ESTADO DE LA CUESTIO N UPN

Secretara de Educacin Pblica

Subsecretara de Educacin MEDIA SUPERIOR Y Superior
Direccin General de OPERACIN DE SERVICIOS
DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR
DEPARTAMENTO DE EDUCACIN UNIVERSITARIA PEDAGGICA
SUBDIRECCIN DE INVESTIGACIN PEDAGGICA
UNIVERSIDAD PEDAGGICA MACIONAL UNIDAD 12-C
ESPECIALIZACION
COMPETENCIAS PROFESIONALES PARA LA PRCTICA EN EDUCACIN BSICA
Ciclo escolar: 2016-2017

MAESTRIA EN EDUCACIN BSICA, MODALIDAD PRESENCIAL

MODULO 2.- EVALUACIN DE LA PRCTICA PROFESIONAL

BLOQUE 3
EL DISEO DE AMBIENTES DE APRENDIZAJE
Y LA PROPUESTA DE INTERVENCIPON II

TITULO

ESTADO DE LA CUESTIN
FORMAS DE LA EDUCACIN: ESPACIO Y TIEMPO
GESTIN DE AMBIENTES DE APRENDIZAJE .

AUTOR:
SHANI NAVA FIGUEROA
SEC. TEC. EDUARDO GAMBOA FLORES No. 307 IGUALA, GRO.

ASESOR:
- DRA. ADELA MIRANDA MADRID

IGUALA DE LA INDEPENDENCIA GUERRERO

SHANI NAVA FIGUEROA P gin 1

 ESTADO DE LA CUESTIO N UPN

ESTADO DE LA CUESTIN
FORMAS DE LA EDUCACIN: ESPACIO Y TIEMPO
Autora: Shani Nava Figueroa

En el presente estado de la cuestin se abordar el tema Formas de

educacin: Espacio y Tiempo en el cul trataremos de responder a la pregunta:
Despus de varios estudios e implementacin de teoras, Se ha logrado
establecer un marco educativo idneo para el alumno? En primer trmino se
considera que la educacin del hombre no es sino la va o el medio que
conduce al hombre, ser inteligente, racional y consciente, a ejercitar,
desarrollar y manifestar los elementos de vida que posee en s propio. Su fin se
reduce a conducir, por medio del conocimiento de esta ley eterna, y de los
preceptos que ella entraa, a todo ser inteligente, racional y consciente, a
conocer su verdadera vocacin y a cumplirla espontnea y libremente
(Frebel, 2003)

En aos anteriores el autor Anbal Ponce expres en su libro Educacin y

Lucha de Clases:
Que el socialismo, aunque digan lo contrario sus enemigos: aspira a realizar
la plenitud del hombre, es decir, a liberar al hombre de la opresin de las
clases para que recupere con la totalidad de sus fuerzas, la totalidad de su yo.
El proletariado libertar al hombre al liberarse a s mismo deca Marx-
porque representando como clase social la total prdida del hombre, slo
podr liberarse encontrando de nuevo al hombre perdido. Y en el Proyecto de
profesin de fe comunista, escrito por Engels en noviembre de 1847 y que fue
como ustedes saben uno de los materiales ms importantes que Marx tuvo a
la vista para escribir su Manifiesto, puede leerse en una pgina hermossima,
cmo el desarrollo de la produccin bajo el impulso de la sociedad entera,
reclamar y engendrar hombres ntegros, hombres totalmente nuevos
(1988, p 107)

SHANI NAVA FIGUEROA P gin 2

 ESTADO DE LA CUESTIO N UPN

La cita aludida pretende evidenciar la envergadura que posee el factor

Educacin dentro del desarrollo del hombre (nio) en sociedad dentro de un
espacio llamado Escuela en el que lo primordial debe ser una experiencia
emocional y esttica, al respecto ZARANKIN (2002, 15) citado por Noro (2012)
para trabajar su investigacin arquitectnica seala que hemos convenido en
llamar escuela a unas INSTITUCIONES EDUCATIVAS que constan de una serie
de piezas fundamentales entre las que sobresalen el espacio cerrado, el maestro
como autoridad moral, el estatuto de minora de los alumnos, y un sistema de
transmisin de saberes ntimamente ligados al funcionamiento disciplinario.
Creada especficamente para transmitir una formacin considerada elemental
(primaria, general, bsica) a los nios y los jvenes en edad de crecimiento y
evolucin fsica, psquica y social, la escuela es una institucin social que ha
sufrido y sufre variaciones segn los tiempos y la diversidad de sociedades.

