appeler cela livresse, ou encore le fait de planer -comme ils
disent- mais le terme vasion est plus soutenu et cela cache un peu plus la
chose. Tout cela, pour enjoliver le mal ou le minimiser aux yeux des gens, sans que
pour autant lIslm le sorte de son interdiction.
Ce nest pas parce quon change le mot quil deviendra hall,

nous restons sur la ralit de la chose.
15
Rapport par limm Ahmad dans son Musnad n18073 et authentifi par limm Al Albn dans As-Sahhah n414
16
Lillicite
17
Al Bukhr n52 et Muslim n1599a
9
Chapitre 3
Les origines de lhomme et de la femme
1. On ne peut revendiquer que ce quil nous est autoris

en religion
Ainsi, le mot fminisme est un mot pouvant paraitre plaisant en apparence pour
la femme, quelle est prise en considration et que ses droits doivent lui tre rendus.
Tout dabord, il faut revenir la source des choses pour savoir quels en sont les droits
revendiquer. Ce nest pas toute personne qui viendrait aujourdhui et qui
rclamerait quelque chose quon la lui attribuerait. Non ! Comme cela fut rapport
dans le hadth par Al Bayhaq et galement partiellement prsent dans les deux
sahhs, selon ibn Abbs d
18
Car cette ide dgalit entre les deux genres -entre lhomme et la femme-
est totalement rejete par les textes religieux du Qurn et de la Sunnah,
mais galement par la raison et la logique.
2. Retour aux sources pour mieux comprendre
a. Les origines de lhomme et le but de sa cration

Tout dabord quelles sont les origines de lhomme ?
Allah dit dans Son noble Livre :

]
[
]
[
[
]

]
[

[ ]
18
Al Bayhaq dans Al -Sunan al kubr n20990.
10

]
[

]
[
]
[
Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : "Je vais tablir sur la terre un vicaire
(Khalfah). Ils dirent : "Vas-Tu y dsigner un qui y mettra le dsordre et rpandra
le sang, quand nous sommes l Te sanctifier et Te glorifier ?"
Il dit : "En vrit, Je sais ce que vous ne savez pas !"
Et Il apprit dam tous les noms (de toutes choses), puis Il les prsenta aux Anges
et dit : "Informez-Moi des noms de ceux-l, si vous tes vridiques !"
Ils dirent : "Gloire Toi! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris.
Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage"
Il dit : " dam, informe les de ces noms" ; Puis quand celui-ci les eut informs
de ces noms, Allah dit : "Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les mystres des cieux
et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez ?"
Et Lorsque nous demandmes aux Anges de se prosterner devant Adam,
ils se prosternrent l'exception d'Ibls qui refusa, s'enfla d'orgueil
et fut parmi les mcrants.
Et Nous dmes : " dam, habite le Paradis toi et ton pouse,
et nourrissez-vous-en de partout votre guise; mais n'approchez pas de l'arbre
que voici : sinon vous seriez du nombre des injustes"
Peu de temps aprs, Shaytn les fit glisser de l et les fit sortir du lieu o ils taient.
Et Nous dmes : "Descendez (du Paradis); ennemis les uns des autres.
Et pour vous il y aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps"
Puis dam reut de son Seigneur des paroles, et Allah agra son repentir
car c'est Lui certes, le Repentant, le Misricordieux.
Al Baqarah (La Vache) V.30 37
Les mufassirn19 disent de ce verset quAllah a voulu instaurer sur terre la race
humaine en vue de gouverner et dtablir Son ordre, et Il leur a assujetti tout ce qui
sy trouve comme Il dit :
[ ]

C'est Lui qui a cr pour vous tout ce qui est sur la terre
Al Baqarah (La Vache) V.29
Le premier et le pre de toute la race humaine est le Prophte

dam , quAllah cra de Sa propre main partir de terre mallable,
puis Il ordonna aux anges de se prosterner pour lui, cest--dire une prosternation
de soumission Allah et de rvrence dam et non pas dadoration envers lui.
19
Les ulam du tafsr
11
b. Les origines de la femme et le but de sa cration

Puis Il cra par la suite son pouse Haw, partir dune de ses ctes.
]
[

hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a crs d'un seul tre, et a cr
de celui-ci son pouse, et qui de ces deux-l a fait rpandre (sur la terre)
beaucoup d'hommes et de femmes
An-Niss (Les Femmes) V.1
Ibn Kathr explique de ce verset :
[ ]
20
[ ]
20
Muslim n1467b et Al Bukhr n5184
12
De l nous apparait clairement que la cration de lhomme devana celle

de la femme, qui fut cre partir de sa propre constitution et que la femme, elle,
vient de lhomme. Allah fit prosterner les anges pour dam, et il nest cit nulle part
quil en fut de mme pour Haw.
galement dans tous les versets citant lhistoire ddam , Allah le nomme
par son nom contrairement Haw o il la cite comme tant son pouse.
Dans les versets, Allah dit :

21, elle nest pas nomme, de mme que dans
les ahdth elle nest venue que trs peu.
Allah nous explique galement le but de la cration de la femme par rapport

lhomme. Il dit :
]

[
Et parmi Ses signes Il a cr de vous, pour vous, des pouses pour que vous viviez
en tranquillit avec elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bont.
Il y a en cela des preuves pour des gens qui rflchissent.
Ar-Rm (Les Romains) V.21
Et Il dit :
[
]
C'est Lui qui vous a crs d'un seul tre dont il a tir son pouse,
afin quil cohabite avec elle.

Al A rf V.189
As-Shanqt dit dans Adw al bayn :
Ces versets dmontrent bien la provenance et lorigine de la cration de la femme

et la cause de sa prsence, que lhomme fut cr en premier, puis de lui Allah cra
son pouse afin quelle soit une compagnie pour lui, quils changent de laffection,
et quelle soit un moyen dobtenir sa progniture.
21
Zawjaha = Son pouse
13
Chapitre 4
Par dcret dAllah, lhomme
et la femme ne sont pas gaux
1. Preuves tires du Qurn prouvant cette ingalit

Cela, la base, pourrait suffire amplement au croyant -car le kfir lui, ne croit pas
au Qurn, en la parole dAllah- pour savoir que lhomme et la femme ne sont pas
gaux.
Cependant, pas de mal ce quon ajoute dautres preuves sur cela.

Allah dit :

[ ]
Mais les hommes ont cependant une prdominance sur elles.
Et Allah est Puissant et Sage
Et Il dit :
[

]
Les hommes ont autorit sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde
ceux-l sur celles-ci, et aussi cause des dpenses qu'ils font de leur bien
Et Il dit :
[ ]
Le garon nest pas comme la fille
l Imrn (La Famille de Imrn) V.36
Le mle nest pas comme la femelle. Et tout cela par dcret dAllah, il ny a pas lieu
de sen rvolter ou de dire pourquoi cest ainsi.
[
]
Il n'est pas interrog sur ce qu'Il fait,
mais ce sont eux qui devront rendre compte [de leurs actes]
Al Anbiy (Les Prophtes) V.23
Nous navons pas demander Allah pourquoi ? Cest ainsi.
]
[
Allah dit : "Comme cela !", Allah fait ce qu'Il veut
l Imrn (La Famille de Imrn) V.40
Maintenant, analysons un peu avec la raison et la logique puisque elles sont le lit
de rflexion des kuffr, cest avec cela quils raisonnent.
14
2. Preuves logiques
La base chez lhumain, cest quAllah nous a octroy tous, deux yeux pour voir,
un cerveau afin de rflchir et de lutiliser comme il se doit, et analyser les choses
autour de nous.
Donc lorsquon voit la constitution de lhomme et celle de la femme, les diffrences

sont flagrantes : lhomme est plus grand, plus massif, plus velu, muni dune voix
grave, ses parties gnitales diffrent de celles de la femme.
Et l on parle du genre masculin dans son ensemble, et non pas du cas par cas,
car cest vrai que desfois on peut trouver une femme plus grande quun homme,
ceci existe, une femme plus massive quun homme, ceci existe, une femme qui a
plus de poils quun homme, ceci existe aussi on le sait, mais ce sont des cas
exceptionnels et l on parle de lorigine, du genre masculin et du genre fminin.
La femme elle, on voit quelle est constitue de sorte pouvoir enfanter et pas
lhomme, quelle peut allaiter, et pas lhomme.
Toutes ces choses, tires de la logique, ne peuvent quamener dduire que ces
diffrences physiques sont tablies pour des sparations des tches.
On nest pas conu pour faire la mme chose.
Des choses sont communes chez lhomme et chez la femme, certes, comme
ladoration dAllah, certains actes peuvent tre fait par lun et par lautre, et des
diffrences par contre dans certaines choses sont propres lhomme, et dautres
sont propres la femme.
Et qui donc irait prner une doctrine de masculisme -le mot masculisme nexiste
pas- afin de rendre lhomme ce qui est propre la femme ? Ils pourront hurler
sen user les cordes vocales des millnaires et des millnaires, lhomme ne sera
jamais en mesure denfanter ou dallaiter ! Demain, on va avoir des gens qui vont
dire : On veut des droits de lhomme ! On veut enfanter ! On veut allaiter ! 22.
La femme est atteinte de menstrues, et lhomme ne lest pas. Et les deux genres sont
conus pour tre attirs lun vers lautre. Cela veut dire quil y a une diffrence,
si lhomme aime la femme cest quelle nest pas comme lui. Et on ne tient pas
compte des homosexuels, eux, on ne parle mme pas deux, eux sont un cas part,
des spcimens, des marginaux, et on ne prend pas en considration leur cas,
car ceci est une chose qui ne suit pas le cours naturel, car la base, lhomme est
attir par la femme, et la femme par lhomme.
Donc, on voit que tous ces descriptifs saccordent parfaitement avec

