Paradigma Pedaggico Ignaciano

Como bien sabes, en Misin Pas Colombia planeamos, ejecutamos y evaluamos todo
lo que hacemos desde la Espiritualidad Ignaciana. Aqu se incluyen las formaciones y
las planeaciones que realizamos junto a los misioneros; los proyectos que
desarrollamos en cada una de las zonas; los talleres que compartimos junto a los
nios, los jvenes, los adultos y los ancianos de las comunidades; las experiencias
espirituales que vivimos durante la Misn, en la maana y en la noche; y tantos ejes
ms que t mismo sabrs descubrir.

La espiritualidad ignaciana tiene su fuente en los Ejercicios Espirituales de Ignacio de

Loyola. De ella se desprende el Paradigma Pedaggico Ignaciano (PPI), el cual nos
invita a asumir un modo particular de aprender, ensear y proceder. Un paradigma,
en pocas palabras, es una forma de entender la realidad, de mirar el mundo que nos
rodea, de darle sentido a nuestra vida y a lo que hacemos con ella. No es un mtodo
rgido ni una receta de cocina que debemos seguir paso a paso. Es mucho ms amplio
y enriquecedor: es un modo particular de pensar, sentir y actuar.

Todos los seres humanos estamos inmersos en paradigmas, pues todos tenemos unos
lentes desde donde vivimos el mundo. Ignacio tambin tena el suyo. Para l, el
mundo es obra de Dios y regalo para el ser humano. Pero una obra que sigue siendo
atendida, porque Dios est presente y activo en el mundo, dice Ignacio. l no se
desentiende de su creacin: la cuida, la protege, la remedia. Y por eso, tambin
nosotros estamos invitados a colaborar en esa obra. La espiritualidad ignaciana es,
por tanto, una espiritualidad de la transformacin.

A continuacin compartimos contigo los cinco ejes fundamentales del PPI. Esperamos
te sirvan de gua en el desarrollo de tus Planeaciones y de tu Misin. Si no lo
comprendes todo con la primera leda, no te preocupes. La experiencia y el apoyo del
resto de coordinadores te ayudarn a entenderlo mejor.

Contexto
Ms que una actividad concreta para comenzar una actividad o romper el hielo,
el contexto hace referencia a conocer el entorno fsico y humano en el que
te desenvolvers. Implica ser consciente de las posibilidades y los lmites que el
 escenario pone a tu alcance para planear y ejecutar talleres pertinentes y
significativos.

Cuando entramos en contexto pensamos en una variedad de factores:

condiciones fsicas del espacio, hora en que trabajaremos, poblacin que
participar, lenguaje que debemos usar, historia del lugar, materiales que
necesitamos, empata entre los asistentes, entre tantos ms. El xito de una
buena actividad, en parte, depende de realizar un buen contexto previo.

Ahora bien, al comienzo de los talleres tambin es importante que los

participantes y los facilitadores entren en contexto. Para ello, es importante
que todos se conozcan entre s y reconozcan con claridad los objetivos del
espacio. Si todos estamos en la misma sintona es ms fcil trabajar juntos.

Experiencia
Una de las mayores fortalezas de la pedagoga ignaciana est en el valor que
otorga a la experiencia. Al contrario de la educacin tradicional o de la
academia, que parten siempre de la razn y por lo general no la trascienden, la
pedagoga ignaciana cree que la semilla ms valiosa para alcanzar un
aprendizaje significativo a la que todos tenemos acceso est en las
vivencias personales. Estas vivencias, si lo piensas bien, se conforman en gran
parte de las experiencias que vivimos a travs de nuestros sentidos. Un
excelente ejemplo de ello es Misin. Vivir una Misin, como ya lo sabes, es una
experiencia transformadora.

En ella conocemos una Colombia diferente, convivimos con nuevas personas y

paisajes, probamos sabores distintos, pensamos, amamos, sentimos,
descubrimos, soamos. Nuestros sentidos llegan al mximo, es un contraste
nico.

Porque muy diferente resulta saber sobre la desigualdad de nuestro pas, en

libros, cifras y noticieros, a conocer y vivir en los territorios donde se viven
tales realidades. Igualmente, es muy diferente escuchar una conferencia
magistral sobre el trabajo en equipo a vivir una experiencia en donde la
cooperacin sea fundamental. Es distinto, porque lo que aqu se compromete
son los afectos. Nadie entrega su vida por una idea o una teora, pero s por
algo que atrapa el corazn.
 As, la pedagoga ignaciana nos invita a que nuestros talleres partan de la
experiencia y de los sentidos. En esta fase, entonces, es fundamental que las
personas vivan actividades que apelen su afectividad y su corporalidad. Las
artes, la memoria, la escritura, los sueos, los juegos y el deporte son algunas
de las posibilidades para estimular la imaginacin y los sentimientos de los
participantes.