Qu es una Escuela?

Generalmente LAS CATEGORAS que operan en la historia surgen de la visin

crtica de las prcticas o sistematizacin del presente. Por eso, como unidad de
referencia y de anlisis, la escuela para ser tal de acuerdo a Jorge Eduardo
Noro debe reunir los siguientes caracteres:
(1) Ser una organizacin socialmente reconocida para brindar educacin
formal; (2) estar habilitada por los poderes vigentes y aceptada por las
familias; (3) funcionar en un espacio especfico y claramente delimitado; (4)
ajustarse a un horario establecido y a perodos de tiempo (das, meses)
predeterminados; (5) operar como transmisora de la cultura, las pautas
morales y la axiologa a las nuevas generaciones; (6) operar siempre como
prctica comunitaria (comn, grupal) que comparten sujetos en crecimiento;
(7) estar a cargo de un grupo de adultos idneos y preparados, responsables
de los estudiantes y de la tarea educativa; (8) estructurar sus prcticas y
actividades respondiendo a fines especficos; (9) responder a un orden
determinado segn diversos esquemas de organizacin, graduacin,
promocin y acreditacin; (10) y tener capacidad para habilitar a los usuarios
en los diversos tipos de insercin social.(2010, p 4)
SHANI NAVA FIGUEROA P gin 3
 ESTADO DE LA CUESTIO N UPN

Por su parte BAUDRILLARD (1993) considera que las escuelas mantienen su

funcionamiento, pero se presentan como una imagen del pasado con escaso
impacto sobre el presente y el porvenir. Se burocratizan las funciones y se vacan
los contenidos, una institucin sustituta, y las voces que se alzan en su contra
son rpidamente acalladas por la misma sociedad y los mismos referentes que
descreen de ella, por su parte Theodor W. Adorno afirma que:
Lo que en toda sta esfera est en juego es un presunto ideal que no ha
dejado de jugar tambin, ciertamente, un papel importante en la educacin
tradicional, el de la dureza. Un ideal que acostumbra a invocar tambin en su
favor, de forma bastante ignominiosa, un dicho de Nietzsche, que en realidad
tiene un significado muy distinto. Recuerda que, durante el proceso de
Auschwitz, el terrible Boger tuvo un estallido que culmin en un panegrico
de la educacin para la disciplina mediante la dureza. Una dureza necesaria
para producir el tipo de ser humano que a l le pareca cabal. Esta imagen
pedaggica de la dureza, en la que muchos creen sin reflexionar sobre ella,
est profundamente errada. La idea de que la virilidad consiste en una
mxima capacidad de resistencia ha sido durante mucho tiempo la imagen
encubridora de un masoquismo que como ha hecho ver la psicologa
viene a coincidir muy fcilmente con el sadismo (1921, p.86).

Ms all de eso Pestalozzi citado por Bhm (2010):

No considera a la escuela solamente como una extensin del espacio de
proteccin de la familia, donde el nio puede desarrollarse naturalmente
con un mnimo de interferencias, tampoco la considera solamente un
instrumento de reproduccin social, o en lugar para la trasferencia del
conocimiento cultural acumulado. En vez de eso, l busca un mtodo
elemental para la educacin intelectual, emocional, esttica y tcnica, y lo
hace por medio de nuevas experiencias educacionales y de la enseanza
en Stans (1799), Bugdorf (1799-1803) e Ifferten (p. 83).