ce quAllah a indiqu dans Son livre comme fonction pour lhomme
et pour la femme, tout cela coordonne, il ny a pas de khilf23, cela va ensemble,
mais eux ne veulent pas accepter.
22
Je te dfie de le faire ! Vas-y fais-le ! Vas enfanter et vas allaiter si tu peux !
23
Divergence
15
3. Preuves rationnelles
Et quant au ct rationnel, cest la mme chose, les deux genres diffrent.
Il est connu que le moral de lhomme est plus fort que celui de la femme, que la
femme est plus sensible, plus sentimentale, plus fragile, mme sur le plan physique,
elle ne peut endurer comme un homme. Hormis la grossesse qui est une chose trs
difficile pour la femme, que lhomme ne supporterait peut-tre pas.
Mais Allah ne la pas cr pour supporter la base, Il a cr la femme pour tre
enceinte et supporter cette grossesse :
]
[
Allah n'impose aucune me une charge suprieure sa capacit
Mais cest une preuve qui est trs pnible, trs dure.
Donc, nous disons quils ne sont pas gaux.
Les deux tres, on sait, sont dots dintelligence : la femme est intelligente, lhomme
est intelligent, mais cette intelligence nest pas utilise de la mme manire.
La faon de raisonner sur beaucoup de points nest pas la mme.
Mme dans le vestimentaire, les deux genres sont spars et distincts. Dans les gots
aussi, dans les couleurs, sur beaucoup de plans, mme dans les ractions.
Lhomme dans certaines situations ne ragit pas comme une femme, et la femme
ne ragit pas comme un homme, cest connu.
L, on a cit que quelques exemples bass sur la raison et la ralit, sur lesquels tout
le monde est daccord l-dessus, ecept quelquun qui vraiment serait obstin, et
qui, si tu lui montres en disant a, cest un chien ! te dit : Non ! a, cest une
voiture ! . Il ne va pas accepter. Ceux- l leur parole nest pas considre.
Donc comment, aprs tout cela, peut-on prtendre lgalit des deux genres ?
4. La femme a t cre plus faible que lhomme

Lhomme, la base, dans son ensemble a t cr faible :

]
[
Allah veut vous allger (les obligations,) car l'homme a t cr faible
Ceci est connu. Lhomme est faible. Cependant, la femme est plus faible que
lhomme. La religion nous a informs quelle fut cre partir dune cte, et que la
cte est un os courb et cela apparait travers la comprhension et le
comportement de la femme, do, la recommandation du Prophte J de la
patience faire preuve son gard en vue de bien la traiter.
Comme il a dit, si tu tentes de la redresser tu vas la briser, et si tu jouis delle,
alors fais-le tout en patientant sur sa distorsion.
Il faut patienter et savoir comment elle a t cre.
16
Lhomme aussi a ses dfauts, ses dfaillances, mais l on parle du sujet du

fminisme , pour ne pas quon dise quon est des misogynes ou je ne sais pas quoi,
ce nest pas vrai, car les muslims aiment les femmes, la polygamie est chez nous,
elle est permise, on dit cela, juste pour citer et cerner le sujet ilmiyyan24.
Donc cela est une incitation la douceur et la misricorde et non la domination

par la force. Lautorit de lhomme sur la femme a des limites, elle nest pas dans
labsolu, et a des rgles.
Donc cette faiblesse chez la femme est une chose voulue par Allah.
Cest Allah qui la voulue. Comme Il dit :
]
[
Quoi ! Cet tre (la fille) lev au milieu des parures et qui, dans la dispute,
est incapable de se dfendre par une argumentation claire et convaincante ?
Az-Zukhruf (LOrnement) V.18
Ibn Kathr dit dans ce verset :
25
26
Il poursuit plus loin en disant :
27
Et ces choses ne sont pas prsentes chez lhomme, il na pas besoin dautant
dentretien pour sa propre personne, pour son apparent, comme la femme.
Et il dit toujours dans ce verset :
Et avant cela le ProphteJ lui-mme nous a informs de cette faiblesse

daprs Ab Sad al Khudr d
quil ait dit :
Ilmiyyan : scientifiquement parlant

24
25
Cest connu des femmes quon leur met des bijoux, elles ont des vtements plus voyants que les hommes
que lon appelle des parures
26
Souvent mme on la voit qui pleure, cest connu, quand elle narrive pas sexprimer. Certains hommes ont ce
ct-l, mais ce nest pas lorigine chez lhomme, tout comme des fois des femmes sont fortes, arrivent parler
clairement, mais ceci nest pas lorigine chez la femme (dans le genre fminin)
27
La femme se maquille, se coiffe
17
c.--d. les femmes
28
Et il dit selon Ab Hurayrah d:
29
Le Prophte J lui-mme a appel la femme faible .
Il y a donc pleins de preuves dmontrant que la femme est plus faible que lhomme,
do sa prise en charge par son pre lors de son enfance, par son mari par la suite,
puis par ses enfants lors de son grand ge si le mari nen est plus capable, et sur cela
se base un bon grand nombre de rites en Islm dans les droits de la femme.
5. La femme en Islm a des droits qui lui sont propres

Elle a ses droits en Islm qui lui sont attribus, et qui nont pas le droit dtre enfreints.
a. Le fminisme, une atteinte aux droits de la muslimah

Les tches des femmes doivent tre distinctes de celles des hommes
La femme, par exemple, nest pas en mesure daccomplir les tches spcifiques
lhomme et elle na pas t conue pour cela. Ly contraindre amnerait la briser,
lreinter et lui faire supporter plus que sa charge.
Cela la base nest permis ni pour le servant [lesclave] car on na pas le charger
plus que ce quil ne peut supporter, ni pour une bte [un animal, un ne ou un
cheval], alors que dire dune femme libre, une muslimah ?!
Donc cette doctrine quest le fminisme, cest elle qui est un crime et une atteinte
aux droits de la femme, pour son physique, pour son moral et surtout pour sa religion
si cest une muslimah. Car on a vu quil existe un fminisme musulman .
Les muslims dans tout copient les kuffr, et mme l ils lont fait ! L ilaha ill LLah !
Et demain que vont-ils nous faire ? Une dmocratie musulmane !
Aprs, un communisme musulman ! Aprs, une lacit musulmane !
Et je ne sais pas o vont-ils sarrter ?!
28
Rapport par Al Bukhr n304 et Muslim n79a
29
Rapport par Al Hkim dans Al mustadrak , kitb al mn , authentique selon les conditions de Muslim et
authentifi par limm Al Albn dans As-sahhah n1015
18
Le caractre insultant des fministes envers la femme au foyer
Ces femmes fministes [on parle des kuffr en gnral] protestent de ne plus vouloir
tre des femmes au foyer -elles en ont marre comme elles disent- ou ne veulent plus
tre de simples vaches lait -comme elles le disent elles-mmes-.
Regardez comment elles comparent la femme qui enfante beaucoup et qui allaite
son enfant de ce quAllah lui a accord comme bienfait, elle est compare par
ces gens une vache. Wal iydhu bilLah !
Lallaitement et la supriorit accorde en termes de mrite la mre

sur le pre en Islm
Allah dit :
]

[

Et les mres, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bbs
deux ans complets. Au pre de l'enfant de les nourrir et vtir de manire
convenable. Nul ne doit supporter plus que ses moyens.
La mre n'a pas subir de dommage cause de son enfant, ni le pre,
cause de son enfant. Mme obligation pour l'hritier
En Islm, regardez, la femme allaite, et mme cet allaitement a des rgles qui peut
lui-mme engendrer des droits de parent.
On voit donc quen Islm les droits de la mre sont immenses, et Allah cite la
grandeur de cet acte quest lenfantement, car Lui sait parfaitement la fatigue
ressentie par la femme lors de la grossesse et de laccouchement. Comme Il dit :

]

[
Nous avons command l'homme [la bienfaisance envers] ses pre et mre;
sa mre l'a port [subissant pour Lui] peine sur peine: son sevrage a lieu deux ans.
Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents.
Vers Moi est la destination
Luqmn V.14
Et dans un autre verset Allah dit :
]

[
19
Et Nous avons enjoint l'homme de la bont envers ses pre et mre :
sa mre l'a pniblement port et en a pniblement accouch; et sa gestation et
sevrage durant trente mois ; puis quand il atteint ses pleines forces et atteint
quarante ans, il dit : " Seigneur ! Inspire-moi pour que je rende grce au bienfait
dont Tu m'as combl ainsi qu' mes pre et mre, et pour que je fasse
une bonne uvre que Tu agres. Et fais que ma postrit soit de moralit saine,
je me repens Toi et je suis du nombre des soumis"
Al Ahqf V.15
Ibn Kathr dit en commentant une partie de ce verset :
Et le Prophte J a dit, selon Ab Hurayrah :
30
Regardez donc ce grand mrite qui revient la mre, bien plus que le pre,
et l ils ne sont pas gaux et on le reconnait, l la mre est au-dessus du pre,
et qui va contester ?! Cest un droit qui est vident.
Les parents ont leur part de mrite, mais la mre plus que le pre, qui lui a sa part de
mrite pour lducation des enfants en dpensant pour leurs besoins en mesure de
ses capacits, et cette bonne ducation reue portera ses fruits par les invocations
de lenfant pieux. Comme dit Allah :
[
]

