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W.Scott-Elliot
ATLNTIDA E LEMRIA, continentes desaparecidos

Sumrio

Prefcio................................................................................................................................... 2
A HISTRIA DA ATLNTIDA........................................................................................... 6
LEMRIA, O CONTINENTE DESAPARECIDO ............................................................. 45
Prefcio............................................................................................................................. 45
O CONTINENTE DESAPARECIDO DA LEMURIA ................................................... 45
Dados extrados de antigos registros ................................................................................ 52
Durao provvel do continente da Lemria.................................................................... 52
Os mapas .......................................................................................................................... 52
Os rpteis e as florestas de pinheiros................................................................................ 54
O reino humano ................................................................................................................ 56
Tamanho e consistncia do corpo do homem................................................................... 56
rgos de viso ................................................................................................................ 58
Descrio do homem lemuriano ....................................................................................... 58
Processos de reproduo................................................................................................... 59
Raas lemurianas que ainda habitam a terra..................................................................... 61
O pecado dos sem-mente.................................................................................................. 61
Origem dos macacos pitecide e antropide .................................................................... 62
Origem da linguagem ....................................................................................................... 63
A primeira vida roubada ................................................................................................... 63
As artes ............................................................................................................................. 64
Mestres da raa lemuriana ................................................................................................ 65
As artes continuaram ........................................................................................................ 66
Grandes cidades e esttuas ............................................................................................... 67
Religio............................................................................................................................. 67
Destruio do continente .................................................................................................. 68
Origem da raa atlante...................................................................................................... 69
Uma loja de iniciao ....................................................................................................... 70
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Prefcio
Para os leitores no familiarizados com o progresso alcanado recentemente pelos diligentes
estudantes de ocultismo ligados Sociedade Teosfica, o significado do relato aqui contido
seria mal compreendido sem uma explanao preliminar.

A civilizao ocidental, em sua pesquisa histrica, sempre dependeu de algum tipo de registro
escrito. Quando os dados literrios so escassos, s vezes monumentos de pedra e restos fsseis
tm sido encontrados, fornecendo-nos algumas evidncias confiveis, ainda que inarticuladas, a
respeito da antiguidade da raa humana; mas a cultura moderna perdeu de vista ou tem
negligenciado possibilidades relacionadas com a investigao de eventos passados que
independem das evidncias falveis que nos foram transmitidas pelos antigos escritores. Sendo
assim, atualmente, a humanidade em geral to pouco sensvel aos recursos da capacidade
humana que, at agora, para a maioria das pessoas, a prpria existncia, mesmo enquanto
potencialidade de poderes psquicos, que alguns de ns exercem conscientemente o dia todo,
desdenhosamente negada e ridicularizada. A situao lamentavelmente ridcula do ponto de
vista daqueles que apreciam as probabilidades da evoluo, pois, desse modo, a humanidade
mantm-se obstinadamente distante de um conhecimento que essencial para seu prprio
progresso ulterior. O desenvolvimento mximo de que suscetvel o intelecto humano,
enquanto ele prprio negar todos os recursos da sua conscincia espiritual mais elevada, nunca
poder ser mais do que um processo preparatrio, comparado com aquele que poder atingir
quando as faculdades forem suficientemente ampliadas para entrar em contato consciente com
os planos ou aspectos superfsicos da Natureza.

Para qualquer pessoa que tenha pacincia para estudar os resultados divulgados pela
investigao psquica durante os ltimos cinqenta anos, a realidade da clarividncia como
fenmeno ocasional da inteligncia humana deve estabelecer-se numa base slida. Para estes
que, mesmo sem serem ocultistas - isto , estudantes dos aspectos mais sublimes da Natureza,
em posio de obter melhor ensino do que alguns livros podem oferecer -, somente se utilizam
de dados registrados, uma declarao da parte de outros acerca da incredulidade na
possibilidade da clarividncia estar no mesmo nvel da notria incredulidade africana em
relao ao gelo. Mas as experincias de clarividncia, que se acumularam nas mos dos que a
estudam em conexo com o mesmerismo, nada mais fazem seno provar a existncia, na
natureza humana, da capacidade de conhecer fenmenos fsicos distantes no espao ou no
tempo, de um modo que nada tem que ver com os sentidos fsicos. Os que tm estudado os
mistrios da clarividncia em conexo com o ensinamento teosfico so capazes de perceber
que os recursos bsicos dessa faculdade colocam-se alm de suas mais humildes manifestaes,
abordadas pelos pesquisadores mais simples, tal como os recursos dos grandes matemticos
superam os do baco. H, de fato, muitas espcies de clarividncia, as quais, sem exceo,
assumem facilmente seus lugares quando apreciamos a maneira como a conscincia humana
atua nos diferentes planos da Natureza. A faculdade de ler as pginas de um livro fechado, de
discernir objetos com os olhos vendados ou objetos que esto distantes do observador uma
faculdade completamente diferente daquela empregada no conhecimento de eventos passados.
A respeito deste ltimo, fazem-se necessrias aqui algumas palavras a ttulo de esclarecimento,
a fim de que o verdadeiro carter do presente tratado sobre a Atlntida possa ser compreendido.
Contudo, aludo s outras formas simplesmente para que esta necessria explicao no corra o
risco de ser interpretada como uma teoria completa da clarividncia, em todas as suas
variedades.
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Podemos ter uma melhor compreenso da clarividncia relacionada com eventos passados
considerando, em primeiro lugar, os fenmenos da memria. A teoria da memria que a
relaciona com uma imaginria reorganizao de molculas fsicas de matria cerebral, que
prossegue a cada instante de nossas vidas, no se apresenta como plausvel a ningum que
possa ascender um degrau acima do nvel de pensamento do inflexvel materialista ateu. A
todos os que aceitam, mesmo como uma hiptese razovel, a idia de que o homem algo mais
do que uma carcaa em estado de animao, deve ser razovel a hiptese de que a memria tem
que ver com aquele princpio suprafsico no homem. Em suma, sua memria uma funo, no
do plano fsico, mas de algum outro plano. As imagens da memria imprimem-se, sem dvida,
em algum agente no-fsico e so acessveis, em circunstncias comuns, ao pensador
incorporado, graas a algum esforo que este faa, embora to inconsciente de seu carter
preciso quanto o acerca do impulso cerebral que aciona os msculos do seu corao. Os
eventos com os quais ele teve relao no passado esto fotografados pela Natureza em alguma
pgina imperecvel, de substncia suprafsica, e, atravs de um esforo interior apropriado, ele
capaz de traz-los de volta, quando deles necessita, para dentro do campo de algum sentido
interior, o qual reflete sua percepo no crebro fsico. Nem todos somos capazes de fazer esse
esforo igualmente bem, tanto que a memria s vezes obscura mas, mesmo na experincia da
pesquisa mesmeriana, a ocasional superexcitao da memria sob a ao do mesmerismo um
fato conhecido. As circunstncias demonstram claramente que o registro da Natureza
acessvel, caso saibamos como recuper-lo, mesmo quando nossa capacidade de empreender
um esforo para essa recuperao estiver, de algum modo, aperfeioada, sem que tenhamos um
conhecimento aperfeioado do mtodo empregado. E, a partir dessa reflexo, podemos chegar,
atravs de uma simples transio, idia de que os registros da Natureza no so, de fato,
colees isoladas de propriedade individual, mas constituem a memria universal da prpria
Natureza, sobre a qual diferentes pessoas esto em condies de traar esboos, de acordo com
suas respectivas capacidades.

No estou afirmando que esta concluso seja uma consequncia lgica, necessria, dessa
reflexo. Os Ocultistas reconhecem-na como uma realidade, mas o meu propsito atual
mostrar ao leitor no-Ocultista o modo como o Ocultista talentoso chega aos seus resultados,
sem pretender resumir todos os estgios do seu progresso mental nesta breve explanao. A
literatura Teosfica deve ser consultada detalhadamente por aqueles que procuram uma
elucidao mais ampla das perspectivas magnficas e das demonstraes prticas de seu ensino
em muitas direes que, no decorrer do desenvolvimento Teosfico, tm sido expostas ao
mundo para benefcio de todos os que so aptos a delas tirar proveito.

A memria da Natureza de fato uma unidade estupenda, assim como, num outro sentido, toda
a Humanidade poder constituir uma unidade espiritual, se ascendermos a um plano
suficientemente elevado da Natureza, em busca da esplndida convergncia onde se alcana a
unidade sem a perda da individualidade. No entanto, para a Humanidade comum representada
no momento pela maioria, no primitivo estgio de sua evoluo, as capacidades espirituais
interiores, que se estendem alm daquelas das quais o crebro um instrumento de expresso,
encontram-se ainda muito pouco desenvolvidas para habilit-la a entrar em contato com
quaisquer outros registros nos vastos arquivos da memria da Natureza, exceto aqueles com os
quais tiveram contato individual no ato de sua criao. O cego esforo interior que essas
pessoas so capazes de fazer, no evocar, via de regra, quaisquer outros. Contudo, temos
conhecimento, ha vida ordinria, de esforos que so um pouco mais eficazes. A "Transmisso
de Pensamento" um exemplo modesto. Nesse caso, as "impresses na mente" de uma pessoa,
as imagens da memria da Natureza com as quais ela est em conexo normal, so captadas por
outra que, em condies favorveis, embora inconsciente do mtodo utilizado, tem o poder de
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atingir a memria da Natureza um pouco alm do mbito com o qual ela prpria est em
conexo normal. Embora superficialmente, essa pessoa comeou a exercitar a faculdade da
clarividncia astral. Este termo pode ser usado convenientemente para denotar a espcie de
clarividncia que ora me empenho em elucidar; a espcie que, em alguns de seus mais
magnficos desenvolvimentos, foi empregada para levar a cabo as investigaes que serviram
de fundamento compilao deste relato acerca da Atlntida.

Na verdade, no h limite para os recursos da clarividncia astral nas investigaes


concernentes histria do passado da Terra, quer estejamos interessados nos eventos que
sobrevieram raa humana em pocas pr-histricas, quer no desenvolvimento do prprio
planeta ao longo dos perodos geolgicos que antecederam o advento do homem, ou mesmo
nos eventos mais recentes, cujos relatos em voga tm sido distorcidos por historiadores
negligentes ou perversos. A memria da Natureza totalmente exata e precisa. Tempo vir, to
certamente quanto a precesso dos equincios, em que o mtodo literrio da pesquisa histrica
ser posto de lado como obsoleto em relao a toda obra original. As pessoas entre ns que so
capazes de exercitar a clarividncia astral com plena perfeio - mas que ainda no foram
chamadas s funes mais elevadas, vinculadas ao fomento do progresso humano, a respeito do
qual as pessoas comuns, nos dias atuais, sabem ainda menos do que um campons hindu sabe
acerca de uma reunio ministerial - so ainda muito poucas. Aqueles que esto a par do que
essas poucas pessoas podem fazer e a que processos de treinamento e autodisciplina elas tm se
submetido na busca de ideais interiores, dentre os quais a obteno da clarividncia astral
apenas uma circunstncia individual, so muitos, mas ainda uma pequena minoria, se
comparados com o mundo culto moderno. Mas com o passar do tempo, e dentro de um futuro
mensurvel, alguns de ns tm razo para acreditar que o nmero dos que so capazes de
exercer a clarividncia astral aumentar bastante para ampliar o crculo dos que esto
conscientes de suas capacidades, at que este venha a abranger, daqui a umas poucas geraes,
toda a inteligncia e cultura da humanidade civilizada. Entrementes, este volume o primeiro a
se evidenciar enquanto ensaio pioneiro do novo mtodo de pesquisa histrica. divertido, para
todos os que se preocupam com ele, pensar em como, inevitavelmente, ser confundido -
embora por um curto espao de tempo e pelos leitores materialistas, incapazes de aceitar a
franca explicao aqui fornecida a respeito do princpio sobre o qual ele foi elaborado - com
um produto da imaginao.

Para benefcio dos que so capazes de ser mais intuitivos, talvez fosse bom dizer uma palavra
ou duas que possam impedi-los de supor que a pesquisa histrica feita por meio da
clarividncia astral um processo que no envolve problemas e nem se depara com obstculos,
pelo fato de lidar com perodos centenas de milhares de anos distantes do nosso. Cada fato
relatado neste volume foi obtido pouco a pouco, com muito cuidado, no curso de uma
investigao na qual mais de uma pessoa qualificada vem se empenhando, nos intervalos de
outras atividades, h alguns anos. E para favorecer o sucesso de seu trabalho, foi-lhes permitido
o acesso a alguns mapas e a outros registros que foram preservados dos remotos perodos em
questo - alis, em custdia mais segura do que a daquelas turbulentas raas que, nos breves
intervalos de lazer entre guerras, ocupavam-se, na Europa, com o desenvolvimento da
civilizao, duramente perseguida pelo fanatismo que, por tanto tempo durante a Idade Mdia,
considerou sacrlega a cincia.

A tarefa tem sido rdua mas, de qualquer modo, o esforo ser reconhecido como amplamente
compensador por todos os que forem capazes de reconhecer o quanto uma compreenso
apropriada de pocas antigas, tal como a poca da Atlntida, faz-se necessria para uma
compreenso adequada do mundo atual. Sem este conhecimento, todas as especulaes
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concernentes etnologia so fteis e enganosas. Sem a chave fornecida pelo carter da
civilizao atlante e pela configurao da Terra nos perodos atlantes, o processo de
desenvolvimento da raa humana catico e confuso. Os gelogos sabem que as superfcies da
terra e dos oceanos devem ter mudado repetidamente de lugar durante o perodo em que, como
sabido pela localizao de vestgios humanos em vrios estratos, as terras eram habitadas. E,
contudo, por falta de um conhecimento preciso sobre as datas em que essas mudanas
ocorreram, eles rejeitam toda a teoria de seu pensamento prtico e, exceo de certas
hipteses postuladas pelos naturalistas que se dedicam ao Hemisfrio Sul, geralmente se
empenham em conciliar a migrao das raas com a configurao atual da Terra.

Desse modo, o absurdo se instala em todo o retrospecto; e a sinopse etnolgica permanece to


vaga e obscura que no consegue substituir as concepes incipientes a respeito do incio da
Humanidade, as quais ainda dominam o pensamento religioso e retardam o progresso espiritual
da nossa era. A decadncia e o desaparecimento final da civilizao atlante so,
respectivamente, to instrutivos quanto sua ascenso e glria; creio assim ter atingido o
principal propsito para o qual fui solicitado: apresentar esta obra para o mundo, atravs de
breve explanao introdutria; e se o seu contedo for insuficiente para fornecer uma
compreenso de sua importncia aos leitores a quem ora me dirijo, esse efeito dificilmente seria
atingido atravs de ulteriores recomendaes minhas.

A. P. SINNETT 1896
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A HISTRIA DA ATLNTIDA
Um Esboo Geogrfico, Histrico e Etnolgico

A amplitude do assunto que se nos apresenta ser mais bem compreendida considerando-se
a quantidade de informaes que podem ser obtidas a respeito das vrias naes que
constituem nossa grande quinta raa ou raa rica.

Desde a poca dos gregos e dos romanos tem-se escrito continuas obras* sobre os povos
que, sucessivamente, ocuparam o palco da Histria. As instituies polticas, as crenas
religiosas, os hbitos e costumes domsticos e sociais, tudo tem sido analisado e catalogado
em inmeras obras que, em muitas lnguas, registram, para nosso benefcio, a marcha do
progresso.

Alm do mais, preciso lembrar que, da histria dessa quinta raa, possumos apenas um
fragmento - o registro dos ltimos descendentes da sub-raa cltica e das primeiras
linhagens do nosso tronco teutnico.

