El vocabulario de Michel Foucault, Edgardo Castro

Definicin Foucaultiana de Moral y tica, en la hermenutica del sujeto y la Historia de la

Sexualidad (Ethique)

Foucault utiliza un determinado concepto de tica que le servir para utilizar un determinado
dominio de anlisis en los ltimos volmenes de la Historia de la sexualidad y en varios cursos
del College de France, en este ltimo solo tenemos disponible la traduccin de la Hermenutica
del sujeto.

El filsofo francs comienza haciendo una distincin de la forma en la que se puede utilizar el
trmino moral. En primer lugar, moral puede hacer referencia a un conjunto de valores y reglas
que son propuestos a los individuos y a los grupos, de manera ms o menos explcita, por
diferentes aparatos prescriptivos como la familia, las instituciones educativas, las iglesias, etc. En
segundo lugar, Foucault identifica que, por moral, tambin podemos entender, comportamientos
morales de los individuos en la medida en que se adecuan o no a las reglas y valores que les son
propuestos. En efecto, para Foucault la palabra moral suele ocuparse tanto en su forma
sustantiva como adjetiva. En la primera, por lo tanto, se puede hablar de cdigo moral,
haciendo las diferencias respectivas entre norma moral y norma jurdica. Mientas que, en la
segunda, se puede hablar de comportamiento moral, haciendo referencia a la moral como una
capacidad inherente en el hombre, de manera que se pueda distinguir entre acto moral e inmoral
o moralidad y amoralidad.

Por otro lado Foucault le entrega suma importancia a la forma en como el sujeto llega a
establecerse como sujeto moral, de manera que es importante distinguir aqu cuatro puntos:

1) La sustancia tica: como la parte del individuo que constituye la materia del
comportamiento moral.
2) Los modos de sujecin: la forma en como el individuo de relaciona con las reglas y se
reconoce ligado a ellas, en tanto pertenencia a un determinado grupo o pertenencia a una
determinada tradicin.
3) La forma de elaboracin del trabajo tico: en tanto adecuacin a la regla con el fin de
transformarse a si mismo en sujeto moral a travs del aprendizaje, lo que se puede ver
por ejemplo en el trabajo de ascesis como renuncia a la sexualidad.
 4) La teleologa del sujeto moral: como tendencia a la realizacin del individuo. Todas las
actividades estn orientadas a esta finalidad. Por ejemplo, en la austeridad sexual tambin
se encuentran el dominio de si mismo o la tranquilidad del alma.

Tras este anlisis Foucault recalca la importancia de comprender que una accin moral no puede
reducirse a una serie de acciones en conformidad con determinadas normas de costumbre o
normas jurdicas por nombrar algunas. Por el contrario, toda accin moral, es verdad, comporta
una relacin con lo real en el que ella se realiza y una relacin con el cdigo al que se refiere.
Pero todo esto a la vez implica, necesariamente, una relacin consigo mismo