Et par misricorde abaisse pour eux l'aile de l'humilit et dis : " mon Seigneur,
fais-leur tous deux misricorde comme ils m'ont lev tout petit"
Al Isr' (Le Voyage nocturne) V. 24
Tout comme les hadths dmontrant que parmi les uvres pieuses continuant aprs
la mort du serviteur, une aumne courante31, une science bnfique32 et
linvocation dun enfant pieux33 en faveur de ses parents. Donc l, on voit
limportance de soccuper des enfants et que cela portera ses fruits dans lau-del.
30
Al Bukhr n5971 et Muslim n2548
31
Sadaqah jriyah
32
Ilm nfi
33
Du al walad as-slih
20
Les mdecins eux-mmes reconnaissent que le lait maternel est la meilleure nutrition
pour lenfant en bas ge. La mre na rien faire, wa lilLahi al hamd, si ce nest
davoir une alimentation saine pour elle-mme, qui se retransmettra dans son lait,
et lallaitement ne cote rien au pre.
b. Le fminisme, dnaturation de la femme

Et voil que ces gens viennent dnigrer ce grand bienfait au nom de lgalit des
sexes -daprs eux- et des droits de la femme. Tout a pourquoi ?
Pour quelle puisse sortir et aller travailler au milieu des hommes, remplir des fonctions
pour lesquelles elle na pas t conue et dont elle est incapable dassumer
rellement ; certaines y arrivent mais cela a son effet comme nous lavons dit.
Et sachez-le, les femmes qui se trouvent au milieu dhommes et remplissent des

fonctions qui ne sont pas les leur, vous verrez que leur fminit -et non fminisme-
en a pris un coup : elles auront un ct masculin en elles. Les femmes qui ctoient les
hommes et appliquent leurs tches vont perdre de leur fminit et ceci est connu :
une femme garagiste, une femme lectricienne, une femme plombirevous allez
voir en elles une forme de masculinit, dj avec le vtement quelle revt, les gens
quelles ctoient, auront une influence sur son comportement, et elle ne sera pas
aussi fminine par exemple quune infirmire, quune institutrice, et elles ne seront
pas pareilles dans leur comportement.
Donc, mme celles qui font ce travail-l et qui y arrivent manuellement parlant34,
leur nature en prendra un coup, et ceci est connu et constat.
c. Le fminisme entre dlaissement du foyer, sorties inutiles,

dsobissance au mari, et autres transgressions
Donc, nous disons que ce fminisme incite les femmes sortir et travailler, pour
quelles leur prouvent quelles sont leurs gales, quelles dlaissent lallaitement,
lducation des enfants, tout a pourquoi ?
Pour aller se mettre au milieu des hommes et dire: "On est comme vous !
On peut faire comme vous ! On veut vos droits !".
Egalement, ce fminisme lincite ce quelle cesse dobir son mari en lui tenant
tte, lui qui tente tant bien que mal -et on parle du muslim droit qui sefforce
daccomplir ses obligations- de subvenir ses besoins, pour la prserver des sorties
inutiles35, quelle se fatigue pour rien, il veut la prserver des fitan36 quil y a
lextrieur et de beaucoup de problmes quelle pourrait subir de la part des
cervels, pour quelle puisse tenir son foyer et soccuper de ses enfants et ne pas
avoir confier cette tche des incapables incrdules qui pourraient, eux, altrer
sa nature premire et voire mme les faire sortir de lIslm37.
34
C.--d. de leurs mains elles y arrivent et sont habiles
35
Il veut prserver sa femme, il est jaloux et a de la rahmah [misricorde] pour elle.
36
Fitan : pluriel de fitnah.
37
Si tu mets tes enfants lcole, ou en garderie ou en colonie de vacances, en centre ar etc, chez les kuffr,
tes enfants, ils vont te le tuer : ils ne vont pas lui apprendre tre pieux et adorer Allah [srement pas !!!]
21
De l, Allah dit :

]
[
Et restez dans vos foyers ;
et ne vous exhibez pas la manire des femmes avant l'Islm (Jhiliyah).
Accomplissez le Salt, acquittez la Zakt et obissez Allah et Son Messager
Al Ahzb (Les Coaliss) V.33
Nous disons que ce fminisme incite la femme sortir et tomber dans de

nombreuses transgressions.
6. La prservation du foyer est une adoration

pour la femme en Islm
Et Allah a dcrit quels sont les attributs de Ses nobles servantes,
Il dit :
[ ]

Les femmes vertueuses sont obissantes ( leurs maris), et protgent ce qui doit
tre protg, pendant l'absence de leurs poux, avec la protection d'Allah
Et tout cela fait partie de ladoration dAllah en vue dobtenir

Son pardon et Sa misricorde, il ny a aucune tristesse en ressentir pour la femme.
[ ]
]
[
]
[
T-H
Nous n'avons point fait descendre sur toi le Coran (Qurn)
pour que tu sois malheureux,
Si ce n'est qu'un rappel pour celui qui craint (Allah)
T-h V.1 3
Le Qurn nest pas l pour alourdir la vie aux gens :
]
[
Allah veut pour vous la facilit et Il ne veut pas pour vous la difficult
Ce nest pas une besogne comme les gens disent ! Cest une adoration.
Et y subhnallah ! Quel rabaissement y-a-t-il pour la femme, que de soccuper de

son foyer, de son mari et de ses enfants ? Chose justement que lhomme, lui, ne
saurait remplir comme une femme, car il na pas t conu pour cela, mais pour les
tches lextrieur.
Chacun son domaine, et chacun son mrite !

22

]
[

Ne convoitez pas ce que Allah a prfr certains sur les autres,
Allah a donn aux hommes ce qui leur revient et aux femmes ce qui leur revient.
Et demandez Allah de Ses grces
Ce malheur nest que pour celles qui font cela sans ihtisb38, pour les ignorants et les
munfiqn39, ceux-l pour qui lobissance Allah est une corve et un poids.
Eux se plaignent, pleurent, et pour eux cest dur car ils ne sont pas sincres.
7. Obtenir un rang au sein des hommes, quel prix ?

Et malgr tout, mme chez les kuffr, les mres de famille femmes au foyer sont bien
plus sereines que celles qui se croient gales aux hommes, car elles sont en ralit
-ces femmes-l qui se croient gales aux hommes- leurs objets, leurs marionnettes.
Pensez-vous quune femme puisse obtenir un haut rang au milieu des hommes, sans
quelle nait en payer le prix ? Et le prix vous le connaissez
Quelle va tre agre pour son intelligence ? Pour son tat desprit ? Pensez-vous
que cest cela que les hommes vont chercher chez une femme ? Regardez par
exemple un patron qui veut une secrtaire, gnralement les secrtaires ont des
critres, le mme physique et mme si elle a un Bac plus je ne sais pas
combien , si elle nest pas belle, il ne va pas la prendre.
Par exemple, les htesses de lair, ont des critres, un casting faire et pourquoi ?
On leur demande davoir un physique, et ce physique amne la turpitude de la
part de leurs suprieurs ou de faire plaisir aux clients, afin que le client, comme on dit
se rince lil . Cest a qui est voulu en gnral.
Le fminisme combat cela, on sait, et lIslm aussi combat cela ! Il ny a donc pas
lieu de prner un fminisme et de combattre lIslm.
La femme na pas tre utilise de la sorte, en Islm la femme est prserve, elle est
chaste, elle est pieuse et elle est pudique. Donc devenir fministe et sen prendre
lIslm a na rien avoir et cest une pure injustice !
Cest--dire quelles ne cherchent pas la rcompense dAllah

38
39
Munfiqn= Hypocrites. Ici, on parle de ceux qui sont dans lIslm et qui prtendent ce fminisme
23
8. Le mouvement NPNS
ou comment sacharner sur nos surs vertueuses ?
a. La prtention du juste milieu

De l, certaines femmes ont os mettre en place un organisme se nommant en
version soutenue Ni Prostitues Ni Soumises . Cest--dire quelles se croient
comme tant le juste milieu entre les filles qui sont devenues les objets sexuels des
gars de quartier et celles qui sont soumises -daprs elles- leur maris, qui les
maltraitent comme bon leur semble, et elles visent par cela les femmes de lIslm.
Ce qui est surprenant cest que lorsquon voit les noms des membres femmes de cet
organisme on y voit presque que des prnoms de femmes maghrbines, ajb !
Pas de chrtiennes ou que trs peu sil y en a, et encore moins des juives.
Que des femmes qui sont dorigine muslimah ! Des femmes frustres qui veulent
sintgrer dans un systme de mcrants, donc forces de renier leur religion
comme le prouvent leurs actes et paroles, mme si certaines disent le contraire :
quelles sont de confession musulmane, mais quelles sont non-pratiquantes, ou de
faon modre Et si elles taient un minimum sincres dans leurs prtentions, elles
ne sacharneraient pas diffamer et dnigrer les croyantes pieuses et ferventes
pratiquantes. Donc cette attaque dmontre une mauvaise intention, et cette faon
de faire, est celle des munfiqn.
Nous disons, non seulement elles sont dans la situation de l arabe qui veut
sintgrer chez les franais, mais elles sont galement, on ajoute cela, des femmes
qui veulent simposer au milieu des hommes.
Double frustration : frustration sur frustration !
Lune dentre-elles, marraine du mouvement, prtend que cela est le fruit de son
pass, lpoque o elle tait victime de svices sexuels commis sur elle par des
jeunes de son quartier, et quelle se faisait violer dans les caves des cits.
De l, elle crivit son livre qui est Dans lenfer des tournantes , un livre honteux
dans lequel elle na pas eu honte de raconter toutes ces choses-l qui la base
tiennent de la pudeur, choses quelle na ni raconter et ni propager.
Et ensuite, elle a voulu tenter de sen prendre galement lIslm et jeter la faute sur
nos surs vertueuses, disant quelles sont un rabaissement de limage de la femme,
un frein quant lvolution de sa situation et je ne sais quoi dautres.40
40
Lgres modifications par rapport laudio.
24
b. Jouer les victimes aprs avoir provoqu