Porm, as centenas de milhares de anos que decorreram desde a poca em que os primeiros
ricos deixaram sua terra natal, nas costas do mar asitico central, at a poca dos gregos e
dos romanos testemunharam a ascenso e queda de inmeras civilizaes. Da primeira sub-
raa da nossa raa rica, que habitou a ndia e colonizou o Egito em pocas pr-histricas,
no sabemos praticamente nada, e o mesmo pode-se dizer dos povos caldeu, babilnico e
assrio, que constituram a segunda sub-raa - pois os fragmentos nossa disposio, obtidos a
partir de hierglifos ou de inscries cuneiformes, encontrados em tumbas egpcias e em placas
babilnicas, decifrados recentemente, por certo no podem ser considerados como formadores
da Histria. Os persas, que pertenceram terceira sub-raa ou sub-raa iraniana, deixaram,
verdade, alguns poucos traos mais, mas das civilizaes mais primitivas da quarta sub-raa, ou
sub-raa cltica, no temos absolutamente nenhum registro. Somente com o surgimento dos
ltimos ramos deste tronco cltico, a saber, os povos grego e romano, que chegamos aos
perodos histricos.

A um perodo em branco do passado soma-se tambm um do futuro, pois das sete sub-raas
necessrias para completar a histria de uma grande raa-raiz, somente cinco, at agora,
chegaram a existir. A nossa prpria quinta sub-raa, ou sub-raa teutnica, j se desdobrou em
muitas naes, mas ainda no completou seu curso, enquanto as sexta e stima sub-raas, que
se desenvolvero nos continentes da Amrica do Norte e do Sul, tero milhares de anos de
histria a dar ao mundo.

Sintetizar, em poucas pginas, informaes a respeito do progresso do mundo durante um


perodo que, no mnimo, deve ter sido to extenso quanto o acima referido , por esse motivo,
uma tentativa que, necessariamente, no pode ultrapassar os limites de um ligeiro esboo.

Um registro do progresso da Humanidade durante o perodo da quarta raa ou raa atlante deve
abarcar a histria de muitas naes, bem como registrar a ascenso e queda de muitas
civilizaes.

Alm disso, durante o desenvolvimento da quarta raa, em mais de uma ocasio ocorreram
catstrofes, numa escala que ainda no foi experimentada durante a existncia da nossa atual
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quinta raa. A destruio da Atlntida foi motivada por uma srie de catstrofs das mais
variadas espcies, desde grandes cataclismos, onde territrios e populaes inteiras pereceram,
at os comparativamente insignificantes deslizamentos de terra, tais como os que ocorrem hoje
em dia em nossas costas. Uma vez iniciada a destruio, pela primeira grande catstrofe, no
houve mais intervalos entre os deslizamentos menores que, lenta porm incessantemente,
continuaram a destruir o continente. Quatro grandes catstrofes sobressaem, em magnitude, a
todas as outras. A primeira ocorreu durante o mioceno, cerca de 800.000 anos atrs. A segunda,
de menor consequncia, ocorreu h, aproximadamente, 200.000 anos. A terceira, h cerca de
80.000 anos, foi a mais descomunal e destruiu tudo o que restava do continente atlante, com
exceo da ilha qual Plato deu o nome de Posseidones e que, por sua vez, submergiu na
quarta e ltima grande catstrofe, no ano de 9564 a.C.

As declaraes dos mais antigos escritores e da pesquisa cientfica moderna igualmente


confirmam a existncia de um antigo continente, ocupando o local da Atlntida desaparecida.

Antes de passar ao exame do assunto em si, convm analisar rapidamente as fontes em geral
reconhecidas por fornecerem dados corroborativos. Elas podem ser agrupadas nas cinco
categorias seguintes:

Primeira, as provas das sondagens do fundo do mar. Segunda, a distribuio da fauna e da flora.
Terceira, a similaridade de lngua e do tipo etnolgico. Quarta, a similaridade de crena, ritual e
arquitetura religiosas. Quinta, os depoimentos dos antigos escritores, as tradies de raas
primitivas e as antigas lendas a respeito do dilvio.

Portanto, em primeiro lugar, temos as provas das sondagens do fundo do mar, que podem ser
resumidas em poucas palavras. Graas principalmente s expedies das canhoneiras britnica
e americana, a Challenger e a Dolphin (embora a Alemanha tambm tenha participado desta
explorao cientfica), o fundo do Oceano Atlntico est agora totalmente mapeado, tendo-se
constatado a existncia de uma imensa cordilheira de grande altitude no mdio Atlntico. Esta
cordilheira estende-se para o sudoeste, mais ou menos a partir de 50, latitude norte, em direo
costa da Amrica do Sul; em seguida, para o sudeste, em direo costa da frica, mudando
outra vez de direo, perto da ilha da Ascenso, seguindo ento diretamente para o sul, rumo a
Tristo da Cunha. A cordilheira ergue-se, de forma quase perpendicular, cerca de 2.743 m
acima das profundezas do oceano, enquanto Aores, So Paulo, Ascenso e Tristo da Cunha
formam os picos dessa terra que ainda continuam acima das guas. Para sondar as mais
profundas regies do Atlntico, foi necessrio um prumo de 3.500 braas, ou seja, 6.400 m,
mas as partes mais altas da cordilheira esto apenas a uns 200 m, ou pouco mais, abaixo da
superfcie.

As sondagens tambm demonstraram que a cordilheira est coberta de detritos vulcnicos,


cujos vestgios foram encontrados de um lado a outro do oceano, at as costas americanas. Na
verdade, o fato de que o fundo do oceano, particularmente perto dos Aores, foi palco de
distrbios vulcnicos numa escala gigantesca, e isso dentro de um perodo perfeitamente
mensurvel da era geolgica, est conclusivamente provado pelas investigaes realizadas
durante as expedies acima citadas.

O sr. Starkie Gardner da opinio que, durante o eoceno, as ilhas Britnicas faziam parte de
uma imensa ilha ou continente, que estendia-se na direo do Atlntico, e "que uma grande
extenso de terra existiu outrora onde hoje existe o mar, e que a Cornualha, as ilhas Scilly e
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Anglo-Normanda, a Irlanda e a Bretanha formam o que restou de seus cumes mais altos"
(Pop. Sc. Review, julho de 1878).

Segunda. - A comprovada existncia, em continentes separados por vastos oceanos, de espcies


idnticas ou similares de fauna e flora constitui o constante enigma dos bilogos e botnicos.
Contudo, se existiu no passado uma ligao entre esses continentes, permitindo a natural
migrao desses animais e plantas, o enigma est decifrado. Atualmente, os fsseis de camelos
so encontrados na ndia, frica, Amrica do Sul e Kansas; no entanto, uma das hipteses dos
naturalistas, geralmente aceita, a de que todas as espcies de animais e plantas originaram-se
em apenas uma parte do globo e, deste centro, gradualmente invadiram as outras regies. Sendo
assim, como explicar a ocorrncia desses fsseis, sem a existncia de uma passagem por terra
em alguma poca remota? As descobertas nas camadas fsseis do Nebraska parecem tambm
provar que o cavalo originou-se no hemisfrio ocidental, pois essa a nica parte do mundo
onde se tem descoberto fsseis demonstrativos das vrias formas intermedirias, identificadas
como precursoras do cavalo atual. Portanto, seria difcil explicar a presena do cavalo na Euro-
pa, exceto pela hiptese da existncia de uma passagem por terra entre os dois continentes, j
que no resta dvida quanto presena do cavalo, em estado selvagem, na Europa e na sia,
antes de sua domesticao pelo homem, a qual poderia remontar praticamente Idade da Pedra.
O gado e o carneiro, como agora sabemos, possuem ancestrais igualmente remotos. Darwin
descobre gado domesticado na Europa, pertencente mais remota era da Idade da Pedra, e que,
num perodo muito anterior, teria evoludo de formas selvagens, semelhantes ao bfalo da
Amrica. Fsseis do leo descobertos nas cavernas da Europa tambm foram encontrados na
Amrica do Norte.

Passando agora do reino animal ao vegetal, parece que a maior parte da flora europia, da
poca miocena - encontrada, principalmente, nas camadas fsseis da Sua -, existe at hoje na
Amrica e, algumas espcies, na frica. Contudo, deve-se ressaltar que, enquanto a maior
incidncia dessas espcies ocorra no leste americano, muitas delas no so encontradas na costa
do Pacfico. Isso parece demonstrar que essas espcies penetraram no continente americano
pelo lado do Atlntico. O professor Asa Gray afirma que dos 66 gneros e das 155 espcies
existentes na floresta a leste das Montanhas Rochosas, somente 31 gneros e 78 espcies so
encontradas a oeste dessas elevaes.

Todavia, o maior de todos os problemas a bananeira. O professor Kuntze, eminente botnico


alemo, pergunta: "De que maneira esta planta" (nativa da sia tropical e da frica), "que no
poderia resistir a uma viagem atravs da zona temperada, foi transportada para a Amrica?"
Como ele assinala, a planta no tem sementes, no pode ser propagada atravs de chantes e
tampouco possui um tubrculo que pudesse ser transportado facilmente. Sua raiz semelhante
a uma rvore. Para transport-la, seria necessrio um cuidado especial, e ela no resistiria a
uma viagem longa. A nica maneira pela qual ele pode explicar o aparecimento desta planta na
Amrica supondo que ela deve ter sido transportada pelo homem civilizado, numa poca em
que as regies polares possuam um clima tropical! Ele acrescenta: "Uma planta cultivada que
no possui sementes deve ter sido submetida a um processo de cultivo durante um perodo
muito longo . . . talvez seja correio inferir que essas plantas foram cultivadas j no incio do
perodo diluviano." Por que - pode-se perguntar - esta inferncia no nos deveria remeter a
tempos ainda mais remotos, e quando existia a necessria civilizao para o cultivo da planta,
ou condies climticas e materiais para o seu transporte, a menos que houvesse, em alguma
poca, uma ligao entre o Velho Mundo e o Novo?
9
O professor Wallace, em sua deleitvel obra Island Life, assim como outros autores, em obras
muito importantes, formulou engenhosas hipteses para explicar a identidade da flora e da
fauna em terras bastante distantes entre si, e para o seu transporte atravs do oceano, mas
nenhuma convincente e todas apresentam diversas lacunas.

Sabe-se muito bem que o trigo, tal como o conhecemos, nunca existiu num estado
verdadeiramente selvagem, e no h nenhuma evidncia de que tenha se originado de espcies
fsseis. Cinco variedades de trigo j foram cultivadas na Europa, na Idade da Pedra -uma delas,
descoberta nos "povoados lacustres", conhecida como trigo egpcio, fez Darwin argumentar que
os lacustres "ou ainda mantinham relaes comerciais com algum povo do sul, ou tinham
originalmente vindos do sul como colonos". Ele conclui que o trigo, a cevada, a aveia, etc. so
provenientes de vrias espcies hoje extintas, ou de tal modo alteradas que escapam
identificao; neste caso, afirma ele: "O homem deve ter cultivado cereais desde um perodo
consideravelmente remoto." Tanto as regies em que essas espcies extintas floresceram, como
a civilizao que as cultivou por meio de inteligente seleo, foram ambas supridas pelo
continente perdido, cujos colonizadores transportavam-nas para o leste e para o oeste.

Terceira. - Da flora e da fauna, voltamo-nos agora para o homem:

Lngua. - O idioma basco mantm-se isolado entre as lnguas europias, no tendo afinidade
com nenhuma delas. De acordo com Farrar, "nunca houve alguma dvida de que esta lngua
diferente, preservando sua identidade num recanto ocidental da Europa, entre dois poderosos
reinos, assemelha-se, em sua estrutura, s lnguas aborgines do vasto continente oposto
(Amrica), e apenas a estas" (Families of Speech, p. 132).

Ao que parece, os fencios foram o primeiro povo do hemisfrio oriental a usar o alfabeto
fontico, sendo seus caracteres considerados simples sinais para os sons. um fato curioso que,
em data igualmente remota, encontremos um alfabeto fontico na Amrica Central, entre os
maias do Yucatn, cujas tradies atribuem a origem de sua civilizao a uma terra situada do
outro lado do mar, para leste. L Plongeon, a maior autoridade neste assunto, escreve: "Um
tero desta lngua (o maia) puro grego. Quem levou o dialeto de Homero para a Amrica? Ou
quem levou para a Grcia o dos maias? O grego descende do snscrito. O maia tambm? Ou
seriam eles contemporneos?" Mais surpreendente ainda encontrar treze letras do alfabeto
maia apresentando uma ntida relao com os sinais hieroglficos egpcios, referentes s
mesmas letras. E provvel que a forma mais primitiva do alfabeto fosse hieroglfica, "a escrita
dos deuses", como os egpcios a chamavam, que, mais tarde, na Atlntida, desenvolveu-se em
fontica. Seria natural admitir que os egpcios foram uma antiga colnia da Atlntida (como
realmente foram) e que levaram consigo o tipo primitivo de escrita, que assim deixou seus
traos em ambos os hemisfrios, ao passo que os fencios, que eram navegadores, obtiveram e
assimilaram a forma posterior do alfabeto durante suas viagens comerciais aos povos do oeste.
H mais um detalhe que deve ser mencionado, a saber, a extraordinria semelhana entre
muitas palavras da lngua hebraica e palavras, que mantm exatamente o mesmo significado, do
idioma dos Chiapenecs - um ramo da raa maia, entre os mais antigos da Amrica Central. A
lista dessas palavras encontra-se em North Americans of Antiquity, p. 475.

A similaridade de lngua entre os diversos povos selvagens das ilhas do Pacfico foi utilizada
como argumento por escritores que tratam desta matria. A existncia de lnguas semelhantes
entre raas separadas por lguas de oceano, que, no perodo histrico, no possuam nenhum
meio de transporte para atravess-las, certamente um argumento a favor da descendncia de
uma nica raa, que ocupava um nico continente. Contudo, este argumento no pode ser
10
utilizado aqui, pois o continente em questo no era a Atlntida, mas a ainda mais remota
Lemria.

Tipos Etnolgicos. - Dizem que a Atlntida, como veremos, foi habitada pelas raas vermelha,
amarela, branca e negra. Est agora provado, pelas pesquisas de L Plongeon, de De
Quatrefages, de Bancroft e outros, que populaes negras do tipo negride existiram, at
mesmo em pocas recentes, na Amrica. Muitos dos monumentos da Amrica Central so
decorados com rostos negros, e alguns dos dolos encontrados destinaram-se, nitidamente, a
representar negros, com crnios pequenos, cabelos curtos e crespos e lbios grossos. O Popul
Vuh, discorrendo sobre a primeira ptria do povo guatemalteco, diz que "homens negros e
brancos" viviam juntos nessa terra feliz, "em grande paz", falando "uma s lngua". (Ver
Bancroft, Native Roces, p. 547.) O Popul Vuh prossegue, relatando como o povo emigrou de
sua ptria ancestral, como sua lngua se alterou e como alguns se dirigiram para o leste,
enquanto outros viajaram para o oeste (para a Amrica Central).

O professor Retzius, em seu Smithsonian Report, considera que os primitivos dolicocfalos da


Amrica so quase parentes dos guanchos das ilhas Canrias e dos habitantes do litoral
atlntico da frica, aos quais Latham chama de atlantidae-egpcios. O mesmo formato de
crnio encontrado nas ilhas Canrias, distantes da costa africana, e nas Pequenas Antilhas,
afastadas da costa americana, embora, em ambas, a cor da pele seja pardo-avermelhada.

Os antigos egpcios descreviam a si mesmos como homens vermelhos, com um aspecto muito
semelhante ao encontrado atualmente entre algumas tribos de ndios americanos.

"Os antigos peruanos", diz Short, "pelos numerosos exemplares de cabelos encontrados em
suas tumbas, parecem ter sido uma raa ruiva."

Um fato notvel a respeito dos ndios americanos, que constitui um enigma constante para os
etnlogos, a grande variao de cor e de compleio verificada entre eles. Da cor branca das
tribos Me-nominee, Dacota, Mandan e Zuni, muitas das quais possuem cabelos ruivos e olhos
azuis, at quase a negrura da raa negra dos Karos do Kansas e das j extintas tribos da
Califrnia, as raas ndias passam por todas as variaes de vermelho-acastanhado, cobre,
verde-oliva, canela e bronze. (Ver Short, North Amercans of Antiquity, Win-chell, Pre-
Adamites e, Catlin, Indians of North America', ver tambm Atlantis, de Ignatius Donnelly, que
coletou grande nmero de dados sobre este e outros assuntos.) Veremos dentro em pouco como
a diversidade de compleio no continente americano explicada pelos originais matizes da
raa da Atlntida, o continente materno.