Pero otros autores pretenden que en algunas instituciones se aplique una

educacin en el que el alumno sea el que experimente nuevos retos como lo
SHANI NAVA FIGUEROA P gin 4
 ESTADO DE LA CUESTIO N UPN

propona Taylos, citado por Ferrer Guardia (1906) al decir que:

Se debiera ensear a los nios a jugar con el mismo cuidado con que se le
ensear ms tarde a trabajar No pocas muchachas se han hecho
excelentes costureras cortando y haciendo vestidos para sus muecas; y
muchos muchachos aprenden el uso de las herramientas ms usuales
jugando a los carpinteros. Una amiguita ma lleg a ser una verdadera artista
despus de haber jugado con sus pinceles y pinturas de color. Otro nio
declamaba cosas interesantes jugando a las comedias, y algunos aos
despus dio su examen brillante en el colegio utilizando los conocimientos
que haba adquirido en el juego. As tambin muchas de las imgenes
poticas de algunos autores denuncian los recuerdos de los juegos y
aventuras de la niez (p.27-28).

En la actualidad el profesor debe otorgar responsabilidad a sus alumnos

permitiendo que entren en el proceso de toma de decisiones, adquiriendo cierta
autoridad en las clases. La toma de decisiones no es un hecho unidireccional sino
que es el propio alumno es el que toma un rol protagonista al respecto como se
expresa el texto La caja negra de la escuela: los estudios entorno al curriculum de
Silviana Gvirtz:

La preocupacin por dar cuenta de aquello que acontecen las aulas

concretas llev a incorporar nuevos intereses y ejes en el debate educativo.
Tres nuevos ejes se abrieron camino: la interaccin docente-alumno, las
categoras y los conceptos usados por los docentes, y el currculum. Estos
nuevos intereses demandaron incorporar nuevas metodologas de estudio,
entre otros: la observacin directa de la clase escolar y de la vida
institucional. Este tipo de enfoque permiti adentrarse en la caja negra y,
paralelamente, repensar lo que se entenda por curriculum. Para stos
nuevos enfoques, sta nocin se ampli e incluy la preocupacin por el
estudio de aquello que sucede en la escuela (1989, p. 89)

Sin embargo para algunos partidarios de la teora esencialista afirman que puede
impartirse una sola educacin general y liberal a travs de unas pocas materias
SHANI NAVA FIGUEROA P gin 5
 ESTADO DE LA CUESTIO N UPN

cuidadosamente escogidas, es decir, esenciales como lo afirma la (UNESCO),

aunque en el documento Educacin para el Desarrollo cita que :
No solo existe una linea educativa pedaggica, es necesario que el
llamado Sector educativo lo ubiquemos tanto en el Formal que es el
que abarca los espacios de socializacin en la educacin reglada
desde la escuela hasta la universidad y el Sector Educativo No Formal
que lo conforman todas aquellas actividades no regladas que se
realizan como complemento a la formacin. El aprendizaje que se
genera a lo largo de la vida a travs de la interaccin social en la
familia, en la calle, con el crculo de amistades..., de la influencia de
los medios de comunicacin, de las polticas de las instituciones
pblicas conforma el Sector Educativo Informal lo cual permite
conceptualizar la educacin como integradora para en donde los
valores sociales, los contenidos cientficos y tcnicos sean necesarios
en la enseanza-aprendizaje. (Argibay & Celorio, 2005)

La educacin orientada hacia lo bueno y lo bello forma parte de la tica de

Comenius en el mismo sentido que sus concepciones de un mundo perfectible,
armonioso y mejor. Para l, la ciencia y la organizacin poltica constituyen
junto con la pedagoga, la base de la felicidad suprema de la humanidad. Es
ya tiempo de arrancar a los hombres del embotamiento, del sueo en el que
olvidan el peligro que les amenaza, al igual que a todos sus prjimos. Para
convencer a los hombres a que prediquen la tolerancia: No reprochemos a
ningn partido los errores cometidos en el pasado: ...Tanto en la educacin,
como en otras tareas, se trata de conducir a los hombres de lo conocido a lo
desconocido y conducir lo mismo, que Educar significa emplear medios
pacficos, jams violentos. Comenius se asombra de que seres que han
recibido el don del amor a la libertad, la razn y la conciencia librean luchas sin
cuartel. (UNESCO, Juan Amos Comenios Apostol de la Educacion Moderna y
de la comprension Internacional, 1957)

De este modo surge uno de los modelos que se ha mostrado ms efectivo El

Modelo de Responsabilidad Personal y Social (TPSR), desarrollado por D.
SHANI NAVA FIGUEROA P gin 6
 ESTADO DE LA CUESTIO N UPN