Nous disons aux perverses et dbauches de son espce -car ce genre de femmes
ne mritent aucun respect, elles nen ont mme pas pour elles-mmes ! Comment
nous, allons-nous les respecter ?!- qui est dupe du rle de victime que beaucoup de
femmes veulent endosser ?
Regardez, elles sortent habilles on ne sait comment, on ne sait quelle heure, au

milieu don ne sait qui, faire on ne sait quoi, ensuite quand il leur vient des
msaventures de la part des hommes elles font les victimes innocentes qui nont rien
se reprocher. Elles jouent avec le feu et quand elles se brlent les voil quelles
sen prennent aux pompiers ! Cest tonnant ! Je me brle et je dis que cest la faute
du pompier !
Et cela dmontre bien que nos savants , et quAllah fasse misricorde

aux morts, ont expliqu les raisons de ces restrictions, de ces mesures prventives
pour le bien-tre de la femme, car elle nest pas en mesure de se dfendre.
Et cest pour cela quil leur arrive ce quil leur arrive
Donc si tu ne peux pas te dfendre, alors ne provoque pas !
c. La muslimah qui suit les rgles dAllah est plus prserve quune autre femme
Wa billahi alaykum, pensez-vous que ces jeunes de quartiers ne savent pas qui ils
choisissent pour commettre leurs turpitudes ? Et cest vrai souvent, elles sont
commises sous leffet de lalcool, de la drogue... Mais, ils ne prennent pas la
premire venue, ils savent trs bien qui ils choisissent !
Est-ce que vous pensez quune femme voile par conviction en obissant Allah,
-non pas de celles qui jouent ou qui le portent par contrainte et qui nont quune
seule envie cest de larracher- qui ne sort que rapidement pour des besoins, ou en
prsence de ses mahrim, ou en compagnie dautres surs droites, comme lIslm y
appelle, et que cette femme dont le pre, ou les frres seraient connus pour une
droiture sur lIslm41, pourrait-tre victime de tournantes dans les cits et subir une
telle humiliation ? Do la parole dAllah :
]

[
Prophte ! Dis tes pouses, tes filles, et aux femmes des croyants,
de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et
viteront d'tre offenses. Allah est Pardonneur et Misricordieux
Al Ahzb (Les Coaliss) V.59
Regardez bien ! Allah a mis des rgles et des choses pour prserver Ses
serviteurs. Un autre exemple, malgr que la femme soit de nature faible, regardez
cette bravoure et cette fiert qui tait prsente chez les meilleures des femmes
qutaient les Sahbiyyt, qui taient prtes faire les causes -malgr cette
faiblesse- pour se dfendre lors des combats.
41
Mme sils ne sont pas vraiment des salafs, mais qui surveillent leur sur, leur fille, ainsi de suite
25
Selon Anas d:
sous
son hijb il tait avec elle
42
sa raction ft qu 43
Donc il approuva la chose. Non seulement elle a son hijb pour ne pas quon
lapproche, mais en dessous du hijb elle a une arme pour se protger !
Regardez un peu les Sahbiyyt comment elles taient !
Ces fministes maghrbines complexes de leur arabit face aux franaises et de

leur fminit face aux hommes, en reniant leur Islm, sont lexemple des naufrags
au milieu de la mer qui refuseraient la boue de secours en disant que celle-ci les
fait couler, et qui jetteraient la boue pour prendre la place une pierre !44
Et voil ce quil leur arrive ces femmes, que des problmes !
Aujourdhui, ce mouvement de Ni Prostitues Ni Soumises il ne leur arrive que des

problmes, des histoires dargent et je ne sais quoi ! Elles causent leur destruction de
leurs propres mains.
d. Qui est la prostitue et qui est la soumise ?

Donc je le dis clairement, que bien nombre de prostitues actuellement, celles des
rues, sont peut-tre meilleures que ces femmes fministes frustres islamophobes, car
lorigine chez la prostitue est quelle vend son corps dans un coin de la rue en
change dun salaire pour manger sans faire de sa prostitution une doctrine pour
garer les autres femmes. Et peut-tre mme quau fond delle, elle voudrait arrter
et changer de mtier, mais elle na pas trouv autre chose pour le faire.
Attention ! Je ne suis pas en train de la dfendre ! Ceci est harm ! Mais je vous dis
cela juste pour comparer entre le pire et le moins pire, cest uniquement ce que je
fais. Je ne dis pas que cest bien ! Adhu bilLah que je dise ceci ! L il sagit de
comparer ces femmes fministes qui disent que soit disant elles ne sont pas des
prostitues, et la vraie prostitue de rue : la diffrence quil y a entre les deux.
42
Regardez un peu cette bravoure et cette fiert ! Si un de ces mushriks, de ces impurets sapproche de moi,
43
J
je le poignarde avec ! Prte se dfendre ! Et quelle fut la raction du Prophte ?
Muslim n1809
44
Ma sauvegarde, cest de prendre une pierre au milieu de la mer . Et ce quil va tarriver,
cest que tu vas couler au fin fond des abysses!
26
Donc elles, la base, trs probablement, usent elles-mmes de leur corps en coulisse
en vue dobtenir un rang au milieu des hommes simaginant pouvoir se les mettre
dans la poche45. Et galement en agissant de la sorte, elles se soumettent justement
au tght, ce systme mis en place par ces mmes hommes quelles veulent galer.
Donc on se demande maintenant qui sont vraiment les prostitues et qui sont les
soumises ? Qui sont-elles ? Nos surs ? Ou ces femmes ? Nos surs srement
pas prostitues ! Et soumises ? Oui, Allah ! Mais ces femmes-l, parmi elles, vendent
leur corps en cachette pour obtenir un statut dans ce systme auquel elles vont se
soumettre. Leur nom dj cest un mensonge46, cest misre sur misre.
Et bien quelles tentent de le refuser verbalement et par leur me, elles sont quand
mme toutes soumises aux lois naturelles dAllah. Elles disent Je ne suis pas
soumise ! . Tu es soumise ! On te dfie darrter la vieillesse. Allez, ne vieillis plus !
Tu ny arriveras pas ! On te dfie de ne pas tomber malade. Tu ny arriveras pas !
On te dfie de ne plus jamais dormir. Tu ny arriveras pas ! Donc tu es soumise.
Que tu le veuilles ou pas tu es soumise, seulement physiquement, et dans ton me tu

ne les pas, et cest entre toi et ton Seigneur le Jour de la Rsurrection, part si tu fais
tawbah47, ce quon te souhaite. Et l on parle de la ralit actuelle.
9. Lhomme est appel bien se comporter

envers les femmes en Islm
Donc si vous constatez bien, ils tentent de stigmatiser lhomme muslim comme tant
un pacha dictateur qui opprime sa ou ses pauvres femmes voiles, quelles sont des
esclaves, traites comme des animaux. Alors que tout cela la base est totalement
contraire aux valeurs inculques par lIslm. Si des gens agissent comme cela a ne
concerne queux-mmes. Allah dit :
[

]
Et comportez-vous convenablement envers elles.
Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous
ayez de l'aversion pour une chose o Allah a dpos un grand bien
Allah nous appelle tre bienfaisant envers nos femmes. Ainsi, cette diabolisation
de lhomme muslim est fausse. Allah ne nous a pas demand dtre comme a,
et le Prophte J nous a enseign le bon comportement avoir envers les femmes :
48
45
Cest--dire quelles vont les acheter en usant de leur corps, mais elles ne vont jamais le dire,
et le faire en cachette.
46
Le nom du mouvement de NPNS
47
Faire tawbah= se repentir
48
At-Tirmidh n1162, authentifi par shaykh Al Albn dans As-Sahhah n287
27
Voyez comme cela fait partie de la perfection de la foi et du bon comportement

que de bien se comporter envers les femmes, et que celui qui nagit pas de la sorte,
porte son propre pch et il endosse tout seul. Cela nest pas au nom de lIslm, ni
au nom de tous les muslims, et encore moins des salafs.
Et bien de nombreux ahdth authentiques sont venus dans ce sens.