Quarta. - No Mxico e no Peru, nada parece ter surpreendido mais os primeiros aventureiros
espanhis do que a extraordinria similaridade entre as crenas religiosas, os rituais e os
emblemas, estabelecidos no Novo Mundo, e aqueles do Velho Mundo. Os padres espanhis
viam essa similaridade como uma obra do demnio. O culto da cruz pelos nativos, bem como
sua presena constante em todas as edificaes e cerimnias religiosas, era a causa principal do
seu assombro; na verdade, em parte alguma - nem mesmo na ndia e no Egito - este smbolo era
motivo de tanta venerao do que entre as tribos primitivas dos continentes americanos, embora
o significado bsico de seu culto fosse idntico. No Ocidente, como no Oriente, a cruz era o
smbolo da vida - s vezes, da vida fsica, mais amide, da vida eterna.

Do mesmo modo, em ambos os hemisfrios os cultos do disco ou crculo solar e da serpente


eram universais. Mais surpreendente ainda a similaridade do significado da palavra "Deus"
11
nas principais lnguas do Oriente e do Ocidente. Compare o snscrito "Dy-aus" ou "Dyaus-
pitar", o grego "Theos" e Zeus, o latino "Deus" e Jpiter, o celta "Dia" e "Ta", pronunciado
"Thyah" (aparentando afinidade com o egpcio Tau), o hebraico "Jah" ou "Yah" e, por fim, o
mexicano "Teo" ou "Zeo".

Os rituais de batismo foram praticados por todas as naes. Na Babilnia e no Egito, os


candidatos iniciao nos Mistrios eram, antes de tudo, balizados. Tertuliano, em seu De
Baptismo, afirma que, aos balizados era prometido "a regenerao e o perdo de todos os
perjrios". As naes escandinavas praticavam o batismo de crianas recm-nascidas; e se nos
voltarmos para o Mxico e o Peru, encontraremos o batismo de crianas como um cerimonial
solene, consistindo de asperso de gua, do sinal da cruz e de oraes para que o pecado fosse
levado (lavado) pela gua (ver Humboldt, Mexican Researches, e Prescott, Mxico).

Alm do batismo, as tribos do Mxico, da Amrica Central e do Peru assemelhavam-se s


naes do Velho Mundo em seus rituais de confisso, absolvio, jejum e casamento,
realizados por sacerdotes atravs da unio das mos. Elas praticavam at mesmo uma
cerimnia semelhante Eucaristia, na qual comiam bolos com a marca do Tau (uma forma
egpcia de cruz). O povo chamava esses bolos de carne de seu Deus, o que os assemelha aos
bolos sagrados do Egito e de outras naes orientais. Do mesmo modo que essas naes, os
povos do Novo Mundo tambm possuam ordens monsticas, masculinas e femininas, nas quais
a quebra dos votos era punida com a morte. Tal como os egpcios, eles embalsamavam seus
mortos, cultuavam o sol, a lua e os planetas, mas, alm disso, adoravam uma Divindade
"onipresente, conhecedora de todas as coisas... invisvel, incorprea, um Deus de completa
perfeio" (ver Sa-hagun, Historia de Nueva Espana, livro VI).

Tambm tinham sua deusa virgem-me, a "Nossa Senhora", cujo filho, o "Senhor da Luz", era
chamado "Salvador", o que vem estabelecer uma correspondncia exata com Isis, Bltis e
muitas outras deusas-virgens do Oriente, com seus filhos divinos.

Seus rituais do sol e culto do fogo assemelhavam-se aos dos antigos celtas da Gr-Bretanha e
da Irlanda - e, tal como estes ltimos, denominavam-se "filhos do sol". Uma arca, ou argha, era
um dos smbolos sagrados universais, que encontramos tanto na ndia, na Caldia, na Assria,
no Egito e na Grcia, como entre os povos celtas. Lord Kingsborough, em sua obra Mexican
Antiquities (vol. VIU, p. 250), afirma: "Assim como entre os hebreus a arca era uma espcie de
templo porttil, onde, acreditava-se, a divindade estava continuamente presente, tambm entre
os mexicanos, cheroquis e ndios de Michoacn e Honduras, a arca era objeto da mais profunda
venerao, considerada to sagrada que s os sacerdotes podiam toc-la."

Quanto arquitetura religiosa, descobrimos que, em ambas as margens do Atlntico, uma das
mais antigas edificaes sagradas a pirmide. Por mais obscuros que sejam os usos para os
quais essas construes foram originalmente projetadas, uma coisa certa: estavam
estreitamente vinculadas a alguma idia ou conjunto de idias religiosas. A identidade do
traado entre as pirmides do Egito e as do Mxico e da Amrica Central por demais
surpreendente para ser uma simples coincidncia. De fato, algumas das pirmides ame-

23ricanas - a maioria - terminam abruptamente, com um topo achatado; contudo, segundo


Bancroft e outros, muitas das pirmides encontradas em Yucatn, particularmente aquelas
prximas a Palenque, possuem um topo pontiagudo, no mais genuno estilo egpcio, ao passo
que, por outro lado, temos algumas pirmides egpcias em forma de escada e com o topo
achatado. Cholula foi comparada aos grupos de Dachour, de Sakkara e pirmide escalonada
12
de M-dourn. Semelhantes em orientao, em estrutura e mesmo nas galerias e cmaras
internas, esses misteriosos monumentos do Oriente e do Ocidente atestam uma origem comum,
a partir da qual seus construtores traaram seus projetos.

As imensas runas de cidades e templos no Mxico e Yucatn estranhamente tambm se


assemelham s do Egito, sendo as runas de Teotihuacn freqentemente comparadas s de
Karnak. O "arco falso" - fiadas de pedras, levemente sobrepostas umas s outras - encontrado,
com a mesma forma, na Amrica Central, nas mais antigas construes da Grcia e nas runas
etruscas. Os maund builders, tanto dos continentes orientais como ocidentais, ergueram
tmulos semelhantes para seus mortos, os quais foram depositados em esquifes de pedra
tambm semelhantes. Ambos os continentes possuem seus enormes mounds da serpente;
compare-se o do condado de Adams, em Ohio, com o primoroso mound da serpente descoberto
em Argyllshire, ou com o exemplar menos perfeito de Avebury, em Wilts. At mesmo a
escultura e a decorao dos templos da Amrica, do Egito e da ndia tm muito em comum,
enquanto algumas das decoraes murais so absolutamente idnticas.

Quinta. - S resta agora resumir alguns depoimentos prestados pelos antigos e alguns dados
extrados das tradies de povos primitivos e das antigas lendas diluvianas.

Aelian, em sua Varia Historia (vol. Hl, cap. XVm) afirma que Teopompo (400 a.C.) registrou
um encontro entre o rei da Frigia e Sileno, no qual este ltimo referiu-se existncia de um
grande continente do outro lado do Atlntico, maior que a sia, a Europa e a Lbia juntas.

Proclo cita um trecho de um antigo escritor que se refere s ilhas existentes no mar que ficava
do outro lado das Colunas de Hrcules (Estreito de Gibraltar), afirmando que os habitantes de
uma dessas ilhas possuam uma crena, que lhes fora legada por seus antepassados, a respeito
de uma enorme ilha, chamada Atlntida, que, por um longo tempo, governou todas as ilhas do
oceano Atlntico.

Marcelo menciona sete ilhas no Atlntico e afirma que seus habitantes conservam a lembrana
de uma ilha muito maior, a Atlntida, "a qual, por longo tempo, exerceu domnio sobre as ilhas
menores".

Diodoro de Siclia relata que os fencios descobriram "uma grande ilha no oceano Atlntico,
alm das Colunas de Hrcules, a vrios dias de viagem da costa africana".

Contudo, a maior autoridade nesse assunto Plato. No Timeu ele alude ao continente insulano,
enquanto o Crtias ou Atlntico nada menos que um relato detalhado da histria, artes, usos e
costumes do povo. No Timeu ele menciona "uma poderosa fora blica, partindo do mar
Atlntico e alastrando-se com fria hostil por toda a Europa e sia. Por esse tempo, o mar
Atlntico era navegvel e havia uma ilha antes da desembocadura que chamada por vocs de
Colunas de Hrcules. Mas essa ilha era muito maior do que a Lbia e toda a sia juntas, e
proporcionava fcil acesso s outras ilhas vizinhas. Alm disso, era igualmente fcil passar
daquelas ilhas para todos os continentes que se limitavam com o mar Atlntico".

O Crtias fornece tantos dados valiosos que se torna difcil selecion-los; o trecho abaixo, por
exemplo, menciona as riquezas materiais do pas: "Eles tambm tinham todas as coisas
necessrias subsistncia, as quais, tanto numa cidade como em qualquer outro lugar, so tidas
como benficas aos propsitos da vida. Na verdade, em virtude de seu extenso imprio,
supriam-se de muitas coisas provenientes dos pases estrangeiros; mas a ilha fornecia-lhes a
13
maior parte de tudo o que necessitavam. Em primeiro lugar, a ilha provia-os de minerais
extrados do solo em estado slido, dos quais alguns eram fundidos; o oricalco, que hoje em dia
raramente mencionado, mas que outrora era muito conhecido, tambm era extrado do solo
em muitas partes da ilha, sendo considerado o mais nobre dos metais, exceo do ouro. Alm
disso, tudo quanto as florestas forneciam para os construtores, a ilha produzia em abundncia.
Havia, outrossim, suficientes pastagens para animais selvagens e domsticos, bem como um
nmero prodigioso de elefantes. Havia pastagens para todos esses animais, que se alimentavam
nos lagos, rios, montanhas e plancies. Do mesmo modo, havia alimento suficiente para as
espcies maiores e mais vorazes de animais. Alm disso, todos os tipos de odorferos que a
terra, atualmente, nutre, sejam razes, gramneas, bosques, sucos, resinas, flores ou frutos - isso
tudo a ilha produzia, e fartamente."

Os gauleses possuam costumes da Atlntida, os quais foram compilados pelo historiador


romano Timagenes, que viveu no sculo I a.C. Parece que trs povos distintos habitaram a
Glia. A princpio, populaes indgenas (provavelmente os remanescentes de alguma raa
lemuriana); em segundo lugar, os invasores provenientes da longnqua ilha de Atlntida e, em
terceiro, os gauleses ricos (ver Pre-Adamites, p. 380).

Os toltecas do Mxico reconstituram seu prprio passado a partir de um marco inicial chamado
Atlan ou Aztlan; os astecas tambm sustentaram ter se originado de Aztlan (ver Bancroft,
Native Roces, vol. 5, pp. 221 e 321).

O Popul Vuh (p. 294) menciona uma visita que os trs filhos do rei dos Quichs fizeram a uma
terra "no leste, situada nas costas do mar de onde tinham vindo seus pais", da qual trouxeram,
entre outras coisas, "um sistema de escrita" (ver tambm Bancroft, vol. V, p. 553).

Entre os ndios da Amrica do Norte, h uma lenda muito popular, segundo a qual seus
antepassados vieram de uma terra situada "na direo do nascer do sol". Segundo o Major J.
Lind, os ndios de lowa e Dacota acreditavam que "todas as tribos de ndios tinham sido,
outrora, uma s tribo e que, juntas, haviam habitado uma ilha . situada na direo do nascer do
sol". Dali, elas atravessaram o mar "em enormes esquifes, nos quais os dacotas do passado
flutuaram durante semanas, para finalmente alcanarem a terra firme".

Os livros centro-americanos afirmam que uma parte do continente americano estendia-se para
bem distante, oceano Atlntico adentro, e que essa regio foi destruda por uma srie de
terrveis cataclismos, separados por longos intervalos. Trs deles so freqentemente
mencionados (ver Baldwin, Ancien America, p. 176). Uma curiosa confirmao disso
encontra-se numa lenda dos celtas da Gr-Bretanha, segundo a qual uma parte de seu pas, que
outrora estendia-se Atlntico adentro, foi destruda. Trs catstrofes so mencionadas nas
tradies galesas.

Diz-se que Quetzalcatl, a divindade mexicana, veio do "oriente distante". Ele descrito como
um homem branco, com uma enorme barba (os indgenas da Amrica do Norte e do Sul so
imberbes). Ele criou as letras e organizou o calendrio mexicano. Depois de ensinar-lhes muitas
artes e lies pacficas, ele partiu para o leste, numa canoa feita de couro de serpente (ver
Short, North Americans of Antiquity, pp. 268-271). A mesma histria contada a respeito de
Zamna, o criador da civilizao em Yucatn.

Resta apenas tratar da admirvel uniformidade das lendas diluvianas em todas as partes do
globo. Quer sejam antigas verses da histria da Atlntida desaparecida e de sua submerso, ou
14
eco de uma importante parbola csmica outrora ensinada e mantida em reverncia em
algum centro comum, de onde se difundiram por todo o mundo, isso no nos diz respeito no
momento. Por enquanto, basta-nos demonstrar a aceitao universal dessas lendas. Seria um
desperdcio intil de tempo e espao examinar, minuciosamente e uma a uma, essas lendas
diluvianas. Basta dizer que na ndia, na Caldia, na Babilnia, na Mdia, na Grcia, na
Escandinvia, na China, entre os hebreus e entre as tribos celtas da Gr-Bretanha, a lenda
abso-

27lutamente idntica em seus pontos essenciais. E o que encontraremos, se nos voltarmos para
o Ocidente? A mesma histria, preservada em todos os detalhes pelos mexicanos (cada tribo
tendo a sua verso), pelos povos da Guatemala, Honduras, Peru e por quase todas as tribos de
ndios norte-americanos. Seria ingnuo sugerir que a mera coincidncia explicaria essa
identidade fundamental.

O trecho abaixo transcrito, extrado da traduo de L Plongeon do clebre Manuscrito Troano,


que pode ser visto no Museu Britnico, certamente proporcionar uma concluso adequada a
esta questo. O Manuscrito Troano parece ter sido escrito h cerca de 3.500 anos, entre os
maias do Yucatn, e sua descrio da catstrofe que submergiu a ilha de Posseidones a
seguinte: "No ano 6 Kan, no II9 Muluc do ms Zac, ocorreram terrveis terremotos, que con-
tinuaram, sem interrupo, at o 13- Chuen. A regio das colinas de lodo, a terra de Mu, foi
sacrificada: sendo erguida por duas vezes, desapareceu de sbito durante a noite, enquanto a
bacia era continuamente sacudida por foras vulcnicas. Estas, confinadas, fizeram a terra
afundar e erguer-se diversas vezes e em vrios lugares. Por fim, a superfcie cedeu e dez
regies foram violentamente separadas e dizimadas. Incapazes de resistir fora das
convulses, afundaram, com seus 64.000.000 de habitantes, 8.060 anos antes de este livro ser
escrito."

Hoje, porm, tem sido devotado espao suficiente aos fragmentos de depoimentos - todos mais
ou menos convincentes - que esto, at agora, em poder da Humanidade. Aos interessados em
se dedicar a uma Unha especial de investigao, as vrias obras acima mencionadas ou citadas
podero ser consultadas.

O assunto em questo agora poder ser abordado. Os fatos aqui coletados, extrados, como
foram, de registros contemporneos que, por sua vez, foram compilados e transmitidos atravs
das pocas que teremos de abordar, no se baseiam em hipteses ou conjecturas. O autor pode
no ter alcanado uma compreenso exata dos fatos e, portanto, pode t-los desfigurado
parcialmente. Contudo, os registros originais podero ser examinados por aqueles que se en-

contram devidamente qualificados, e os que esto dispostos a empreender o treinamento


necessrio podero conseguir licena para examinar e conferir.