Hellison, profesor de la Universidad de Illinois (Chicago), hace ms de treinta

aos:
Inicialmente este modelo fue diseado con el objetivo de que
adolescentes y jvenes de riesgo vivieran experiencias de xito que
favorecieran el desarrollo de sus capacidades personales y sociales, y
su responsabilidad social tanto en el deporte, como en su vida
cotidiana. Dicho modelo sostiene la necesidad de ensear a travs del
deporte comportamientos y valores que mejoren la vida de los
estudiantes. En concreto, asocia dos valores al bienestar y al desarrollo
personal: el esfuerzo y la autogestin. Tambin asocia otros dos
valores al desarrollo y la integracin social, dichos valores son,
respectivamente: el respeto a los sentimientos y los derechos de los
dems; y la capacidad de escuchar y ponerse en el lugar de los otros
(Escart, Pascual y Gutirrez, 2005).

Por su parte en la Obra La Educacin Expandida que integra algunos autos

esplica que La educacin que antes denominbamos como informal juega ya
un papel esencial en nuestras vidas. Buena parte de nuestro conocimiento y
capacidades no los obtenemos en un aula ni contamos con un ttulo que lo
acredite. De la constatacin de esa realidad nace el concepto de educacin
expandida: la educacin ya sucede, sobre todo, fuera de las instituciones
educativas y de los procesos educativos formales. (Diaz, y otros, 2009, p73)
Respecto a sto Angela Vargas destaca que para el Constructivismo la
enseanza no es una simple transmisin de conocimientos, es en cambio la
organizacin de mtodos de apoyo que permitan a los alumnos construir su
propio saber. No aprendemos solo registrando en nuestro cerebro, aprendemos
construyendo nuestra propia estructura cognitiva (Vargas, 2009)

De manera tal que en la actualidad estamos presenciando un cambio

importante desde el punto de vista de la poltica, la economa, lo organizacional
y de la construccin de subjetividades que entrecruzan miradas modernas y
posmodemas que conviven en idnticos espacios, tiempos y culturas tal como
lo menciona Silvia Siderac en al Anuario de la Facultad de Ciencias Humanas-
SHANI NAVA FIGUEROA P gin 7
 ESTADO DE LA CUESTIO N UPN

Universidad Nacional de la Pampa, estos cambios producidos traen

aparejados cambios profundos en el proyecto de escuela que se persigue.
Amrica Latina como escenario particular da cuenta de una educacin
moderna que se desarrolla en tiempos posmodernos. La discusin no debe
instalarse en el grado antinmico de desarrollo, sino ms bien en cmo se han
construido y se construyen los esfuerzos democrticos, la continuidad cvica
que permiten revisar las relaciones entre cultura, poder y conocimiento, dando
lugar a una nueva ciudadana y al desarrollo de una democracia crtica
(Facultad de Ciencas, 2001)

Es as como lo propone (Moliner, Flores y Durn, 2011) citado en la obra

de Carrasco Gmez (2014), que el diseo de unidades didcticas que incluyan
estrategias organizativas y metodolgicas para atender a la diversidad debe
implementarse en el marco de un currculo abierto y flexible que responda a las
necesidades del alumnado. En esta direccin, se introducen las medidas
ordinarias en el aula para responder, por la va ordinaria, a las casusticas que
se presenten en el mbito educativo. En este sentido, las escuelas inclusivas
han reorganizado sus aulas teniendo en cuenta una serie de cambios
metodolgicos, estratgicos y organizativos necesarios para poder atender a
todo el alumnado y para hacer ms efectivo el aprendizaje.