28
Chapitre 5
Pour la dfense de nos surs fiLlahi
Le but l nest pas de rabaisser la femme muslimah. Elles sont nos surs honores et
aimes en Allah, et bien au contraire notre but est de dfendre leur honneur bafou
et leur image ternie et salie par ces femmes noyes dans les complexes et les
frustrations face aux ennemis dAllah en plus dtre soumises leur systme.
En ralit, salir nos surs comme elles le font, ce nest quun moyen, car bien
quelles prtendent vouloir les secourir et les rveiller -soi-disant-, elles nen ont que
faire delles, leur vritable objectif tant de sen prendre lIslm, la religion
dAllah et dtre au service du tght.
Comme a dit Allah :
]

[
Nous savons qu'en vrit ce qu'ils disent te chagrine.
Or, vraiment ils ne croient pas que tu es menteur,
mais ce sont les versets (le Qurn) d'Allah, que les injustes renient

Cest cela quils veulent sen prendre : cette femme nest quun moyen darriver
au vrai but.
Car ce fminisme en vrai, nest mme pas mis en place par des femmes, mais plutt
ce sont des hommes derrire, et nous savons qui ils sont
29
Chapitre 6
Les diffrents degrs du fminisme
Al hamduliLlah, nous avons dj voqu des preuves dmontrant la fausset de

cette doctrine, de cette idologie, dvastatrice, revendiquant faussement ce que
lon appelle galit des sexes , surtout en cette poque au vue de lampleur
quelle a prise.
Cependant, ce quil faut savoir, cest que ce fminisme est lui-mme de diffrents
degrs. Il y a ce qui est appel le modr, et le radical.
Le fminisme modr, cest celui voqu prcdemment, et le radical, cest tout

simplement que la femme peut se passer de lhomme ou quelle soit suprieure lui.
Donc voil comment dbute lgarement !
Au dbut, elles se contentaient de revendiquer une galit, pour arriver vouloir en

soutirer la supriorit. Cest--dire que ces radicales tombent exactement dans ce
quelles reprochent aux hommes.
Elles reprochent aux hommes de vouloir prendre le dessus sur elles et ainsi de suite, et
les voil qui se retrouvent elles-mmes agir de la mme faon.
Et vous comprenez tous bien, que les femmes prtendant se passer des hommes,
sont en gnral des lesbiennes, chose qui est connue, nprouvant aucune
attirance ni besoin du genre masculin. Ces femmes en elles-mmes sont une
anicroche dans le cours naturel de lessor de lhumanit.
Lhomosexualit est un crime contre lhumanit, clairement, car en suivant ce

penchant il ny aurait plus dhumain lheure quil est.
Si les hommes ne saccouplaient quavec les hommes et les femmes quavec les
femmes, aujourdhui il ny aurait plus dtres humains sur terre !
Et les preuves du Qurn et de la Sunnah sont venues pour dmontrer la gravit de
ce crime et quil encourt mme la peine de mort. Et si, admettons que ces femmes
ne soient pas des lesbiennes, alors elles seraient au minimum imprgnes de ce
mythe grec des amazones, ces femmes guerrires qui ne se servaient des hommes
que pour assouvir leurs dsirs sexuels pour les tuer par la suite.
Nous avons le choix soit des lesbiennes soit des pseudo-amazones !

Et dans les deux cas, nous avons affaire des marginales aux ides
rocambolesques, ne mritant mme pas que lon sattarde sur leur cas tant il est
pitoyable. Ceci est vraiment lextrme.
30
Chapitre 7
Lincitation au soulvement
et la rvolte
1. Contre le pre et les droits quil possde

Cette doctrine nest quune dnaturation et une altration de la femme dans sa
religion, dans son tre et sa pense, et cela dteint sur son foyer.
Cela est une incitation au soulvement contre les hommes censs avoir autorit sur
elles, comme leur pre par exemple, si elles sont leur charge, chose qui est
compte parmi les plus grands pchs capitaux en Islm.
Comme a dit Allah :

]
[
Et ton Seigneur a dcrt : "N'adorez que lui ;
et (marquez) de la bont envers les pre et mre : Si l'un d'eux ou tous deux doivent
atteindre la vieillesse auprs de toi ; alors ne leur dis point : "Fi !"
et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses"
Al Isr (Le Voyage Nocturne) V.23
galement, Anas d
rapporta du Prophte Muhammad J quil ait dit propos des
plus grands pchs capitaux en Islm quand il fut interrog :
49
Vous pouvez voir que ce qui est venu en premier cest le shirk, et en deuxime
lingratitude envers les parents.
Les preuves sont trs nombreuses, et le droit des parents dans le Qurn est cit
communment avec le tawhd, qui est la plus grande des obligations, celle qui
diffrencie entre le muslim et le kfir.
Les droits des parents sont connus comme tant aprs les droits dAllah
les plus grands droits respecter.
49
Rapport par al Bukhr n2653 et Muslim n87
31
2. Contre le mari et les droits quil possde

De mme, parmi les consquences de ce fminisme, cela lamne se rvolter
contre son mari.
]
[
Les femmes vertueuses sont obissantes ( leurs maris), et protgent ce qui doit
tre protg, pendant l'absence de leurs poux, avec la protection d'Allah.
Et quant celles dont vous craignez la dsobissance, exhortez-les, loignez-vous
d'elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent vous obir,
alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est Certes, Haut et Grand !
Attention : concernant le fait de frapper sa femme !!

Quant frappez-les dans le verset cit : On ne frappe pas une femme nimporte
comment, nimporte o, et pas avec nimporte quoi. Les coups lui porter doivent
tre lgers, pas au visage, et ne doivent pas la marquer, de mme que cela na lieu
que lorsque les autres tapes ont t passes.
Dabord vient lexhortation, ensuite le hajr50, puis aprs cela sil y a besoin, de venir
avec une certaine rudesse dans le contact. Et cela ne veut pas dire quelle se
fasse boxer, se prenne des coups de pieds, des coups de bton51 ou ce genre de
chosesCe nest pas ce qui est demand, et les hadths sont venus.
Mme si la femme doit tre, on va dire secoue , cela doit se faire de manire
lgifre, car elle a ses droits. Et ils aiment bien se servir de cela pour dire que les
muslims frappent leur femme. Il y a des muslims qui frappent leur femme, cest vrai,
tout comme des kuffr frappent leur femme. Et cela nest pas li plus lIslm qu
autre chose ! Chez les kuffr, pleins dhommes frappent leur femme, cest connu,
donc pourquoi stigmatiser ou diaboliser lIslm en disant que les muslimn frappent
leur femme ? Nous avons des versets qui prouvent que cela est permis dans des cas,
et avec des conditions.
Les droits du mari sont immenses sur son pouse et devancent mme ceux de ses
propres parents. Le mari a plus dautorit sur sa femme que le pre sur sa fille.
At-Tirmidh rapporte selon Ab Hurayrah que le Prophte J a dit : d
autre quAllah 52
Alors qu la base, la prosternation, dans notre Lgislation, cest une ibdah53 qui
na lieu que pour Allah, donc regardez le droit immense que le mari a sur sa femme !
50
Hajr : le fait de sloigner delle
51
Dans le sens, des btons qui font mal, des choses dmesures qui peuvent casser des os ou membres, et il est venu
dans un hadth :
rapport par Al Bukhr sous le n5204
52
At-Tirmidh n1159, authentifi par shaykh Al Albn dans As-Sahhah n3366
53
Ibdah = Adoration
32
Egalement limm Ahmad rapporte selon Ab Hurayrah d,

que le Messager J fut interrog :
54 55
du mari 56 57
Et limm at-Tirmidh rapporte selon Ab Ummah al Bhil d

c..d. quelle na pas de valeur

58
59
60
Les preuves sont trs nombreuses, et les adeptes de cette doctrine sont compts
parmi les troupes dIbls, dans le sens o, dune part ils cherchent garer des
femmes et parmi elles surtout des muslimahs, de plus quils sparent entre
lhomme et sa femme.
Limm al Bayhaq et dautres rapportent selon Jbir , d

et dautres versions selon Ab Mss Al Ash ar d
, que le Prophte J a dit :
le serviteur dAllah
61
dans une autre version il mettra la couronne sur la tte de celui qui spare entre
lhomme et sa femme
Et cela est purement le fruit qui rsulte de ce fminisme.

54
Cest--dire celle qui te plait physiquement, et les gots et les couleurs a ne se discute pas.
55
Bien sr, quand tu lui ordonnes le convenable ; quand cest un ordre permis en religion elle doit tobir.
56
Par exemple dans le jene qui nest pas obligatoire, la femme doit demander lautorisation son mari.
57
Musnad de limm Ahmad n9587
58
Celui qui se sauve de chez son matre
59
On parle dune colre lgifre : si elle sest mal comporte, si elle ne lui a pas obi ou ce genre de choses.
60
At-Tirmidh n360, authentifi par Shaykh Al Albn dans Al-Mishkh n1122 et par Shaykh Muqbil dans
As-Sahh Al-Musnad n487
Shub al imn dAl Bayhaq n8347
61
33
Chapitre 8
Le fminisme empche la muslimah
de tenir son rle principal
Il appelle galement, ce que les femmes sortent de leur foyer sans raison utile,
daller travailler au milieu des hommes, et les preuves sur cela ont dj t voques
dans les muhdarah parlant de la mixit62.
Ces sorties empchent ces femmes de tenir leur rle principal, qui est dtre au
service de leur mari dans les limites de la Lgislation.
Et pour ceux qui auraient encore des doutes ce sujet, la preuve est ce que
rapporta limm Ahmad ainsi quAb Dwud et dautres , quune femme
frachement divorce vnt se plaindre auprs du Prophte J que son ex-mari voulait
rcuprer leur enfant toujours en sevrage63, alors il lui dit :
64
Les savants, ont expliqu de ce hadth, et parmi eux

notre shaykh Yahy ,65 que la garde revient au pre -sil la rclame- si la
mre se remarie, du fait que la prise en charge de lenfant lempcherait de pouvoir
se consacrer son mari comme il se doit, surtout que cet enfant ne serait pas le sien,
ce qui amnerait dlaisser certains droits de son mari.
De l, ce hadth est venu pour dire que si elle venait se remarier, et que le pre de
cet enfant le rclame, alors cest lui qui doit le rcuprer.66
62
http://www.dammaj-fr.com/linterdiction-de-la-mixite-en-islam/
63
Cest--dire quil tait toujours allait
64
Sunan abi Dwud n2276 et authentifi par Shaykh Al Albn dans As-Sahhah n368
65
Comme nous lavons entendu lors de ses durs
66
Bien sr si cest quelquun de droit, car si cest un pervers et que la femme est droite,
cest elle qui serait plus en droit. Mais l, nous resterons sur ce quil en est la base.
34
Chapitre 9
La femme, le travail, les enfants
1. Lducation des enfants en ptit