Todavia, ainda que todos os registros ocultos fossem acessveis nossa inspeo, preciso
compreender que um esboo que tenta resumir numas poucas pginas a histria de raas e
naes, cujo desenvolvimento se estende, pelo menos, durante centenas de milhares de anos,
no poderia deixar de ser fragmentrio. Entretanto, qualquer relato acerca desse assunto - ainda
que desconexo - no deixa de ser algo indito e, portanto, de amplo interesse para a Humanida-
de em geral.

Entre os documentos acima mencionados, h mapas referentes a vrios perodos da histria da


Humanidade, e a permisso de obter cpias - mais ou menos completas - de quatro desses
15
mapas foi o grande privilgio do autor. Todos os quatro retraam a Atlntida e as terras
adjacentes em diferentes pocas da sua histria. Essas pocas correspondem, aproximadamente,
aos perodos que medeiam as catstrofes acima mencionadas e, a esses perodos assim
representados pelos quatro mapas associar-se-o, naturalmente, os registros da raa atlante.

Entretanto, antes de iniciar a histria da raa, seriam teis algumas observaes a respeito da
geografia das quatro diferentes pocas:

O primeiro mapa representa a superfcie terrestre do globo h cerca de um milho de anos,


quando a raa atlante estava em seu apogeu e antes da ocorrncia da primeira grande
submerso, cerca de 800.000 anos atrs. O prprio continente da Atlntida, como se pode
observar, estendia-se desde um ponto situado alguns graus a leste da Islndia at mais ou
menos o local onde hoje fica o Rio de Janeiro, na Amrica do Sul. Abrangendo o Texas e o
golfo do Mxico, os estados do sul e do leste da Amrica, inclusive o Labrador, ele estendia-se
atravs do oceano at as ilhas europias - Esccia e Irlanda e uma pequena poro do norte da
Inglaterra, formando um de seus promontrios -, enquanto suas regies equatoriais abrangiam o
Brasil e toda a extenso do oceano, at a Costa do Ouro, na frica. Os fragmentos dispersos de
que, finalmente, se formaram os continentes da Europa, da frica e da Amrica, bem como os
vestgios do ainda mais antigo e outrora extenso continente da Lemria, tambm podem ser
vistos nesse mapa. Os vestgios do ainda mais remoto continente hiperbreo, que foi habitado
pela segunda raa-raiz, tambm so visveis e, tal como a Lemria, em cor azul.

Como se pode observar pelo segundo mapa, a catstrofe de 800.000 anos atrs provocou
grandes alteraes na configurao terrestre do globo. O grande continente est agora
despojado de suas regies setentrionais, e sua poro remanescente encontra-se mais dilacerada
ainda. O continente americano, agora em fase de crescimento, est separado de seu continente
materno, por uma falha, a Atlntida, e esta j no abrange as terras ora existentes, mas ocupa a
maior parte da depresso atlntica, desde mais ou menos 50 de latitude norte at uns poucos
graus ao sul do equador. Os assentamentos e elevaes da superfcie terrestre em outras partes
do globo tambm foram considerveis - as ilhas Britnicas, por exemplo, agora fazem parte de
uma imensa ilha, que tambm abrange a pennsula escandinava, o norte da Frana, todos os
mares intermedirios e alguns mares circundantes. Pode-se constatar que as extenses dos
vestgios da Lemria sofreram mutilaes ainda maiores, enquanto a Europa, a frica e a
Amrica tiveram seus territrios acrescidos.

O terceiro mapa mostra os efeitos da catstrofe ocorrida h mais ou menos 200.000 anos. Com
exceo das fendas nos continentes atlante e americano e a submerso do Egito, pode-se
observar como os assentamentos e as elevaes da superfcie terrestre nessa poca foram
relativamente insignificantes; na verdade, o fato de esta catstrofe nunca ter sido considerada
como uma das maiores transparece no trecho acima transcrito do livro sagrado dos
guatemaltecos -onde apenas trs grandes catstrofes so mencionadas. Contudo, a ilha
escandinava aparece, agora, unida ao continente. A Atlntida encontra-se agora dividida,
formando duas ilhas, conhecidas pelos nomes de Ruta e Daitya.

O carter extraordinrio da convulso natural que ocorreu h cerca de 80.000 anos fica
evidenciado pelo quarto mapa. Daitya, a menor e mais meridional das ilhas, j desapareceu
quase totalmente, ao passo que, de Ruta, apenas resta uma ilha relativamente pequena,
Posseidones. Este mapa foi compilado h cerca de 75.000 anos e, sem dvida, representa
razoavelmente a superfcie terrestre do globo, desde esse perodo at a submerso definitiva de
Posseidones, em 9564 a.C., embora, durante esse perodo, devam ter ocorrido pequenas
16
alteraes. Notar-se- que os contornos da superfcie terrestre comearam, ento, a assumir,
aproximadamente, a mesma aparncia que possuem hoje, embora as ilhas Britnicas ainda esti-
vessem unidas ao continente europeu, o mar Bltico no existisse e o deserto do Saara formasse
uma parte do fundo do oceano.

Quando se aborda a formao de uma raa-raiz indispensvel alguma referncia temtica


bastante mstica acerca dos Manus. No Relatrio n 26 da Loja Manica de Londres, fez-se
uma referncia ao trabalho realizado por esses Seres sublimes, que abrange no s o
planejamento dos tipos de todo o Manvantara como tambm supervisiona a formao e
educao de cada raa-raiz, sucessivamente. O seguinte trecho refere-se a esse plano: "Tambm
h os Manus, cujo dever consiste em atuar de modo semelhante em cada raa-raiz de cada
Planeta do Crculo, o Manu-Semente, planejando o aperfeioamento do tipo que cada sucessiva
raa-raiz inaugura, e o Manu-Raiz, realmente encarnando entre a nova raa na qualidade de
guia e mestre, a fim de dirigir o desenvolvimento e garantir o aperfeioamento."

A maneira pela qual a necessria segregao das espcimes selecionadas efetuada pelo Manu
encarregado, bem como seu subsequente cuidado com a comunidade em desenvolvimento,
pode ser abordada num futuro relatrio. Uma informao bastante simples quanto ao modo de
proceder ser suficiente aos nossos propsitos.

Foi, naturalmente, de uma das sub-raas da terceira raa-raiz, que habitava o continente
conhecido pelo nome de Lemria, que se efetuou a segregao destinada a produzir a quarta
raa-raiz.

A fim de acompanhar as principais etapas do processo histrico dessa raa, atravs dos quatro
perodos representados pelos quatro mapas, convm dividir o assunto nos seguintes tpicos:

1. Origem e localizao territorial das diferentes sub-raas.

2. As instituies polticas que, respectivamente, elas desenvolveram.

3. Suas migraes para outras partes do mundo.

4. As artes e cincias desenvolvidas.

5. Os usos e costumes adotados.

6. O desenvolvimento e o declnio de idias religiosas.

Em primeiro lugar, portanto, uma lista dos nomes das diferentes sub-raas:

1. Rmoahal

2. Tlavatli

3. Tolteca

4. Turaniana primitiva

5. Semita original
17

6. Acadiana

7. Monglica

Faz-se necessria uma explicao acerca do princpio pelo qual esses nomes so escolhidos.
Nos casos em que os etnlogos atuais descobriram vestgios de uma dessas sub-raas, ou
mesmo identificado pequena parte de uma delas, o nome que lhes deram utilizado a bem da
clareza; contudo, no caso das duas primeiras sub-raas, dificilmente foram deixados quaisquer
vestgios para que a cincia deles se apoderasse e, desse modo, foram adotados os nomes pelos
quais elas mesmas se designavam.

O perodo representado pelo Mapa n l mostra como era a superfcie terrestre do globo h cerca
de um milho de anos, mas a raa rmoahal surgiu h quatro ou cinco milhes de anos, no
perodo em que grandes pores do vasto continente meridional da Lemria ainda existiam,
enquanto o continente da Atlntida no havia assumido as dimenses que, finalmente, atingiria.
Foi num contraforte desta terra lemuriana que a raa rmoahal nasceu. Pode-se localiz-lo,
aproximadamente, a 7 de latitude norte e 5 de longitude oeste, e uma consulta a qualquer atlas
moderno revelar que sua localizao coincide com a atual costa de Achanti. Era uma regio
quente e chuvosa, habitada por enormes animais antediluvianos, que viviam em pntanos
juncosos e florestas tmidas. Os fsseis dessas plantas atualmente so encontrados nas jazidas
de carvo. Os nnoahals eram uma raa morena - sendo sua pele da cor do mogno. Sua altura,
naqueles tempos remotos, era de, aproximadamente, 3 a 3,5 m - na verdade, uma raa de
gigantes - mas, ao longo dos sculos, sua estatura foi gradualmente diminuindo, tal como se
deu com todas as outras raas, e, mais tarde, vamos encontr-los reduzidos estatura do
"homem de Furfooz". Por fim, migraram para as costas meridionais da Atlntida, onde
travaram contnuos combates com as sexta e stima sub-raas dos lemurianos, que ento
habitavam essa regio. Em seguida, uma grande parte da tribo mudou-se para o norte, enquanto
o restante estabeleceu-se no local e uniu-se aos aborgines lemurianos negros. Como
consequncia, no restou, neste perodo - o perodo do primeiro mapa -, nenhuma linhagem
pura no sul e, como veremos, foi dessas raas morenas, que habitavam as regies equatoriais e
o extremo sul do continente, que os conquistadores toltecas subseqentemente se abasteciam de
escravos. Contudo, o restante da raa alcanou os promontrios do extremo nordeste, contguos
Islndia, e, vivendo nessa regio por incontveis geraes, foi aos poucos assumindo uma
colorao mais clara, at que, no final do perodo do primeiro mapa, deparamo-nos com um
povo razoavelmente louro. Posteriormente, seus descendentes tornaram-se sditos, ao menos
nominalmente, dos reis semitas.

O fato de terem habitado nessa regio por inmeras geraes no implica que a se tenham
estabelecido ininterruptamente, pois certos fatores os obrigavam, de tempos em tempos, a se
dirigirem para o sul. Sem dvida, o frio das pocas glaciais influiu de modo semelhante sobre
as outras raas; contudo, a fim de evitar digresses, apenas algumas informaes devem ser
aqui includas.

Sem entrar na questo das diferentes rotaes que a Terra executa, ou da variao de graus da
deslocao de sua rbita, cuja combinao , s vezes, considerada a causa das pocas glaciais,
o fato que - como j foi admitido por alguns astrnomos - uma curta poca glacial ocorre,
aproximadamente, a cada 30.000 anos. Alm dessas, porm, houve duas ocasies na histria da
Atlntida em que a grande extenso de gelo despovoou, no s as regies setentrionais, como
tambm, ao invadir a maior parte do continente, forou todos os seres vivos a migrar para as
18
terras equatoriais. A primeira delas ocorreu durante a poca dos rmoahals, h cerca de
3.000.000 de anos, e a segunda, durante o domnio dos toltecas, cerca de 850.000 anos atrs.

No que se refere a todas as pocas glaciais, deve-se dizer que, embora os habitantes das terras
setentrionais tenham sido forados a migrar, durante o inverno, para o sul, afastando-se da zona
de gelo, era nessa zona que ficavam os grandes povoados, para os quais podiam retomar no
vero e onde, devido caa, acampavam at que o frio do inverno os forasse a se dirigir
novamente para o sul.

O lugar de origem dos tlavatli, ou segunda sub-raa, foi uma ilha ao largo da costa ocidental da
Atlntida. O local est assinalado no primeiro mapa com o algarismo 2. Dali eles se espalharam
pela Atlntida propriamente dita, sobretudo atravs do centro do continente, deslocando-se,
contudo, gradualmente para o norte, em direo faixa litornea voltada para o promontrio da
Groenlndia. Fisicamente, constituam uma raa robusta e resistente, de cor vermelho-
acastanhada, mas no to altos quanto aos rmoahals, a quem impeliram mais ainda para o norte.
Sempre foram um povo amante das montanhas, e seus principais povoados situavam-se nas
regies montanhosas do interior. Comparando-se os Mapas l e 4, verificar-se- que sua
localizao era mais ou menos contnua regio que, mais tarde, tornou-se a ilha de
Posseidones. Neste perodo do primeiro mapa, eles tambm ocuparam - como j foi
mencionado - as costas setentrionais, enquanto uma mistura de raa tlavatli com a tolteca
habitava as ilhas ocidentais, que, mais tarde, participaram da formao do continente
americano.

A seguir, temos a raa tolteca, ou terceira sub-raa, que constituiu um desenvolvimento


esplndido. Governou todo o continente da Atlntida por milhares de anos, com grandes
recursos materiais e muito brilho. Na verdade, esta raa era de tal modo dominante e dotada de
vitalidade, que as unies com as sub-raas vizinhas no conseguiram alterar-lhe o tipo, que
ainda permaneceu essencialmente tolteca; e, centenas de milhares de anos mais tarde,
encontramos uma de suas remotas linhagens governando, magnificamente, no Mxico e Peru,
muito., anos antes que seus degenerados descendentes fossem conquistados pelas mais ferozes
tribos astecas do norte.

Essa raa tambm tinha uma pele vermelho-acastanhada, embora fosse mais vermelha, ou mais
acobreada, que a dos tlavatli. Sua estatura tambm era elevada, medindo em torno de 2,5 m
durante o perodo de seu domnio absoluto; contudo, assim como ocorreu com todas as raas,
foi sofrendo uma reduo, at atingir o tamanho mdio de hoje em dia. O tipo foi um
aperfeioamento das duas sub-raas anteriores, possuindo uma feio sria, bastante acentuada,
bem parecida com a dos antigos gregos. O lugar aproximado de origem dessa raa pode ser
observado no primeiro mapa, assinalado com o algarismo 3. Sua localizao ficava perto da
costa ocidental da Atlntida, a cerca de 30 de latitude norte, e, toda a regio circunvizinha,
incluindo a maior parte da costa ocidental do continente, foi habitada por uma raa tolteca pura.
Contudo, como veremos ao tratarmos da organizao poltica, seu territrio finalmente
ampliou-se por todo o continente, e foi de sua grande capital, situada na costa oriental, que os
imperadores toltecas estenderam seu domnio a quase todas as naes.

Essas trs primeiras sub-raas so conhecidas como as "raas vermelhas" e, entre elas e as
quatro seguintes, no houve, a princpio, muita mistura de sangue. Essas quatro, embora
diferindo consideravelmente entre si, foram chamadas de "amarelas", e esta cor pode
caracterizar de maneira apropriada a tez dos turanianos e monglicos, mas os semitas e
acadianos eram brancos.
19

A turaniana, ou quarta sub-raa, originou-se no lado oriental do continente, ao sul da regio


montanhosa habitada pelo povo tlavatli. Esse local est assinalado, no Mapa n2 l, com o
algarismo 4. Desde sua origem, os turanianos eram colonizadores e muitos deles migraram para
as terras situadas a leste da Atlntida. Nunca foram uma raa completamente dominante no seu
continente de origem, embora algumas de suas tribos e linhagens tenham se tornado razoa-
velmente poderosas. As grandes regies centrais do continente, situadas a oeste e ao sul da
regio montanhosa dos tlavatlis, constituam seu habitat especial, embora no exclusivo, pois
repartiam essas terras com os toltecas. As curiosas experincias polticas e sociais realizadas
por essa sub-raa sero abordadas mais adiante.

Quanto semita original, ou quinta sub-raa, os etnlogos tm estado um tanto confusos, como
de fato extremamente natural que estejam, considerando os dados por demais insuficientes
que possuem para se orientar. Essa sub-raa surgiu na regio montanhosa que formava a mais
meridional das duas pennsulas nordsteas, as quais, como vimos, correspondem, atualmente,
Esccia, Irlanda e a alguns dos mares adjacentes. No Mapa n- l, o local est assinalado com o
algarismo 5. Nesta menos atraente poro do grande continente a raa se desenvolveu e
floresceu, mantendo-se durante sculos independente dos agressivos reis sulistas, at que, aos
poucos e em grupos, comearam a se espalhar em vrias direes e a colonizar outras regies.
preciso lembrar que, na poca em que os semitas subiram ao poder, centenas de milhares de
anos haviam transcorrido e o perodo do segundo mapa j havia sido atingido. Eram uma raa
turbulenta e descontente, sempre em guerra com seus vizinhos, sobretudo com o imprio cada
vez mais amplo dos acadianos.