Reflexin
Poco valor tendra la pedagoga ignaciana si no trascendiera la experiencia. Si
las actividades slo se quedan en juegos o en dinmicas, sin una reflexin de
fondo, se pierde su poder transformador. Por ello, a partir de la experiencia
que el grupo recin vivi, es preciso crear un espacio de reflexin en donde los
participantes puedan darle sentido a lo que acab de suceder. Es fundamental
que los principales protagonistas del taller, los participantes, sean quienes
construyan la reflexin. La funcin del facilitador, en lugar de construir la
reflexin por el grupo, consiste en provocar la participacin de los asistentes a
partir de las preguntas indicadas.

Recuerda que una experiencia que no se reflexiona es una experiencia que

no se vive. Puedes haber hecho la octava maravilla del mundo en forma de
dinmica, pero si eso no se reflexiona, si no se vuelve sobre ello, si no se le
otorga un sentido, la actividad se habr perdido. Habr quedado en algo lindo
o divertido para los participantes, pero sin haber sido conscientes de su
poder transformador.

Accin
Quiz la mayor crtica que reciben las palabras, los discursos y las reflexiones
en la poltica, en la academia y en tantos medios ms es que slo se
quedan en palabras, discursos y reflexiones. No se transforman en acciones, en
hechos, en obras. Por ello, quien escucha siente siempre un amplio margen de
incoherencia, un vaco, una frustracin.

Por su parte, la espiritualidad ignaciana reconoce la importancia que tienen las

acciones. He ah su poder transformador. De hecho, Ignacio dice: el amor ha de
ponerse ms en obras que en palabras. Por ello, es indispensable que los
 procesos de experiencia y reflexin desemboquen en acciones consecuentes. Es
aqu donde el cambio resulta posible.

En sntesis, decimos que la experiencia que se reflexiona debe conducir a la

accin. En el marco de nuestros talleres, cabe anotarlo, estas acciones pueden
parecer insignificantes en un primer momento. En muchos casos, comienzan
por ser pequeas transformaciones internas, semillas, que a la larga cambian
las palabras, las acciones y los pensamientos de las personas. Para entenderlo
mejor, piensa en tu propia vida. Recuerda cmo poco a poco has ido cambiando
a lo largo de los aos, despus de un sinfn de experiencias y reflexiones, hasta
llegar al presente. Vers que las acciones y los cambios no se dan de un
instante para otro, de forma inmediata. Por el contrario, comienzan desde lo
pequeo y van creciendo en el da a da, si se les alimenta. Todos los grandes
rboles fueron primero semillas.

Por otra parte, las acciones no necesariamente deben desarrollarse

dentro del marco de la actividad. En muchas ocasiones, el taller puede ser
una preparacin previa para desarrollar una accin a futuro. El mejor
ejemplo de ello son las formaciones en las que participan los misioneros, en
donde viven Experiencias y comparten Reflexiones que los preparan para la
Misin.

Evaluacin
Al igual que el Contexto, la Evaluacin es mucho ms que un paso o una tarea
que se realiza al final del taller. Se lleva a cabo a lo largo de toda la actividad,
desde el comienzo hasta el final. En ella, quien facilita la actividad evala
constantemente, sobre la marcha, la correspondencia entre la teora y la
prctica, el diseo de la actividad y su desarrollo. Esto involucra objetivos,
materiales, tiempos, metodologas, fases.

Desde luego, una parte fundamental de la Evaluacin consiste en saber leer al

grupo que est participando del espacio. En ello, las fases de Contexto y
Evaluacin se encuentran muy cercanas.

Por ejemplo, algunas de las preguntas que el facilitador podra hacerse durante
la actividad son las siguientes:
 Las actividades que se estn llevando a cabo cumplen con el objetivo
propuesto?
Qu hacer cuando el grupo se muestra poco dispuesto y emocionado?
Qu hacer cuando nadie participa de la reflexin y el silencio se extiende?
Cmo actuar cuando el tiempo del taller, por razones externas, se reduce a la
mitad?
Qu parte de la experiencia retomar para reflexionar?
Qu comentario rescatar y profundizar?
Qu podra introducirse a la propuesta inicial para sacar mayor provecho del
taller?

Lo mismo sucede cuando se presentan imprevistos durante el desarrollo de la

actividad. Rpidamente, el facilitador debe saber evaluar y tomar la mejor
decisin. En sntesis, gran parte del proceso de Evaluacin es tambin un
proceso de adaptacin.