Ce fminisme empche la femme de pouvoir soccuper comme il se doit de
lducation de ses enfants, tant donn que ces responsabilits ntant pas les
siennes -lorsquelle sort faire son travail-, et quelle voudrait endosser, ou quon lui
ferait endosser malgr elle, lreinterait et quelle rentrerait chez elle, ne trouvant ni
la force ni le temps consacrer aux enfants.
Comme nous lavions dit, cela pourrait mme priver lenfant en bas ge de
lallaitement de sa mre, qui est la meilleure nutrition pour lui, du fait quelle travaille
toute la journe.
Cependant, attention, je prcise l que lIslm ninterdit pas la femme de

travailler, ou de possder ou de grer son propre argent ou mme davoir
son commerce.
2. Les conditions dun travail lgifr pour la muslimah

Cela dit, cette profession a des conditions :
Ici, une fatw dAl Lajnah Ad-Dimah67 sous le numro 5512, dans laquelle ils furent
interrogs propos dune femme qui travaillerait dans les pays dOccident et serait
dans une profession qui la contraindrait dans beaucoup de situations enlever son
hijb, qui lempcherait daccomplir sa salt dans son temps, et dans laquelle elle
ferait beaucoup de concessions, comme le fait de dlaisser ses enfants dans par
exemple des garderies tenues par des kuffr.
En rponse ils disent :
(son droit de femme islamique)
68
(de ses enfants)

69
67
Le Comit Permanent
68
Les droits cest--dire ses obligations par rapport au mari et aux enfants
69
http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?languagename=ar&lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaN
umID=5512&ID=6524&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXAC
T&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1
&searchkeyword=#firstKeyWordFound
35
Chapitre 10
Je prends, je dlaisse mes droits
quand a marrange!
1. Prservez vos domaines vous les femmes !
Aujourdhui il est assez surprenant de voir des femmes prtendre vouloir rcuprer
des droits et de ne plus tre victimes de discrimination. Elles veulent occuper des
fonctions dhommes et, malgr cela, on ne doit pas se plaindre de la prsence
dhommes dans ce qui leur est propre : des professions qui leur sont spcifiques.
Par exemple, on pose la question : est-ce qutre un gyncologue cest un mtier

qui convient un homme ? BiLahi alaykum, gyncologue, est-ce un mtier
dhomme la base ??? Sage-femme, cest un mtier dhomme a ???
Mme le nom le dit lui-mme, sage-homme nexiste pas ! Cest un mtier de
femme a ! Que font-ils donc l ces hommes ? Si les femmes veulent leurs droits,
alors quelles commencent par faire retirer les hommes de leurs domaines !
a sera un bon dbut et une preuve de sincrit dans ce quelles disent.
Pourtant il est clair que la ummah a besoin de femmes mdecins.
Les femmes muslimah ont besoin de mdecins femmes pour elles, de dentistes,
denseignantes pour jeunes filles, et autres. On a besoin de cela, personne ne le nie.
Les hommes qui prennent leur place, que font-ils ici ? Ils ne sont pas leur place.
2. Que de contradictions flagrantes

Donc maintenant on demande ces femmes fministes, si vous tes les gales des
hommes, pourquoi ne postulez-vous pas pour faire des quipes de vigiles femmes
par exemple, Leclerc, Auchan, Carrefour, en bas des cits ? Allez-y !
Faites vigile ! Ou videuses de boite de nuit (pour les kfirt) ? Dmnageuses ?
Garagistes ? Allez-y puisque vous tes les gales des hommes, faites-le et tenez !
Pourquoi galement, lors des comptitions sportives (hormis peut-tre le marathon

de Paris ou autre), les femmes sont spares des hommes, tant donn quil existe
des boxeuses professionnelles pourquoi ne pas organiser un combat mixte, allez !
On met un poids mouche homme contre un poids lourd femme !
Faites-le et on verra le rsultat
Si la femme est lgale de lhomme, alors o est le besoin douvrir des organismes
tels que SOS Femmes Battues ? Quelles se dfendent ! Dfendez-vous tout
comme lhomme se dfend lorsquon lagresse. Si elle est gale, pourquoi faire un
organisme propre elle ??! Cest quelle est faible
Mais ils ne veulent pas le reconnaitre. On le reconnait quand on veut et on le
dlaisse quand on veut ! On joue un peu avec les droits
Et nous avons dj voqu le fait que lhomme et la femme sont diffrents tant au
point physique que moral.
36
Chapitre 11
La femme et le pouvoir
Il y a des femmes qui aspirent avoir le pouvoir. On a mme vu des surs en jilbb
qui veulent tre prsidente de la rpublique ! L ilaha ill LLah !
Ceci est tellement ridicule quon ne se doute pas que derrire il y a des hommes et
une forme de manipulation, car ceci ne vient pas de la tte dune femme.
Et lhistoire est connue, une sur en jilbb, qui veut tre prsidente de la Rpublique
Franaise... Il y a de quoi rigoler quand mme
Et certains voient que cela est possible, comme Al Qardw, et la preuve de cela,
cest quil est venu que le Prophte J a dit selon Ab Bakrah :
70
De l, Al Qardw comme cela est venu, sest servi de lhistoire de la reine de Sab
avec Sulaymn pour dire quune femme justement peut gouverner.
Et Shaykh Muqbil dans son livre " " 71 a rpliqu cela

en disant que72 :
73
]
[
[ ]
An-Naml (Les Fourmis) V.24 & 25
70
Rapport par Al Bukhr n4425
71
Titre complet : " "( )
Faire taire le chien hurlant
72
Dans le sens de la parole du shaykh
73
La huppe
37
Ici, lhistoire avec la reine de Sab est hors contexte, et ceci est plutt un argument
contre eux74, car lors de sa priode de royaut, son peuple tait gar, et ceci est
une grosse erreur de la part dAl Qardw.
Et ce, pour ce que nous avons cit comme preuve de la faiblesse de la femme dans
un chapitre antrieur, et son manque dans son dn et sa raison. Et parmi les preuves
galement, daprs Ab Mss d
, que le Messager dAllah J ait dit :
75
76 77/78
Allah a cit dans le Qurn, comme vous le savez, la femme de Firawn et Maryam,
en faisant leur loge.

]
[

]
[

Et Allah a cit en parabole pour ceux qui croient, la femme de Fir awn,
quand elle dit : "Seigneur, construis-moi auprs de Toi une maison dans le Paradis,

et sauve-moi de Fir awn et de son uvre; et sauve-moi des gens injustes

De mme, Maryam, la fille de Imrn qui avait prserv sa virginit;
Nous y insufflmes alors de Notre Esprit. Elle avait dclar vridiques les paroles
de son Seigneur ainsi que Ses Livres : elle fut parmi les dvous
At-Tahrm (LInterdiction) V.11 & 12
74
Un argument contre eux , cest--dire, contre ceux qui disent que la femme en Islm peut gouverner.
75
Pharaon
76
Nourriture rpute leur poque et la meilleure, sorte de pain mlang avec de la viande.
77
78
Il est venu dans un hadth Khadijah galement.
38
Chapitre 12
Quelques pseudo-slogans et
le prtendu argument du grand nombre
Maintenant il serait bon de citer quelques slogans notables prns par les adeptes
de cette doctrine quest le fminisme, pour que les muslims particulirement,
ralisent encore plus la ralit de ce phnomne destructeur et dvastateur pour
la nature de la femme. Parmi ce quils disent :
Une parole de Victor Hugo, dans son livre Actes et Paroles :
"
".
Ceci pour faire comprendre que cet idal est bien ancien galement :
"
".
Alors quil est connu que la femme existe et a ses droits en Islm.
Et malheureusement, notre regret, ce genre de phrases nous pouvons mme les
entendre de la part de certaines de nos surs salafiyyt, lorsque ces dernires,
par exemple, ne ralisent pas le jugement en Islm se rapportant lacceptation
de certaines informations provenant des femmes, que le tmoignage dun homme
quivaut celui de deux femmes.
Comme a dit Allah :