O lugar de origem da sub-raa acadiana, ou sexta sub-raa, ser encontrado no Mapa n 2


(assinalado com o algarismo 6), pois foi aps a grande catstrofe de 800.000 anos atrs que esta
raa surgiu. O local ficava na regio oriental da Atlntida, mais ou menos no centro da grande
pennsula, cuja extremidade sudeste estendia-se em direo ao velho continente. Pode-se
localiz-lo aproximadamente a 42 de latitude norte e a 10 de longitude leste. Contudo, os
acadianos no permaneceram por muito tempo em sua terra de origem, invadindo o continente
da Atlntida, que, nessa poca, j sofrera uma reduo de suas dimenses. Eles travaram
inmeras batalhas terrestres e navais com os semitas, onde foi utilizado um grande nmero de
frotas pelos dois combatentes. Por fim, h cerca de 100.000 anos, derrotaram definitivamente
os semitas e, a partir de ento, estabeleceram uma dinastia acadiana na antiga capital semita e,
durante sculos, governaram o pas com sabedoria. Tornaram-se grandes comerciantes,
navegadores e colonizadores, estabelecendo muitos ncleos que serviam de pontos de ligao
com terras distantes.

A sub-raa monglica, ou stima sub-raa, parece ter sido a nica que no teve absolutamente
nenhum contato com seu continente de origem. Originria das plancies da Tartria (local
assinalado com o algarismo 7, no segundo mapa), a cerca de 63 de latitude norte e 140 de
longitude leste, desenvolveu-se diretamente dos descendentes da raa turaniana, a quem
suplantou paulatinamente por quase toda a sia. Essa sub-raa multiplicou-se de tal modo que,
hoje em dia, a maior parte dos habitantes da Terra pertencem, tecnicamente, a ela, embora
muitas de suas subdivises estejam to profundamente alteradas com o sangue de raas mais
primitivas que mal se distinguem delas.

Instituies Polticas. - Num resumo como este seria impossvel descrever como cada sub-raa
se subdividiu, posteriormente, em naes, cada qual com seu tipo e caractersticas distintos.
20
Tudo o que se pode tentar aqui esboar, em linhas gerais, a variedade de instituies
polticas que se sucederam ao longo das grandes pocas da raa.

Embora reconhecendo que cada sub-raa, bem como cada raa-raiz, est destinada a
permanecer, em alguns aspectos, num nvel mais elevado do que aquela que a antecedeu, a
natureza cclica do desenvolvimento deve ser compreendida como um condutor da raa
semelhana do homem que, passando pela infncia, juventude e atingindo a maturidade, retorna
de novo infncia da velhice. Evoluo significa, necessariamente, mximo progresso, ainda
que o retrocesso de sua espiral ascendente parea fazer da histria da poltica ou da religio um
relato no s do desenvolvimento e do progresso, mas tambm da degradao e da decadncia.

Portanto, quando se afirma que a primeira sub-raa iniciou-se sob a mais perfeita forma de
governo concebvel, deve-se compreender que isso se deu antes em virtude das necessidades de
sua infncia do que dos mritos de sua maturidade. Os rmoahals eram incapazes de desenvolver
um programa de governo fixo, e tampouco atingiram um nvel de civilizao to elevado
quanto o alcanado pelas sexta e stima sub-raas lemurianas. Contudo, o Manu que efetuou a
segregao encarnou, de fato, na raa e governou-a como rei. At mesmo quando deixava de ter
uma participao efetiva no governo da raa, governantes Adeptos ou Divinos, quando os
tempos assim o exigiam, ainda garantiam o futuro da comunidade em sua tenra idade. Como
do conhecimento dos estudantes de Teosofia, nossa humanidade ainda no atingira o necessrio
estgio de desenvolvimento que lhe permitisse gerar Adeptos inteiramente iniciados. Portanto,
os governantes acima mencionados, inclusive o prprio Manu, eram, necessariamente, fruto da
evoluo em outros sistemas de mundos.

O povo tlavatli mostrou alguns sinais de avano na arte de governar. Suas vrias tribos ou
naes eram governadas por chefes ou reis que, geralmente, eram investidos de sua autoridade
atravs da aclamao do povo. Naturalmente, os indivduos mais vigorosos e os guerreiros mais
destemidos eram, ento, os escolhidos. Um imprio considervel finalmente se estabeleceu
entre eles, onde um rei tornou-se o chefe nominal, embora sua suserania consistisse mais num
ttulo honorrio do que numa autoridade real.

Foi a raa tolteca que desenvolveu o mais alto grau de civilizao e organizou o mais poderoso
imprio de todos os povos atlantes, estabelecendo pela primeira vez o princpio da sucesso
hereditria. A princpio, a raa dividiu-se em vrios e pequenos reinos independentes, que
lutavam constantemente entre si, e todos em guerra com os rmoahals-lemurianos do sul. Estes
ltimos foram gradualmente conquistados e dominados - muitas de suas tribos foram
escravizadas. Entretanto, cerca de um milho de anos atrs, esses reinos independentes uniram-
se numa grande federao e reconheceram um imperador como chefe. Naturalmente, isso se
deu atravs de grandes guerras, mas resultou em paz e prosperidade para a raa.

Deve ser lembrado que a Humanidade sempre foi dotada, em sua grande maioria, de atributos
psquicos e, nessa poca, os indivduos mais desenvolvidos tinham se submetido ao
aprendizado necessrio nas escolas de ocultismo, tendo obtido vrios estgios de iniciao -
alguns, inclusive, haviam alcanado o grau de Adeptos. O segundo desses imperadores era um
Adepto e, por milhares de anos, a dinastia Divina governou no s todos os reinos nos quais a
Atlntida estava dividida, mas tambm as ilhas ocidentais e a poro meridional do territrio
adjacente, situado a leste. Quando necessrio, essa dinastia era fornecida pela Casa de Iniciados
mas, por via de regra, o poder era legado de pai para filho, sendo todos mais ou menos
qualificados; em alguns casos, o filho recebia um grau adicional das mos do pai. Durante todo
esse perodo, os governantes Iniciados mantiveram-se vinculados Hierarquia Oculta que
21
governa o mundo, submetendo-se s suas leis e atuando em harmonia com seus desgnios.
Essa foi a idade de ouro da raa tolteca. O governo era justo e generoso; as artes e cincias
eram cultivadas - na verdade, aqueles que trabalhavam nesses setores, guiados como foram pela
cincia oculta, alcanaram resultados extraordinrios; as crenas e rituais religiosos ainda eram
relativamente puros - na verdade, a civilizao da Atlntida alcanara, nessa poca, seu apogeu.

Mais ou menos 100.000 anos aps esta idade de ouro, iniciou-se a degenerao e o declnio da
raa. Muitos dos reis tributrios, e um grande nmero de sacerdotes e sditos, deixaram de usar
suas faculdades e poderes de acordo com as leis estipuladas por seus governantes Divinos,
cujos preceitos e conselhos eram agora desrespeitados. Seus vnculos com a Hierarquia Oculta
se romperam. O engrandecimento pessoal, a obteno de riqueza e poder, a humilhao e runa
de seus inimigos tornaram-se, cada vez mais, o alvo para o qual seus poderes ocultos estavam
dirigidos: desse modo, afastados de seu emprego lcito e utilizados para a obteno de todos os
tipos de propsitos egostas e malvolos, inevitavelmente esses poderes conduziram ao que
devemos chamar de bruxaria.

Envolta como esta palavra est pelo dio, cuja associao foi gradualmente produzida, durante
sculos de superstio e ignorncia, pela credulidade, por um lado, e pela impostura, por outro,
consideremos por um momento seu significado real e as terrveis consequncias que sua prtica
sempre acaba trazendo ao mundo.

Em parte por suas faculdades psquicas, que ainda no tinham se extinguido nas profundezas da
materialidade, para a qual a raa em seguida decaiu, e em parte por seus conhecimentos
cientficos, obtidos durante esse apogeu da civilizao atlante, os membros mais intelectuais e
vigorosos da raa foram aos poucos alcanando uma compreenso cada vez maior acerca da
atuao das leis da Natureza, bem como um controle cada vez maior de algumas de suas foras
ocultas. A profanao desse saber e seu emprego para fins egostas o que constitui a bruxaria.
As terrveis consequncias de tal profanao tambm esto suficientemente exemplificadas
pelas horrveis catstrofes que se desencadearam sobre a raa. A partir do momento em que a
magia negra foi posta em prtica, ela estava destinada a se propagar em crculos cada vez mais
amplos. Assim, uma vez afastado o guia espiritual supremo, o princpio kmico, que era o
quarto, atingiu naturalmente seu znite durante a quarta raa-raiz, afirmando-se cada vez mais
na Humanidade. A luxria, a brutalidade e a ferocidade foram aumentando, e a natureza animal
do homem foi assumindo seu aspecto mais abjeto. Desde os primrdios, o que dividiu a raa
atlante em duas faces inimigas foi uma questo moral, e o que j havia comeado na poca
dos rmoahals acentuou-se terrivelmente na era tolteca. A batalha de Armagedon travada
repetidas vezes em cada idade da histria do mundo.

Deixando de se submeter ao sbio governo dos imperadores Iniciados, os seguidores da "magia


negra" sublevaram-se e elegeram um imperador rival que, depois de muitas lutas e conflitos,
expulsou o imperador branco de sua capital, a "Cidade dos Portais Dourados", e assumiu o
trono.

O imperador branco, expulso para o norte, reinstalou-se numa cidade fundada originalmente
pelos tlavatli, na extremidade meridional da regio montanhosa que, nessa poca, era a sede de
um dos reis tributrios toltecas. Esse rei recebeu com alegria o imperador branco e colocou a
cidade sua disposio. Havia outros reis tributrios que tambm permaneceram leais a ele,
mas a maioria transferiu sua vassalagem ao novo imperador, que reinava na antiga capital.
Entretanto, essa lealdade no durou muito tempo. Os reis tributveis constantemente
reivindicavam sua independncia, e contnuas batalhas eram travadas em diferentes pontos do
22
imprio, recorrendo-se largamente prtica de bruxaria a fim de suplementar os poderes de
destruio que os exrcitos possuam.

Esses eventos ocorreram cerca de 50.000 anos antes da primeira grande catstrofe.

Dessa poca em diante as coisas foram de mal a pior. Os bruxos usavam seus poderes de um
modo cada vez mais arrojado, e um grupo cada vez maior de pessoas adquiria e praticava essa
terrvel "magia negra".

Veio ento a horrvel punio, onde pereceram milhes e milhes de pessoas. A grande
"Cidade dos Portais Dourados" tornara-se, nessa poca, um perfeito antro de iniquidade. As
ondas precipitaram-se sobre ela e exterminaram seus habitantes, e o imperador "negro" e sua
dinastia caram para sempre. O imperador do norte e os sacerdotes iniciados, de todas as partes
do continente, h muito tempo estavam conscientes dos funestos dias que se aproximavam, e as
pginas seguintes falaro das muitas migraes, lideradas pelos sacerdotes, que precederam
esta catstrofe, bem como das que se deram em pocas posteriores.

O continente estava, ento, bastante dilacerado. Mas a poro atual de territrio submerso de
modo algum representava o dano provocado, pois os vagalhes varreram grandes extenses de
terra, transformando-as em pntanos abandonados. Regies inteiras tornaram-se estreis,
permanecendo desertas e sem plantaes por muitas geraes.

Alm disso, a populao restante recebera uma terrvel advertncia. Levaram-na a srio e,
durante certo tempo, a bruxaria foi menos freqente entre eles. Passou-se um longo perodo,
antes que se estabelecesse um novo governo eficaz. Por fim, depararemos com uma dinastia
semita de bruxos entronizada na "Cidade dos Portais Dourados", mas nenhuma autoridade
tolteca destacou-se durante o perodo do segundo mapa. Ainda havia um nmero considervel
de populaes toltecas, mas pouco restava de seu puro sangue no continente de origem.

Entrementes, na ilha de Ruta, no perodo do terceiro mapa, uma dinastia tolteca novamente
ascendeu ao poder e governou, atravs de seus reis tributrios, uma grande poro da ilha. Essa
dinastia devotava-se magia negra. E importante salientar que essa prtica tomou-se, durante
todos os quatro perodos, cada vez mais predominante, at culminar na inevitvel catstrofe
que, em grande medida, purificou a terra do mal monstruoso. Deve-se tambm ter em mente
que, at a destruio final, quando Posseidones desapareceu, um imperador ou rei Iniciado - ou
ao menos algum que conhecia a "boa lei" -, governou em alguma parte do continente insular,
atuando sob a orientao da Hierarquia Oculta, a fim de refrear, onde fosse possvel, os bruxos
malignos e orientar e instruir a pequena minoria que ainda estava disposta a levar uma vida
pura e saudvel. Nos ltimos dias, esse rei "branco" era, via de regra, eleito pelos sacerdotes -
ou seja, pelos poucos que ainda seguiam a "boa lei".

Pouco resta a ser dito sobre os toltecas. Em Posseidones, a populao de toda a ilha era mais ou
menos mesclada. Dois reinos e uma pequena repblica, localizada a oeste, dividiam a ilha entre
si. A regio norte era governada por um rei Iniciado. No sul, o princpio hereditrio tambm
fora substitudo pela eleio popular. As dinastias raciais aristocrticas estavam acabando, mas
reis de linhagem tolteca ocasionalmente subiam ao poder, tanto no norte quanto no sul, embora
o reino setentrional fosse constantemente invadido pelo seu rival sulista, que conquistava para
si uma parte cada vez maior de seu territrio.
23
Esta abordagem, at certo ponto minuciosa, da situao poltica na poca dos toltecas,
exime-nos de uma anlise pormenorizada das principais caractersticas polticas das quatro sub-
raas seguintes, j que nenhuma delas atingiu o apogeu alcanado pelos toltecas - na verdade, a
degenerao da raa j havia comeado.

Ao que tudo indica, foi a tendncia inata da raa turaniana que a levou a desenvolver uma
espcie de sistema feudal. Cada chefe era supremo em seu prprio territrio e o rei era apenas o
primas inter pares. Os chefes que compunham o conselho de estado ocasionalmente
assassinavam o rei, substituindo-o por um deles. Eram uma raa violenta e brbara, bem como
brutal e cruel. O fato de que, em alguns perodos de sua histria, uma grande quantidade de
mulheres participassem de suas guerras indicativo dessas caractersticas.

Contudo, o fato mais interessante de sua histria est na estranha experincia que
empreenderam em sua vida social, que, no fosse por sua origem poltica, melhor se
enquadraria na seo destinada aos "usos e costumes". Os turanianos sofriam constantes
derrotas nas batalhas travadas com seus vizinhos toltecas, muito mais numerosos; assim,
tinham como meta principal o aumento da populao. Para tanto promulgaram leis que
retiravam de cada homem a responsabilidade de sustentar a famlia. O Estado cuidava e provia
a subsistncia das crianas, que eram consideradas propriedade sua. Isso contribuiu, sem
dvida, para o aumento do coeficiente de natalidade entre os turanianos, e a cerimnia do
casamento passou a ser desprezada. Os laos da vida familiar e o sentimento de amor entre pais
e filhos logicamente foram destrudos, o que levou o sistema a um verdadeiro fracasso total,
sendo finalmente abandonado. Outras tentativas de encontrar solues socialistas para
problemas econmicos, que at hoje nos afligem, foram experimentadas e abandonadas por
essa raa.

Os semitas originais, que eram uma raa belicosa, saqueadora e enrgica, sempre teve uma
inclinao pela forma patriarcal de governo. Seus colonizadores, que geralmente levavam uma
vida nmade, adotaram essa forma de governo de modo quase exclusivo, mas, como vimos,
desenvolveram um considervel imprio durante o perodo do segundo mapa e invadiram a
grande "Cidade dos Portais Dourados". Entretanto, acabaram sendo obrigados a recuar diante
do crescente poder dos acadianos.