A partir de la pregunta de investigacin que present al inicio del estado de la

cuestin, planteo como hiptesis lo siguiente citando a Pablo Freire sobre la
alfabetizacin los alumnos: ya que stos tienen roles ms activos, se es necesario
determinar con el coordinador los temas generadores de aprendizaje que luego
se codifican, se ordenan los temas (en secciones de trabajo) y se crean los
ejercicios con nuevos temas relacionados (temas generadores de aprendizaje)
permitiendo la comprensin de lo subjetivo a lo objetivo. Finalmente todos estos
enfoques complejizan las relaciones que se tiene para el desarrollo del ser
humano dentro de la enseanza educativa, desde una perspectiva antropolgica
e histrica, en tanto permiten ver la multiplicidad de relaciones que atraviesan a la
familia, al nio, al adolescente y al adulto. Uno de los pedagogos ms
caractersticos de la corriente llamada moderna es el suizo Juan Enrique
SHANI NAVA FIGUEROA P gin 8
 ESTADO DE LA CUESTIO N UPN

Pestalozzi, que vivi entre 1746 y 1827, proponiendo un aprendizaje gradual que
partiera de la experiencia, que comprendiera la moral, la sociabilidad, la actividad
fsica y la religin, para ambos sexos, integrando al estudio, las tareas agrcolas,
aprendiendo en contacto con la naturaleza y en libertad dando por hecho que por
aos se ha estudiado mtodos, conceptos y procesos que permitan la
conceptualizacin y realizacin del ser humano dentro y fuera de su contexto
omitiendo en algunos casos la falta de compromiso del sistema poltico-educativo
para lograr avances significativos entonces se da por hecho que es necesario
contextualizar el curriculum del alumno, acercndolo a la ciencia y tecnologa, a lo
humanista y lo creativo, siendo el alumno quien logre fortalecer sus nuevos
aprendizajes a travs de la prctica ya que por ms que se ha investigado y
desarrollado mtodos el sistema de gobierno no ha evolucionado dentro de la
esfera educativa para lograr una calidad en el desarrollo educativo. Por tal motivo
dejo abierta sta pregunta: Se puede lograr salir de la crisis educativa en la que
se encuentran alguno pases y a travs de que mtodos?

SHANI NAVA FIGUEROA P gin 9

 ESTADO DE LA CUESTIO N UPN

Bibliografa

Adorno, T. W. (1921). Educacion para la emancipacin. Espaa: Morata.

Argibay, M., & Celorio, G. (2005). La educacin para el desarrollo. (Vitoria-
Gasteiz, Ed.) Pais Vasco, Vasca, Espaa.
Bhm, W. (2010). La Historia de la Pedagoga Desde Platn hasta la actualidad.
Cordoba, Argentina: Universaria Villa Maria.
Diaz, R., Freire, J., Lamb , B., Barbero, J. M., Ito, M., Jimenez, P., y otros. (2009).
Educacin Expandida. Sevilla, Espaa: Gestion Crativo Cultural.
Facultad de Ciencas, H. (2001).
http://www.biblioteca.unlpam.edu.ar/pubpdf/anuario_fch/n03a09siderac.pdf.
Obtenido de Anuario Universidad Nacional de la Pampa.
Ferrer Guardia, F. (1906). Los juegos. En F. Ferrer Guardia, La Escuela Moderna
(pgs. 27-28).
Frebel, F. (2003). La educacin del Hombre. (W. Hailmann, Ed., & D. Abelardo
Nuez, Trad.) Argentina: Del Cardo.
Grima, V. M. (2005). Conocer y transformar la prctica docente. Congreso de
Investigacin Educativa (pg. 4). Secretaria de Educacin Jalisco.
Gvirtz, S., Grinberg, S., & Abreg, V. (1989). La educacin ayer, hoy y maana. El
ABC de la pedagoga. Argentina: AIQUE educacion.
Noro, D. J. (2012). Historia de la Educacin y del Pensamiento - La formacin de
la Escuela Moderna. Berln. Saarbrcken. Alemania.: Acadmica Espaola.
Ponce, A. (2007). Educacin y Lucha de Clases. Espaa: Cartago.
UNESCO. (s.f.). Perspectivas. Perspectivas Revista Trimestral de Educacin, 18.
Vargas, . (17 de Febrero de 2009). http://www.csi-
csif.es/andalucia/modules/mod_ense/revista/pdf/Numero_15/ANGELA_VA
RGAS_2.pdf. Recuperado el 17 de Marzo de 2017, de http://www.csi-
csif.es/andalucia/modules/mod_ense/revista/pdf/Numero_15/ANGELA_VA
RGAS_2.pdf: http://www.csi-csif.es

SHANI NAVA FIGUEROA P gin 10