]
[

Faites tmoigner deux tmoins parmi vos hommes, et sil ny a pas deux hommes,
alors un homme et deux femmes parmi ceux que vous agrez comme tmoins,
au point que si lune dentre elles venait oublier ou sgarer,
la seconde serait l pour la rappeler
Ibn Kathr dit dans le tafsr de ce verset que le tmoignage dune femme seule est
accept dans quatre cas de figures : dans ce qui est propre aux femmes, tels que
les dfauts de la femme se rapportant sa awrah79, lallaitement, aux naissances
ainsi qu lapparition des nouvelles lunes80.
Et le Prophte J dit :
les sahbiyyt 81
79
Partie intime
80
Si une femme voit al hill (nouvelle lune) en dbut de mois, son tmoignage est accept.
81
Al Bukhr n304
39
Mme les sahbiyyt lont reconnu. Mais aujourdhui malheureusement, des surs
ont encore du mal comprendre cela.
Nous savons pertinemment que les femmes sont plus nombreuses que les hommes,
mais cela ne contient aucun argument pour prner cette doctrine, comme
pourraient le dire certaines surs, voulant par exemple voir leur parole se faire
entendre en disant nous reprsentons la moiti de lhumanit , et ce genre de
paroles. Nous lavons entendu ceci !
LIslm nest pas bas sur lesprit majoritaire ni le grand nombre, il sagit dune ide
dmocratique, et Allah a dmontr dans Son livre maintes reprises que la plupart
des gens ne savent pas, ou que si on les coutait ils nous gareraient,
ou quils ne sont pas reconnaissant et autre

]

[
Si tu obis la plupart de ceux qui sont sur terre, ils vont tgarer du sentier dAllah.
Ils ne suivent que leur conjecture et ne font que forger des mensonges

Et Allah dit :
[ ]
Et la plupart dentre eux ne savent pas

[ ]

Peu de Mes serviteurs sont reconnaissants
Sab V.13
Et lorsque le Prophte J cita le grand nombre de femmes, cela ntait pas dans
un contexte louable, il dit J dans les deux sahhs selon Imrn : d
82
Constatez un peu. Et bien quelles soient galement les plus nombreuses au Paradis,
du fait que chaque homme aura deux femmes parmi les filles dAdm, cela ne
soppose en rien quelles soient encore plus nombreuses parmi les gens de lEnfer.
Donc dire quon est la moiti de lhumanit ou ce genre de choses, ceci est
btil83 et a na aucun poids en Islm dutiliser cela.
La femme, mme seule est accepte, si elle dit le haqq84.
82
83
Faux, vide
84
La vrit
40
galement parmi leurs slogans, on peut entendre delles quelles disent -surtout les
fministes kfirt- : Un enfant si je veux, quand je veux !
Ou encore, les radicales disent : Une femme sans homme, c'est comme un poisson
sans bicyclette Regardez ! Quest-ce quil serait plus en droit dtre dit ?
Nous, nous aurions dit : Une femme sans homme, c'est comme un poisson sans eau,
et une bicyclette sans freins . Cest ceci la ralit.
La femme est en besoin de lhomme dans un cas de figure gnral.
De mme, Ne me libre pas, je m'en charge ! , ou L'opinion des femmes doit tre
entendue et respecte comme l'opinion des hommes .
A ceci, nous disons quen effet, le haqq est accept de qui quil vienne :
dun homme, dune femme et mme dun enfant sil dit la vrit, mais cela ne
mrite pas davoir un slogan
Et la plupart du temps dans beaucoup de situations, lavis de la femme nest pas

prendre en compte, du fait quelle na pas t cre pour avoir une vision et faire
preuve de clairvoyance sur beaucoup de points, comme par exemple sur la guerre,
ou dans le fait de grer un pays ou ce genre de choses. Ce nest pas une femme qui
aura vraiment lesprit apte et appropri pour pouvoir remplir cette tche.
Pareillement, elles disent : On ne nat pas femme : on le devient .

Quest-ce que a veut dire ? On dit cette femme qui le dit :
qutais-tu avant cela ? tais-tu une grenouille ? Qutais-tu donc ?
Franchement des phrases tonnantes
Aussi : L'infriorit des femmes est une notion invente par les hommes ; elle n'est
pas l'cho d'une loi naturelle . Et cette parole vous lavez bien vue, est en parfaite
opposition aux textes religieux, ce qui nous amne comprendre clairement que
cette islamophobie est grandement prsente chez les fministes, et la religion la plus
hae auprs des fministes cest bien entendu lIslm.
Et pour finir, pour atteindre lapoge et le summum du kufr et du shirk, une parole
dun homme qui prne le fminisme, Antoine de Saint-Just, dans son livre
Lesprit de la Rvolution : "
". Wal iydhu bilLah ! Que les gens adorent les femmes
Regardez quoi ils en sont arrivsles femmes carrment sont adores !
Cest--dire que le peuple qui est vraiment libre nest pas soumis Allah et
adore les femmes.
Cependant attention, beaucoup disent ce genre de paroles, et en ralit ne les

appliquent mme pas chez eux, ils font seulement a devant tout le monde.
Ils parlent des droits de la femme, disent on aime les femmes, on veut aider les
femmes , et la maison ils boxent leur femme ou linsulte et lui parle mal
Et il y en a pleins de ces hommes hypocrites qui prnent ce fminisme juste pour se
faire bien voir, pour avoir des voix, un posteIl sait que la femme est faible, donc il la
caresse dans le sens du poil avec ce genre de phrases comme a elle vote pour
lui et ainsi de suite
41
Chapitre 13
La fminit ce nest pas le fminisme
Un point important citer pour ne pas confondre entre le fminisme, qui est ce
poison cit l, et la fminit, qui elle est dsire chez la femme, et en religion celle-ci
est attendue de la femme.
Ils lont dfinie comme tant : l'ensemble des comportements, des attitudes,
auxquels on attribue le qualificatif de fminin. galement ils disent : ensemble de
caractres anatomiques et physiologiques propres la femme.
Cette chose-l, cest--dire quune femme soit fminine, est parfaitement

approuve en Islm, car la base cest que les jugements dans la Lgislation sont les
mmes pour les hommes comme pour les femmes, car tous deux sont mukallafn85,
sauf en prsence dune preuve spcifique diffrenciant entre les deux genres86.
Par exemple, la salt en commun est pour les hommes et le adhn de mme, dans
laccoutrement lhomme et la femme ne shabillent pas pareillement, les rgles des
menstrues, elles, sont propres la femme, et lenfantement galement lui est
propre... A tel point que dailleurs, celui qui cherche, cette diffrence est bien
dfinie entre lhomme et la femme, et celui qui cherche outrepasser les limites et
ressembler lautre genre est sous la menace de la maldiction dAllah,
comme rapport daprs Ibn Abbs d
quil ait dit :
87
Lhomme est lhomme et la femme est la femme.

En Islm il ny a pas de garon manqu ou de drag queen, cela nexiste pas, en plus
dtre du nimporte quoi
85
Le mukallaf est la personne qui est charge des obligations religieuses, sur qui la religion sapplique. (quil soit sain
desprit, pubre et majeur)
86
Une chose qui viendrait pour dire ceci est pour la femme et ceci pour lhomme
87
Al Bukhr n5885
42
Chapitre 14
Toujours plus loin,
mais toujours pas la paix de lme !
Donc, pour vous dire comment ils veulent aller loin, on commence par vouloir
revendiquer les droits de la femme, ensuite lgalit des sexes, puis on devient
- titre dexemple- Ministre des droits de la femme, pour finir Ministre de lducation
nationale pour en arriver tenter dinsrer la thorie du genre dans la tte des
enfants particulirement.
Et bien entendu, qui ont-ils choisi pour remplir ce rle ? Pensez-vous que ce soit
une juive ? Srement pas ! Une chrtienne ? Srement pas ! Une bouddhiste ?
Encore moins ! Une athe ? Non Encore et toujours une maghrbine frustre en
qute de francisation comme dhabitude !
Et savez-vous ce quest la thorie du genre ? Cest tout simplement de refuser la

nature sur laquelle Allah nous a crs. Cest--dire que Stphane a dcid de
devenir Stphanie, Franois veut devenir Franoise, Christiane veut devenir Christian
et Julie veut devenir Jules. On change de sexe
Et ne soyez pas tonns, pareillement, si dans quelques temps, aprs que Franois
en ait eu marre dtre Franoise quil veuille devenir Mdor !? Il veut tre un chien
et franchement on peut aller loin comme a ! On a vu des gens qui ont fait des
tatouages de serpent, de tigre et de je ne sais quoi !
Jen ai marre dtre un homme je veux tre un animal maintenant!
Et une fois que tout a t essay, et que rien ne marche pour trouver la paix de
lme quil recherche soi-disant, il finit par se jeter par la fentre ou sous un train,
il se suicide et cest cela la fin de leur pripleon se donne la mort.
Je suis triste et malheureux. Jai essay les drogues a na pas march comme
remde ma tristesse, de mme lalcool a na pas march.
Je suis riche et je ne suis pas heureux. Je suis un homme jai voulu tre une femme a
a pas march88, je suis une femme et jai voulu tre un homme a na pas march.
Jai essay dtre un chien, a na pas march, maintenant jen ai marre,
je me jette par la fentre.
Voil la fin de leur priple et ceci est du kufr !
88
a ne me satisfait toujours pas
43
Chapitre 15
La muslimah a-t-elle son mot dire ?
Pour finir, un radd89 de Shaykh Muqbil Yssuf al Qardw ce munfiq
comme Shaykh Yahy la qualifi, qui lui a voulu faire rentrer les femmes
dans le Parlement et ce genre de choses, en disant quelle a son mot dire en se
servant de lhistoire dUmmu Salamah g
lors de la bataille dAl Hudaybiyyah
lorsque le Prophte J couta son conseil.
Yssuf al Qardw se sert de cela pour dire que la femme a son mot dire et que
son avis peut tre pris en compte en toute situation.
Shaykh Muqbil a rpondu en disant que lhistoire de Ummu Salamah nest pas un
dall90, car cette dernire a parl son mari, et elle nest pas sortie au milieu des
hommes dans une Assemble ou autre pour parler, crier et se faire entendre.
Elle a parl son mari en priv dune part, et dautre part, son mari tait le Messager
dAllah J . Shaykh continue, en disant que lon ne dit pas que la femme muslimah
na rien dire et que sa parole est rejete, mais quelle parle dans les limites du
Kitb et de la Sunnah. La femme a le droit de donner des directives son mari,
de revenir lui et de le conseiller, et il ajoute que le hadth qui dit :
consultez-les et aprs transgressez cette consultation 91 est mawd.92
Mais chez les kuffr vous allez trouver ce genre de blague, eux ont a, mais nous en
Islm il ny a pas. Ceci car la femme muslimah a sa noblesse, son mot dire et elle
appelle Allah avec ses surs.
Il y a de mme une shubuhah93 qui a t donne toujours par Al Qardw, qui dit
que Umar ibn Al Khattb a mis le pouvoir Shaf bint Abdillah al Adwiyyah.
Et par rapport ceci, Shaykh Muqbil dit que cet athar na pas disnd94, il nest
donc pas authentifiable et ne peut servir de preuve prendre en considration.
Beaucoup dautres shubuht ont t mises dans le livre :