Foi no perodo do terceiro mapa, cerca de 100.000 anos atrs, que os acadianos afinal
derrotaram o poderio semita. Essa sexta sub-raa era um povo muito mais obediente s leis do
que seus predecessores. Mercadores e navegadores, viviam em comunidades sedentrias e,
naturalmente, criaram uma forma oligrquica de governo. Uma de suas caractersticas, da qual
Esparta o nico exemplo recente, era o sistema dual de governo, onde dois reis governam a
mesma cidade. Talvez em consequncia de sua aptido naval, o estudo das estrelas tomou-se
uma atividade caracterstica, tendo essa raa realizado grandes progressos na astronomia e na
astrologia.

O povo monglico foi um aperfeioamento de seus vizinhos ancestrais, originrios do selvagem


tronco turaniano. Nascidos, como eram, nas vastas estepes da Sibria Oriental, nunca tiveram
qualquer contato com o continente-me e, sem dvida por causa de seu ambiente, tornaram-se
um povo nmade. Mais psquicos e mais religiosos do que os turanianos, de quem descendiam,
a forma de governo para a qual tenderam exigia um suserano que exercesse o poder supremo,
no s como governante territorial mas tambm como sumo sacerdote.
24
Emigraes. Trs causas contriburam para provocar as emigraes. A raa turaniana, como
vimos, estava, desde sua origem, imbuda do esprito de colonizao, o que ela levou a cabo
numa escala considervel. Tambm os semitas e acadianos eram, at certo ponto, raas
colonizadoras.

Com o passar do tempo, a populao tambm tendia cada vez mais a ultrapassar os limites de
subsistncia. Por conseguinte, a misria se instalava, de modo semelhante, entre os menos
prsperos de cada raa, que se viram obrigados a procurar um meio de vida em pases menos
populosos. Deve-se ter em mente que, quando os atlantes atingiram seu apogeu na era tolteca, a
proporo de habitantes por quilmetro quadrado no continente da Atlntida provavelmente era
comparvel, embora no excedesse, que se verifica atualmente na Inglaterra e Blgica. De
qualquer modo, claro que os espaos vagos disponveis para colonizao eram mais abundan-
tes naquela poca do que na nossa, embora a populao total do mundo - que no momento
[1986], no deve ser superior a 1,2 ou 1,5 bilho de habitantes - atingisse naqueles dias a
grande cifra de aproximadamente 2 bilhes de habitantes.

Por fim, havia as emigraes lideradas por sacerdotes, que ocorreram antes de cada catstrofe -
e as quatro grandes catstrofes, acima mencionadas, no foram as nicas. Os reis e sacerdotes
Iniciados que observavam a "boa lei" estavam, de antemo, cientes das calamidades iminentes.
Portanto, cada um deles tornou-se um centro de advertncia proftica, acabando por liderar
grupos de colonizadores. Deve-se observar aqui que, nos ltimos dias, os governantes do pas
indignaram-se profundamente com essas emigraes lideradas pelos sacerdotes, as quais
tendiam a empobrecer e despovoar seus reinos, e os emigrantes eram obrigados a embarcar
secretamente durante a noite.

Acompanhando, mais ou menos, as rotas de emigrao que, sucessivamente, foram seguidas


por cada sub-raa, inevitavelmente acabaremos chegando s terras que seus respectivos
descendentes hoje ocupam.

Quanto s emigraes mais antigas, temos de recuar at a poca dos rmoahals. preciso
lembrar que apenas a poro da raa que habitava as costas nordsteas conservava seu sangue
puro. Atacados em suas fronteiras meridionais e expulsos mais para o norte pelos guerreiros
tlavatlis, comearam a penetrar no territrio vizinho, situado a leste, e no promontrio da
Groenlndia, que ficava mais prximo ainda. No perodo do segundo mapa, no havia mais
nenhum rmoahal de sangue puro no j ento reduzido continente-me, mas o promontrio
setentrional do continente, que se erguia a oeste, bem como o j mencionado cabo da
Groenlndia e o litoral ocidental da grande ilha escandinava estavam ocupados por eles. Havia
tambm uma colnia, na regio situada ao norte do mar asitico central.

Naquele tempo, a Gr-Bretanha e a Picardia faziam parte da ilha escandinava, embora a prpria
ilha se tornasse, no perodo do terceiro mapa, parte do crescente continente europeu.
Atualmente, na Frana que os restos mortais desta raa tm sido encontrados, nos estratos
quaternrios, e o espcime braquicfalo, de cabea arredondada, conhecido como o "homem de
Furfooz", pode ser considerado como uma degenerao do tipo da raa em seu declnio.

Muitas vezes obrigados, devido s inclemncias de uma poca glacial, a se dirigirem para o sul,
muitas vezes impelidos para o norte pela ganncia de seus vizinhos mais poderosos, os
remanescentes dessa raa, dispersos e degradados, podem ser encontrados hoje entre os atuais
lapes, embora mesmo neste caso tenha havido uma mistura de sangue. Contudo, estes
25
enfraquecidos e atrofiados espcimes da Humanidade so descendentes diretos da raa negra
de gigantes que surgiu nas terras equatoriais da Lemria, h quase cinco milhes de anos.

Os colonizadores tlavatlis parecem ter se espalhado por todas as direes. No perodo do


segundo mapa, seus descendentes estavam instalados nas costas ocidentais do ento crescente
continente americano (Califrnia), bem como nas costas do extremo sul (Rio de Janeiro).
Tambm podemos encontr-los nas regies litorneas orientais da ilha escandinava, embora
muitos deles se tivessem aventurado pelo oceano, contornando a costa da frica e alcanando a
ndia, onde, num processo de miscigenao com a populao indgena lemuriana, formaram a
raa dravdica. Mais tarde, essa raa misturou-se, por sua vez, com a raa rica, ou quinta raa,
de onde a complexidade tipolgica encontrada hoje na ndia. De fato, temos aqui um claro
exemplo da dificuldade extrema de decidir qualquer questo de raa pela evidncia meramente
fsica, pois seria perfeitamente possvel que egos da quinta raa encarnassem entre os
brmanes, egos da quarta raa entre as castas inferiores, e alguns retardatrios da terceira raa
entre as tribos montesas.

No perodo do quarto mapa, encontramos uma nao tlavatli ocupando as regies meridionais
da Amrica do Sul, de onde se pode deduzir que os patagnios provavelmente tiveram uma
remota ascendncia tlavatli.

Restos mortais dessa raa, assim como dos rmoahals, tm sido encontrados nos estratos
quaternrios da Europa central, e o doli-cocfalo "homem de Cro-Magnon"* pode ser
considerado um tpico espcime da raa em sua decadncia, ao passo que os "povos lacustres"
da Sua constituam um ramo ainda mais primitivo e no totalmente puro. Atualmente, os
nicos povos que podem ser citados como espcimes de sangue razoavelmente puro dessa raa
so algumas tribos pardas de ndios da Amrica do Sul. Os birmaneses e siameses tambm
possuem sangue tlavatli nas veias, embora tenham se misturado com a estirpe mais nobre de
uma das sub-raas ancas, cujo sangue , portanto, dominante.

* Os estudiosos de geologia e paleontologia devem saber que essas cincias consideram o "homem de Cro-Magnon" anterior ao
"homem de Furfooz", e considerando-se que essas duas raas seguiram lado a lado, por vastos perodos de tempo, pode muito
bem ser possvel que o esqueleto do indivduo de "Cro-Magnon", embora representativo da segunda raa, tenha se sedimentado
nos estratos quaternrios milhares de anos antes que o "homem de Furfooz" vivesse na Terra.

Chegamos, assim, aos toltecas. Eles emigraram sobretudo para o oeste. As costas prximas do
continente americano estavam, no perodo do segundo mapa, povoadas por uma raa tolteca
pura, enquanto a maioria dos que permaneceram no continente-me tinha o sangue muito
misturado. Foi nos continentes da Amrica do Norte e do Sul que essa raa se disseminou e
floresceu; a, milhares de anos mais tarde, os imprios do Mxico e do Peru seriam fundados. A
grandeza desses imprios um assunto da Histria, ou ao menos da tradio, que tem sua
disposio inmeras evidncias, entre as quais as magnficas runas arquitetnicas. Pode-se
notar aqui que, embora o imprio mexicano tenha sido, durante sculos, vasto e poderoso em
todos os aspectos que nossa civilizao atual considera como tal, ele nunca atingiu o apogeu
alcanado pelos peruanos h cerca de 14.000 anos, sob o governo dos soberanos inas. No que
diz respeito ao bem-estar geral do povo, justia e beneficncia do governo, diviso
igualitria da posse da terra e vida simples e religiosa dos habitantes, o imprio peruano
daquela poca poderia ser considerado como um eco tradicional, porm dbil, da idade de ouro
dos toltecas no continente-me da Atlntida.
26
O ndio pele-vermelha tpico da Amrica do Norte ou do Sul, o melhor representante atual
do povo tolteca, mas naturalmente no se compara ao indivduo altamente civilizado da raa em
seu apogeu.

O Egito deve ser agora mencionado, e o estudo dessa matria deve fornecer um importante
esclarecimento a respeito de sua primitiva histria. Embora o primeiro povoamento desse pas
no tenha sido, no sentido estrito da palavra, uma colnia, foi da raa tolteca que,
posteriormente, foi aliciado o primeiro grande contingente de emigrantes, destinados a se
misturarem com o povo aborgine e a domin-lo.

Em primeiro lugar, houve a transferncia de uma grande Loja de Iniciao, cerca de 400.000
anos atrs. A idade de ouro dos toltecas h muito terminara. A primeira grande catstrofe j
ocorrera. A degradao moral do povo e a conseqente prtica das "magias negras" estavam se
tornando mais acentuadas e se disseminavam por toda parte. Fazia-se necessrio um ambiente
mais puro para a Loja Branca. O Egito estava isolado e sua populao era escassa. Por isso, foi
escolhido. A colonizao servia, assim, ao seu propsito e, no perturbada por condies
adversas, a Loja de Iniciados realizou seu trabalho por, aproximadamente, 200.000 anos.

Cerca de 210.000 anos atrs, no tempo propcio, a Loja Oculta fundou um imprio - a primeira
"Dinastia Divina" do Egito - e principiou a ensinar o povo. Foi ento que o primeiro grande
grupo de colonizadores foi trazido da Atlntida e, em alguma poca, durante os 10.000 anos
que precederam a segunda catstrofe, as duas grandes pirmides de Giseh foram construdas,
em parte para proporcionar Salas de Iniciao permanentes, mas tambm para atuar como casa
do tesouro e santurio de algum grande talism de poder durante a submerso, que os Iniciados
sabiam ser iminente. O Mapa n 3 retrata o Egito nessa poca, submerso. E ele assim
permaneceu por um considervel perodo, mas quando tornou a emergir foi outra vez povoado
pelos descendentes de muitos de seus antigos habitantes, que tinham se refugiado nas
montanhas abissnias (que no Mapa D- 3 aparecem como uma ilha), bem como por novos
grupos de colonos atlantes, vindos de vrias regies do mundo. Uma considervel imigrao de
acadianos ajudou, ento, a alterar o tipo egpcio. Esta a era da segunda "Dinastia Divina" do
Egito - na qual os Adeptos Iniciados foram, novamente, os governantes do pas.

A catstrofe de 80.000 anos atrs deixou, uma vez mais, o pas submerso, mas dessa vez foi
apenas uma onda temporria. Quando esta refluiu, a terceira "Dinastia Divina" - mencionada
por Maneio comeou seu governo, e foi durante o reinado dos primeiros reis dessa dinastia
que o grande templo de Karnak, e uma grande parte das mais antigas construes que ainda
podem ser vistas no Egito, foram erigidas. Na verdade, excetuando-se as duas pirmides,
nenhuma outra construo no Egito anterior catstrofe de 80.000 anos atrs.

A submerso definitiva de Posseidones fez com que um outro vagalho atingisse o Egito. Essa
calamidade tambm foi apenas temporria, mas ps fim s "Dinastias Divinas", pois a Loja de
Iniciados transferira suas sedes para outras terras.

Vrios aspectos no mencionados aqui j foram tratados em Transaction of the London Lodge,
"The Pyramids and Stonehenge".

Os turanianos, que no perodo do primeiro mapa colonizaram as regies setentrionais do


territrio situado logo a leste da Atlntida, ocuparam, no perodo do segundo mapa, suas
regies litorneas meridionais (que incluam o Marrocos e a Arglia atuais). Tambm vamos
encontr-los vagando em direo ao oriente, povoando tanto as costas ocidentais como orientais
27
do mar asitico central. Finalmente, seus grupos deslocaram-se ainda mais para o leste e, nos
dias de hoje, o chins do interior o tipo que mais se aproxima dessa raa. Um curioso
capricho do destino, a respeito de uma das ramificaes ocidentais desta raa, deve ser
mencionado. Apesar de dominados durante sculos pelos seus vizinhos toltecas, mais
poderosos, estava reservado a um pequeno ramo do tronco turaniano a conquista e a ocupao
do ltimo grande imprio construdo pelos toltecas, pois os brutais e pouco civilizados astecas
possuam o puro sangue turaniano.

Houve dois tipos de emigraes semitas: primeiro, as motivadas pelo impulso natural da raa;
segundo, aquela emigrao especial, efetuada sob direta orientao do Manu; pois, por mais
estranho que possa parecer, o ncleo destinado a ser desenvolvido na nossa grande raa rica,
ou quinta raa, no foi escolhido dentre os toltecas, mas sim, entre os dessa sub-raa violenta e
anrquica, embora vigorosa e energtica. A razo, sem dvida alguma, repousa na caracterstica
mansica, com a qual o nmero 5 sempre associado. A sub-raa desse nmero foi
inevitavelmente desenvolvendo o poder e a inteligncia de seu crebro fsico, embora custa
das percepes psquicas; contudo, esse desenvolvimento do intelecto, em nveis infinitamente
mais elevados, ao mesmo tempo a glria e a meta prefixada de nossa quinta raa-raiz.

Analisando, em primeiro lugar, as emigraes naturais, constatamos que, no perodo do


segundo mapa, enquanto ainda restavam naes poderosas no continente-me, os semitas
espalharam-se tanto para o oeste como para o leste - a oeste, para as terras que hoje formam os
Estados Unidos, explicando o porqu de o tipo semtico ser encontrado em algumas das raas
ndias; e a leste, para as costas setentrionais do continente vizinho, que formava tudo o que
ento havia da Europa, da frica e da sia. O tipo dos egpcios antigos, bem como de outras
naes adjacentes, foi, at certo ponto, alterado por essa linhagem semita original; contudo,
com exceo dos judeus, os cabilas menos escuros das montanhas argelinas so, no momento,
os nicos representantes da raa relativamente pura.

As tribos resultantes da segregao efetuada pelo Manu para a formao da nova raa-raiz
finalmente encontraram seu caminho para as regies litorneas meridionais do mar asitico
central, onde foi fundado o primeiro grande reino rico. Quando o Relatrio acerca da origem
de uma raa-raiz for escrito, verificar-se- que muitos dos povos aos quais costumeiramente
chamamos semticos, na verdade so, quanto ao sangue, ricos. O mundo tambm ser
esclarecido a respeito do que consiste a reivindicao dos hebreus de serem considerados um
"povo escolhido". Em poucas palavras, pode-se afirmar que eles representam um vnculo
anormal e artificial entre as quarta e quinta raas-razes.

Os acadianos, apesar de se tornarem, finalmente, os governantes supremos no continente-me


da Atlntida, originaram-se, como vimos no perodo do segundo mapa, no continente vizinho -
seu habitat especfico ficava na regio ocupada pela bacia do Mediterrneo, mais ou menos
onde atualmente fica a ilha da Sardenha. A partir deste centro, avanaram para o oriente,
ocupando as regies que, posteriormente, formaram as costas do Levante, e chegaram at a
Prsia e a Arbia. Como j vimos, eles tambm ajudaram a povoar o Egito. Os antigos etruscos,
os fencios, incluindo os cartagineses e os sumrio-acadianos, eram ramificaes desta raa,
embora os bascos de hoje, provavelmente, tenham uma porcentagem bem maior de sangue
acadiano correndo em suas veias.