Conclusin

Hasta aqu hemos visto cmo el Paradigma Pedaggico Ignaciano no es una simple
receta compuesta de 5 pasos consecutivos. En sentido ms amplio, el Paradigma
Pedaggico Ignaciano est compuesto de cinco fases inter-relacionadas. Dos de ellas
son transversales a todo el proceso Contexto y Evaluacin y las otras tres
Experiencia, Reflexin y Accin interactan y se retroalimentan dinmicamente. Las
siguientes dos grficas condensan un poco lo que hemos expuesto hasta el momento.
Al interpretarlas, te proponemos responder a las siguientes preguntas para afianzar
tus conocimientos sobre el PPI.

En qu consiste cada fase del PPI y como se relacionan entre s?

Las grficas son acertadas? Hara falta algn cambio?
Me siento en capacidad de formular talleres y actividades bajo tal paradigma?
Si te interesa profundizar ms en los fundamentos y las metodologas de la Pedagoga
Ignaciana, te invitamos a consultar el libro Pedagoga Ignaciana: un planteamiento
prctico. Puedes pedrselo a Carlos en la oficina de Misin. Seguro te ayudar a
entender mejor lo que venimos trabajando.

Propuestas para explicar el Paradigma Pedaggico Ignaciano

Una de las mayores dificultades que vivimos en Misin Pas Colombia consiste en
ensearle el paradigma pedaggico ignaciano a los misioneros, de forma tal que lo
comprendan y lo apliquen en el diseo y la ejecucin de las actividades. En respuesta,
compartimos contigo algunas posibles actividades con las que podras explicarle a tu
equipo los lineamientos bsicos de la pedagoga ignaciana.

1. Experiencia de Vida
Se le entrega una hoja a cada misionero y se le pide que la divida en tres partes
iguales. A la primera le pondr el ttulo de Experiencia, a la segunda el de Reflexin y a
la tercera el de Accin. Luego se le pide que piense en una experiencia transformadora
que haya vivido en su vida. Cuando la tenga en mente, se le invitar a describirla en la
columna que lleva como ttulo Experiencia. Una vez haya terminado, el misionero debe
escribir en la columna de Reflexin todos aquellos pensamientos y reflexiones que la
experiencia descrita le suscit. Algunas preguntas generadoras que pueden ayudar al
flujo de la escritura son las siguientes:

Qu descubr en aquella experiencia que antes desconoca?

Qu aprend de m mismo y del entorno que me rodea?
Cmo me sent viviendo aquella experiencia? Me haba sentido antes as?
Cules fueron las mayores enseanzas de lo sucedido?
Qu cambios quise hacer, en mi vida o en el mundo, despus de vivir lo vivido?

Para finalizar, se le pide al misionero que en la columna de Accin escriba lo que hizo
despus de aquellas reflexiones. Los siguientes interrogantes pueden servir de gua:
Qu cambios reales hubo? Cmo los pensamientos y los sentimientos se
convirtieron en acciones? Qu decisin fue fruto de aquella experiencia? Qu de tu
vida actual proviene de entonces?

Una vez los misioneros hayan terminado de escribir, se les puede invitar a compartir
lo escrito en pequeos grupos. Ello ayudar a afianzar los vnculos en el equipo.
Despus, en la plenaria, el coordinador toma el liderazgo de la actividad e invita al
grupo a definir cada uno de los conceptos. Por qu se caracterizan la experiencia, la
reflexin y la accin?

A partir de los comentarios de los misioneros, el coordinador ir dando forma a la

explicacin del Paradigma Pedaggico Ignaciano. Debe introducir tambin los
conceptos de Contexto y Evaluacin, que no formaron parte del ejercicio desarrollado.
Como se expuso lneas arriba, stos no son pasos a seguir durante la actividad. Por el
contrario, son acciones constantes que el facilitador realiza en todo momento.

Con esta corta propuesta, se busca que los participantes comprendan el PPI y
reconozcan sus potencialidades desde sus vivencias personales.
 2. Detrs de cmaras

Otra alternativa para ensear el PPI sera realizar con los misioneros un corto taller
diseado por el coordinador en donde haya espacios de Experiencia, Reflexin y
Accin. Despus de haberlo desarrollado, el coordinador puede reconstruir la
actividad con los misioneros para que ellos mismos descubran las tres fases del taller.
Ir intercalando los aportes del grupo con sus propias explicaciones sobre el PPI.
Igualmente, introducir los conceptos de Contexto y Evaluacin que por no tener un
espacio concreto, parecen invisibles. El valor de esta propuesta est en que los
misioneros descubran el detrs de cmaras PPI de la actividad que acaban de
vivir. Con ello, partiremos de su Experiencia y de la Reflexin conjunta que sta suscite,
en donde se explique el modelo empleado, para capacitar a los misioneros en la Accin
de apropiarse del paradigma y disear los talleres que se ejecutarn durante la
Misin.