de Shaykh Muqbil ,
95
qui avait fait scandale son poque car il lavait appel kalb dans le livre,
et les gens ntaient pas habitus ce genre dappellation pour une personne
considre comme tant un savant.
De l sachve cette parole.
89
Une rplique
90
Une preuve
91
Cest--dire coutez les femmes et ce quelles disent faites le contraire
92
Invent, ce hadth nexiste pas.
93
Ambigut
94
Chane de narration
95
Chien
44

Nous demandons Allah que soit profitable ce que nous avons dit et
entendu, quIl loigne les muslimn des fitn tant apparentes que caches.

Gloire et puret Toi, Seigneur, et Toi la louange.
Il ny a pas dautre divinit digne d'adoration si ce n'est Toi.
Je Te demande pardon et je me repens Toi.
~ bou aymiyah hall l artinky ~

"
"
"
"
"
"
"
"
45
. ...............................................................................
1: Pourquoi ai-je choisi de traiter ce sujet ? ............................

1. Une attaque mene contre lIslm .........................................................................................................
2. La muslimah, principale cible de cette idologie.................................................................................
3. Des restes de cette idologie parfois observs chez nos surs ........................................................
2: Quest-ce que le fminisme ? ...............................................

1. Etymologie et dfinition ..............................................................................................................................
2. Les noms ne changent pas les sens .........................................................................................................
3: Les origines de lhomme et de la femme ...........................

1. On ne peut revendiquer que ce quil nous est autoris en religion ..................................................
2. Retour aux sources pour mieux comprendre .........................................................................................
a. Les origines de lhomme et le but de sa cration .............................................................................
b. Les origines de la femme et le but de sa cration..........................................................................
4: Quest-ce que le fminisme ? ............................................

1. Preuves tires du Qurn prouvant cette ingalit .............................................................................
2. Preuves logiques ........................................................................................................................................
3. Preuves rationnelles ...................................................................................................................................
4. La femme a t cre plus faible que lhomme ................................................................................
5. La femme en Islm a des droits qui lui sont propres ...........................................................................
a. Le fminisme, une atteinte aux droits de la muslimah ...................................................................
b. Le fminisme, dnaturation de la femme ........................................................................................
c. Le fminisme entre dlaissement du foyer, sorties inutiles, dsobissance au mari,
et autres transgressions .........................................................................................................................
6. La prservation du foyer est une adoration pour la femme en Islm .............................................
7. Obtenir un rang au sein des hommes, quel prix ? ...........................................................................
8. Le mouvement NPNS ou comment s'acharner sur nos surs vertueuses ?..............................
a. La prtention du juste milieu ...............................................................................................................
b. Jouer les victimes aprs avoir provoqu...........................................................................................
c. La muslimah qui suit les rgles dAllah est plus prserve quune autre femme ......................
d. Qui est la prostitue et qui est la soumise ? ......................................................................................
9. Lhomme est appel bien se comporter envers les femmes en Islm ........................................
5: Pour la dfense de nos surs fiLlahi .................................

46
6: Les diffrents degrs du fminisme ...................................
7: Lincitation au soulvement et la rvolte .....................

1. Contre le pre et les droits qu'il possde ..............................................................................................
2. Contre le mari et les droits quil possde ..............................................................................................
8: Le fminisme empche la muslimah de tenir

son rle principal ..........................................................................................
9: Les diffrents degrs du fminisme ...................................

1. Lducation des enfants en ptit ...........................................................................................................
2. Les conditions dun travail lgifr pour la muslimah .........................................................................
10: Je prends, je dlaisse mes droits

quand a marrange ! ................................................................................
1. Prservez vos domaines vous les femmes ! ......................................................................................
2. Que de contradictions flagrantes... ......................................................................................................
11: La femme et le pouvoir.....................................................
12: Quelques pseudo-slogans et le prtendu

argument du grand nombre ......................................................................
13: La fminit ce nest pas le fminisme ............................
14: Toujours plus loin, mais toujours pas

la paix de lme ! ....................................................................................
15: La muslimah a-t-elle son mot dire ? ............................
. .................................................................................
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L&#39;Islâm Face Au Phénomène Du Féminisme

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L

Arabe Franais Exemple Phontique Arabe Franais Exemple Phontique

' Mu'min D Dll

Et je tmoigne qu'il n'y a de Divinit digne d'adoration si ce n'est Allah,

1Traduction rapproche et relative du sens du verset.

a. Les preuves tires du Qurn

Comme Allah dit :

a. Preuves tires du Qurn quAllah ne cr pas sans but

b. Lhomme, la femme, tous deux crs pour ladoration de leur Seigneur

1. Une attaque mene contre lIslm

Cette idologie qui sattaque la source de lducation de ses enfants, qui

2. La muslimah, principale cible de cette idologie

Cette femme, la muslimah, qui est parfaitement consciente de la cause de sa

3. Des restes de cette idologie parfois observs chez nos surs

Cela peut galement se produire chez lhomme, par dautres idologies,

Donc tout dabord il faut savoir, quest-ce que le fminisme ?

Voici donc, approximativement, la dfinition de ce fminisme, chez ceux qui lont

2. Les noms ne changent pas les sens

Donc, en ralit, toute personne prvenue et clairvoyante sur ce sujet, muslim ou

On voit l que Shaytn le nomma larbre de lternit et un royaume

Cest--dire quils ne lappelleront pas alcool, ni vin, ni autre.

galement, ils appellent la mcrance libert de culte , et le kufr reste kufr.

De mme, le fait de consommer des drogues, ils appellent cela de lvasion ,

Ce nest pas parce quon change le mot quil deviendra hall,

1. On ne peut revendiquer que ce quil nous est autoris

2. Retour aux sources pour mieux comprendre

a. Les origines de lhomme et le but de sa cration

Le premier et le pre de toute la race humaine est le Prophte

b. Les origines de la femme et le but de sa cration

Ibn Kathr explique de ce verset :

An-Niss (Les Femmes) V.1

An-Niss (Les Femmes) V.1

De l nous apparait clairement que la cration de lhomme devana celle

Dans les versets, Allah dit :

Allah nous explique galement le but de la cration de la femme par rapport

As-Shanqt dit dans Adw al bayn :

Ces versets dmontrent bien la provenance et lorigine de la cration de la femme

1. Preuves tires du Qurn prouvant cette ingalit

Cependant, pas de mal ce quon ajoute dautres preuves sur cela.

Nous navons pas demander Allah pourquoi ? Cest ainsi.

Donc lorsquon voit la constitution de lhomme et celle de la femme, les diffrences

Donc, on voit que tous ces descriptifs saccordent parfaitement avec

4. La femme a t cre plus faible que lhomme

Lhomme aussi a ses dfauts, ses dfaillances, mais l on parle du sujet du

Donc cela est une incitation la douceur et la misricorde et non la domination

Ibn Kathr dit dans ce verset :

Il poursuit plus loin en disant :

Et il dit toujours dans ce verset :

Et avant cela le ProphteJ lui-mme nous a informs de cette faiblesse

Ilmiyyan : scientifiquement parlant

c.--d. les femmes

Et il dit selon Ab Hurayrah d:

Le Prophte J lui-mme a appel la femme faible .

5. La femme en Islm a des droits qui lui sont propres

a. Le fminisme, une atteinte aux droits de la muslimah

Et je ne sais pas o vont-ils sarrter ?!

Le caractre insultant des fministes envers la femme au foyer

Lallaitement et la supriorit accorde en termes de mrite la mre

Et dans un autre verset Allah dit :

Ibn Kathr dit en commentant une partie de ce verset :

Et le Prophte J a dit, selon Ab Hurayrah :

b. Le fminisme, dnaturation de la femme

Et sachez-le, les femmes qui se trouvent au milieu dhommes et remplissent des

c. Le fminisme entre dlaissement du foyer, sorties inutiles,

L'Islâm Face Au Phénomène Du Féminisme

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