Uma referncia aos antigos habitantes de nossas ilhas pode ser oportuna aqui, pois foi na
primitiva era acadiana, cerca de 100.000 anos atrs, que a colnia dos Iniciados, que fundaram
Stonehenge, desembarcaram nessas praias - sendo "essas praias", naturalmente, as praias da
28
parte escandinava do continente da Europa, como demonstra o Mapa n 3. Parece que os
sacerdotes iniciados e seus discpulos pertenciam a uma linhagem bastante antiga da raa
acadiana - eram mais altos, mais bonitos e mais espertos do que os aborgines da regio, que
eram uma raa muito miscigenada e, em sua grande maioria, remanescentes degenerados dos
rmoahals. Como os leitores do Transaction of the London Lodge, em "Pyramids and
Stonehenge", devem saber, a rude simplicidade de Stonehenge foi planejada para servir de
protesto contra os ornamentos extravagantes e a exagerada decorao dos templos existentes na
Atlntida, onde os habitantes prosseguiam com o degradante culto de suas prprias imagens.

Os mongis, como vimos, nunca tiveram nenhum contato com o continente-me. Nascidos nas
vastas plancies da Tartna, durante muito tempo suas emigraes se limitaram s grandes
extenses dessas regies; por mais de uma vez, porm, tribos de origem monglica
atravessaram o estreito de Bering, passando, assim, do norte da sia para a Amrica. A ltima
dessas emigraes - a dos k'i-tans, h uns 1.300 anos - deixou rastos, que alguns cientistas
ocidentais puderam seguir. A presena de sangue mongol em algumas tribos de ndios norte-
americanos tambm foi admitida por vrios etnlogos. Sabe-se que tanto os hngaros como os
malaios so ramificaes dessa raa, enobrecida, no primeiro caso, por uma estirpe de sangue
rico, degradada, no segundo, pela miscigenao com os exaustos lemurianos. Contudo, o fato
interessante sobre os mongis que seus ltimos descendentes ainda esto em pleno vigor - na
verdade, ainda no atingiram seu apogeu - e a nao japonesa ainda tem muita histria a
oferecer ao mundo.

Artes e Cincias. - Deve-se, antes de tudo, reconhecer que nossa prpria raa rica tem,
naturalmente, conquistado resultados muito maiores, em quase todos os campos de atividade,
do que os atlantes. No entanto, mesmo onde eles fracassaram em alcanar o nosso nvel, o
relato de seus feitos serve para demonstrar o alto grau de desenvolvimento atingido pela sua
civilizao. Por outro lado, a qualidade de suas conquistas cientficas, nas quais nos excederam,
so de uma natureza to deslumbrante que no podemos deixar de nos surpreender diante desse
desenvolvimento desproporcional.

As artes e cincias, tal como praticadas pelas duas primeiras raas, eram, naturalmente, bastante
rudimentares, mas no nosso propsito seguir o progresso alcanado por cada sub-raa em
separado. A histria da raa atlante, bem como da raa rica, foi entremeada com perodos de
progresso e de decadncia. s pocas de cultura seguiram-se perodos anrquicos, durante os
quais todo o desenvolvimento artstico e cientfico se perdia, e esses perodos eram, por sua
vez, sucedidos por civilizaes que atingiam nveis ainda mais elevados. Naturalmente, sero
desses perodos de cultura que trataro as observaes seguintes, entre os quais se distingue,
sobretudo, a grande era tolteca.

A arquitetura, a escultura, a pintura e a msica eram praticadas na Atlntida. A msica, mesmo


nos perodos de maior brilho, era rudimentar e os instrumentos bastante primitivos. Todas as
raas atlantes gostavam das cores, e matizes brilhantes decoravam o interior e o exterior de suas
casas. Contudo, a pintura, enquanto arte pura, nunca se firmou realmente, embora se ensinasse,
nos ltimos dias, algum tipo de desenho e pintura nas escolas. Por outro lado, a escultura, que
tambm era ensinada nas escolas, era muito praticada e sua qualidade foi excepcional. Como
veremos mais adiante, na seo destinada "Religio", tornou-se uma prtica comum, desde
que se tivesse recursos para tanto, colocar num dos templos uma imagem de si prprio.
Essas imagens eram, algumas vezes, esculpidas em madeira ou numa pedra resistente e
escura, semelhante ao basalto; entre os ricos, porm, tornou-se moda esculpir suas esttuas
29
em metais preciosos, tais como o oricalco, o ouro ou a prata. Geralmente, conseguia-se
uma imagem razovel do indivduo e, em alguns casos, alcanava-se uma semelhana
notvel.

Contudo, a arquitetura era, sem dvida, uma das artes mais praticadas. Suas construes
consistiam em estruturas macias, de propores gigantescas. As moradias nas cidades no
eram como as nossas, compactamente aglomeradas nas ruas, uma ao lado da outra. Do
mesmo modo que suas casas rurais, algumas erguiam-se cercadas por jardins, outras
separadas por lotes de terrenos comuns, mas todas eram estruturas isoladas. No caso dos
edifcios mais importantes, quatro blocos circundavam um ptio central, no meio do qual
geralmente erguia-se uma das fontes, cuja quantidade na "Cidade dos Portais Dourados" fez
com que esta recebesse uma segunda denominao, a de "Cidade das guas". No havia,
como hoje, mercadorias expostas nas ruas para venda. Todas as transaes de compra e
venda eram efetuadas de modo particular, exceto em datas estabelecidas, quando se
realizavam grandes feiras pblicas nos espaos livres das cidades. Todavia, a principal
caracterstica da habitao tolteca era a torre que se erguia em um dos cantos ou no centro
de um dos blocos. Uma escada espiral, construda do lado externo, conduzia aos andares
superiores, e uma cpula pontiaguda encimava a torre - esta parte mais elevada geralmente
era usada como observatrio. Como j foi mencionado, as casas eram decoradas com cores
brilhantes. Algumas eram ornamentadas com esculturas, outras com afrescos ou desenhos
decorativos. Os espaos das janelas eram preenchidos com algum artigo Manufaturado,
semelhante ao vidro, mas menos transparente. Os interiores no eram guarnecidos com os
elaborados detalhes de nossas habitaes modernas, mas a vida era altamente civilizada em
seu gnero.

Os templos eram edifcios enormes, assemelhando-se, mais do que quaisquer outros, s


gigantescas construes egpcias, porm construdos num estilo ainda mais prodigioso. As
colunas que sustentavam o teto raramente eram circulares, sendo, em sua maioria,
quadradas. Na poca da decadncia, os corredores estavam rodeados por inmeras capelas,
onde se encontravam as esttuas dos habitantes mais importantes. Essas capelas laterais
eram s vezes de um tamanho considervel, a fim de comportar toda uma comitiva de sa-
cerdotes, que alguns homens especialmente importantes tinham a seu servio para o culto
cerimonial de sua imagem. Tal como as residncias particulares, os templos nunca estavam
completos sem as torres encimadas por domos, que naturalmente guardavam suas res-
pectivas propores em tamanho e magnificncia. Elas eram utilizadas como observatrios
astronmicos e para o culto do sol.

Os metais preciosos eram muito usados na decorao dos templos, cujos interiores eram
freqentemente no apenas marchetados mas chapeados de ouro. Valorizava-se altamente o
ouro e a prata mas, como veremos mais adiante, ao abordarmos o assunto da moeda
corrente, a finalidade do uso desses metais era artstica e nada tinha que ver com o sistema
monetrio, embora a enorme quantidade ento fabricada pelos qumicos - ou devamos hoje
em dia cham-los alquimistas -, deva t-los afastado da categoria de metais preciosos. Esse
poder de transmutao de metais no era universal, mas era to largamente conhecido que
se fabricavam enormes quantidades. Na verdade, a fabricao dos metais almejados pode
ser considerada como um dos empreendimentos industriais daquela poca, atravs dos
quais os alquimistas ganhavam a vida. O ouro era bem mais admirado do que a prata e,
conseqentemente, fabricado numa escala muito maior.
30

Educao. - Algumas palavras acerca do idioma introduzir adequadamente um comentrio


a respeito da instruo ministrada nas escolas e nas faculdades da Atlntida. Durante o
perodo do primeiro mapa, o tolteca era a lngua universal, no apenas em todo o
continente, mas tambm nas ilhas ocidentais e naquela poro do continente oriental que
reconhecia o governo do imperador. Vestgios dos idiomas rmoahal e tlavatli sobreviviam,
verdade, em regies remotas, assim como os idiomas celta e gals sobrevivem hoje entre ns,
na Irlanda e no Pas de Gales. A lngua tlavatli foi a base usada pelos turanianos, que
introduziram tantas modificaes que, com o tempo, criaram uma lngua inteiramente diversa;
por sua vez, os semitas e acadianos, adotando uma base tolteca, modificaram-na, cada um a seu
modo, e criaram, assim, duas variaes divergentes. Desse modo, nos ltimos dias de
Posseidones, havia vrias lnguas inteiramente distintas - embora todas pertencessem a um tipo
aglutinante -, pois s na poca da quinta raa que os descendentes dos semitas e acadianos
desenvolveram uma lngua flexiva. Entretanto, atravs de todas as pocas, a lngua tolteca
manteve razoavelmente sua pureza, e o mesmo idioma falado na Atlntida, na poca de seu
esplendor, foi usado, com ligeiras alteraes, milhares de anos mais tarde, no Mxico e no
Peru.

As escolas e faculdades da Atlntida, na grande era tolteca, bem como nos posteriores perodos
de cultura, eram mantidas pelo Estado. Embora se exigisse que todas as crianas passassem
pelas escolas primrias, a educao subsequente diferia bastante. As escolas primrias
constituam uma espcie de processo de seleo. As crianas que demonstrassem verdadeira
aptido para o estudo, juntamente com as crianas das classes dominantes, que naturalmente
possuam maiores habilidades, eram escolhidas para as escolas superiores, mais ou menos com
doze anos de idade. A leitura e a escrita, consideradas como simples preliminares, j lhes
tinham sido ensinadas nas escolas primrias.

Mas a leitura e a escrita no eram consideradas necessrias maioria dos habitantes, que
tinham de passar a vida cultivando a terra, ou ento nos ofcios Manuais, cuja prtica era
requerida pela comunidade. Por essa razo, a grande maioria das crianas era imediatamente
conduzida s escolas tcnicas que melhor conviessem s suas diversas aptides. Entre as
escolas tcnicas, as principais eram as agrcolas. Alguns ramos da mecnica tambm faziam
parte da educao, ao passo que nas regies mais afastadas e prximas do litoral incluam-se a
caa e a pesca. Desse modo, todas as crianas recebiam a educao ou treinamento que lhes
fosse mais apropriado.

As crianas com aptides superiores que, como vimos, tinham aprendido a ler e a escrever,
recebiam uma educao mais elaborada. As propriedades das plantas e suas qualidades de cura
constituam um importante ramo de estudo. Nessa poca no havia mdicos reconhecidos como
tais - todo homem Instrudo sabia alguma coisa de medicina, bem como de cura magntica.
Tambm ensinavam-se qumica, matemtica e astronomia. O treinamento nessas matrias en-
contra sua analogia entre ns, mas o objetivo para o qual os esforos dos professores se
dirigiam era o desenvolvimento das faculdades psquicas dos alunos e sua instruo acerca das
foras ocultas da Natureza. As propriedades ocultas das plantas, dos metais e das pedras
preciosas, bem como os processos alqumicos de transmutao, estavam includos nessa
categoria. Com o passar do tempo, porm, isso tornou-se cada vez mais o poder individual, ao
qual Bulwer Lytton d o nome de vril, descrevendo exatamente sua ao em The Corning Roce,
que as faculdades destinadas ao ensino superior dos jovens da Atlntida ocupavam-se
particularmente em desenvolver. A mudana marcante, ocorrida por ocasio da decadncia da
raa, consistiu em que, em vez de o mrito e a aptido serem considerados decisivos para a
31
promoo aos mais altos graus de instruo, as classes dominantes, que se tomavam cada vez
mais exclusivistas, apenas permitiam que seus prprios filhos se graduassem no mais alto nvel
de ensino, o que lhes proporcionava um grande poder.

Num imprio como o dos toltecas, era natural que a agricultura recebesse especial ateno. No
s os trabalhadores aprendiam seu ofcio nas escolas tcnicas, como tambm havia faculdades
onde se ministrava, aos estudantes habilitados, o conhecimento necessrio para levar a cabo
experincias de cruzamentos de animais e de plantas.

57Como os leitores de literatura teosfica devem saber, o trigo no tem sua origem neste
planeta. Foi uma ddiva do Manu, que o trouxe de outro planeta, situado alm de nosso
sistema solar. Mas a aveia e alguns de nossos outros cereais so resultados dos cruzamentos
entre o trigo e as ervas nativas da terra. Ora, as experincias que produziram esses
resultados foram realizadas nas escolas agrcolas da Atlntida. Essas experincias foram,
sem dvida, orientadas por um conhecimento superior. Contudo, a mais notvel faanha
dos agricultores atlantes foi o desenvolvimento da pacobeira ou bananeira. No seu estado
selvagem original, ela era um melo alongado, com pouqussima polpa, porm repleta de
sementes, como o caso do melo. Naturalmente, s aps sculos (se no milhares de anos)
de continua seleo e eliminao que a atual planta sem sementes foi desenvolvida.

Entre os animais domesticados da era tolteca, havia uma espcie semelhante a uma anta
muito pequena. Naturalmente, alimentava-se de razes ou ervas; mas, como os porcos de
hoje, com os quais se assemelhavam em vrios aspectos, no era l muito limpo e comia
tudo o que aparecesse em seu caminho. Animais maiores, semelhantes ao gato, e ancestrais
do cachorro, parecidos com um lobo, tambm podiam ser encontrados ao redor das
habitaes humanas. Parece que os carros toltecas eram puxados por animais um pouco
parecidos com pequenos camelos. Os atuais lhamas peruanos provavelmente so seus
descendentes. Os ancestrais do alce irlands tambm vagavam pelas encostas dos morros,
do mesmo modo que nosso gado montanhs, demasiado selvagem para permitir uma apro-
ximao fcil mas, mesmo assim, sob o controle do homem.

Constantes experincias eram feitas relativas criao e ao cruzamento de diferentes


espcies de animais e, por mais curioso que nos possa parecer, o calor artificial era muito
utilizado para estimular seu desenvolvimento a fim de que os resultados do cruzamento de
raas e da hibridao pudessem ser verificados num espao de tempo mais curto. Tambm
foi adotado o uso de diferentes luzes coloridas nos compartimentos onde se realizavam
essas experincias, a fim de se obter resultados variados.

Esse controle e moldagem das formas animais, sujeitos vontade humana, leva-nos a um
tema bastante surpreendente e muito misterioso. J mencionamos o trabalho realizado pelos
Manus. Pois bem, na mente do Manu que se originam todos os aperfeioamentos no tipo
e as potencialidades latentes em cada forma de vida. A fim de desenvolver minuciosamente
os aperfeioamentos nas formas de vida animal, a ajuda e a cooperao do homem foram
requeridas. As espcies anfbias e os rpteis, que ento existiam em abundncia, tinham
quase completado seu curso e estavam prontas para adotar a forma de um tipo mais
desenvolvido, pssaro ou mamfero. Essas formas constituam a matria-prima rudimentar
que se encontrava disposio do homem, e a argila estava pronta para assumir qualquer
formato que as mos do oleiro conseguissem moldar. As experincias acima mencionadas
32
foram empreendidas principalmente com os animais que se encontravam num estgio
intermedirio; e, sem dvida, os animais domesticados, tal como o cavalo, que hoje prestam
tanto servio ao homem, so o resultado dessas experincias, nas quais os homens daquela
poca aluaram em cooperao com o Manu e seus ministros. Todavia, no demorou para
que essa cooperao se desfizesse. O egosmo acabou prevalecendo, e a guerra e a discrdia
puseram fim Idade de Ouro dos toltecas. No momento em que os homens, em vez de
trabalharem lealmente, com o mesmo objetivo, sob a orientao de seus reis Iniciados,
comearam a se atacar mutuamente, os animais que, sob os cuidados do homem, poderiam
assumir aos poucos formas cada vez mais teis e domesticadas, abandonados orientao
de seus prprios instintos, acabaram seguindo o exemplo de seus monarcas e comearam a
se atacar. Na verdade, alguns j haviam sido treinados e utilizados pelos homens em suas
expedies de caa; assim, os animais semidomesticados semelhantes ao gato, acima
mencionados, tornaram-se naturalmente os ancestrais do leopardo e do jaguar.

Um exemplo daquilo que algumas pessoas podem se sentir tentadas a considerar uma teoria
fantstica, que embora no venha talvez elucidar a questo, chamar pelo menos a ateno para
a moral encerrada neste suplemento ao nosso conhecimento quanto ao modo misterioso pelo
qual se deu nossa evoluo. Parece que o leo poderia ter uma natureza mais dcil e um aspecto
menos feroz se os homens dessa poca tivessem concludo a tarefa que lhes fora dado executar.
Se ele est ou no destinado a, finalmente, "deitar-se com o cordeiro e a comer palha como o
boi", o destino que lhe estava reservado, tal como foi imaginado por Manu, ainda no tinha sido
realizado, pois a imagem era a de um animal possante, porm domesticado - um animal forte,
com a espinha dorsal em linha horizontal, olhos grandes e inteligentes, projetado para atuar
como um servo muito possante do homem em trabalhos de trao.

A "Cidade dos Portais Dourados" e seus arredores devem ser descritos antes de passarmos
apreciao do maravilhoso sistema pelo qual seus habitantes se supriam de gua. Situava-se,
como j vimos, na costa oriental do continente, prxima do mar, e cerca de 15 ao norte do
equador. Um campo lindamente arborizado, semelhante a um parque, circundava a cidade.
Espalhadas por uma ampla rea dessa regio ficavam as casas de campo das classes mais abas-
tadas. A oeste, estendia-se uma cadeia de montanhas, de onde vinha a gua que abastecia a
cidade. A prpria cidade foi construda nas encostas de uma colina que se erguia cerca de 152
m acima da plancie. No topo dessa colina ficava o palcio e os jardins do imperador, de cujo
centro jorrava da terra um fluxo incessante de gua, que, depois de abastecer o palcio e as
fontes dos jardins, flua em todas as direes, despencando em forma de cachoeiras e formando
um canal ou fosso que circundava as terras adjacentes ao palcio, separando-as, assim, da
cidade, que se estendia mais abaixo, em cada face da colina. A partir desse canal, quatro regos
conduziam a gua, passando pelas quatro zonas da cidade, at as cachoeiras que, por sua vez,
formavam outro canal circundante, situado num nvel mais baixo. Havia trs desses canais
dispostos em crculos concntricos, entre os quais o mais exterior e inferior ainda se encontrava
acima do nvel da plancie. Um quarto canal situado nesse nvel mais inferior, porm com um
traado retangular, recebia os constantes fluxos de gua e, por seu turno, despejava-os no mar.
A cidade alcanava uma parte da plancie, estendendo-se at a margem desse enorme fosso
mais exterior, que a circundava e a defendia atravs de uma linha de pequenos canais, cuja
extenso abrangia uns 200 km2.

Veremos, assim, que a cidade se dividia em trs grandes zonas, cada uma cercada por seus
canais. A zona mais alta, abaixo dos jardins do palcio, caracterizava-se por uma pista circular
de corridas e amplos jardins pblicos. A maioria das casas dos funcionrios da corte tambm
ficava nessa zona, onde havia ainda uma instituio da qual no temos paralelo nos tempos
33
modernos. O termo "Casa dos Estrangeiros", entre ns, d uma impresso de desprezo e
sugere um ambiente srdido; tratava-se, porm, de um palcio que hospedava todos os
estrangeiros que porventura chegassem cidade, onde eram tratados, pelo tempo que
desejassem ficar, como hspedes do Governo. As casas separadas dos habitantes e os diversos
templos espalhados pela cidade ocupavam as outras duas zonas. No perodo ureo da
civilizao tolteca, parece no ter havido uma pobreza propriamente dita - at mesmo os
escravos que, em grande nmero, estavam disposio de quase todas as famlias,
alimentavam-se e vestiam-se muito bem - mas havia algumas famlias relativamente pobres,
que moravam ao norte da zona mais baixa, bem como alm dos limites do canal mais exterior,
perto do mar. Os habitantes dessa regio dedicavam-se, em sua grande maioria, navegao, e
suas casas, embora separadas, eram construdas mais perto umas das outras do que nas demais
regies.

Pode-se deduzir, do que foi dito acima, que os habitantes dispunham de um abundante estoque
de gua pura e limpa, que circulava incessantemente por toda a cidade, enquanto as zonas mais
altas e o palcio do imperador eram protegidos por uma srie de fossos, cada um num nvel
mais alto que o outro medida que se aproximavam do centro.

Assim sendo, no necessrio um conhecimento profundo de mecnica para perceber quo


estupendas devem ter sido as obras necessrias para fornecer esse abastecimento, pois a
"Cidade dos Portais Dourados", em seu perodo ureo, abrigava, dentro do espao
compreendido por seus quatro fossos circulares, mais de dois milhes de habitantes. Nenhum
sistema semelhante de abastecimento de gua foi alguma vez empreendido, quer na Grcia, em
Roma, ou mesmo nos tempos modernos - de fato, bastante duvidoso que nossos mais hbeis
engenheiros, mesmo s custas de imensas fortunas, conseguissem produzir tal resultado.

Ser interessante descrever algumas de suas principais caractersticas. O abastecimento era


extrado de um lago situado entre as montanhas a oeste da cidade, numa altitude acima de 792
m. O aqueduto principal, que era de seo oval e media 15 m por 9 m, levava a gua, atravs do
subsolo, a um enorme reservatrio em forma de corao, situado bem abaixo do palcio - na
verdade, na prpria base da colina onde se erguiam a cidade e o palcio. A partir desse
reservatrio, um poo perpendicular, com cerca de 152 m de altura, atravessava a rocha macia
e dava passagem gua, que jorrava nos jardins do palcio, de onde era distribuda por toda a
cidade. Do reservatrio central, tambm partiam diversos canos, destinados a fornecer gua
potvel e a suprir as fontes pblicas de vrios setores da cidade. Naturalmente, tambm havia
sistemas de comportas para controlar ou interromper o abastecimento das diferentes regies.

Pelo acima mencionado, qualquer pessoa com algum conhecimento de mecnica deduzir que a
presso no aqueduto subterrneo e no reservatrio central, de onde a gua naturalmente subia
at o pequeno lago nos jardins do palcio, devia ser enorme e, por conseguinte, o poder de
resistncia do material utilizado na sua construo era extraordinrio.

Se o sistema de abastecimento de gua na "Cidade dos Portais Dourados" era maravilhoso,


deve-se admitir que os mtodos atlantes de locomoo eram muito mais magnficos, pois era
utilizado uma espcie de veculo-voador, embora no fosse um meio de transporte pblico que
pudesse ser usado a qualquer hora. Os escravos, os servos e as classes inferiores, cujo trabalho
era Manual, tinham de percorrer a p as rotas que levavam zona rural, ou fazer esse percurso
em carroas primitivas, de rodas grossas, puxadas por estranhos animais. Os barcos areos
podem ser considerados como os transportes particulares dessa poca, ou melhor, os iates
particulares, levando-se em conta o nmero relativo dos que os possuam, pois a produo
34
desses veculos deve ter sido sempre difcil e dispendiosa. Por via de regra, no eram
planejados para acomodar muitas pessoas. Muitos deles eram construdos com apenas dois
lugares; outros tinham espao para seis ou oito passageiros. Nos ltimos dias, quando a guerra e
a discrdia puseram fim Idade de Ouro, navios de guerra areos substituram em grande
escala os navios de guerra normais - medida que o potencial de destruio daqueles revelou-
se muito mais eficaz. Esses navios eram planejados para transportar o equivalente a cinqenta
combatentes e, em alguns casos, comportavam at cem homens.

O material com que esses barcos areos eram construdos era madeira ou metal. Os primeiros
foram construdos de madeira - as tbuas utilizadas eram muitssimo finas, mas a injeo de
alguma substncia, que, embora no lhes aumentasse materialmente o peso, fornecia-lhes uma
resistncia anloga do couro, proporcionava a necessria combinao de leveza e rijeza.
Quando o metal foi utilizado, geralmente era uma liga - dois metais brancos e um vermelho
entravam nessa mistura. O resultado era um metal branco, semelhante ao alumnio, e at
mesmo mais leve no peso. Sobre a estrutura bsica do barco areo estendia-se uma folha grande
desse metal, que, em seguida, era ajustada forma e, onde necessrio, soldada eletricamente.
Contudo, quer fossem construdos de metal ou de madeira, a superfcie exterior era
aparentemente inconstil e perfeitamente lisa; alm disso, brilhavam no escuro, como se
tivessem sido revestidos por uma tinta fosforescente.

Quanto forma, assemelhavam-se a um barco, mas eram invariavelmente cobertos, pois,


quando no auge da velocidade, no seria nada cmodo, mesmo que fosse seguro, permanecer
no convs superior. Seu mecanismo de propulso e de direo podia ser acionado em ambas as
extremidades.

Mais curioso ainda, porm, a energia que os impulsionava. A princpio, parece que o vril
pessoal supria a fora motriz - se era usado em combinao com algum dispositivo mecnico,
pouco importa -, sendo substitudo, mais tarde, por uma fora que, embora gerada de um modo
que desconhecemos, operava, no obstante, atravs de dispositivos mecnicos. Na verdade,
essa fora era de uma natureza etrica. Sem dvida, os dispositivos mecnicos no eram
exatamente idnticos em cada uma das embarcaes. A seguinte descrio refere-se a um barco
areo, no qual, em certa ocasio, trs embaixadores do rei que governava a regio setentrional
de Posseidones viajaram at o palcio do reino meridional. Uma forte e pesada arca de metal,
situada no centro do barco, era o gerador. Dali a fora flua atravs de dois grandes tubos
flexveis at as duas extremidades da embarcao, bem como atravs de oito tubos suplemen-
tares que, fixados nas amuradas, iam da proa at a popa. Estes tinham aberturas duplas, uma
voltada para cima e a outra para baixo. Quando a viagem estava prestes a se iniciar, abriam-se
as vlvulas dos oito tubos da amurada que estavam voltadas para baixo - as demais vlvulas
permaneciam fechadas. Precipitando-se atravs dessas vlvulas, a corrente chocava-se to
violentamente contra a terra, que impelia o barco para cima, enquanto o prprio ar continuava a
fornecer o suporte necessrio. Quando se alcanava uma altitude suficiente, acionava-se o tubo
flexvel dessa extremidade da embarcao voltada para a direo oposta desejada, ao mesmo
tempo que, pelo fechamento parcial das vlvulas, reduzia-se a corrente que se precipitava
atravs dos oito tubos verticais, at se obter o mnimo de corrente necessrio Manuteno da
altitude alcanada. A grande intensidade da corrente, sendo agora dirigida atravs do amplo
tubo voltado na direo da popa, com uma inclinao de aproximadamente 45, alm de ajudar
a manter a altitude, tambm fornecia a grande fora motriz que impulsionava a embarcao
atravs do ar. A pilotagem se efetuava pela descarga da corrente ao longo desse tubo, pois a
menor alterao do sentido dessa corrente provocava uma alterao imediata no rumo da
embarcao. Mas no era necessrio uma inspeo constante. No caso de uma viagem longa, o
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tubo podia ser fixado, de modo que no era preciso manej-lo at que o percurso estivesse
quase concludo. A velocidade mxima alcanada era de mais ou menos 160 km por hora; o
percurso nunca era feito em linha reta, mas sempre em forma de longas ondulaes, ora
aproximando-se, ora afastando-se do solo. A altitude em que as embarcaes faziam seu
percurso era de apenas poucas centenas de metros - na verdade, quando altas montanhas
surgiam na Unha de rota, era necessrio mudar o curso e contorn-las. O ar mais rarefeito no
fornecia o suporte necessrio por muito tempo. Os morros de cerca de 300 m eram os mais
altos que conseguiam transpor. O modo pelo qual se detinha a embarcao, quando esta
chegava ao seu destino -o que tambm podia ser feito em pleno voo -, era atravs da liberao
de uma quantidade da corrente pelo tubo que ficava na extremidade do barco voltada para o
local de chegada; a corrente, chocando-se com o solo ou com o ar frontal, atuava como um
freio, enquanto a fora propulsora de trs era gradualmente reduzida pelo fechamento da
vlvula. Resta ainda explicar a razo da existncia dos oito tubos, fixados nas amuradas,
voltados para cima. Estavam mais relacionados com os combates areos. Tendo uma fora to
poderosa sua disposio, os navios de guerra, naturalmente, dirigiam a corrente uns contra os
outros. Entretanto, isso podia destruir o equilbrio do navio atingido e vir-lo de borco - sem
dvida, uma situao que permitia embarcao inimiga desferir ataques com seu esporo.
Havia tambm o perigo de ser precipitado ao solo, a menos que se providenciasse,
imediatamente, o fechamento e a abertura das vlvulas necessrias. Em qualquer posio que a
embarcao se encontrasse, os tubos voltados para o solo eram, naturalmente, aqueles pelos
quais a corrente deveria se precipitar, ao passo que os tubos voltados para cima deviam
permanecer fechados. O modo pelo qual a embarcao virada de cabea para baixo podia ser
endireitada, retomando posio original; era atravs do uso dos quatro tubos num dos lados da
embarcao apontados para baixo, enquanto os outros quatro, do lado oposto, eram mantidos
fechados.

Os atlantes tambm tinham embarcaes martimas que eram impulsionadas por uma energia
anloga acima mencionada, mas a fora da corrente que, neste caso, demonstrou ser mais
eficaz era menos densa do que a utilizada nos barcos areos.

Usos e Costumes. - Houve, sem dvida, tanta variedade nos usos e costumes dos atlantes, em
diferentes pocas de sua histria, quanto tem havido entre as vrias naes que compem a
nossa raa rica. No vamos acompanhar aqui a variao dos padres durante o passar dos
sculos. Os comentrios que seguem procuraro abordar apenas as caractersticas principais
que diferenciam seus hbitos dos nossos, e estes sero selecionados, na medida do possvel,
entre a grande era tolteca.

Com respeito ao casamento e ao relacionamento entre os dois sexos, j mencionamos as


experincias realizadas pelos turanianos. Os costumes polgamos prevaleceram, em diferentes
perodos, entre todas as sub-raas; na poca dos toltecas, porm, embora a lei permitisse duas
esposas, um grande nmero de homens tinha apenas uma. Tampouco as mulheres - como
ocorre nos pases onde atualmente prevalece a poligamia - eram consideradas inferiores, e no
eram nem um pouco oprimidas. Sua posio social era perfeitamente igual dos homens,
embora a aptido que muitas delas manifestavam para adquirir a energia vril, elevassem-nas
mesma categoria, e at acima, do outro sexo. Na verdade, essa igualdade era reconhecida desde
a infncia, e nas escolas ou faculdades os dois sexos no eram separados. Meninos e meninas
aprendiam juntos. Alm disso, essa era a regra, e no a exceo, para que a completa harmonia
imperasse nas famlias duplas, e as mes ensinavam seus filhos a procurar amor e proteo nas
outras esposas do pai, sem discriminao. Tampouco as mulheres eram impedidas de participar
do governo. s vezes participavam das assemblias administrativas e, ocasionalmente, eram